1. Apakah yang dimaksudkan Ar-Rahn?

Dari segi bahasa ia bermaksud tetap. Ada juga yang memberi maksud menahan.
Dalam Bahasa Malaysia, ar-Rahn ialah gadaian yang bermaksud pinjaman wang dengan
menyerahkan barang sebagai cagaran untuk tempoh tertentu (Kamus Dewan, 1993).
Dalam istilah fiqh, ar-Rahn bermaksud menjadikan sesuatu harta sebagai cagaran atau gadaian
atas sesuatu hutang untuk menjamin pembayaran balik hutang tersebut.

2. Apakah yang dimaksudkan Marhun?

Marhun bermaksud barang yang digadai. Sesuatu gadaian tidak akan berlaku jika tidak wujudnya
marhun atau barang yang bernilai dan boleh digadaikan. Barang yang hendak digadai ini
mestilah milik sendiri dan bukan barang yang dirampas atau barang yang dipinjam kerana
gadaian ke atas kedua-dua jenis barangan tersebut adalah tidak sah.

Islam menetapkan bahawa menerima marhun adalah satu rukun akad Rahn. Oleh itu gadaian
tidak dikira berlaku sehingga barang yang digadaikan itu belum diterima oleh orang yang
menerima gadaian

3. Apakah syarat-syarat barang gadaian?

i. Suci dari segi syara’.
ii. Barang yang hendak digadaikan perlulah barang yang boleh memberi faedah kepada
manusia.
iii. Barang yang hendak digadai adalah hakmilik penggadai.
iv. Barang yang hendak digadai tersebut mestilah dimiliki dan boleh diserahkan ketika
berlakunya aqad atau sighah.
v. Barang yang hendak digadaikan mestilah ditentukan harganya .
vi. Berlaku penyerahan dan penerimaan barang yang digadaikan.

4. Apakah maksud penggadai?

Penggadai (Rahin) adalah orang yang menggadaikan barangan (marhun). Gadaian tidak akan
berlaku dan tidak dianggap sah jika tidak ada penggadai.

5. Apakah maksud penerima gadaian (Murtahin)?

Penerima gadaian (Murtahin) adalah orang atau pihak yang memberi pinjaman kepada penggadai
atas nilai marhun yang digadaikan .

6. Apakah maksud Al Wadiah Yad Dhamanah?

Merujuk kepada simpanan barang berharga dengan jaminan. Setiap simpanan akan dikenakan
upah simpan.
7. Apakah syarat-syarat penggadai dan penerima gadaian?

i. Berakal
ii. Baligh
iii. Cerdik
iv. Tidak dipaksa
v. Berkuasa penuh ke atas diri dan hartanya

8. Apakah hukum bergadai ?

Hukum bergadai adalah diharuskan. Para fuqaha bersepakat mengharuskan gadaian, sama ada
dalam keadaan musafir atau tidak. Ini berbeza dengan pendapat mujahid dan Ulamak Zahiriyyah
yang memandang pensyariatan secara am di dalam Al-Sunnah

Bergadai adalah sesuatu yang disyariatkan di dalam Islam sebagaimana yang dinyatakan dalam
al-Quran surah al-Baqarah ayat 283.

“Dan jika kamu berada dalam musafir (lalu kamu berhutang dan memberi hutang yang
bertempoh), sedang kamu tidak mendapati jurutulis, maka hendaklah diadakan barang gadaian
untuk dipegang (oleh orang-orang yang memberi hutang…)”

9. Apakah perbezaan antara pajak gadai konvensional dan pajak gadai Islam?

Pajak gadai konvensional adalah pajak gadai yang menjalankan operasinya yang tidak mengikut
hukum syara’. Pajak gadai konvensional berasaskan kadar faedah dan beroperasi demi
keuntungan semata-mata, sementara pajak gadai Islam membawa konsep pinjaman tanpa faedah
berasaskan prinsip Qard Al-Hassan, dengan tujuan perkhidmatan kepada golongan yang
memerlukan bantuan. Penggadai dikenakan upah menyimpan ke atas nilai barang gadaian
(marhun)

10. Apakah kelemahan pajak gadai konvensional?

i. Nilai gadaian merosot.

ii. Mengenakan kadar faedah yang berlebihan.
iii. Memberi nilai gadaian yang rendah.
iv. Tiket gadaian sukar dibaca atau difahami.
v. Mengenakan bayaran terhadap salinan tiket gadaian.
vi. Melelong gadaian bernilai lebih RM100 tanpa memberitahu penggadai.
vii. Wang lebih gadaian tidak dipulangkan.
viii. Pemberitahu upacara lelong tidak disebarkan seluasnya.
ix. Pemegang pajak gadai menuntut wang pendahuluan.

11.Apakah objektif Skim A-Rahnu diperkenalkan?

i. Menyediakan kemudahan kredit mikro kepada ummah khususnya kepada mereka yang
memerlukan wang segera untuk pelbagai tujuan.
ii. Menggalakkan umat Islam melakukan gadaian mengikut syari’ah Islam dan
membebaskan mereka daripada berurusan dengan sistem yang mengandungi unsur-unsur
riba.
iii. Memberi kesedaran kepada penggadai bahawa Skim Ar-Rahnu ini mengenakan upah
simpan yang minimum iaitu separuh daripada kadar yang dikenakan oleh kedai pajak
konvensional iaitu 24 peratus.
iv. Memberi kesedaran kepada umum bahawa mereka terdedah kepada unsur-unsur
penyelewengan apabila mereka melakukan gadaian di kedai-kedai pajak gadai
konvensional.

12. Apakah keistimewaan Skim Ar-Rahnu sebagai Program Mikro Kredit?

i. Mekanisme pemberian kredit yang cepat (tanpa kerenah biroraksi)

ii. Kos pemberian kredit yang relatifnya murah (berbanding dengan skim-skim mikro kredit
semasa)
iii. Pembayaran balik pinjaman tidak lagi merupakan masalah. (barang emas dijadikan
sandaran kepada pembiayaan yang diperolehi)
iv. Menjadikan barang emas yang lebih produktif. (barang emas kini boleh dijadikan sebagai
modal)

13. Apakah syarat barang gadaian?

i. Barang emas yang mempunyai mutu emas (Standard Ketulenan Emas) yang dibenarkan
iaitu 999, 950, 916, 875, 835, 750.
ii. Dalam menentukan nilai marhun , batu permata tidak diambil kira dan tidak perlu
dikeluarkan, hanya perlu menolak berat batu-batu berkenaan secara anggaran.
iii. Milik sendiri, pasangan, ibu bapa atau keluarga terdekat.
iv. Wujud semasa urusniaga.
v. Jumlah maksimum pinjaman adalah 60% atas nilai marhun atau maksimum RM5,000.00.

14. Apakah objektif penubuhan Sekretariat Ar-Rahnu Serantau?

Penubuhan Sekretariat Ar-Rahnu Serantau bermatlamat untuk menjadi wahana / platform

(forum) peringkat serantau bagi tujuan menyelaras operasi Skim Ar-Rahnu/ Penggadaian Syariah
dan membantu menyelesaikan isu berbangkit di peringkat anggota, di samping membantu dan
menggalakkan pertumbuhan. Serta perkembangan perkhidmatan Program Mikro Kredit (Skim
Ar-Rahnu) di kalangan anggota Sekretariat membolehkan kumpulan sasar mendapat manfaat
optimum.

15. Bilakah penubuhan Sekretariat Ar-Rahnu Serantau ?

Penubuhan Sekretariat Ar-Rahnu Serantau bermula dengan resolusi yang dikeluarkan pada
kemuncak Konvensyen Ar-Rahnu Serantau 2002 bersempena dengan Minggu Pembangunan
Ekonomi Islam (MPEI) pada 26 hingga 31 Oktober 2002 di Pusat Dagangan Dunia Putra
(PWTC) Kuala Lumpur, Malaysia.

16. Siapakah anggota Persidangan Sekretariat Ar-Rahnu Serantau ?

Anggota-anggotanya terdiri daripada Malaysia, Indonesia, Brunei Darussalam, Thailand,

Singapura, Cambodia dan Timor Leste.

17. Apakah peranan anggota Sekretariat Ar-Rahnu Serantau?

i. Memberi komitmen sepenuhnya dalam usaha mencapai objektif penubuhan Sekretariat

Ar-Rahnu Serantau.
ii. Mendapatkan pengiktirafan dari Kerajaan negara anggota masing-masing.
iii. Membekalkan informasi terkini dari semasa ke semasa untuk dikemaskini di dalam
laman web rasmi Sekretariat dalam usaha mewujudkan jaringan komunikasi di kalangan
anggota Sekretariat.
iv. Membantu institusi-institusi anggota Sekretariat dalam memaju dan memperkukuhkan
pelaksanaan Pajak Gadai Islam/ Pegadaian Syariah.
 

http://www.arrahnu.org/rahnudef.htm