KETUHANAN

YANG
BERKEBUDAYAAN

DISAMPAIKAN OLEH SYAIFUL ANAS

 Pilihan Problem

Membuktikan bahwa
Membuktikan bahwa
beriman/percaya
Tuhan itu ada secara
kepada adanya Tuhan
rasional?
itu rasional?
Tuhan Itu…..

 BEYOND HUMAN COMPREHENSION

(WHOLLY OTHER/MUKHALAFATUHU LIL HAWADIS) > Tak Terbatas

 NAMUN KEMUDIAN DIPAHAMI, APA BISA?

(LOGICAL/ANALOGICAL GAME) > Spekulasi, Analogi
 LALU PEMAHAMAN ITU DIEKSPRESIKAN, APA BISA?
(LANGUAGE GAME > Nuurun Ala Nuurin)
 PEMBUKTIAN EMPIRIS
Pembuktian empiris tidak berdaya menghadapi obyek metafisik, juga
obyek semi-metafisik, bahkan beberapa obyek fisik yang dapat
dicerap inderawi.

Obyek Metafisik misalnya: cinta, semangat, dll

Obyek semi-metafisik misalnya: siaran televisi, handphone

Obyek fisik tertentu misalnya: ibu kandung kita adalah A

(untuk mempercayainya butuh media yang kita
percaya)__tes DNA? (harus percaya kepada perangkat
teknologinya)
 PEMBUKTIAN RASIONAL
Silogisme: Premis mayornya “wajib” dipercayai

Segala sesuatu ada penciptanya

Aku termasuk sesuatu

Aku ada penciptanya

(Bagian mana yang menunjukkan pencipta itu Tuhan?_atau Allah?)

ARGUMENTASI KEBERADAAN
TUHAN  The Prime Mover

 The First Cause

 Possibility & Necessity
 Degrees in Thing
 The Cosmos
 Moral Conciousness
 Religious Experience
 Wager
"Things are in motion, hence there is a first mover.
Things are caused, hence there is a first cause.
Things exist, hence there is a creator.
Perfect goodness exists, hence it has a sourcer.
Things are designed, hence they serve a purpose."

-- Thomas Aquinas
STANDPOINTS…
 DOGMATIK
(Ada/Tidak ada Tuhan)

 SKEPTIS
Pemahaman Manusia tidak akan bisa menjangkau Tuhan

 KRITIS
Bukti-bukti yang digunakan untuk membuktikan adanya Tuhan tidak cukup kuat
 HISTORIS
Semua hasil kreasi manusia sesuai konteks dan kepentingan masing-masing (Nietzsche, Marx,
Durkheim, Freud, dll)
BARANG SIAPA TELAH MENGENAL DIRINYA,
MAKA IA TELAH MENGENAL TUHANNYA

Kelemahan Manusia > Tuhan Sebaliknya

Kelebihan Manusia > Tuhan Sumbernya/Maha

Setelah mengetahui Tuhan lalu
apa?
Mengesakan-Nya

Mengenal-Nya

Mencintai-Nya

Mendekati-Nya

Mencontoh-Nya
"Aku bersama prasangka hambaku dan Aku akan selalu
bersamanya. Selama dia mengingat-Ku maka Aku akan
mengingatnya di dalam diri-Ku. Apabila dia mengingat-Ku dengan
begitu banyaknya, maka Aku akan mengingatnya lebih banyak
darinya. Dan apabila dia mendekati-Ku sejengkal, maka Aku akan
mendekatinya sehasta. Dan apabila dia mendekati-Ku sehasta,
maka Aku akan mendekatinya sedepa. Dan apabila dia mendatangi-
Ku dengan berjalan, Aku akan mendekatinya dengan berlari"

-- ( Riwayat Bukhari, Muslim, Ibnu Majah, Tirmidzi ).

“Hendaknya Negara Indonesia ialah negara yang tiap-tiap
orangnya dapat menyembah Tuhannya dengan cara yang leluasa.
Segenap rakyat hendaknya ber-Tuhan secara kebudayaan, yakni
dengan tiada ‘egoism agama’. Dan hendaknya Negara Indonesia
satu negara yang ber-Tuhan”

--Soekarno, 1 Juni 1945

"Tuhan itu penuh belas kasih dan bahwa penistaan terbesar
adalah mencemarkan nama-Nya dengan membenci
saudara-saudari kita,“

--Paus Fransiskus
 RANAH
KEMATANGAN BERAGAMA
Doktrinal
Ritual
Moral
Intelektual
Sosial

Asketik

Estetik
KEMATANGAN BERAGAMA :
ADIL KEPADA DIRI SENDIRI

(HR. Bukhari-Muslim)
KEMATANGAN DALAM HIDUP
BERSAMA
ADIL

TASAMUH

QUDWAH

ISLAH
KEMATANGAN SPIRITUAL
 Tidak lagi sibuk mengubah orang lain, namun fokus mengubah diri sendiri.
 Menerima diri sendiri dan orang lain sebagaimana adanya.
 Tidak lagi membebankan beragam harapan kepada yang lain, dan ‘memberi’/berbagi.
 Memahami bahwa apapun yang dilakukan akan dinikmati hasilnya.
 Tidak sibuk memamerkan kepada dunia betapa diri ini benar/baik.
 Tidak Sibuk mengejar persetujuan dan pujian orang lain.
 Tidak lagi lagi membandingkan diri dengan yang lain, atau sebaliknya.
 Mampu membedakan ‘kebutuhan’ dan ‘keinginan’, dan mampu mengontrol keinginan.
 Tidak lagi menggantungkan kebahagiaan kepada hal-hal material.
 Dasar Sikap Toleran

Filosofis


Keniscayaan Pluralitas / kegamaan semua manusia dilahirkan

dengan kebebasan memilih dan tanggung jawab sepenuhnya atas
diri mereka sendiri. Setiap manusia secara niscaya terbentuk melalui
dialaktika antara kapasitas diri dan sejarah hidupnya.
Etis


Setiap makhluk hidup mendambakan hendaknya dan kebahagiaan

kebahagiaan tersebut diperoleh tanpa harus menyakiti makhluk
lain.
 Tantangan Masyarakat
Majemuk

KONFLIK DOMINASI

KOMPETISI
“Human diversity makes tolerance more
than a virtue; it makes it a requirement for
survival.”

― Rene Dubos
 Dua Dimensi Toleransi

Tidak Setuju Tidak Memaksa

Pilihan Orang Lain Pilihan Sendiri
 MODEL TOLERANSI

Membiarkan > Rapuh, Mudah

Rusak oleh provokasi

Memahami > Mencari Informasi dari buku

atau media

Dialog > Menemukan dan merancang

kemanfaatan / kemaslahatan Bersama
dalam masalah masing-masing
Saling Memahami Lebih Serius

Meningkatkan dan memperkaya

pemahaman masing-masing

Menemukan Kesamaan untuk

Membangun Kebersamaan
 MENERIMA

MENGHARGAI

MENIKMATI

MENINGKATKAN
 Hubungan yang tidak sehat :
“Salah satu atau keduanya.”
 Berusaha untuk mengontrol, mendikte, atau memanipulasi.
 Membuat yang lain merasa ‘buruk’ tentang diri sendiri

Mengungkap aib, Mengolok atau memanggil dengan

sebutan yang tidak disukai, Meruntuhkan rasa percaya diri.
 Tidak memberikan dukungan saat kesulitan dan apresiasi saat
keberhasilan.
 Tidak menganggap penting kehadiran.
 Hubungan yang Sehat

Mutual respect Trust

Honesty Support

Fairness Separate Identities

Good Communication
 TASAMUH

Al-samahah atau al-tasamuh. Secara

harafiah berarti “memudahkan“, “murah
hati“, “tidak menyulitkan“, “tidak
memberatkan“, dan memberi tempat
kepada orang.
“THE PURPOSE OF RELIGION IS TO
CONTROL YOURSELF, NOT TO
CRITICISE OTHERS .”

― Dalai Lama