Sesuai dengan semangat namanya, ia merupakan kebalikan dari teori receptive.

Isinya
menyatakan bahwa hukum yang berlaku bagi rakyat adalah hukum agamanya, hukum adat hanya
berlaku kalau tidak bertentangan dengan hukum agama1. Sehingga hukum adat berlaku bagi
orang Islam kalau hukum adat itu tidak bertentangan dengan agama Islam dan hukum Islam

1 Sayuti Thalib, Receptio A Contrario : Hubungan Hukum Adat dengan Hukum Islam, Jakarta : Bina
Aksara, 1985, hlm 58 - 63