21.

Menganalisis QS Ali Imran (3) : 190-191 dan QS Ali Imran (3) : 159 serta hadist
tentang berpikir kritis dan sikap demokrasi.
a) Mengidentifikasi hukum tajwid
b) Menujukan Terjemahan ayat
QS Ali Imran (3) : 190-191

Terjemahan :
Sesungguhnya, dalam penciptaan langit dan bumi, dan pergantian malam dan siang, terdapat
tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang yang berakal, (yaitu) orang-orang yang mengingat
Allah sambil berdiri, duduk, atau dalam keadaan berbaring, dan mereka memikirkan tentang
penciptaan langit dan bumi (seraya berkata), Ya Tuhan kami, tidaklah Engkau menciptakan
semua ini sia-sia; Mahasuci Engkau, lindungilah kami dari azab neraka. (QS. Ali-Imran: 190191)
Iai Kandungan QS Ali Imran (3) : 190-191
1. Semua yang terjadi di alam semesta ini termasuk penciptaan langit, bumi dan bergantinya
malam dan siang adalah bukti dan tanda kebesaran dan kemahakuasaan Allah swt.
2. Tidak semua manusia di bumi ini mengakui dan menyadari terhadap kebesaran dan
kemahakuasaan Allah swt kecuali orang orang yang berakal
3. Yang tergolong sebagai orang yang berakal sehingga menydari dan meyakini kebesaran
dan kemahakuasaan Allah swt adalah orang orang yang selalu mengingat Allah baik
dalam keadaan berdiri maupun duduk atau berbaring
4. Umat islam hendaklah senantiasa memohon kepada Allah swt agar diberikan akal yang
mampu menangkap makna setiap penciptaan Allah swt. sehingga dapat terjauhkan dari
ancaman api neraka.
5. Tidak ada satupun ciptaan Allah swt di alam semesta ininyang sia sia. Apabbila ada yang
mengatakan demikian mereka itu orang orang yang pemikirannya salah atau taraf
pemahamannya rendah sehingga perlu ditingkatkan pemahaman terhadap ajaran islam

QS Ali Imran (3) : 159

Terjemahan

Maka disebabkan rahmat dari Allah swt-lah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka,
sekiranya kamu bersikap keras dan berhati kasar tentulah mereka menjauhkan diri dari
sekelilingmu. Karena itu maafkanlah mereka, mohonkan ampunan bagi mereka, dan
bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu, dan apabila kamu telah membulatkan tekad
maka berdakwahlah kepada Allah swt, sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang
bertawakkal kepada-Nya. (QS. Ali Imran: I59)
Isi kandungannya QS Ali Imran (3) : 159 :
1. Menunjukan kebolehan ijtihad dalam semua perkara yang tidak ditemukan sumbernya
secara pasti dari al quran dan hadist
2. Kriteria orang yang layak untuk diajak musyawarah dalam masalah hokum adalah orang
yang meiliki akal,ilmu, pengalaman, santun, dan mengamalkan ajaran agama
3. Apabila terjadi perbedaan pendapat, pendapat yang paling dekat denga al quran dan hadis
lah yang diambil
4. Bertawakal kepada allah swt setelah menetapkan hasil musyawarah
5. Hanya orang yang bertawakalah yang hatinya takut kepada allah swt
Hadist Tentang Bersikap Demokrasi

:



: : .
:

. :

: .

.( )


:

Diriwayatkan dari penduduk hims, sahabat Muadz ibn Jabal, bahwa

Rasulullah saw. Ketika bermaksud untuk mengutus Muadz ke Yaman, beliau
bertanya: apabila dihadapkan kepadamu satu kasus hukum, bagaimana
kamu memutuskannya?, Muadz menjawab:, Saya akan memutuskan
berdasarkan Al-Quran. Nabi bertanya lagi:, Jika kasus itu tidak kamu
temukan dalam Al-Quran?, Muadz menjawab:,Saya akan memutuskannya
berdasarkan Sunnah Rasulullah. Lebih lanjut Nabi bertanya:, Jika kasusnya
tidak terdapat dalam Sunnah Rasul dan Al-Quran?,Muadz menjawab:, Saya

akan berijtihad dengan seksama. Kemudian Rasulullah menepuk-nepuk dada

Muadz dengan tangan beliau, seraya berkata:, Segala puji bagi Allah yang
telah memberi petunjuk kepada utusan Rasulullah terhadap jalan yang
diridloi-Nya.(HR.Abu Dawud)

Isi Kandungannya

1. Memberi contoh berpikir kritis dan demokratis dalam menyelesaikan suatu persoalan
2. Sikap kritis ditunjukkan oleh sahabat muaz bin Jabbal sedangkan sikap demokratis
ditunjukkan oleh sikap rasululloh saw
3. Dalam menyelesaikan persoalan hokum, rujukan yang dipergunakan adalah al quran ,
hadist, dan ijtihad seorang mujtahid

22. . Menganalisis QS Al Luqman (31) : 13-14 dan QS Al Baqarah (2) : 83 serta hadist
tentang saling menasehati dan berbuat baik ( ihsan)
a) Menunjukan hukum tajwid pada ayat al quran
QS Al Luqman (31) : 13-14

QS Al Baqarah (2) : 83

23. Memahami Makna Iman Kepada Hari Akhir

a) Pengertian hari akhir meurut ilmu pengetahuan
Hari Kiamat adalah peristiwa di mana alam semesta beserta isinya hancur luluh yang membunuh
semua makhluk di dalamnya tanpa terkecuali. Hari kiamat ditandai dengan bunyi terompet
sangkakala oleh Malaikan Israfil atas perintah dari Allah SWT.

Yaumul Qiyamah yang artinya hari kiamat

Yaumud Din yang artinya hari pembalasan
Yaumul Fath yang artinya hari kemenangan
Yaumut Talaq yang artinya hari perpisahan
Yaumul Jami yang artinya hari berhimpun
Yaumut Taghabun yang artinya hari ditampakkan kesalahan-kesalahan
Yaumul Khulud yang artinya hari kekekalan
Yaumul Khuruj yang artinya hari keluar
Yaumul Hasyr yang artinya hari penyesalan.
Yaumul Fashl yang artinya hari keputusan
b) Menganalisis tanda tanda beriman kepada hari akhir
1. Beriman kepada hari akhir secara ijmali
Meyakini hari akhir secara umum artinya meyakini bahwa hari itu pasti akan berakhir
dan sudah tidak ada lagi sebuah hari di dunia.
2. Beriman kepada hari akhir sevara tafsili ( meyakini terhadap semua hal yang berkaitan
dengan hari akhir secara terperinci. Seperti
:
a. Percaya fitnah kubur
b. Percaya tiupan sangkakala malaikat israfil
c. Percaya hari kebangkitan
d. Meyakini haud ( telaga disurga)
e. Meyakini terhadap syafaat
f. Meyakini terhadap al mizan
g. Percaya surge dan neraka
c) Hikmah kepada hari akhir

1. Hendaknya kehidupan senantiasa kita isi dengan beribadah kepada allah swt dan
banyak bertbuat kebaikan. Karena kehidupan di akhirat ditentukan oleh amal perbuatan
selama di diunia
2. Menjadi lebih yakin dan optimis untuk melakukan hal hal yang terbaik selama hidup di
dunia.
3. Semakin terkondisikan berperilaku atau bersifat ikhlas dalam beramal
4. Semakin berhati hati dan selalu berupaya untuk menjauhkan diri dari perbuatan
maksiat.

24. Memahami Makna Iman Kepada Qadha Dan Qadhar

a) Macam Macam takdir
1. Takdir Muallaq adalah takdir yang erat kaitannya dengan usaha( ikhtiar ) manusia
artinya usaha manusia mempunyai pengaruh terhadap takdir sehingga usaha manusia
mendatangkan hasil.
2. Takdir Mubram adalah takdir yang terjaid pada diri manusia dan tidak dapat
diusahakan atau tidak dapat diubah melalui usahsa manusia artinya usaha manusia
sudah tidak dapat lagi berpengaruh pada qada dan qadar allah swr.
b) Contoh sikap menerima takdir
1. Tawakal : Berserah diri kepada allah swt setelah berusaha secara maksimal
2. Ikhtiar : berusaha karena pada hakikatnya orang yang berusaha berarti memilih
3. Ikhlas dan sabar
c) Hikmah iman kepada qadha dan qadar
1. Mempunyai semangat ikhtiar ( berusaha)\
2. Mendorong kemajuan dan Kemakmuran
3. Menghindari sifat sombong dan putus asa
4. Melatih sifat husnudzan (prasangka baik)
5. Melatih kesabaran dan rasa syukur
6.
7. Terhindak dari sifat ragu dan penakut
8. Bersifat optimis dan giat bekerja
9. Jiwanya terang
25. Memahami Hikmah Dan Manffat Saing Menasehati Dan Berbuat Baik(Ihsan) Dalam
Kehidupan
Hikmah saling menasihati
Qs Luqman (31) :13-14
1. Umat islam sudah diberikan contoh cara mendidik anak yang benar dan baik dari luqman
2. Dalam mendidik anak, hendaknya bersumber dari ajaran islam, dilakukan sejak dini
(kecil) , secara terus menerus, dimulai dari ajaran tauhid (keimanan), kemudian ibadah
dan akhlak disertai keteladanan dan pengawasan yang terpadu.
Qs Al baqarah (2) : 83
1. Umat islam dilarang berbuat syirik (menyukutuka Allah swt ) dalam keadaan apapun
2. Umat islam diperintah oleh Allah swt untuk melakukan ibadah shalat dan zakat, sebagai
pencerminan perilaku kesalihan individual dan kesalihan social
3. Umat islam harus berperilaku baik terhadap orang tua, kerabat, anak yatim, da orang
miskin, serta bertutur kata yang baik terhadap sesame
Hadist saling menasihati

1. Agama islam sumber nasihat terhadap segala kehidupan bagi umat islam
2. Setiap muslim mempunyai hak menerima nasihat dan memiliki kewajiban memberi
nasihat dengan dasar kebenaran dan kebaikan yang bersumber dari ajaran islam
Hadist tentang berbuat ihsan
1. Didalam beribadah hanya untuk Allah swat saja sehingga harus berusaha melakukan
secara khusuk yakni menghadirkan Allah swt dalam jiwa kita
2. Apabila belum mampu menghadirkan Allah swt didalam jiwa kita maka yakinlah ibadah
yang kita lakukan dilihat oleh Allah swt
26. Memahami Ketentuan Pernikahan Dalam Islam
a) Menjelaskan hukum pernikahan
1. Mubah (Hukum Asal) : seseorang melakukan pernikahan hukumnya mubah atau
boleh dan atau tidak melakukan pernikahan juga boleh
2. Wajib : apabila seseorag yang sudah mampu dan taku terjerumus ke dalam perbuatan
zina
3. Sunah : apabila seseorang telah mampu untuk membeli mahar dan penghidupan
kepada calon istri akan tetapi mampu mengendalikan nafsunya sehigga tidak takut
terjerumus ke dalam perbuatan zina
4. Makruh : apabila seseorang belum mampu melakukan pernikahan tetapi mampu
mengendalikan diri dari tuntunan nafsu seksual
5. Haram : apabia seeeeeeeeeeeeeeeeeeern meakukan erikahn dan akhirnya menganiaya
seorang istri.
b) Cara memilih Calon Suami Istri
Melihat dari : Agama, Rupa, Harta, Keturunan
c) Macam Macam Talak
1. Thalaq RajI : talak yang dijatuhkan seornag suami kepada istri untuk pertama kali
sehingga suami boleh rujuk atau kembali kepada istri yang telah ditalaknya selama
masih dalam masa iddah dengan tanpa akad nikah baru
2. Thalaq bain : talak tiga, talak yang dijatuhkan oleh suami kepada istri sejumlah tiga
kali dan suami tidak boleh rujuk kembali kepada istri kecuali dengan akad nikah baru.
d) Tujuan pernikahan seusuai ayat
1. QS An nisa (4) : 1 Pernikahn sebagai sarana untuk melahirkan banyak keturunan
2. Qs. An Nur (24) : 32 : Dengan pernikahan Allah memberikan kemampuan
3. Qs An Nahl (16) : 72 : Pernikahan sebagai sarana untuk melahirkan keturunan dan
membuka pintu rezeki
4. Qs Ar Rum (30) : 21 : Pernikahan dapat melahirkan ketentraman dan kasih saying
secara sempurna
5. Qs. Az Zariyat (51) : 49 : Pernikah sebagai konsekuensi Allah menciptakan manusia
secara berpasang pasangan
6. H.R Bukhari dan Muslim : Pernikahan dapat menjaga pandangan dan nafsu