Home Ekonomi Syariah Tafsir Khutbah Hikmah Sirah Nabawiyah Bahtsul Masail Ubudiyah Gallery

Lainnya HOME KHUTBAH HIKMAH EKONOMI SYARIAH BATHSUL MASAIL UBUDIYAH FIQIH DIFABEL
WARISAN ZAKAT NIKAH VIDEO FOTO DOWNLOAD ZAKAT Hukum Zakat Fitrah dalam Bentuk Uang Rabu
29 Juni 2016 06:01 WIB BAGIKAN: Ulama Syafi’iyyah sepakat bahwa zakat fitrah tidak boleh diberikan
kepada penerima zakat (mustahiq) dalam bentuk uang. Meskipun seperti itu, praktiknya di beberapa
daerah di Indonesia masih banyak yang kurang memahami kesepakatan ulama ini. ADVERTISEMENT
Menyikapi fenomena itu, Lembaga Bahtsul Masail (LBM) Pesantren Sirojuth Tholibin, Brabo,
Tanggungharjo, Grobogan Jawa Tengah, memberikan penjelasan terkait zakat dengan menggunakan
uang atau melalui uang. Terma melalui uang artinya alat tukar tersebut hanya sebagai perantara
sehingga penyaluran zakat tetap dalam bentuk makanan pokok. Di sini panitia menjelaskan bahwa
konsep-konsep tersebut sesuai dengan ketentuan syariat, tapi masyarakat tetap dimudahkan yaitu bisa
berangkat dari rumah dengan membawa uang menuju stand/pos zakat setempat. Pertama, panitia
zakat menyuplai beras dengan membeli atau bermitra kepada salah satu toko penyedia beras di mana
setiap muzakki yang datang membawa uang akan dilayani jual beli murni dengan beras yang disediakan
oleh panitia terlebih dahulu. Setelah muzakki menerima beras, transaksi penerimaan zakat baru
kemudian dijalankan sebagaimana biasanya. ADVERTISEMENT Sementara ini, ada beberapa tempat
yang sudah menjalankan sistem jual beli mirip seperti di atas, namun kesalahannya terletak pada beras
yang dibuat transaksi jual beli bukan beras murni persediaan panitia, tapi beras yang telah diterima
panitia dari hasil zakat beras orang lain yang terlebih dahulu datang kemudian beras zakat itu dijual
kembali kepada muzakki lain yang datang kemudian. Menjual beras zakat seperti ini tidak
diperbolehkan. ADVERTISEMENT Kedua, panitia yang tidak resmi mendapat SK dari pemerintah tidak
dinamakan sebagai amil, mereka hanya berlaku sebagai relawan saja. Artinya semua operasional tidak
boleh dibebankan/diambilkan dari zakat. Panitia seperti ini bisa mengambil untung dari hasil jual beli
beras yang memang murni untung jual beli untuk kepentingan operasional. Contoh, panitia
mengumumkan, masyarakat yang ingin menyalurkan zakat melalui panitia dengan membawa beras
silahkan datang dengan membawa beras 2,5 kg (ada pendapat yang 2,7 kg, silakan memilih). Bagi yang
ingin membawa uang, besar nominalnya adalah Rp. 25.000,- ADVERTISEMENT Jika sekarang beras
standar diasumsikan dengan besaran harga Rp. 8.400,-/kg, maka setiap kali ada muzakki yang datang
membawa uang, panitia akan untung Rp. 4.000,-/muzakki. Dengan 4 ribu inilah roda operasional panitia
berjalan tanpa mengganggu harta zakat sama sekali. Jika ada 100 orang saja yang datang membawa
uang, maka uang Rp. 400.000 sudah cukup untuk operasional panitia yang meliputi pembelian kantong
plastik, konsumsi, transport dan lain sebagainya. Ketiga, karena ini menyangkut jual beli murni, jual beli
tidak diperkenankan digelar di masjid. Panitia harus mendirikan stand tersendiri di bagian yang terpisah
dari masjid atau diselenggarakan di ruang serbaguna, madrasah, pesantren atau rumah warga.
Keempat, secara umum Syafi’iyyah memandang bahwa kiai atau ustadz bukan bagian dari sabilillah,
mustahiq zakat. Mereka tidak berhak menerima zakat kecuali jika kebetulan mereka termasuk
golongan/ashnaf lain selain sabilillah. Seperti kebetulan mereka fakir atau miskin, maka mereka berhak
menerima zakat atas nama dia sebagai fakir miskin bukan kapasitasnya sebagai kiai atau ustadz. Hanya
ada satu pendapat lemah dari kutipan Imam Qaffal yang mengatakan guru mengaji dan sejenisnya
termasuk sabilillah yang berhak menerima zakat. Dengan solusi alternatif demikian, harapannya,
masing-masing antara masyarakat dan panitia saling dimudahkan dengan tetap konsisten mengikuti
pendapat Syafi’iyyah. Referensi: Zakat harus dengan makanan pokok ‫ ص‬/ 1 ‫ (ج‬- ‫كاشفة السجا لنووي الجاوي‬
‫‪ )270 Zakat fitrah tidak‬وواجب الفطرة لكل واحد صاع من غالب قوت بلد المؤدى عنه وإن كان المؤدي بغيرها من جنس واحد‬
‫المجموع الجزء السادس ص ‪ ( 175 :‬فرع ) قال أصحابنا ال يجوز لإلمام وال للساعى بيع شىء من مال ‪boleh dijual-belikan‬‬
‫الزكاة من غير ضرورة بل يوصلها إلى المستحقين بأعيانها ألن أهل الزكاة أهل رشد ال والية عليهم فلم يجز بيع مالهم بغير إذنهم فإن‬
‫وقعت ضرورة بأن وقف عليه بعض الماشية أو خاف هالكه أو كان فى الطريق خطر أو احتاج إلى رد جبران أو إلى مؤنة النقل أو قبض‬
‫بعض شاة وما أشبهه جاز البيع للضرورة كما سبق فى آخر باب صدقة الغنم إنه يجوز دفع القيمة فى مواضع للضرورة قال أصحابنا ولو‬
‫وجبت ناقة أو بقرة أو شاة واحدة فليس للمالك بيعها وتفرقة ثمنها على األصناف بال خالف بل يجمعهم ويدفعها إليهم وكذا حكم اإلمام عند‬
‫الجمهور وخالفهم البغوى فقال إن رأى اإلمام ذلك فعله وأن رأى البيع وتفرقة الثمن فعله والمذهب األول قال أصحابنا وإذا باع فى الموضع‬
‫الذى ال يجوز فيه البيع فالبيع باطل ويسترد المبيع فإن تلف ضمنه وهللا أعلم ‪ .‬روضة الطالبين وعمدة المفتين (‪ )337 /2‬الَّثاِلَثُة‪ :‬اَل َيُجوُز‬
‫ِلِإْلَم اِم َو اَل ِللَّساِع ي َأْن َيِبيَع َشْيًئا ِم َن الَّز َكاِة‪َ ،‬بْل ُيَو ِّص ُلَها ِبَح اِلَها ِإَلى اْلُم ْسَتِح ِّقيَن ‪ِ ،‬إاَّل ِإَذ ا َو َقَع ْت َض ُروَر ٌة‪ِ ،‬بَأْن َأْش َر َفْت َبْعُض اْلَم اِش َيِة َع َلى‬
‫‪. Jual-beli tidak diperbolehkan di‬اْلَهاَل ِك َأْو َك اَن ِفي الَّطِريِق َخ َطٌر‪َ ،‬أِو اْح َتاَج ِإَلى َر ِّد ِج يَر اٍن ‪َ ،‬أْو ِإَلى ُم ْؤ َنِة َنْقٍل ‪َ ،‬فِح يَنِئٍذ َيِبيُع‬
‫عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال‪« :‬نهى رسول هللا صلى هللا عليه وسلم عن الشراء والبيع في المسجد‪ ،‬وأن تنشد فيه ‪masjid‬‬
‫المجموع شرح ‪ Syafiiyyah sepakat zakat tidak boleh menggunakan uang‬األشعار» (رواه الترمذي وأبو داود وغيرهما)‬
‫المهذب ‪( -‬ج ‪ / 5‬ص ‪ { ) 428‬الشرح } اتفقت نصوص الشافعي رضى هللا عنه انه ال يجوز اخراج القيمة في الزكاة وبه كذا في االصل‬
‫والصواب عليهن قطع المصنف وجماهير االصحاب وفيه وجه ان القيمة تجزئ حكاه وهو شاذ باطل ودليل المذهب ما ذكره المصنف‬
‫(وأما) إذا اخرج سنا اعلي من الواجب كبنت لبون عن بنت مخاض ونظائره فتجزئه بال خالف لحديث ابى السابق ولما ذكره المصنف‬
‫(وأما) إذا اخرج تبيعين عن مسنة فقد قطع المصنف بجوازه وهو المذهب وبه قطع الجماهير وفيه وجه سبق في باب زكاة البقر وهللا تعالي‬
‫المبسوط ‪( -‬ج ‪ / 4‬ص ‪َ ( )141‬قاَل ) ‪ Titik khilafiyah zakat dengan uang antara Syafiiyah dengan Hanafiyyah :‬اعلم‬
‫َفِإْن َأْع َطى ِقيَم َة اْلِح ْنَطِة َج اَز ِع ْنَدَنا ؛ َأِلَّن اْلُم ْعَتَبَر ُحُصوُل اْلِغ َنى َو َذ ِلَك َيْح ُصُل ِباْلِقيَم ِة َك َم ا َيْح ُصُل ِباْلِح ْنَطِة ‪َ ،‬وِع ْنَد الَّش اِفِع ِّي َرِح َم ُه ُهَّللا َتَع اَلى‬
‫اَل َيُجوُز ‪َ ،‬و َأْص ُل اْلِخ اَل ِف ِفي الَّز َكاِة َو َك اَن َأُبو َبْك ٍر اَأْلْع َم ُش َرِح َم ُه ُهَّللا َتَع اَلى َيُقوُل ‪َ :‬أَداُء اْلِح ْنَطِة َأْفَض ُل ِم ْن َأَداِء اْلِقيَم ِة ؛ َأِلَّنُه َأْقَر ُب إَلى‬
‫اْمِتَثاِل اَأْلْم ِر َو َأْبَع ُد َع ْن اْخ ِتاَل ِف اْلُع َلَم اِء َفَك اَن ااِل ْح ِتَياُط ِفيِه ‪َ ،‬و َك اَن اْلَفِقيُه َأُبو َج ْع َفٍر َرِح َم ُه ُهَّللا َتَع اَلى َيُقوُل ‪َ :‬أَداُء اْلِقيَم ِة َأْفَض ُل ؛ َأِلَّنُه َأْقَر ُب إَلى‬
‫َم ْنَفَعِة اْلَفِقيِر َفِإَّنُه َيْش َتِري ِبِه ِلْلَح اِل َم ا َيْح َتاُج إَلْيِه ‪َ ،‬و الَّتْنِص يُص َع َلى اْلِح ْنَطِة َو الَّش ِع يِر َك اَن ؛ َأِلَّن اْلِبَياَعاِت ِفي َذ ِلَك اْلَو ْقِت ِباْلَم ِد يَنِة َيُك وُن ِبَها‬
‫‪َ . Kutipan Al Qaffal yang memperbolehkan‬فَأَّم ا ِفي ِدَياِرَنا اْلِبَياَعاُت ُتْج َر ى ِبالُّنُقوِد ‪َ ،‬وِهَي َأَع ُّز اَأْلْم َو اِل َفاَأْلَداُء ِم ْنَها َأْفَض ُل‬
‫تفسير المنير الجزء األول ص ‪ 244‬ونقل القفال عن بعض الفقهاء فهم أجازوا صرف ‪zakat diberikan kepada kiai, ustadz‬‬
‫‪. (Ahmad‬الصدقات الى جميع الوجوه الحير من تكفين الموتى وبناء الحصون وعماره المسجد لألن قوله في سبيل هللا عام في الكل‬
‫‪Mundzir) TAGS: hukum bahtsul masail BAGIKAN: ARTIKEL TERKAIT TERPOPULER REKOMENDASI 1‬‬
‫‪Khutbah Jumat: Menggapai Keutamaan Lailatul Qadar Kamis 29 April 2021 2 Sejarah Nuzulul Quran Rabu‬‬
‫‪28 April 2021 3 Kupas Tuntas Polemik Shalat Sunnah Lailatul Qadar Sabtu 1 Mei 2021 4 Lailatul Qadar‬‬
‫‪dan Ketentuan Takdir Manusia Kamis 29 April 2021 5 Waktu Terjadinya Lailatul Qadar Menurut Ibnu‬‬
‫‪Hajar Al-Asqalani Sabtu 1 Mei 2021 TOPIK Kumpulan Khutbah Idul Fitri Terfavorit Kumpulan Khutbah‬‬
‫‪Bulan Ramadhan Khutbah Jumat Jelang Ramadhan Nazar dalam Pandangan Islam Kumpulan Khutbah‬‬
‫‪Bulan Sya'ban WAWANCARA RISALAH REDAKSI Potret Pendidikan Indonesia di Daerah Terluar,‬‬
‫‪Terdepan, dan Tertinggal Senin 3 Mei 2021 Perjuangan Satgas NU Melawan Laju Pandemi Covid-19 Rabu‬‬
‫‪21 April 2021 Langkah PB PMII Wujudkan Cita-cita Terdepan dalam Kemajuan Sabtu 17 April 2021‬‬
‫‪Sambut Indonesia Emas, Dosen PMII Harus Selalu Mengembangkan Diri Ahad 4 April 2021 Harapan‬‬
‫‪Dakwah Aswaja dan Kondisi Dai di Harlah Ke-98 NU Ahad 28 Februari 2021 TERKINI Intervensi Negara‬‬
‫‪dalam Urusan Agama Individu Selasa 4 Mei 2021 Hukum Membaca Al-Qur’an di Tengah Orang Shalat‬‬
‫‪Selasa 4 Mei 2021 Fatayat NU Jabar Jadikan DSF sebagai Perhatian ke Masyarakat Senin 3 Mei 2021‬‬
‫‪Potret Pendidikan Indonesia di Daerah Terluar, Terdepan, dan Tertinggal Senin 3 Mei 2021 Menag‬‬
‫‪Ingatkan Penyaluran Zakat Tak Timbulkan Kerumunan Senin 3 Mei 2021 SENI BUDAYA Kebudayaan‬‬
‫‪sebagai Bingkai Pergerakan di Era Digital Sabtu 1 Mei 2021 Negara Adidaya Kebudayaan Kamis 29 April‬‬
‫‪2021 Peringatan dari Bukit Cahaya Kamis 29 April 2021 Gus Mus, Mengkritik dengan Puisi Rabu 28 April‬‬
2021 Pemikiran Budaya Maritim Radhar Panca Dahana Selasa 27 April 2021 SEJAWAT Beranda Tentang
NU Redaksi Kontak Kami Download © 2020 NU Online | support@nu.or.id

Sumber: https://islam.nu.or.id/post/read/69388/hukum-zakat-fitrah-dalam-bentuk-uang

===

Yuk, install NU Online Super App versi Android (s.id/nuonline) dan versi iOS (s.id/nuonline_ios). Akses
dengan mudah fitur Al-Qur'an, Yasin & Tahlil, Jadwal Shalat, Kompas Kiblat, Wirid, Ziarah, Ensiklopedia
NU, Maulid, Khutbah, Doa, dan lain-lain.