SPIRITUALITAS

BY; RINI MULYATI

PENGERTIAN
MERUPAKAN SESUATU YG DIPERCAYAI OLEH
SESEORANG DALAM HUBUNGANNYA DENGAN
KEKUATAN YG LEBIH TINGGI ( TUHAN), YG
MENIMBULKAN SUATU KEBUTUHAN SERTA
KECINTAAN TERHADAP ADANYA TUHAN, DAN
PERMOHONAN MAAF ATAS KESALAHAN YG
PERNAH DIPERBUAT.
HUBUNGAN SPIRITUAL, SEHAT & SAKIT
AGAMA MERUPAKAN PETUNJUK PERILAKU
KARENA DIDALAM AGAMA TERDAPAT AJARAN
BAIK DAN LARANGAN YG DAPAT BERDAMPAK
PADA KEHIDUPAN DAN KESEHATAN SESEORANG,
CONTOH ; MINUMAN BERALKOHOL
AGAMA SEBAGAI SUMBER DUKUNGAN BAGI
SESEORANG YG MENGALAMI KELEMAHAN BAIK
FISIK MAUPUN PSIKOLOGIS
HUBUNGAN KEYAKINAN DENGAN
PELAYANAN KESEHATAN
KEBUT SPIRITUAL MERUPAKAN KEBUTUHAN
DASAR SETIAP MANUSIA
APABILA SESEORANG DALAM KEADAAN SAKIT,
MAKA HUBUNGAN DENGAN TUHANNYA PUN
SEMAKIN DEKAT, TIDAK ADA YG MAMPU
MEMBANGKITKANNYA DARI KESEMBUHAN ,
KECUALI SANG PENCIPTA
PERAWAT MEMILIKI PERAN UTAMA DALAM
MEMENUHI KEBUTUHAN SPIRITUAL, TERUTAMA
PASIEN KRITIS ATAU MENJELANG AJAL
PERKEMBANGAN SPIRITUAL
MENURUT WESTERHOFF´S DIBAGI ATAS :
1. USIA ANAK-ANAK
 TAHAP PERKEMBANGAN KEPERCAYAAN
BERDASARKAN PENGALAMAN
 ANAK BELUM MEMPUNYAI PEMAHAMAN SALAH
ATAU BENAR
 KEPERCAYAAN ATAU KEYAKINAN HANYA
MENGIKUTI RITUAL ATAU MENIRU ORANG LAIN,
SEPERTI BERDOA SEBELUM TIDUR DAN MAKAN ,
DLL
 PADA MASA PRASEKOLAH, KEGIATAN KEAGAMAAN
YG DILAKUKAN BELUM BERMAKNA PADA DIRINYA,
PERKEMBANGAN SPIRITUAL MULAI MENCONTOH
AKTIVITAS KEAGAMAAN ORANG SEKELILINGNYA,
DALAM HAL INI KELUARGA.
 PADA MASA ANAK-ANAK BIASANYA SDH MULAI
BERTANYA TENTANG PENCIPTA, ARTI DOA, SERTA
MENCARI JAWABAN TENTANG KEGIATAN
KEAGAMAAN
2. USIA REMAJA AKHIR
 DITANDAI DENGAN ADANYA PARTISIPASI AKTIF
PADA AKTIVITAS KEAGAMAAN
 PENGALAMAN DAN RASA TAKJUB MEMBUAT
MEREKA SEMAKIN MERASA MEMILIKI DAN
BERARTI AKAN KEYAKINANNYA
 PERKEMBANGAN SPIRITUAL PADA MASA INI SDH
MULAI PADA KEINGINAN AKAN PENCAPAIAN
KEBUT SPIRITUAL SEPERTI KEINGINAN MELALUI
BERDOA KEPADA PENCIPTANYA
 BILA PEMENUHAN KEBUT SPIRITUAL TDK
TERPENUHI, AKAN TIMBUL KEKECEWAAN
3. USIA AWAL DEWASA
 MERUPAKAN MASA PENCARIAN KEPERCAYAAN
DINI, DIAWALI DENGAN PROSES PERTANYAAN
AKAN KEYAKINAN YG DIKAITKAN SECARA
KOGNITIF SEBAGAI BENTUK YG TEPAT UTK
MEMPERCAYAINYA
 PEMIKIRAN SDH BERSIFAT RASIONAL DAN
KEYAKINAN TERUS DIKAITKAN DENGAN RASIONAL
 PADA MASA INI, TIMBUL PERASAAN AKAN
PENGHARGAAN TERHADAP KEPERCAYAANNYA
5. USIA PERTENGAHAN DEWASA
 KEPERCAYAAN DARI DIRI SENDIRI,
PERKEMBANGAN INI DIAWALI DENGAN SEMAKIN
KUATNYA KEPERCAYAAN DIRI YG DIPERTAHANKAN
WALAUPUN MEMGHADAPI PERBEDAAN
KEYAKINANAN YG LAIN DAN LEBIH MENGERTI
AKAN KEPERCAYAN DIRINYA
FAKTOR-FAKTOR YG MEMPENGARUHI KEBUT
. SPIRITUAL
PERKEMBANGAN
KELUARGA
RAS/SUKU
AGAMA YG DIANUT
KEGIATAN KEAGAMAAN
BEBERAPA ORG YG MEMBUTUHKAN
BANTUAN SPIRITUAL
1. PASIEN KESEPIAN
2. PASIEN KETAKUTAN DAN CEMAS
3. PASIEN MENGHADAPI PEMBEDAHAN
4. PASIEN YANG HARUS MENGUBAH GAYA HIDUP
MASALAH YG SERING TERJADI PADA PEMENUHAN KEBUT
MASALAH KEBUTUHAN
.SPIRITUAL : “ DISTRES SPIRITUAL “ SPIRITUAL
YG MERUPAKAN SUATU KEADAAN KETIKA INDIVIDU ATAU
KELOMPOK MENGALAMI ATAU BERISIKO MENGALAMI
GANGGUAN DALAM KEPERCAYAN ATAU SISTEM NILAI YG
MEMBERIKANNYA KEKUATAN, HARAPAN, DAN ARTI
KEHIDUPAN , YG DITANDAI DENGAN PASIEN MEMINTA
PERTOLONGAN SPIRITUAL, MENGUNGKAPKAN ADANYA
KERAGUAN DALAM SISTEM KEPERCAYAAN, ADANYA KERAGUAN
YG BERLEBIHAN DLM MENGARTIKAN HIDUP, MENGUNGKAPKAN
PERHATIAN YG LEBIH PADA KEMATIAN DAN SESUDAH HIDUP,
ADANYA KEPUTUSASAAN, MENOLAK KEGIATAN RITUAL, DAN
TERDAPAT TANDA-TANDA SEPERTI MENANGIS, MENARIK DIRI,
CEMAS, DAN MARAH, KEMUDIAN DITUNJANG DENGAN TANDA
FISIK :
 NAFSU MAKAN TERGANGGU
 KESULITAN TIDUR
 TEKANAN DARAH MENINGKAT
DISTRES SPIRITUAL TERDIRI ATAS:
1. SPIRITUAL YG SAKIT, YAITU KESULITAN
MENERIMA KEHILANGAN DARI ORANG YG
DICINTAI ATAU DARI PENDERITAAN YG BERAT
2. SPIRITUAL YG KHAWATIR, YAITU TERJADINYA
PERTENTANGAN KEPERCAYAN DAN SISTEM
NILAI SEPERTI ADANYA ABORSI
3. SPIRITUAL YG HILANG, YAUTU ADANYA
KESULITAN MENEMUKAN KETENANGAN
DALAM KEGIATAN KEAGAMAAN
TERIMA KASIH