MAKALAH

SEJARAH MASUKNYA ISLAM DI INDONESIA

Disusun oleh :

Dhevi Riawati NIS : 087080

SMUN 1 TAWANGSARI SUKOHARJO 2010

...….............DAFTAR ISI HALAMAN SAMPUL DAFTAR ISI…………………………………....…......…….…................3 BAB II PENGARUH ISLAM DALAM BERBAGAI ASPEK KEHIDUPAN......5 2.2 1......…….......4 Organisasi dan Politik…………………..........2.……...........………....................………...………….......….............……...........…….....................................7 1 ................………….................................. Masa Kolonial...........…...…………………..........2 Arsitektur...........………...5 2.....………………………….…......3 Pendidikan….............................1 Demografi................……………..........5 2....……………..................……………………………………………….....Penyebaran Islam (1200 – 1600 M).6 BAB III PENUTUP .................2 1...1.....………………..........……………………….........………………...1 BAB I SEJARAH MASUKNYA ISLAM…………........7 DAFTAR PUSTAKA……..5 2.........

Jikalau Ahli Sejarah Barat beranggapan bahwa Islam masuk di Indonesia mulai abad 13 adalah tidak benar. sejak abad ke-17. Islam dipercayai datang dari wilayah Gujarat – India melalui peran para pedagang India muslim pada sekitar abad ke-13 M. apabila benar maka tentunya Islam yang akan berkembang kebanyakan di Indonesia 2 . memerintahkan mengirimkan utusannya (Muawiyah bin Abu Sufyan) ke tanah Jawa yaitu ke Jepara (pada saat itu namanya Kalingga). teori Makkah. Melalui Kesultanan Tidore yang juga menguasai Tanah Papua. Kedua. Pada saat nanti wilayah Barus ini akan masuk ke .[1] Mengenai tempat asal kedatangan Islam yang menyentuh Indonesia. India. para pembawanya. Ketiga. Papua Barat.BAB I SEJARAH MASUKNYA ISLAM 1. jangkauan terjauh penyebaran Islam sudah mencapai Semenanjung Onin di Kabupaten Fakfak. Hasil kunjungan duta Islam ini adalah raja Jay Sima ptra ratu Sima dari Kalingga masuk Islam [3] [2] . Fokus diskusi mengenai kedatangan Islam di Indonesia sejauh ini berkisar pada tiga tema utama. teori Gujarat. dan waktu kedatangannya. Islam tiba di Indonesia melalui peran para pedagang asal Persia yang dalam perjalanannya singgah ke Gujarat sebelum ke nusantara sekitar abad ke-13 M. di kalangan para sejarawan terdapat beberapa pendapat. Pada tahun 718M raja Srivijaya Sri Indravarman setelah kerusuhan Kanton juga masuk Islam pada masa kholifah Umar bin Abdul Aziz (Dinasti Umayyah). Islam dipercaya tiba di Indonesia langsung dari Timur Tengah melalui jasa para pedagang Arab muslim sekitar abad ke-7 M. yakni tempat asal kedatangannya. Pertama. Ahmad Mansur Suryanegara mengikhtisarkannya menjadi tiga teori besar. Sanggahan Teori Islam Masuk Indonesia abad 13 melalui Pedagang Gujarat Teori Islam Masuk Indonesia abad 13 melalui pedagang Gujarat adalah tidaklah benar. Pada tahun 674M semasa pemerintahan Khilafah Islam Utsman bi Affan.1 Penyebaran Islam (1200 – 1600 M) Berbagai teori perihal masuknya Islam ke Indonesia terus muncul sampai saat ini.[1]. teori Persia. Hamka berpendapat bahwa pada tahun 625 M sebuah naskah Tiongkok mengkabarkan bahwa menemukan kelompok bangsa Arab yang telah bermukim di pantai Barat Sumatra (Barus) wilayah kerajaan Sriwijaya.

Ini dapat dibuktikan dengan adanya hikayat-hikayat pada masa kerajaan Islam yang syairsyairnya berisi seruan perjuangan. akan tetapi kenyataan Islam di Indonesia didominasi Mashab Safi'i. namun pada perkembangan selanjutnya mereka menjajah daerah ini.adalah aliran Syiah karena Gujarat pada masa itu beraliran Syiah. Potensi-potensi tumbuh dan berkembang di abad ke-13 menjadi kekuatan perlawanan terhadap penjajah. para ulama mengubah pesantren menjadi markas perjuangan. Belanda mengalami kewalahan yang akhirnya menggunakan strategi-strategi: • Politik devide et impera. • Mendatangkan Prof. Dengan sumuliayatul (kesempurnaan) Islam yang tidak ada pemisahan antara aspek-aspek kehidupan tertentu dengan yang lainnya. Snouk Cristian Hourgonye alias Abdul Gafar. contohnya perang Padri di Sumatera Barat dan perang Diponegoro di Jawa. 1. Ketika penjajahan datang. Para ulama menggelorakan jihad melawan penjajah Belanda. Hal ini yang menyebabkan proses penyebaran dakwah terpotong. sejak itu hampir seluruh wilayah Nusantara dikuasainya kecuali Aceh. karena pada saat itulah terjadi pematangan pejuangan terhadap penjajahan. Dr. Gagasan tersebut dijalani oleh pemerintahan Belanda dan salah satunya adalah pembatasan terhadap kaum muslimin yang akan melakukan ibadah Haji. Belanda datang ke Indonesia dengan kamar dagangnya. Dia berpendapat agar pemerintahan Belanda membiarkan umat Islam hanya melakukan ibadah mahdhoh (khusus) dan dilarang berbicara atau sampai melakukan politik praktis. seorang Guru Besar ke-Indonesiaan di Universitas Hindia Belanda. yang pada kenyataannya memecah-belah atau mengadu domba antara kekuatan ulama dengan adat. sedangkan ulamanya menjadi panglima perang.[4] 3 . para santri (peserta didik pesantren) menjadi jundullah (pasukan Allah) yang siap melawan penjajah.2 Masa kolonial Pada abad ke-17 masehi atau tahun 1601 kerajaan Hindia Belanda datang ke Nusantara untuk berdagang. ini telah diterapkan oleh para ulama saat itu. Saat itu antara kerajaan-kerajaan Islam di Nusantara belum sempat membentuk aliansi atau kerja sama. yang juga seorang orientalis yang pernah mempelajari Islam di Mekkah. VOC. Sanggahan lain adalah bukti telah munculnya Islam di masa awal dengan bukti Tarikh Nisan Fatimah binti Maimun (1082M) di Gresik.

Di akhir abad ke-19. dan Sumatera Thawalib (1915). di Padang terbit koran dwi-mingguan al-Munir. Pada tahun 1906. Ulama-ulama Minangkabau yang belajar di Kairo. Pembaruan Islam yang tumbuh begitu pesat didukung dengan berdirinya sekolah-sekolah pembaruan seperti Adabiah (1909). diantara mereka ialah Muhammad Djamil Djambek dan Abdul Karim Amrullah. Tahir bin Jalaluddin menerbitkan koran pembaruan al-Iman di Singapura dan lima tahun kemudian. Mesir banyak berperan dalam menyebarkan ide-ide tersebut.[5] 4 . muncul ideologi pembaruan Islam yang diserukan oleh Jamalal-Din Afghani dan Muhammad Abduh. Diniyah Putri (1911).

Sedangkan untuk wilayah Timur. jumlah masjid dan mushala di Indonesia saat ini antara 600-800 ribu buah. Sulawesi Tengah. Tual dan lain-lain.044 buah. dan ada bale-bale untuk tempat berkumpul. Haruku.1 Demografi Sebagian besar ummat Islam di Indonesia berada di wilayah Indonesia bagian Barat. jumlah masjid di Indonesia sebanyak 643. Madura dan Kalimantan. saat ini terdapat 125 ribu[7] masjid yang dikelola oleh lembaga tersebut.2 Arsitektur Islam sangat banyak berpengaruh terhadap arsitektur bangunan di Indonesia. mengakibatkan sejumlah konflik di Maluku. juga dianggap sebagai sistem pendididikan paling tua di 5 . Jawa.3 Pendidikan Pesantren adalah salah satu sistem pendidikan Islam yang ada di Indonesia dengan ciri yang khas dan unik. adalah salah satu ciri arsitektur peradaban Islam di Indonesia. Nusa Tenggara Barat. Diperkirakan. Menurut data Lembaga Ta'mir Masjid Indonesia. pada tahun 1990an ummat Kristen menjadi minoritas di Maluku. Banda. Untuk pertamakalinya. dan Maluku Utara dan enklave tertentu di Indonesia Timur seperti Kabupaten Alor.834 buah. 2. Fakfak. Pengadaan transmigrasi dari Jawa dan Madura yang secara besar-besaran dilakukan oleh pemerintahan Suharto selama tiga dekade ke wilayah Timur Indonesia telah menyebabkan bertambahnya jumlah penduduk Muslim disana. jumlah ini meningkat dari data tahun 1977 yang sebanyak 392. yang telah melebarkan kesenjangan sosial dan ekonomi. seperti di pulau Sumatera. adalah bentuk arsitektur bangunan yang banyak dipengaruhi oleh corak Islam. Kebijakan transmigrasi ini. dan sebagian wilayah Papua. Rumah Betawi salah satunya. disebutkan bahwa Rumah Betawi yang memiliki teras lebar. Pada salah satu forum tanya jawab di situs Era Muslim[6].BAB II PENGARUH ISLAM DALAM BERBAGAI ASPEK KEHIDUPAN 2. sedangkan jumlah secara keseluruhan berdasarkan data Departemen Agama tahun 2004.[8] 2. penduduk Muslim banyak yang menetap di wilayah Sulawesi. Masjid adalah tempat ibadah Muslim yang dapat dijumpai diberbagai tempat di Indonesia.

Bila sebelumnya hanya ada satu partai politik Islam. sebuah organisasi Islam tempat para ulama dan aktivis bergabung. Hampir disetiap provinsi di Indonesia dapat dijumpai Institut Agama Islam Negeri serta beberapa universitas Islam lainnya. diantaranya adalah Nahdlatul Ulama (NU). Jamiat Khair. dan Hizbut Tahrir Indonesia. dan Madrasah Aliyah (menengah). Ia diundang secara khusus oleh gerakan ini untuk menjadi pengajar pada berbagai badan pendidikan yang dirintisnya pada tahun 1912. NU merupakan organisasi Islam terbesar di Indonesia dengan anggota sekitar 35 juta. Muhammadiyah. dan lembaga pendidikan tinggi serta ratusan rumah sakit di seluruh Indonesia. membawa dan mengusung pola pikir rasional dalam berbagai kuliahnya. NU seringkali dikategorikan sebagai Islam traditional. universitas. pada pemilu 2004 terdapat enam partai politik yang berasaskan Islam. Seiring dengan reformasi 1998. Muhammadiyah memiliki ribuan sekolah. di Indonesia juga dikenal adanya Front Pembela Islam. Selain ketiga organisasi diatas. salah satunya karena sistem pendidikan pesantrennya.[9] Selain itu. dalam pendidikan Islam di Indonesia juga dikenal adanya Madrasah Ibtidaiyah (dasar). Partai Keadilan Sejahtera. Partai Amanat Nasional.Indonesia. yaitu Partai Persatuan Pembangunan. seperti Aceh. namun ada beberapa daerah yang diberikan keistimewaan untuk menerapkan syariat Islam. Majelis Mujahidin Indonesia. 2. Untuk tingkat universitas Islam di Indonesia juga kian maju seiring dengan perkembangan zaman. Partai Kebangkitan Bangsa dan Partai Bulan Bintang. yakni Partai Persatuan Pembangunan-akibat adanya kebijakan pemerintah yang membatasi jumlah partai politik. Partai Bintang Reformasi. tempat bermulanya Ahmad Soorkati mengawali karier dakwahnya di Indonesia.4 Organisasi dan Politik Terdapat beberapa organisasi Islam di Indonesia. 6 . Ia datang dari Sudan. Walau demikian. Indonesia bukanlah negara yang berasaskan Islam. Madrasah Tsanawiyah (lanjutan). Muhammadiyah merupakan organisasi Islam terbesar kedua. politik di Indonesia tidak terlepas dari pengaruh dan peranan ummat Islam. Dengan mayoritas berpenduduk Muslim. dengan anggotanya yang sekitar 30 juta. di Indonesia jumlah partai politik Islam kian bertambah. hal ini dapat dilihat dari terus beragamnya universitas Islam.

dan waktu kedatangannya. situs Kidung Peziarah [2] Prof Dr HAMKA. SS. [5] Ricklefs. Pesantren dalam wajah Islam Indonesia. para pembawanya. hlm. DAFTAR PUSTAKA Referensi Utama : http://id. 1979. [3] H Zainal Abidin Ahmad. Diakses pada 4 Januari 2010. Institut Manajemen Masjid [9] Nurun Maksuni.wikipedia.C. Ilmu politik Islam V. Sejarah Umat Islam. Dakwatuna.net:2007 7 . A History of Modern Indonesia 1200-2004. [4] Mustafa Kamal.com.BAB III PENUTUP Berbagai teori berkaitan dengan sejarah masuknya Islam ke Indonesia berfokus pada tiga hal yaitu : tempat asal kedatangannya. pola bangunan (arsitektur). M. Sejarah Islam di Indonesia. Sejarah Islam dan Umatnya sampai sekarang. (10 November 1991). pendidikan dan Organisasi Politik.org/wiki/Islam_di_Indonesia Referensi pendukung : [1] Masuknya Islam di Indonesia. 353-356. situs Era Muslim [7] Lembaga Ta'mir Masjid Indonesia [8] Gerakan Memakmurkam Masjid. Bulan Bintang. London: MacMillan. [6] Pengaruh Arsitektur Peradaban Islam di Indonesia. nusyria. Penyebaran Islam di nusantara membawa pengaruh dalam berbagai aspek kehidupan diantaranya dalam aspek : pola penyebaran penduduk (demografi).

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful