Prasangka

Definisi prasangka adalah sebuah sikap (biasanya negatif) terhadap anggota kelompok
tertentu, semata berdasarkan keanggotaan mereka dalam kelompok tersebut. Dengan
kata lain, seseorang yang berprasangka terhadap kelompok tertentu cenderung
mengevaluasi (biasanya dengan cara yang negatif) anggota semata karena mereka
anggota kelompok tersebut. Trait dan tingkah laku individual mereka memainkan peran
yang kecil, hanya karena mereka termasuk dalam kelompok tertentu. Sebaliknya,
diskriminasi merujuk pada aksi negatif terhadap kelompok yang menjadi sasaran
prasangka. Lebih khusus lagi, diketahui juga sebagai rasisme, yang didefinisikan
sebagai sikap berprasangka pada ras tertentu. Permusuhan rasis secara simultan
berpangkal pada nilai-nilai yang egaliter dan negatif (permusuhan atau perasaan tidak
menyenangkan) terhadap minoritas. Mereka percaya kepada kesetaraan ras dan
kesempatan yang sama, tetapi mereka juga merasa tidak nyaman di sekitar minoritas
dan mencoba untuk menghindari mereka ketika mungkin (Pettigrew, 1985).
Prasangka didefinisikan sebagai tipe khusus dari sikap, dua implikasi mengikutinya.
Jika dihubungkan dengan skema kognitif, untuk mengorganisasi, menginterpretasi, dan
mengambil informasi (contoh Wyer & Srull, 1994), maka individu yang memiliki
prasangka terhadap kelompok tertentu cenderung memproses informasi tentang
kelompok ini secara berbeda dibandingkan kelompok lain. Informasi yang berhubungan
dengan prasangka memiliki perhatian lebih dan diproses secara hati-hati (contoh
Blancovich dkk., 1997). Informasi yang konsisten dengan pandangan individu yang
berprasangka seringkali menerima perhatian lebih banyak dan lebih akurat untuk
diingat daripada yang bertentangan dengan pandangan mereka. Hasil dari efek
tersebut, prasangka menjadi lingkaran kognitif yang tertutup dan cenderung bertambah
kuat seiring dengan berjalannya waktu.
Sebagai sikap, prasangka melibatkan emosi negatif pada orang yang dikenai
prasangka ketika hadir ataupun saat memikirkan anggota kelompok yang tidak disuka
(Bodenhausen, Kramer, Susser, 1994b; Vanman dkk,. 1997). Prasangka dapat dipicu
secara implisit dan otomatis dengan menghadirkan orang yang dikenai prasangka, dan
dapat mempengaruhi tingkah laku meskipun orang yang bersangkutan tidak menyadari
eksistensi tentang pandangan tersebut. Seperti sikap lainnya, prasangka juga
melibatkan keyakinan dan harapan terhadap kelompok tertentu berkaitan dengan traittrait yang dimilikinya.
Berikut ini bagan yang menunjukan mengapa prasangka ada, berdasarkan hasil
penelitian bahwa ketika self esteem mereka terancam, individu dengan prasangka akan
menyerang kelompok yang tidak mereka sukai. Hal ini membantu untuk meningkatkan
dan mengembalikan self esteem mereka.

Selain untuk memulihkan self esteem, pransangka juga ada karena dilakukan
untuk menghemat usaha kognitif. Ketika stereotip terbentuk, kita tidak perlu melakukan
proses berpikir yang hati-hati dan sistematis, kita mengetahui bagaimana sebuah
kelompok berdasarkan dorongan keyakinan yang terbentuk sebelumnya. Jadi
kecenderungan kita yang kuat untuk menghemat usaha mental tampaknya menjadi
satu alasan lain mengapa prasangka dibentuk dan tetap ada.
Beberapa kesimpulan lain adalah bahwa kecenderungan untuk menyelaraskan serupa
dengan yang lainnya dan tertutup terhadap perbedaan yang lain, hal ini termasuk
pembentukan stereotip negatif dari mereka dan melawan diskriminasi mereka, berakar
dalam jiwa manusia. Beberapa psikolog sosial mencatat bahwa jika dua kelompok
terlibat dalam penelitian laboratorium, dan
bergerak diperbolehkan satu orang untuk memutuskan berapa banyak untuk membayar
setiap peserta, orang biasanya akan memberikan lebih banyak uang untuk anggota
grup sendiri daripada untuk anggota dari kelompok lain, bahkan jika kelompok yang
benar-benar dipilih secara acak (Billig & Tajfel, 1973; Brewer, 1979; Brewer & perak,
1978; Tajfel, 1970; Tajfel & Billig, 1974; Tajfel, Flament, Billig, & Bundy, 1971). Berbagai
teori yang diajukan menjelaskan penemuan ini.
Sebuah tim peneliti Eropa yang dipimpin oleh Henri Tajfel memutuskan untuk
melakukan program studi yang akan menentukan apa yang menyebabkan pola-pola
dari ingroup favoritisme ini (preferensial pengobatan, atau lebih menguntungkan sikap,
orang dalam kelompok sendiri, sebagai perbandingan dengan orang-orang dalam
kelompok-kelompok lainnya). Mereka membentuk rencana eksperimental: mereka akan
memulai dengan kelompok yang tidak begitu berarti bahwa orang tidak akan
menunjukkan ingroup favoritisme apapun; kemudian mereka akan secara bertahap
tambahkan variabel-variabel lainnya (seperti praduga yang anggota grup mirip satu

sama lain, atau harus bergantung pada satu sama lain, atau memiliki tujuan umum) dan
melihat pada titik favoritisme ingroup dimulai.
Namun rencana itu gagal untuk alasan yang sangat jelas. Hal itu gagal karena tim
penelitian
tidak pernah bisa untuk menjadi titik tolak. Mereka tidak dapat membuat grup tampak
begitu sewenang-wenang atau tidak sepele yang mana menunjukan favoritisme ingroup
ditemukan. Jika peneliti melakukan tidak lebih dari pada melemparkan koin untuk
menetapkan peserta pada "tim merah" dan "tim biru" (Lihat Locksley, Ortiz, & Hepburn,
1980), maka anggota tim merah segera mulai berpikir bahwa anggota tim biru adalah
bodoh atau menjengkelkan atau tidak bermoral, dan mereka akan mendukung anggota
tim merah lain jika mereka bisa. Efek ini disebut efek minimal kelompok (menunjukan
favoritisme pada anggota kelompok meskipun dipilih secara acak).
Temuan ini menunjukkan bahwa orang secara normal dan alami siap untuk membagi
dunia menjadi "kita" dan "mereka" dan mengadopsi sikap negatif terhadap "mereka."
Prasangka dan diskriminasi mengikuti secara alami dari kecenderungan ini. Seperti
yang kami katakan, konten stereotip dapat dipelajari, tetapi kesiapan untuk
mengadakan stereotip adalah sangat berakar dan tidak mudah diatasi.
Berikut ini tabel yang menunjukan ringkasan mengapa prasangka dapat ada.
Penjelasan
Definisi
Contoh
Kompetisi
Menurut teori Persaingan Kompetisi dalam mencari
realistis, kompetisi atas tempat tinggal yang baik,
sumber daya yang langka sekolah, dan pekerjaan
menyebabkan
dapat
menyebabkan
permusuhan dan konflik permusuhan
terhadap
antarkelompok.
anggota kelompok yang
lain.
Ketidaktahuan
orang
yang
memiliki Orang
yang
memiliki
sangat
sedikit
kontak sedikit kontak dengan
dengan kelompok lain Muslim
mungkin
tidak memiliki informasi menganggap
bahwa
tentang
mereka,
dan mereka
semua
sehingga
mereka mendukung jihad melawan
berusaha untuk mengisi Barat.
kesenjangan
dengan
membentuk stereotip.
Rasionalisasi
untuk Untuk
mempertahankan Beberapa feminis telah
penindasan
status mereka, kelompok menyarankan bahwa lakiyang
lebih
kuat laki menciptakan stereotip
membenarkan
dan wanita
hanya
untuk
merasionalisasi prasangka merasionalisasi
terhadap kelompok kurang penindasan
terhadap
kuat.
kaum perempuan oleh
kaum laki-laki.
Stereotip sebagai heuristik Untuk menyederhanakan Daripada mengumpulkan

dunia
mereka,
orang
sering
mengandalkan
stereotip sebagai jalan
pintas atau heuristik.

Prasangka meningkatkan Orang bisa menipu lebih

self esteem
baik
tentang diri mereka sendiri
jika
mereka
mempertimbangkan
kelompok mereka sendiri
unggul
dan
semua
kelompok lainnya rendah.

informasi tentang masingmasing individu AmerikaAfrika, memerlukan lebih

sedikit upaya mental untuk
stereotip mereka semua
sebagai baik di musik dan
olahraga.
orang mungkin merasa
lebih baik tentang diri
mereka sendiri jika mereka
sendiri berpikir agama
mereka
adalah
satusatunya yang benar dan
semua
lain adalah palsu.

Sumber:
Baron, Robert A.; Byrne, Donn. (2003). Psikologi Sosial. Jakarta: Penerbit Erlangga.
Baumeister, Roy F.; Bushman, Bard J. (2008). Social Psychology and Human Nature.
Belmont: Thomson Higher Education.