Apa itu KOPRI??

• KOPRI adalah wadah perempuan yang didirikan oleh kader-kader Putri

PMII melalui Kelompok Kerja sebagai keputusan Kongres PMII XIV; ayat (3)
KOPRI didirikan pada 29 September 2003 di Asrama Haji Pondok Gede
Jakarta dan merupakan kelanjutan sejarah dari KOPRI yang didirikan pada
26 November 1967; dan ayat (4) KOPRI bersifat semi otonom dalam
hubungannya dengan PMII, struktur KOPRI sebagaimana Struktur PMII,
terdiri dari : PB KOPRI,PKC KOPRI dan PC KOPRI
• Visi KOPRI adalah Terciptanya masyarakat yang berkeadilan berlandaskan
kesetaraan dan menjunjung tinggi nilai-nilai kemanusiaan. Sedangkan Misi
KOPRI adalah Mengideologisasikan nilai keadilan gender dan
mengkonsolidasikan gerakan perempuan di PMII untuk membangun
masyarakat berkeadilan gender.
• KOPRI di PMII Cabang kabupaten Sukoharjo terbentuk pada tahun 2015.
dan berjalan baru tiga periode kepengurusan (termasuk pada tahun ini)
 SEKS DAN GENDER?
• sex secara umum digunakan untuk mengidentifikasi perbedaan laki-laki
dan perempuan dari segi anatomi biologis. Istilah sex berkonsentrasi pada
aspek biologis seseorang, meliputi perbedaan komposisi kimia dan
hormone dalam tubuh, anatomi fisik,reproduksi, dan karakteristik biologis
lainnya.
Implikasi perbedaan biologis
• Laki-Iaki (Masculine) Perempuan (Feminine)
Sangat agresif Tidak selalu agresif
Obyektif Subyektif
Lebih logis Kurang logis
Kompetitif Kurang kompetitif
Mendunia Konsentrasi dirumah
• Kata "Gender" berasal dari bahasa Inggris "gender“
berarti "jenis kelamin". Dalam Webter New World
Dictionary, gender diartikan sebagai"perbedaan yang
tampak antara laki-laki dan perempuan dilihat dari segi
nilai dan tingkah laku".
• Di dalam Women Studies Encyclopedia dijelaskan
bahwa gender adalah suatu konsep kultural yang
berupaya membut pembedaan (distinction) dalam hal
peran, perilaku, mentalitas, dan karakteristik emosional
antara laki-laki dan perempuan yang berkembang
dalam masyarakat.
• dapat disimpulkan bahwa gender adalah suatu konsep
yang digunakan untuk mengidentilikasi perbedaan laki-
laki dan perempuan dilihat dari segi sosial budaya.
Gender dalam arti ini mendefinisikan laki-laki dan
perempuan dari sudut non biologis.
 KODRAT PEREMPUAN DALAM ISLAM
• Bagaimana sesungguhnya pandangan Islam (a-Qur'an dan Hadits) dalam
menempatkan perbedan jenis kelamin daIam konsep pranata sosial.
• Islam mengakui adanya perbedaan (distintion) antara laki-Iaki dan
perempuan, bukan pembedaan (discrimination). Perbedaan tersebut
didasarkan atas kondisi fisik biologis perempuan yang ditakdirkan berbeda
dengan laki-laki., namun perbedaan itu tidak dimaksudkan untuk
memuliakan yang satu danmerendahkan yang lainnya.
• Dalam Islam, kaum perempuan juga memperoleh berbagai hak
sebagaimana halnya laki-laki.
a. Hak-Hak Dalam Bidang Politik.
Tidak ditemukan ayat/ hadits yang melarang kaum perempuan untuk andil
dalam dunia polilik. Hal ini terdapat dalam QS. &At-Taubah (9): 71, QS.
al-Mumtahanah (160): 12.
b. Hak-hak dalam Memilih Pekerjaan.
Memilih pekerjaan bagi perempuan juga tak ada larangan baik itu di
dalam atau di luar rumah, baik secara mandiri atau secara kolektif, baik di
lembaga pemerintah atau swasta.
• c. Hak memperoleh pekerjaan.
Kalimat pertama yang diturunkan daIam Al-Qur'an adalah kalimat
perintah, yaitu perintah untuk membaca (iqra'). Perintah untuk menuntut
ilmu pengetahuan tidak hanya bagi kaum laki-Iaki letapi juga perempuan
"menuntut ilmu pengetahuan difardlukan kepada kaum Muslim laki-Iaki
dan perempuan".
POTRET PEREMPUAN SAAT INI ??
• Kondisi Global dan Nasional saat ini membawa dampak yang sangat besar
bagi perempuan sesuai dengan perkembangan zaman dan peradaban.
Kondisi perempuan masih sangat diperhitungkan dalam segala aspek,
sosial, budaya, dan politik. Permbatasan ruang dan waktu perempuan
menjadi asset yang sangat berharga, dimana posisi perempuan masih
didomestifikasikan baik dalam ruang publik maupun runag privat. Manusia
berjenis kelamin perempuan tidak mampu menentukan hidupnya sendiri,
anggapan-anggapan umum tentang perempuan yang lemah, lembut,
patuh, penurut, penyabar, penyayang, dan justifikasi lainnya. Yang
membuat perempuan terlemahkan secara sistematis ditambah prasangka
ini telah mendapat penguatan secara struktur masyarakat terwujud dalam
bentuk kebiasaan dan menjadi norma-norma yang berlaku saat ini
 STATEMENT CONCLUSION
• Apa yang akan kita lakukan dengan kondisi
nasional dan global (yang memarginalkan peran
perempuan, bahkan memarginalkan sejak di
pikiran) melalui Gerakan yang terwadahi dalam
PMII (KOPRI) untuk masyarakat ?
• KARENA PEREMPUAN HEBAT BUKANLAH
MEREKA YANG MENYANDING PRIA
BERPANGKAT, PEREMPUAN HEBAT ADALAH
MEREKA YANG SENANTIASA
MEMPERJUANGKAN HAK UMMAT.