Manusia dan Alam Semesta

Kuliah Pertama
Sebelum manusia diciptakan,
Alam semesta telah diciptakan Nya dengan
tatanan kerja yang teratur, rapi dan serasi.

Ada 2 kenyataan :
1. Keteraturan, kerapian dan keserasian
2. Keteraturan ditugaskan kepada
Malaikat
ALAM ITU TERBAGI 2 :
1. Alam gaib
yaitu alam yang tidak mungkin diketahui oleh manusia kecuali
melalui wahyu. (QS 72 : 26-27 ) Diluar jangkauan otak manusia, bukan
karena IRRATONAL tapi karena ia termasuk SUPRARATIONAL.

2. Alam Syahadah
yaitu ada 3 pandangan terhadap dunia :
a. Faham Idealisme ( dunia tdk ada, yg ada ide/fikiran ) tokohnya
Descartes (1596-1650)
b. Faham Materialisme, tidak percaya pada dunia yg lain dan pada
Agama dan Tuhan
c. Faham Islam (harus dimakmurkan dikelola dengan baik ( QS 11 :
61)
TIGA SIFAT UTAMA SUNATULLAH

1. Pasti, Dia menciptakan sesuatu dan Dia memastikan ukurannya

dengan sangat rapi (QS 25 :2) dan sesunguhnya Allah telah mengadakan
ketentuan (kepastian) bagi tiap sesuatu (QS 5 : 3 )

2. Tetap, tidak berubah-ubah, ( QS 6 : 115 ), Dan engkau tak akan

menemui perubahan dalam sunnah kami ( QS 17 : 77 )

3. Objektif, bahwasanya dunia ini akan diwarisi oleh hamba-

hambaku yang sholeh (QS 21 : 105 )
 Tidakkah kamu perhatikan, sesungguhnya Allah
telah menyerahkan untuk (kepentingan) mu
semua isi alam semesta ( baik yang dilangit
maupun yang dibumi dan menyempurnakan
nikmat Nya untukmu lahir batin ( QS 31 : 20 )

 Pengelolaan dan pemanfaatannya diberikan

kepada MANUSIA. Pengelolaan itu disebut
KHALIFAH ( QS 2 : 31 )
HAKEKAT MANUSIA DAN MAKHLUQ
LAINNYA
 Manusia diberikan nafsu dan akal
 Malaikat diberikan akal saja
 Binatang dan lainnya diberian nafsu saja

TIGA SERANGKAI HUBUNGAN MANUSIA

 Yang mencipta disebut Khaliq
 Yang diciptakan disebut Makhluq
 Tuntunannya disebut Al Akhlaq
 Manusia adalah Hewan berfikir

 William E Hocking (Harvard University) :

Aristoteles berkata “ man as the animal
that reasons “

 Rene Descartes (1596-1650) “cogito ergo sum “

(saya berfikir sebab itu saya ada)
 Manusia makhluq bertanya
 “Our question are endless” William P Tolley
(Pertanyaan manusia tak kunjung berakhir dan tak habis-
habisnya)
Apakah manusia? Apakah alam? Apakah keadilan? Apakah
kewajiban? apakah kebahagian? Dll
( bertanya adalah untuk mencari jawaban yang benar - jika
tidak benar atau bertentangan dengan kebenaran maka wajib
ditolak)

Pandai, tertawa, malu, dpt bedakan yg baik dan buruk, pandai

membuat barang kesenian, kemauan bebas
 MANUSIA MENURUT AGAMA
ISLAM

 Penamaan Manusia : homo sapien ( berakal ), homo

economicus ( ekonomi ), economic animal
( binatang ekonomi ) dan lainlain

 Al Qur’an menamakan manusia dengan Bani Adam

(17:70), Basyar (18:110), Al Insan ( 76:1), An Naas
(114:1)
FILSAFAT MANUSIA menurut Ali Syariati sbb :
› Manusia tidak saja sama tetapi bersaudara
› Persamaan antara pria dan wanita
› Manusia mempunyai derajat lebih tinggi
› Manusia mempunyai fenomena dualistis

TAHAPAN KEHIDUPAN MANUSIA:

1. Manusia hidup dan berada dalam alam ghaib
2. Kehidupan sdh diketahui dlm kandungan wanita
3. Sampai waktunya, lahirlah janin ke alam dunia
4. Sampai usianya, masuk alam kubur/barzah
5. Yaumil akhir, masuk dalam alam mahsyar/akhirat
CIRI UTAMA MANUSIA

› Makhluq yang paling unik ( 95 : 4 ), kelemahannya

melampaui batas (10:12), zhalim (14:34), tergesa-gesa (17:11), suka
membantah (18:54), keluh kesah dan kikir (70:19-20 ), ingkar dan
tidak berterima kasih (100:60)
› Manusia memiliki potensi beriman kpd Allah
› Diciptakan untuk mengabdi kepadaTuhannya
› Menjadi Khalifah di bumi
› Ada perasaan dan kehendak
› Bertanggung jawab terhadap perbuatannya
› Berakhlaq
KEDUDUKAN MANUSIA ISTIMEWA
Memiliki dua alam (Syahadah dan Gaib) maka disebut :
› Ciptaan terbaik ( 95 : 4, 17 :70 )
› Merdeka ( 33:72, 90 :10, 2 :256 )
 Paksaan meniadakan kemerdekaan (88:21-22,
22 :40)
 Kemerdekaan landasan kebahagiaan ( 2 : 256,10 :
99)
› Khalifah fil Ardhi ( 2 : 30, 24 :55 )
› Hanif ( 30 :30 )
› Pengabdi ( 51 ;56 )
› Individual yang berkomunal ( 2 :48, 8 : 25 )
 AL QUR’AN MENYEBUT TENTANG MANUSIA :

› Dua kali disebut dlm rangkaian wahyu (96:1-5)

› Mempunyai kapasitas yang tinggi ( 11 : 3)
› Kecendrungan dekat dengan Tuhan (30:43)
› Diberi kebebasan dan kemerdekaan (33:72)
› Kesadaran moral utuk memilih (91:7-8)
› Dimuliakan dan kesempurnaan (17:70)
› Bentuk yang sebaik-baiknya ( 95 :4)
› Diciptakan dari tanah, sempurna, dihembuskan ruh
ciptaan Nya ( 38:71-72 )
› Mengemban amanah menjadi khalifah ( 2:30)
 Thank You