ISU MORAL

ALAM SEKITAR
Alam sekitar:
• Alam meliputi bumi, air, udara, tanah,
binatang, tumbuhan dan manusia.
• Agama dan falsafah menyokong
kestabilan alam sekitar.
• Agama Islam, Kristian, Yahudi, Hindu
dan Buddha mempunyai pandangan
tersendiri bagi pemiliharaan alam
sekitar terutamanya melibatkan
pembunuhan binatang sebagai
makanan.
• Dua teori alam sekitar
i. Antroposentrisme
ii.Ekosentrisme
iii.Khilafah (teori islam)
i. Antroposentrisme
• Manusia adalah pusat alam
• Segala makhluk yang terdapat dalam
sekitar adalah untuk kepentingan
manusia
• Manusia berhak mengeksploitasi
sumber alam untuk memenuhi
keperluan
• Alam boleh dimusnahkan demi
kepentingan manusia
• Kepentingan manusia perlu
diutamakan berbanding makhluk lain
 Tumbuh-tumbuhan

Eksploitasi

Binatang
Air & tanah

Eksploitasi

Eksploitasi
MANUSIA

Eksploitasi

Udara
All are mine
Akibat:
Beribu-ribu lembu dibunuh di Nepal untuk tujuan
pemujaan
Petisyen atas talian (on-line) untuk membantah
tindakan kerajaan Nepal
ii. Ekosentrisme
• Menganggap alam adalah satu
organisme
• Berhak hidup sebagaimana manusia
• Perlu dijaga sebagaimana manusia
dijaga
• Manusia dan alam sekitar saling
memerlukan
• Alam sekitar tidak boleh
dimusnahkan semata-mata untuk
penuhi keperluan manusia
 Bina
Ha
iwa

ta
n

n g
La
Ma n- i
nu s ia in
la

Alam
sekitar u p
i d
kh
a ra t a
Ud
a en d
B

Air
ah
Tan
Akibat:

Protes terhadap pembunuhan haiwan walaupun

untuk keperluan asasi manusia
 Bhutan

Belanda

Switzerland

Keindahan dan kelestarian alam sekitar terjaga

iii. Khilafah (Teori Islam)
• Manusia adalah khalifah di muka
bumi
• Iaitu, manusia dipertanggungjawabkan
untuk menguruskan alam ini sebaik
mungkin
• Alam sekitar dicipta untuk
kepentingan manusia supaya manusia
dapat melaksanakan tugas sebagai
khalifah
• Menjaga alam sekitar adalah tanggung
jawab manusia, amanah
• Alam sekitar perlu diuruskan
mengikut cara yang dikehendaki oleh
pemilik sebenarnya iaitu Allah
• Merosakkan alam sekitar adalah
bercanggah dengan kepentingan
manusia
• Manusia boleh mengeksplotasi alam
sekitar untuk kepentingan mereka
sekadar keperluan sahaja tanpa
berlebih-lebihan
• Mengeksploitasi alam sekitar secara
berlebih-lebihan bercanggah dengan
ajaran Islam kerana boleh menjejaskan
kehidupan manusia, sedangkan
manusia menanggung amanah besar
• Tindakan ekstrim dalam melindungi
alam sekitar sehingga menjejaskan
kesejahteraan manusia juga
bertentangan dengan Islam
• Kesederhanaan (wasatiyyah) adalah
metodologi islam dalam berinteraksi
dengan alam sekitar
PETUNJUK AL-QURAN DALAM ISU ALAM
SEKITAR:
Al-Quran tidak membicarakan secara spesifik kaedah
pengurusan alam sekitar. Sebaliknya ia telah meletakkan
garis panduan umum yang sangat jelas melalui ayat-
ayatnya:
Sesungguhnya Aku (Allah) akan ‫ إني جاعل في األرض خليفة‬i
jadikan di atas muka bumi khalifah

• Ayat di atas menegaskan bahawa manusia adalah

khalifah di atas muka bumi ini
• Oleh itu, manusia bertanggung jawab menguruskan
alam ini
Segala puji hanya bagi Allah tuhan ‫ الحمد لله رب العالمين‬ii
seluruh alam
Dan milik Allah segala yang di ‫ ولله ما في السموات واألرض‬iii
langit dan di bumi

• Kedua-dua ayat di atas menegaskan bahawa alam ini

dan seluruh isinya adalah milik Allah
• Oleh itu, alam ini perlu diuruskan mengikut peraturan
yang ditetapkan oleh Allah
Dialah (Allah) yang mencipta
‫هو الذي خلق لكم ما في‬
untuk kamu semua yang di atas ‫ األرض جميعا‬iv
bumi

• Ayat ini menjelaskan bahawa semua yang Allah

jadikan atas muka bumi ini adalah untuk manusia
• Oleh yang demikian manusia boleh mengekploitasinya
untuk memenuhi keperluannya
Dan Dialah yang memudahkan laut,
supaya kamu makan daripadanya daging
yang lembut hidup-hidup dan
َ ّ ‫َو ُه َو ٱل ّ َ ِذي َس‬
ْ ‫خ َر ٱلۡبَح َۡر لِتَأۡكُل ُوا‬
mengeluarkan daripadanya perhiasan ‫ِمنۡ ُهـ لَح ٗۡمـا َط ِريّٗـا َوتَ ۡسـتَخ ِۡر ُجوا ْ ِمن ُۡه‬
yang kamu pakai dan engkau melihat ‫ِحل ٗۡيَة ـ تَل ُۡبَسوـن َ َهاۖ َوتَ َرى ٱلۡ ُفل َۡك‬ v
pula kapal-kapal belayar padanya dan ‫اخ َر ِفي ِهـ َولِتَبۡتَ ُغوا ْ ِمـن َفضۡلِ ِهۦ‬ ِ ‫َم َو‬
lagi supaya kamu dapat mencari rezeki
dari limpah kurniaNya dan supaya kamu َ ‫َول ََعلَّكُمۡ تَشۡك ُُر‬
‫ون‬
bersyukur

• Ayat ini menjelaskan bahawa laut adalah sumber

kehidupan manusia sama ada sebagai makanan,
perhiasan, atau jalan pengangkutan
• Oleh yang demikian, manusia mesti memastikan laut
tidak dicemari dan dirosakkan
Dan begitulah Kami (Allah)
‫وكذالك جعلناكم أمة‬
jadikan kamu umat pertengahan ‫ وسطا‬vi
(yang sederhana)

• Ayat ini menjelaskan bahawa Allah menjadi orang-

orang yang menjadi pengikut Nabi Muhammad
golongan sederhana
• Oleh yang demikian, umat Islam mesti bersikap
sederhana (moderate) dalam setiap perkara
termasuklah dalam interaksi dengan alam sekitar
Telah muncul kerosakan di darat
dan lautan disebabkan tangan-
tangan manusia
Dan Allah tidak suka kepada
kerosakan/kemusnahan
‫ظهر الفساد في البر والبحر‬
ii
‫بما كسبت أيدي الناس‬
‫والله ال يحب الفساد‬ iii

• Kedua-dua ayat di atas mencela kerosakan dan orang

yang melakukan kerosakan sama di darat mahupun
perairan
• Oleh yang demikian umat islam tidak sepatutnya
merosakkan alam sekitar
MASALAH DALAM ISU ALAM SEKITAR

• Aktiviti-aktiviti pembangunan. • Pengolahan semula

• Banjir kilat dan banjir besar. air
• Membendung
pencemaran udara

PENGGUNAAN
PENCEMARAN
TANAH DAN
AIR DAN
PENEBANGAN
UDARA
HUTAN

PEMBUNUHAN TEKNOLOGI
DAN TINGGI
KEPUPUSAN MENGANCAM
BINATANG ALAM SEKITAR

• Pemiliharan binatang • Nuklear

terancam. • Senjata biologi
• Memeliharaan binatang • Tumpahan minyak
ternakan
 DEBAT ISU ALAM SEKITAR

• Apakah wajar binatang-binatang yang

dikurung dan menjadi tatapan orang
ramai?
• Pemiliharaan hidupan liar dan pupus.
• Ekosistem tercemar gara-gara
pembangunan.
• Adakah perlu ‘Climate Change’ dalam
zaman Millenium?