Taqdim Wa Takhir dalam Al-

Qur’an
(Ushul at-Tafsir wa Qawaiduhu)
Oleh : Dede Pradana (0441233020)

Tri Sandi (0441233003)

 pengertiaan Taqdim Wa Takhir
● Taqdim secara bahasa berarti berakar kata dari huruf-huruf ) ‫ ق–د–م (قدم‬yang berarti mendahului,
menyegerakan. Kemudian kata ‫ قدم‬mengalami perubahan wazan (afiksasi) dengan menambahkan satu
huruf pada ‘ain fi’ilnya (infiks) dengan cara mentasydidkannya (‫) قَّدم‬, sehingga mengalami transformasi
makna, dari makna mendahului atau menyegerakan menjadi mendahulukan , mendatangkan, memilih
atau lebih menyukai.

● Takhir secara bahasa berarti menunda atau mengakhirkan berakar kata dari huruf-huruf ) ‫ر (أخر‬-‫أ–خ‬
merupakan antonim dari kata Taqdim. Kata ‫ أَّخ ر‬juga mengalami afiksasi dengan menambahkan satu
huruf pada ‘ain fi’ilnya, sehingga menjadi (‫ َ )أَّخ ر‬yang berarti penundaan, penangguhan, dan perlambatan.

● Taqdim berasal dari akar kata qaddama-yuqaddimu-taqdiman yang berarti mendahulukan, antonim
dari kata ta’khir (mengahirkan). Ta’khir berasal dari akar kata akhkhara-yuakhkhiru-ta’khiran yang artinya
mengakhirkan.

● Taqdim dalam pengertian ilmu Balaghah adalah mendahulukan kalimat yang dianggap penting atas
sebab-sebab tertentu. Adapun ta’khir adalah mengakhirkan sesuatu kalimat kerena adanya faktor yang
mendorong pengakhiran kalimat tersebut.

● Aplikasi taqdim wa takhir dalam bahasa Arab memiliki sepuluh hikmah atau sebab. Syamsuddin ash-
Shoigh dalam kitabnya yang berjudul “al-Muqaddimah fi Sirril Alfadzi Muqaddimah” mengatakan bahwa
hikmah terjadinya Taqdim wa Takhir merupakan sesuatu yang patut diberi perhatian lebih dalam
memahami al-Qur’an. Di antara sepuluh sebab yang dimaksud adalah at-tabarruk (mengharapkan
keberkahan), at- ta’zhim (mengagungkan), at-tasyrif (memuliakan), al-munasabah (penyesuaian), al-hats
alaihi wal hadh ‘alal qiyam bih, hadzran minat tahawun bih (memberikan dorongan untuk
mendahulukan sesuatu), as-sabaq (keterdahuluan), as-sababiyyah (menunjukkan sebab), al-katsroh
(jumlah banyak), at-taroqi minal adna ilal a’la (mengurutkan lafadz yang rendah ke yang lebih tinggi), dan
at-taddalli minal a’la ilal adna (mendahulukan lafadz yang lebih kecil daripada yang lebih besar).
 PENGANTAR TAQDIM & TAKHIR
Mendahulukan lafadz. َ ‫ هللا‬atas َ ‫َو الَّرُسول‬

‫ِب‬ ‫ْل‬‫ٱ‬ ‫َٰل‬ ‫ْل‬‫ٱ‬ ‫ا‬ ‫َأِط ي ۟او ٱلَّل َأِط ي ۟او ٱلَّر وَل ٱ َذ ۟او ۚ َفِإن َّل َفٱ َل ٓو ۟ا َأَمَّن ا َل وِل‬
‫َع ٰى َرُس َن َب ُغ ُم ُني‬ ‫َتَو ْيُتْم ْع ُم‬ ‫َو ُع َه َو ُع ُس َو ْح ُر‬
Artinya: Dan taatlah kepada Allah dan taatlah kepada Rasul-Nya, jika kamu
berpaling sesungguhnya kewajiban Rasul Kami hanyalah menyampaikan (amanat
Allah) dengan terang.

Struktur taqdîm dan takhîr pada ayat tersebut adalah kalimatَ َ ‫ِط يُعوا هللا َ َو الَّرُسوألاَو‬
(Dan taatlah kepada Allah dan taatlah kepada Rasul- Nya), mendahulukan lafadz َ
‫( هللا‬Allah) atas َ ‫( َو الَّرُسول‬rasul). Takdim dan takkhir tersebut difungsikan untuk
mengagungkan dan memberi perhatian lebih pada lafadz yang didahulukan.15
Dalam kontek ayat tersebut, mendahulukan lafadz Allah (Allah) atas rasul
(Muhammad) mempunyai makna mengagungkan dan memberi perhatian lebih
pada Allah daripada rasul, mengingat Allah adalah Pencipta manusia, Raja
manusia, dan Tuhannya manusia, sedangkan rasul adalah hamba dan utusan-
Nya.

Mendahulukan lafadz َ ‫ الَّص َالة‬atasَ ‫الَّز َك اَة‬

‫ِكِع‬ ‫ِق‬
‫َوَأ يُم وا الَّصاَل َة َوآُتوا الَّزَك اَة َواْرَك ُعوا َمَع الَّرا َني‬
Artinya: Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan ruku'lah beserta orang- orang yang ruku'. Struktur
taqdîm dan takhîr pada ayat tersebut adalah kalimat َ ‫( الَّز َك اةَ َوَء اُتوا الَّص َالةَ ِقيُم واأَاو‬Dan dirikanlah shalat,
tunaikanlah zakat), mendahulukan lafadz َ ‫( الَّص َالة‬mengerjakan shalat) atas َ ‫( الَّز َك اة‬mengeluarkan zakat).
Makna taqdim dan takhir dalam Al-Qur'an
Menekankan Pentingnya Menjaga Kelancaran Memberikan Penegasan

Al-Qur'an juga memilih

Dengan menempatkan posisi yang tepat untuk Dengan menempatkan
informasi penting lebih setiap informasi demi informasi penting di akhir
awal, Al-Qur'an menjaga kelancaran ayat, Al-Qur'an
menegaskan pentingnya bacaan. memberikan penegasan
pesan tersebut. pada pesannya.
Lahfaz Taqdim wa Takhir dalam Al-Qur'an
Lahfaz Taqdim wa Takhir adalah salah satu aspek penting dalam Al-Qur'an. Lahfaz Taqdim berarti
penempatan kata atau frasa yang memberikan penekanan pada hal yang diucapkan sebelumnya,
sedangkan Lahfaz Takhir adalah penempatan kata atau frasa yang memberikan penekanan pada hal
yang diucapkan setelahnya. Dalam Al-Qur'an, penggunaan Lahfaz Taqdim wa Takhir memiliki makna dan
tata bahasa tersendiri yang penting untuk dipahami.

Dalam kitab suci al-Qur’an dapat ditemukan sekian sebab yang menjadikan sesuatu yang lazimnya
diletakan diawal kalimat namun justru diletakan diakhirnya. Para pakar bidang sastra Arab menyebutkan
sekian sebab yang mengharuskan susunan satu kata menggunakan susunan yang lazim, antara lain
apabila perubahan mengakibatkan kerancuan makna, atau hilangnya keindahan susunan kata.
Sebaliknya, akan sangat baik didahulukan apabila ada maksud-maksud tertentu yang ingin disampaikan
dalam celah susunan itu. Ini selama perubahan dari kelaziman itu dibenarkan oleh kaidah bahasa.

Diskusi tentang al-taqdim wa al-ta’khir ini merupakan salah satu sisi kemujmalan al-Quran. Artinya
bahwa kajian tentang tema ini merupakan sisi samar (ghumûd) yang ditimbulkan oleh lafad- lafad yang
mujmal dalam al-Quran. Pemahaman dalam hal ini, selain berpatokan pada teks al-Quran, juga harus
memperhatikan cakupan pengertian dan keserasian makna yang ditunjuk oleh redaksi ayat- ayat al-
Quran tersebut
Fungsi Taqdim dan Takhir di dalam Al-Qur'an

Taqdim dan Takhir memiliki fungsi penting dalam Al-Qur'an. Berikut ini beberapa fungsi dari Taqdim
dan Takhir:

• Memberikan penekanan pada kata atau frasa yang diucapkan sebelumnya (Taqdim)

• Memberikan penekanan pada kata atau frasa yang diucapkan setelahnya (Takhir)

• Membantu memperjelas makna ayat atau kalimat dalam Al-Qur'an

• Mengarahkan perhatian pembaca atau pendengar pada hal yang penting atau menonjol

• Mengaktifkan pemikiran dan refleksi terhadap pesan yang disampaikan dalam Al-Qur'an

Fungsi taqdîm tersebut dapat dikemukakan antara lain difungsikan untuk tujuan: (1) mendapatkan
barakah (at-tabaruk), seperti mendahulukan lafadz ‫ هللا‬atas ‫ المالئكة‬dan ‫ ولو العلمأ ا‬juga mendahulukan lafadz
‫ هللا‬atas ‫( الرسول‬rasul); (2) mengagungkan (at-ta’dhîm), seperti mendahulukan lafadz ‫ هللا‬atas ‫ الرسول‬dan
‫( المالئكة‬malaikat); (3) difungsikan untuk tujuan (at- tasyrîf) memuliakan, seperti mendahulukan lafadz ‫الذكر‬
(laki-laki) atas ‫( أنثىاال‬wanita), mendahulukan lafadz ‫( المسلمون‬orang islam laki-laki) atas ‫( المسلمات‬orang islam
perempuan), mendahulukan lafadz ‫( الحر‬merdeka) atas ‫( العبد‬hamba), mendahulukan lafadz ‫( الحى‬hidup)
atas ‫( الميت‬mati), mendahulukan lafadz ‫( السمع‬telinga) atas ‫( البصر‬penglihatan), mendahulukan lafadz ‫محمد‬
‫ الرسول‬atas ‫( السالم نوح عليه‬Nuh as), mendahulukan lafadz ‫ الرسول‬atas ‫( النبى‬nabi), mendahulukan ‫المهاجرين‬
(kaum Muhajirin) atas ‫( أنصاراال‬kaum Anshor), mendahulukan ‫ إنساناال‬atas ‫( الحن‬jin), mendahulukan lafadz
‫ النبيين‬atas ‫ الصديقين والشهداء‬dan ‫( الصالحين‬orang-orang shalih), mendahulukan lafadz ‫( إنساناال‬manusia) atas ‫الجن‬
(jin), mendahulukan lafadz ‫ اسماعيل‬atas ‫( اسحاق‬Ishaq), mendahulukan ‫( موسى‬Nabi Musa) atas ‫( هارون‬Nabi
Harun), mendahulukan ‫ جبريل‬atas ‫( ميكائيل‬Malaikat Mikail), mendahulukan ‫( العاقل‬yang berakal) atas ‫غير عاقل‬
(yang tidak berakal), mendahulukan ‫ المؤمنون‬atas ‫!الكافرين‬

Dengan memahami fungsi Taqdim dan Takhir, kita dapat lebih mendalam memahami makna dan
pesan yang terkandung dalam Al-Qur'an. Selain itu, juga membantu kita dalam mengaplikasikan ajaran
Kesimpulan
Begitu Pentingnya

Al-taqdim dan al-takhir adalah konsep penting dalam struktur ayat Al-Qur'an, dan
memiliki banyak hikmah.

Membuat Ayat Lebih Kuat

Dengan penempatan yang tepat, pesan Al-Qur'an dapat terbawa dengan kuat, jelas,
dan indah.