MAKALAH

SEJARAH MASUKNYA ISLAM DI INDONESIA

Disusun oleh :

Dhevi Riawati NIS : 087080

SMUN 1 TAWANGSARI SUKOHARJO 2010

...2.....……….......................……...........5 2..……...........2 Arsitektur.1 BAB I SEJARAH MASUKNYA ISLAM…………...............….……….....………………………........…..1 Demografi...5 2....4 Organisasi dan Politik…………………..5 2.....…...3 BAB II PENGARUH ISLAM DALAM BERBAGAI ASPEK KEHIDUPAN......................3 Pendidikan…....…………….DAFTAR ISI HALAMAN SAMPUL DAFTAR ISI………………………………….............2 1......2 1...........Penyebaran Islam (1200 – 1600 M)...........………….....7 DAFTAR PUSTAKA……........………………………………………………...........………………….........6 BAB III PENUTUP .......…...........………….........………...........1...….......……………...……................……............5 2........... Masa Kolonial..…..……......7 1 ............……………….................................................................................……………….............…………………………..............

jangkauan terjauh penyebaran Islam sudah mencapai Semenanjung Onin di Kabupaten Fakfak. Papua Barat. Islam dipercaya tiba di Indonesia langsung dari Timur Tengah melalui jasa para pedagang Arab muslim sekitar abad ke-7 M. teori Persia. Ketiga. Pertama. Fokus diskusi mengenai kedatangan Islam di Indonesia sejauh ini berkisar pada tiga tema utama. yakni tempat asal kedatangannya. Pada tahun 674M semasa pemerintahan Khilafah Islam Utsman bi Affan. Pada tahun 718M raja Srivijaya Sri Indravarman setelah kerusuhan Kanton juga masuk Islam pada masa kholifah Umar bin Abdul Aziz (Dinasti Umayyah). Melalui Kesultanan Tidore yang juga menguasai Tanah Papua. Islam tiba di Indonesia melalui peran para pedagang asal Persia yang dalam perjalanannya singgah ke Gujarat sebelum ke nusantara sekitar abad ke-13 M. Ahmad Mansur Suryanegara mengikhtisarkannya menjadi tiga teori besar. apabila benar maka tentunya Islam yang akan berkembang kebanyakan di Indonesia 2 . Sanggahan Teori Islam Masuk Indonesia abad 13 melalui Pedagang Gujarat Teori Islam Masuk Indonesia abad 13 melalui pedagang Gujarat adalah tidaklah benar.[1] Mengenai tempat asal kedatangan Islam yang menyentuh Indonesia. sejak abad ke-17.1 Penyebaran Islam (1200 – 1600 M) Berbagai teori perihal masuknya Islam ke Indonesia terus muncul sampai saat ini. Hasil kunjungan duta Islam ini adalah raja Jay Sima ptra ratu Sima dari Kalingga masuk Islam [3] [2] . teori Makkah. dan waktu kedatangannya. memerintahkan mengirimkan utusannya (Muawiyah bin Abu Sufyan) ke tanah Jawa yaitu ke Jepara (pada saat itu namanya Kalingga). di kalangan para sejarawan terdapat beberapa pendapat.[1]. Kedua.BAB I SEJARAH MASUKNYA ISLAM 1. Hamka berpendapat bahwa pada tahun 625 M sebuah naskah Tiongkok mengkabarkan bahwa menemukan kelompok bangsa Arab yang telah bermukim di pantai Barat Sumatra (Barus) wilayah kerajaan Sriwijaya. Islam dipercayai datang dari wilayah Gujarat – India melalui peran para pedagang India muslim pada sekitar abad ke-13 M. teori Gujarat. para pembawanya. Jikalau Ahli Sejarah Barat beranggapan bahwa Islam masuk di Indonesia mulai abad 13 adalah tidak benar. Pada saat nanti wilayah Barus ini akan masuk ke . India.

Belanda mengalami kewalahan yang akhirnya menggunakan strategi-strategi: • Politik devide et impera. Sanggahan lain adalah bukti telah munculnya Islam di masa awal dengan bukti Tarikh Nisan Fatimah binti Maimun (1082M) di Gresik. ini telah diterapkan oleh para ulama saat itu. Hal ini yang menyebabkan proses penyebaran dakwah terpotong. akan tetapi kenyataan Islam di Indonesia didominasi Mashab Safi'i. Ini dapat dibuktikan dengan adanya hikayat-hikayat pada masa kerajaan Islam yang syairsyairnya berisi seruan perjuangan. sejak itu hampir seluruh wilayah Nusantara dikuasainya kecuali Aceh. 1. Dr. para santri (peserta didik pesantren) menjadi jundullah (pasukan Allah) yang siap melawan penjajah. karena pada saat itulah terjadi pematangan pejuangan terhadap penjajahan. contohnya perang Padri di Sumatera Barat dan perang Diponegoro di Jawa. Belanda datang ke Indonesia dengan kamar dagangnya. Potensi-potensi tumbuh dan berkembang di abad ke-13 menjadi kekuatan perlawanan terhadap penjajah.adalah aliran Syiah karena Gujarat pada masa itu beraliran Syiah. Dengan sumuliayatul (kesempurnaan) Islam yang tidak ada pemisahan antara aspek-aspek kehidupan tertentu dengan yang lainnya. Ketika penjajahan datang. Snouk Cristian Hourgonye alias Abdul Gafar. Para ulama menggelorakan jihad melawan penjajah Belanda. Gagasan tersebut dijalani oleh pemerintahan Belanda dan salah satunya adalah pembatasan terhadap kaum muslimin yang akan melakukan ibadah Haji. yang pada kenyataannya memecah-belah atau mengadu domba antara kekuatan ulama dengan adat.2 Masa kolonial Pada abad ke-17 masehi atau tahun 1601 kerajaan Hindia Belanda datang ke Nusantara untuk berdagang. para ulama mengubah pesantren menjadi markas perjuangan. • Mendatangkan Prof. namun pada perkembangan selanjutnya mereka menjajah daerah ini.[4] 3 . Dia berpendapat agar pemerintahan Belanda membiarkan umat Islam hanya melakukan ibadah mahdhoh (khusus) dan dilarang berbicara atau sampai melakukan politik praktis. yang juga seorang orientalis yang pernah mempelajari Islam di Mekkah. sedangkan ulamanya menjadi panglima perang. Saat itu antara kerajaan-kerajaan Islam di Nusantara belum sempat membentuk aliansi atau kerja sama. VOC. seorang Guru Besar ke-Indonesiaan di Universitas Hindia Belanda.

Ulama-ulama Minangkabau yang belajar di Kairo. Mesir banyak berperan dalam menyebarkan ide-ide tersebut.[5] 4 . Tahir bin Jalaluddin menerbitkan koran pembaruan al-Iman di Singapura dan lima tahun kemudian. Pembaruan Islam yang tumbuh begitu pesat didukung dengan berdirinya sekolah-sekolah pembaruan seperti Adabiah (1909). diantara mereka ialah Muhammad Djamil Djambek dan Abdul Karim Amrullah. dan Sumatera Thawalib (1915).Di akhir abad ke-19. muncul ideologi pembaruan Islam yang diserukan oleh Jamalal-Din Afghani dan Muhammad Abduh. Pada tahun 1906. Diniyah Putri (1911). di Padang terbit koran dwi-mingguan al-Munir.

penduduk Muslim banyak yang menetap di wilayah Sulawesi. jumlah ini meningkat dari data tahun 1977 yang sebanyak 392. dan Maluku Utara dan enklave tertentu di Indonesia Timur seperti Kabupaten Alor. jumlah masjid dan mushala di Indonesia saat ini antara 600-800 ribu buah. Tual dan lain-lain. Pada salah satu forum tanya jawab di situs Era Muslim[6]. Sulawesi Tengah. Fakfak. adalah salah satu ciri arsitektur peradaban Islam di Indonesia. Menurut data Lembaga Ta'mir Masjid Indonesia. Nusa Tenggara Barat.BAB II PENGARUH ISLAM DALAM BERBAGAI ASPEK KEHIDUPAN 2. Diperkirakan.2 Arsitektur Islam sangat banyak berpengaruh terhadap arsitektur bangunan di Indonesia. 2. juga dianggap sebagai sistem pendididikan paling tua di 5 . mengakibatkan sejumlah konflik di Maluku. dan ada bale-bale untuk tempat berkumpul. saat ini terdapat 125 ribu[7] masjid yang dikelola oleh lembaga tersebut.[8] 2. Haruku. Rumah Betawi salah satunya. pada tahun 1990an ummat Kristen menjadi minoritas di Maluku. Sedangkan untuk wilayah Timur. Jawa.834 buah. seperti di pulau Sumatera.1 Demografi Sebagian besar ummat Islam di Indonesia berada di wilayah Indonesia bagian Barat. Pengadaan transmigrasi dari Jawa dan Madura yang secara besar-besaran dilakukan oleh pemerintahan Suharto selama tiga dekade ke wilayah Timur Indonesia telah menyebabkan bertambahnya jumlah penduduk Muslim disana. Banda. disebutkan bahwa Rumah Betawi yang memiliki teras lebar.044 buah. Kebijakan transmigrasi ini.3 Pendidikan Pesantren adalah salah satu sistem pendidikan Islam yang ada di Indonesia dengan ciri yang khas dan unik. Untuk pertamakalinya. dan sebagian wilayah Papua. adalah bentuk arsitektur bangunan yang banyak dipengaruhi oleh corak Islam. sedangkan jumlah secara keseluruhan berdasarkan data Departemen Agama tahun 2004. Masjid adalah tempat ibadah Muslim yang dapat dijumpai diberbagai tempat di Indonesia. jumlah masjid di Indonesia sebanyak 643. yang telah melebarkan kesenjangan sosial dan ekonomi. Madura dan Kalimantan.

di Indonesia juga dikenal adanya Front Pembela Islam. membawa dan mengusung pola pikir rasional dalam berbagai kuliahnya. sebuah organisasi Islam tempat para ulama dan aktivis bergabung. Indonesia bukanlah negara yang berasaskan Islam. dengan anggotanya yang sekitar 30 juta. pada pemilu 2004 terdapat enam partai politik yang berasaskan Islam. tempat bermulanya Ahmad Soorkati mengawali karier dakwahnya di Indonesia. dan Hizbut Tahrir Indonesia. Partai Bintang Reformasi. dalam pendidikan Islam di Indonesia juga dikenal adanya Madrasah Ibtidaiyah (dasar). Partai Amanat Nasional. Jamiat Khair. Madrasah Tsanawiyah (lanjutan). namun ada beberapa daerah yang diberikan keistimewaan untuk menerapkan syariat Islam. Ia datang dari Sudan. 6 . universitas. Muhammadiyah memiliki ribuan sekolah. NU merupakan organisasi Islam terbesar di Indonesia dengan anggota sekitar 35 juta. yakni Partai Persatuan Pembangunan-akibat adanya kebijakan pemerintah yang membatasi jumlah partai politik. dan Madrasah Aliyah (menengah). Majelis Mujahidin Indonesia. Dengan mayoritas berpenduduk Muslim. dan lembaga pendidikan tinggi serta ratusan rumah sakit di seluruh Indonesia. politik di Indonesia tidak terlepas dari pengaruh dan peranan ummat Islam. yaitu Partai Persatuan Pembangunan. Ia diundang secara khusus oleh gerakan ini untuk menjadi pengajar pada berbagai badan pendidikan yang dirintisnya pada tahun 1912. Muhammadiyah. Partai Keadilan Sejahtera. Muhammadiyah merupakan organisasi Islam terbesar kedua. di Indonesia jumlah partai politik Islam kian bertambah. Bila sebelumnya hanya ada satu partai politik Islam. NU seringkali dikategorikan sebagai Islam traditional. Partai Kebangkitan Bangsa dan Partai Bulan Bintang. Seiring dengan reformasi 1998. diantaranya adalah Nahdlatul Ulama (NU).[9] Selain itu. Hampir disetiap provinsi di Indonesia dapat dijumpai Institut Agama Islam Negeri serta beberapa universitas Islam lainnya. salah satunya karena sistem pendidikan pesantrennya. Untuk tingkat universitas Islam di Indonesia juga kian maju seiring dengan perkembangan zaman.Indonesia. Walau demikian. Selain ketiga organisasi diatas. 2. seperti Aceh.4 Organisasi dan Politik Terdapat beberapa organisasi Islam di Indonesia. hal ini dapat dilihat dari terus beragamnya universitas Islam.

[5] Ricklefs.org/wiki/Islam_di_Indonesia Referensi pendukung : [1] Masuknya Islam di Indonesia. Pesantren dalam wajah Islam Indonesia. Sejarah Islam dan Umatnya sampai sekarang. A History of Modern Indonesia 1200-2004. [4] Mustafa Kamal. (10 November 1991). pola bangunan (arsitektur). situs Kidung Peziarah [2] Prof Dr HAMKA. [3] H Zainal Abidin Ahmad. nusyria. Dakwatuna. M. [6] Pengaruh Arsitektur Peradaban Islam di Indonesia. Ilmu politik Islam V. 1979. Bulan Bintang. DAFTAR PUSTAKA Referensi Utama : http://id. Sejarah Islam di Indonesia.wikipedia.net:2007 7 .C. para pembawanya. Institut Manajemen Masjid [9] Nurun Maksuni. Diakses pada 4 Januari 2010. SS.com.BAB III PENUTUP Berbagai teori berkaitan dengan sejarah masuknya Islam ke Indonesia berfokus pada tiga hal yaitu : tempat asal kedatangannya. Penyebaran Islam di nusantara membawa pengaruh dalam berbagai aspek kehidupan diantaranya dalam aspek : pola penyebaran penduduk (demografi). London: MacMillan. Sejarah Umat Islam. 353-356. pendidikan dan Organisasi Politik. situs Era Muslim [7] Lembaga Ta'mir Masjid Indonesia [8] Gerakan Memakmurkam Masjid. dan waktu kedatangannya. hlm.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful