AL-QUR’AN

HADIS
 PENGERTIAN
AL-QUR’AN

Ulama’ Ulama’
Mutaqaddimin Muta’akhirin
 Ulama’ Mutaqaddimin
1. Asy- Syafi’i (w. 204 H)
Al-Quran itu ditulis dan dibaca tanpa hamzah dan tidak diambil dari
kata lain.
2. Al-Farra (w. 207 H)
Al-Qura’n berasal dari lafal ٌ‫ قَ َرائِن‬jamak dari ٌ‫ قَ ِر ْينَة‬yang berarti petunjuk
atau Indikator
3. Al-Lihyani (w. 215 H)
Al-Qur’an itu menggunakan huruf (‫ )أ‬masdar dari ‫ قَ َرأ‬yang berarti
membaca
4. Al-Asy’ari (w. 324 H)
Al-Qur’an berasal dari kata ٌَ‫ قَ َرن‬yang menggabungkan sesuatu yang lain
5. Az-Zujaz (w. 331 H)
Al-Qur’an berasal dari kata ٌ‫ القَ ْر ُء‬sifat dari yang sewazan
 ‫‪Ulama’ Muta’akhirin‬‬
‫‪1. Dr. Shubhi as- Salih‬‬

‫صٌلَّىٌهللاٌُ‬ ‫علَىٌالنَّ ِبيٌِ َ‬ ‫ٌال ٌُمن ََّز ُلٌ َ‬ ‫اب ْ‬

‫ٌال ُم ْع ِج ُز ْ‬ ‫ٌال ِكت َ ُ‬ ‫انٌ ُه َو ْ‬ ‫ا َ ْلقُ ْر َء ُ‬
‫فٌ ْال َم ْنقُ ْو ُلٌ َ‬
‫علَ ْي ِهٌٌِبالت َّ َوات ُ ِرٌ‬ ‫اح ِ‬ ‫ص ِ‬ ‫بٌ ِفىٌ ْال َم ٌَ‬ ‫سلَّ َم ْ‬
‫ٌال َم ْكت ُ ْو ُ‬ ‫ٌو َ‬ ‫علَ ْي ِه َ‬‫َ‬
‫ْال ُمتَعَبَّدٌُ ِبتِالَ َوتِ ٌِه‬

‫‪2. Syeikh Khudari Beik‬‬

‫صلَّى هللاٌُ‬ ‫علَىٌ ُم َح َّمدٌٍ َ‬ ‫ٌال ٌُمن ََّز ُلٌ َ‬‫ي ْ‬ ‫ظ ْ‬

‫ٌالعَ َر ِب ُّ‬ ‫انٌ ُه َوٌاللَّ ْف ُ‬ ‫ا َ ْلقُ ْر َء ُ‬
‫اٌو ٌُه َوٌ َماٌ َدفَّـتَي ِْنٌ‬ ‫ٌوالتَّذَ ٌُّك ِر ْ‬
‫ٌال َم ْنقُ ْو ُلٌ ُمت َ َواتِ ًر َ‬ ‫سلَّ َمٌ ِللت َّ َدب ُِّر َ‬ ‫علَ ْي ِه َ‬
‫ٌو َ‬ ‫َ‬
‫س ْو َر ِةٌالنَّ ِ ٌ‬
‫ـاس‬ ‫ٌو ْال ٌَم ْخت ُ ْو ُمٌ ِب ُ‬ ‫س ْو َر ِة ْ‬
‫ٌالفَـا ِت َح ِة َ‬ ‫ْال َم ْبد ُْو ُءٌ ِب ُ‬
 ‫‪Ulama’ Muta’akhirin‬‬
‫‪3. Muhammad Abduh‬‬

‫فٌ‬ ‫اح ِ‬
‫ص ِ‬ ‫بٌفِ ْ‬
‫ىٌال َم َ‬ ‫ان ْ‬
‫ٌال َم ْكت ُ ٌْو ُ‬ ‫ابٌ ُه َو ْ‬
‫ٌالقُ ْر َء ُ‬ ‫ا َ ْل ِكت َ ُ‬
‫ٌم َن ْ‬
‫ٌال ُم ْسٌِل ِمي ٌَ‬
‫ْن‬ ‫عنَى ِب ِح ْف ِظ ِه ِ‬
‫صد ُْو ِرٌ َم ْنٌ َ‬ ‫ظٌفِ ْيٌ ُ‬ ‫ْال َم ْحفُ ْو ُ‬
 Pengertian Mukjizat
Secara etimologi kata mukjizat berasal dari
bahasa Arab mu’jizah adalah bentuk muannas dari
kata Mu’jiz. Berasal dari kata –ٌ‫ازا‬ ً ‫ ِإ ْع َج‬-‫ يُ ْع ِج ٌُز‬-ٌَ‫ا َ ْع َجز‬
‫ ُم ْع ِج ًٌز\ ُم ْع ِجزَ ة‬yang berarti melemahkan atau
mengalahkan lawan

Kata Mu’jizah juga diartikan sebagai ٌ‫أمرٌخارقٌللعادة‬

sesuatu yang menyalahi tradisi atau kebiasan.
Menurut Istilah mukjizat dijelaskan Manna’ Al
Qattan :

ٌ‫المعجزةٌهيٌامرٌخارقٌللعادةٌمقرون‬
‫بالتحدىٌسالمٌعنٌالمعارضة‬
Tiga Unsur Pokok dalam mukjizat
1. Menyalahi tradisi atau adat
2. Mukjizat harus dibarengi dengan perlawanan
3. Mukjizat tidak terkalahkan
1. Mukjizat Kauniyah.
Mukjizat kauniyah adalah mukjizat yang berkaitan
dengan peristiwa alam, seperti dibelahnya bulan
menjadi dua oleh Nabi Muhammad SAW dan
dibelahnya Laut Merah oleh Nabi Musa as dengan
tongkat.
2. Mukjizat Syakhsiyyah.
Mukjizat Syakhsiyyah adalah mukjizat yang keluar dari
tubuh seorang nabi dan rasul, seperti air yang keluar
dari celah-celah jari Rasulullah SAW, cahaya bulan
yang memancar dari tangan Nabi Musa as serta
penyembuhan penyakit buta dan kusta oleh Nabi Isa
as.
3. Mukjizat Salbiyyah.
Mukjizat Salbiyyah adalah mukjizat yang
membuat sesuatu tidak berdaya seperti ketika
Nabi Ibrahim as dibakar oleh Raja Namrud,
akan tetapi api tidak mampu membakarnya.
4. Mukjizat Aqliyyah.
Mukjizat Aqliyyah adalah mukjizat yang
rasional atau masuk akal. Contoh satu-satunya
adalah Al Qur’an
Aspek Keautentikan Al-Qur’an
1. Segi Al-Qura’n Sendiri
Keautentikannya dijamin dan dipelihara oleh Allah Surah
al-Hijr ayat 9 :

“Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Al Quran, dan

Sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya”
2. Segi Kesejarahan
Al-Qur’an diturunkan -+ 22 tahun Menurut sebagian
ulama 22 tahun, 2 bulan, 22 hari Keadaan Masyarakat
belum mengenal baca tulis, serta menyukai
kesusastraan. Itulah menjadi faktor penunjang
dihafalkannya ayat-ayat Al-Qur’an oleh Rasullah SAW.
Dalam sejarah banyak para sahabat hafal Al-Qur’an.
3. Segi bahasa Al-Qur’an
1. Menggunakan bahasa yang Lembut
2. Sesuai untuk awam dan cedikiawan
3. Sesuia akal dan persaan manusia memberikan
doktrin akal dan hati
4. Kaya pembendaharaan kata padat akan makna
4. Segi Kandungan Al-Qur’an
Kemukjiztan Al-Quran dapat dilihat dari tiga Asspek:
a. Berkenaan dengan hal-hal gaib (masa yang akan
datang baik di dunia maupun di akhirat)
b. Berkenaan dengan informasi masa lalu dari nabi
Adam a.s sampai nabi muhammad saw.
c. Berkenan dengan pesyariatan aturan hukum dalam
Al-Quran bersiifat universal yang mencakup segala
urusan hidup
 ‫ٌو َرح َمةٌُ ٌِ‬
‫هللا َوبَ َركاتُه‬ ‫َ‬ ‫م‬‫ْ‬ ‫ْك‬
‫ي‬ ‫َ‬ ‫سالَ ُمٌ َ‬
‫عل‬ ‫َوال َّ‬