DINASTI UMAYYAH DI ANDALUSIA

Dibuat untuk memenuhi tugas mata kuliah Islam Ulil Albab

Disusun Oleh :

Nama : Imro’ah Qurotul ‘Aini

Nim : 18410548
Kelas : F
Dosen : Ayu Izza Elvany S.H M.H

FAKULTAS HUKUM UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA

JL. TAMAN SISWA NO. 158, WIROGUNAN, MERGANGSAN, KOTA
YOGYAKARTA, DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA 55151
2018
1. Berdirinya Daulah Umayyah II
a) Islam masuk di Andalusia
Andalusia yang semula bernama Vandal pada abad ke-2 sampai ke-5
Masehi merupakan wilayah kekuasaan Romawi, tapi kemudian
ditaklukan oleh bangsa Vandal pada awal abad ke-5 Masehi. Setelah itu
datanglah bangsa Gothia ke Andalusia memerangi bangsa Vandal dan
menguasai Andalusia. Pada Awalnya bangsa Gothia ini kuat sekali tapi
kemudian banyak perpecahan dan menyebabkan kemunduran kerajaan
itu. Kemudian setelah Witiza, raja Gothia meninggal digantikan oleh
Roderick.
Kenaikan Roderick ini tidak disukai oleh putra Witiza, dan untuk
merebut kekuasaan mereka bekerja sama dengan Graf Julian yang
meminta bantuan pada Musa bin Nushair, gubernur Muawiyah di Afrika.
Musa kemudian minta ijin pada Khalifah walid bin Abdul Malik yang
berkedudukan di Damascus, dan segera dikirmlah pasukan sebanyak 500
orang dibawah pimpinan Tharif bin Malik untuk menyerbu Spanyol.
2. Bentuk – bentuk Peradabannya
Dalam masa lebih dari tujuh abad kekuasaan Islam di Spanyol, umat
Islam telah mencapai kejayaannya di sana. Banyak prestasi yang mereka
peroleh, bahkan pengaruhnya membawa Eropa, dan kemudian dunia,
kepada kemajuan yang lebih kompleks.
1. Kemajuan Intelektual
Spanyol adalah negeri yang subur. Kesuburan itu mendatangkan
penghasilan ekonomi yang tinggi dan pada gilirannya banyak
menghasilkan pemikir. Masyarakat Spanyol Islam merupakan
masyarakat majemuk yang terdiri dari komunitas-komunitas Arab
(Utara dan Selatan), al-Muwalladun (orang-orang Spanyol yang
masuk Islam), Barbar (umat Islam yang berasal dari Afrika Utara),
al-Shaqalibah (penduduk daerah antara Konstantinopel dan Bulgaria
yang menjadi tawanan Jerman dan dijual kepada penguasa Islam
untuk dijadikan tentara bayaran), Yahudi, Kristen Muzareb yang
berbudaya Arab, dan Kristen yang masih menentang kehadiran Islam.
Semua komunitas itu, kecuali yang terakhir, memberikan saham

https://www.kompasiana.com/abid.deandalucian/kemajuan-peradaban-islam-di-spanyol-andal
usia_5500336ea333118d7350fe9f
http://muridgoblogs.blogspot.com/p/blog-page_33.html?m=1 Page 2
 intelektual terhadap terbentuknya lingkungan budaya Andalus yang
melahirkan Kebangkitan Ilmiah, sastra, dan pembangunan fisik di
Spanyol.
A. Filsafat
Islam di Spanyol telah mencatat satu lembaran budaya yang
sangat brilian dalam bentangan sejarah Islam. Ia berperan
sebagai jembatan penyeberangan yang dilalui ilmu pengetahuan
Yunani-Arab ke Eropa pada abad ke-12.
B. Sains
IImu-ilmu kedokteran, musik, matematika, astronomi, kimia
dan lain-lain juga berkembang dengan baik. Abbas ibn Famas
termasyhur dalam ilmu kimia dan astronomi. Ialah orang
pertama yang menemukan pembuatan kaca dari batu. Ibrahim
ibn Yahya al-Naqqash terkenal dalam ilmu astronomi.
C. Fiqih
Dalam bidang fiqh, Spanyol Islam dikenal sebagai penganut
mazhab Maliki. Yang memperkenalkan mazhab ini di sana
adalah Ziad ibn Abdurrahman. Perkembangan selanjutnya
ditentukan oleh Ibn Yahya yang menjadi Qadhi pada masa
Hisyam Ibn Abdurrahman.
D. Musik dan Kesenian
Dalam bidang musik dan suara, Spanyol Islam mencapai
kecemerlangan dengan tokohnya al-Hasan Ibn Nafi yang
dijiluki Zaryab. Setiap kali diselenggarkan pertemuan dan
jamuan, Zaryab selalu tampil mempertunjukkan kebolehannya.
Ia juga terkenal sebagai penggubah lagu.
E. Bahasa dan Sastra
Bahasa Arab telah menjadi bahasa administrasi dalam
pemerintahan Islam di Spanyol. Hal itu dapat diterima oleh
orang-orang Islam dan non-Islam. Bahkan, penduduk asli
Spanyol menomorduakan bahasa asli mereka. Mereka juga
banyak yang ahli dan mahir dalam bahasa Arab, baik
keterampilan berbicara maupun tata bahasa.

https://www.kompasiana.com/abid.deandalucian/kemajuan-peradaban-islam-di-spanyol-andal
usia_5500336ea333118d7350fe9f
http://muridgoblogs.blogspot.com/p/blog-page_33.html?m=1 Page 3
 2. Kemegahan Pembangunan Fisik
Industri, disamping pertanian dan perdagangan, juga merupakan tulang
punggung ekonomi Spanyol Islam. Diantaranya adalah tekstil, kayu,
kulit, logam, dan industri barang-barang tembikar.
Namun demikian, pembangunan-pembangunan fisik yang paling
menonjol adalah pembangunan gedung-gedung, seperti pembangunan
kota, istana, masjid, pemukiman, dan taman-taman. Diantara
pembangunan yang megah adalah masjid Cordova, kota al-Zahra, Istana
Ja'fariyah di Saragosa, tembok Toledo, istana al-Makmun, masjid Seville,
dan istana al-Hamra di Granada.
a. Cordova, Cordova adalah ibu kota Spanyol sebelum Islam, yang
kemudian diambil alih oleh Bani Umayyah. Oleh penguasa
muslim, kota ini dibangun dan diperindah. Jembatan besar
dibangun di atas sungai yang mengalir di tengah kota.
Taman-taman dibangun untuk menghiasi ibu kota Spanyol Islam
itu. Pohon-pohon dan bunga-bunga diimpor dari Timur.
b. Granada, Granada adalah tempat pertahanan terakhir ummat
Islam di Spanyol. Di sana berkumpul sisa-sisa kekuatan Arab dan
pemikir Islam. Posisi Cordova diambil alih oleh Granada di
masa-masa akhir kekuasaan Islam di Spanyol.
3. Faktor-faktor Pendukung Kemajuan
Spanyol Islam, kemajuannya sangat ditentukan oleh adanya
penguasa-penguakekuatan-kekuatan umat Islam, seperti
Abdurrahman al-Dakhil, Abdurrahman al-Wasith dan Abdurrahman
al-Nashir.
3. Masa Kejayaan Daulah Umayyah di Amdalusia
Sejak pertama kali menginjakkan kaki di tanah Spanyol hingga
jatuhnya kerajaan Islam terakhir di sana, banyak banyak bukti bukti
peninggalan kejayaan pada masa kejayaan daulah umayyah dibidang
pembangunan maupun bidang ilmu pendidikan seperti halnya dibawah
ini;
a. Perkembangan Kota dan Seni Bangun

https://www.kompasiana.com/abid.deandalucian/kemajuan-peradaban-islam-di-spanyol-andal
usia_5500336ea333118d7350fe9f
http://muridgoblogs.blogspot.com/p/blog-page_33.html?m=1 Page 4
 Ketika Al-Dakhil berkuasa, Cordova menjadi ibu kota Negara. Ia
membangun kembali kota ini dan memperindahnya, serta membangun
benteng di sekeliling kota dan istananya.Sepeninggal al-Dakhil,
Cordova terus berkambang dan menjadi salah satu kota terkemuka di
dunia.Peninggalan al-Dakhl yang kini masih tegak berdiri adalah
Masjid Jami Cordova.
1) Pada masa Hisyam 1 dimana ia memugar kembali jembatan
tua yang dibangun oleh al-khaulani, di samping menanbah
bangunan-bangunan megah dan taman-taman yang indah. Pemugaran
selanjutnya dilakukan pada masa Al-Mustanshir dan Al-Manshur.
2) Pada masa Al-Mustanshir dan Al-Mu’ayyah yang merupakan
perkembangan paling pesat yang terjadi pada saat itu dimana pusat
kota yang dikelilingi oleh tembok dengan tujuh pintu gerbangnya,
pada waktu itu sudah berada di tengah, karena berkembangnya daerah
pinggiran di sekitarnya.
b. Perkembangan Bahasa dan Sastra Arab
Bahasa Arab masuk ke Andalusia bersamaan dengan
masuknya Islam ke daratan itu.Syalibi yang mengutip keterangan
Nicholson menyatakan bahwa pada permulaan abad IX M bahasa
arab sudah menjadibahasa resmi di Andalusia. Sejalan dengan
perkembanga bahaAsa arab, berkembang pula kesusastraan Arab
yang dalam arti sempit, disebut adab, baik dalam bentuk puisi
maupun prosa.
c. Perkembangan ilmu pengetahuan teknologi dan kesenian
Kegiatan intelektual pada masa Bani Umayyah di Andalusia
belum banyak bermunculan, karena akibat dari situasi politik yang
saat itu belum menentu. Maka dari itu perkembangan ilmu saat itu
hanya berkisar pada Al Qur’an, As Sunah, fiqh dan bahasa. Setelah
situasi politik mulai stabil dan kekuasaan Islam meluas, kerajaan
Bani Umayyah di Andalusia memberikan pengaruh yang besar
terhadap perkembangan ilmu pengetahuan di dunia.
4. Kemunduran Bani Umayyah di Andalusia

https://www.kompasiana.com/abid.deandalucian/kemajuan-peradaban-islam-di-spanyol-andal
usia_5500336ea333118d7350fe9f
http://muridgoblogs.blogspot.com/p/blog-page_33.html?m=1 Page 5
 Kekholifahan Umayyah mulai mengalami kemunduran setelah
kematian pejabat berbakat, “Bismark Abad Kesepuluh” yang mungkin
merupakan jenderal dan negarawan terhebat di kawasan Spanyol-Arab.
Kekholifahan Umayyah musnah sepenuhnya pada 1031. Di atas
puing-puing reruhtuhannya, tunbu sejumlah kerajaan kecil yang satu
sama lain saling menikam, dan semuanya akhirnya mati, menyerah pada
kekuasaan orang Kristen pribumi yang terus berkembang, terutama di
kawasan utara. Dengan jatuhnya Granada pada tahun 1492, sisa terakhir
kekuasaan muslim lenyap selamanya dari semenanjung ini.
Beberapa penyebab kemunduran dan kehancuran umat islam di
Spanyol diantaranya konflik islam dengan Kristen, idak adnya ideology
pemersatu, kesulitan ekonomi, tidak jelasnya sistem peralihan kekuasaan
dan keterpencilan.

https://www.kompasiana.com/abid.deandalucian/kemajuan-peradaban-islam-di-spanyol-andal
usia_5500336ea333118d7350fe9f
http://muridgoblogs.blogspot.com/p/blog-page_33.html?m=1 Page 6
 DAFTAR PUSTAKA

https://www.kompasiana.com/abid.deandalucian/kemajuan-peradab
an-islam-di-spanyol-andalusia_5500336ea333118d7350fe9f
http://muridgoblogs.blogspot.com/p/blog-page_33.html?m=1

https://www.kompasiana.com/abid.deandalucian/kemajuan-peradaban-islam-di-spanyol-andal
usia_5500336ea333118d7350fe9f
http://muridgoblogs.blogspot.com/p/blog-page_33.html?m=1 Page 7