Nama: Nurul Ariska

Prodi: Ekonomi Syariah

Mata Kuliah: Studi Islam Asia Tenggara
Dosen Pengampu: Dr.Beti Yanuri Posha,M.Hum
SEJARAH ISLAM
ASIA TENGGARA
• Dr. Hj. Helmiati, M.Ag
 DINAMIKA ISLAM DI
SINGAPURA

• Bagaimana Islam Masuk ke Singapura

• Singapura Masa Kolonialisasi
• Singapura Masa Kontemporer
 BAGAIMANA ISLAM
MASUK KE SINGAPURA
Islam pada Awal Sejarah Singapura Sejauh informasi yang didapat telah
dihuni pada masa pra sejarah.
Pada tahun 1100-an Singapura telah dijadikan kota pelabuhan, dan pada
tahun 1200-1300 pelabuhan Singapura telah menjadi pusat perdagangan.
Menurut Sejarahnya, nama Singapura baru diperkenalkan oleh Sang Nila
Utama yang bergelar Sri Tan Buana279 yang sedang berlayar dan terdampar
di Tumasik. Pada akhir abad ke-14 wilayah Singapura menjadi wilayah
bagian kekuasaan Malaka. Hal ini berawal ketika Singapura dikuasai oleh
Raja Parameswara.
Penguasa baru Tumasik ini di kemudian hari diserang oleh armada
Majapahit 280 , dan terdesak ke Malaka. Di wilayah yang disebut terakhir
inilah Parameswara membangun kerajaan Malaka, dan banyak berhubungan
dan bergaul dengan para pedagang Muslim, khususnya yang datang dari
bandarbandar di Sumatera yang beragama Islam.
DALAM KOMUNITAS MUSLIM INI JUGA SUDAH
TERDAPAT SISTEM PENDIDIKAN AGAMA YANG
BERSIFAT TRADISIONAL.

PADA UMUMNYA MEREKA BELAJAR AGAMA DI

RUMAH-RUMAH, YANG KEMUDIAN DILANJUTKAN
DI SURAU-SURAU DAN MESJID.

DALAM HAL INI GURU-GURU DAN IMAM MEREKA

SANGAT BERPENGARUH, TERUTAMA DALAM
MEMPRAKTEKKAN AGAMA DAN UPACARA-
UPACARA SOSIAL KEAGAMAAN. DENGAN
DEMIKIAN, GURU-GURU DAN IMAM SANGAT
PENTING PERANANNYA DALAM MEMUPUK
PENGHAYATAN KEAGAMAAN PADA MASYARAKAT
MUSLIM SINGAPURA.
 SINGAPURA MASA
KOLONIALISASI
• KEJATUHAN MALAKA OLEH SERBUAN PORTUGIS PADA TAHUN 1511
YANG DISERTAI OLEH MUNDURNYA PARA SULTAN MALAKA KE
SELATAN JOHOR– MERUPAKAN AWAL KEMUNDURAN DAN
KEHANCURAN WILAYAH SINGAPURA.
• SELAMA 130 TAHUN KOLONIALISASI PORTUGIS DI MALAKA YANG
TERCATAT SEJAK TAHUN 1511, KEBIJAKAN KOLONIAL TAMPAK
CENDERUNG MENCEGAH PENYEBARAN ISLAM DAN MENGHAMBAT
PERKEMBANGAN DAGANG MUSLIM.
• MESKIPUN DEMIKIAN, PORTUGIS GAGAL DALAM MASALAH INI,
TERUTAMA KARENA MELAYU MUSLIM TERUS-MENERUS BERUPAYA
MELAWAN KOLONIALISASI PORTUGIS.
• SELANJUTNYA, SINGAPURA BERADA DI BAWAH KEKUASAAN INGGRIS.
• PENDUDUKAN INGGRIS DI SINGAPURA TIDAK TERLEPAS DARI USAHA
STAMFORD RAFFLES, YANG KEMUDIAN DIANGKAT SEBAGAI BAPAK
PENDIRI SINGAPURA. RAFFLES BERHASIL MENJADIKAN SINGAPURA
SEBAGAI PELABUHAN BEBAS DAN PASAR INTERNASIONAL DI ASIA
TENGGARA.
DEMIKIANLAH PENDUDUKAN INGGRIS DIMULAI,
SUATU PENDUDUKAN YANG BERDAMPAK SANGAT
BESAR BAGI PERKEMBANGAN SINGAPURA
SELANJUTNYA, TERUTAMA BAGI PERJALANAN
SEJARAH ISLAM DALAM MASYARAKAT MELAYU.

SEJAUH MENYANGKUT PERKEMBANGAN ISLAM DI

SINGAPURA, BEBERAPA KEBIJAKAN INGGRIS
BERDAMPAK CUKUP BESAR TERHADAP ISLAM.

SEJAUH MENYANGKUT PENYEBARAN SYIAR

ISLAM, SINGAPURA JUGA BERPERAN SEBAGAI
TEMPAT PENERBITAN BUKUBUKU KEISLAMAN
SEPERTI TARJUMAN AL-MUSTAFID KARYA ABDUL
RAUF AL-SINGKILI, HIDAYAT AL-SALIKIN DAN
SAYR AL-SALIKIN KARYA IMAM AL-GHAZALI DAN
BANYAK LAGI LAINNYA.

YANG LEBIH PENTING LAGI ADALAH BAHWA

SINGAPURA JUGA BERPERAN SEBAGAI PUSAT
DAKWAH DAN INFORMASI BAGI KAUM REFORMIS.
MISALNYA, PENYEBARAN SYIAR ISLAM ANTARA
LAIN DILAKUKAN MELALUI PENERBITAN
MAJALAH AL-IMAM SETIAP BULAN SEJAK TAHUN
1906.
 SINGAPURA MASA KONTEMPORER
• KARENA KUATNYA PERBEDAAN POLITIK, TAHUN 1965
SINGAPURA MEMISAHKAN DIRI DARI MALAYSIA DAN MENJADI
NEGARA REPUBLIK YANG MERDEKA DENGAN PEMERINTAHAN
PARLEMENTER SEPERTI INGGRIS.
• WARGA MUSLIM NEGERI ITU BERHASIL MENDEKATI
PEMERINTAH AGAR MENGESAHKAN SUATU UNDANG-UNDANG
YANG MENGATUR HUKUM PERSONAL DAN KELUARGA ISLAM.
• TEPATNYA PADA AGUSTUS 1966, PARLEMEN SINGAPURA
MENGELUARKAN PENGATURAN PELAKSANAAN HUKUM ISLAM
UNTUK MENGATUR ADMINISTRASI HUKUM ISLAM ITU, PADA
TAHUN 1968 DIBENTUK PULA SEBUAH BADAN YANG DIKENAL
DENGAN MAJLIS UGAMA ISLAM SINGAPURA (MUIS), SEBAGAI
SEBUAH BADAN HUKUM UNTUK MENJADI PENASEHAT PRESIDEN
SINGAPURA DALAM HAL-HAL YANG BERKAITAN DENGAN
AGAMA ISLAM. AMLA MERUPAKAN PENGUNDANGAN HUKUM
ISLAM.
• SEJAK MENJADI NEGARA TERSENDIRI, SINGAPURA TUMBUH
MENJADI SALAH SATU NEGARA MAJU DI DUNIA DENGAN
PERTUMBUHAN EKONOMI YANG AMAT PESAT DENGAN
JARINGAN PERDAGANGAN YANG LUAS.
KINI, SINGAPURA TELAH MENJELMA MENJADI SATU
DARI SEGELINTIR KECIL NEGERI-NEGERI KAYA DI
DUNIA.

JELASLAH BAHWA SAAT INI SINGAPURA MERUPAKAN

NEGARA PALING MAJU DI ANTARA NEGARA-NEGARA
TETANGGANYA DI KAWASAN ASIA TENGGARA.

SALAH SATU LEMBAGA DAKWAH TERKEMUKA DI

SINGAPURA DEWASA INI ADALAH ALL- MALAYA
MUSLIM MISSIONARY SOCIETY YANG SECARA
UMUM DIKENAL SEBAGAI JAMIYAH.

JAMIYAH ADALAH SALAH SATU ORGANISASI

MUSLIM SINGAPURA YANG KAYA PADA WAKTU
ITU. TETAPI KEBANYAKAN ORGANISASI KAYA
SEPERTI INI DIHUBUNGKAN DENGAN KAUM
MUDA ATAU DIHUBUNGKAN DENGAN
PERHIMPUNAN-PERHIMPUNAN YANG
MENDUKUNG KONSEPSI KESEJAHTERAAN ISLAM
YANG LEBIH TRADISIONAL.
JAMIYAH NAMPAK MEMAINKAN PERAN PENTING
DALAM MASYARAKAT SINGAPURA KONTEMPORER
MELALUI PROGRAM BANTUAN TERHADAP ORANG
MISKIN DAN KORBAN NARKOTIKA SERTA
MEMBANTU MASYARAKAT MELAYU TERBELAKANG
UNTUK MENDAPATKAN PENDIDIKAN MODERN.

JAMIYAH DENGAN DEMIKIAN, MERUPAKAN TIPE

ORGANISASI YANG MEMBERI RESPON PADA
PERUBAHAN MATERIAL DAN ARUS INTELEKTUAL
PADA MASANYA.
 SEKIAN DAN
TERIMA KASIH