STURTUR HADITS

SANAD, MATAN, DAN RAWI

PERTEMUAN KE 6
 ‫‪‬صحيح البخاري ‪( -‬ج ‪ / 1‬ص ‪)12‬‬
‫‪ .1‬حدثنا عبيد اهلل بن موسى قال اخربنا حنظلة بن أيب‬
‫سفيان عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر رضي اهلل‬
‫عنهما قال قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬
‫( بين اإلسالم على مخس شهادة أن ال إله إال اهلل‬
‫وأن حممدا رسول اهلل وإقام الصالة وإيتاء الزكاة‬
‫واحلج وصوم رمضان )‬
‫إله‬
‫أن الال إله‬
‫شهادة أن‬
‫مخس شهادة‬
‫على مخس‬‫اإلسالم على‬
‫بين اإلسالم‬ ‫سلم (( بين‬
‫عليه وو سلم‬
‫اهلل عليه‬‫صلى اهلل‬
‫اهلل صلى‬
‫رسول اهلل‬
‫قال رسول‬ ‫قال‬
‫رمضان) )‬
‫وصومرمضان‬
‫احلجوصوم‬
‫كاةو واحلج‬‫وإيتاءالزالز‬
‫كاة‬ ‫الصالةوإيتاء‬
‫وإقامالصالة‬
‫رسولاهللاهللوإقام‬
‫حممدارسول‬
‫إالإالاهللاهللو وأنأنحممدا‬
‫‪Sanad 4‬‬ ‫ابن عمر‬ ‫‪Rawi 1‬‬
‫عن‬
‫‪Sanad 3‬‬ ‫‪ Rawi 2‬عكرمة بن خالد‬
‫عن‬
‫‪Sanad 2‬‬ ‫‪ Rawi 3‬حنظلة بن أيب سفيان‬

‫اخربنا‬
‫‪Sanad 1‬‬ ‫‪ Rawi 4‬عبيد اهلل بن موسى‬
‫حدثنا‬
‫البخاري‬ ‫‪Rawi ke 5‬‬
‫)‪( Mukharrij‬‬
 RAWI
 Rawi adalah orang yang menyampaikan atau
menuliskan dalam suatu kitab apa yang pernah
didengar atau diterimanya dari seseorang
(gurunya)
 Bentuk jamaknya Ruwat, perbuatan
menyampaikan Hadits tersebut dinamakan
merawi (riwayat) kan Hadits
 Hadits tersebut ditas kita temukan pada kitab
Hadits Yang disusun oleh Imam Bukhari yang
bernama Shahih Bukari
PENGERTIAN SANAD
 Menurut bahasa, sanad berarti sandaran
yang dapat dipegangi atau dipercayai, kaki
bukit atau kaki gunung.
 Menurut Istilah sanad Hadits berarti jalan
yang menyampaikan kita kepada matan
Hadits. Sanad disebut juga tharig atau
wajh.
 ISTILAH LAIN DARI KATA SANAD
 Musnid : orang yang menerangkan Hadits dengan
menyebutkan sanadnya.
 Musnad : Kitab Hadits yang didalamnya
dikoleksikan oleh penyusunnya, Hadits-hadits yang
diriwayatkan oleh seorang shahaby dalam satu bab
tertentu, kemudian diriwayatkan oleh shahaby yang lain
dalam bab lainnya pula secara khusus.
 Dengan demikian kitab musnad adalah kitab Hadits yang
disusun berdasar nama perawi pertama dan sanad
terakhir.
 ISNAD
 ialah Menerangkan atau menjelaskan
sanadnya Hadits (jalan datangnya hadits)
atau jalan menyandarkan Hadits atau
dalam istilah shigat isnad artinya lafadz-
lafadz yang ada dalam sanad yang
digunakan oleh rawi-rawi pada waktu
menyampaikan hadits atau riwayat.
 Shighat Isnad
Martabat pertama:
Sami’tu
Sami’na
Haddatsanii
‫حدثنا‬
Qaalalii
Qaalalana
Dzakarana
dzakaroni
MARTABAT KEDUA
Martabat kedua
 Akhbaranii

 Qara’tu alaihi

Martabat ketiga
o Akhbarana‫ا‬

o Qaraa alaihi wa ana asma’

Martabat keempat
Anba’ani (ia telah memberitahu kepadaku)
Nabbaani(ia telah memberitahu kepadaku)
Ambaana
Nabbaanaa
Martabat kelima

Naawalani (ia telah menyerahkan kepadaku)

Martabat keenam
Syaafahanii (ia telah mengucapkan kepadaku)
MARTABAT KELIMA
Martabat ketujuh
Kataba ilayya (ia telah menulis kepadaku)

Martabat kedelapan
‘an (dari)
Anna,inna(sesungguhnya)
Rawaa,qaala,dazakara, balagahanii (telah sampai
kepadaku),
 ‫ُع ْ‬
‫ر َوةَ ‪‬‬ ‫ك َع ْن ِه َش ِام ْب ِن‬ ‫ُف قَا َل َأ ْخبَ َرنَا َمالِ ٌ‬ ‫َح َّدثَنَا َع ْب ُد هَّللا ِ ْب ُن يُوس َ‬
‫ث ب َْن‬ ‫ار َ‬ ‫ح‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫ن‬‫َّ‬ ‫َأ‬ ‫ا‬‫َ‬ ‫ه‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫هَّللا‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫ض‬
‫ِ‬ ‫ر‬
‫َ‬ ‫ين‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫ْؤ‬ ‫م‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫م‬
‫ِّ‬ ‫ُأ‬ ‫َع ْن َأبِي ِه َع ْن َعاِئ َشةَ‬
‫ِ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم فَقَا َل‬ ‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ َسَأ َل َرسُو َل هَّللا ِ َ‬ ‫ِه َش ٍام َر ِ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه‬ ‫ي فَقَا َل َرسُو ُل هَّللا ِ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ح‬ ‫ْ‬ ‫و‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ت‬ ‫ْأ‬ ‫ف‪ s‬يَ‬‫يَا َرسُو َل هَّللا ِ َك ْي َ‬
‫ص ُم‬ ‫ي فَيُ ْف َ‬ ‫س َوهُ َو َأ َش ُّدهُ َعلَ َّ‬ ‫‪s‬‬
‫ر‬‫َ‬ ‫ج‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫ة‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫ص‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ص‬‫َ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ث‬ ‫ْ‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫ي‬‫ِ‬ ‫ت‬‫َو َسلَّ َم َأحْ يَانًا يَْأ‬
‫ِ‬
‫ك َر ُجاًل‬ ‫ت َع ْنهُ َما قَا َل َوَأ ْحيَانًا يَتَ َمثَّ ُل لِي ْال َملَ ُ‬ ‫َعنِّي َوقَ ْد َو َع ْي ُ‬
‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهَا َولَقَ ْد َرَأ ْيتُهُ‬ ‫ت َعاِئ َشةُ َر ِ‬ ‫فَيُ َكلِّ ُمنِي فََأ ِعي َما يَقُو ُل قَالَ ْ‬
‫ص ُم َع ْنهُ َوِإ َّن َجبِينَهُ‬ ‫ي فِي ْاليَ ْو ِم ال َّش ِدي ِد ْالبَ ْر ِد فَيَ ْف ِ‬ ‫يَ ْن ِز ُل َعلَ ْي ِه ْال َو ْح ُ‬
‫ص ُد َع َر‪s‬قًا‬
‫لَيَتَفَ َّ‬
 ‫ُس ْفيَ ُ‬
‫ان‪‬‬ ‫الزبَ ْي ِر قَا َل َح َّدثَنَا‬ ‫َح َّدثَنَا ْال ُح َم ْي ِديُّ َع ْب ُد هَّللا ِ ْب ُن ُّ‬
‫اريُّ قَا َل َأ ْخبَ َرنِي‬ ‫ِ‬ ‫ص‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫َأْل‬ ‫قَا َل َح َّدثَنَا يَ ْحيَى ْب ُن َس ِعي ٍد ا‬
‫ص‬
‫ٍ‬ ‫ا‬‫َّ‬ ‫ق‬ ‫و‬‫َ‬ ‫ن‬‫َ‬ ‫ْ‬
‫ب‬ ‫َ‬ ‫ة‬‫م‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫ق‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫س‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ه‬‫َّ‬ ‫ن‬‫َأ‬ ‫ُم َح َّم ُد ْب ُن ِإ ْب َرا ِهي َم التَّ ْي ِم ُّي‬
‫ض َي هَّللا ُ‬ ‫ب َر ِ‬ ‫ت ُع َم َر ْب َن ْال َخطَّا ِ‬ ‫ي يَقُو ُل َس ِم ْع ُ‬ ‫اللَّ ْيثِ َّ‬
‫صلَّى هَّللا ُ‬ ‫ت َرسُو َل هَّللا ِ َ‬ ‫َع ْنهُ َعلَى ْال ِم ْنبَ ِر قَا َل َس ِم ْع ُ‬
‫ت َوِإنَّ َما لِ ُك ِّل‬ ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَقُو ُل ِإنَّ َما اَأْل ْع َما ُل بِالنِّيَّا ِ‬
‫ُصيبُهَا‬ ‫ت ِه ْج َرتُهُ ِإلَى ُد ْنيَا ي ِ‬ ‫ا ْم ِرٍئ َما نَ َوى فَ َم ْن َكانَ ْ‬
‫َأ ْو ِإلَى ا ْم َرَأ ٍة يَ ْن ِك ُحهَا فَ ِه ْج َرتُهُ ِإلَى َما هَا َج َر ِإلَ ْي ِه‬