TOGO MURANO

BIOGRAFI

Tōgo Murano ( , Murano Tōgo , 15 Mei 1891 - 26 November 1984)

adalah seorang arsitek Jepang. Meskipun tahun-tahun pembentukannya
antara 1910 dan 1930, ia tetap aktif dalam desain sepanjang hidupnya
dan pada saat kematiannya bertanggung jawab atas lebih dari tiga ratus
proyek yang diselesaikan. Meskipun karyanya tidak memiliki gaya
tunggal yang khas, ia diakui sebagai ahli interpretasi modern gaya
sukiya. Karyanya meliputi gedung-gedung publik yang besar serta hotel
dan department store dan dia telah diakui sebagai salah satu master
modern Jepang.
KEHIDUPAN

Setelah menjalani dua tahun di korps militer sukarelawan, Murano memasuki Departemen Teknik
Elektro di Universitas Waseda pada tahun 1913. Pada tahun 1915 ia dipindahkan ke Departemen
Arsitektur sebelum lulus pada tahun 1918. Tidak seperti orang-orang sezamannya, ia pindah dari
Tōky ke saka dan mulai bekerja di Kantor Kansai dari Setsu Watanabe. Murano menghabiskan
sebelas tahun di kantor Watanabe untuk mempelajari semua aspek desain dan mengerjakan banyak
proyek besar seperti kantor, bangunan komersial, dan fasilitas budaya. Pada tahun 1920 ia dikirim
ke Amerika dan Eropa untuk meningkatkan pengetahuan dan kosakata arsitekturnya. Pada tahun
1929 ia meninggalkan Watanabe untuk memulai kantornya sendiri.

Selama Periode Taish ketika budaya di Jepang dibebaskan untuk pertama kalinya dari otoritas,
budaya menjadi dipolitisasi dan nuansa nasionalistik membawa arsitek modernis ke dalam konflik
dengan negara. Murano yang liberal menyalurkan konflik ini ke dalam ketertarikan pada arsitektur
sukiya yang memungkinkannya menyeimbangkan tradisi dan modernisasi dalam karyanya. 
Tidak seperti kontemporernya, Antonin Raymond, Murano menyukai kesederhanaan,
berkonsentrasi pada seni tinggi seperti upacara minum teh dan keanggunan konseptual. Selain
menghasilkan banyak bangunan bergaya sukiya, seperti Kasuien Annex ke Miyako Hotel di Kyoto,
Murano menggunakan gaya sukiya untuk menggabungkan tradisi Jepang dengan elemen pinjaman
gaya Barat. Penekanan gaya sukiya pada permukaan, penjajaran bahan dan detail yang rumit
dapat ditemukan dalam karyanya, misalnya Pada tahun 1949 Murano mereorganisasi kantornya
dan menjalin kemitraan dengan Tiuchi Mori. 

Selama perjalanan Murano ke Eropa pada 1920-an, ia menjadi tertarik pada arsitektur
Nordik. Aspek karya Saarinen dan stberg seperti Balai Kota Stockholm dapat dilihat dalam proyek
pasca perangnya seperti Katedral Peringatan untuk Perdamaian Dunia (1954), Balai Umum Yonago
(1958) dan Perpustakaan Bundar di Universitas Kansai (1959). Beberapa proyeknya kemudian
memperkenalkan motif sudut, denah melingkar dan kurva sensual (seperti Museum Seni Tanimura
di Itoigawa). Di tempat lain, seperti Bank Industri Jepang, ia mengaburkan batas antara tembok
dan tanah.
Lingkup karya Murano sepanjang karirnya mencakup banyak gaya arsitektur. Dia dipengaruhi oleh
arsitektur Jepang dan Barat tetapi tidak berkomitmen pada satu ideologi tertentu. Meskipun volume
karyanya yang besar membuatnya dikritik hanya sebagai arsitek komersial, ia selalu memberikan
prioritas utama pada persyaratan kliennya.
Dia adalah penulis beberapa publikasi dalam hidupnya. Ini termasuk Tetap di atas gaya! pada tahun
1919 dan Lingkungan Ekonomi Arsitektur pada tahun 1926. Pada tahun 1931 karyanya Looking
While Moving tahun 1931, dia marah terhadap Le Corbusier dan Gerakan Modern dan menyatakan
bahwa gedung pencakar langit Manhattan adalah jalan ke depan.

Selain karya arsitekturnya, Murano merancang lounge dan ruang makan kelas satu untuk kapal
pesiar mewah, Argentina Maru dan Brazil Maru, keduanya diluncurkan pada tahun 1939. Kapal-
kapal itu tenggelam selama Perang Dunia II.
Pada tahun 1973 Murano mendapatkan gelar Doktor Kehormatan dari Universitas
Waseda. Docomomo mendaftarkan lima bangunan Murano dalam pemilihan 100 bangunan
modernis Jepang yang paling penting. Majalah desain Jepang Casa Brutus menyebut Murano
sebagai salah satu master modern Jepang dalam edisi khusus April 2009 mereka.
 PENGHARGAAN

• Ordo Budaya pada tahun 1967, Terpilih Sebagai Anggota Kehormatan dari American
Institute of Architects pada tahun 1970, Gelar Doktor Kehormatan dari Universitas
Waseda pada tahun 1974
 KARYA TERPILIH

1. BALAI UMUM KOTA UBE

Untuk merayakan 40 tahun di industri, Ube Industries menyumbangkan bangunan ini

ke kota Ube pada tahun 1937 untuk memperingati pendirinya Yūsaku
Watanabe. Kompleks ini dirancang di sekitar bentuk kipas dengan area belakang
panggung di titik jepit kipas yang memancar ke panggung, auditorium, dan alun-alun
pintu masuk. Enam kolom bersirip beton yang berdiri bebas (tiga di setiap sisi)
membingkai pintu masuk utama dan mewakili masing-masing dari enam perusahaan
Bekas Balai Umum Kota Ube yang menampilkan pintu masuk
afiliasi yang menyumbangkan uang untuk bangunan tersebut. Awalnya ubin pada tiga
utama dan enam tiang beton yang berdiri sendiri
lingkaran konsentris dari fasad utama memiliki lapisan berlapis garam di carmine
yang terbakar, tetapi selama pekerjaan restorasi pada tahun 1994, ubin tersebut diganti
dengan ubin berbahan bakar reduktif dalam jumlah yang terbakar. Kolom beton
terbuka juga dicat pada waktu itu.
Interior bangunan mengungkapkan lebih banyak detail dekoratif daripada eksterior
volumetrik. Kolom melingkar besar mendukung ruang melengkung yang diterangi oleh
sinar matahari alami tidak langsung. Konstruksi atap pelat terbalik adalah pelopor
pada zamannya dan akustik serta visibilitas diakui sebagai yang terbaik.

2. KATEDRAL PERINGATAN UNTUK PERDAMAIAN DUNIA
Katedral Peringatan untuk Perdamaian Dunia,
Hiroshima, 1954, oleh Togo Murano dan Masashi
Kondo
KARYA TERPILIH
Katedral Katolik asli di lokasi ini hancur dalam ledakan bom atom pada tahun 1945. Sebuah
kompetisi desain diluncurkan pada tahun 1947 untuk menemukan seorang arsitek untuk
penggantinya. Sebanyak 177 desain diajukan dari arsitek Jepang seperti Kenzo Tange dan
Kunio Maekawa, namun tidak ada pemenang keseluruhan yang diumumkan. Murano
akhirnya melakukan desain meskipun dia sebenarnya salah satu juri.
Katedral ini terletak di antara Taman Peringatan Perdamaian Tange dan Stasiun JR
Hiroshima. Perlakuan volumetrik desain dipengaruhi oleh Auguste Perret, sedangkan
dimasukkannya kubah melingkar di atas tempat kudus dan kapel silinder kecil di kedua sisi
volume utama adalah gema arsitektur Bizantium. Rangka beton tiang dan balok dengan
panel internal mengingatkan pada arsitektur tradisional Jepang seperti juga bentuk jendela
yang menembus menara. Infill batu bata dalam hal ini dibuat dari tanah yang mengandung
abu dari bom atom dan diletakkan sedemikian rupa sehingga permukaan kasarnya
memberikan bayangan di fasad. Arsitek Kenji Imai merancang patung di atas pintu
utama. Murano melakukan sejumlah proyek keagamaan setelah proyek ini dan memeluk
agama Katolik di kemudian hari.
 KARYA TERPILIH
3. KASUIEN, THE MIYAKO HOTEL
Kasuien, The Miyako Hotel, Kyoto, 1959
Murano mendesain paviliun Miyako Hotel di Kyoto ini dengan gaya
sukiya. Rencana lokasi Kasuien ditata untuk menutup taman dan terinspirasi oleh
Daigo-ji Kyoto. Lampiran ditetapkan sebagai serangkaian paviliun yang terletak di
dalam lanskap miring dan dihubungkan oleh jalan setapak tertutup. Meskipun
nuansa desainnya adalah salah satu tradisi Sukiya, yang diatur oleh prinsip-prinsip
upacara minum teh, Murano mencangkokkan interpretasi modernnya sendiri ke
dalam ini dengan menggunakan bahan seperti baja dan beton sebagai struktur
utama. Dia menggunakan bahan-bahan ini untuk mengubah detail tradisional yang
membuatnya lebih ramping dan lebih ringan.
8
 KARYA TERPILIH

4. NISSAY THEATER
Teater adalah struktur arsitektur yang dibangun oleh Perusahaan Asuransi Jiwa Nippon di Gedung Nissay
Hibiya pada bulan September 1963. Teater ini dirancang oleh arsitek terkenal, Togo Murano (1891 – 1984,
anggota The Japan Art Academy, dan penerima dari Ordo Kebudayaan). Desainnya sangat dipuji karena
secara jelas mewakili arsitektur Periode Showa.
Penampilan teater ini sangat megah dengan penggunaan batu Mannari-ishi berwarna merah pucat, jendela
bergaya oriental yang tersembunyi seolah-olah balkon telah tersembunyi dari dinding dan pegangan
tangan dengan pola hitam, dan mosaik marmer yang dirancang oleh Roka Hasegawa dapat dilihat di
koridor teater. Lantai pertama dikelilingi oleh kaca transparan, dan pilar Yunani, lantai marmer putih, dan
pencahayaan panggangan aluminium besar, dan aula masuk (piloti), yang semuanya memanjakan
mata. Dan tangga besar berkarpet merah dan tangga spiral menuju tempat duduk penonton memenuhi
gedung dengan kemegahan. Baja tahan karat tipis yang digunakan untuk pegangan tangga dan papan kayu
di dinding samping tangga spiral menciptakan keindahan yang halus.

Semua dinding dan langit-langit memiliki permukaan melengkung di teater. Mosaik ubin kaca dengan warna cerah biru, merah, merah muda, putih dan emas
menghiasi dinding, dan dua puluh ribu tiram mutiara diatur pada plester berwarna langit-langit. Ini menciptakan suasana yang unik dan fantastis yang tidak
dapat dialami di teater lain. Selain itu, interior dan eksterior teater dihiasi dengan lukisan dan patung untuk memperkaya waktu seseorang sebelum tirai
pembukaan, selama jeda antara drama dan setelah tirai terakhir.
Setiap tahun teater sangat senang mempersembahkan pertunjukan yang diproduksi sendiri termasuk Teater Karya Nissay (sebelumnya "Seri Karya Nissay"),
Opera Nissay dan Festival Keluarga di samping berbagai pertunjukan umum termasuk opera, drama, musikal dan konser sejak pertama pertunjukan Fidelio,
opera Jerman, pada pembukaan teater pada bulan Oktober 1963. Pertunjukan tahunan telah disukai tua dan muda.  Teater sangat menghargai perlindungan
semua tamunya dan menyambut kunjungan lanjutan.
 KESIMPULAN

• Togo Murano, seorang arsitek yang relatif tidak dikenal, berhasil menavigasi karir enam puluh tahun dalam
merancang bangunan berdasarkan keyakinan yang mendalam pada tradisi Jepang, sejarah, dan minat untuk
bereksperimen dengan pendekatan yang lebih modernis untuk arsitektur dan desain. Outputnya yang
spektakuler memancarkan energi kreatif melalui aksen dekoratif, referensi sejarah, dan monumentalitas yang
glamor.   

• Percaya bahwa arsitek harus terlebih dahulu menguasai prinsip-prinsip arsitektur tradisional sebelum mengejar
fitur modern dan inovatif, Murano juga tidak pernah mengesampingkan tradisi arsitektur Jepang kuno, yang
elemen-elemennya muncul di seluruh karyanya yang kaya. Untuk alasan ini, di antara karya-karya Murano
adalah kumpulan bangunan yang sepenuhnya tradisional. Teater Kabuki Baru di Osaka (1958), Kasuien dari
Miyako Hotel di Kyoto (1959), dan wisma tamu Shojuso di Tokyo (1979) berakar kuat dalam tradisi dan filosofi
arsitektur Jepang mengenai ruang, teknik kerajinan, dan bahan alami. . Namun, apresiasi Murano terhadap
teknik dan gaya tradisional tidak menghalanginya untuk menyentuh modernisme dengan Katedral Peringatan
Perdamaian Dunia Hiroshima (1953), brutalisme dengan biara Nishinomiya Trappist (1969), dan arsitektur
organik dengan Gereja Katolik Takarazuka (1967). Memang, keluaran Murano selama tahun 1950-an dan 1960-
an sangat bervariasi dalam gaya dan penampilan sehingga tampak mengejutkan bahwa karya-karyanya selama
periode ini dapat dikaitkan dengan seorang arsitek tunggal.
JEONG DOJEON
BIOGRAFI

Jeong Dojeon ( Bahasa Korea : , Hanja : , 1342 [1] – 6 Oktober 1398 [2] ), juga dikenal

dengan nama penanya Sambong ( Bahasa Korea : ), adalah seorang sarjana-pejabat 
Korea terkemuka selama mendiang Goryeo hingga periode Joseon awal . Ia menjabat
sebagai Kepala Penasihat Negara pertama Joseon , dari tahun 1392 hingga 1398 ketika
ia dibunuh oleh Yi Bang-won , putra kelima Yi Seong-gye, pendiri dinasti
Joseon. Jeong Dojeon adalah penasihat Yi Seong-gye dan juga arsitek utama kebijakan
dinasti Joseon, meletakkan kerangka ideologis, kelembagaan, dan hukum kerajaan
yang akan mengaturnya selama lima abad.
Jeong Dojeon lahir dari keluarga bangsawan, klan Bonghwa Jeong ( 봉화 정씨 , ), di 
Yeongju yang sekarang disebut Korea Selatan. Keluarganya telah muncul dari status
biasa sekitar empat generasi sebelumnya, dan perlahan-lahan menaiki tangga
pelayanan pemerintah. Ayahnya adalah orang pertama dalam keluarga yang
memperoleh jabatan tinggi. Terlepas dari semua kesulitannya, ia menjadi murid Yi Je-
hyeon dan bersama dengan pemikir terkemuka lainnya pada waktu itu, seperti Jeong
Mong-ju , kecerdasannya yang tajam mulai mempengaruhi politik Korea.
Hubungan Jeong Dojeon dengan Yi Seong-gye dan fondasi Joseon sangat dekat. Dia dikatakan telah membandingkan
hubungannya dengan Yi Seong-gye, dengan hubungan antara Zhang Liang dan Kaisar Gaozu dari Han . Ide-ide politik Jeong
Dojeon memiliki dampak yang bertahan lama pada politik dan hukum Dinasti Joseon . Keduanya pertama kali berkenalan pada
tahun 1383, ketika Jeong Dojeon mengunjungi Yi Seong-gye di kediamannya di provinsi Hamgyong .
Setelah Yi Seong-gye ( Taejo dari Joseon) mendirikan Joseon pada Juli 1392, ia menunjuk Jeong Dojeon ke jabatan sipil dan
militer tertinggi secara bersamaan, mempercayakannya dengan semua kekuatan yang diperlukan untuk mendirikan dinasti
baru. Memutuskan semua kebijakan mulai dari urusan militer, diplomasi, hingga pendidikan, ia menetapkan sistem politik dan
undang-undang perpajakan Joseon, menggantikan agama Buddha dengan Konfusianisme sebagai agama nasional, memindahkan
ibu kota dari Gaeseong ke Hanyang ( Seoul sekarang ), mengubah politik kerajaan. sistem dari feodalisme ke birokrasi yang
sangat terpusat, dan menulis kode hukum yang akhirnya menjadi konstitusi Joseon.
 Dia bahkan memutuskan nama masing-masing istana, delapan provinsi, dan distrik di ibu kota. Dia juga bekerja untuk
membebaskan banyak budak dan mereformasi kebijakan pertanahan.
Setelah Joseon didirikan pada Juli 1392, Jeong Dojeon segera bertabrakan dengan Yi Bang-won atas pertanyaan memilih putra
mahkota, penerus masa depan Yi Seong-gye ( Taejo dari Joseon).). Dari semua pangeran, Yi Bang-won memberikan kontribusi
paling besar untuk naiknya kekuasaan ayahnya dan diharapkan untuk diangkat sebagai putra mahkota meskipun ia adalah putra
kelima Taejo. Namun, Jeong Dojeon membujuk Taejo untuk menunjuk putra kedelapannya, Yi Bang-seok (saudara tiri Yi Bang-
won) sebagai putra mahkota. Konflik mereka muncul karena Jeong Dojeon melihat Joseon sebagai kerajaan yang dipimpin oleh
para menteri sementara raja sebagian besar adalah tokoh simbolis, sedangkan Yi Bang-won ingin mendirikan monarki absolut
yang diperintah langsung oleh raja. 
Kedua belah pihak sangat menyadari permusuhan besar satu sama lain dan bersiap-siap untuk menyerang lebih dulu. Setelah
kematian mendadak Ratu Sindeok pada tahun 1398, saat Raja Taejo masih berduka untuknya (istri keduanya dan ibu dari Yi
Bang-seok), Yi Bang-won menyerang pertama dengan menyerbu istana dan membunuh Jeong Dojeon dan pendukungnya serta
dua putra Ratu Sindeok termasuk putra mahkota, dalam kudeta yang kemudian dikenal sebagai Perselisihan Pertama Para
Pangeran. Taejo, yang tak berdaya menyaksikan putra dan menteri kesayangannya dibunuh oleh pasukan Yi Bang-won, turun
tahta dengan jijik dan tetap marah pada Yi Bang-won setelah Yi Bang-won menjadi raja ketiga Joseon,Taejong dari Joseon .
 KARYA TERPILIH

1. ISTANA GYEONGBOK
Istana Gyeongbok adalah sebuah istana yang terletak di
sebelah utara kota Seoul (Gangbuk), Korea Selatan. Istana ini
termasuk dari lima istana besar dan merupakan yang terbesar
yang dibangun oleh Dinasti Joseon.
Istana Gyeongbok aslinya didirikan tahun 1394 oleh Jeong
Do Jeon, seorang arsitek. Istana ini hancur pada saat invasi
Jepang ke Korea tahun 1592-1598 dan dibangun lagi selama
tahun 1860-an dengan 330 buah komplek bangunan dengan
5.792 kamar.

Berdiri di wilayah seluas 410.000 meter persegi, Istana Gyeongbok adalah simbol keagungan kerajaan dan rakyat Korea. Setelah pembunuhan  
Maharani Myeongseong oleh mata-mata Jepang pada tahun 1895, Raja Gojong meninggalkan istana ini bersama anggota keluarganya yang lain dan
tidak pernah kembali.
Pada tahun 1911, pemerintahan Jepang yang sedang menjajah Korea menghancurkan semua bangunannya kecuali 10 bangunan utama, dan
membangun Bangunan Pemerintahan Utama Jepang untuk gubernur jenderal Korea di depan Ruangan Tahta.
Bangunan utama dari Istana Gyeongbok termasuk Geunjeongjeon, Ruangan Tahta Raja (yang merupakan harta nasional Korea Selatan nomor 223)
dan Paviliun Gyeonghoeru (harta nasional nomor 224) yang memiliki kolam bunga teratai dan 48 buah tiang tonggak granit.
Istana Gyeongbok saat ini dibuka untuk umum dan Museum Nasional Rakyat Korea (National Folk Museum of Korea) berdiri di dalamnya.
Banyak rakyat Korea yang berharap pemerintahnya dapat mengembalikan bentuk asli istana. Berkat kerja keras arkeolog, 330 bangunan berhasil
dibangun kembali. Saat ini gerbang masuk istana (Gwanghwamun) sedang direnovasi untuk dibuat kembali seperti pada asalnya dan diperkirakan
selesai tahun 2009.
 KARYA TERPILIH

2. ISTANA CHANGDEOK
Istana Changdeok adalah istana Dinasti Joseon di Seoul.[1] Terletak di sebelah

timur istana utama (Istana Gyeongbok), dijuluki Donggung (Istana Timur).[2]

 Changdeokgung bermakna "Istana Kebajikan Gemilang“
Sebagai istana utama, Istana Gyeongbok merupakan pusat pemerintahan yang
dikelilingi oleh kuil leluhur, altar kurban dan kantor-kantor pemerintahan.[3]

 Namun, istana yang disukai dan ditempati lebih lama adalah Changdeok.[3]
 Ketika Dinasti Joseon belakangnya pada tahun 1910, Istana Changdeok
dibuat menjadi aset pemerintah dan disingkap untuk umum
Sampai sekarang, komplek ini dikagumi karena mewarisi elemen-elemen 
arsitektur Abad Tiga Kerajaan yang harmonis dengan dunia.[3] Cara seperti ini

tidak ditemui dalam pembangunan Istana Gyeongbok.[3] Bersama Benteng

Hwaseong, Istana Changdeok dilestarikan sebagai Situs Warisan Dunia 

UNESCO pada tahun 1997.[4]

 KARYA TERPILIH

3. GERBANG DONGHWA
Donhwamun (Gerbang Donhwa) adalah gerbang utama Istana Changdeok,

bermakna "Gerbang Transformasi Kebenaran". Merupakan bangun tertua

semenjak tahun 1609 sesudah pembangunan kembali dari kehancuran Invasi

Jepang. Tidak seperti istana lain di Seoul yang ada 3 koridor masuk,

Donhwamun ada 5 lorong, namun 2 di ujung kanan dan kiri terhadang

tembok. Jadi hanya 3 lorong yang bisa dilewati. Melewati gerbang, ada
halaman luas dengan kali mengalir di sebelah kanan (timur). Melewati kali
ada jembatan batu yang bernama Geumcheongyo.
 KESIMPULAN

• Jeong Do Jeon adalah Yi Seong-gye dan juga arsitek utama kebijakan dinasti Joseon,
meletakkan kerangka ideology, kelembagaan dan hokum kerajaan yang akan
mengaturnya selama lima abad.
18