Prinsip

prinsip
islam
 Prinsip prinsip Prinsip prinsip
islam
Tentang psikologi islam
Tentang ekonomi

Prinsip prinsip Prinsip prinsip

islam
Tentang kesehatan islam
Tentang sains dan teknologi
 01
Prinsip prinsip
islam
Tentang psikologi
pandangan
al quran
● Fitrah
● Nafs
● Qalb
● Ruh
● Aql (akal)
 fitrah
fitrah, terambil dari kata Fathir
yang berarti belahan.Fitrah
manusia adalah apa yang
menjadi
kejadiannya/bawaannya sejak
lahir.
nafs
nafs dalam Al-Qur’an mempunyai
aneka makna, antara lain diartikan
sebagai totalitas manusia antara lain
maksud QS. Al Maidah: 32, dan apa
yang terdapat dalam diri manusia yang
menghasilkan tingkah laku.
 qalb ruh
qalb terambil dari akar kata yang Ruh adalah
bermakna membalik, karena sering urusan Allah, manusia
kali ia berbolak-balik, sekali tidak diberi
senang sekali susah, sekali setuju pengetahuan kecuali
dan sekali menolak, ia amat sedikit.
berpotensi untuk tidak konsisten.
 aql
adalah dorongan moral untuk melakukan
kebaikan dan menghindar dari kesalahan,
karena adanya untuk berfikir, memahami
persoalan.
0
2Prinsip prinsip
islam
Tentang ekonomi
PRINSIP
EKONOMI
DALAM ISLAM
• Prinsip Tauhid
• Prinsip ‘Adl
• Prinsip Nubuwwah
• Prinsip Khilafah
• Prinsip Ma’ad
 PRINSIP TAUHID
Dalam Islam, segala sesuatu yang ada tidak diciptakan dengan
sia-sia, tetapi memiliki tujuan. Tujuan diciptakannya
manusia adalah untuk beribadah kepada-Nya. Karena itu
segala aktivitas manusia dalam hubungannya dengan alam
dan sumber daya serta manusia (mu’amalah) dibingkai
dengan kerangka hubungan dengan Allah. Karena kepada-
Nya manusia akan mempertanggungjawabkan segala
perbuatan, termasuk aktivitas ekonomi dan bisnis.
 PRINSIP ‘ADL
Keadilan dalam hukum Islam berarti pula keseimbangan
antara kewajiban yang harus dipenuhi oleh manusia
(mukallaf) dengan kemampuan manusia untuk
menunaikan kewajiban itu. Di bidang usaha untuk
meningkatkan ekonomi, keadilan merupakan “nafas”
dalam menciptakan pemerataan dan kesejahteraan, karena
itu harta jangan hanya saja beredar pada orang kaya, tetapi
juga pada mereka yang membutuhkan
 PRINSIP
Karena sifatNUBUWWAH
rahim dan kebijaksanaan Allah, manusia tidak
dibiarkan begitu saja di dunia tanpa mendapat bimbingan.
Karena itu diutuslah para Nabi dan Rasul untuk
menyampaikan petunjuk dari Allah kepada manusia
tentang bagaimana hidup yang baik dan benar di dunia,
dan mengajarkan jalan untuk kembali (taubat) keasal-
muasal segala sesuatu yaitu Allah. Fungsi Rasul adalah
untuk menjadi model terbaik yang harus diteladani
manusia agar mendapat keselamatan di dunia dan akhirat.
 PRINSIP
KHILAFAH
Dalam Al-Qur’an Allah berfirman bahwa manusia diciptakan
untuk menjadi khalifah dibumi artinya untuk menjadi
pemimpin dan pemakmur bumi. Karena itu pada dasarnya
setiap manusia adalah pemimpin. Nabi bersabda: “setiap
dari kalian adalah pemimpin, dan akan dimintai
pertanggungjawaban terhadap yang dipimpinnya”. Ini
berlaku bagi semua manusia, baik dia sebagai individu,
kepala keluarga, pemimpin masyarakat atau kepala
Negara. Nilai ini mendasari prinsip kehidupan kolektif
manusia dalam Islam (siapa memimpin siapa). Fungsi
utamanya adalah untuk menjaga keteraturan interaksi antar
kelompok termasuk dalam bidang ekonomi agar
kekacauan dan keributan dapat dihilangkan, atau
 PRINSIP MA’AD
Walaupun seringkali diterjemahkan sebagai kebangkitan
tetapi secara harfiah ma’ad berarti kembli. Dan kita semua
akan kembali kepada Allah. Hidup manusia bukan hanya
di dunia, tetapi terus berlanjut hingga alam akhirat.
Pandangan yang khas dari seorang Muslim tentang dunia
dan akhirat dapat dirumuskan sebagai: Dunia adalah
ladang akhirat”. Artinya dunia adalah wahana bagi
manusia untuk bekerja dan beraktivitas (beramal shaleh),
namun demikian akhirat lebih baik daripada dunia.
 03
Prinsip prinsip
islam
Tentang kesehatan
Kesehatan merupakan faktor yang penting
dalam pandangan islam yaitu menunjuk
pada dua istilah berikut :
1. Kata “Kesehatan” diambil dari kata
“Sehat”
2. Kata “afiat’, keduanya sering diucapkan
dengan “sehat wal afiat”.
Dalam kamus bahasa arab afiat diartikan
sebagai perlindungan Allah untuk hamba-Nya
dari segala macam bencana dan musibah-Nya
Dalam Islam dikatakan sehat apabila memenuhi tiga unsur ,
yaitu kesehatan jasmani, kesehatan rohani dan kesehatan
sosial. Kesehatan jasmani merupakan bentuk dari
keseimbangan manusia dengan alam. Kesehatan rohani di
mana ada keseimbangan dan hubungan yang baik secara
spiritual antara khalik atau pencipta yang di wujudkan
dari aktivitas makhluk dalam memenuhi semua perintah
sang khalik. Yang terakhir adalah kesehatan sosial,
dimana kesehatan yang bersifat psikilogis. Di mana ada
ada keharmonisan antara sebuah individu dengan
individu lain maupun dengan sistem yang berlaku pada
sebuah tatanan masyarakat. Bila ketiga unsur ini
terpenuhi maka akan tercipta sebuah keadaan baik fisik,
mental, maupun spiritual yang produktif dan sempurna
untuk menjalankan aktivitas kemakhlukan.
HIDUP SEHAT DI
DUNIA
Untuk dapat hidup sehat di dunia, maka Islam telah
menyampaikan pokok-pokok ilmu kesehatan sebagai
berikut:
1. Menjaga kebersihan
Islam menyuruh umatnya menjaga kebersihan.
Kebersihan yang dimaksud Islam meliputi kebersihan
jasmaniah dan kebersihan rohaniyah. Islam
menganjurkan memelihara kebersihan karena banyak
sekali penyakit-penyakit infeksi (penyakit yang
disebabkan oleh kuman-kuman penyakit) yang
menyerang manusia yang tidak bersih atau kotor.
2. Menjaga makanan/gizi
Untuk dapat hidup sehat maka takaran makanan harus
dijaga, yaitu tidak boleh makan secara berlebihan.
Islam menganjurkan untuk menjaga makanan/gizi karena
makan banyak yang melebihi kebutuhan akan
menyebabkan penyakit. Karena bahan-bahan makanan
yang sebenarnya berupa karbohidrat, lemak, dan protein
yang berlebihan akan diubah menjadi bentuk lemak dan
kolesterol dan disimpan di rongga dada, perut dan
kadang-kadang dalam pembuluh-pembuluh darah yang
akan menyebabkan penyempitan pembuluh-pembuluh
darah. Penyempitan pembuluh darah itu akan
mengakibatkan terjadinya penyakit tekanan darah tinggi
dan penyempitan pembuluh darah jantung yang akan
mengakibatkan penyakit jantung yang mematikan.
3. Menjaga Minuman
Pada prinsipnya menurut Islam, semua minuman itu adalah baik
lebih-lebih air susu, air buah-buahan, madu, dll. Untuk bayi yang
baru lahir ASI adalah minuman dan makanan terbaik untuk bayi-bayi
tersebut. Yang dilarang oleh Islam dalam jenis minum-minuman
adalah khamr (alkholol atau minuman keras
4. Menjaga Pakaian
Menurut Islam setiap orang perlu memperhatikan masalah pakaian
ini, setidaknya dari dua segi:
a. Pakaian harus selalu bersih dan kering.
b. Pakaian harus menutup aurat, karena Islam memandang fungsi
pertama dan utama dari pakaian adalah untuk menutup aurat.
Menutup aurat penting untuk menjaga keamanan kaum wanita
dan juga untuk melindungi kulit dari sinar matahari yang berlebihan
karena kulit yang sering mendapat sinar matahari berlebihan akan
lebih mudah terkena penyakit kanker kulit.
5. Menjaga Alat Kelamin
Salah satu anggota tubuh yang harus dijaga supaya sehat
adalah alat kelamin. Islam sangat ketat menyuruh
menjaga anggota tubuh yang satu ini terutama dari
perbuatan zina dan homoseksual.
6. Menjaga Istirahat
Termasuk untuk kesehatan jasmaniyah adalah istirahat
yang cukup terutama pada malam hari. Beristirahat
malam penting untuk mendapatkan kesegaran tubuh
kembali, setelah lelah bekerja pada siang hari. Apabila
istirahat kurang daya tahan tubuh dapat menurun dan ini
merupakan sumber timbulnya penyakit yang lain, karena
itulah waktu malam adalah waktu yang sangat penting
untuk mendapatkan kesegaran dan kesehatan jasmaniyah.
7. Olahraga
Melaksanakan olahraga yang teratur, jiuga akan
memperkuat kesehatan jasmaniyah manusia. Oleh karena
itulah Islam menganjurkan supaya umatnya giat
melakukan olahraga. Pada zaman Nabi Muhammad SAW
olahraga yang paling terkenal adalah lari, gulat, lempar
tombak, dan pacuan kuda. Mengenai shalat sebagai tiang
agama, dengan tujuan ibadah kepada Allah serta taat,
tunduk , dan patuh kepada-Nya, shalat juga merupakan
olahraga untuk menjaga kesehatan badan dan konsentrasi
jiwa atau pikiran kepada Allah sebagai tujuan shalat.
Gerakan-gerakan shalat itu baru mempunyai makna
sebagai latihan badan, kalau benar-benar dilakukan sesuai
dengan petunjuk-petunjuk Nabi Muhammad SAW.
8. Menjaga Kelestarian Lingkungan
Kesehatan dan kelestarian lingkungan harus dijaga pula
untuk mendapatkan kesehatan yang optimal. Kalau tidak
akan timbul kematian dan kebinasaan di darat dan di laut.
Lingkungan meliputi lingkungan fisik, lingkungan
biologi serta lingkungan sosial. Kondisi lingkungan akan
mempengaruhi kesehatan manusia untuk itu perlu
dilakukan upaya-upaya sebagai berikut :
֎Pengendalian Vektor/serangga
֍Pengelolaan sampah rumah tangga dan sampah lainnya
֎Pengelolaan saluran pembuangan
 ISLAM MEMERINTAHKAN
UNTUK BEROBAT SAAT
TERKENA PENYAKIT
Berobatlah, karena tiada satu penyakit yang diturunkan
Allah, kecuali diturunkan pula obat penangkalnya,
selain dari satu penyakit, yaitu ketuaan (HR Abu Daud
dan At-Tirmidzi dari sahabat Nabi Usamah bin Syuraik).
Bahkan seandainya tidak ada perintah rinci dari hadis tentang
keharusan berobat, maka prinsip- prinsip pokok yang
diangkat dari Al-Quran dan hadis cukup untuk dijadikan
dasar dalam upaya kesehatan dan pengobatan. Sebagai
contoh dapat dikemukakan persoalan transplantasi, baik
dari donor hidup maupun donor yang telah meninggal
dunia. Beberapa prinsip dan kesepakatan dalam bidang
hukum agama yang berkaitan dengan
topik bahasan ini dapat membantu menemukan pandangan
Islam dalam persoalan dimaksud.
Prinsip-prinsip dimaksud antara lain adalah:
1. Agama Islam bertujuan memelihara agama, jiwa, akal,
kesehatan, dan harta benda umat manusia.
2. Anggota badan dan jiwa manusia merupakan milik Allah
yang dianugerahkan-Nya untuk dimanfaatkan, bukan untuk
disalahgunakan atau diperjualbelikan.
3. Penghormatan dan hak-hak asasi yang
dianugerahkan-Nya mencakup seluruh manusia, tanpa
membedakan ras atau agama.
4. Terlarang merendahkan derajat manusia, baik yang
hidup, maupun yang telah wafat.
5. Jika bertentangan kepentingan antara orang yang
hidup dan orang yang telah wafat, maka dahulukanlah
kepentingan orang yang hidup.
0
4Prinsip prinsip
islam
Tentang sains dan teknologi
Prinsip dasar
kegiatan ilmiah
dalam al quran
● Prinsip istikhlaf
● Prinsip keseimbangan
● Prinsip tashkir
● Prinsip keterkaitan antara
Makhluk dengan Khalik
 Prinsip istikhlaf
Prinsip ini berkaitan erat dengan fungsi kekhalifahan manusia.
Dalam hal ini khalifah memiliki sifat multi dimensional.
• Prinsip kekhalifahan telah menempatkan manusia sebagai
pengatur dunia ini dengan segenap kemampuan yang
dimilikinya. Untuk itu, manusia dibekali dua kekuatan yaitu
wahyu Allah dan kemampuan berpikir
• Sebagai khalifah Allah, manusia adalah mahkluk yang
paling bertanggung jawab terhadap Allah dibandingkan
makhluk lain
• Manusia adalah makhluk yang memiliki peran penting untuk
mengolah potensi alam semesta
Prinsip keseimbangan
Prinsip dasar lainnya yang digariskan oleh al-Qur’an adalah
keseimbangan antara kebutuhan-kebutuhan dasar manusia,
spiritual dan material. Manusia disusun oleh Allah dengan
susunan dan ukuran tertentu, lalu diperuntukkan bumi ini
dengan kehendak-Nya untuk memenuhi kebutuhan susunan
yang membentuk manusia itu. Dengan demikian, al-Qur’an
menghendaki terwujudnya keseimbangan yang adil antara dua
sisi kejadian manusia (spiritual dan material) sehingga manusia
mampu berbuat, berubah dan bergerak secara seimbang.
 Prinsip taskhir
Alam semesta ini (langit, bumi, dan seisinya) telah dijadikan oleh
Allah untuk tunduk kepada manusia. Allah telah menentukan
dimensi, ukuran, dan sunnah-sunnah-Nya yang sesuai dengan
fungsi dan kemampuan manusia dalam mengelola alam semesta
secara positif dan aktif. Tetapi, bersamaan dengan itu, al-Qur’an
juga meletakkan nilai-nilai dan norma-norma yang mengatur
hubungan antara manusia dan alam semesta. Oleh sebab itu, al-
Qur’an sangat mengecam ekspoitasi yang melampaui batas.
ANTARA MAKHLUK
DAN KHALIK
Ilmu pengetahuan adalah alat yang mutlak untuk memberikan
penjelasan dan mengungkapkan keterkaitan makhluk dan Khalik.
Proses penciptaan yang berada pada tingkat sistem yang begitu
rapih, teliti, serasi, tujuannya telah ditentukan, dan
keterikatannya terarah, pastilah bersumber dari kehendak Yang
Maha Tinggi, Maha Kuasa, dan Maha Mengatur.