PERKEMBANGAN ISLAM DIBENUA ASIA

TENGGARA

Nama kelompok
1. Andhika Perdana P.
2. Nakhisa Abelia F.P
3. Widya Sahasika
PERKEMBANGAN ISLAM DIASIA TENGGARA
SEJARAH ASIA TENGGARA
TELAH DIMULAI SEJAK ZAMAN PRASEJARAH. MASYARAKAT DAN KEBUDAYAAN DI ASIA TENGGARA, DI KEMUDIAN HARI BERKEMBANG MENJADI BERAGAM BUDAYA DAN BANGSA YANG BERBEDA-
BEDA DAN SPESIFIK, DENGAN PENGARUH DARI BUDAYA INDIA DAN BUDAYA TIONGKOK. PADA MASA PRA DAN PASCA KOLONIALISME, BUDAYA ARAB DAN BUDAYA EROPA JUGA MEMILIKI PENGARUH
YANG BESAR BAGI MASYARAKAT ASIA TENGGARA PADA UMUMNYA.SEJARAH MASUKNYA ISLAM DI ASIA TENGGARA SAMPAI SAAT INI MERUPAKAN POLEMIK PANJANG YANG MENIMBULKAN PRO DAN
KONTRA ANTARA SEJARAWAN, AGAMAWAN, ARKEOLOG, DAN INTELEKTUAL. NAMUN, YANG MENJADI REFERENSI UMUM, MASUKNYA ISLAM DI ASIA TENGGARA ADALAH MELALUI PROSES
PERDAGANGAN INTERNASIONAL YANG BERPUSAT DI SELAT MALAKA MELALUI PARA PEDAGANG MUSLIM PERSIA DAN ARAB.TERCATAT PADA ABAD VII DAN VIII, BANYAK PEDAGANG MUSLIM PERSIA
DAN ARAB YANG TURUT BERLAYAR DAN BERDAGANG DI SELAT MALAKA. SEBAB, SELAT MELAKA MENJADI TEMPAT STRATEGIS UNTUK MENGHUBUNGKAN ANTARA ASIA TIMUR JAUH, ASIA
TENGGARA, DAN ASIA BARAT.
PERKEMBANGAN ISLAM DI ASIA TENGGARA TERJADI KEDALAM TIGA TAHAP YAITU:

A. TAHAP MASUKNYA PARA PEDAGANG MUSLIM (7-12 M)

PERKEMBANGAN ISLAM DI ASIA TENGGARA DIMULAI DARI TAHAP INI YANG DIMULAI DENGAN KONTAK SOCIAL BUDAYA ANTARA PEDAGANG MUSLIM DAN PENDUDUK SETEMPAT. PADA FASE INI, PADA AWALNYA BELUM
DIKETAHUI SECARA JELAS BUKTI MASUKNYA PENDUDUK ASLI KE DALAM AGAMA ISLAM. BARU SETELAH SEKITAR ABAD KE 13 M / 7 H, DITEMUKAN BUKTI YANG CUKUP JELAS. KEMUNGKINAN, PADA ABAD 1 SAMPAI 4 H,
ADA HUBUNGAN PERKAWINAN ANTARA PENDUDUK SETEMPAT DENGAN PEDAGANG MUSLIM, KEMUDIAN MENJADIKAN PARA PENDUDUK SETEMPAT MASUK MEMELUK AGAMA ISLAM.
B. TAHAP TERBENTUKNYA KERAJAAN ISLAM (13-16 M)
PADA FASE KEDUA INI, ISLAM SEMAKIN TERSOSIALISASI DI KAWASAN NUSANTARA
DENGAN MULAI TERBENTUKNYA PUSAT KEKUASAAN ISLAM. KERAJAAN SAMUDERA
PASAI SEBAGAI KERAJAAN ISLAM PERTAMA DI INDONESIA MEREBUT JALUR
PERDAGANGAN YANG DIKUASAI SRIWIJAYA DI SELAT MALAKA PADA AKHIR ABAD 13.
TERUS BERLANJUT HIGGA PADA AWAL ABAD KE 14, BERDIRILAH KERAJAAN MALAKA DI
SEMENANJUNG MALAYSIA. PERKEMBANGAN ISLAM DI PESISIR TIMUR SUMATERA DAN
SEMENANJUNG MALAKA TIDAK LEPAS DARI PERAN SERTA SULTAN MANSYUR SYAH YANG
MERUPAKAN SULTAN KEENAM KERAJAAN MALAKA.

C. TAHAP MUNCULNYA LEMBAGA-LEMBAGA KEISLAMAN

PADA FASE INI, SOSIALISASI AGAMA ISLAM SEMAKIN BERKEMBANG PESAT DAN TAK
TERBENDUNG LAGI YANG MASUK KE DALAM PUSAT-PUSAT KEKUASAAN DAN MENYEBAR
TERUS MENERUS KE SELURUH WILAYAH KARENA ADANYA PERAN PENYEBAR DAN
PENGAJAR AGAMA ISLAM. PEMELUK ISLAM MENDUDUKI BERBAGAI JABATAN DALAM
SEMUA STRUKTUR BIROKRASI KERAJAAN DAN BANYAK YANG MENIKAH DENGAN
PENDUDUK PRIBUMI. AGAMA ISLAM DIKUKUHKAN DI PUSAT-PUSAT KEKUASAAN DI
SELURUH NUSANTARA DENGAN JALUR PERDAGANGAN, PERKAWINAN DENGAN ELIT
BIROKRAT DAN EKONOMI DAN JUGA SOSIALISASI LANGSUNG TERHADAP MASYARAKAT
KALANGAN BAWAH.
 SEJARAH MASUKNYA ISLAM DI BENUA :

• Benua Asia
-Saluran perdagangan
Masuknya Islam ke negara-negara Asia dimulai pada abad ke-7 hingga ke-16 melalui perdagangan
yang dilakukan oleh pedagang-pedagang Muslim seperti Arab, Persia, dan India di mana sebagian
besar wilayah di Asia merupakan wilayah-wilayah yang dilalui oleh lalu lintas perdagangan.
-Saluran perkawinan
Para pedagang Muslim dari segi perekonomian dipandang memiliki status sosial yang lebih baik
daripada kalangan pribumi sehingga penduduk pribumi yang kebanyakan berasal dari golongan
bangsawan tertarik dan bersedia menikahi para pedagang muslim yang menetap sementara untuk
berdagang. Pada akhirnya, mereka memutuskan untuk menikah dengan masyarakat pribumi dan
menetap di kawasan-kawasan di Asia.
SALURAN TASAWUF
SEBELUM MASUKNYA ISLAM, MASYARAKAT ASIA TERUTAMA INDONESIA MASIH
BANYAK YANG MENGANUT SISTEM KEPERCAYAAN ANIMISME, DINAMISME, AGAMA
HINDU DAN BUDHA YANG SEBAGIAN BESAR MELEBUR KE DALAM ADAT ISTIADAT,
KEBUDAYAAN DAN TRADISI. HAL INI MEMPERMUDAH PARA PENGAJAR TASAWUF
ATAU SUFI YANG MENGAJARKAN TENTANG TEOSOFI SEHINGGA AJARAN ISLAM
DAPAT DENGAN MUDAH DITERIMA DAN BERKEMBANG DI NEGARA-NEGARA ASIA.

SALURAN PENDIDIKAN
MASUK DAN BERKEMBANGNYA ISLAM DILAKUKAN MELALUI JALUR PENDIDIKAN.
MASYARAKAT DI KAWASAN ASIA YANG PADA SAAT ITU MENGALAMI BANYAK
KESULITAN UNTUK MEMPEROLEH PENDIDIKAN KARENA ADANYA PRAKTIK-
PRAKTIK IMPERIALISME DAN KOLONIALISME DARI NEGARA-NEGARA EROPA
MEMBUAT ISLAM MELALUI JALUR PENDIDIKAN MUDAH DITERIMA OLEH
MASYARAKAT ASIA.

SALURAN KESENIAN
KESENIAN DIGUNAKAN PARA ULAMA UNTUK MENYEBARKAN AGAMA ISLAM
MELALUI NYANYIAN, TULISAN, DAN SENI PAHAT.
SALURAN POLITIK

SALAH SATU SALURAN YANG DIGUNAKAN UNTUK MENYEBARKAN AGAMA ISLAM ADALAH PENGARUH POLITIK YANG
DISEBABKAN KARENA PERNIKAHAN PARA PEDAGANG MUSLIM ATAU ULAMA YANG MENIKAH DENGAN PUTRI-PUTRI BANGSAWAN.
NEGARA NEGARA MAYORITAS MUSLIM DINEGARA BENUA ASIA YAITU :
INDONESIA, BRUNEI, MALAYSIA, SINGAPURA, THAILAND, FILIPINA, VIETNAM, MYANMAR)
Indonesia
Islam dipercaya tiba di Indonesia langsung dari Timur Tengah melalui jasa para pedagang
Arab muslim sekitar abad ke-7 M. Ketiga, teori Persia. Islam tiba di Indonesia melalui peran
para pedagang asal Persia yang dalam perjalanannya singgah ke Gujarat sebelum ke nusantara
sekitar abad ke-13M.
Malaysia
Pada tahun 1980-an Islam di Malaysia mengalami perkembangan dan kebangkitan yang
ditandai dengan semaraknya kegiatan dakwah dan kajian Islam oleh kaum intelektual, dan
menyelenggarakan kegiatan keagamaan intenasional berupa Musabaqah Tilawatil Qur’an yang
selalu diikuti oleh qari dan qari’ah Indonesia.Selain itu, perkembangan Islam di Malaysia
semakin terlihat dengan banyaknya masjid yang dibangun, juga terlihat dalam
penyelenggaraan jamaah haji yang begitu baik. Sehingga dapat dikatakan bahwa
perkembangan Islam di Malaysia tidak banyak mengalami hambatan. Bahkanditegaskan dalam
konstitusi negaranya bahwa Islam merupakan agama resmi negara. Di Kelantan, hukum hudud
(pidana Islam) telah diberlakukan sejak 1992.
Brunei Darussalam
Sejarah Perkembangan Islam di Brunai Darussalam Islam mulai berkembang dengan pesat
di Kesultanan Brunai sejak Syarif Ali diangkat menjadi Sultan ke-3 Brunai pada tahun 1425.
Selanjutnya, agama Islam di Brunai Darussalam terus berkembang pesat. Sejak Malaka yang
dikenal sebagai pusat penyebaran dan kebudayaan Islam jatuh ke tangan Portugis tahun 1511,
banyak ahli agama Islam yang pindah ke Brunai.
Masuknya para ahli agama membuat perkembangan Islam semakin cepat menyebar ke
masyarakat. Kemajuan dan perkembangan Islam semakin nyata pada masa pemerintahan
Sultan Bolkiah (sultan ke-5) yang wilayahnya meliputi Suluk, Selandung, Kepulauan Sulu,
Kepulauan Balabac, Pulau Banggi, Pulau Balambangan, Matanani, dan utara Pulau Palawan.
Di masa Sultan Hassan (sultan ke-9).
Thailand
Agama Islam masuk ke Thailand sejak pertengahan abad ke-19. Proses masuknya Islam di
Thailand dimulai sejak kerajaan Siam mengakuisi kerajaan Pattani Raya (atau lebih dikenal
oleh penduduk muslim Thai sebagai Pattani Darussalam). Pattani berasal dari kata Al-Fattani
yang berarti kebijaksanaan atau cerdik karena di tempat itulah banyak lahir ulama dan
cendekiawan muslim terkenal.
Perkembangan Islam di Thailand semakin pesat saat beberapa pekerja muslim dari
Malaysia dan Indonesia masuk ke Thailand pada akhir abad ke-19. Saat itu mereka membantu
kerajaan Thailand membangun beberapa kanal dan system perairan di Krung Theyp
Mahanakhon (sekarang dikenal sebagai Propinsi Bangkok).
 Beberapa keluarga muslim bahkan mampu menggalang dana dan mendirikan masjid
sebagai sarana ibadah, sebuah masjid yang didirikan pada tahun 1949 oleh warga Indonesia
dan komunitas muslim asli Thailand. Tanah wakaf masjid ini adalah milik almarhum Haji
Saleh, seorang warga Indonesia yang bekerja di Bangkok. Islam sudah ada di daerah yang
sekarang menjadi bagian Thailand Selatan sejak awal mula penyebaran Islam dari jazirah
Arab.
Masyarakat muslim Thailand dibedakan menjadi 2: masyarakat muslim imigran
(pendatang) yang berlokasi di kota Bangkok dan Chiang Mai (Thailand tengah dan utara), dan
masyarakat muslim penduduk asli, yang berada di Pattani (Thailand selatan).
Vietnam
Islam mulai memasuki Champa setelah abad ke-10. Namun, baru setelah invasi 1471,
pengaruh agama ini menjadi semakin cepat. Pada abad ke-17 keluarga bangsawan Champa
juga mulai memeluk agama Islam. Agama Islam yang berkembang saat ini di Vietnam
beraliran Sunni dan Bani. Muslim Sunni yang tersebar di seluruh penjuru negara itu
bermazhab Syafi’i. Muslim
Bani berkembang di daerah Ninh Thuan dan Binh Thuan. Aliran ini tidak terlalu populer
karena mengadopsi pengaruh budaya domestik dan memiliki pengaruh kuat dari India.
Singapura
Pedagang orang muslim dari Timur Tengah sejak abad ke-15 menjadi sejarah masuknya
Islam di Singapura. Islam masuk ke Singapura dengan cara perdagangan yang dilakukan oleh
bangsa Arab yang melalui daerah perairan Singapura. Adanya pernikahan pedagang Arab
dengan penduduk setempat kemudian tinggal dan menetap di Singapura, membantu Islam
berkembang di dearah ini. Mereka membentuk suatu komunitas tersendiri dan mendirikan
perkampungan di sana. Para pedangang yang telah menetap berdakwah dengan menjadi imam
dan guru agama bagi komunitasnya. Komunitas ini juga memiliki sistem pendidikan agama
yang berjalan secara tradisional, seperti belajar dari rumah ke rumah dan dilanjutkan dari
masjid ke masjid.
 Perkembangan Islam di Singapura tidak terlepas dari penyerapan suatu praktik hukum
atau norma yang harus sesuai dengan kondisi budaya, sosial, dan ekonomi setempat. Kita
ketahui bahwa Singapura merupakan negara dengan perkembangan yang pesat dengan
adaptasi hukum Inggris. Meskipun demikian, umat Islam di Singapura tetap mengusahakan
adanya hukum Islam di Negara Singapura. Keberadaan hukum Islam di Singapura tidak bisa
terlepas dari peran umat Islam yang ada di negara tersebut. Umat Islam Singapura berusaha
keras untuk mendekati pemerintah agar mengesahkan suatu undang-undang yang mengatur
hukum individu dan keluarga Islam di Singapura.
Myanmar
Islam telah masuk ke Myanmar melalui dakwah, tetapi belum tersebar luas walau telah
tersebar ke sejumlah wilayah seperti Arakan. Islam sampai ke Myanmar melalui jalur
perdagangan dan dakwah. Islam di Myanmar bermula dari kaum muslim di Arakan yang berasal
dari Suku Rohingya. Mereka membentuk Organisasi Solidaritas Rohingya dengan presidennya
Muhammad Yunus. Organisasi Solidaritas Rohingya pernah meminta kepada Organisasi
Konferensi Islam (OKI) untuk menekan pemerintah Myanmar agar menghormati hak-hak
minoritas muslim sebagaimana yang dilakukan OKI terhadap pemerintah Bulgaria.
• PERAN UMAT MUSLIM
-DI INDONESIA
ISLAM TIBA DI INDONESIA MELALUI PEDAGANG DAN MEMILIKI PERAN MENENTUKAN DINAMIKA PERJUANGAN UNTUK MENDAPATKAN KEMERDEKAAN
-BRUNEI

-MALASYIA
DENGAN ADANYA KERAJAAN ISLAM DIMALAKA YANG DIPIMPIN SULTAN PERMAISURA

-SINGAPURA
MENDIRIKAN (MUIS) YANG DIDIRIKAN TAHUN 1968. SAAT INI DAKWAH ISLAM BERKEMBANG DENGAN BAIK
-THAILAND
MEMEGANG PERANAN YANG BESAR DALAM BIDANG EKONOMI DAN BERHASIL MENAKHLUKAN KERAJAAN PASAI DIBAWAH RAJA ZAINAL ABIDIN.
-FILIPINA
MELALUI PEPERANGAN UNTUK MENYEBARKAN AGAMA ISLAM
DALAM PENYEBARAN ISLAM DI NUSANTARA, KERAJAAN ISLAM BERPERAN UNTUK :

DAN JUGA UMAT ISLAM MEMILII PERAN SEBAGAI BERIKUT:

MENGENALKAN AJARAN ISLAM KEPADA PENDUDUK DI WILAYAH KERAJAAN
MEMUDAHKAN TRANSAKSI PERDAGANGAN DENGAN PARA PEDAGANG DARI KAWASAN TIMUR TENGAH
MENGUBAH BUDAYA UPETI YANG DIMANA TELAH BANYAK DIGUNAKAN DI ZAMAN KERAJAAN SEBELUMNYA
MENCIPTAKAN TATA KEHIDUPAN BARU YANG LEBIH SESUAI DENGAN APA YANG ADA DI AJARAN ISLAM
SEKIAN TERIMAKASIH WASALAMUALAIKUM WR.WB