Dilahirkan : bulan Rejab tahun 150 H / 767 M di Ghazzah,
Palestin Dari keturunan Rasulullah sebelah datuknya Abdul Manaf Nama ibunya:Fatimah Al-Azabiah bte Abdullah. Digelar As-Syafie sempena nama datuknya, Syafie bin Saib. Meninggal dunia pada malam Jumaat 29 Rejab tahun 204 H / 820 M ketika berusia 54 tahun dan dikebumikan di Arafah, Mesir. SIFAT PERIBADI Pandai bersyair & bersajak. Cerdik & kuat ingatan. Suaranya yang amat merdu apabila membaca Al- Quran. Tidak pernah makan hingga kenyang ketika belajar selama 16 tahun. Bersikap sederhana dalam semua aspek sama ada dalam aspek tingkah laku, makanan, dan pakaian. PENDIDIKAN Mempelajari Al-Quran pada usia 7 tahun & dalam usia 9 tahun, beliau telah menghafaz Al-Quran keseluruhannya. Menghabiskan usia remajanya dengan menghadiri kelas- kelas pengajian agama di Masjidil Haram. Ketika berusia 15 tahun, beliau telah diberikan kebenaran oleh para gurunya untuk memberikan fatwa kpd orang ramai di Masjidil Haram Belajar & mendalami bahasa & kesusasteraan Arab sehingga beliau mahir dalam bidang penulisan. Telah bermusafir di Makkah, Madinah, Yaman, Iraq dan negara lain bertujuan untuk menuntut ilmu hadis, fiqah, & Al-Quran. KEGIGIHAN MENUNTUT ILMU ~ Membahagikan waktu malamnya kepada 3 bahagian: a)1/3 menulis ilmu b)1/3 beribadat c)1/3 berehat ~ Antara bukti yang menunjukkan kegigihan beliau dalam menuntut ilmu ialah: a) mengutip kertas yang dibuang untuk menulis ilmu yang dipelajarinya . b) biliknya menjadi sempit kerana dipenuhi dengan kertas catatan. c) menghafaz semua catatan untuk membersihkan biliknya. KEGIGIHAN MENUNTUT ILMU
~ Sanggup menghadapi kesukaran dalam menuntut ilmu - Imam Syafie pernah mengembara ke Madinah yang mengambil masa selama 8 hari dengan menaiki unta sambil sempat mengkhatamkan Al-Quran sebanyak 16 kali untuk menemui dan berguru dengan Imam Malik yang ketika itu menjawat jawatan Mufti Kota Madinah.
~ Rapat dengan Al-Quran - Imam Al-Nawawi di dalam kitabnya Al-Tibyan fi Adaabi Hamalah Al-Quran, berkata, Di antara mereka yang mengkhatamkan Al- Quran sekali dalam sehari semalam ialah Usman bin Affan RA, Tamim Al-Daariy, Said bin Jubair, Mujahid, Al-Syafie dan lain-lain.
KEGIGIHAN MENUNTUT ILMU ~ Sentiasa bersedia dalam menuntut ilmu - Imam Syafie telah menghafaz isi kitab al-Muwatha ketika berumur 12 tahun sebelum pergi berguru dengan Imam Malik ketika berumur 20 tahun.
~ Tidak pernah berasa puas dengan ilmu yang dimiliki - Di Makkah Imam as-Syafie memulakan perguruannya dengan Muslim bin Khalid al-Zanji, yakni mufti Kota Makkah ketika itu. - Beliau juga mengembara ke Iraq, Parsi, Palestin, dan Yaman untuk menuntut ilmu. KETINGGIAN AKHLAK 1.Sangat memuliakan gurunya & digelar Tongkat Malik kerana selalu memegang Imam Malik berjalan. 2.Sangat pemurah. Khalifah Harun Al-Rasyid pernah menghadiahkannya 5000 dinar tetapi hanya 100 dinar sahaja yang diambil & bakinya diberikan kepada orang lain. 3.Telah menolak jawatan qadi di Yaman. 4. Berani membela kesucian agama daripada kesesatan : ~berusaha membetulkan fahaman Islah mengenai Islam di kalangan puak Syiah, Muktazilah & Khuarij & akhirnya beliau berjaya.
MODEL PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN IMAM AS-SYAFIE
Secara kuliah
Semasa menetap di Makkah, pemusatan pengajarannya ialah di Masjidil Haram (Muhammad Abu Zuhrah, 1367). Beliau mengajar dengan duduk di atas kerusi dan dikelilingi oleh murid- muridnya. Selama Sembilan tahun, Imam as- Syafie menghabiskan masanya di Makkah bersama-sama para ilmuan yang lain, membahas , mengajar, mengkaji di samping berusaha melahirkan satu intisari dari beberapa aliran dan juga persoalan yang sering bertentangan yang ditemui pada masa itu.
Secara halaqah
Pengajaran beliau semasa di Baghdad berbentuk halaqah. Di sini, beliau mengajar di sebuah masjid di sebelah barat kota Baghdad. Pada mulanya terdapat 20 halaqah pengajian di masjid itu. Setelah kedatangan Imam as- Syafei, halaqah itu digabungkan menjadi tiga sahaja dan halaqah yang lain bergabung ke dalam halaqah Imam as- Syafei. Pengajaran beliau dihadiri oleh segenap lapisan masyarakat yang terdiri daripada para ulama, cerdik pandai dan para pegawai kerajaan.
Secara imlak
Cara ini diamalkan sewaktu beliau menyusun kitab Al- Umm. Pernah as- Syafei mengimlakkan kepada murid- muridnya, dan sebahagian lagi ditulis oleh beliau sendiri. Kadangkala dirombak pula oleh murid- muridnya apa yang ditulis oleh beliau, kemudian dibacakan kepada beliau apa yang telah dirombak itu.
Secara bertukar- tukar fikiran
Kaedah ini dilakukan oleh Imam as- Syafei ketika berhadapan dengan para ulama Baghdad, di mana beliau sering bertukar- tukar fikiran tentang masalah agama, terutama dengan ahli fikah dari Mazhab Hanafi. Masalah- masalah agama yang ditimbulkan oleh pembesar- pembesar Harun al- Rasyid (khalifah) pada masa itu, dapat dijawab oleh Imam as- Syafei dengan penjelasan yang memuaskan.
Kaedah usuli
Cara ini digunakan beliau di Baghdad (Iraq) semasa kebanyakan para ilmuan terpengaruh dengan Mazhab Hanafi. Tegasnya kaedah usuli adalah berlandaskan sumber asal rujukan pengajarannya. Ini terbukti sebagaimana kata- kata al- Karabisi, Kami sebelum ini tidak mengenal istilah al- kitab, al- sunnah dan ijmak, sehinggalah datangnya as- Syafei , beliaulah yang menerangkan maksud al- kitab, al- sunnah dan ijmak.