SISTEM NILAI DAN TEORI ETIKA

AHLI KUMPULAN
THURGA DEVI KRISHNAN
HINDUMATHI BALAKRISHNAN RAJENDRAN GOVINDASAMY SIVABALAN BALAKRISHNAN

ETIKA KEPERIBADIAN MULIA

Definisi
Sistem nilai - Nilai merupakan suatu standard

dan perinsip dalampertimbangan harga terhadap sesuatu benda (objek, tingkah laku, perbuatan, situasi dan lain-lain.)
- adalah seperangkat konsisten nilai nilai etika ( lebih khusus dan budaya nilai-nilai peribadi) . - digunakan untuk tujuan etika atau ideologi integriti.

DEFINISI
Teori Etika - satu bidang mengenai melakukanperkara yang betul. - ahli falsafah mendapati ia adalah subjek yang rumit. - diasaskan kepada andaian bahawa manusia adalah rasional dan bebas membuat pilihan. - juga merupakan satu disiplin ilmu yang mengkaji tentang moral, prinsip moral, kaedah moral dan tindakan serta kelakuan manusia yang betul.

ETIKA KEPERIBADIAN MULIA

ETIKA KEPERIBADIAN MULIA

- Etika keperibadian mulia ialah latihan sebab individu tidak lahir jahat atau baik. - Boleh juga dikatakan soal perkembangan perlakuan yang melibatkan peranan kita.
- Berkait sifat perangai dan ciri watak yang

ditemui dalam tulisan Aristotle.

Menurut Aristotle
Aristotle merujuk keperibadian mulia sebagai

vietues iaitu keperibadian mulia @ fadilah dalam bahasa arab ialah sekumpulan konsep mencakupi keadilan, kemurahan hati dan lain-lain.
keperibadian mulia ialah kecenderungan untuk sesuatu tujuan. Bukan perasaan @ kebolehan dan kekuasaan manusia merasai.

 Menurut Aristotle, Tidak dihasilkan dalam diri

seseorang individu oleh alam semula jadi.

Cara biasa untuk memperoleh @ memiliki

keperibadian adalah menerusi latihan, mengamalkan keperibadian jadi satu kebiasaan dan menyanangkan serta menyeronokan.

Jadual Virtues dan Vices Aristotle

Perlakuan / Perasaan Berlebihan Jalan tengah Terlalu kurang

Takut Perasaan malu Perasaan marah Pendapatan dan perbelanjaan

Gopoh Terlalu malu Panas hati Pemborosan

Berani Sopan Sabar Kemurahan hati

Pengecut Muka tebal Kurang semangat Kedekut

 Peribadi mulia tidak berlaku secara semula jadi tetapi menerusi latihan hingga menjadi satu kebiasaan dan menyeronokan. Setiap keperibadian mulia merupakan jalan tengah ( tidak keterlaluan dan tidak terlalu kurang) Tindakan yang berlebihan dan terlalu kurang adalah tindakan yang salah, jahat dan buruk. Cara yang betul ialah pengambilan pendekatan secara sederhana dan pertengahan.

Menurut Velasques, MG(1992)

individu tidak dilahirkan dengan kebolehan memahami dan mengaplikasikan kepiawaian moral. ini adalah seperti kebolehan fizikal, emosi dan kognitif seseorang yang berkembang apabila matang.
kebolehan mereka menangani isu-isu moral dibina mengikut perkembangan kehidupan mereka

Menurut Ashmore R.B(1987)

semua kepribadian mulia diperoleh melalui pengajaran pembelajaran atau latihan. keperibadian mulia adalah tabiat yang bermaksud kelakuan yang biasa yang ditetapkan dan ditonjolkan. keperibadian mulia adalah sesuatu yang boleh diguna pakai. Ia membolehkan kita menetapkan

bagaimana untuk berkelakuan dan bertindak dalam cara tertentu.

Peringkat Pembentukan Keperibadian

Peringkat Kanak kanak
semasa kanak-kanak kita hanya diberitahu

betul @ salah untuk mengelak daripada hukuman.

Pematuhan kepada kepiawaian moral

berasaskan kepentingan diri.

Peringkat Remaja
kepiawaian moral diterapkan secara mendalam dengan memahami implikasinya dengan lebih jelas.
dengan mematuhi kepiawaian moral kita

dpat meningkatkan kesejahteraan sekeliling.

pematuhan kepada kepiawaian moral

berasaskan kesetiaan kepada keluarga, kawan-kawan, negara.

Peringkat dewasa
kepiawaian moral diperolehi melalui warisan daripada keluarga, rakan-rakan, kebudayaan , agama.
kita mula menilai kepiawaian moral dan

akibat secara rasional.

pematuhan kepada kepiawaian moral

berasaskan kebajikan dan kepentingan untuk semua orang.

TEORI KEMORALAN SOSIAL

Teori Kemoralan Sosial

Etika dan moral bermaksud adat, kebiasaan, sopan,

tradisi, budi pekerti.

Berkait dengan peraturan masyarakat, tatahukum, tatasusila, tatatertib, norma, tradisi, kebiasaan, nilai

dan pantang larang.

Ia juga boleh dikatakan kemoralan tradisional dan kemoralan konvensional yang menerangakan konsep etika dalam sesuatu kelompok masyrakat bukan individu.

 Contoh nilai berdikari, hormat- menghormati, kasih sayang, kebersihan, saling membantu, bekerjasama, kesyukuran dan semangat bermasyarakat.

Nilai ini mengikat perbuatan yang tidak wajar spt mencuri, tamak, rasuah, kezalimun dan lain-lain. Merangkumi pantang larang masyarakat untuk menjaga kerukunan sosial.
Ahli sesebuah masyarakat patuh kepada sistem kepiawaian moral.

Contoh contoh sistem kemoralan sosial

Penganut agama Buddha tidak mengamalkan kehidupan ekstrim sentiasa mengamalkan perlakuan yang mulia.
Penganut Kristian kehidupan harian dihadkan oleh perintah perintah dan larangan- larangan dalam rukun sepuluh.

Komuniti India yang beragama Hindu mematuhi peraturan- peraturan berunsur moral seperti dalam buku-buku epik Ramayana, Upanishad, dan lain-lain. peraturan ini menjadi panduan bagi umat Hindu dalam apa yang patut dilakukan dan patut dijauhi.
Masyarakat melayu beragama Islam mengamalkan kehidupan berdisiplin melalui ajaran etika dan akhlak yang terdapat dalam alQuran dan Hadis.

ASPEK NEGATIF
Beberapa tatatertib dan peraturan moral sesebuah masyarakat boleh bertentangan dengan peraturan moral masyarakat lain. Relativisma kebudayaan mungkin membawa kepada ketegangan dan konflik jika penyokong

kebudayaan, tradisi dan sistem sosial yang bertentangan mendakwa secara agresif
Kesukaran menyesuaikan peraturan masyarakat dengan situasi baru.

 Peraturan tradisional masyarakat yang biasanya bersifat mutlak, tetap dan konservatif tidak boleh membantu dan membimbing seseorang

menghadapi semua dilema moral.

Bull(1969) berpendapat bahawa sekatan @

isbat berasaskan apa yang diizinkan dan ditegah oleh autoriti dalam masyarakat, boleh hilang kuasanya jika seseorang itu dapat menyembunyikan perbuatan jahat yang melanggar peraturan masyarakat.

TAMAT