Pelbagai Peradaban
• Al-Quran dan Sunnah menjadi rujukan dan perbendaharan bagi nilai-nilai murni
Islam yang universal dan kekal sepanjang zaman dalam segala keadaan. Asas
tamadun Islam adalah terbina atas dasar akidah, diikat dengan syariah dan akhlak.
• Dalam konteks etika, akhlak merupakan asas penting dalam tamadun Islam yang
membentuk kelakuan dan peribadi seseorang.
• Akhlak berasal daripada perkataan Arab iaitu khuluq (budi pekerti, tingkah laku, tabiat
dan kebiasaan).
• Akhlak dari sudut pengertian merupakan tingkah laku manusia yang menggambarkan
sifat dan budi pekerti mereka dalam melakukan sesuatu perkara dan sentiasa
berasaskan kepada ajaran Islam berdasarkan kepada al-Quran dan hadis.
Etika dari Perspektif Pelbagai DR. CHARANJIT KAUR
Peradaban NOTA TAMBAHAN
Menurut Imam al-Ghazali, ilmu akhlak sebagai suatu ilmu yang membina jiwa
manusia menurut tuntutan syariat Islam menerusi peraturan dan garis panduan yang
dibawa dan diajar oleh para nabi, sahabat, sufi, syuhada’ dan siddiqin serta
golongan cendiakawan Islam. Akhlak hati yang tertanam di lubuk hati akan
dizahirkan dalam bentuk perbuatan, kelakuan dan tindakan secara spontan.
Secara ringkas, dapat disimpulkan bahawa akhlak adalah sifat-sifat yang tersemat
dalam jiwa seseorang yang akan menzahirkan segala keperibadian, tabiat dan
perwatakan secara spontan tanpa menggunakan pertimbangan intelek, akal fikiran
dan penelitian terlebih dahulu.
Perbuatan yang lahir secara spontan ini sudah terbentuk daripada kebiasaan dan
terkait secara kukuh di dalam jiwa. Sekiranya jiwa seseorang telah tersemat dengan
nilai yang baik, maka ia akan melahirkan akhlak dan perwatakan yang baik dan
sebaliknya.
Skop akhlak dalam Islam sangat luas meliputi segala aspek sama ada dari aspek
ekonomi, politik, pentadbiran dan pemerintahan.
Etika dari Perspektif Pelbagai DR. CHARANJIT KAUR
Peradaban NOTA TAMBAHAN
Dalam Islam, akhlak dikelaskan kepada dua iaitu akhlak mahmudah dan
mazmumah.
Akhlak mazmumah ialah perbuatan yang jahat dan buruk (sombong, tamak, zalim,
menipu, mencuri, merompak, judi, riba, iri hati, dendam, khianat, kedekut dan lain-
lain).
• Terdapat Empat Kebenaran Mulia (Four Noble Truth) dalam Buddha iaitu
kebenaran mengenai penderitaan (Dukkha), kebenaran mengenai punca
penderitaan (Trisna), kebenaran mengenai penghapusan penderitaan dan
mencapai matlamat (Nirvana) serta kebenaran mengenai kaedah mengatasi
penderitaan (The
Etika dari Perspektif Noble Eightfold Path).
Pelbagai DR. CHARANJIT KAUR
Peradaban NOTA TAMBAHAN
• Menurut Buddha, hidup manusia penuh dengan penderitaan dan hal ini adalah
lumrah dalam kehidupan. Penderitaan manusia adalah berpunca daripada nafsu untuk
memperoleh kejayaan dan keseronokan. Penderitaan boleh dihapuskan dengan cara
mengatasi nafsu.
• Apabila manusia berjaya mengatasi nafsu serta menghapuskan sifat haloba, hasad
dan kejahilan dalam diri, maka mereka akan terlepas daripada penderitaan dan
seterusnya mencapai nirvana.
• Bagi mengatasi nafsu, seseorang itu perlulah mengikuti dan melepasi satu tahap
yang dikenali sebagai Jalan Lapan Lapis Mulia (The Noble Eightfold Path).
• Jalan Lapan Lapis Mulia ialah kehidupan yang unggul dan suci meliputi aspek
seperti berikut iaitu kefahaman dan pengertian yang sebenar (Samma Ditthi), pemikiran
yang benar, percakapan dan ucapan yang benar (Samma Vacca), perbuatan yang benar
(Samma Kammanta), kehidupan yang benar (Samma Ajiva), usaha yang benar (Samma
Vayama), minda yang benar (Samma Sati) dan penumpuan yang benar (Samma
Etika dari Perspektif Pelbagai DR. CHARANJIT KAUR
Samadhi).
Peradaban NOTA TAMBAHAN
Konfusianisme
• Prinsip Lima Kebaikan (Wu Chang) ini adalah selari dengan nilai
kebaikan di dalam syurga dan harus diamalkan dalam kehidupan sama ada
dalam sistem pentadbiran atau cara hidup manusia.
• Lima hubungan sosial ini meliputi hubungan raja dan pembesar atau
kerajaan dan rakyat (Juncheng) hubungan antara suami dan isteri atau ibu dan
bapa (Fuqi), hubungan antara bapa dan anak atau ibu bapa dan anak-anak
(Fuzi), hubungan antara orang tua dan orang muda (Xiongdi) dan hubungan
antara kawan dan kawan (Pengyou).
• Taoisme atau turut dikenali sebagai Daoisme dan diasaskan oleh Lao Tze dan
Zhuang Zi.
• Terbahagi kepada dua iaitu pemikiran falsafah (daojia) dan aliran keagamaan
(daojiao). Tao/Dao bermaksud ‘cara’ atau ‘jalan’ yang benar dan baik untuk
individu mencari kedamaian dan keharmonian dalam dunia.
• Taoisme merupakan ajaran falsafah mengenai moral dan hubungan antara manusia
dengan alam persekitaran atau alam semula jadi. Ajaran ini menyarankan manusia
agar tidak mementingkan dunia.
• Keamanan dan keharmonian dapat diperoleh jika manusia tidak mengikut hawa
nafsu untuk mencapai materialistik dan mengasingkan diri daripada kegiatan
duniawi serta apa sahaja yang merugikan dengan cara meditasi.
• Bagi mencapai ketenteraman batin, rasa kemelekatan terhadap harta perlulah
dibuang.
Etika dari Perspektif Pelbagai DR. CHARANJIT KAUR
Peradaban NOTA TAMBAHAN
• Terdapat Tiga Khazanah (Three Treasures) dalam Taoisme iaitu Ci
(compassion) yang meliputi belas kasihan, kelembutan, cinta, belas kasihan,
kebaikan, kelembutan, kebajikan; Jian (Non-Wastefulness) meliputi sifat
berhemat, bersederhana, menahan diri dan berhati-hati; Bugan wei tianxia
xian (Humility)iaitu merasa rendah hati.
• Konsep Yin Yang merupakan antara konsep yang penting dalam Taoisme.
Menurut konsep ini, semua benda dalam dunia ini saling bertindak dan saling
melengkapi untuk mencapai keseimbangan tanpa mengira sama ada benda itu
hidup ataupun tidak.
• Dalam agama Hindu, terdapat satu fahaman atau kepercayaan terhadap konsep
karma iaitu perbuatan baik akan diberi balasan yang baik manakala perbuatan jahat
akan membawa padah.
Yamas meliputi lima elemen iaitu Ahimsa (belas kasihan, tidak mencederakan
orang lain dengan pemikiran, perkataan dan perbuatan), Sathya (tidak menipu,
tidak mungkir janji, berlaku jujur), Asteya (tidak mencuri atau merompak),
Brahmacarya (mulia rohani & jasmani) dan Aparigraha (murah hati, tidak tamak
haloba, bersederhana dalam berbelanja).
Niyamas pula meliputi lima aspek iaitu Saucha (suci gerak laku, sikap baik,
sopan santun), Tapas (disiplin diri, tabah), Isvarapranidhana (ikhlas dan
dermawan), Svadhyaya (refleksi diri, pemikiran, ucapan dan tindakan diri
sendiri) dan Santosha (kepuasan hati, hormat menghormati).
• Sistem keluarga masyarakat India dijaga oleh dua aspek utama iaitu asharma
dharma iaitu tahap yang perlu dilalui oleh manusia dan purusartha iaitu empat
objektif mulia yang mesti ada bagi setiap manusia.
Etika dari Perspektif Pelbagai DR. CHARANJIT KAUR
Peradaban NOTA TAMBAHAN
• Empat objektif mulia dalam membentuk jati diri masyarakat India ialah:
ii. Porul/artha iaitu kekayaan. Seseorang yang berkemahiran perlu bekerja dan
mencari dan menghimpun kekayaan melalui kaedah yang betul dan halal.
iv. Vidu/moksha iaitu pencapaian kebebasan kerohanian iaitu golongan tua yang
menanti saat kematian. Mereka dapat mengenepikan hawa nafsu dan
keinginan yang paling utama adalah perkara yang berkaitan dengan duniawi.
Mereka melakukan kerja kebajikan di samping menyebarkan ajaran agama.
Etika dari Perspektif Pelbagai DR. CHARANJIT KAUR
Peradaban NOTA TAMBAHAN
• Selain agama Hindu, agama Sikh merupakan salah satu lagi agama yang
sinonim dengan peradaban India.
Kesamaan gender iaitu kaum wanita dipandang tinggi dan mempunyai hak,
kedudukan dan keistimewaan yang sama dengan lelaki.
Mengingati Tuhan. Aspek ini bersangkutan dengan dengan The Three Pillars of
Sikhism iaitu pertama, Naam Japna (fokus kepada Tuhan); kedua, Kirat Karni
(hidup dengan jujur); ketiga, Vand Chakna iaitu berkongsi dengan orang lain.
Bekerja keras dalam hidup iaitu dengan melaksanakan sesuatu pekerjaan dengan
cara yang jujur dan betul serta menggunakan kemahiran dan kebolehan yang
diberikan Tuhan untuk kebaikan sendiri, keluarga dan masyarakat.
Membantu orang lain iaitu dengan melakukan sewa (selfless service) tanpa
mengharapkan balasan. Dalam soal ini, para penganut Sikh digalakkan untuk
melaksanakan khidmat sukarela untuk komuniti.