PSIKOLOGI MARAH 1.

Pengertian marah Secara bahasa pengertian marah seperti di tulis dalam kitab Aafaatun Alath-thariq jarya sayyid muhammad nuh ( 1993 ) marah dapat diartikan sebagai berikut

!arah berarti tidak rela terhadap sesuatu dan iri dari sesuatu" hilaba #alaihi ghadaban $amagdhabatan%" !enggigit sesuatu" &h'dibat al-khailu #alal lujami% yang artinya kuda menggigit besi kendali" !emberengut( naqatun ghadub( imra)atun ghadub%" Artinya unta itu membrengut( $anita itu muram *engkak di sekitar sesuatu" ghadibat #ainuhu $aghudibat%" Artinya bengkak disekitar mata" +emurungan dalam hal pergaulan dan perilaku" #,ad-a ghudhabi%" Artinya murung dalam pegaulan dan perilakunya"

.enghalang yang terbuat dari kulit unta( yang biasa dipakai untuk berperang( Al-ghadabah%" !enurut istilah( marah adalah perubahab internal atau em'si'nal yang menimbulkan penyerangan dan penyiksaan guna meng'bati apa yang ada di dalam hati" .eubahan yang keras di sebut al &hai-h% sebaai kemarahan yang hebat" !arah merupakan kekuatan setan yang disimpa 'leh Allah s$t didalam diri manusia" Al &hs-ali (/ajar(0111 ) mengatakan adanya marah didalam didirinya manusia untuk menjaga dari kerusakan dan untuk men'lakkehancuran" Al-jurjani (0111) menjelaskan marah adalah perbuatan yang terjadi pada $aktu mendidihnyadarah didalam hati untuk memper'leh kepuasan apa yang terdapat didalam dada" Sedangkan 2mam na$a$i mendefinisikan marah dari perspektif ilmu tassa$uf( sebagai tekanan nafsu dari hati yang menalirkan darahpada bagian $ajahyang menimbulkan kebencian pada diri sese'rang" 3alam pandangan ilmu ps'k'l'gi manusia adalah makhluk yang mempunyai em'si seperti di jelaskan 'leh $illiam james (gie 1999) em'si adalah keadaan ji$a yang menampakan diri dengan sesuatu perubahan yang jelas pada tubuh (the state 'f mind that manifest it self by a perceptible change in the b'dy)" 4m'si manusia dapat dibedakan dalam dua macam pertama em'si yang halus( misalnya kasih sayang( kedua em'si yang kasar seperti marah ( ini akan menghambat dalam mencapai kesuksesan"

5harles rycr'ft (1969) memberikan definisi marah sebagai suatu reaksi em'si'nal kuat yang didatangkan 'leh ancaman( campur tangan( serangan kata-kata( penyerangan jelas( atau frustasi dan dicirikan dengan reaksi ga$at dari sistem syaraf yang bebas dengan balasabalasan serangan atau tersembunyi" 5haplin (1997) dalam dicti'nary 'f psych'l'gy( bah$a marah adalah reaksi em'si'nal akut yang timbul kareana sejumlah situasi yang merangsang( termasuk ancman( agresi lahiriyah( pengekangandiri( serangan lisan( kekece$aan( atau frustasi dan dicirikan kuat 'leh reaksi pada sistem 't'mik( khususnya 'leh reaksi darurat pada bagian simpatetik( dan secara emplisit disebabkan 'leh reaksi seragam( baik baik yang bersifat s'matis atau jasmaniyah maupun yang 8erbal atau lisan" DAVIDOFF (1991) mendefinisikan marah sebagai suatu em'si yang mempunyai ciri akti8itas sistem sistem syaraf simpatik yang tinggi dan adanya perasaan tidak suka yang sangat kuat disebabkan adanya kesalahan" Stuart dan sundeen (1976) memberikan pengertianmengenai marah adalah perasaan jengkel yang timbul sebagai resp'n terhadap kecemasan yang dirasakan sebagai ancaman" !a9$ell malt- (1966) marah adalah frustasi( suatu jenis frustasi yang meledak dimana sese'rang mengubah suatu perasaan terluka yang fasif menjadi menjadi suatu tindakan penghancur disengaja yang aktif" 2. Macam-macam an ting!atan marah !enurut imam al gh'jali bah$a banyak tingkatan dalam kemarahan( seperti lekas marah sekali( cepat marah dan cepat tenangnya( lambat marah namun lambat cepat habis marahnya" &ymnastiar (0110) menjelaskan mengenai marah yang yang di ungkapka 'leh imam al gha-ali( yang ternyaa 'rang itu dapa dikel'mp'kan dalam empat g'l'ngan sebagai berikut:

;rang yang lamabat marah dan lambat reda dan lama bermusuhanya" 5epat marah dan lambat redanya 5epa marah dan cepat redanya <ambat marah dan lamba redanya"

!engenai tingkatan marah ( manusia dapat dibagi menjadi beberapa tingkatan( yaitu( berlebih-lebihan( biasa-biasa saja dan berkekuranga( ". R#SFO$ DA$ PROS#S K#MARAHA$ +emarahan atau tidak setuju yang dinyatakan atau diungkapkan tanpa menyakiti 'rang lain akan memberikan kegelapan pada indi8idu dan akan menimbulkan masalah( frustasi adalah resp'n yang terjadi akibat gagalnya mencapai tujuan yang tidak relistis atau hambatan dalam pr'ses pencapaian tujuan" Agrasif adalah prilaku yang menyertai marah dan

merupakan d'r'ngan untuk bertindak dalam bentuk destruktif dan masih terk'ntr'l" /gamuk juga merupakan perasaan marah dan permusuhan yang kuat disertai kehilangan k'ntr'l" Adapun pr'ses resp'ns terhadap kemarahan dapat diungkap melalui tiga cara( yang pertama mengungkap secara perbal( kedua( menekan( ketiga( menentang"

%. &IRI-&IRI MARAH

A'(e! )i*+*gi(resp'n fisi'l'gis timbul karena kegiatan sistem syaraf 't'nam bereaksi terhadap sekresi epinerpin sehingga tekanan darah meningkat( takidarki ( frekuensi denyut jantung meningkat ) $ajah memerah( pupil membengkak( frekuensi pembuangan urin meningkat" A'(e! em*'i*na+( merasa tidak berdaya( putus asa( frustasi( ngamuk( ingin berkelahi( dendam( bermusuhan( sakit hati( menyalahkan dan menuntut" .rilakunya selalu ingin menarik perhatian 'rang lain( membuat kegaduhan( kebakaran(melarikan diri( mencuri dan penyimpangan seksual" A'(e! inte+e!t,a+( akan terus mencair penyebab kemarahannya A'(e! '*'ia+- meliputi inter aksi s'sial( budaya( k'nsep percaya dan ketergantungan( em'si marah akan menimbulkan kemarahan 'rang lain serta pen'lakan dari 'rang lain" A'(e! '.irit,a+- keyakinan( nilai dan m'ral mempengaruhi terhadap ungkapan lingkungan dengan tidak mempedulikan m'ral" ,am-ah ( 0111 ) juga menjabarkan terhadap ciri-ciri 'rang yang sedang marah( yaitu

1" a. &iri .a a /a0ah- berupa perubahan pada kulit menjadi $arna kuning pucat( tubuh bergetar keras( timbul buih pada sudut mulut( b'la mata mmerah( hidung kembung kempis gerakan tidak terkendali" 0" ). &iri .a a +i ah- meluncurnya makian( celaan( kata-kata yang menyakitakan( dn ucapan-ucapan yang keji yang membuat 'rang yang berakal sehat merasa risih untuk mendengarkanya" 3" c. &iri .a a angg*ta t,),h" =imbulnya keinginan untuk memeukul( melukai( mer'bek( bahkan membunuh" >" . &iri .a a hati- didalam hati akan timbul rasa kebencian( dendam( dan dengki( menyembunyikan keburukan( merasa gembiradalam dukanya" 3an merasa sedih atas gembiranya( memutuskan hubungan dan menjelek-jelekanya"

$,h ( 1993 ) menjelaskan secara gamblang beberapa ciri-ciri yang dapat dilihat apabila sese'rang marah( diantaranya !embesarnya pembuluh darah urat leher serta memerahnya $ajah " !erengut dan mengerutkan $ajah .ermusuhan kepihak lain !embalas permusuhan 'rang lain

#. P#$1#2A2 MARAH ada beberapa penyebab dari kemarahan yaitu 1. 1. Fa!t*r Fi'i!

+e+e+ahan yang berlebihan A an3a 4at-4at tertent, 3ang a.at men3e)a)!an marah( seperti kurangnya -at asamdi 'tak" H*rm*n !e+amin( seperti pada $aktu menstruasi pada $anita

1. 2. Fa!t*r .'i!i'

Ren ah hati- menilai dirinya selalu merasa dirinya rendah dari yang sebenarnya" S*m)*ng( menilai dirinya melebihi dari yang sebenarnya #g*i'ti'( akan selalu mementingkan diri sendiri

!enurut $,h- Ham4ah- Ha//a ( 1993) berpendapat bah$a ada beberapa fakt'r yang menyebabkan kemarahan yaitu ? <ingkungan( ? .ertengkaran dan perdebatan ? Senda gurau dengan cara yang batil ? !emusuhi 'rang lain dengan segala cara ? 5'ngkak dan s'mb'ng di muka bumi yanpa hak ? <upa mengendalikan diri

? ;rang lain tidak melaksanakan ke$ajibannya kepada sipemarah ? .enjelasan 'rang lain terhadap aibnya ? !engingat permusuhan dan dendam lama ? <alai terhadap akibat ditimbulkan 'leh marah" F. 2AHA1A-2AHA1A MARAH Ada beberapa akibat yang ditimbulakan dari marah( yang bisa mambahayakan diantaranya Pen e!atan Agama Allah s$t berfirman( ketika orang-orang kafir menanamkan dalam hati merka kesombongan ( yaitu ) kesombongan jahiliyah lalu Allah menurunkan ketenangan kepada rosul nya. Dan kepada. ( @S" Al-Aath 0B)" Ayat diatas merupakan penjelasan mengena' celaan terhadap 'eng-'rang kafir karena menampakan pembelaanya yang terbit dari amarah dalam kebatialan dan fanatismesebaliknya memuji 'rang1'rang yang beriman dengan nikmat ketenangan yang diturunkan-nya kepada mereka" 1. 1. Mem)aha3a!an t,),h 3alam keadaan marah darah bergej'lak dan akan naik ke r'ngga kepala yang bisa memerahkan $ajah dan kedua mata( dan jika berulang-ulang ini akan mengakibatkan hipertensi( bahkan bisa menimbulkan terpecahnya pembuluh darah serta bisa menyebabkan kelumpuhan" 1. 2. Men* ai Agama Cntuk menumpahkan kekesalan 'rang marah suka mengumpat 'rang( dan melecehkan keh'rmatanya( merampas hartanya bahkan menumpahkan darahya" 1. ". 5i a! mam., mengen a+i!an iri .ada saat marah akal se'lah-'lah tertutup dan terhalang( maka manusia menjadi tidak mampu untuk mengendalikan diri" 1. %. 5er0er,m,' !e a+am a+ih 3ang hina ;rang marah suka melakukan apa ayng tidak diketahui dan tidak didasarinya" /abi !uhammad sa$ melarang pelaksanaan setiap perkara yang menjerumuskan kedalam alasan yang hina( sabda beliau( Jauhkanlah dirimu dari setiap perkara yan menuntut pemberian alasan" 1. 6. A4a) 3ang !era'

Amarah akan menimbulkan banyak kesalahan serta memba$a sese'rang terjerumus kedakam berbagai kemaksiatan dan keburukan( maka ia akan mendapatkan a-ab yang berat baik di dunia maupun di akhirat" /uh ( 1993 ) lebih spesifik mengingatkan bahayanya amarah terhadap akti8itas islam" Pertama( minimnya pembelaan dan pendukung" !e ,a( berpecah belah dan bercerai berai" Ketiga( lamanya perjalanan dan beratnya beban" Pen e!atan P'i!*+*gi Gie ( 1999 ) mengatakan bah$a amarah merupakan suatu reaksi emosional yang terbiasakan dalam kehidupan sehari-hari seseorang%" Sesungguhnya ragam em'si yang kasar dapat di singkirkan dan sekurang-kurangnya dapat dikendalikan" Sehingga tidak dapat menimbulkan bahaya yang lebih parah yang ditimbulkan dari amarah tersebut" 1. 1. 2aha3a (i'i*+*gi Amarah dan kekece$aa yang terjadi akan mempengaruhi kesehatan sese'rang" ,al tersebut akan menimbulkan hipertensi( stres( depresi( maag( gangguan pungsi jantung( ins'mnia kelelahan( bahkan serangan jantung" *ahkan amarah se'rang ibu yang sedang menyusui dapat mengakibatkan peracunan yang berbahaya didalam air susunya" !ardin ( 1991 ) mereka yang memiliki mental lemah harus menyadari bah$a beberpa kekece$aan dapat meng'rbankan hidupnya" !ereka mungkin tidak mengetahui( ternyata banyak manusia akibat dari marah yang berlebihan sehingga ia mati karena serangan jantung" Amarah juga bisa menyababkan berkurangnya nafsu makan( serta terganggunya 't't dan saraf selam berjam-jam bahkan berhari-hari" 1. 2. 2aha3a .'i!*+*gi Secara psik'l'gis amarah dapat membahayakan terhadap manusia kareana akan berimfikasi negatif( amarah juga bisa merusak p'la pemikiran menjadi lebih pendek( bahkan dengan marah bisa memutuskan cinta kasih sese'rang" 1. ". 2aha3a '*'ia+ Datak pemarah akan mengakibatkan terjadinya disharm'nis( seperti putusnya jalinan cinta kasih( putusnya persahabatan( kehilangan pekerjaan( terkena hukuman pedana( bahkan dengan permusuhan bisa menimbulkan penganiayaan dan pembunuhan" G. K#75AMAA$ M#$AHA$ MARAH 8 nasihat dan c'nt'h dari r'sulullahsa$" Allah s$t berfirman dan orang orang yang menahan amarahnya dan memanfaatkan ( kesalahanya ) orang.. ( @S" Al imran 13> ) allah menyebutkanya melalu ayat ini dengan

k'ntek pujian dan sanjungan ( E'sulullah bersabda( siapa yang mengekang amarahnya nis!aya allah menerima alasanya. Dan barang siapa yang menjaga lidahya" nis!aya allah akan menutup auratnya ( ,"E" =habrani ) 8 /asihat dan c'nt'h dari para sahabat r'sulullah" Seperti perkataan +,!man,+ ha!im a' yang bekata kepada putranya% #ahai anaku" jangan sampai hilang mukamu dengan meminta-minta" jangan engkau lampiaskan marahmu dengan menjelekan namamu" kenalilah dirimu$ tentu akan berguna untukmu dalam hidupmu%" A3,) a' berkata( bersikaf santun akan menolak banyak keburukan%" H. 5#RAPI AMARAH a. tera.i agama Al quran mengingatkan kita untuk selalu mengendalikan amarah( karena dengan marah pemikiran kita akan macet dan kehilangan kemampuan penilan yang benar" !enurut $a0ati dan Sai ha/a( pertama pengendalian amarah mempunyai beberapa manfaat yaitu( memelihara kemampuan berpikir manusia dan pengambilan keputusan yang benar" Kedua( memelihara keseimbangan fisik manusia( ketiga pengendalian marah dan tindakan tidak musuhi 'rang lain" Ke empat( pengendalian em'si juga akan bermanfaat untuk kesehatan" ,asan ( ( 0110 ) ada dua lah mendasr yang harus dilakukan untuk menangguklangi amarah yaitu !embelaki diri dengan seperangkat pengetahuan yang membaas tenatang bahaya amarah dan dampaknya serta pengetahuan keutamaan bagi mereaka yangdapat mengendalikan dari gej'lak marah" !em'h'n perlindungan diri Allah s$t sebagai mana yang diajarkan Easulullah sa$" 3engan membaca doa allohumma robba nabiyyi muhammadinighfirly d%anbi #a ad%hib ghoiho &olbi #a &iini min mudhilat finah. Selain itu juga G3mna'tiar (011>) dalam bukunya mengatsi penyakit hati% memberikan s'lusi dalam mengendalikan amarah( caranya:

kita harus menanamkan tekad di dalam diri untuk tidak akan marah" Saat marah datang( maka bersegeralah mem'h'n perlindungan kepada Allah s$t dari g'daan setan yang akan menjerumuskan"

Sayyid !"nuh (1993) merumuskan tentang cara menatasi marah( yaitu:

me$aspadai dampak dari marahbaik bagi dir maupun 'rang lain semaksimalkan berusaha membersihkan lingkunga meng'bati penyakit perengkaran dan perdebatan dan penyakit bersenda gurau menghilangkan permusuhan dengan 'rang lain

membebaskan diri dari kec'ngkakan dan kes'mb'ngan di muka bumi" umat $ajib memberikan nasihat kepada 'rang yang pemarah" menempatkan 'rang sesuai dengan kedudukanya" tidak meng'barkan permusuhan kembali"

1. ). 5era.i P'i!*+*gi *anyak terapi yang disuguhkan 'leh para ahli psik'l'gi yang berkenaan untuk menanggulangi kemarahan yang diantaranya dikemukakan 'leh ahli psik'sibernetika Ma8/e++ ma+t4 ( 1971 ) menyarankan tiga langkah untuk menceah kemarahan 1" .andanglah cermin lihat $ajah sendiri yang sedang marah dan eksperikan bagai mana kelihatanya" 0" ,ilangkan energi yang meledak itu dalam suatu aktifitas 3" !enulisnya surat yang keji denga kata-kata kasar sebagaimana layaknya kita marah" 9a3ne D3er ( 1966 ) mengemukakan sejumlah strategi untuk mengatasi kemarahan pada berbagai situasi yang mencakup 17 cara( yaitu: 1" Selalu mengingatkan diri bah$a tidak perlu marah" 0" *erusaha menunda kemarahan selama 1F detik 31 detik dan seterusnya 3" Apabila sedang mengajari anak diperlukan kemarahan yang berpura-pura >" =idak perlu marah terhadap yang tidak disukai F" +ita harus sadar bah$a 'rang lain berhak apa yang disukainya( dan kita tak perlu memarahinya B" Selalu meminta 'rang lain untuk selalu menasihati kita" 6" !empunyai buku catatan kemarahan" 7" !au mengumumkan bah$a anda telah marah" 9" Cntuk menetrralisir dekatkanlah diri anda dengan yang dicintai 11" Apabila setelah tenang bicarakan dengan 'rang yang anda marahi 11" &emb'skan kemarahan anda pada detik pertama kemarahaan anda" 10" Anda perlu ingat bah$a F1G 'rang tidak akan suka terhadap keputusan anda( jadi anda tidak perlu marah

13" !au menceritakan kemarahanya kepada 'rang lain 1>" Singkirkan pengharapan-pengaharapan kepada 'rang lain yang anda miliki 1F" 2ngatkanlah diri anda bah$a anak-anak akan selalu aktif dan berisik jadi tidak perlu marah karena itu" 1B" 5intilah diri anda sendiri 16" 3alam kemacetan lalulintas anda selalu mengecek seberapa lama anda tiidak marah" 17" 3aripada anda menjadi budak em'si'nal lebih baik anda berpikir untuk membuatnya sebagai suatu tantangan untuk merubahnya" 1. c. 5era(i re+a!'a'i 2,rn dalam 7tami :2;;2 mengatakan beberapa hasil dari reelaksasi diantaranya 1" 3engan relaksasi anda akan terhindar dari reaksi yang berlebihan karena adanya stress" 0" !asalah-masalah yang berkaitan dengan stress seperti( hipertensi( sakit kepala( ims'mnia( dapat dikurangi dengan cara rileksasi" 3" 3apat mengurangi tingkat kecemasan" >" !engurangi gangguan yang bergubungan dengan stress F" .enelitian menunjukan bah$a perilaku tertentu dapat lebih sering selama peri'de stress" Macam-macam re+a!'a'i 1. a. Re+a!'a'i *t*t Eela9ati'n 8ia tensi'n- relakati'n Eela9ati'n 8ia letting g' 3ifferential rela9ati'n 1. ). Re+a!'a'i !e'a aran in ra 2. c. Re+a!'a'i me+a+,i hi.n*'e- 3*ga an me ita'i !engend'rkan urat leher !engend'rkan urat lengan !emejamkan mata

!enyibukan diri !emeriksa kepalan tangan !elatih pernafasan *erbicaa dengan tenang *erusaha terbuka dengan teman yang amanah