TAJUK:
Oleh:
Hassan Mohd Ghazali
Fakulti Seni dan Muzik
Universiti Pendidikan Sultan Idris, Malaysia.
e-mail: hassan@fsm.upsi.edu.my
hasmoli@yahoo.com
Blog: http://senivisual2.blogspot.com
http://cikgupsv.blogspot.com
Abstrak:
Pendahuluan:
Perkembangan catan di Malaysia tercatat dalam lipatan sejarah bermula sekitar tahun
1920-an. Pada masa itu pengaruh kuat dalam catan di Malaysia adalah dari negara
Eropah dan negara Cina. Pengaruh catan Eropah dipelopori dari kumpulan ‘Penang
Ekspresionis’ yang telah didaftarkan pada tahun 1896. Kumpulan ‘Penang
Ekspresionis’ ini adalah dikalangan kolonial dari British yang banyak mempengaruhi
genre lukisan pemandangan alam seperti catan tradisi pelukis Turner dan Constable
serta realisme zaman Pre-Raphelites. Kumpulan ‘Penang Ekspresionis’ dalam
kelompok elit dikalangan isteri-isteri pembesar kolonial yang berminat dengan seni
lukis. Terdapat beberapa orang tempatan antaranya Abdlullah Aris dengan gaya
pelukisan ekspresionis menggunakan bahan cat air.
Perbentangan di Seminar Internasional Seni Rupa Nusantara 2
Di Universitas Pendidikan Ganisha Bali, Indonesia. 1 & 2 Oktober 2009
Pengaruh dari negara Cina sangat kuat pada masa itu, Kumpulan pelukis ini
adalah datang bersama imigran perniaga-peniaga Cina. Kebanyakan datang dari
lembah Xu Beihong. Pada tahun 1920-an seorang Pelukis Cina bernama Yong Mun
Sen datang ke Malaya (Malaysia), beliau datang melalui Singapura (pada masa itu
Singapura dalam Malaya). Sekitar tahun 1937, pelukis-pelukis kaum Cina mula aktif
melukis cat air dengan pengaruh catan Yong Mun Sen.
pengatahuan mereka adalah di Maktab Penguruan melalui kurikulum lukisan dan kraf.
Di situlah mula mereka gunakan untuk mengasilkan karya catan.
Pengaruh kuat gaya catan Mohammad Hoessein Enas membawa era baru
pelukis-pelukis Melayu Malaya pada ketika itu. Mohammad Hoessein Enas telah
membuang tanggapan negatif dikalangan pelukis Melayu yang tidak membenarkan
lukis potrat dan fikuratif. Kelas-kelas seni lukis yang dibawah Mohammad Hoessein
Enas semakin diminati. Dari temu ramah penulis dengan beliau, pada hari Sabtu
seramai 20 lebih orang yang datang belajar melukis dengannya termasuk dari
Singapura dan beberapa buah negeri lain.
Majlis Kesenian Melayu tidak lama bertahan kerana kegiatan banyak tertumpu
pada aktiviti seni lukis yang dibawa oleh pengerusi iaitu Mohammad Hoessein Enas.
Lantaran itu Mohammad Hoessein Enas dengan beberapa Jawatan kuasa telah
berbincang untuk keluar dari MKM dan menubuhkan sebuah pertubuhan Seni Lukis.
Pada tanggal 15 April 1958 tertubuhlah Angkatan Pelukis Semenanjung (APS)
Perbentangan di Seminar Internasional Seni Rupa Nusantara 4
Di Universitas Pendidikan Ganisha Bali, Indonesia. 1 & 2 Oktober 2009
Syed Ahmad Jamal (1987) menyatakan, Malaya (Malaysia) tidak mempunyai tradisi
agung dalam seni lukis jika dibandingkan dengan negara Filipina dengan Amor Solo
dan negara Indonesia dengan Raden Salleh. Perkembangan seni lukis di Malaya
sangat kuat dengan dipengaruhi dari pelukis-pelukis yang berimigrasi. Pengaruh seni
lukis Eropah dangan gaya Imprsionis dan gaya seni lukis Cina dengan gaya kaligrafi
cina dan pemandangan cat air mempunyai pengaruh yang amat kuat disekitar tahun-
tahun 1020 hingga 1940-an.
Harapan ini terbukti rombongan awal beberapa pelukis Melayu dari kalangan
guru-guru Melayu yang melawat Indonesia sedikit sebanyak telah mempengaruhi
aliran dan gaya catan Indonesia disekitar tahun 1955 dan 1960. Semangat dan
rangsangan oleh Suptohodoyo dari Akademik seni Rupa Indonesia (ASRI) Jogjakarta
merupakan sumbangan yang besar, hingga menurut petikan akhbar di Malaysia iaitu
Berita Minggu bertarikh 25 September 1960, ‘Perangsang dan dorongan Suptohodoyo
disemadikan oleh cikgu Idris Salam sehingga dibawa pulang ke Malaya pada masa
itu’.
Perbentangan di Seminar Internasional Seni Rupa Nusantara 5
Di Universitas Pendidikan Ganisha Bali, Indonesia. 1 & 2 Oktober 2009
Paling penting ialah kehadiran pelukis peranakan Jawa dari Bogor Mohammad
Hoessein Enas pada tahun 1947 telah membawa pengaruh besar di alam seni lukis
kumpulan pelukis Melayu di Malaya. Kehadirannya memberi kekuatan dalam
perkembangan seni lukis pelukis Melayu hingga menonjolkan imej baru dalam
pengkaryaan. Menurut Redha Piyadasa (1981), penggapan ke atas APS di bawah
pimpinan Mohammad Hoessein Enas telah ditandai dengan kelahiran catan yang
penyerupai figura manusia, hingga catan-catan figura boleh dikatakan telah mendapat
percubaan yang sungguh-sungguh di Malaya pada ketika itu. Adalah jelas ia
menunjukkan permulaan tradisi seni yang akhirnya mendapat tempat istimewa dalam
tahun-tahun 1950-an dan awal 1960-an.
Pengaruh seni lukis figuratif dan potret Indonesia dengan gaya Belanda
menjadi ikutan pelukis-pelukis muda Melayu APS pada ketika itu. Nama-nama
seperti Basoeki Abdullah dan Sudjojono menjadi sebutan dan gaya pelukisan menjadi
ikutan.
Dalam tahun 1962 Basoeki Abdullah pernah dijemput melawat ke Dewan seni
Rupa APS (dewan pameran) bertempat dibangunan Persatuan Guru-guru Melayu
Selangor dan beliau menghadiahkan sebuah karya catan (Idris Salam, 1967).
APS juga pernah menjemput beberapa pelukis dari Indonesia untuk memberi
ceramah di Dewan Seni Rupa APS. Antara nama-nama yang dinyatakan seperti
Seodarso, Nasjah, Sri Nadly dan Saptohoedijo. APS juga pernah menjemput pagawai
dari kedutaan Indonesia bagi menerangkan peluang-peluang pendidikan seni rupa di
Indonesia kepada ahli APS. Dorongan yang kuat dari pengaruh Indonesia terhadap
pelukis-pelukis Melayu APS membuktikan bahawa hubungan antara pelukis Malaya
(Malaysia) dan Indonesia sangat akrap pada masa itu.
Penutup:
Pengaruh aliran dan gaya seni lukis moden merupakan menifestasi terhadap gerakan
pelukis-pelukis. Sesungguhnya pengaruh catan Indonesia dalam seni catan Melayu
Angkatan Pelukis Semenanjung (APS) merupakan satu anjakan terhadap aliran seni
lukis Melayu yang ketinggalan pada masa itu. Kehadiran Mohammad Hoessein Enas
telah memberi nafas baru kepada pelukis-pelukis Melayu dengan membawa gaya
catan figuratif dan potret dalam masyarakat pelukis Melayu. APS terus mempolopuri
identiti naturalis dan realis dalam membawa arus perkembangan seni lukis moden di
Malaysia. Hingga kini pelukis-pelukis kelahiran APS masih terus berkembang dengan
gaya pelukisan potret dan figuratif sungguhpun APS sudah tiada tempat berpameran.
Kini pelukis-pelukis APS terus melukis potret di Central Market Kuala Lumpur dan
beberapa tempat pelancongan di Malaysia.
Bibliografi:
Amir Hamzah (1962). Kelas Lukisan Angkatan Pelukis Semenanjong. Berita Minggu,
Julai 1962.
Perbentangan di Seminar Internasional Seni Rupa Nusantara 6
Di Universitas Pendidikan Ganisha Bali, Indonesia. 1 & 2 Oktober 2009
Marco Hsii (1999). A Brief History of Malayan Art. Singapore: Millennium Book
Redza Piyadasa (1981). Pengolahan Lanskap Tempatan Dalam Seni Moden Malaysia
1930-1081. Katelog Pameran. Kuala Lumpur: BSN
Syed Ahmad Jamal (1983). Seni Lukis Malaysia 25 Tahun. Katelog Pemeran Seni
Lukis Malaysia 25 tahun. Pulau Pinang: Muzium dan Galeri USM.
Syed Ahmad Jamal (1987). Seni Lukis Malaysia 57-87. Katelog Pameran Seni Lukis
Malaysia 57-87. Kuala Lumpur: Balai Seni Lukis Negara