PEMBAGIAN AKHLAK

A. Pendahuluan
Perbuatan manusia merupakan sebuah gambaran dari dalam dirinya,
karena perbuatannya itu orang tahu bagaimana sikap, watak dan perangainya.
Kita sering melihat orang disekitar kita melakukan sesuatu kebaikan maka kita
langsung menilai bahwa orang itu merupakan orang yang baik. Sama halnya
dengan orang yang melakukan perbutan jahat kita juga menilai bahwa orang itu
sangat buruk perangainya.
Jiwa adalah sumber daya timbulnya suatu perbuatan. Apabila jiwanya
baik, ia akan menimbulkan perbuatan yang baik. Sebaliknya, bila jiwanya
buruk (rusak) akan membuahkan perbuatan yang buruk pula.
1
Akhlak merupakan erminan dalam diri seseorang, bila ahklaknya baik
maka ia akan disegani dan dihormati oleh masyarakat dan akan banyak teman
sejawat disekitarnya senang bertemu dengannya. !egitu juga dengan orang yang
berakhlak buruk dia akan di beni dan di jauhi oleh masyarakatnya dan orang
disekitarnya. Sangat banyak ontoh yang dapat kita lihat disekeliling kita, orang
yang berakhlak mulia itu sangat harum namanya dikalangan masyarakat. Kita
ambil ontoh "asulullah SA# sangat dikenal oleh ummatnya biarpun ummatnya
tidak berjumpa lagi dengan dia, itu dikarenakan oleh akhlaknya yang sangat
mulia. Sejarahnya sangat dikenang oleh ummatnya, dia dikenal bukan hanya
dimasyarakatnya saja akan tetapi di penjuru dunia semua orang mengakui dan
menontoh akhlakul karimahnya. Karena dia diutus untuk menyempurnakan
akhlak yang mulia. Sebagaimana hadis "asulullah SA# yang berbunyi$
%&'()*+,-./.*0 ( ( 1234.50.6,5,789:;<.,=.
Artinya $ Sesungguhnya aku (muhammad) di utus (oleh Allah) untuk
menyempurnakan akhlak yang mulia. (>". Ahmad dan !aiha?i).
@
1
Sayid Sabi?, Unsur-unsur Dinamika Dalam Islam (Jakarta$ PA Bntermasa, 1CD1), hlm. E1
1
Falam Girman Allah telah dipaparkan juga dalam alHIurJan surah alH
Ialam yang berbunyi$
:_x q::_ | __
Artinya $ Fan Sesungguhnya kamu benarHbenar berbudi pekerti yang agung.
K
B. Pengertian Akhlak
Perkataan akhlak dalam bahasa Bndonesia berasal dari bahasa Arab
akhlaq, bentuk jamak kata khuluq atau al-khulq, yang seara etimologis
(bersangkutan dengan abang ilmu bahasa yang menyelediki asal usul kata serta
perubahanHperubahan dalam bentuk dan makna) antara lain berarti budi pekerti,
perangai, tingkah laku, atau tabiat. Falam kepustakaan akhlak diartikan juga sikap
yang melahirkan perbuatan (perilaku, tingkah laku) mungkin baik, mungkin
buruk.
E
Soegarda Poerbakawatja dalam buku Ensiklopedi Pendidikan,
mengemukakan bahwa yang dimaksud dengan akhlak adalah Lbudi pekerti,
watak, kesusilaan (kesadaran etik dan moral) yaitu kelakuan baik yang
merupakan akibat dari sikap jiwa yang benar terhadap Kholiknya dan terhadap
sesama manusia.M
N
Asmaran dalam buku Pengantar Studi Akhlak, menjelaskan pengertian
akhlak sebagai LKondisi atau siGat yag telah meresap dan terpatri dalam jiwa dan
menjadi kepribadian hingga dari situ timbullah berbagai maam perbuatan dengan
ara spontan dan mudah tanpa dibuatHbuat dan tanpa memerlukan pemikiran.
Apabila dari kondisi ada timbul kelakuan baik dan terpuji menurut pandangan
syariJat dan akal pikiran, maka ia dinamakan budi pekerti mulia dan sebaliknya
@
Aerjemahan >adiah Salim, Mukhtarul Ahaditsin Nabawiah Fiterjemahkan (Semarang$
Aoha Putra, 1COP), hlm. PC
K
Fepartemen Agama "B, Al-!ur"an dan #er$emahanna (Surabaya$ QR. Jaya Sakti, 1CDE),
hlm. CPS
E
Tohammad Faud Ali, Pendidikan Agama Islam (Jakarta$ PA "aja UraGindo Persada, 1CCD),
hlm. KED
N
Soegarda Poerbakawatja, Ensiklopedi Pendidikan (Jakarta$ Uunung Agung, 1COP), hlm. K
@
apabila yang lahir kelakuan yang buruk, maka disebutlah budi pekerti yang
terela.M
P
Sejalan dengan pengertian yang disebutkan diatas, Abuddin Vata
menjelaskan bahwa iriHiri yang terdapat dalam perbuatan akhlak adalah sebagai
berikut $
1. Perbuatan akhlak adalah perbuatan yang telah tertanam kuat dalam jiwa
seseorang sehingga telah menjadi kepribadiannya.
@. Perbuatan akhlak adalah perbuatan yang dilakukan dengan mudah tanpa
pemikiran.
K. !ahwa perbuatan akhlak adalah perbuatan yang timbul dari dalam diri yang
mengerjakannya, tanpa ada paksaan atau tekanan dari luar.
E. !ahwa perbuatan akhlak adalah perbuatan yang dilakukan dengan
sesungguhnya, bukan mainHmain atau bersandiwara.
N. Sejalan dengan iri yang keempat, perbuatan akhlak (kususnya akhlak yang
baik) adalah perbuatan yang dilakukan karena ikhlas semataHmata karena
Allah, bukan karena ingin dipuji orang atau karena ingin mendapatkan sesuatu
pujian.
O
Fari kutipan diatas dapat dipahami bahwa akhlak adalah siGat, watak,
etika, moral seseorang yang terermin dalam kehidupan sehariHhari. Akhlak yang
berada dalam jiwa remaja terletak pada pembinaan orang tua dimasa keilnya,
bila orang tua bisa menanamkan akhlak yang baik kepada anaknya maka si anak
akan mudah mengontrol perbuatannya, misalnya si remaja bisa menyaring
perbuatanHperbuatan yang datang dari orang yang berada didalam lingkungannya
baik teman kerabat atau juga orang yang sangat berpengaruh bagi kehidupannya.
Tenurut Bbnul Atsir akhlak adalah$
LAl %huluq berarti tabiat, dien, siGat hakekatnya adalah Gotret manusia
dalam bathin, yaitu jiwa dan kepribadiannya.M Akhlak Bslam merupakan
perangkat tata nilai bersiGat samawi dan aWali, yang mewarnai ara
P
Asmaran, Pengantar Studi Akhlak (Jakarta$ "aja UraGindo Persada, @SS@), hlm. K
O
Abuddin Vata, Akhlak #asawu& (Jakarta$ "aja UraGindo Persada, @SS@), hlm. NHO
K
berpikir, bersikap dan bertindak seorang muslim terhadap dirinya,
terhadap Allah dan "asulnya, terhadap seseorang dan lingkungannya.
D
Fari kutipan diatas penulis juga berpendapat bahwa akhlak adalah sesuatu
yang menggambarkan tentang perilaku seseorang yang terdapat dalam jiwa yang
baik, yang darinya keluar perbuatan seara mudah dan otomatis tanpa terpikir
sebelumnya. Fan jika sumber perilaku itu didasari oleh perbuatan yang baik dan
mulia yang dapat dibenarkan oleh akal dan syariJat maka ia dinamakan akhlak
yang mulia, namun jika sebaliknya maka ia dinamakan akhlak yang terela.
C. Pembagian Akhlak
1. Akhlak Terpui !Mahmudah".
Xang dimaksud dengan akhlaqul mahmudah ialah segala tingkah laku
yang terpuji (yang baik) yang biasa juga dinamakan LGadilahM (kelebihan).
Falam pembahasan Gadilah dan ?abihah dititik beratkan pada pembahasan
siGatHsiGat yang terpendam dalam jiwa manusia yang menularkan perbuatanH
perbuatan lahiriyah.
a. Setia (al-Amanah).
Al-Amanah menurut arti bahasa ialah$ kesetiaan, ketulusan hati,
keperayaan (tsi?ah) atau kejujuran. Xang dimaksud amanah disini ialah
suatu siGat dan sikap pribadi yang setia, tulus hati dan jujur dalam
melaksanakan sesuatu yang diperayakan kepadanya, berupa harta benda,
rahasia maupun tugas kewajiban.
C
Kewajiban memiliki siGat dan sikap AlHamanah ini ditandaskan Allah
S#A dalam Al?urJan Suorh AnHVisa ND$
D
Tuhammad Fewantoro, Agenda Muslimah Meniti 'e$ak Muslimah Sala& (Solo$ >idayatul
Bnsan, @SSN), hlm. OE
C
>amWah Xa?ub, Etika Islam, (!andung$ Fiponegoero, 1COD), hlm. CNHCC.
E
_ o _ ___ ox ax: __ ' __, q :o|.x :_x
___:q:o __ '_ ox ac_q_x :_ o _ _ q__
o q o _ _o _ '_
ND. Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada
yang berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan
hukum di antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil.
Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaikHbaiknya
kepadamu. Sesungguhnya Allah adalah Taha mendengar lagi Taha
Telihat.
b. Keberanian (as-Sa$a"ah).
Sa$a"ah bukanlah semataHmata keberanian berkelahi di medan,
melainkan suatu sikap mental dimana seseorang dapat menguasai jiwanya
dan berbuat menurut semestinya. Yrang yang dapat menguasai jiwanya
pada masaHmasa kritis ketika bahaya di ambang pintu, itulah orang yang
berani.
Vamun, keberanian itu pula nampak pada saat melawan musuh.
1S
>al ini
dapat dilihat dalam Zirman Allah Suroh alHAnGal ayat 1NH1P$
:o_x__ o__ ac'__ : __:_ __ ax 'o: :
_.c__c ___, o__x _oo__c_ _c__
q_ oo::__ __o_ xx o::__ _q _ ::
___ |_ o _ o_x__x _:o:o a _x

1N. >ai orangHorang yang beriman, apabila kamu bertemu dengan orangH
orang yang kaGir yang sedang menyerangmu, Taka janganlah kamu
membelakangi mereka (mundur).
1P. !arangsiapa yang membelakangi mereka (mundur) di waktu itu,
keuali berbelok untuk (sisat) perang atau hendak menggabungkan
diri dengan pasukan yang lain, Taka Sesungguhnya orang itu
kembali dengan membawa kemurkaan dari Allah, dan tempatnya
ialah neraka jahannam. dan amat buruklah tempat kembalinya.
. Kesabaran.
1S
Ibid, hlm. 1@SH1@@.
N
Ada pribahasa menyatakan bahwa kesabaran itu pahit laksana jadam,
namun akibatnya lebih manis daripada madu. [ngkapan tersebut
menunjukkan hikmah kesabaran sebagai Gadilah.
Falam Suroh alH!a?arah 1OO Allah berGirman$
____x _:__ ___x _q_x __ q
::_x __ ac: a ::_x_x _. _oc___
1OO. \\., dan orangHorang yang menepati janjinya apabila ia berjanji,
dan orangHorang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan dan
dalam peperangan. mereka Btulah orangHorang yang benar
(imannya)] dan mereka Btulah orangHorang yang bertakwa.
!ahwa selain menjalankan ritual keagamaan manusia harus memiliki siGat
sabar dalam hidup ini baik ketika manusia mendapatkan kesulitan dan
musibah maupun kesenangan harus tetap sabar.
ZaktorHGaktor kesabaran$
1) SyajaJah$ seorang dapat bersabar terhadap sesuatu jika dalam jiwanya
ada keberanian menerima musibah^keberanian dalam mengerjakan
sesuatu.
@) AlHIuwwan^kekuatan$ seorang dapat bersabar terhadap sesuatu jika
dalam dirinya ukup tersimpan sejumlah kekuatan.
K) Kesadaran dan pengetahuan, jika seseorang tahu dan sadar akan
manGaat sesuatu barulah dia dapat bersabar dalam mengerjakannya.
Adapun manGaat kesabaran itu dapat dinikmati setelah lulus dari padanya
dengan memperoleh kemenangan.
1) Temperoleh rahmat dan kegembiraan.
Zirman Allah Swt dalam suroh alH!a?arah ayat 1NN$
_q_c|e:__x : oo c:__ c.__x __x oo
_c_, _,_x __:___x q e_x __
1NN. Fan sungguh akan kami berikan obaan kepadamu, dengan
sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buahH
P
buahan. dan berikanlah berita gembira kepada orangHorang yang
sabar.
@) Temperoleh pertolongan dan kemenangan.
K) Temperoleh kesenangan dan kebahagiaan.
Sabar terbagi kepada tiga tingkatan$
1) Sabar orang awam yang disebut tasabbur yaitu menanggung
kesusahan dan menadah kesakitan dalam menerima hukum Allah.
@) Yrang yang menjalani tarikat yaitu jadi biasa ia dengan bersiGat
dengan sabar telah mudah atasnya segala yang susah yang datang oleh
dia itu.
K) Sabar orang ariG yang telah mengenal Allah yang disebut isthibar yaitu
bersedapHsedap dengan kena bala dan suka ia dengan ihtiar
Auhannya.
11
d. Keadilan (al-Adl).
Prinsip keadilan ditegaskan dalam Al?urJan suroh anHVahl ayat CS$
_ o _ __ :_ o o_:_x _____x _q_
:'___x o_ __:_ ___x ___x _q__
_|::_ cx:
CS. Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku adil dan berbuat
kebajikan, memberi kepada kaum kerabat, dan Allah melarang dari
perbuatan keji, kemungkaran dan permusuhan. dia memberi
pengajaran kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran.
SiGat dan sikap adil ada dua maam adil yang berhubungan dengan
perseorangan dan adil yang berhubungan dengan kemasyarakatan dan
pemerintah.
Adil perseorangan ialah tindakan memberi hak keapda yang mempunyai
hak bila seseorang mengambil haknya berupa melewati batas atau
11
T. Qhatib IuWwain, Mengenal Allah, (Jakarta$ !ulan !intang, 1CDN), hlm. CS.
O
memberikan hak orang lain tanpa menguranginya itulah yang dinamakan
tindakan adil.
Adil dalam segi kemasyarakatan dan pemerintahan misalnya tindakan
hakim yang menghukum orangHorang yang jahat atau orangHorang yang
bersengketa sepanjang neraa keadilan. Pemerintah dipandang adil jika dia
mengusahakan kemakmuran rakyat seara merata, baik di kotaHkota
maupun di desaHdesa. Falam Al?urJan suroh AlHTaidah ayat D diingatkan$
[ntuk menegakkan neraa keadilan dalam diri pribadi dan masyarakat,
maka ada beberapa Gaktor yang perlu diperhatikan$
1) Aenang dalam mengambil keputusan, tidak berat sebelah dalam
tindakan karena pengaruh hawa naGsu, angkara murka ataupun karena
keintaan kepada seseorang.
@) Temperluas pandangan dan melihat soalnya seara objektiG.
#. Akhlak Ter$ela !Mad%mumah"
Akhlak Mad(mumah adalah perbuatan yang terela yang dapat
merugikan dirinya sendiri dan orang lain, atau perangai yang terermin dari
tutur kata, tingkah laku dan sikap yang tidak baik. Akhlak yang tidak baik, itu
bisa dibaa^dilihat dari gerakHgerik yang tidak baik, tidak baik dan ujungH
ujungnya merugikan orang lain. Aiang dari akhlak terela itu adalah MVaGsu
JahatM.
Akhlak TadWmumah terbagi dua,yaitu$
a. Akhlak TadWmumah terhadap Auhan.
1) Aakabbur (al-%ibru)
Aakabbur (alHKibru)] yaitu suatu sikap yang menyombongkan diri
sehingga tidak mau mengakui kekuasaan Allah di alam ini, termasuk
mengingkari nikmat Allah yang ada padanya.
Seperti dalam surah alHAJraG ayat 1EP$
D
x: o_ ____ __ cx:q____ _, _
.::_ o_x ax___ q ___ ac':_ x o_x
ax___ : _ qx___ : o_x ax___ : c_
qx___ : : _ : _xx ac _'____ ac_x xo_
_
Aku akan memalingkan orang-orang ang menombongkan dirina di
muka bumi tanpa alasan ang benar dari tanda-tanda kekuasaan-%u)
mereka $ika melihat tiap-tiap aat*%u+, mereka tidak beriman
kepadana) dan $ika mereka melihat $alan ang membawa kepada
petun$uk, mereka tidak mau menempuhna, tetapi $ika mereka melihat
$alan kesesatan, mereka terus memenempuhna) ang demikian itu
adalah %arena mereka mendustakan aat-aat kami dan mereka
selalu lalai dari padana)
@) Tusyrik (al-Israak)
Xaitu suatu sikap yang mempersekutukan Allah dengan makhlukHVya,
dan dengan ara menganggapnya bahwa ada suatu makhluk yang
menyamaiHVya.
K) Turtad (ar-,iddah)
Xaitu sikap yang meninggalkan atau keluar dari agama Bslam untuk
menjadi kaGir.
E) TunaGi? (an-Nisa).
Xaitu suatu sikap yang menampilkan dirinya bertentangan dengan
kemampuan hatinya dalam kehidupan beragama.
N) "iya (ar-,iaa").
P) !oros atau berGoyaHGoya (al-Israa&).
O) "akus atau tamak (al--irshu atau ath-#hama"u).
b. Akhlak TadWmumah terhadap sesama manusia
1) Tudah marah.
C
@) Bri hati atau dengki (al--asadu atau al--igdu).
K) TengaduHngadu (an-Namilmah).
E) Tengumpat (al-.hibah).
N) !ersiGat ongkak (al-Ash"aru).
P) SiGat kikir (al-/ukhru).
O) !erbuat aniaya (a(h-0hulma).
D) [jub.
C) !akhil dan inta kekayaan.
1S) Tenintai kemasyhuran^gramour.
11) Tengadu domba.
1@) !erdusta.
1K) !anyak berkata siaHsia.
1E) !uruk sangka.
1N) !uthon.
1P) Pesimis.
1O) Sombong.
1D) Tenggunjing.
1C) Putus asa.
@S) PasiG.
&. Ke'impulan
Fari pemaparan diatas, penulis dapat menyimpulkan tentang pembagian
akhlak tersebut, yaitu$
1. Tenurut ajaran Bslam, penentuan baik dan buruk harus didasarkan pada
petunjuk Al?urJan dan hadits. Jika kita perhatikan, Al?urJan maupun hadits
dapat dijumpai berbagai istilah yang mengau kepada baik, dan istilah yang
mengau kepada yang buruk.
1S
@. Seseorang yang teruji pantang berbohong sekalipun terhadap diri sendiri dan
tidak pernah menipu apalagi menyesatkan orang lain. Yrang seperti ini
biasanya dapat hidup dengan tenang dan damai, memiliki pergaulan luas dan
banyak relasi, serta dihargai kawan dan disegani siapapun yang mengenalnya.
Ketenteraman hidup orang berakhlak juga ditopang oleh perasaan optimis
menghadapi kehidupan ukhrawi lantaran muaJamalah maJallahnya sudah
sesuai dengan ketentuan Allah.
K. Ketenteraman dan kebahagiaan hidup seseorang tidak berkorelasi positiG
dengan kekayaan, kepandaian, atau jabatan. Jika seseorang yang mempunyai
atau memiliki akhlakul karimah baik ia seorang yang kaya atau miskin,
berpendidikan tinggi atau rendah, memiliki jabatan tinggi, rendah, atau tidak
memiliki jabatan sama sekali, insya Allah akan dapat memperoleh
kebahagiaan.
E. QiriHiri yang terdapat dalam perbuatan akhlak yaitu $
a. Perbuatan akhlak adalah perbuatan yyang telah tertanam kuat dalam
jiwa seseorang.
b. Perbuatan akhlak adalah perbuatan yang dilakukan dengan mudah dan
tanpa melakukan pemikiran.
. !ahwa perbuatan akhlak adalah perbuatan yang timbul dari dalam diri
orang yang mengerjakannya.
d. !ahwa perbuatan adalah perbuatan yang dilakukan yang
sesungguhnya..
N. Sejalan dengan iri yang keempat, perbuatan akhlak (khususnya akhlak yang
baik) adalah perbuatan yang dilakukan karena ikhlas semataHmata karena
Allah, bukan karena keinginan dipuji orang atau kerana ingin mendapatkan
sesuatu pujian. Seseorang yang melakukan perbuatan bukan atas dasar karena
allah tidak dapat dikatakan perbuatan akhlak.
11
&A(TA) KEP*+TAKAAN
Ali, Tohammad Faud. Pendidikan Agama Islam Jakarta$ PA "aja UraGindo
Persada, 1CCD.
Asmaran. Pengantar Studi Akhlak Jakarta$ "aja UraGindo Persada, @SS@.
Fepartemen Agama "B. Al-!ur"an dan #er$emahanna Surabaya$ QR. Jaya Sakti,
1CDE.
1@
Fewantoro, Tuhammad. Agenda Muslimah Meniti 'e$ak Muslimah Sala& Solo$
>idayatul Bnsan, @SSN.
Vata, Abuddin. Akhlak #asawu& Jakarta$ "aja UraGindo Persada, @SS@.
Poerbakawatja, Soegarda. Ensiklopedi Pendidikan Jakarta$ Uunung Agung, 1COP.
IuWwain, T. Qhatib. Mengenal Allah, Jakarta$ !ulan !intang, 1CDN.
Sabi?, Sayid. Unsur-unsur Dinamika Dalam Islam Jakarta$ PA Bntermasa, 1CD1.
Aerjemahan >adiah Salim, Mukhtarul Ahaditsin Nabawiah Fiterjemahkan
Semarang$ Aoha Putra, 1COP.
Xa?ub, >amWah. Etika Islam, !andung$ Fiponegoero, 1COD.
1K