MAKALAH

SEJARAH MASUKNYA ISLAM DI INDONESIA

Disusun oleh :

Dhevi Riawati NIS : 087080

SMUN 1 TAWANGSARI SUKOHARJO 2010

.............…....………………………................................………..2 Arsitektur....7 DAFTAR PUSTAKA……......................1 Demografi..……….…………..……..…….........………...…. Masa Kolonial.................…...................………………………….......................………………….....5 2.........................2......……………….....6 BAB III PENUTUP ...........5 2...........……………………………………………….....3 BAB II PENGARUH ISLAM DALAM BERBAGAI ASPEK KEHIDUPAN........2 1........…................……..5 2.............…….......1.......................4 Organisasi dan Politik…………………........2 1.1 BAB I SEJARAH MASUKNYA ISLAM…………...............DAFTAR ISI HALAMAN SAMPUL DAFTAR ISI…………………………………...….………………..…………...........……………...……………...............3 Pendidikan…..........................Penyebaran Islam (1200 – 1600 M)..7 1 ........................……..........….5 2..

para pembawanya.[1] Mengenai tempat asal kedatangan Islam yang menyentuh Indonesia.[1]. memerintahkan mengirimkan utusannya (Muawiyah bin Abu Sufyan) ke tanah Jawa yaitu ke Jepara (pada saat itu namanya Kalingga). Sanggahan Teori Islam Masuk Indonesia abad 13 melalui Pedagang Gujarat Teori Islam Masuk Indonesia abad 13 melalui pedagang Gujarat adalah tidaklah benar. teori Gujarat. Hasil kunjungan duta Islam ini adalah raja Jay Sima ptra ratu Sima dari Kalingga masuk Islam [3] [2] . Ahmad Mansur Suryanegara mengikhtisarkannya menjadi tiga teori besar. sejak abad ke-17. apabila benar maka tentunya Islam yang akan berkembang kebanyakan di Indonesia 2 . Pada saat nanti wilayah Barus ini akan masuk ke . India. Papua Barat. Pada tahun 674M semasa pemerintahan Khilafah Islam Utsman bi Affan. Pada tahun 718M raja Srivijaya Sri Indravarman setelah kerusuhan Kanton juga masuk Islam pada masa kholifah Umar bin Abdul Aziz (Dinasti Umayyah). Hamka berpendapat bahwa pada tahun 625 M sebuah naskah Tiongkok mengkabarkan bahwa menemukan kelompok bangsa Arab yang telah bermukim di pantai Barat Sumatra (Barus) wilayah kerajaan Sriwijaya. teori Persia. Melalui Kesultanan Tidore yang juga menguasai Tanah Papua. Ketiga. Jikalau Ahli Sejarah Barat beranggapan bahwa Islam masuk di Indonesia mulai abad 13 adalah tidak benar. Kedua. Islam tiba di Indonesia melalui peran para pedagang asal Persia yang dalam perjalanannya singgah ke Gujarat sebelum ke nusantara sekitar abad ke-13 M. Islam dipercaya tiba di Indonesia langsung dari Timur Tengah melalui jasa para pedagang Arab muslim sekitar abad ke-7 M.BAB I SEJARAH MASUKNYA ISLAM 1. Islam dipercayai datang dari wilayah Gujarat – India melalui peran para pedagang India muslim pada sekitar abad ke-13 M. di kalangan para sejarawan terdapat beberapa pendapat. Fokus diskusi mengenai kedatangan Islam di Indonesia sejauh ini berkisar pada tiga tema utama. dan waktu kedatangannya. jangkauan terjauh penyebaran Islam sudah mencapai Semenanjung Onin di Kabupaten Fakfak. teori Makkah.1 Penyebaran Islam (1200 – 1600 M) Berbagai teori perihal masuknya Islam ke Indonesia terus muncul sampai saat ini. Pertama. yakni tempat asal kedatangannya.

VOC. Dr. para santri (peserta didik pesantren) menjadi jundullah (pasukan Allah) yang siap melawan penjajah. karena pada saat itulah terjadi pematangan pejuangan terhadap penjajahan. sejak itu hampir seluruh wilayah Nusantara dikuasainya kecuali Aceh. yang pada kenyataannya memecah-belah atau mengadu domba antara kekuatan ulama dengan adat. Belanda datang ke Indonesia dengan kamar dagangnya. sedangkan ulamanya menjadi panglima perang. Snouk Cristian Hourgonye alias Abdul Gafar. yang juga seorang orientalis yang pernah mempelajari Islam di Mekkah. Ini dapat dibuktikan dengan adanya hikayat-hikayat pada masa kerajaan Islam yang syairsyairnya berisi seruan perjuangan. Belanda mengalami kewalahan yang akhirnya menggunakan strategi-strategi: • Politik devide et impera. akan tetapi kenyataan Islam di Indonesia didominasi Mashab Safi'i. para ulama mengubah pesantren menjadi markas perjuangan. namun pada perkembangan selanjutnya mereka menjajah daerah ini. Potensi-potensi tumbuh dan berkembang di abad ke-13 menjadi kekuatan perlawanan terhadap penjajah. 1. contohnya perang Padri di Sumatera Barat dan perang Diponegoro di Jawa. Dia berpendapat agar pemerintahan Belanda membiarkan umat Islam hanya melakukan ibadah mahdhoh (khusus) dan dilarang berbicara atau sampai melakukan politik praktis. seorang Guru Besar ke-Indonesiaan di Universitas Hindia Belanda.adalah aliran Syiah karena Gujarat pada masa itu beraliran Syiah. • Mendatangkan Prof. Para ulama menggelorakan jihad melawan penjajah Belanda.2 Masa kolonial Pada abad ke-17 masehi atau tahun 1601 kerajaan Hindia Belanda datang ke Nusantara untuk berdagang. Hal ini yang menyebabkan proses penyebaran dakwah terpotong. Saat itu antara kerajaan-kerajaan Islam di Nusantara belum sempat membentuk aliansi atau kerja sama. ini telah diterapkan oleh para ulama saat itu. Dengan sumuliayatul (kesempurnaan) Islam yang tidak ada pemisahan antara aspek-aspek kehidupan tertentu dengan yang lainnya. Ketika penjajahan datang. Sanggahan lain adalah bukti telah munculnya Islam di masa awal dengan bukti Tarikh Nisan Fatimah binti Maimun (1082M) di Gresik. Gagasan tersebut dijalani oleh pemerintahan Belanda dan salah satunya adalah pembatasan terhadap kaum muslimin yang akan melakukan ibadah Haji.[4] 3 .

[5] 4 .Di akhir abad ke-19. dan Sumatera Thawalib (1915). Ulama-ulama Minangkabau yang belajar di Kairo. Tahir bin Jalaluddin menerbitkan koran pembaruan al-Iman di Singapura dan lima tahun kemudian. muncul ideologi pembaruan Islam yang diserukan oleh Jamalal-Din Afghani dan Muhammad Abduh. Mesir banyak berperan dalam menyebarkan ide-ide tersebut. diantara mereka ialah Muhammad Djamil Djambek dan Abdul Karim Amrullah. di Padang terbit koran dwi-mingguan al-Munir. Diniyah Putri (1911). Pembaruan Islam yang tumbuh begitu pesat didukung dengan berdirinya sekolah-sekolah pembaruan seperti Adabiah (1909). Pada tahun 1906.

Haruku. dan ada bale-bale untuk tempat berkumpul. jumlah ini meningkat dari data tahun 1977 yang sebanyak 392. Menurut data Lembaga Ta'mir Masjid Indonesia.044 buah. Masjid adalah tempat ibadah Muslim yang dapat dijumpai diberbagai tempat di Indonesia. adalah bentuk arsitektur bangunan yang banyak dipengaruhi oleh corak Islam. dan Maluku Utara dan enklave tertentu di Indonesia Timur seperti Kabupaten Alor. Untuk pertamakalinya. adalah salah satu ciri arsitektur peradaban Islam di Indonesia. Diperkirakan. pada tahun 1990an ummat Kristen menjadi minoritas di Maluku. disebutkan bahwa Rumah Betawi yang memiliki teras lebar. saat ini terdapat 125 ribu[7] masjid yang dikelola oleh lembaga tersebut. Pada salah satu forum tanya jawab di situs Era Muslim[6]. Tual dan lain-lain. Banda. jumlah masjid dan mushala di Indonesia saat ini antara 600-800 ribu buah. 2.BAB II PENGARUH ISLAM DALAM BERBAGAI ASPEK KEHIDUPAN 2. penduduk Muslim banyak yang menetap di wilayah Sulawesi. Rumah Betawi salah satunya. dan sebagian wilayah Papua. mengakibatkan sejumlah konflik di Maluku. sedangkan jumlah secara keseluruhan berdasarkan data Departemen Agama tahun 2004. Pengadaan transmigrasi dari Jawa dan Madura yang secara besar-besaran dilakukan oleh pemerintahan Suharto selama tiga dekade ke wilayah Timur Indonesia telah menyebabkan bertambahnya jumlah penduduk Muslim disana. Madura dan Kalimantan.834 buah.1 Demografi Sebagian besar ummat Islam di Indonesia berada di wilayah Indonesia bagian Barat. Nusa Tenggara Barat. Kebijakan transmigrasi ini.2 Arsitektur Islam sangat banyak berpengaruh terhadap arsitektur bangunan di Indonesia. Sulawesi Tengah.3 Pendidikan Pesantren adalah salah satu sistem pendidikan Islam yang ada di Indonesia dengan ciri yang khas dan unik. juga dianggap sebagai sistem pendididikan paling tua di 5 . Fakfak. jumlah masjid di Indonesia sebanyak 643. Jawa. Sedangkan untuk wilayah Timur. yang telah melebarkan kesenjangan sosial dan ekonomi. seperti di pulau Sumatera.[8] 2.

sebuah organisasi Islam tempat para ulama dan aktivis bergabung. NU merupakan organisasi Islam terbesar di Indonesia dengan anggota sekitar 35 juta. Muhammadiyah merupakan organisasi Islam terbesar kedua. pada pemilu 2004 terdapat enam partai politik yang berasaskan Islam. membawa dan mengusung pola pikir rasional dalam berbagai kuliahnya. Jamiat Khair. Hampir disetiap provinsi di Indonesia dapat dijumpai Institut Agama Islam Negeri serta beberapa universitas Islam lainnya. Partai Keadilan Sejahtera.[9] Selain itu. namun ada beberapa daerah yang diberikan keistimewaan untuk menerapkan syariat Islam. Ia datang dari Sudan. hal ini dapat dilihat dari terus beragamnya universitas Islam. Untuk tingkat universitas Islam di Indonesia juga kian maju seiring dengan perkembangan zaman. Partai Bintang Reformasi. di Indonesia jumlah partai politik Islam kian bertambah. dan Madrasah Aliyah (menengah). yakni Partai Persatuan Pembangunan-akibat adanya kebijakan pemerintah yang membatasi jumlah partai politik. Indonesia bukanlah negara yang berasaskan Islam. Dengan mayoritas berpenduduk Muslim. politik di Indonesia tidak terlepas dari pengaruh dan peranan ummat Islam. Muhammadiyah. dan Hizbut Tahrir Indonesia. salah satunya karena sistem pendidikan pesantrennya. seperti Aceh.4 Organisasi dan Politik Terdapat beberapa organisasi Islam di Indonesia. Walau demikian. Ia diundang secara khusus oleh gerakan ini untuk menjadi pengajar pada berbagai badan pendidikan yang dirintisnya pada tahun 1912. 6 . dengan anggotanya yang sekitar 30 juta. di Indonesia juga dikenal adanya Front Pembela Islam.Indonesia. Partai Amanat Nasional. dan lembaga pendidikan tinggi serta ratusan rumah sakit di seluruh Indonesia. dalam pendidikan Islam di Indonesia juga dikenal adanya Madrasah Ibtidaiyah (dasar). Majelis Mujahidin Indonesia. yaitu Partai Persatuan Pembangunan. Partai Kebangkitan Bangsa dan Partai Bulan Bintang. NU seringkali dikategorikan sebagai Islam traditional. diantaranya adalah Nahdlatul Ulama (NU). Muhammadiyah memiliki ribuan sekolah. Selain ketiga organisasi diatas. universitas. tempat bermulanya Ahmad Soorkati mengawali karier dakwahnya di Indonesia. Madrasah Tsanawiyah (lanjutan). 2. Bila sebelumnya hanya ada satu partai politik Islam. Seiring dengan reformasi 1998.

para pembawanya.C.net:2007 7 . situs Era Muslim [7] Lembaga Ta'mir Masjid Indonesia [8] Gerakan Memakmurkam Masjid.com. Sejarah Umat Islam. pola bangunan (arsitektur). Bulan Bintang. M. Sejarah Islam di Indonesia.wikipedia.org/wiki/Islam_di_Indonesia Referensi pendukung : [1] Masuknya Islam di Indonesia. situs Kidung Peziarah [2] Prof Dr HAMKA. Penyebaran Islam di nusantara membawa pengaruh dalam berbagai aspek kehidupan diantaranya dalam aspek : pola penyebaran penduduk (demografi). A History of Modern Indonesia 1200-2004. Institut Manajemen Masjid [9] Nurun Maksuni. Ilmu politik Islam V. [3] H Zainal Abidin Ahmad. Sejarah Islam dan Umatnya sampai sekarang. pendidikan dan Organisasi Politik. SS. (10 November 1991).BAB III PENUTUP Berbagai teori berkaitan dengan sejarah masuknya Islam ke Indonesia berfokus pada tiga hal yaitu : tempat asal kedatangannya. London: MacMillan. 1979. Pesantren dalam wajah Islam Indonesia. 353-356. DAFTAR PUSTAKA Referensi Utama : http://id. Dakwatuna. dan waktu kedatangannya. nusyria. [6] Pengaruh Arsitektur Peradaban Islam di Indonesia. Diakses pada 4 Januari 2010. [5] Ricklefs. hlm. [4] Mustafa Kamal.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful