Nama : Agung Parantean

Rainer Arsyel

Soal:

1. Apa yang dimaksud dengan rambu solo?

2. Apa saja yang dilakukan dalam rambu solo?
3. Apakah kalian pernah terlibat dalam acara Rambu Solo? Apa peranan kalian
4. Apa yang dimakaud dengan mangrui’ batu simbuang ?
5. Apa yang dimaksud dengan maparokko Alang?
6. Apa yang dimaksud dengan melantang
7. Apa yang dimaksud dengan ma’pasa’ Tedong?
8. Apa yang dimaksud dengan kegiatan ma’pasurruk?
9. Apa yang dimaksud dengan kegiatan Allo Katorroan ?
10.Apa yang dimaksud dengan Gora-Gora Tongkon?
11.Apa yang dimaksud dengan ma’ marakka?
12.Apa yang dimaksud dengan meaa?
13.Apa yang dimaksud dengan mantawa padang ?
14.Apa yang dimaksud dengan mangissi lantang?
 JAWABAN

1. Rambu solo berasal dari dua kata yaitu “Rambu” dan “solo”. Rambu artinya
asap dan solo artinya menurun. Jadi rambu solo adalah rangkain ritual
upacara adat suku Toraja/ritual upacara adat kedukaan dimana suasana
hati dan perasaan segenap rumpun keluarga dan bade taulan sedang
menurun/berduka. Ritual upacara rambu solo dimulai dilakukan pada saat
matahari sedang menurun kebarat
2. Ia tu dipogau lan sara’ Rambu Solo’ iamo tu:
 Mangngaro/ ma’ kassai’
 Maparokko Sali
 Ma’balik Tomate
 Mekayu Tutungan
 Manglelleng
 Melantang (Ma’tobudai)
 Ma’galing batu Simbuang
 Mangrui’ Batu
 Mebala’kayan sola ma’ pasulluk
 Ma’ tammu Tedong
 Ma’ Parokko Alang
 Ma’ Palao/ Ma’ Pasonglo’
 Katongkonan
 Mantunu
 Meaa/ Ma’kaburu’
3. Tidak ada
4. Ia tu disanga mangrui’ batu simbuang iamotu urrui batu simbuang tama
rante tu mangka di papa’tantu, tu ladinai umpabendan batu simbuang na
yanna lan mo rante tu batu simbuang diparokkoi manik riri sola pamuntu tu
ladinai pabendan batu simbuang sola sendana .
5. Mak paroko alang yamo to misa’ sara’ lan rambu solo tu dipogau kemangka
ki mak pasa’ Tedong . lan sara’ mak paroko alang yatu tomate diangkai
domain banua na diparokko Sali alang. Yanna jong mo Sali alang tu tomate
ditunu misa tu tedong na dipogau tu mak ibadah mak parokko alang. Yatu
 tomate si duang bongi ba’tu tallung bongi jong Sali alang,situru’ kapuanna
tu sara’ Rambu solo sia situru’ duka attuna to mak rapu.
6. Yatu manggaraga lantang iamotu dinai siarak unggaragai mintu lantang sia
mintu inan tu diparallui lan sara’ Rambu Solo.
7. Ma’pasa’ tedong iamotu dinai umpasirampun mintu’na tedong tu mangka
napasadia mintu’ anak ampo tomate sia to ma’rapu na male dipaliling lako
misa’ inan tu mangka dipapa’tantu, nanyanna mangka dipaliling di osso’
randuk diomai dadinna tomate dipa’pasa’ tedong saelako matena sia ia
duka mo dinai singgi’ tedong sia umpetamban gantinna tu tomate, sia
ungkangkai’ tongmangkambi’ na mangka to di pa’pasilaga tu tedong.
8. Ia tu disanga mak passuruk iamo dinai umpasirampun mintu’ tedong tu na
pasadia anak ampo tomate sia toma’ rapu na dinai duka untokko
tandirapasanna na mane di pessa’bian lako tomebali puang sia lako tondok
ondong langganna puang
9. Allo katorroan sendiri adalah hari istirahat, acara penting pada hari itu,
adalah membicarakan persiapan acara puncak pemakaman yang dilakukan
oleh pihak keluarga dan panitia. Pembicaraan meliputi persiapan upacara
mantaa padang yaitu puncak upacara pemakaman. Pada saat itu disepakati
kembali mengenai jumlah kerbau yang akan dipotong dan hal hal lainnya
yang berkaitan dengan upacara pemakaman tersebut
10.Gora gora tongkon iamotu tau bendan lan pasambuangan puduk diomai to
toparennge’ sia tondok ondongraka pasambuangan pudukna to ma’rapu ke
dipatengkai tu sara’ rambu solo’
11.Mak marakka adalah nyanyisn duka yang menggambarkan kesedihan atau
ratapan segenap rumpun keluarga yang ditinggalkan oleh orang yang
meninggal. Dan mak marakka itu biasanya diiringi oleh alat musik yang
disebut suling lembang.
12.Mak kaburu’ iamotu dini umpeliang batang rabuk ba’tu umpasule batang
rabuk lako tampa rapa’ na. yake mak kaburu’ ki yatu batang rabuk di angka
ba’tu dipopengkalo domain lakkian ba’tu pentuanginan nadipatorro lan
luba’ba ba’tu tarampak na mane dipogau tu kapenomban pak kaburusan
yanna mangka nkapenomban, melayo kidolo ba’tu kumande na mane male
di bullet tu tomate lako to liang ba’tu patane tu dini peliang iii yanna dio
 mo to liang ba’tu patane tu tomate na yanna mangka ditutu’ tu ba’ba
patane sule ki lako to banuanna tomate.
13.Mantawa padang yamotu dinai untandai tasikki’ ba’tu untawai to umpassan
passanan ada’ lan tondok. Sia untawai nenek ullepong tondok ba’tu todolo
pamula lan misa’ tondok sia duka dini untawai nenek todolo tu lendu rokko
basse kassalle tonna sirari tu tau toraya sola tau bone, yatu duku’ ditawa
domain bala’kayan disanga ka’panan baling ba’tu karrasan paina’
14.Mangissi lantang iamo tu mengisi pondok pondok upacara yang telah
disiapkan sebelumnya:
A: pondok penerimaan tamu merpakan pondok untuk para tamu dari
berbagai kerabat atau keluarga
B: lantang keluarga merupakan pondok tersendiri dari keluarga tomate
C: Alang merupakan tempat duduk untuk para pemngku adat, tokoh agama
dan pemerintah setempat.
Soal : menjelaskan secara rinci

1. Langkah pertama dalam mangala kayu (manglelleng) sampai tahap

pemondokan?
2. Jelaskan apa yang dimaksud dengan materek batu simbuang sampai
mantarima tamu ?
3. Apa yang dimaksud dengan mak pasonglo’?
4. Jelaskan apa yang dimaksud mak pamula?
5. Jelaskan apa yang dimaksud mak lalan ada’?
6. Jelaskan apa yang dimaksud mak kaburu’?
 Jawaban:

1. Dolo diomai la mekayu ki’ dibalik dolo tu tomate ba’tu di popennulu lu sau’,
yanna mangka to masiang na to bisa mo ki’ mekayu tutungan, namangka to
malelleng pattung mo ki’ to yanna sadia nasang mo tu pattung sia tallang
ladigaragai lantang, digaragai mo to tu lantang ba’tu disanga melantang
bisa mo siarak tau to ba’tu disanga ma’tobudai. Yanna mangka tau ma’
tobudai na taepa na mangka tu lantang disanga mo ki’ mangkai lantang to
sae lako mangkanna tu lantang yanna mangka nasang mo tu lantang
dipogau’ mo to tu massapui lantang ba’tu disanga manombon.
2. Ia tu disanga mangrui’ batu simbuang iamotu urru’i batu simbuang tama
rante tu mangka di papa’tantu, tu ladinai umpabendan batu simbuang na
yanna lan mo rante tu batu simbuang di parokkoimo manik riri sola
pamuntu tu ladinainna pabendanni tu batu simbuang sola sendana. Yanna
den mo mangka mang rui’ batu masiang na to membala’kayan mo ki’to
ba’tu unggaragai tu inan dinai untaa duku’ ba’tu dinai mentaa
padang/ma’paliling basse, yanna mangka to ma’pasurruk ki’ namane den
mangrere’ ba’tu manggaraga tuang tuang ke to muane tu mate yanna to
baine disanga ma’doya manuk tae na digaragai tu tuang tuang to ke
tobaine ulangri tu dipalakoi bulu manuk, yanna mangka to ma’tammu
tedong mo ki’ to namane den ma’parokko alang biasa siduang bongi ba’tu
tallungbongi tu tomate doing alang namane dipasonglo’ yanna den
ma’pasonglo’ yaduka mo to dinai ma’pamula to masiang na to yamo dianai
mangtarima tamu to ba’tu disanga allo katongkonan.
3. Ia tu disanga ma’pasonglo’ ba’tu ma’ palao ia mot u dinai umpaliling tomate
ba’tu umpalao tomate tama rante namane di palanggan lakkian.
4. Ia tu ma’ pamula siumpu’na bangsia ma’pasonglo’ iamo dinai ma’ ibadah
samalele to.
5. Mak lalan ada’ ia mot u mintu sara’ tu dipogau’ situru’ ada’ lan rambu solo’,
yaduka disanga mak lalan ada’ tu tawa duku tu disanga kande mak lalan
ada’.
6. Ia tu disanga ma’kaburu’ iamo tu allo dinai umpasule batang rabuk/tomate
lako tamparapa’na ba’tu disanga meaa ba’tu umpeliang batangrabuk.