SEPULUH BUKU TENTANG

ARSITEKTUR OLEH VITRUVIUS

“BUKU KE-EMPAT”

Nama:Blessy Freli Jona Lumimbus

Nim:220211020003​
PENDAHULUAN
Dalam buku ini Vitruvius akan berbicara
tentang aturan-aturan yang ditetapkan untuk
ordo Doric dan Korintus, dan akan
menjelaskan perbedaan dan kekhasan
mereka.
 3

BAGIAN 1:
ASAL-USUL KETIGA ORDO TERSEBUT, DAN
PROPORSI IBU KOTA KORINTUS

Ada 3 Jenis Ordo yang akan di bahas

yaitu: Doric, Ionic, dan Chorintian
 Doric
Ordo pertama yaitu doric, mereka menggunakan standar dari tubuh
seorang pria. Saat mereka ingin membangun kuil, Mereka
menamakannya doric karena mereka pertama kali melihat gaya ini di
negara- negara Bagian Dorian. Mereka ingin membangun kuil ini
dengan kolom tetapi tidak memiliki aturan untuk simetri mereka,
merekapun mencari beberapa cara yang cocok untuk menanggung
beban selain itu juga memiliki keindahan penampilan yang
memuaskan dari kolom tersebut , akhirnya mereka mengukur jejak
kaki seorang pria dan membandingkannya dengan tinggi badannya.
Saat menemukan bahwa, pada seorang pria, kaki itu seperenam dari
ketinggian, mereka menerapkan prinsip yang sama pada kolom,
dengan memberi proporsi yang sama. Demikianlah kolom Doric.
 Ionic
Ordo kedua atau Ionic menggunakan standar seorang wanita.
ketika mereka membangun sebuah kuil untuk Diana mereka
ingin membuatnya dalam gaya kecantikan baru, mereka
menerjemahkan jejak kaki ini ke dalam istilah karakteristik
kelangsingan wanita, dan dengan demikian pertama-tama
membuat kolom yang ketebalannya hanya seperdelapan dari
tingginya, sehingga mungkin memiliki tampilan yang lebih
tinggi seperti pada gambar di samping. di atas kolom tersebut
mereka menempatkan volutes, menggantung pada kanan dan
kiri .
 Chorintian
Ordo ketiga, yang disebut Korintus/Chorintian, adalah tiruan dari
kelangsingan seorang gadis. Terkait dengan penemuan asli bentuk
model kolom ni adalah sebagai berikut. Seorang gadis Korintus
yang baru saja cukup umur untuk menikah, diserang oleh
penyakit dan meninggal dunia. Di kubur gadis tersebut diberi
keranjang dengan daun-daun muda yang lembut tumbuh di
sekelilingnya. Melihat hal itu Callimachus terpesona dengan
gaya dan bentuk tersebut, ia membangun beberapa kolom seperti
pola itu untuk orang Korintus/ Chorintian, menentukan proporsi
simetris mereka, dan menetapkan sejak saat itu aturan-aturan yang
harus diikuti dalam karya-karya akhir ordo Korintus.
 7

BAGIAN 2:
ORNAMEN ORDO
Bagian atas dari sebuah bangunan menggunakan kayu yang memiliki
berbagai isilah. Dan tidak hanya dalam terminologinya tetapi sebenarnya dalam
penggunaannya itu menunjukkan variasi.
Balok utama adalah balok yang diletakkan di atas tiang, pilaster, dan antae;
Di bawah atap, jika bentangnya cukup besar, adalah balok utama dan penyangga;
Dengan demikian setiap detail memiliki tempat, asal, dan urutannya sendiri.
Sesuai dengan detail ini, dan mulai dari karya tukang kayu, seniman dalam
membangun kuil batu dan marmer meniru pengaturan itu dalam dalam karya
mereka,
 8

BAGIAN 3:
PROPORSI KUIL DORIC
kuil dengan cara Doric:
Biarkan bagian depan kuil Doric, di tempat di mana kolom
dipasang, dibagi, jika ingin menjadi tetrastyle, menjadi dua
puluh tujuh bagian; jika hexastyle, menjadi empat puluh dua.
semua bagian pekerjaan disesuaikan dengan cara perhitungan.

Ketebalan kolom akan menjadi dua modul, dan tingginya,

termasuk bagian atas, empat belas. Dan ketinggian modal akan
menjadi satu modul. Setiap kolom harus diatur sehingga sesuai
dengan setiap sudut dan kolom perantara, dan dua di atas setiap
interkolumnasi kecuali interkolumnasi tengah serambi depan
dan belakang, yang masing-masing memiliki tiga Interval di
tengah-tengah dengan demikian diperpanjang, sebuah jalan
bebas akan diberikan kepada mereka yang akan mendekati
patung-patung para dewa.
 BAGIAN 4: 9

CELLA DAN PRONAOS

• Panjang candi disesuaikan sehingga lebarnya mungkin setengah panjangnya,

dan cella yang sebenarnya seperempat lebih besar panjangnya daripada
lebarnya, termasuk dinding tempat pintu lipat ditempatkan. Biarkan tiga
bagian yang tersisa, yang merupakan pronaos, meluas ke antae yang
mengakhiri dinding, yang antae harus memiliki ketebalan yang sama dengan
kolom.
•Dinding cella harus tebal sebanding dengan ukurannya, asalkan antae dibuat
dengan ketebalan yang sama dengan kolom. Jika dindingnya terbuat dari
pasangan bata, biarkan puing-puing yang digunakan sekecil mungkin; tetapi
jika mereka ingin menggunakani batu dimensi atau marmer, bahannya harus
berukuran sangat moderat dan seragam.
 10

BAGIAN 5:
BAGAIMANA SEHARUSNYA KUIL
MENGHADAP

jika tidak ada alasan untuk menghalangi, kuil dan patung yang
ditempatkan di cella harus menghadap ke bagian barat langit. Ini
akan memungkinkan mereka yang mendekati altar dengan
persembahan atau pengorbanan untuk menghadapi arah matahari
terbit dalam menghadapi patung di bait suci, dan dengan demikian
mereka yang melakukan sumpah melihat ke arah tempat dari mana
matahari muncul.
 BAGIAN 6:
PINTU-PINTU KUIL

Untuk pintu-pintu candi dan casing-nya aturannya adalah sebagai berikut:

-pertama-tama menentukan gaya mereka yang seharusnya. Gaya portal adalah Doric, Ionic, dan Attic.
-Kemudian tempatkan dekorasi pintu, dengan ketinggian yang sama dengan ambang pintu,

ATURAN VITRUVIUS UNTUK PINTU DIBANDINGKAN

DENGAN DUA CONTOH GAMBAR BERIKUT:
 BAGIAN 7: 12

KUIL TUSCAN
Tempat di mana candi akan dibangun setelah dibagi panjangnya menjadi enam bagian, kurangi satu
dan biarkan sisanya diberikan pada lebarnya. Selanjutnya biarkan lebar dibagi menjadi sepuluh
bagian. Dari jumlah tersebut, biarlah tiga di kanan dan tiga di kiri diberikan kepada cellae yang lebih
kecil, atau kepada alae jika ada alae, dan tempat lainnya dikhususkan untuk tengah kuil. Kemudian
Biarkan ketebalan kolom di bagian bawah menjadi sepertujuh dari tingginya, tingginya sepertiga dari
lebar candi, dan pengurangan kolom di bagian atas, seperempat dari ketebalannya di bagian bawah dan
ketinggian alasnya harus setengah dari ketebalan itu.

GAMBAR DISAMPING ADALAH KUIL

TUSCAN MENURUT VITRUVIUS.
 BAGIAN 8: 13

CANDI MELINGKAR DAN VARIETAS LAINNYA

Ada juga kuil melingkar, beberapa di antaranya dibangun dalam
bentuk monopteral, dikelilingi oleh kolom tetapi tanpa cella,
sementara yang lain disebut peripteral. Mereka yang tanpa cella
memiliki platform yang ditinggikan dan tangga yang mengarah
ke sana, sepertiga dari diameter kuil.
 BAGIAN 9:
ALTAR
Altar harus menghadap ke timur, dan harus
selalu ditempatkan pada tingkat yang lebih
rendah daripada patung-patung di kuil, sehingga
mereka yang berdoa dan berkorban dapat
melihat ke atas ke arah keilahian.
SEKIAN & TERIMA KASIH