2.0
Pengertian keruntuhan akhlak dan moral, remaja
Secara umumnya keruntuhan akhlak dan moral merangkumi pelbagai perlakuan negatif
anggota masyarakat yang tidak membawa sokongan dan keuntungan kepada kekuatan
sistem dan struktur ekonomi yang diamalkan dalam sesuatu masyarakat ataupun negara.
Secara perundangan tidak terdapat definisi yang khusus bagi mengkategorikan remaja.
Akta Pekerjaan Kanak-Kanak dan Orang Muda 1996 mentakrifkan seorang kanak-kanak
adalah mereka yang berada dalam lingkungan umur 10 hingga 14 tahun. Dalam Akta
Pengangkatan 1952, kanak-kanak didefinisikan mereka yang berumur 21 tahun ke bawah.
Walaupun setiap akta ini tidak menjelaskan peringkat umur tertentu, secara umumnya
dalam membicarakan masalah remaja, golongan remaja yang perlu ditumpukan adalah
yang berumur di bawah 21 tahun dan sebahagian besar daripada mereka masih dalam
alam persekolahan.
Di antara tajuk yang dikupas di bawah keruntuhan akhlak dan moral remaja pada masa
ini adalah isu-isu yang berkaitan dengan isu samseng jalanan, isu buli dan juga isu seks
bebas. Isu ini sudah menjadi isu yang hangat diperkatakan di media-media masa dan
media elektronik. Isu berkaitan remaja ini juga perlu diberi penekanan kerana bangun dan
jatuhnya sesebuah negara adalah bergantung kepada bagaimana badan- badan kerajaan
dan juga bukan kerajaan memainkan peranan mereka dalam cara mengatasi masalah
keruntuhan akhlak dan moral di kalangan remaja.
2
3.0
Isu-isu Keruntuhan Akhlak Remaja
3.1
Isu Samseng Jalanan
Masalah kebejatan sosial seperti aktiviti pelumbaan motosikal haram oleh penunggang
motosikal yang tidak bertanggungjawab atau lebih dikenali sebagai ‘mat rempit’
bukanlah merupakan satu isu yang baru memandangkan gejala sebegini telah wujud
sekian lama di jalan-jalan raya di negara ini. Menurut kamus Dewan Bahasa dan Pustaka,
rempit bermaksud menyesah atau memukul sesuatu contohnya dengan menggunakan
rotan. Sebutan rempit itu sendiri sebenarnya adalah berasal daripada perkataan rampit
iaitu menggambarkan pelumba memeras minyak di jalan raya (litar).
'Samseng jalanan' akan menggantikan istilah Mat Rempit bagi mengelak publisiti dan
pembentukan identiti kepada golongan berkenaan. Ketua Trafik Pasukan Bukit Aman,
Datuk Abdul Aziz Yusof menyatakan bahawa keputusan tersebut dicapai oleh Polis
Diraja Malaysia (PDRM) pada mesyuarat pasukan itu di Pulau Pinang baru-baru ini.
Beliau turut meminta pihak media dan pengeluar filem agar tidak mengagung- agungkan
golongan berkenaan dengan memberi publisiti keterlaluan. Pihak Polis tidak mahu
mempopularkan istilah Mat Rempit kerana tidak mahu golongan itu mempunyai identiti
sendiri dan bangga dengan istilah tersebut. Penggunaan istilah dan penghasilan filem
aktiviti Samseng Jalanan pada pendapatnya dapat menggalakkan lagi kegiatan tidak
bermoral di kalangan belia negara ini.
Mat Rempit merupakan istilah kepada penunggang motosikal yang terlibat dalam
perlumbaan haram, biasanya dengan menggunakan motor kapcai atau skuter. Ia
merupakan satu gejala sosial remaja di Malaysia sekarang. Minah Rempit pula boleh jadi
merupakan seorang pelumba perempuan, atau teman wanita Mat Rempit.
3
Kebanyakan motosikal yang digunakan Mat Rempit tidak memenuhi piawai, ataupun
telah diubah suai dengan banyak. Malah ada juga Mat Rempit yang tidak mempunyai
lesen sah, tidak membayar cukai jalan dan menaiki motosikal curi. Kini, taman
perumahan turut telah ditukar menjadi litar lumba oleh Mat Rempit. Dianggarkan di
Malaysia sahaja terdapat kira-kira 200,000 Mat Rempit. Istilah Mat Rempit ini turut
digunakan di Singapura dan Indonesia untuk tujuan yang sama.
Mereka beraksi pada waktu senja, malam atau selepas ibu bapa pulang daripada bekerja.
Remaja ini mencuri kunci motosikal atau memberi alasan membeli barang di kedai
berdekatan atau pergi ke pasar malam. Ibu bapa tidak sedar anaknya boleh pergi jauh
sehingga ke Kuala Lumpur.
Mereka beraksi di celah-celah kereta yang penuh sesak di Kuala Lumpur untuk mendapat
perhatian orang ramai. Di Kuala Lumpur jalan yang popular ialah Jalan Raja Laut, Jalan
Tuanku Abdul Rahman dan Jalan Bukit Bintang. Lebuh raya Lekas di Semenyih yang
belum siap sepenuhnya telah mengorbankan beberapa remaja belasan tahun.
Menurut penulis Al-Islam (Erwanz, 2009) “Aksi-aksi yang ditunjukkan oleh mereka
tidak ubah seperti aksi yang ditayangkan di dalam drama dan filem. Mengapa remaja kita
memilih jalan ini? Tidakkah mereka fikir, perbuatan mereka hanyalah sia-sia?” Trend
menunjukkan aksi menunggang motosikal di jalanraya dengan pelbagai bentuk gaya oleh
remaja dan belia khususnya sehingga mendatangkan kecelakaan perlu dikawal dan
dihapuskan segera secara menyeluruh kerana ia akan menjadi gejala sosial yang sukar
dirawat. Ia bukan sahaja berleluasa di kawasan bandar, malah di kampung, aksi mat
rempit sentiasa mendapat perhatian murid sekolah rendah yang kemudian mencuba aksi
berbahaya dengan basikalnya.
4
Antara aksi-aksi berbahaya yang biasanya dilakukan oleh golongan
mat rempit ini lalah:
•
Wheelie - menunggang laju sambil mengangkat tayar di bahagian
depan.
•
Wikang - menunggang sambil mengangkat tayar di bahagian
belakang.
•
Scorpion - menunggang motosikal sambil kaki menghala di
bahagian atas.
•
Superman - menunggang laju sambil terbaring persis aksi
superhero, Superman.
•
Pereng/corner - bahagian meletak kaki bergesel di jalan raya ketika
menunggang di selekoh.
Remaja merempit untuk mencari keseronokan, kepuasan, kemasyhuran, wang dan
perempuan. Kepuasan dan keseronokan untuk melepaskan diri sementara dari tekanan
hidup. Mengecapi bentuk hiburan yang murah dengan hanya berbekalkan RM4 untuk
minyak dan keberanian untuk beraksi. Ada yang mendapat habuan lumayan berupa wang
dan perempuan. Bukan semua berani mati begitu tapi wang taruhan dikumpul dalam
kalangan mereka, menyuburkan lagi gejala ini.
Mengikut statistik PDRM, sejak 2001 sehingga Mei 2008, sebanyak 3,182 penunggang
motosikal ditahan kerana pelbagai kesalahan lalu lintas, dan 2,970 daripadanya berusia
antara 16 tahun dan 25 tahun.
Kegilaan anak-anak muda ini bukan sahaja berbahaya tetapi menambahkan lagi kadar
kemalangan dan kematian penuggang motosikal dijalan raya. Statistik Polis Diraja
Malaysia (PDRM) mendapati kes kematian di jalan raya melibatkan penunggang dan
pembonceng motosikal di negara ini dalam tempoh tujuh tahun kian meningkat.
5
Pada tahun 2005, sebanyak 3,175 kematian dicatat bagi kelompok itu, berbanding
3,088 (2004), 3,166 (2003), 3,034 (2002), 2,972 (2001), 3,118 (2000) dan 2,960 (1999).
Daripada Januari 2007 hingga Julai 2007, didapati bahawa sebanyak 242 tangkapan
dilakukan, 200 daripadanya di sekitar Kuala Lumpur. Statistik keseluruhannya
menunjukkan 2005 hingga Julai tahun ini (2008) sebanyak 1,557 pelumba haram berjaya
ditangkap di bawah Sekyen 42 Akta Pengangkutan Jalan 1987.
Kaum Melayu mendahului jumlah tangkapan, iaitu 1,436 tangkapan, Cina (51
tangkapan), India (63 tangkapan) dan kaum-kaum lain (tujuh tangkapan). Daripada
statistik itu juga, mereka yang bekerja sendiri paling ramai terlibat iaitu 269 orang, diikuti
pengganggur 256 orang dan pelajar 238 orang. Mereka yang bekerja sebagai buruh turut
ditangkap seramai 186 orang, pekerja kilang 174 orang, penghantar surat 161 orang,
mekanik 59 orang, dan lain-lain 214 orang. Golongan mat rempit yang berumur
lingkungan 16 hingga 20 tahun paling ramai ditangkap iaitu 913 orang, diikuti umur 21
hingga 25 tahun seramai 550 orang, 26 hingga 30 tahun seramai 63 orang, bawah 15
tahun seramai 26 orang dan lebih 31 tahun seramai lima orang.
6
3.2
Isu Buli
Apakah yang dikatakan pelakuan buli? Pelakuan buli merupakan satu fenomena yang
kompleks (Collins et al., 2004). Tingkah laku buli boleh ditunjukkan dalam pelbagai
bentuk dan cara tanpa mengira jantina. Terdapat pelbagai definisi tentang pelakuan buli
diberikan oleh para sarjana. Definisi pelakuan buli ini pula bergantung kepada budaya
sesuatu masyarakat. Mungkin satu pelakuan itu dikatakan pelakuan buli oleh satu
masyarakat dan bagi masyarakat lain ianya bukan pelakuan buli. Bagi masyarakat
melayu, penggilan nama atau gelaran yang tidak baik misalnya bukan satu pelakuan buli,
sebaliknya sebagai pelakuan yang bersifat gurauan. Definisi pelakuan buli yang paling
banyak diterima pakai oleh para sarjana ialah definisi pelakuan buli yang diberikan oleh
Olweus (1993a) yang mengatakan pelakuan buli ialah tingkah laku agresif yang
dilakukan secara berulang kali terhadap orang lain secara individu atau secara
berkumpulan.
Pelakuan buli merupakan juga satu bentuk interaksi sosial dimana individu yang lebih
dominan (pembuli) akan menunjukkan tingkah laku aggresif yang cenderung
menyebabkan ketidak selesaan kepada individu yang kurang dominan atau lemah
(mangsa buli). Menurut Rigby (1996) pula, tingkah laku buli ialah perbuatan menekan
atau menindas sama ada secara fizikal atau psikologi oleh seseorang yang lebih berkuasa
terhadap seseorang yang tidak berkuasa. Apa yang penting dalam mendefinisikan
pelakuan buli ialah wujudnya ketidak imbangan kuasa antara pembuli dan mangsa buli.
7
Menurut Wikipedia, Buli bermaksud perbuatan mengasari orang yang lemah dengan
tujuan atau maksud untuk menunjukkan kekuatan masing-masing. Ini secara tidak
langsung, menjadikan mereka yang lemah mematuhi atau menghormati mereka yang
kuat. Ada maksud lain yang menyatakan bahawa buli bermaksud tingkah laku agresif
sama ada dalam bentuk fizikal atau psikologikal yang dilakukan secara berulang kali ke
atas mangsa dan ia bertujuan mendatangkan perasaan tidak selesa, aman, tenteram dan
harmoni. Secara keseluruhannya, perbuatan membuli merupakan perbuatan yang tidak
baik serta boleh membuatkan orang lain boleh menjadi mangsa serta boleh mendatangkan
ketidak selesaan kepada orang lain.
Pembuli
Terdiri daripada pelajar menengah atas iaitu tingkatan empat, lima, dan
enam.
•
Bertubuh besar, tegap, dan tinggi.
•
Melibatkan sekumpulan pelajar dan biasanya usia mereka adalah
sebaya.
•
Membuli satu cara untuk menghilangkan perasaan bosan di
sekolah.
•
Kejayaan membuli pelajar junior akan menunjukkan mereka kuat,
berkuasa, dan tidak mudah digertak.
Dibuli
Di Malaysia, pelajar-pelajar yang sering menjadi mangsa ialah pelajar menengah rendah
iaitu tingkatan satu, dua, dan tiga serta pelajar sekolah rendah.
•
Bertubuh kecil.
•
Pelajar yang kerap dipuji oleh guru akan menjadi sasaran.
•
Pelajar baru di sekolah.
8
Rujukan
1.Collins, K. Gerry, M., Gary, A. (2004). Bullying in School: A Nothern
Ireland Study. Educational Research, Vol 48 (1), 55- 69.
2. Erwanz. (2009). Filem dan Drama Gagal Mendidik, “Hantu-hantu” Tetap
Berkeliaran Dan Bermaharajalela, Majalah Al-Islam. Julai: M/S 45-47.
3.Lokman Mohd Hashim, Penerbit MuitiaraIslam Online di Mac 22, 2009.
www.mutiaraislam.wordpress.com.
4.Mohd Hasbie Muda, Isu Mat Rempit @ Samseng Jalanan Online di Mei
17, 2009.hasbi emuda.w ordpress.com/2009/05/17/i su-mat-rempi t/
5. Olweus, D. (1993a). Bullying in School. London, Willy and Son: What we
know and what we can do. Oxford, Blackwell.
6.Rigby, K. (1996) Bullying in Schools and What To Do About It. Melbourne,
Australian Council for Educational Research.
7.Wan Roslili Abd Majid, Pegawai Penyelidik IKIM Online di Okt 6, 2004.
www.ikim.gov.my.
8.Pautan: Samseng Jalanan @ Mat Rempit.http://pmr.penerangan.gov.my.
9.Pautan: Buli.ms.w i kipedia.org/w i ki /Bul i
10.Pautan: 45% Mat Rempit tiada lesen dan cukai jalan.
http://belajarmemandu.wordpress.com/2009/05/19/mat-rempit-tiada-lesen/
11.Pautan:
Statistik
Kemalangan
Jalanraya
dan
Kematian.