..

..
..
..
..
KONSEP DAN URGENSI
..
..
PANCASILA SEBAGAI
..
..
IDEOLOGI NEGARA
..
.. DOSEN PENGAMPU : Santi Susanti,s.h.imh
..
.. DISUSUN OLEH :
..  Pitrianah (22541021)
..  Muhammad nurrofiq (22541013)
 Mugiarti safitri(22541015 Nurul arysha(22541019)
..
 -
..
..
..
 ..
..
..
.. 1. konsep pancasila sebagai ideologi
..
..
negara
..
..
..
Istilah ideologi berasal dari kata idea, yang artinya gagasan, konsep, pengertian
.. dasar, cita-cita, dan logos berti ilmu. Ideologi secara etimologis, artinya ilmu
.. tentang ide-ide (the science of ideas) atau ajaran tentang pengertian dasar,
.. ideologi juga dapat diartikan sebagai cara berfikir seseorang atau suatu golongan,
.. ideologi merupakan sebuah hal yang penting dan beberapa komponen dalam
.. sebuah ideologi seperti sistem, arah, tujuan, cara berfikir, program, sosial, dan
politik.
..
..
..
..
..
 . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . .
.
. . . . . . . . . . . .. .. .. .. .. .. .. ..: . .
.
. tokoh-tokoh atau pemikir Indonesia . yang
. . . . . .
. . . . . . . . . . . . .
mendefinisikan ideologi dan teori-teori yang di
.. . . . . . . . kemukakan:
. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . a.. Martin
. . seliger:
. . . istem
ideologi sebagai . .kepercayaan
. . . . . .
. . . . . . . . . . . . b.. Alvin. . gouldner:
. . . proyek
ideologi sebagai . . nasional
. . . . . .
.. . . . . . . .1. . . . . c. . Paul
. hirst:
. . ideologi sebagai. relasi
. sosial
. . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..
Fungsi-fungsi ideologi
. . . . . . . . . .
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . . . . . . . . . .
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . . . . . . . . . .
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . . . . . . . . . .
jenis posisi ideologi pancasila;
a. stuktur kognitif; keseluruhan pengetahuan
.. .. .. .. .. . . dapat
.yang . . .menjadi
. . . landasan
. . . . untuk
. .. .. .. . a. marxisme-leninisme:
. . . . . sesuatu . . . .
.. .. .. .. .. . . . . .dan
.memahami . .menafsirkan
. . . . . dunia,
. . . serta
.. .. . pemahaman
. . .yang. meletakkan
. . ideologi
. . .
peristiwa-peristiwa yang ada di sekitar. dalam perspektif evaliasi yang didasarkan
.. .. .. .. .. .b,. orientasi
. . . .dasar
. . dengan
. . . .membuka
.. .. .. .. . dua. prinsip;
. pertama,
. . penentu
. . akhir. .dari .
.. .. .. .. .. . . . . yang
.wawasan . . memberikan
. . . . . .makna
. . .dan.. .. . perbuatan
. . sosial. adalah
. . perubahan
. . dari. .
tujuan dalam kehidupan manusia. cara produksi, kedua terjadinya perubahan
.. .. .. .. .. .c..norma
. . .yang
. . menjadi
. . . .pedoman
. . . .bagi
. .. .. . sosial
. bersifat
. . dialektif.
. . . . . .
.. .. .. .. .. .seseorang
. . . . untuk
. . . melangkah
. . . . .dan
. .bertindak.
. .. .. . b. liberalisme:
. . . meletakkan
. . .ideologi . dalam
. .
d. jalan bagi seseorang untuk menemukan perspektif kebebasan individual, yang
.. .. .. .. .. . .. .. .. .. .. .. .. .. ..
.identitasnya. . artinya
. lebih
. .mengutamakan
. . . hak-hak . . secara
.
.. .. .. .. .. .e.. kekuatan
. . . . yang
. . mampu
. . . .mendorong
.. .. .. .. . individu.
. . . . . . . . .
seseorang untuk mencapai tujuan. c.sosialisme: suatu pemahaman yang
.. .. .. .. .. .f..pendidikan
. . . . bagi
. . seseorang
. . . . . atau
. .. .. .. . meletakkan
. . ideologi
. . dalam. .perspektif
. . .
.. .. .. .. .. . . . . . untuk
.masyarakat . . .memahami
. . . . .tingkah
.. .. .. . kepentingan
. . .masyarakat,
. . artinya
. . Negara
. .
lakunya sesuai dengan orintasi dannorma- wajib menyejahterakan seluluh masyarakat.
. . .. .. .. .. . . .yang
.norma . . terkandung
. . . . .didalamnya
. .. .. .. . . . d. kapitalisme:
. . . sesuatu. . pemahaman
. . . .
. . .. .. .. .. . . . . Jendral
.Direktorat . . . Pembelajaran
. . . . . . dan
.. .. . . . tentang
. .kebebasan
. . kepada
. .setiap. individu
. .
kemahasiswaan, “Pendidikan Pancasila”, untuk menguasai dan mengembangkan
. . .. .. .. .. . . . . . Jakarta.
.RISTEKDIKTI: . . . .2016.
. . Hlm
. . 123-124
.. .. . . . sistem
. perekonomian
. . . dengan . . kemampuan
. . .
  . dan modal yang ia miliki.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . . . . . . . . . .
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.. Urgensi pancasila
..
..
..
..
..
..
..
..
.. .. ..
.. .. ..
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . . . . . . . . . .
.. .. .. .. .. .. .. sebagai ideologi Negara
.. .. .. .. .. .. .. .. . . . . . . . . . .
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . . . . . . . . . .
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . . . . . . . . . .
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . . . . . . . . . .
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . . . . . . . . . .
Urgensi pancasila
. . sebagai
. . . . . . . .
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..
ideologi Negara menghadapi
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . . . . berbagai
.. . . . . . . . . . .
bentuk tantangan,
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . . . tantangan
. .. . . . dominan
yang paling . . . . . . .
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . . adalah
. . . . globalisasi. merupakan
. . . . era . . . . .
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . . . . paling
.. . . . antara
keterhubungan . . . . . . .
. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. masyarakat suatu. Negara
. . .dengan
. .. .. .. . . . . . .
. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. masyarakat Negara
. . yang
. . lain
. .. .. .. . . . . . .
sehingga masyarakat dunia lebih
. . .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . . . . . . . . . .
terbuka
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . . . . . . . . . .
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . . . . . . . . . .
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . . . . . . . . . .
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . . . . . . . . . .
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . . . . . . . . . .
karakteristik kebudayaan global :
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . . . . . . . . . .
a. berbagai bangsa dan kebudayaan menjadi lebih terbuka
.. .. .. .. .. .. . .. .. .. .. .. .. .. ..
. terhadap pengaruh timbal balik.
. . . . . . . . . .
.. .. .. .. .. .. . .pengakuan
. b. . . . . . . akan
. . . identitas
. . . . .serta
. . . . .
keanekaragaman . . . . . .
.. .. .. .. .. .. . . . . . . . dalam
. masyarakat . . . .berbagai
. . . . kelompok
.. . . . .
dengan pluralism . . . . . .
.. .. .. .. .. .. . .(memahami
. . . . . . kebudayaan
. . . . . . . secara . . dan
. . . luas), etnis (bahasa), . . . . . . . .
.. .. .. .. .. .. . religious
. . . . . (keagamaan).
.. .. .. .. .. .. . . . . . . . . . .
c. masyarakat yang memiliki ideologi dan sistem. nilai . yang
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . . . . . . . .
berbeda bekerjasama sekaligus bersaing sehingga tidak ada
.. .. .. .. .. .. . . . . . ideologi
. satupun . . . . .yang
. .. .. ..
dominan.
. . . . . . . . . .
.. .. .. .. .. .. . .d. .kebudayaan
. . . . . . .global
. . . merupakaan
. .. .. sesuatu yang. khas
. tetapi
. . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . tetap
. . . bersifat
. . . . .plural
. . . dan
. . haterogen.
.. .. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . e,
. nilai-nilai
. . . . . .hak. . asasi
. . .manusia
. . . . .(HAM), kebebasan,
. demokrasi
. . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . menjadi
. . . . . nilai-nilai yang di hayati bersama, tetapi. dengan
.. .. .. .. .. .. . . . . . . . . .
interpransi yang berbeda-beda.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
 B. KAJIAN PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI NEGARA
•a. unsur ateisme yang terdapat dalam ideologi marxsme atau komunisme yang
bertentangan dengan sila ketuhanan Yang Maha Esa.
•b. unsur individualisme dalam liberalisme tidak sesuai dengan prinsip nilai-nilai gotong
royong dalam sila keadilat social bagi seluruh rakyat Indonesia.
•c. kapitalisme yang memberikan kebebasan individu untuk mnguasai sistem-sistem
perekonomian Negara tidak sesuai dengan prinsip ekonomi kerakyatan.
• unsur-unsur ancaman yang ditimbulkan aksi terorisme, antara lain;
• a. rasa takut dan cemas yang ditimbulkan oleh bom bunuh diri mengancam keamanan Negara dan masyarakat.
• b. aksi terorisme menebarkan ancaman terhadap kesatuan bangsa sehingga mengancam disentegrasi bangsa.
• c. aksi terorieme menimbulkaan investor asing tidak berani untuk menanamkan modal di Indonesia serta parawisatawan
asing juga nggan berkunjung ke Indonesia, sehingga hal ini menimbulkan dampak kearah perekonomian Negara.
• a. pengunaan narkoba dikalangan anak muda yang dapat merusak masa depan mereka sehingga berdampak terhadap keberlangsungan hidup bernegara di Indonesia.
• b. peredaran dan perdagangan narkoba di Indonesia dapat merusak reputasi Negara Indonesia karena sebagai bangsa yang berlandasan pada nilai-nilai pancasila.
• c. perdagangannarkoba telah merugikan system perekonomian Negara Indonesia karena peredaran tidak sesuai dengan perundang-undangan