P. 1
Makalah Sejarah Masuknya Islam

Makalah Sejarah Masuknya Islam

|Views: 9,710|Likes:
Dipublikasikan oleh aron83

More info:

Published by: aron83 on Nov 16, 2010
Hak Cipta:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

06/07/2013

pdf

text

original

MAKALAH

SEJARAH MASUKNYA ISLAM DI INDONESIA

Disusun oleh :

Dhevi Riawati NIS : 087080

SMUN 1 TAWANGSARI SUKOHARJO 2010

...............................……….……..Penyebaran Islam (1200 – 1600 M)...DAFTAR ISI HALAMAN SAMPUL DAFTAR ISI…………………………………............………………..............6 BAB III PENUTUP ........1.................….1 BAB I SEJARAH MASUKNYA ISLAM…………..........……………......…………………………...........……...................5 2............2 1..…………..7 1 ......……………..........3 Pendidikan…...…................…..…….....5 2...... Masa Kolonial........…….....…..........1 Demografi.............................………...............…..........2 Arsitektur.3 BAB II PENGARUH ISLAM DALAM BERBAGAI ASPEK KEHIDUPAN.....7 DAFTAR PUSTAKA……............................…………......................5 2.......………............…..........2 1..………………………..............5 2..…………………........……………………………………………….........4 Organisasi dan Politik…………………............…….2............………………....

di kalangan para sejarawan terdapat beberapa pendapat. memerintahkan mengirimkan utusannya (Muawiyah bin Abu Sufyan) ke tanah Jawa yaitu ke Jepara (pada saat itu namanya Kalingga). Pada saat nanti wilayah Barus ini akan masuk ke .1 Penyebaran Islam (1200 – 1600 M) Berbagai teori perihal masuknya Islam ke Indonesia terus muncul sampai saat ini.[1]. para pembawanya.BAB I SEJARAH MASUKNYA ISLAM 1. dan waktu kedatangannya. teori Gujarat. Pada tahun 718M raja Srivijaya Sri Indravarman setelah kerusuhan Kanton juga masuk Islam pada masa kholifah Umar bin Abdul Aziz (Dinasti Umayyah). Jikalau Ahli Sejarah Barat beranggapan bahwa Islam masuk di Indonesia mulai abad 13 adalah tidak benar. Ketiga. Islam tiba di Indonesia melalui peran para pedagang asal Persia yang dalam perjalanannya singgah ke Gujarat sebelum ke nusantara sekitar abad ke-13 M. Hamka berpendapat bahwa pada tahun 625 M sebuah naskah Tiongkok mengkabarkan bahwa menemukan kelompok bangsa Arab yang telah bermukim di pantai Barat Sumatra (Barus) wilayah kerajaan Sriwijaya. Papua Barat. Sanggahan Teori Islam Masuk Indonesia abad 13 melalui Pedagang Gujarat Teori Islam Masuk Indonesia abad 13 melalui pedagang Gujarat adalah tidaklah benar. sejak abad ke-17.[1] Mengenai tempat asal kedatangan Islam yang menyentuh Indonesia. teori Persia. Islam dipercaya tiba di Indonesia langsung dari Timur Tengah melalui jasa para pedagang Arab muslim sekitar abad ke-7 M. Ahmad Mansur Suryanegara mengikhtisarkannya menjadi tiga teori besar. Pada tahun 674M semasa pemerintahan Khilafah Islam Utsman bi Affan. apabila benar maka tentunya Islam yang akan berkembang kebanyakan di Indonesia 2 . teori Makkah. Fokus diskusi mengenai kedatangan Islam di Indonesia sejauh ini berkisar pada tiga tema utama. Pertama. Hasil kunjungan duta Islam ini adalah raja Jay Sima ptra ratu Sima dari Kalingga masuk Islam [3] [2] . Melalui Kesultanan Tidore yang juga menguasai Tanah Papua. yakni tempat asal kedatangannya. jangkauan terjauh penyebaran Islam sudah mencapai Semenanjung Onin di Kabupaten Fakfak. Islam dipercayai datang dari wilayah Gujarat – India melalui peran para pedagang India muslim pada sekitar abad ke-13 M. India. Kedua.

seorang Guru Besar ke-Indonesiaan di Universitas Hindia Belanda.adalah aliran Syiah karena Gujarat pada masa itu beraliran Syiah. Snouk Cristian Hourgonye alias Abdul Gafar. Belanda mengalami kewalahan yang akhirnya menggunakan strategi-strategi: • Politik devide et impera. Ini dapat dibuktikan dengan adanya hikayat-hikayat pada masa kerajaan Islam yang syairsyairnya berisi seruan perjuangan. Hal ini yang menyebabkan proses penyebaran dakwah terpotong. Ketika penjajahan datang. VOC. Gagasan tersebut dijalani oleh pemerintahan Belanda dan salah satunya adalah pembatasan terhadap kaum muslimin yang akan melakukan ibadah Haji. Dr. yang pada kenyataannya memecah-belah atau mengadu domba antara kekuatan ulama dengan adat.[4] 3 . para ulama mengubah pesantren menjadi markas perjuangan. Para ulama menggelorakan jihad melawan penjajah Belanda. Dia berpendapat agar pemerintahan Belanda membiarkan umat Islam hanya melakukan ibadah mahdhoh (khusus) dan dilarang berbicara atau sampai melakukan politik praktis. ini telah diterapkan oleh para ulama saat itu. Belanda datang ke Indonesia dengan kamar dagangnya. Dengan sumuliayatul (kesempurnaan) Islam yang tidak ada pemisahan antara aspek-aspek kehidupan tertentu dengan yang lainnya. sedangkan ulamanya menjadi panglima perang. karena pada saat itulah terjadi pematangan pejuangan terhadap penjajahan. 1. contohnya perang Padri di Sumatera Barat dan perang Diponegoro di Jawa. akan tetapi kenyataan Islam di Indonesia didominasi Mashab Safi'i. yang juga seorang orientalis yang pernah mempelajari Islam di Mekkah. para santri (peserta didik pesantren) menjadi jundullah (pasukan Allah) yang siap melawan penjajah. Sanggahan lain adalah bukti telah munculnya Islam di masa awal dengan bukti Tarikh Nisan Fatimah binti Maimun (1082M) di Gresik. • Mendatangkan Prof. Potensi-potensi tumbuh dan berkembang di abad ke-13 menjadi kekuatan perlawanan terhadap penjajah. Saat itu antara kerajaan-kerajaan Islam di Nusantara belum sempat membentuk aliansi atau kerja sama. namun pada perkembangan selanjutnya mereka menjajah daerah ini.2 Masa kolonial Pada abad ke-17 masehi atau tahun 1601 kerajaan Hindia Belanda datang ke Nusantara untuk berdagang. sejak itu hampir seluruh wilayah Nusantara dikuasainya kecuali Aceh.

di Padang terbit koran dwi-mingguan al-Munir. Tahir bin Jalaluddin menerbitkan koran pembaruan al-Iman di Singapura dan lima tahun kemudian. Mesir banyak berperan dalam menyebarkan ide-ide tersebut. muncul ideologi pembaruan Islam yang diserukan oleh Jamalal-Din Afghani dan Muhammad Abduh. Pembaruan Islam yang tumbuh begitu pesat didukung dengan berdirinya sekolah-sekolah pembaruan seperti Adabiah (1909).[5] 4 . Pada tahun 1906. Ulama-ulama Minangkabau yang belajar di Kairo.Di akhir abad ke-19. Diniyah Putri (1911). diantara mereka ialah Muhammad Djamil Djambek dan Abdul Karim Amrullah. dan Sumatera Thawalib (1915).

Untuk pertamakalinya. Menurut data Lembaga Ta'mir Masjid Indonesia. saat ini terdapat 125 ribu[7] masjid yang dikelola oleh lembaga tersebut. Rumah Betawi salah satunya.[8] 2. sedangkan jumlah secara keseluruhan berdasarkan data Departemen Agama tahun 2004. penduduk Muslim banyak yang menetap di wilayah Sulawesi. jumlah ini meningkat dari data tahun 1977 yang sebanyak 392.2 Arsitektur Islam sangat banyak berpengaruh terhadap arsitektur bangunan di Indonesia.834 buah. Pada salah satu forum tanya jawab di situs Era Muslim[6]. dan sebagian wilayah Papua. Masjid adalah tempat ibadah Muslim yang dapat dijumpai diberbagai tempat di Indonesia. adalah bentuk arsitektur bangunan yang banyak dipengaruhi oleh corak Islam. Sedangkan untuk wilayah Timur.044 buah. mengakibatkan sejumlah konflik di Maluku. juga dianggap sebagai sistem pendididikan paling tua di 5 . Tual dan lain-lain. Fakfak. Nusa Tenggara Barat. disebutkan bahwa Rumah Betawi yang memiliki teras lebar. jumlah masjid di Indonesia sebanyak 643. Diperkirakan.1 Demografi Sebagian besar ummat Islam di Indonesia berada di wilayah Indonesia bagian Barat. Banda. Pengadaan transmigrasi dari Jawa dan Madura yang secara besar-besaran dilakukan oleh pemerintahan Suharto selama tiga dekade ke wilayah Timur Indonesia telah menyebabkan bertambahnya jumlah penduduk Muslim disana. Haruku. jumlah masjid dan mushala di Indonesia saat ini antara 600-800 ribu buah. Kebijakan transmigrasi ini. 2. Madura dan Kalimantan. Sulawesi Tengah. pada tahun 1990an ummat Kristen menjadi minoritas di Maluku.3 Pendidikan Pesantren adalah salah satu sistem pendidikan Islam yang ada di Indonesia dengan ciri yang khas dan unik.BAB II PENGARUH ISLAM DALAM BERBAGAI ASPEK KEHIDUPAN 2. adalah salah satu ciri arsitektur peradaban Islam di Indonesia. yang telah melebarkan kesenjangan sosial dan ekonomi. dan ada bale-bale untuk tempat berkumpul. seperti di pulau Sumatera. dan Maluku Utara dan enklave tertentu di Indonesia Timur seperti Kabupaten Alor. Jawa.

Indonesia. hal ini dapat dilihat dari terus beragamnya universitas Islam. Partai Bintang Reformasi.[9] Selain itu. Dengan mayoritas berpenduduk Muslim. Partai Keadilan Sejahtera. Partai Amanat Nasional. NU merupakan organisasi Islam terbesar di Indonesia dengan anggota sekitar 35 juta. yakni Partai Persatuan Pembangunan-akibat adanya kebijakan pemerintah yang membatasi jumlah partai politik. Majelis Mujahidin Indonesia. Seiring dengan reformasi 1998. Ia datang dari Sudan. dan Madrasah Aliyah (menengah). Jamiat Khair. Selain ketiga organisasi diatas. Muhammadiyah merupakan organisasi Islam terbesar kedua. NU seringkali dikategorikan sebagai Islam traditional. pada pemilu 2004 terdapat enam partai politik yang berasaskan Islam. Muhammadiyah. Muhammadiyah memiliki ribuan sekolah. Ia diundang secara khusus oleh gerakan ini untuk menjadi pengajar pada berbagai badan pendidikan yang dirintisnya pada tahun 1912. dalam pendidikan Islam di Indonesia juga dikenal adanya Madrasah Ibtidaiyah (dasar). di Indonesia jumlah partai politik Islam kian bertambah. Bila sebelumnya hanya ada satu partai politik Islam. Untuk tingkat universitas Islam di Indonesia juga kian maju seiring dengan perkembangan zaman. Indonesia bukanlah negara yang berasaskan Islam. seperti Aceh. dengan anggotanya yang sekitar 30 juta. yaitu Partai Persatuan Pembangunan. Partai Kebangkitan Bangsa dan Partai Bulan Bintang. dan lembaga pendidikan tinggi serta ratusan rumah sakit di seluruh Indonesia. Madrasah Tsanawiyah (lanjutan). dan Hizbut Tahrir Indonesia. Walau demikian. tempat bermulanya Ahmad Soorkati mengawali karier dakwahnya di Indonesia. Hampir disetiap provinsi di Indonesia dapat dijumpai Institut Agama Islam Negeri serta beberapa universitas Islam lainnya. diantaranya adalah Nahdlatul Ulama (NU). 2. di Indonesia juga dikenal adanya Front Pembela Islam.4 Organisasi dan Politik Terdapat beberapa organisasi Islam di Indonesia. sebuah organisasi Islam tempat para ulama dan aktivis bergabung. 6 . universitas. membawa dan mengusung pola pikir rasional dalam berbagai kuliahnya. politik di Indonesia tidak terlepas dari pengaruh dan peranan ummat Islam. salah satunya karena sistem pendidikan pesantrennya. namun ada beberapa daerah yang diberikan keistimewaan untuk menerapkan syariat Islam.

Sejarah Islam dan Umatnya sampai sekarang. [5] Ricklefs. pola bangunan (arsitektur). situs Era Muslim [7] Lembaga Ta'mir Masjid Indonesia [8] Gerakan Memakmurkam Masjid. Ilmu politik Islam V. Sejarah Islam di Indonesia. nusyria. [4] Mustafa Kamal. [3] H Zainal Abidin Ahmad.C. (10 November 1991). Penyebaran Islam di nusantara membawa pengaruh dalam berbagai aspek kehidupan diantaranya dalam aspek : pola penyebaran penduduk (demografi). 353-356. dan waktu kedatangannya. hlm. pendidikan dan Organisasi Politik. para pembawanya. M. [6] Pengaruh Arsitektur Peradaban Islam di Indonesia. SS. Dakwatuna. Sejarah Umat Islam.com. Pesantren dalam wajah Islam Indonesia.wikipedia. Diakses pada 4 Januari 2010. Institut Manajemen Masjid [9] Nurun Maksuni. situs Kidung Peziarah [2] Prof Dr HAMKA. Bulan Bintang.BAB III PENUTUP Berbagai teori berkaitan dengan sejarah masuknya Islam ke Indonesia berfokus pada tiga hal yaitu : tempat asal kedatangannya.net:2007 7 . DAFTAR PUSTAKA Referensi Utama : http://id.org/wiki/Islam_di_Indonesia Referensi pendukung : [1] Masuknya Islam di Indonesia. 1979. London: MacMillan. A History of Modern Indonesia 1200-2004.

You're Reading a Free Preview

Mengunduh
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->