LANDASAN DASAR ETIKA

 KEBEBASAN
 TANGGUNG JAWAB MORAL
 SUARA HATI ATAU KESADARAN MORAL
KEWAJIBAN MORAL MENGANDAIKAN KEBEBASAN

 MANUSIA BEBAS MENAATI ATAU TIDAK MENAATI SUARA HATINYA.

KESADARAN ATAS SERUAN SUARA HATI INI MENUNJUKKAN BAHWA MANUSIA
BERTANGGUNG JAWAB ATAS SEMUA PERBUATANNYA.
 KEBEBASAN MANUSIA MEMUNGKINKAN SETIAP MANUSIA JUGA DAPAT
DIBEBANI DENGAN KEWAJIBAN MORAL.
 KEBEBASAN MORAL ATAU KEBEBASAN UNTUK BERBUAT BAIK (BURUK) ATAU
MENJADI MANUSIA YANG BAIK (BURUK) ADALAH CIRI HAKIKAT HIDUP
MENJADI MANUSIA, KHUSUSNYA BAGI MANUSIA DEWASA – MAMPU
MENGGUNAKAN AKAL BUDI – DAN NORMAL – TIDAK MEMPUNYAI
HAMBATAN FISIK DAN PSIKIS – MISALNYA MENGALAMI GANGGUAN MENTAL
DAN ATAU DALAM KONDISI STROKE.
 CIRI MANUSIA DENGAN KEBEBASAN MORAL ADALAH KEMAMPUAN MANUSIA
MENGEKSPRESIKAN DIRINYA SECARA SADAR ATAU SENGAJA DALAM
BERBAGAI TINDAKAN, BAIK YANG TERKAIT ATAU TIDAK TERKAIT DENGAN
MANUSIA LAIN
 PENGERTIAN BEBAS(KEBEBASAN)
 ARTI KATA BEBAS MENURUT KBBI
LEPAS SAMA SEKALI (TIDAK TERHALANG, TERGANGGU, DSB SEHINGGA DAPAT
BERGERAK, BERBICARA, BERBUAT, DSB DENGAN LELUASA); LEPAS DARI
(KEWAJIBAN, TUNTUTAN, PERASAAN TAKUT, DSB; TIDAK DIKENAKAN (HUKUMAN,
DSB); MERDEKA; TIDAK TERDAPAT (DIDAPATI) LAGI.
 ARTI KATA KEBEBASAN MENURUT KBBI
KEADAAN BEBAS; KEMERDEKAAN

JENIS-JENIS KEBEBASAN
 KEBEBASAN SOSIAL ATAU BEBAS DARI (FAHAM NEGATIF
KEBEBASAN)
KEBEBASAN YANG KITA TERIMA DARI ORANG LAIN ATAU PIHAK LAIN
 KEBEBASAN EKSISTENSIAL ATAU BEBAS UNTUK (FAHAM POSITIF KEBEBASAN)
KEMAMPUAN KITA UNTUK MENENTUKAN DIRI SENDIRI ATAU TINDAKAN KITA SENDIRI
 JENIS-JENIS KEBEBASAN
 KEBEBASAN SOSIAL ATAU BEBAS DARI (FAHAM NEGATIF
KEBEBASAN)
 KEBEBASAN YANG KITA TERIMA DARI ORANG LAIN ATAU PIHAK LAIN
 SECARA HAKIKI BERSIFAT TERBATAS. MANUSIA ADALAH MAKHLUK SOSIAL YANG
BERARTI HARUS HIDUP BERSAMA DENGAN MANUSIA LAINNYA DI DALAM RUANG DAN
WAKTU YANG SAMA.
 MANUSIA HARUS MENYESUAIKAN PERILAKU DAN HARUS MEMPERHATIKAN
SESAMANYA SESUAI DENGAN KEBERADAAN ORANG LAIN TERSEBUT. KITA TIDAK DAPAT
MEMAKSAKAN PERILAKU KITA DAN KEINGINAN KITA SECARA EGOIS, KARENA HAL
TERSEBUT AKAN MENYEBABKAN SALING BERTABRAKNYA KEPENTINGAN SATU SAMA
LAIN.
 JADI KEBEBASAN MANUSIA ITU TERBATAS KARENA MANUSIA HIDUP DALAM DUNIA
YANG TERBATAS.
 KEBEBASAN EKSISTENSIAL ATAU BEBAS UNTUK (FAHAM
POSITIF KEBEBASAN)
 KEMAMPUAN MANUSIA UNTUK MENENTUKAN DIRINYA SENDIRI ATAU
TINDAKANNYA DEMI MENCAPAI APA YANG DIKEHENDAKI, SEPERTI
PENGAMBILAN KEPUTUSAN YANG DILAKUKAN SECARA SADAR ATAU
SENGAJA
 PERWUJUDAN OTONOMI, KEDEWASAAN, OTENTISITAS DAN KEMATANGAN
ROHANI DAN MEMBUAT SESEORANG TERLEPAS DARI SEGALA ALIENASI
ATAU KETERASINGAN, YAKNI KEADAAN DI MANA MANUSIA TERASING DARI
DIRINYA DAN JUSTRU TIDAK “MEMILIKI” DIRINYA SENDIRI.
 BERSIFAT UNIVERSAL DALAM ARTI MILIK SIAPAPUN ATAU MELEKAT DALAM
DIRI MANUSIA DI SELURUH DUNIA TERLEPAS APAPUN LATAR
BELAKANGNYA, SEPERTI SUKU, AGAMA, RAS DAN STATUS SOSIAL
 TANGGUNG JAWAB MORAL

 TANGGUNG JAWAB MORAL

 BERTANGGUNGJAWAB SECARA MORAL BERARTI ORANG MENGERTI PERBUATANNYA,
BERHADAPAN DENGAN PERBUATANNYA; SEBELUM BERBUAT, SELAMA BERBUAT,
DAN SESUDAH BERBUAT (DRIYARKARA, 2006: 556).
 DIA MENGALAMI DIRI SEBAGAI SUBJEK YANG BERBUAT DAN MENGALAMI
PERBUATANNYA SEBAGAI OBJEK YANG DIBUAT. ISTILAH MENGERTI MERUJUK
PERBUATAN ITU WAJAR ATAU TIDAK, SEMESTINYA ATAU TIDAK, BOLEH ATAU TIDAK,
BERDASARKAN PADA KODRAT PRIBADINYA YANG SEJATI; MANUSIA SEBAGAI
MANUSIA, BUKAN BERDASARKAN PADA ASPEK KHUSUS, SEPERTI KONDISI FISIK ATAU
BIOLOGIS ATAU PROFESI TERTENTU.
 MANUSIA MENGERTI PERBUATANNYA BERARTI TABIAT YANG TERDALAM DARI
PERBUATAN YANG KONKRET ITU SESUAI ATAU TIDAK DENGAN KODRATNYA. KODRAT
ITU ADALAH KESEMPURNAAN ATAU KEBAIKAN YANG SEJATI BAGI MANUSIA
MENURUT TABIATNYA YANG TERDALAM, YAITU MANUSIA SEBAGAI PRIBADI ROHANI.
 JADI DASAR DARI RASA TANGGUNG JAWAB ADALAH KODRAT MANUSIA.
 MAKNA TANGGUNG JAWAB MORAL

TANGGUNG JAWAB MORAL IALAH KEWAJIBAN

MENANGGUNG BAHWA PERBUATAN YANG DILAKUKAN
OLEH SESEORANG ADALAH SESUAI DENGAN TUNTUTAN
KODRAT MANUSIA. JADI BERTANGGUNGJAWAB BERARTI
SESEORANG BERANI MENENTUKAN, BERANI MEMASTIKAN
BAHWA PERBUATAN INI SESUAI DENGAN TUNTUTAN
KODRAT MANUSIA DAN HANYA KARENA ITUTAH
PERBUATAN TADI DILAKUKAN.
KESADARAN MORAL (SUARA HATI)
“...suatu kesadaran tentang diri kita sendiri, di dalam mana kita melihat
diri kita sendiri sebagai berhadapan dengan baik – buruk..., membedakan
antara yang halal dan yang haram, antara yang boleh dan tidak boleh
dilakukan, meskipun dapat dilakukan...yang patut dan tidak patut, yang adil
dan tidak adil, sosial atau tidak sosial, cabul atau tidak cabul...kesadaran
manusia tentang dirinya sendiri dan ketinggiannya, yang tidak boleh
direndakan dan dipermainkan”.