Suster Simone Roach, (1992), negara-negara yang peduli adalah modus manusia menjadi.

Roach
(1992) membahas bagaimana orang-orang dalam profesi kesehatan perawatan untuk orang lain
bukan karena mereka diwajibkan untuk melakukannya oleh pekerjaan mereka, tetapi karena
mereka adalah manusia dan ini sifat dari kepedulian intrinsik untuk semua manusia. Menurut
Roach peduli (1992) adalah konsep dasar yang membentuk dasar dari perawat apa lakukan setiap
hari.
Terkandung dalam merawat sebagai modus manusia menjadi adalah:
Kapasitas kekuatan untuk perawatan
Panggilan keluar dari kapasitas ini
Respons dipanggil kepada seseorang, sesuatu yang/yang penting
Terwujudnya kemampuan atau kekuatan untuk perawatan
Kegiatan atau kinerja peduli seperti yang dinyatakan dalam perilaku peduli tertentu
Roach (1992) telah mencoba untuk mendefinisikan peduli dari teologi point of view, berkaitan
dengan cinta, menempatkan penekanan pada keterlibatan dalam individu lain.
Konstruksi dari peduli
Roach (1992) ulasan berbagai teori peduli dan menyajikan teorinya dari falsafah dan teologi poin
of view; konseptualisasi gagasan peduli dengan lima kategori:
Ontologis ontologi adalah suatu penyelidikan ke dalam keberadaan sesuatu dan berbagai
kemungkinan. Pertanyaan ontologis bertanya, apa itu "menjadi" dari peduli? Apakah peduli
seperti?
Anthropological-antropologi menimbulkan pertanyaan, apa artinya menjadi orang yang penuh
perhatian?
Ontical-"Onticology" mengacu pada studi tentang beberapa entitas dalam hubungannya yang
sebenarnya dengan entitas lain (Macquarrie, 1955). Dalam kategori ini, termasuk aspek-aspek
fungsional dan etika yang peduli. Apa yang adalah seorang perawat lakukan ketika dia peduli?
Kewajiban apa yang terkandung dalam merawat?
Epistemologis-Epistemologi berkaitan dengan cara mengetahui. Pertanyaan-pertanyaan dalam
kategori ini termasuk, bisa satu tahu peduli? Bagaimana adalah dikenal peduli?
Pedagogis-kategori pedagogis berkaitan dengan pembelajaran, dan strategi yang diperlukan lebih
lanjut kebutuhan belajar khusus dan tujuan. Bagaimana kepedulian belajar dan mengajar?
Roach (1992) mengajukan pertanyaan yang menarik selama pekerjaannya merawat. Pertanyaan
ini: apa perawat sebenarnya lakukan ketika dia peduli? C enam dari peduli telah dikembangkan
oleh Simone Roach (2002) sebagai tanggapan terhadap pertanyaan ini. C enam ini digambarkan
sebagai atribut peduli bahwa bantuan dalam mengidentifikasi perilaku peduli tertentu yang
perawat terlibat dalam ketika memberikan perawatan untuk pasien. C enam adalah sebagai
berikut:

Atribut dari peduli

Kasih sayang
Kasih sayang berarti dengan lain dalam penderitaan mereka. Ini adalah empati dan kepekaan
terhadap manusia sakit dan kegembiraan yang memungkinkan seseorang untuk masuk ke dalam
pengalaman orang lain. Ini adalah pemahaman tentang siapa orang itu benar-benar adalah untuk
siapa peduli. Menurut Simone Roach, "Dengan belas kasihan, satu menjadi seorang rekan
kemanusiaan" (Roach, 1992). Belas kasihan adalah komponen penting dari hubungan pasien
perawat.
Kompetensi
Kompetensi memperoleh dan menggunakan berbasis bukti ilmiah dan humanistik pengetahuan
dan keterampilan dalam penerapan intervensi terapeutik pada praktik Keperawatan. Kompetensi
tercermin dalam domain kognitif, afektif dan psikomotorik belajar. Ini adalah pengetahuan
tentang peran perawat dalam sistem penyampaian perawatan kesehatan rumah sakit dan
komunitas.
Hati nurani
Hati nurani mengarahkan pengambilan keputusan moral, etika dan hukum. Hal itu memotivasi
kita untuk meningkatkan pengetahuan dan keterampilan yang diperlukan untuk menanggapi
secara tepat terhadap isu-isu moral, etika dan hukum yang dihadapi oleh satu dan lain-lain. Ini
mengarahkan kita untuk mematuhi standar praktik keperawatan profesional. Ini mengarahkan
kita untuk menanggapi ketidakadilan sosial. Ini adalah peningkatan kesadaran akan masalah
kesehatan lokal, nasional dan global dan tren saat ini dalam perawatan kesehatan yang
mempengaruhi segala usia dan populasi. Ini adalah rasa akuntabilitas, tanggung jawab dan
kepemimpinan untuk perawatan pasien.
Kepercayaan
Keyakinan adalah kepercayaan pada kemampuan seseorang untuk merawat orang lain. Ini adalah
keyakinan bahwa kehadiran yang terampil, kami dapat membuat perbedaan. Kepercayaan
diperlukan untuk secara efektif menerapkan peran perawat sebagai pengasuh, guru, konselor,
advokat, pemimpin, manajer dan peneliti. Kepercayaan pada kemampuan kita sendiri untuk
menciptakan lingkungan yang kepedulian berfungsi sebagai katalis untuk perubahan. Keyakinan
memberdayakan baik kita dan orang lain untuk menetapkan dan mencapai tujuan. Kepercayaan
dikembangkan melalui pemanfaatan sukses pengetahuan dan pengalaman.
Komitmen
Komitmen adalah mempertahankan dan mengangkat standar dan kewajiban profesi perawat dan
memastikan pengiriman keunggulan dalam perawatan. Komitmen adalah usaha setia untuk
mengabdikan diri untuk kesejahteraan pasien. Hal ini menjamin yang peduli akan menjadi
bagian dari setiap interaksi pasien perawat. Ini adalah upaya sadar untuk berkembang dalam

profesi perawat melalui dedikasi untuk melanjutkan pendidikan, seumur hidup belajar, dan
menjadi lebih terampil.

1. Pendahuluan
Perawatan telah menyoroti Keperawatan sebagai esensi dan alasan utama yang ' keberadaan
sebagai bidang pengetahuan dan profesi (Nascimento dan Erdmann [1] 2009). Banyak peneliti
atau pencari kebenaran telah berusaha untuk mendefinisikan ilmu peduli. Namun, Roach [2]
(1987) datang paling dekat dengan hakikat peduli ketika ia menyatakan bahwa ' peduli modus
manusia menjadi.' Makalah ini akan berusaha untuk bersatu SR Simone Roach enam atribut
peduli dengan deskripsi peduli diajukan oleh pencari kebenaran lain. Ini adalah tujuan dari esai
ini untuk menjelaskan bahwa namun didefinisikan dalam banyak cara, peduli akan mendidih ke:
kasih sayang, kompetensi, kepercayaan, hati nurani, komitmen, dan hodeng.
2. roach enam atribut dari peduli
Roach [3] (2002) enam atribut peduli dari mana perawat dapat menunjukkan kepedulian
menawarkan perawatan yang peduli untuk pasien dan keluarga.
2.1. kasih sayang ditunjukkan sebagai perawat upaya untuk memahami apa yang pasien mungkin
mengalami-the sakit, ketidaknyamanan, mungkin ketiadaan yang hidup, dan pengalaman
keluarga. Salah satu hal yang paling sulit untuk menghargai adalah kematian atau akan terjadinya
kehilangan orang yang dicintai, * Corresponding penulis: lawrencecaranto@yahoo.com
(Lawrence C. Caranto) dipublikasikan secara online di http://journal.sapub.org/nursing
Copyright 2015 ilmiah & akademik penerbitan. Semua Hak, Milik
terutama hilangnya seorang anak. Mungkin perawat mungkin mengenali keluarga perlu
mengungkapkan harapan mereka dipertanyakan, mereka ketakutan, kesedihan, atau menyesal,
sambil membantu mereka untuk menjadi sadar akan kebenaran kondisi anak mereka.
"Kepedulian meninggalkan batas-batas rumah Anda untuk duduk dengan seorang pasien yang
sekarat," setuju Walker [4] (1995). Atribut ini kasih sayang bertepatan dengan Hawthorne dan
Yurkovich [5] (1994) yang menyatakan bahwa kemampuan untuk merespon satu sama lain
berdasarkan kemampuan melekat untuk cinta. Cinta ketika diberikan melalui kepedulian, timbal
balik dan memperkaya Penerima dan Termohon dan menekankan bahwa fungsi manusia tidak
hanya pada tingkat bio-psiko-sosial, tetapi juga pada tingkat spiritual. Hanya kasih sayang adalah
sesuatu yang lebih dari satu set perilaku dan keterampilan untuk dipelajari.
Seperti yang dikutip oleh Mantesso [6] (2005), "Sherwood (2000) didefinisikan peduli melalui
konsep-konsep empat: individualitas, kehadiran, mengetahui, dan berinteraksi untuk
pertumbuhan." Antara konsep-konsep ini empat, welas asih terkait erat dengan berinteraksi untuk
pertumbuhan. Seorang perawat peran sentral adalah untuk mempromosikan, mempertahankan
atau membangun keterhubungan manusia untuk hasil yang terapeutik. Perhatian sebagai
berinteraksi mengakui kerentanan yang lain dan memungkinkan untuk menjadi lebih kuat,
menciptakan suasana yang penuh kasih untuk tumbuh dan menyembuhkan (Sherwood [7] 2000).
Selain itu, kasih sayang adalah sebuah cara hidup yang lahir dari kesadaran tentang hubungan

seseorang untuk semua makhluk hidup; Engendering respons partisipasi dalam pengalaman
orang lain. kepekaan terhadap rasa sakit dan kehancuran yang lain; kualitas kehadiran yang
memungkinkan seseorang untuk berbagi dengan dan membuat ruang untuk yang lain (Sitzman
[8] 2007). Atribut dari welas asih ini juga erat dengan Boykin dan Schoenhofer [9] (1993)
definisi peduli sebagai kehadiran disengaja dan otentik perawat dengan yang lain yang diakui
sebagai orang yang hidup peduli dan semakin peduli. Di sini, perawat berusaha
2 Lawrence C. Caranto: menggabung teori Roach dan pencari kebenaran lain
mengenal orang lain sebagai kepedulian dan berusaha untuk memahami bagaimana personmight
itu akan mendukung, berkelanjutan, dan dikuatkan dalam proses mereka unik hidup peduli dan
semakin peduli. Akhirnya, Watson [10] (2001) di caritas nya penting proses membilang praktek
kebaikan kasih, dan menjadi otentik hadir sebagai cara untuk memberikan perhatian khusus pada
cinta. Kepedulian dapat berarti perbedaan antara hidup dan mati untuk pasien. Dan tidak ada
dalam kesehatan yang tahu lebih banyak tentang kekuatan kasih sayang daripada melakukan
perawat (Simpson [11] 2004). 2.2. kompetensi kompetensi ditunjukkan oleh indah teknis
perawatan tangan pasien, pengetahuan tentang mengetahui kondisi pasien, dan kemampuan
untuk menjelaskan kondisi ini kepada orang tua dalam istilah-istilah yang mereka akan mengerti.
Perawat bisa menunjukkan kompetensi oleh mengantisipasi kerusakan akan datang pasien dan
dapat membantu dalam menyiapkan keluarga untuk acara-acara yang akan datang. Selain itu, itu
adalah keadaan memiliki pengetahuan, penilaian, keterampilan, energi, pengalaman dan motivasi
yang diperlukan untuk merespon secara memadai untuk tuntutan tanggung-jawab profesional.
Mengetahui adalah bentuk tertinggi keteguhan dalam memberikan perawatan klien (Sherwood
2000). Sherwood memberikan wawasan ini sebagai, "Pengetahuan menawarkan kepercayaan dan
pemberdayaan." Hanya seorang perawat yang kompeten dan yakin dapat dibebaskan dari
kecemasan apa yang harus dilakukan untuk memiliki kehadiran terapeutik dan intervensi. Insight
nya adalah bahwa menjadi seorang perawat peduli adalah mengubah niat baik dalam tindakan
positif dan efektif. Halldorsdottir [12] (2012) di theor nya