Kemajuan dan Kemunduran

Peradaban Islam di Dunia

Anggota Kelompok :

• Azka Dwi Ramadhani (09)

• Khayla Syaharani Putri Haryanto (21)
• Wahyuning Putri Andini (32)
• Wulan Ramadhani (33)
KEMAJUAN PERADABAN
ISLAM DI DUNIA
 Pengertian Peradaban
Menurut Para Ahli
1. Prof. Dr. Koentjaraningrat
Peradaban adalah bagian halus dan indah seperti seni. Dimana dalam suatu masyarakat yang telah maju berarti memiliki
peradaban yang tinggi.
2. Prof. M.A.J. Beg
Peradaban adalah pencapaian manusia dalam bentuk kota, tulisan, kesenian, seni bangunan, agama, undang-undang, dan
politik.
3. Edward L. Farmer
Peradaban sebagai unit budaya terbesar dalam organisasi manusia yang terdiri dari norma-norma sosial, tradisi, dan institusi
yang turun temurun antargenerasi.
4. Prof. Arnold J. Toybee
Peradaban sebagai suatu pola pikir manusia yang melahirkan institusi politik, undang-undang, kesenian, kesusastraan, agama,
dan moral.
5. Dr. H. Fatah Syukur NC, M.Ag.
Peradaban Islam adalah unit pencapaian umat manusia yang dengan bimbingan agama mampu melahirkan tatanan sosial
politik dan hukum, bahasa dan seni, ilmu pengetahuan, dan teknologi.
 Ciri-ciri Masyarakat Peradaban

1. Orang-orang yang membangun kota dan ruang-ruang publik

2. Adanya sistem pemerintahan yang baik
3. Adanya agama dengan berbagai macam kegiatan keagamaan
4. Adanya organisasi sosial dan tatanan sosial yang tertata rapi
5. Adanya teknologi dengan perkembangannya ke arah yang lebih maju
6. Adanya bentuk tulisan
 Pusat Peradaban Termasyhur
di Dunia
1. Peradaban Islam di Bagdad (Irak)
• Kota Bagdad yang merupakan ibu kota Irak sejak tahun 1932, didirikan oleh Khalifah Abbasiyah kedua, al-Mansur (754-755 M). Nama
Bagdad berasal dari Bahasa Persia yang berarti “Gift of God” atau “Pemberian Allah”. Sejak tahun 145 H/762 M, yakni sejak zaman
islam klasik, Bagdad menjadi kota penting sebagai Kota Dinasti Abbasiyah selama kurang lebih 500 tahun sejak Abu Ja’far al-Mansur
sampai al-Mu’tashim (640-656 H/1241-1258 M). Kota ini juga merupakan kota metropolis dunia Islam, sekaligus pusat ilmu
pengetahuan, kebudayaan, peradaban, dan pusat perdagangan terbesar di dunia. Philip K. Hitti menyebut Bagdad sebagai kota
intelektual karena sejak awal berdirinya, kota ini sudah menjadi pusat peradaban dan kebangkitan ilmu pengetahuan dalam Islam.
Karena keindahan bangunan yang dimilikinya, yaitu atas hasil pembangunan yang dipimpin oleh Hajjaj ibn Arthal dan Amran bin
Waddhah, yang berupa istana Qarruzzabad seluas 160.000 hasta persegi di pusat kota serta Rushafah dan Karakh sebagai kota satelitnya,
Bagdad menjadi kota kerinduan seluruh dunia.
 Pusat Peradaban Termasyhur
di Dunia
• Kemajuan Peradaban Islam di Kota Bagdad
a. Bidang Perekonomian : Khalifah al-Mahdi memperbaiki irigasi untuk pertanian sehingga produksi gandum, beras, kurma, dan zaitun
melimpah.
b. Bidang Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan : Khalifah Harun ar-Rasyid mendirikan sekolah pendidikan dokter, Baitul Hikmah,
perpustakaan, serta pusat penerjemahan dan penelitian. Kemudian Nizamul Mulk membangun akademi sekolah tinggi Nizamiyah.
c. Bidang Keperluan Sosial : Khalifah Harun ar-Rasyid membangun rumah sakit umum, pendidikan dokter, dan mendirikan farmasi.
d. Bidang Sastra : Karya sastra yang terkenal adalah Alfu Lailah wa Lailah (Kisah Seribu Satu Malam) oleh Abu Abdullah bin Abdus Al-
Jasyayari.
• Ilmuan Terkemuka dari Bagdad
a. Al-Khawarizme. Tiga pendiri mazhab hukum Islam (Abu Hanifah, Syafi’i, Ahmad bin Hanbal)
b. Al-Kindi f. Al-Gazali
c. Ar-Razi g. Abdul Qadir al-Jailani
d. Al-Farabi h. Ibnu Muqaffa
 Pusat Peradaban Termasyhur
2. Peradaban Islam di Kairo (Mesir)
di Dunia
• Kota Kairo dibangun tanggal 17 Sya’ban 358 H/969 M oleh panglima perang Dinasti Fathimiyyah yang beraliran Syi’ah, Jauhar as-
Saqili atas perintah Khalifah Fathimiah, al-Mu’izz Lidinillah (953-975 M). Kota yang terletak di tepi Sungai Nil ini mengalami 3 masa
kejayaan, yaitu pada masa Dinasti Fathimiyah, pada masa Shalahudin al-Ayyubi, serta di bawah Baybars dan an-Nashir pada masa
dinasti Mamalik.
• Kemajuan Peradaban Islam di Kota Kairo
a. Bidang Pendidikan : Pendirian Universitas al-Azhar oleh Jauhar al-Khatib as-Saqili pada tanggal 7 Ramadhan 361 H yang kemudian
menjadi tempat pertemuan mahasiswa muslim dari seluruh penjuru dunia. Tahun 1005 M, Khalifah al-Hakim mendirikan Dar al-
Hikmah sebagai pusat studi pendidikan tinggi yang di dalamnya dilakukan diskusi, penelitian, penulisan, penerjemahan, dan proses
pendidikan.
b. Bidang Sosial : Pendirian toko penuh dengan barang dari dalam dan luar negeri, kafilah-kafilah, tempat pemandian, dan sarana umum
lainnya.
c. Bidang Pertanian : Perbaikan irigasi untuk pengairan melalui Sungai Nil dan kanal-kanal sehingga meningkatkan produktivitas
pertanian, seperti gandum, kurma, kapas, bawang putih dan merah, serta kayu hutan untuk industri kapal dagang dan perang.
d. Bidang Perdagangan : Dengan dibangunnya armada laut yang tangguh serta kapal dagang, maka sektor perdagangan sangat maju,
diantaranya industri tekstil, seperti tenunan, kain sutra, dan wol yang diekspor ke Eropa, industri kristal, keramik, kerajinan tangan,
serta tambang besi, baja, dan tembaga. Kairo merupakan salah satu pusat perdagangan di Mesir, bersama dengan kota lainnya, yaitu
Fusthat, Qaus, dan Dimyath. Sedangkan Iskandariyah merupakan kota pelabuhan internasional yang menjadi tulang punggung dan
pusat pertemuan kapal dagang Barat dan Timur yang pajaknya menjadi andalan utama pemasukan dan penunjang ekonomi negara.
e. Bidang Seni : Terekspresikan melalui upacara-upacara, kesenian, arsitektur keistanaan yang megah, kasau emas penyangga plafon,
gambar burung dan binatang yang menghiasi dinding dan furnitur, serta beberapa pancuran air.
 Pusat Peradaban Termasyhur
3. Peradaban Islam di Isfahan (Persia)
di Dunia
• Isfahan merupakan gabungan dari dua kota sebelumnya yaitu Jayy, tempat berdirinya Syahrastan, Yahudiyyah yang didirikan oleh
Buchtanashshar atau Yazdajir I atau anjuran istrinya yang bernada Yahudi. Kota ini berbentuk bundar dengan 4 pintu dan 100 menara
pengontrol dan lebar tembok kota sekitar setengah farsakh.
• Kemajuan Peradaban Islam di Kota Isfahan
a. Bidang Pembangunan : Rukn al-Daulah ibnu Buwaih memperluas kota ini dengan sebidang tanah dan memperbaiki tembok-tembok
kota yang masih berdiri hingga abad ke-5 H/11 M.
b. Bidang Pertanian : Raja Persia pernah membangun irigasi untuk mengatur air dari Sungai Zandah, bernama Zirrin Rod yang berarti
sungai emas. Hingga kini, perekonomian negara ini sangat bergantung pada pertanian kapas, candu, dan tembakau.
c. Bidang Ilmu Pengetahuan : Berkat pemerintahan Safawi di Persia, filsafat islam mengalami perkembangan yang begitu pesat. Filsuf
dan ilmuwan yang terkenal antara lain:
1) Baha’uddin al-Syairazi : ahli berbagai macam ilmu
2) Sadr al-Din al-Syairazi : menulis al-Hikmah al-Muta’aliyah
3) Muhammad Baqir bin Muhammad Damad : ahli berbagai pengetahuan termasuk peneliti mengenai kehidupan lebah
d. Bidang Infrastruktur : Isfahan ibu kota kerajaan dijadikan kota terindah, di sekitarnya bangunan megah dan indah, masjid-masjid,
rumah sakit, sekolah-sekolah, jembatan raksasa, dan Istana Chihil Sutun. Ketika Abbas I wafat, di ibu kota itu tercatat memiliki 162
masjid, 48 akademi, 1802 penginapan, dan 273 pemandian umum.
e. Bidang Kesenian : Kerajinan tangan, keramik, karpet, permadani, pakaian, tenunan, mode, tembikar, dan benda seni lainnya. Kesenian
sangat ditonjolkan pada arsitektur bangunan, misalnya masjid, yaitu Masjid Syah (1611 M) dan Masjid Syekh Lutf Allah (1603 M).
Pelukis kenamaan di Persia, Bizad pernah didatangkan ke Tabriz pada masa sultan Tahmasp (1522 M).
 Pusat Peradaban Termasyhur
4. Peradaban Islam di Istanbul (Turki)
di Dunia
• Istanbul adalah ibu kota kerajaan Turki Usmani. Kota ini sebelumnya merupakan ibu kota kerajaan Romawi Timur yang bernama
Konstantinopel yang sebelumnya bernama Byzantium. Konstantinopel berhasil ditaklukkan oleh Turki Usmani pada 1456 M.
• Kemajuan Peradaban Islam di Kota Istanbul
a. Bidang Pemerintahan dan Militer : Kekuatan militer kerajaan ini mulai diorganisasikan dengan baik dan teratur ketika terjadi kontak
senjata dengan Eropa. Orkhan melakukan pembaruan dalam tubuh organisasi militer dan menghasilkan kelompok militer baru yang
disebut pasukan Yenisseri atau Iskinsyariyah. Pasukan inilah yang menjadi mesin perang terkuat dalam penaklukkan negeri-negeri non-
muslim di Timur. Di samping Yenisseri, ada kelompok Thaujiah dan dilakukan pula pembenahan Angkatan Laut yang kemudian pada
abad ke-16 mencapai puncak kejayaannya. Turki Usmani dengan cepat melakukan ekspansi ke Asia, Afrika, maupun Eropa, dibarengi
dengan terciptanya jaringan pemerintahan yang teratur.
b. Bidang Ilmu Pengetahuan : Turki Usmani lebih banyak memfokuskan diri pada bidang kemiliteran.
c. Bidang Kebudayaan : Pada abad ke-17 muncul penyair terkenal, yaitu Nafi’ yang bekerja untuk Murad Pasya dan menghasilkan karya
sastra Kaside yang mendapat tempat di hati para Sultan. Di antara penulis yang membawa pengaruh Persi ke istana Usmani, khususnya
dalam hal puisi, adalah Yusuf Nabi (1642-1712 M) yang bekerja sebagai juru tulis bagi Musahif Mustafa, salah seorang Menteri Persia
dan ilmu-ilmu agama. Tokoh dalam bidang sastra prosa, yaitu Katip Celebi dan Evliya Celebi. Yang terbesar dari semua penulis adalah
Mustafa bin Abdullah/Katib Celebi/Haji Halife (1609-1657). Salah seorang penyair diwan yang paling terkenal adalah Muhammad Esat
Efendi/Galip Dede/Syah Galip (1757-1799).
d. Bidang Seni Arsitekur : Pengaruh Turki sangat dominan, misalnya bangunan masjid yang indah, seperti Masjid al-Muhammadi atau
Masjid Aya Shopia yang berasal dari sebuah gereja. Pada masa Sultan Sulaiman, banyak dibangun masjid, sekolah, rumah sakit,
gedung, jembatan, saluran air, vila, dan pemandian umum. 235 buah dari bangunan itu dibangun di bawah koordinator Sinan, seorang
arsitek asal Anatolia.
 Pusat Peradaban Termasyhur
di Dunia
5. Peradaban Islam di Delhi (India)
Kesultanan Delhi berdiri selama tiga abad (602-962 H/1206-1555 M). Kota yang terletak di pinggir sungai Jamna ini adalah ibu kota
kerajaan-kerajaan Islam di India sejak tahun 608/1211 M sampai kerajaan Mughal runtuh oleh Inggris pada tahun 1858 M. Delhi juga
menjadi pusat kebudayaan dan peradaban Islam di anak Benua India.
a. Johan Rajput : Pada tahun 589 H/1193 M Delhi berada di bawah keturunan Johan Rajput sebelum Islam masuk ke sana.
b. Dinasti Mamluk : Qutb al-Din Aybak berhasil menaklukkan Delhi dan pada tahun 602/1204 M dijadikan ibu kota kerajaan tersendiri
olehnya. Beliau mendirikan Menara megah sebagai lambang kemenangan Islam yang diberi nama “Quthub Manar” yang didirikan di
reruntuhan kuil besar di Delhi. Didirikan pula masjid raya “Jami’ Masjid” dan masjid Ajmin dengan nama “Masjid Quthub al-Din
Aybak”.
c. Dinasti Khalji : Menambah bangunan masjid dengan atap yang indah dan beberapa menara lainnya. Ke sebelah barat memperluas
Benteng Lalkot untuk memepertahankan kota dari serangan Bangsa Mongol, memindahkan ibu kota ke Siri, dan mendirikan istana
megah.
d. Dinasti Tughlugh
1. Ghiyasuddin Tughlaq : Mendirikan Tughlughabad yang kemudian dijadikannya pusat pemerintahan tahun 720 H/1320 M. Di
tengahnya didirikan istana, masjid, perumahan, perkantoran, dan jalan yang dikelilingi benteng, serta di sebelah tenggara, jalan
ditinggikan membentuk pita untuk memelihara air danau.
2. Muhammmad Ibnu Tughlugh : Mendirikan Adilabad yang kemudian dikenal dengan Jahanpah.
3. Fairuz Tughlugh : Mendirikan kota Fairuzzabad sekitar 3 km di sebelah barat laut kota yang kemudian dikenal dengan
Syahjahanabad.
 Pusat Peradaban Termasyhur
di Dunia

e. Dinasti Lodi : Setelah Delhi dihancurkan tentara Timur Lenk, kekuasaan jatuh pada Dinasti Lodi yang mengambil kota Agra sebagai
ibu kota, sementara Delhi menjadi kota kurang penting. Kota Agra kemudian menjadi ibu kota kerajaan Mughal pada masa Humayun
(1530-1556 M), seorang raja pecinta ilmu yang wafat karena terjatuh dari tangga perpustakaannya, Din Pinah. Saat-saat paling indah
dan cemerlang dalam seni bangunan Islam di India terjadi pada zaman pemerintahan Mughal, yaitu pendirian kuburan megah yang
diberi nama “Taj Mahal” yang dibangun oleh Syah Jihan (1037-1069 H/1627-1658 M) untuk mengenang istrinya yang sudah
meninggal, dan pembangunannya memakan waktu 22 tahun dengan 22 ribu pekerja setiap harinya.
 Pusat Peradaban Termasyhur
di Dunia
6. Peradaban Islam di Andalusia (Spanyol)
Kekuasaan Islam di Spanyol dimulai tahun 756 M dimana Abdurrahman I (ad-Dakhil) dari Bani Umayah di Damaskus mulai memerintah
sampai tahun 103 M, dimana kekuasaan Islam Bani Umayah di sana kemudian jatuh. Namun, kekuatan politik Islam, yaitu kekuasaan al-
Muluk al-Thawaif, Murabithun, dan Muwahhidun, serta Bani Ahmar masih bertahan hingga 1609 M yang kemudian lenyap dari Spanyol
karna diusir atau dibunuh.
7. Penaklukkan Pertama Spanyol : Dilakukan oleh Khalifah Bani Umayah bernama al-Walid (705-715 M) dengan menjadikan Afrika
Utara yang sejak awal dikuasai Khalifah Abdul Malik (685-705 M) sebagai batu loncatan untuk memasuki Eropa. Berikut 3 pahlawan
Islam yang berjasa dalam penaklukkannya:
a. Tharif bin Malik sebagai perintis dan penyelidik jalan
b. Thariq bin Ziyad merupakan penakluk Spanyol yang sebenarnya. Pasukan Thariq melalui jalur pegunungan Gibraltar (Jabal Thariq)
untuk memasuki Spanyol kemudian menaklukkan Kota Cordova, Granada, dan Toledo.
c. Musa bin Nushair sebagai pendukung utama Thariq dalam mobilitas pasukan dari Afrika Utara. Pasukannya berhasil menaklukkan
wilayah Sidonia, Karmona, Seville, dan Merida.
2. Penaklukkan Kedua (awal abad ke-8) : Dilakukan terhadap Aviriqnon (734 M), Lyon (743 M), Majorca, Corsia, Sardina, Creta, Rhodes,
Cyprus, dan sebagian Sicilia. Akhirnya seluruh Spanyol dan sebagian Prancis serta Italia dapat dikuasai.
 Pusat Peradaban Termasyhur
• Kemajuan Peradaban Islam di Spanyol di Dunia
a. Bidang Ilmu Pengetahuan : Berdirinya perpustakaan dan universitas besar di Cordova, serta lahir para tokoh filsuf:
1. Sulaiman bin Jabiro Ibnu Bajah. Lahir di Saragosa tahun 1138 M. Ahli matematika, astronomi, dan musik. Karya yang terkenal Tad-bir
al-Mutawahhid.
2. Ibnu Tufail. Lahir di Granada, karya yang terkenal Hay bin Yaqzan (roman filsafati)
3. Ibnu Rusyd
b. Bidang Astronomi
Tokoh:
1. Al-Majiriyah dari Cordova
2. Al-Zarqali dari Toledo
3. Ibnu Aflah dari Sefille
4. Abbas bin Farnas yang juga merupakan ahli kimia
5. Ibrahim bin Yahya an-Naqqash yang mampu membuat teropong bintang yang canggih.
c. Karya Sastra:
1. Al-‘Iqd al-Fara’id karya Ibnu Abd Rabih
2. Al-Zakirah fi Mahasin Ahl-Jazirah karya Ibnu Bassam
3. Kitab Qala’id karya al-Fath bin Khaqan
d. Bidang Ilmu Agama, Ahli Kalam, dan Fikih
Tokoh:
1. Ibnu Hazm menyanggah aliran-aliran Mu’tazilah, Khawarij, dan lain-lain serta menulis al-Ahkam fi Usulil-Ahkam tentang Ushul Fikih.
2. Ibnu Masrah seorang ahli tasawuf dari kalangan Mu’tazilah dengan pandagannya tentang Wihdal al-Wujud yang tidak disampaikannya
ke masyarakat umum.
 Pusat Peradaban Termasyhur
di Dunia
• Kemajuan Peradaban Islam di Spanyol
c. Bidang Sejarah dan Geografi
Tokoh:
1. Al-Masuni dan Ibnu Jubair menulis tentang negeri-negeri Islam Mediterania dan Sicilia.
2. Ibnu Batuthah dari Tangier mencapai Samudra Pasai dan China.
3. Ibn al-Khatib menulis riwayat Granada.
4. Ibnu Khaldun dari Tunis adalah ahli sejarah dan peletak dasar ilmu-ilmu sosial dalam Islam.
5. Ubaidillah
6. Ibnu Hayyan
7. Al-Bakry dan al-Idrisi merupakan ahli geografi terbesar abad ke-11.
d. Bidang Bahasa dan Sastra : Sastra Arab tumbuh karena bahasa ini menjadi bahasa administrasi negara sedang bahasa Spanyol
dinomorduakan.
Tokoh:
1. Ibnu Zaydun 5. Ibnu Khuruf
2. Ibnu Sayyidih 6. Ibnu al-Hajj
3. Ibnu Malik pengarang buku tata Bahasa Arab Alfiyyah 7. Abu Ali al-Isybili
4. Abu al-Hasal ibnu Usfur 8. Abu Hayyan al-Garananthi
 Pusat Peradaban Termasyhur
di Dunia

• Kota Penting Sebagai Pusat Peradaban Islam di Spanyol

e. Kordova : Kordova terkenal sebagai pusat kerajinan barang-barang dari perak, sulaman-sulaman dari sutra dan kulit yang mempunyai
bentuk khusus. Kota ini juga menjadi kota teladan di seluruh Eropa karena waktu itu kota-kota di Eropa masih gelap dan sepi
sedangkan Kordova sudah ramai, teratur, dan enak dipandang mata tanpa ada gejala kerusakan moral atau akhlak. Pada masa
pemerintahan Bani Umayah di Spanyol, Kordova menjadi pusat ilmu pengetahuan dan tercapainya masa keemasan ilmu pengetahuan
dan sastra di Spanyol berkat jasa khalifah pecinta ilmu pengetahuan, yaitu Abdurrahman an-Nashir dan anaknya al-Hakam. Berdiri pula
universitas Kordova dan perpustakaan besar dengan kira-kira 400.000 judul buku.
f. Granada : Kota yang awalnya menjadi tempat tinggal orang Iberia kemudian orang Romawi ini terletak di tepi Sungai Genil. Pada masa
Bani Umayah di Andalusia, Granada mengalami perkembangan pesat. Setelah Bani Umayah mengalami kemunduran (1031 M),
Granada diperintah oleh Dinasti Murabithun (1090-1149 M) dan banyak istana dibangun di sana. Abad ke-12, menjadi kota terbesar ke
lima di Spanyol, abad ke-13 diperintah oleh Dinasti Nasrid (250 tahun), dan dibangun Istana al-Hamra (1238 M) yang berarti merah.
Kemudian pada masa pemerintahan Muhammad V (1354-1391 M) Granada mencapai puncak kejayaan (arsitektur dan politik). Secara
politik kekuatan islam berakhir pada abad ke-15. Setelah orang Kristen menguasai Andalusia, kristenisasi dilakukan. Tahun 1556 M,
Raja Philip II (Raja Spanyol 1556-1598 M) mengumumkan undang-undang agar kaum muslimin yang masih tinggal di Andalusia
membuang kepercayaan, bahasa, adat istiadat dan cara hidupnya. Tahun 1609 M, Raja Philip III (1598-1621 M) mengusir paksa umat
Islam di Andalusia. Pilihannya hanya dua, masuk Kristen atau tinggalkan Andalusia.
 Pusat Peradaban Termasyhur
di Dunia
7. Peradaban Islam di Samarkand (Uzbekistan)
Kota yang terletak di lembah Sungai Soghd ini adalah kota terbesar kedua dan ibu kota pertama Republik Uzbekistan. Kota ini dikelilingi
parit dan 4 pintu gerbang:
8. Bab as-Sin di timur sebagai kenangan perdagangan kulit dengan China
9. Bab Bukhara di utara
10. Bab an-Nawbahar di barat
11. Bab al-Kabir di selatan
Pada tahun 204 H/819 M, al-Makmun khalifah dari Dinasti Bani Abbasiyah yang berpusat di Bagdad, menyerahkan urusan pemerintahan
negeri Transoxania (Samarkand dan Bukhara) kepada keluarga Asad bin Saman. Sejak itu kedua kota berada di bawah kekuasaan Dinasti
Samaniah.
Penghasilan utama Kota Samarkand adalah kertas, pabrik kertas II dipindahkan dari China. Di sini juga terdapat makan Qasim ibnu Abbas
(pembawa agama Islam ke negeri ini) dan makam Abu Manshur al-Maturidi.
 Pusat Peradaban Termasyhur
di Dunia
8. Peradaban Islam di Bukhara (Uzbekistan)
Bukhara dikenal dengan sebutan Ma Wara an-Nahr, yaitu daerah yang terletak di sekitar sungai Jihun di Uzbekistan, Asia Tengah. Bukhara
terkenal karena keindahannya, industri tenun, dan sebagai pusat perdagangan yang mempertemukan pedagang-pedagang Cina dengan Asia
Barat. Di sini terdapat makam Baha’uddin an-Naqsyabandi yang wafat pada abad ke-8/14 M. Selain itu terdapat pula ulama ahli hadis
terkenal, Imam Bukhari yang mengarang kitab hadis Shahih al-Bukhari.
Setelah dinasti Samaniyah runtuh, Samarkand dan Bukhara jatuh pada Dinasti Saljuk Sanjar yang kemudian dihancurakn oleh pasukan
Mongol di bawah pimpinan Jengis Khan (616 H/1221 M). Oleh pemerintahan Timur Lenk (771 H/1369 M), penguasa Transoxania,
Samarkand dijadikan ibu kota (Ulugh Bek, cucu Timur Lenk, membangun istana indah) sedangkan Bukhara menjadi kota yang tidak berarti.
Tahun 906 H/1500 M, kedua kota ini jatuh ke tangan Syaibani, Raja Uzbek, kemudian direbut Babur yang akhirnya kembali ke India
sehingga Transoxania kembali dikuasai Uzbekistan yang kemudian bergabung dengan Uni Soviet. Setelah Uni Soviet bubar, Uzbekistan
menjadi negara muslim merdeka sejak tahun 1992 M.
 Sejarah Perkembangan Islam di Dunia
1. Perkembangan Islam di Benua Afrika
a. Etiopia
Islam masuk ke Etiopia sejak zaman Rasulullah saw. masih hidup. Beliau mengirimkan 15 juru dakwah yang dipimpin oleh Ja’far
bin Abu Talib untuk menegakkan panji-panji Islam di negeri itu. Mazhab terbanyak yang dianut adalah mazhab Syafi’i, kemudian
Hanbali, dan diikuti Hanafi.
b. Sudan
Islam masuk ke Sudan sejak zaman Khalifah Usman bin Affan dengan juru dakwah Abdullah bin Said bin Abi Sarah. Berdiri pula
beberapa kerajaan Islam, yaitu Kerajaan Islam Al-Funji (1505-1820 M), Kesultanan Darafura (1638-1875), dan Kesultanan Taqli
(1570-akhir abad ke-19 M). Ketika dunia Islam sedang terpuruk oleh kolonialisme penjajah barat, Presiden Gafar Numairi bangkit
dan bertekad melakukan islamisasi di berbagai bidang dengan mengeluarkan peraturan perundang-undangan:
1) Negara dilarang mengimpor, memproduksi, dan menjual minuman keras, meskipun negara kehilangan pendapatan pajak 215 miliar
rupiah.
2) Slogan kehormatan resmi negara yang harus digunakan angkatan bersenjata adalah kalimat Allahu Akbar.
3) Seluruh jenis pajak dihapuskan, kemudian dibentuk dewan zakat yang dipimpin oleh 3 kementrian.
c. Tanzania : Walaupun Islam adalah agama mayoritas, perkembangan pembangunan Islam mengalami hambatan karena presiden
negeri itu seorang kristiani bernama Yulius Nyerere. Semua sekolah termasuk madrasah milik umat Islam dinasionalkan sehingga
sangat sulit mencari imam dan khatib, sedangkan umat Kriten masih memiliki 3 seminari (sekolah kependetaan).
 Sejarah Perkembangan Islam di Dunia
d. Kenya
Islam masuk Kenya pada abad ke-7 M saat umat Islam hijrah ke Etiopia, Sebagian umat Islam ada yang menetap di Kerajaan
Sawahili Batu dan berhasil menyebarkan agama Islam di sana, terurtama kepada penduduk Kepulauan Lamu yang kemudian
mendirikan Kerajaan Islam Lamu. Perkembangan Islam terpenting di Kenya juga berada di Kota Siu yang setiap tahun mencetak 500
penghafal Quran.
e. Uganda
Selama kepemimpinan Presiden Idi Amin, rakyat dapat menjalankan dakwah Islam dengan leluasa, namun saat terjadi invasi dari
Tanzania oleh Yulius Nyerere, kepemimpinan kemudian dipegang oleh seorang Kristen bernama Yusuf Kironde Lulu sehingga umat
Islam banyak mengalami tekanan dan penderitaan.
f. Eriteria
Penduduk Eriteria ini menganut mazhab Maliki, ada pula Syafi’i, dan Hanafi. Selama masa penjajahan Inggris dan Italia, umat Islam
mengalami tekanan dan dakwah pun tersendat. Namun, setelah merdeka, dakwah berjalan kembali dan agama Islam dapat
berkembang di sana.
g. Somalia
Di ibu kota Jibuti, terdapat ratusan sekolah dan masjid. Namun, umat Islam di sini mengalami hambatan dalam berdakwah karena
gerakan kaum misionaris Kristen dan ekonomi negara yang sedang terpuruk.
h. Mauritania
Penduduk Mauritania umumnya menganut mazham Maliki. Mereka masih berjuang untuk mengembangkan agama Islam hingga
hampir 100% penduduknya muslim.
 Sejarah Perkembangan Islam di Dunia
2. Perkembangan Islam di Eropa
a. Austria
Di Wina didirikan Islamic Center yang pertama yang mampu menampung 30.000 umat Islam. Di sampingnya berdiri masjid,
perpustakaan, dan madrasah. Presiden Austria Rudolf dan Perdana Menteri Bruno Kreitscy berjanji akan melindungi agama dan umat
islam karena termasuk agama terbesar kedua di negaranya.
b. Belgia
Belgia telah mengakui Islam sebagai agama resminya berdasarkan undang-undang negara yang diumumkan tanggal 17 Juli 1974.
Kemudian tahun 1975, agama Islam dimasukkan ke dalam kurikulum nasionalnya.
c. Spanyol
Islam mengalami kehancuran di Spanyol tahun 1492 oleh pasukan Kristen Ferdinand dan Isabell. Namun kemudian islam diakui
sebagai agama resmi di Spanyol tahun 1978.
d. Jerman
Walau Islam belum diakui sebagai agama resmi, di Jerman telah berdiri organisasi Islam Zentrum sebagai wadah umat Islam. Masjid-
masjid juga dibangun hampir disetiap sudut kota dan jumlahnya mencapai 600 buah.
e. Belanda
Agama Islam di Belanda dapat berkembang karena perjuangan mubalig Abdul Wahid van Bommel yang seorang Belanda tulen.
Tahun 1983 di Kota Ridderekerek telah dibangun masjid megah yang diprakarsai oleh Drs. B.J.W. Both, kepala Direktorat
Kesejahteraan Minoritas pemerintah Belanda. Tahun 1966, kaum muslimin Indonesia yang tinggal di Belanda, khususnya Den Haag
membangun masjid megah atas sumbangan H. Probosutedjo.
 Sejarah Perkembangan Islam di Dunia

f. Inggris
Agama Islam berkembang di Inggris berkat kerja keras Mozarobes. Di Inggris terdapat organisasi Muslim Bengali Dakwatul Islam.
Tahun 1984 di kota Wales, dibangun masjid megah dan Islamic Center oleh Duta Besar Republik Arab Yaman, Ahmad Dayfillah al-
Azieb. Selain organisasi Islam Bengali, tumbuh pula beberapa organisasi Islam:
1. The Islamic Council of Europe (Majelis Islam Eropa)
2. The Union of Moslem Organization (Persatuan Organisasi Islam Inggris)
3. The Association of British Moslem’s (Perhimpunan Muslim Inggris)
4. Islamic Foundation dan Moslem Institute
g. Prancis
Islam menjadi agama nomor dua setelah Katolik. Tidak sedikit para ilmuan Prancis yang tertarik masuk Islam, seperti Maurice
Bucael, Maurice Bejart, Jacques Yues Cousteus, dan Roger Graudy.
h. Yunani
Mayoritas penduduknya beragama Kristen Ortodoks dan umat islam di sana hanya 130.000 orang. Ada 5 buah masjid, 2 madrasah
ibtidaiyah, dan 2 madrasah tsanawiyah.
 Sejarah Perkembangan Islam di Dunia
3. Perkembangan Islam di Asia
a. Thailand
Islam masuk ke Thailand pada abad ke-10 M yang dibawa oleh saudagar Arab dan India. Mereka kemudian berbaur dengan
penduduk lokal dan melakukan perkawinan campuran. Islam berkembang di Thailand terutama di wilayah Thailand Selatan, seperti
Naratiwat, Yale, dan Patayat.
b. Filipina
Islam masuk ke Filipina pada abad ke-6 M dan ke-7 M, dibawa oleh para saudagar dari Hadramaut melalui jalur Hindia dan Samudra
Hindia.
1. Wilayah pertama yang mereka singgahi adalah Kepulauan Mindanao (1475 M) oleh Syekh Syarif Kebungsuan dari Mekah.
2. Di Kepulauan Sulu disinggahi Sayid Abdul Aziz dari Jeddah yang kemudian mengislamkan raja Malaka pertama yang berganti nama
menjadi Malikus Saleh (Malik as-Saleh)
Kaum muslimin di Filipina Selatan, yaitu Mindanao menginginkan memiliki negeri sendiri sehingga mereka berjuang keras untuk
meraih kemerdekaan dari pemerintah Filipina dengan mendirikan MNLF (Moro National Liberation Front/Front Pembebasan
Nasional Moro).
c. Jepang
Islam masuk ke Jepang setelah pecahnya Perang Dunia II. Pada saat itu, Jepang berperang melawan Rusia. Salah satu penduduk
Rusia yang mengungsi ke Jepang adalah seorang ilmuwan bernama Abdul Rasyid Ibrahim yang merupakan sahabat karib Jendral
Akashi, panglima perang Jepang di Rusia. Setelah di Jepang, Beliau melaksanakan dakwah Islam dan berhasil mengislamkan Konaru
dan Yama Oka.
Agama Islam di Jepang semakin berkembang setelah perang dunia II, apalagi setelah Haji Umar Meta mendirikan organisasi Islam
tahun 1980 dan Dr. Sayuki Futaki mendirikan rumah sakit Islam terbesar di Jepang.
 Sejarah Perkembangan Islam di Dunia

d. Korea
Islam masuk ke Korea tahun 1955 yang dibawa oleh Abdurrahman dan Zubair Khocu, imam rohani tentara Turki yang dikirim ke
Korea dalam misi perdamaian anatara Korea Utara dan Selatan. Orang Korea yang pertama masuk Islam adalah Umar Kim Jin Kyu,
Haji Mohammad Yon, dan Haji Sabir Suh. Pada tahun 1959 setelah mereka melakukan ibadah haji ke Mekah, mereka segera
melakukan dakwah.
Pada tahun 1963 di Seoul, didirikan masjid megah yang dipimpin oleh Haji Sabir Suh. Pada tahun 1980 didirikan universitas Islam di
Kota Yang In.
e. China
Islam masuk ke China pada masa kekhalifahan Usman bin Affan (Dinasti Tang di China) yang dibawa oleh Saad bin Abi Waqqas,
yang pertama kali melakukan dakwah di Kanton, China. Keagungan agama Islam yang dipraktikkan dan diajarkan oleh para mubalig
membuat masyarakat China kagum dan menyebutnya Hui-Hui Chew atau Tsing Ching Chew yang artinya agama yang suci. Selain
melalui jalur dakwah, agama Islam di China juga berkembang melalui jalur perkawinan.
 Contoh Perkembangan Islam di Dunia
1. Perkembangan Ekonomi Dunia Islam
Menjelang akhir abad ke-20, negara-negara Islam di Kawasan Timur Tengah menemukan sumber-sumber minyak bumi dan gas
yang memiliki cadangan cukup melimpah. Pada akhir Perang Dunia II, produksi minyak semakin meningkat melebihi 20.000
barel per hari hingga mampu meningkatkan devisa negara-negara di Kawasan itu. Sejak tahun 1963, negara-negara Arab telah
menjadi kekuatan Dunia di bidang ekonomi karena cadangan investasinya yang bermiliar dollar berhasil dihimpun. Pembangunan
ekonomi dibarengi dengan kesadaran akan kepentingan ekonomi dunia Islam secara keseluruhan, melahirkan gagasan kerja sama
dalam bidang ekonomi, misalnya pada tahun 1964 diadakan Perjanjian Kesatuan Ekonomi Arab, tahun 1973 didirikan Islamic
Development Bank (IDB), Islamic Foreign Minister Conference (Konferensi Menteri-Menteri Luar Negeri Islam), serta beberapa
kerja sama bilateral dan multilateral lainnya.
2. Perkembangan Politik Dunia Islam
Kesadaran umat Islam secara politik mulai bangkit sejak pertemuan umat Islam di Mekah atas prakarsa organisasi pan-islamisme.
Kebangkitan politik dunia Islam dimanfaatkan kaum muslimin untuk mengusir para penjajah Barat dari negaranya masing-
masing, seperti:
a. Di Indonesia muncul berbagai gerakan umat Islam melawan penajajah Belanda, seperti yang dilakukan Imam Bonjol (1821-
1837 M), Pangeran Diponegoro (1825-1830 M), Sultan Ageng Tirtayasa (1888 M), dll.
b. Di Aljazair muncul Abdul Qadir
c. Di Kaukasus mumcul Syamil
d. Di Sudan muncul Al-Mahdi
Indonesia meraih kemerdekaan tahun 1945, disusul Irak pada tahun yang sama, Syiria tahun 1946, India dan
Pakistan tahun 1947, Libia tahun 1952, Sudan tahun 1955, Maroko tahun 1956, serta Tunisia dan Malaysia pada 1957.
 Contoh Perkembangan Islam di Dunia

3. Perkembangan Pendidikan Dunia Islam

Umat Islam mulai bangkit kesadaran pendidikannya sejak abad ke-19 M. Pemerintah Mesir banyak mengirim para
pelajar ke luar negeri khususnya Eropa, seperti Prancis, Inggris, dan Austria untuk kemudian melakukan pembaruan di
bidang pendidikan dan pemikiran Islam.
Kemajuan Mesir kemudian diadopsi oleh negara-negara Islam lainnya dengan mengirimkan para pelajarnya ke Mesir
untuk belajar di Universitas Al-Azhar. Sistem pendidikan Al-Azhar menjadi rujukan bagi Lembaga Pendidikan Islam di
seluruh dunia, seperti di Indonesia terdapat madrasah ibtidaiyah, tsanawiyah, Aliyah, dan perguruan tinggi seperti IAIN,
STAIN, dan UIN.
KEMUNDURAN PERADABAN
ISLAM DI DUNIA
 Kemunduran Islam di Dunia

Tahun 1000-1250 M : benih-benih kemunduran sudah terlihat sejak fase kedua dari periode Islam klasik
Tahun 1250-1500 M: Kemunduran drastis kemudian dimulai sejak periode Pertengahan Bagian Pertama yang
dikenal dengan Masa Kemunduran I.
 Faktor Kemunduran Islam

Faktor kemunduran Islam menurut ahli :

1. Ibnu Khaldun
- Faktor internal muncul dari menguatnya materialism.
- Faktor eksternal muncul dari ketidakpuasan tokoh dan intelektual di negaranya.

2. Nuraini A. Manan dalam jurnalnya Kemajuan dan Kemunduran Peradaban Islam di Eropa (711 Masehi - 1492 Masehi),
- Tidak adanya ideologi pemersatu.
- Permasalahan ekonomi.
- Sistem peralihan kekuasaan tidak jelas.

3. Muhammad Iqbal
- Adanya mistisme asketik yang begitu berlebihan.
- Hilangnya semangat induktif.
- Adanya otoritas perundang-undangan secara totalitas melumpuhkan perkembangan pribadi.
 Faktor Kemunduran Islam

Faktor kemunduran Islam menurut ahli :

4.Muhammad Abduh
–Adannya sikap jumud di tubuh umat Islam
–Adanya paham animism

5.Syah Waliyullah
– Terjadinya perubahan sistem pemerintahan Islam dari sistem kekhalifahan menjadi sistem kerajaan.
– Sistem demokrasi yang ada dalam kekhalifahan diganti dengan sistem monarki absolut.
– Perpecahan di kalangan umat Islam yang disebabkan oleh berbagai pertentangan aliran dalam Islam.
– Adat istiadat dan ajaran bukan Islam masuk ke dalam keyakinan umat Islam.

6. Jamaluddin Al-Afghani
- Umat telah meninggalkan ajaran-ajaran Islam yang sebenarnya.
- Perpecahan di kalangan umat Islam sendiri
Hikmah Perkembangan Islam
di Dunia
1. Semangat belajar yang tinggi
2. Menjunjung tinggi persatuan dan persaudaraan
3. Pantang menyerah dalam berjuang
TERIMAKASIH
 01
Introduction
You can enter a subtitle
here if you need it