Untuk menguatkan jiwa dan keyakinan anda pada Allah serta menghancurkan berbagai sel kanker,

tumor dan virus ganas serta membangun kembali sel yang rusak dengarkan lah gabungan semua
ayat diatas berulang ulang. Sebaiknya dengarkan menggunakan headsheat sehingga bisa lebih
fokus dan khusuk. Berikut kami sampaikan gabungansurat dan ayat diatas yang terdiri atas :
SURAT AL FATIHAH, AL IKHLAS, AL HASYR 21-24 DAN ASY SYURARAA 78-81
Untuk mematikan dan melenyapkan virus HPV itu lakukan terapi dengan mendengarkan surat al
hasyr ayat 21-24 setiap hari secara rutin. Allah mengingatkan jika alquran itu diturunkan pada
sebuah gunung niscaya gunung itu akan hancur lebur karena takutnya.
Insya Allah dengan rajin mendengarkan ayat itu virus pengganggu itu akan musnah. jika gunung saja
bisa hancur apalagi virus yang tidak sebesar itu. Ayat 21 berfungsi untuk menghancurkan virus
sedangkan ayat 22-24 untuk memperbaiki sel yang rusak.
SUBHANALLAH ,BISA MELIHAT KEMBALI SETELAH 34 TAHUN BUTA
Oleh Nuruddin Al Indunissy
Kedahsyatan teraphy penyembuhan dengan Al Quran kembali Allah tunjukan di Pelatihan RehabHati
QuranicHealing yang digelar secara exclusive (300an Peserta dari PPA Darul Quran Yusuf Mansur
Makassar, Mahasiswa/i Unhas dan Umum) di Makasar Minggu (26/01/2014) dimana seorang ibu
yang menderita kebutaan selama 34Tahun sembuh seketika ketika diteraphy.
Ibu berusia 64 tahun itu terlihat antusias menyaksikan pelatihan RHQH itu dari awal hingga akhir,
bibirnya diam namun hatinya bergemuruh penuh harap dan kesabaran. Adakah keajaiban itu hari ini
datang? Anaknya yang sedari tadi ikut berpartisipasi saat ustad Perdana Ahmad membuka workshop,
membisiki saya yang saat itu melakukan closing (sesi ruqyah massal dan teraphy langsung kepada
pasien yang diruqyah massal) agar meruqyah ibu tercintanya. Konseling berlalu kurang dari 5 menit,
karena peserta lain antri ingin merasakan sensasi ruqyah langsung.
Teraphy dimulai dengan menyentuh kepala bagian belakang sambil membacakan surah al Hasyr 21
sebanyak 2 kali dan saya tiupkan ke wajahnya. Setelah itu saya bimbing ibu agar berdoa dalam
hatinya, doa menyerupai komitment atau nadzar dan permohonan agar Alllah membukakan
penglihatannya secara sempurna agar bisa baca al Quran.
Kemudian saya mulai membaca surah al Mulk, diayat ke 7 tangan ibu yang buta itu mulai mencari
anaknya. Dan anaknya menggenggam erat penuh doa. Saya terus membacakan hingga ayat ke
10dan si ibu mulai lemas dan terjatuh telentang dari duduknya. Saya tutup matanya dengan tangan
kanannya dan saya baca hingga ayat 11. Tangan kiri ibu mengusap-ngusap dadanya. Setelah itu
saya tiup wajahnya..
Ada halilintar.. Ibu bergumam, mengatakan ada cahaya halilintar dimatanya. Saya bimbing dia
untuk bertakbir dan kemudian saya tiup. Mataya terbuka dan dia menangis menatap wajah
anaknya
Saya bimbing untuk berdoa lagi agar Allah menyempurnakan penglihatannya. Ibu mulai histeris tak
kuasa meihat wajah anaknya yang baru saat itu ia lihat. Anak yang selama ini sabar mengantarnya
berobat.
Saya ajak dia berdiri dan berjalan sendiri tanpa dituntun. Dia berjalan melihat sekitaran lantai 2
Gedung Lembaga Administrasi Negara Makassar yang saat itu ramai oleh peserta Pelatihan RHQH.
Katarak atau kebutaan yang ternyata sihir itu sembuh seketika. 34 tahun lalu diakad pernikahannya
ibu ini mendadak buta, dan saat ini, diusia 64 dia dianugerahi kemampuan untuk melihat kembali
setelah terbebas dari sihir di retina matanya.
MANFAAT MENARIK NAPAS PANJANG BAGI KESEHATAN
Oleh Fadhil ZA

Dalam kehidupan sehari hari umumnya manusia hanya

menggunakan 30 % kapasitas paru parunya untuk bernapas. Kebanyakan orang bernapas dengan
tarikan dan hembusan napas pendek kurang lebih sebanyak 14-16 kali permenit, sehingga oksigen
yang dihirup dari udara tidak optimal.
Menarik dan menghembuskan napas secara dalam dan panjang dapat meningkatkan volume udara
yang masuk dan keluar paru paru sehingga oksigen yang diserap darah bisa lebih banyak daripada
biasanya. Menarik dan menghembuskan napas secara dalam ini biasanya hanya dilakukan pada
saat latihan ,olah raga , atau untuk keperluan tertentu. Misalnya untuk meredakan emosi,
menenangkan fikiran, mengurangi rasa cemas dan lain lain.
Pernahkah Anda menghadapi situasi dimana Anda diisyaratkan untuk menarik nafas dengan dalam
dan panjang? Hal ini biasanya terjadi ketika Anda dalam keadaan gugup atau juga ketika Anda
sedang berolahraga. Menarik dan menghembuskan napas dengan panjang dan dalam amat
bermanfaat bagi kesehatan antara lain :
1. Meredakan Stress
Menarik napas dalam-dalam merupakan salah satu hal yang terbaik untuk meringankan rasa stres,
sehingga pikiran kembali fokus dan jernih. Ketika menarik napas dengan dalam, Anda mengirimkan
sinyal kepada otak untuk tenang dan rileks. Kemudian otak meneruskan sinyal tersebut ke tubuh,
sehingga Anda merasa rileks kembali.
2. Mengurangi rasa cemas
Rasa cemas dapat berbahaya bagi kesehatan dan menyebabkan beberapa masalah kesehatan dan
penyakit. Latihan napas mendalam dapat membantu membersihkan setiap sumbatan dalam pikiran,
sehingga membantu Anda kembali fokus.
3. Memperbaiki sirkulasi darah
Menarik napas dengan dalam dan teratur dapat meningkatkan volume oksigen didalam darah . Butir
butir darah merah yang kaya oksigen akan mengalir memenuhi kebutuhan oksigen diseluruh tubuh
sampai kepembuluh darah terkecil. Badan akan terasa lebih nyaman dan segar.
4. Membantu Detoksifikasi
Ketika kita menarik napas dengan dalam, dapat membantu mengeluarkan racun dalam tubuh
sehingga membersihkan sistem tubuh Anda
5. Menurunkan tensi darah
Menurut penelitian yang diterbitkan jurnal The Lancet, pasien jantung yang mengambil napas pendek
sebanyak 12-14 hembusan per menit (enam hembusan napas permenit sudah dianggap optimal)
lebih cenderung memiliki kadar oksigen rendah, yang dapat merusakan otot rangka dan fungsi
metabolisme, sehingga menyebabkan atrofi otot (penurunan massa otot). Rutin menarik napas
dengan dalam telah terbukti menurunkan tekanan darah.
6. Membantu mengurangi rasa sakit
Dengan menarik napas dalam-dalam, tubuh akan mengeluarkan hormon endorfin. Ini adalah sejenis
zat yang memberikan rasa nyaman dan juga merupakan pereda rasa sakit alami. Sejumlah penelitian
menunjukkan bahwa menarik napas dalam-dalam memberikan manfaat bagi penderita asma.
7. Membantu memperbaiki kesehatan fisik dan mental
Bernapas dalam-dalam dapat meningkatkan kadar oksigen dalam darah, meningkatkan kesehatan
dalam berbagai cara, memperlambat detak jantung Anda, memperbaiki sirkulasi, menurunkan
tekanan darah, dan membantu pencernaan, sehingga pada akhirnya membantu meningkatkan
kinerja mental dan energi.
8. Relaksasi Perut
Penelitian telah menunjukkan dengan menarik napas dengan dalam dapat merelaksasi perut dan
membantu perut Anda untuk bergerak dengan tepat.

9. Mengurangi Rasa Gugup

Terkadang rasa gugup dapat membuat seseorang sulit untuk berbicara, ketika hal tersebut terjadi,
cobalah untuk menutup mata sambil menarik napas dengan dalam selama satu atau dua menit.
10. Menurunkan Amarah
Saat marah, tubuh akan merasa tertekan, dengan bernafas secara dalam bisa menurunkan emosi
dan tekanan yang muncul.
11. Mempercepat Penurunan Berat Badan
Walaupun rahasia mempercepat metabolisme berat badan adalah dengan membakar lemak, tapi
latihan pernafasan dalam bisa menjadi bagian dari yoga yang dapat membantu untuk menurunkan
berat badan.
12. Meningkatkan Aliran Limfatik (Getah Bening)
Dengan membantu mengembangkan paru-paru lebih penuh, pernafasan dalam juga meningkatkan
aliran cairan limfatik yang membantu mencegah infeksi. Sistem limfatik bekerja dengan cara yang
sama untuk sistem peredaran darah. Bila darah membawa oksigen dan nutrisi ke sel-sel tubuh, getah
bening dapat mencegah tubuh dari penyebab penyakit seperti bakteri, infeksi virus, zat-zat asing,
mati sel-sel darah putih, racun dan limbah selular lainnya.
13. Meningkatkan Fungsi Paru-Paru
Pernafasan dada yang pendek tidak menyediakan oksigen yang cukup dalam darah, yang berarti
bahwa kurang pula oksigen yang tersedia untuk jaringan dan organ tubuh. Hal ini karena ketika orang
menarik nafas cepat dan dangkal, paru-paru tidak cukup mengembang untuk memungkinkan transfer
maksimum oksigen ke dalam darah.
14. Membantu proses regenerasi sel tubuh
Oksigen merupakan bahan utama untuk membentuk sel didalam tubuh, setiap saat didalam tubuh
ada sel yang mati dan ada sel yang baru muncul menggantikan sel yang mati . Ketersediaan
oksigenm yang cukup dapat membantu proses regenerasi sel ini, sehingga melahirkan sel yang kuat
dan tangguh. Sehingga mempercepatan pemulihan ketika terjadi kerusakann sel akibat berbagai
penyakit. Insya Allah dengan bernapaas secara baik akan meningkatkan kesehatan tubuh.
Demikianlah beberapa manfaat menarik napas secara dalam dan panjang bagi kesehatan tubuh.
Memang untuk meningkatkan mutu bernapas kita harus dilakukan latihan secara rutin dan terus
menerus. Jika tidak dilakukan latihan manusia cenderung untuk bernapas secara cepat dan pendek.
Tips: Menarik nafas panjang sebaiknya dilakukan melalui pernafasan perut (bukan dada) sehingga
tidak membebani paru-paru. Saat menarik nafas perut mengembang, diafragma turun. Saat
mengeluarkan, perut ditarik kedalam
PANDUAN SENI PERNAPASAN DZIKRULLAH
Oleh Fadhil ZA
I. PENDAHULUAN

Berdzikir mengingat Allah adalah kegiatan yang banyak

dianjurkan dan diperintahkan Allah didalam Al-Quran. Beberapa ayat Quran mengatakan ingatlah
Allah ketika berdiri, duduk dan berbaring, dan jika kalian telah menunaikan sholat ingatlah Allah
dengan sebanyak banyaknya. Sholat adalah salah satu kegiatan dzikir yang diwajibkan bagi umat

Islam. Bagaimana mengerjakan dzikir diluar sholat memang tidak ada tuntunan yang khusus, karena
perintahnya sudah jelas didalam Quran . Berdzikirlah dengan banyak berdoa dan menyebut nama
Allah sebanyak banyaknya baik secara lisan maupun didalam hati.
Sebagaimana berdzikir, bernapas adalah kegiatan yang dilakukan setiap saat tidak pernah terputus
walau sesaat. Manusia bisa tahan tidak makan dan minum selama satu hari , namun tidak ada
manusia yang kuat tidak bernapas selama itu. Manusia hanya tahan tidak bernapas paling lama
hanya 30 s/d 60 detik. Bahkan ketika tidurpun kita tetap bernapas . Seni pernapasan dzikrulah adalah
seni menggabungkan kegiatan berdzikir dengan tehnik pengolahan napas. Kita melakukan kegiatan
dzikir sambil melakukan olah napas.
Napas merupakan sumber kehidupan bagi manusia , berhenti bernapas berarti berhenti hidup.
Sebagian besar manusia hanya menggunakan 20-30% dari kapasitas paru parunya untuk bernapas.
Mereka bernapas pendek sebanyak 14-16 kali permenit. Sebagian besar ruang paru parunya
dibiarkan tidak digunakan untuk bernapas. Dengan latihan pernapasan kita berusaha memperbaiki
pola napas yang keliru ini. Dengan tehnik olah napas kita dilatih untuk menggunakan kapasitas paru
paru kita semaksimal mungkin, sehingga didapat penyerapan energi yang sempurna dari alam
semesta.
Bernapas dengan tepat dan benar dapat memperbaiki metabolisme tubuh dan meningkatkan stamina
, kebugaran serta daya tahan tubuh terhadap berbagai penyakit. Kegiatan dzikir mengingat Allah
dapat meningkatkan Iman, takwa dan keyakinan pada Allah, serta meningkatkan daya tahan rohani
terhadap berbagai cobaan hidup. Bernapas dengan benar yang disertai dengan dzikir mengingat
Allah dapat memberi kekuatan pada fisik/jasmani dan rohani dalam menghadapi berbagai masalah
kehidupan didunia maupun akhirat.
Seni pernapasan dzikrullah adalah seni menggabung tehnik pengolahan napas dengan kegiatan
dzikrullah. Buku ini merupakan panduan pelatihan olah napas dan dzikir serta doa yang dibaca
selama latihan. Mempelajari buku ini tentunya lebih baik dilakukan dengan bimbingan seorang
instruktur, karena gerakan dan tehnik pernapasan tidak bisa dipelajari begitu saja dengan membaca
buku, tapi harus mengikuti contoh dan bimbingan dari instruktur pelatih.
II. SENI PERNAPASAN DZIKRULLAH
Bernapas adalah kegiatan yang kita lakukan setiap hari, manusia bisa bertahan tidak makan dan
minum selama satu atau dua hari, namun tidak seorangpun yang mampu bertahan hidup tanpa
bernapas selama itu. Rata rata manusia hanya mampu menahan napas selama 30-60 detik. Orang
yang sudah terlatih seperti penyelam, penyanyi, olahragawan memang ada yang mampu bertahan
antara dua sampai tiga menit, namun untuk itu tentu membutuhkan latihan yang tekun dan lama .
Napas adalah karunia Allah paling besar bagi manusia, berhenti bernapas berarti berhenti hidup.
Udara yang dihirup dari alam bebas memberi energi kehidupan pada setiap sel tubuh manusia. Allah
memberikan udara berlimpah untuk kehidupan manusia dan mahluk lainnya , namun sedikit sekali
manusia yang mensyukuri pemberian yang berlimpah itu. Manusia merasa bernapas bukanlah hal
yang istimewa, karena mereka telah melakukan kegiatan tersebut secara rutin terus menerus setiap
hari. Mereka baru menyadari pentingnya bernapas ketika mengalami kesulitan untuk menghirup
udara yang bersih.
Seorang guru ditanya oleh muridnya: Guru , apakah sesuatu yang paling utama bagi kehidupan kita
manusia ini? . Gurunya menjawab: Mari ikut aku kesungai, nanti aku jelaskan. Sesampainya
disungai mereka berdua mandi disungai itu. Tiba tiba sang Guru menekan kepala muridnya kedalam
air , hingga sang murid menggelepar panik berusaha membebaskan diri. Berulang ulang sang Guru
melakukan hal ini , sehingga sang murid menjadi letih. Sang Guru bertanya : Apa yang kau rasakan
ketika aku menenggelamkan kepalamu ke dalam air? . Sang murid menjawab : saya ingin bernapas
ya Guru. Sang Guru menjawab: Nah itulah hal utama yang penting bagi kehidupan kita.
Selama ini kita lupa bersyukur pada Allah yang telah memberikan udara berlimpah untuk kehidupan
kita dengan mudah , tanpa harus bekerja keras sebagaimana kalau kita ingin mendapatkan makanan
atau buah-buahan. Untuk mendapatkan makanan dan buah-buahan kita harus bekerja keras, bertani
atau membelinya dengan harga yang mahal. Namun untuk mendapatkan udara kita bisa
memperolehnya dengan mudah dari alam bebas tanpa harus membayar atau bekerja keras. Kita
baru menyadari nikmatnya napas ketika mengalami masalah dengan pernapasan, seperti tenggelam,
terhimpit diruang yang sempit dan pengap, berada ditengah kerumunan orang yang saling

berdesakan, sakit asma , dan hal lain hingga memerlukan bantuan tabung oxigen.Mari kita syukuri
nikmat napas yang diberikan Allah pada kita dengan mengiringi setiap tarikan dan hembusan napas
dengan dzikir mengingat Allah.
Dzikir mengingat Allah adalah kegiatan yang diperintahkan untuk dilakukan setiap saat dimanapun
kita berada , ketika berdiri, duduk dan berbaring sebagaimana disebutkan Allah dalam surat An Nisa
ayat 103 :

Maka apabila kamu telah menyelesaikan salat (mu), ingatlah Allah di waktu berdiri, di waktu duduk
dan di waktu berbaring.(An Nisa 103).
Tentu saja tidak mudah merubah kebiasaan kita selama ini, kita sudah biasa menghirup udara tanpa
basa basi atau berterima kasih pada Allah. Kita merasa bahwa udara yang kita hirup memang sudah
menjadi hak kita, tidak perlu berterima kasih pada siapapun. Kita perlu berlatih untuk bersyukur dan
berterima kasih atas udara yang kita hirup selama ini, dengan menggabung tehnik olah napas
dengan dzikrullah.
KEKUATAN DAN DAYA AJAIB NAPAS
Umumnya manusia hanya menggunakan 20-30% dari kapasitas paru parunya untuk bernapas.
Dalam keadaan sehari hari manusia bernapas pendek hingga 16 kali permenit. Sebagian besar
ruang paru paru dibiarkan kosong tidak dimanfaatkan. Jika dibiarkan demikian dalam jangka panjang
bagian paru paru yang tidak pernah dipakai itu akan menjadi lemah dan rusak. Orang yang terlatih
biasa menggunakan paru parunya secara maksimal, mereka bernapas menggunakan seluruh ruang
paru parunya dan mengosongkan paru parunya hingga sempurna, hingga tidak ada udara basi yang
tersisa didalam paru paru. Mereka bernapas antara 4- 6 kali permenit.
Untuk memperbaiki cara bernapas yang buruk itu perlu diadakan latihan yang rutin dan kontinu
hingga kita terbiasa menggunakan seluruh kapasitas paru paru secara maksimal. Dengan melakukan
pernapasan yang tepat dan benar seluruh sel tubuh akan mendapat konsumsi oxigen dengan
sempurna. Oxigen dibutuhkan untuk peremajaan sel yang dilakukan secara terus menerus. Setiap
saat ada sel tubuh yang mati dan setiap saat ada sel tubuh yang baru muncul menggantikan sel yang
rusak dan mati tersebut. Pernapasan yang buruk mengakibatkan sel tidak mendapat konsumsi
oxigen yang cukup untuk proses pembentukan dan penggantian sel baru, sehingga tubuh menjadi
lemah dan mudah terserang penyakit. Orang yang memiliki sistim pernapasan yang baik memiliki
tubuh yang sehat, kuat dan memiliki daya tahan tinggi terhadap berbagai penyakit.
Selain menghirup oxigen ketika bernapas manusia juga menghirup energi hayati yang disebut juga
dengan istilah energi Prana, Ki atau Chi yang mengalir melalui sumsum tulang belakang keseluruh
sistim syaraf tubuh. Energi ini disimpan pada plexus solaris dan siap dialirkan sewaktu waktu jika
dibutuhkan. Para pesilat dan ahli tenaga dalam , mengolah tenaga hayati ini dengan latihan jurus dan
tehnik olah napas. Energi ini bisa digunakan melindungi tubuh dari benturan benda keras,
penyembuhan diri atau orang lain dari berbagai penyakit .
Thaici, yoga , Seni Pernapasan Satri Nusantara, Kalimasada, Mahatma, Senam Tera merupakan seni
olah napas yang melatih tehnik pernapasan sehingga didapat pernapasan yang sempurna yang
mampu meningkatkan kadar oxigen didalam darah dan meningkatkan serta menyempurnakan aliran
energi hayati (Prana, Chi) didalam tubuh. Seni pernapasan tersebut telah diakui secara luas
didunia ,dapat meningkatkan stamina dan daya tahan tubuh terhadap berbagai penyakit. Seni
pernapasan yoga yang berasal dari India juga telah diakui secara luas didunia , sehingga disamping
pusat kebugaran , gymnastic dikota besar dunia juga banyak didapat pusat pelatihan yoga untuk
kesehatan dan kebugaran.
Tehnik pernapasan juga terdapat pada berbagai cabang olah raga seperti renang, lari marathon, lari
cepat, pemain bola, senam, badminton, menembak, memanah bahkan olah vokal dan menyanyi juga
memiliki tehnik olah napas sendiri. Tehnik pernapasan yang baik juga berpengaruh pada konsentrasi
dan emosi seseorang. Pernapasan yang buruk dan tidak teratur akan menyebakan sulit
berkonsentrasi dan mengendalikan emosi. Napas seseorang akan menjadi kacau dan memburu

ketika marah, cemas, takut, stress , panik dan tertekan, dalam kondisi seperti ini seseorang tidak kan
mampu berkonsentrasi atau memusatkan pikiran untuk mengatasi masalah yang dihadapi.
Orang yang sudah terlatih bernapas secara sempurna memiliki emosi yang stabil. Disamping
memiliki stamina dan daya tahan tubuh yang tinggi , ia mampu mengendalikan rasa cemas, stres,
emosi, marah dan dapat berkonsentrasi dengan baik menyelesaikan berbagai masalah yang
dihadapi. Ia tidak mudah panik atau cemas menghadapi berbagai kejadian buruk yang menimpanya.
Ia dapat mengatasi masalah yang dihadapinya dengan tenang dan mudah.
Olah napas untuk kesehatan
Pengolahan napas untuk kesehatan pada dasarnya merupakan seni menarik dan menghembuskan
napas dengan tepat dan benar sehingga paru paru bekerja secara optimal mensuplai oxigen
keseluruh tubuh dengan sempurna. Cara bernapas dilakukan dengan menarik napas secara dalam
hingga paru paru penuh sempurna , selanjutnya menghembuskan udara hingga paru paru kosong
sempurna. Antara menarik dan menghembuskan napas ada jedah saat menahan napas . jedah
antara menarik dan menghembuskan napas disebut jedah penuh. Jedah ketika menghembuskan
dan menarik napas disebut saat jedah kosong.
Menarik dan menghembuskan napas bisa dilakukan secara cepat bisa juga secara lambat. Pada
latihan Thaici atau yoga umumnya menarik dan menghembuskan napas dilakukan secara perlahan.
Pada latihan silat untuk mendapatkan tenaga adakalanya menarik dan menghembuskan napas
dilakukan secara cepat. Menarik dan menghembuskan napas secara perlahan atau cepat dilakukan
tergantung kebutuhan latihan.
Latihan olah napas yang dilakukan secara rutin dapat memperbaiki pola napas yang selama ini
keliru. Pernapasan yang dilakukan dengan tepat dan benar akan meningkatkan suplai oxigen
kedalam tubuh sehingga menghasilkan sel tubuh yang sehat dan kuat. Disamping itu pernapasan
yang benar juga akan memperbaiki metabolisme tubuh , membersihkan tubuh dari berbagai kotoran
dan racun yang mengedap dalam tubuh. Efeknya akan langsung terasa. Badan selalu terasa segar
dan bugar, jarang disentuh penyakit ringan seperti flu, pilek , masuk angin, pusing pusing dan lain
sebagainya. Dalam jangka panjang juga dapat melindungi tubuh dari berbagai penyakit degeneratif
seperti darah tinggi, asam urat, kolesterol, diabetes, stroke, penyempitan pembuluh darah, kanker
dan tumor. Dewasa ini penyakit degeneratif merupakan penyakit utama yang banyak menyerang
penduduk didaerah perkotaan. Penyakit ini sekarang merupakan pembunuh nomor satu didunia.
Olah napas diam dan bergerak

Olah napas bisa dilakukan sambil bergerak bisa juga dengan diam
.Pada Olah napas bergerak menarik , menghembuskan dan menahan napas dilakukan sambil
melakukan gerakan tertentu. Olah napas bergerak umum dilakukan pada perguruan silat dan tenaga
dalam seperti Karate, taekwondo, Thaichi, Satria Nusantara, Mahatma, Merpati putih dan lain lain.
Sebagian besar cabang olah raga seperti sepak bola, lari cepat, maraton, tenis, badminton, futsal,
berenang termasuk pada jenis olah napas bergerak .

Pada olah napas diam menarik , menghembuskan dan menahan napas dilakukan dalam keadaan
diam. Bisa dalam posisi duduk bersila, berbaring atau berdiri. Olah napas seperti ini biasa dilakukan
pada gerakan pernapasan yoga, dan meditasi . Pada perguruan silat olah napas seperti ini juga
dilakukan untuk meditasi dan menghimpun energi bathin.
Olah napas diam sangat membantu dalam meningkatkan konsentrasi menyatukan fikiran dan
perasaan fokus pada satu hal. Karena itu olah napas diam banyak digunakan dalam latihan meditasi.
Olah napas untuk meningkatkan konsentrasi
Berdzikir dan berdoa adalah salah satu aktifitas yang dianjurkan dalam al Quran Dzikir dan doa yang
diterima dan dikabulkan adalah doa yang dipanjatkan dengan sungguh sungguh. Banyak orang yang
berdoa secara asalan asalan, mulutnya mengucapkan satu atau beberapa kalimat, namun hati dan
fikirannya tidak fokus pada kalimat atau kata yang diucapkannya.
Shalat yang dilakukan umat islam merupakan kumpulan dzikir dan doa . Banyak diantara umat islam
yang tidak khusuk dalam shalatnya. Hati dan fikirannya tidak fokus pada kalimat yang dibaca dan
diucapkan dalam shalat. Mereka shalat dengan tergesa gesa tanpa memahami apa yang meraka
baca dan ucapkan dalam shalat. Pengaturan napas yang baik bisa mencegah mereka dari gerakan
yang tergesa gesa, dan membantu mereka memfokuskan hati dan fikiran pada bacaan shalat.
Penganturan dan pengendalian napas sangat membantu hati dan fikiran untuk fokus pada kalimat
yang diucapkan. Contohnya mudah saja. Coba masukan benang kedalam lubang jarum sambil
menahan napas dan tanpa mengendalikan napas pasti hasilnya beda. Ketika membidikkan senapan
atau memanah para olahragawan juga melakukan tehnik pengendalaian napas untuk memusatkan
arah bidikannya.
Pernapasan segitiga untuk berdzikir
Pola pernapasan segitiga dilakukan dengan menarik menahan-menghembuskan napas secara
perlahan. Lama menarik menahan dan menghembuskan napas sama waktunya, misalnya masing
masing selama 10 hitungan. Pernapasan segitiga ini umum digunakan pada latihan meditasi, karena
dapat membantu memusatkan fikiran dan perasaan dengan baik.
Pernapasan segitiga ini sangat membantu dalam memusatkan fikiran ketika berdzikir membaca
kalimat toyyibah seperti ya Rahman, ya Rohim dan lain sebagainya. Dengan melakukan pernapasan
segitiga fikiran dan perasan betul betul bisa fokus pada dzikir atau doa yang diucapkan. Kebanyakan
orang dalam berdzikir atau berdoa hanya mulutnya saja yang membaca kalimat dzikir atau doa. Hati
dan fikirannya mengembara tak tentu arah pada hal lain yang tidak ada hubungannya dengan doa
yang dibaca. Dzikir dan doa yang dilakukan seperti itu tentu saja hanya akan sia sia saja.
Pada latihan pernapasan segitiga tingkat dasar lama menarik- menahan dan menghembuskan napas
diakukan dengan jumlah hitungan. Misalnya lima hitungan atau sepuluh hitungan. Pada pelaksanaan
dzikir atau doa lama menarik, menahan dan menghembuskan napas dibatasi oleh panjang kalimat
doa atau dzikir yang dibaca. Misalnya membaca kalimat ya rahman sebanyak lima atau sepuluh kali.
Berdzikir tanpa dibantu tehnik pernapasan segitiga biasanya akan mengalami rasa bosan,
mengantuk, semutan, tergesa gesa dan ingin cepat selesai. Semua kendala itu akan hilang ketika
dilakukan dengan menggunakan pernapasan segitiga. Semakin lama berdzikir badan terasa semakin
segar, karena oxigen yang diserap tubuh ketika berdzikir meningkat 4 kali biasanya. Insya Allah
kegiatan berdzikir menjadi suatu hal yang mengasyikan.
Dengan teknik pernapasan segitiga seluruh kalimat dzikir dan doa yang dibaca diharapkan betul betul
meresap kedalam hati dan fikiran. Dengan napas yang teratur dan lambat fikiran jadi fokus pada
kalimat dzikir atau doa yang dibaca. Pada tehnik pernapasan segitiga seluruh bacaan dzikir dan doa
dibaca didalam hati, dengan mata terpejam atau terbuka.
Anda bisa merasakan perbedaan nyata berdzikir tanpa menggunakan tehnik pengaturan napas
dengan berdzikir menggunakan tehnik pernapasan segitiga.
Ketika berdzikir tanpa menggunakan tehnik pengaturan napas biasanya fikiran suka melantur dan
tidak fokus, cepat merasa bosan, mengantuk, kaki semutan, sehingga tidak bisa berdzikir dalam
waktu yang lama. Hasil yang didapatpun tidak maksimal.
Mereka yang berdzikir dengan tehnik pengaturan napas, fikiran dan perasaannya bisa fokus pada
kalimat dzikir yang dibaca didalam hati, makin lama badan terasa semakin segar karena ada
peningkatan kadar oxigen dalam darah, sehingga tidak mudah diserang rasa kantuk, bosan atau kaki
semutan. Hasil yang didapatpun bisa maksimal.
Latihan pernapasan segitiga

Menarik menahan dan menghembuskan napas secara perlahan dalam waktu yang lama bukanlah
hal yang dapat dilakukan begitu saja dengan mudah. Dibutuhkan latihan untuk memperbaiki
konstruksi dan kondisi paru paru yang selama ini telah digunakan dengan cara yang keliru. Perbaikan
kondisi dan kapasitas paru paru bisa dilakukan dengan senam pernapasan seperti Thaici, yoga, Seni
pernapasan Satria Nusantara, Mahatma, Kalimasada dan lain sebagainya.
Seni Pernapasan Dzikrullah memberikan latihan pernapasan bergerak dan pernapasan diam. Latihan
pernapasan bergerak terdiri atas lima jurus dasar yang dilakukan dengan menarik menahan dan
menghembuskan napas sambil melakukan gerak jurus . Selama melakukan gerak jurus hati
diusahakan tetap berdzikir menyebut asma Allah.
Setelah latihan gerak jurus dilanjutkan dengan meditasi dan dzikir yang dilakukan sambil duduk diam
tidak bergerak. Meditasi dan dzikir dilakukan dengan menarik napas perlahan kemudian menahan
dan menghembuskan perlahan lahan. Selama menarik menahan dan menghembuskan napas hati
tetap berdzikir menyebut nama Allah. Bisa juga diisi dengan doa ketika menarik , menahan dan
menghembuskan napas.
KEKUATAN DAN DAYA AJAIB DZIKRULLAH
Dalam beberapa ayat Quran seperti Al Baqarah 152, An Nisa 103, dan al Ahzab 41-42 , Allah
memerintahkan orang beriman untuk ingat kepadaNya sebanyak banyaknya dimanapun ia berada,
ketika berdiri, duduk dan berbaring. Sholat, membaca Quran, berdzikir membaca asmaulhusna,
tasbih, tahlil, tahmid , istighfar merupakan salah satu kegiatan dzikrullah. Secara umum sedikit sekali
manusia yang ingat kepada Allah dalam aktifitas sehari harinya. Sebagian besar manusia fikiran dan
perasaannya dipenuhi oleh berbagai masalah duniawi yang dihadapinya.
Bangun tidur, ketika berbaring, duduk dan berdiri yang diingat hanya masalah dan problem yang
dihadapinya. Masalah pekerjaan, bisnis, hutang, tender, proposal, pacar, wil atau pil, biaya rumah
tangga, uang sekolah anak semua itu memenuhi ruang fikiran dan hati mereka sejak bangun tidur
sampai kembali ketempat tidur. Diantara umat Islam ada yang baru ingat Allah ketika memasuki
waktu sholat, selesai sholat fikiran mereka kembali dipenuhi berbagai masalah tersebut diatas, dan
tidak ingat lagi pada Allah.
Orang yang hati dan fikirannya dipenuhi berbagai masalah kehidupan duniawi dan jauh dari
mengingat Allah sangat rawan terhadap jebakan dan tipu daya syetan. Ia telah menjadi budak dunia ,
hidup dibawah tekanan, stres dan kecemasan. Waktu terasa sempit, pekerjaan terasa menumpuk,
hidup terasa hampa dan kosong, hati terasa resah dan gelisah. Dalam kondisi ini syetan sangat
mudah masuk kedalam hati dan fikirannya membisikan untuk melakukan berbagai perbuatan keji dan
mungkar. Syetan memperlihatkan indah perilakunya yang buruk, tanpa disadari ia telah menyimpang
jauh dari jalan yang lurus.
Orang yang selalu dzikir mengingat Allah keadaannya jauh berbeda. Bangun tidur yang pertama
diingatnya adalah Allah, ketika makan, keluar rumah, berjalan, bekerja, kembali kerumah hingga mau
tidur yang diingat hanyalah Allah. Ia selalu melibatkan Allah dalam setiap aktifitasnya. Hatinya selalu
berdialog dengan Allah mohon petunjuk dan bimbingan menghadapi berbagai masalah yang silih
berganti datang dan pergi dari dirinya. Hatinya nyaman dan tentram dengan mengingat Allah, apapun
masalah yang datang dihadapinya dengan tenang. Urusan dunia tidak membuatnya panik, stres ,
cemas atau gelisah, ia menghadapi semua itu bersama Allah. Syetan sangat sulit masuk untuk
mempengaruhi hati dan fikiran orang yang selalu ingat pada Allah. Hati mereka selalu dibimbing oleh
Allah sehingga mereka bisa membedakan yang hak dan yang bathil. Allah membimbing hati dan
fikirannya menyelesaikan berbagai masalah, sehingga hidup terasa ringan dan mudah.
Beberapa manfaat dzikrullah yang bisa dirasakan oleh orang yang selalu ingat pada Allah dimanapun
ia berada antara lain :
1. Mendapat ketenangan hati dan bebas dari perasaan jengkel,kecewa, sedih, duka, dendam
dan stress berkepanjangan ( Ar Raad 28)
2. Dikeluarkan dari kegelapan dan kesempitan hidup kepada cahaya terang benderang serta
mendapat salam penghormatan (sholawat) dari Allah dan para MalaikatNya (Al Ahzab 43)
3. Terpelihara dan terhindar dari melakukan perbuatan keji dan mungkar (Al Ankabut 45)
4. Terpelihara dari kelicikan dari tipu daya syetan yang berusaha menyesatkan (An Nahl 99)
5. Selalu mendapat jalan keluar dari berbagai kesulitan yang datang menghadang dan
mendapat rezeki dari tempat yang tidak pernah diduga, serta selalu dicukupkan semua
kebutuhan hidupnya ( At Thalaq 2-3)

6. Dibukakan baginya pintu kemenangan, diampuni dosanya yang lalu dan yang akan datang,
ditambahkan baginya berbagai kenikmatan hidup, ditunjuki jalan yang lurus , dan diberi
pertolongan dengan kekuatan yang dahsyat. ( Al Fath 1-3)
7. Selalu mendapat perhatian istimewa dari Allah dimanapun ia berada , selama ia ingat padaNya (Al Baqarah 152)
8. Terhindar dari beban hidup yang berat dan tidak sanggup dipikul serta terhindar dari siksa dan
azab yang melampaui batas ( Al Baqarah 286)
9. Diampuni segala dosanya, dihapuskan segala kesalahannya dan diwafatkan bersama orang
yang berbuat kebaikan ( husnul khotimah) (Ali Imran 193)
10. Mendapat kehidupan yang baik sampai datang ajal yang telah ditetapkan (Hud 3, An-Nahl 97)
11. Dibalasi dan dilipat gandakan amal kebaikannya dengan yang lebih baik dari apa yang telah
mereka kerjakan ( An Nahl 96-97)
12. Selalu disertai Allah dimanapun mereka berada (Al Baqarah 153, Al Hadit 4)
13. Mendapat pertolongan dari ribuan tentara malaikat dalam menghadapi berbagai hal dan
masalah didunia maupun akhirat ( Ali imran 124-125, Fushilat 30-31)
14. Dimudahkan semua urusannya dan diberi bimbingan menempuh jalan yang mudah (Al Lail 7,
Al Ala 8)
15. Dibukakan baginya keberkahan dan pintu rahmat dari langit dan bumi (Al Araaf 96)
16. Diwafatkan dalam keadaan baik dan disambut oleh para malaikat dengan salam
penghormatan ( An Nahl 32, Ar Raad 23-24, Al Ahzab 44 )
17. Mendapat kehidupan yang baik selama masa menanti dialam barzakh ( Ali Imran 169)
18. Memiliki wajah yang putih berseri dihari berbangkit ( Ali Imran 106-107)
19. Memiliki wajah dan tubuh yang bercahaya terang dihari berbangkit ( Al Hadit 12-13 dan At
Tahrim 8)
20. Menerima buku catatan amal dari sebelah kanan dan dimudahkan saat dihisab dan ditimbang
semua amalnya (Al Haqqah 19-21 )
21. Memiliki timbangan kebaikan yang lebih banyak dan berat (Al Qoriah 6-7,Al Araaf 8)
22. Diselamatkan Allah dari ganas dan panasnya api neraka (Maryam 72-73, Al Lail 17)
23. Dimasukan kedalam taman syurga dan hidup kekal selamanya disana (Az zumar 73)
Dan banyak lagi keuntungan yang didapat baik selama hidup didunia , dialam barzakh , dihari
berbangkit , dipadang mahsyar dihari berhisab dan hari pembalasan. Apa yang tertulis pada butir 1
sampai 23 diatas adalah janji Allah yang tertulis didalam Quran. Allah pasti menepati semua janjinya,
Dia tidak pernah mengingkari janji. Manfaat dzikir mengingat Allah dapat dirasakan baik ketika hidup
didunia maupun diakhirat, itulah keajaiban dan kedahsyatan dzikrullah yang hanya bisa dirasakan
oleh orang yang mau berdzikir mengingat Allah.
Namun demikian walaupun kegiatan dzikrullah sangat besar manfaatnya pada kenyataannya sedikit
sekali orang yang menyadari pentingnya kegiatan dzikrullah tersebut . Mereka menganggap remeh
kegiatan dzikir dan menganggap sebagai kegiatan sia sia dan membuang waktu saja. Kebanyakan
manusia berada dalam keadaan lalai. Mereka lebih mementingkan masalah duniawi daripada
mengingat Allah. Hati dan fikirannya dipenuhi oleh berbagai masalah kehidupan duniawi setiap saat,
mereka telah lupa pada Allah dan kehidupan akhirat.
Menggabung kegiatan dzikrullah dan olah napas
Banyak orang yang berusaha berdzikir mengingat Allah dengan mengulang mengucapkan kalimat
toyyibah seperti istighfar, tahlil , tahmid, tasbih dan membaca ayat Quran . Namun ada beberapa
kendala yang dirasakan sehingga tidak bisa melakukan kegiatan tersebut secara rutin dalam waktu
yang cukup lama Kendala yang dihadapi antara lain rasa bosan, mengantuk, kaki semutan dan lain
sebagainya. Menggabung kegiatan olah napas dengan dzikrullah dapat menghilangkan berbagai
kendala tersebut diatas.
Tehnik pernapasan yang tepat dan benar dapat meningkatkan stamina dan konsentrasi selama
berdzikir, sehingga bisa mengatasi rasa bosan dan kantuk yang datang menyerang. Kaki semutan
dapat diatasi dengan merubah rubah posisi duduk. Dengan metode ini kita bisa melakukan kegiatan
dzikir dan berdoa tanpa dilanda rasa bosan dan mengantuk. Pernapasan yang lambat dan teratur
membantu fikiran dan perasaan berkonsentrasi pada bacaan dzikir dan doa. Insya Allah dengan cara
ini kita mendapatkan manfaat ganda. Tehnik olah napas yang tepat dan benar meningkatkan
metabolisme tubuh dan kadar oxigen dalam darah sehingga meningkatkan stamina dan daya tahan

tubuh terhadap berbagai penyakit. Kalimat dzikir dan doa yang diucapkan didalam hati meningkatkan
kemampuan konsentrasi fikiran dan hati dalam mendekatkan diri pada Allah. Dalam jangka panjang
kegiatan ini melatih kita untuk menkonsentrasikan fikiran dan hati pada bacaan yang diucapkan
didalam hati . Insya Allah dengan cara ini kita akan bisa mendapatkan sholat khusuk dan berbagai
kelebihan sebagaimana disebutkan pada butir 1 s/d 23 tersebut diatas.
Pada Seni Pernapasan Dzikrullah dzikir dan doa dibaca didalam hati selama melakukan gerak jurus
dan meditasi dengan pola pernapasan segitiga. Insya Allah semua jurus dan gerakan yang dikakukan
menjadi sarana untuk berdzikir mengingat Allah. Dengan latihan pernapasan seperti ini kita akan
mendapat manfaat ganda didunia dan akhirat.
Zaman dahulu orang mengikuti latihan oleh napas untuk mendapatkan kesaktian dan tanaga dalam.
Akhir akhir ini pola tersebut sudah bergeser, banyak orang mengikuti latihan olah napas seperti
Thaici, Yoga, Senam pernapasan untuk mendapatkan kesehatan dan kebugaran tubuh .
Bagaimanapun kita berlatih dalam jangka panjang umur dan ketuaan tetap saja akan menggerogoti
tubuh kita sampai akhirnya ajal datang menjemput. Setelah ajal datang tubuh yang sehat itu kita
tinggalkan didunia dan Ruh kita berpindah kealam barzakh melanjutkan perjalanan disana. Apakah
perbekalan yang kita bawa untuk menemani Ruh menempuh perjalanan panjang dialam barzakh itu?
Insya Allah dengan melakukan dzikir dan doa didalam hati ketika melakukan gerakan jurus tubuh dan
rohani kita diisi dengan energi dan kekuatan yang dahsyat. Tubuh diisi dengan energi yang didapat
dari oxigen yang dihirup. Rohani diisi dengan kekuatan dari doa dan dzikir yang dibaca didalam hati.
Insya Allah ketika ajal datang menjemput Roh sudah siap dengan perbekalan yang cukup untuk
menempuh perjalanan panjang dialam barzakh dan akhrat kelak.
III. GERAKAN JURUS DAN BACAAN DZIKIR

Gerakan jurus seni pernapasan dzikrullah bersumber dari Gerak

jurus LSP Satria Nusantara ada lima jurus yang terdiri atas jurus menarik dan mendorong yang
dilakukan sambil bergerak dan menahan napas. Selama melakukan gerakan menarik dan
mendorong serta menahan napas kita membaca kalimat dzikir asmaulhusna . Kalimat Asmaulhusna
terdiri atas dua kalimat berpasangan , kalimat pertama ya Allah diiringi kalimat kedua yang
merupakan kalimat Asma ulhusna misalnya ya Rahman, ya Malik , ya Quddus dan seterusnya.
Kalimat asmaulhusna dibaca berulang ulang kemudian diiringi dengan membaca doa sebagaimana
yang dianjurkan dalam surat Al ARaf 180.

Hanya milik Allah asmaa-ul husna, maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut asmaa-ul
husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam (menyebut) namanama-Nya. Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan.
Gerakan jurus 1 sampai 4 sama dengan gerak jurus LSP Satria Nusantara, sedang jurus 5 diambil
dari jurus 10 pada Satria Nusantara. Gerakan tangan pada jurus satu sampai lima tidak sama, namun
gerakan kaki tetap sama. Gerakan kaki terdiri atas gerakan menarik dan mendorong. Ketika menarik

kaki baca kalimat ya Allah, ketika mendorong kaki serong kedepan baca kalimat ya Rahman.
Demikian dilakukan berulang kali sambil menahan napas.
JURUS 1.
Kaki kiri serong kedepan, kedua belah tangan dijulurkan kedepan. Tarik napas sambil menarik kaki
kanan kearah kaki kiri dan kedua belah tangan kebawah pusar . Selanjutnya gesekan kaki kanan
serong kedepan sambil mendorong kedua belah tangan kedepan . Baca kalimat Ya Allah ketika
menarik kaki kanan kearah kaki kiri, dan kalimat ya Rahman didalam hati ketika mendorong kaki
kanan serong kedepan.
Ulangi gerakan tersebut bergantian dengan posisi kaki kanan didepan dan selanjutnya bergantian
kaki kiri didepan sepertri semula, sambil tetap menahan napas dan membaca kalimat dzikir ya
Allah.ya Rahman ketika menarik dan mendorong kaki kiri atau kanan. .
Setelah melepaskan napas dan menyelesaikan gerakan jurus baca didalam hati doa sebagai berikut
:
Ya Allah ya Rahman , bi rohmatika ya arhamarrohimin , irhamna irhamna irhamna ( Ya Allah
yang maha pengasih , dengan rahmat dan kasih sayangMu , kasihi kami, kasihi kami. kasihi
kami ).
Sambil memulihkan napas rasakan kasih rahmat dan sayang Allah mengalir dalam seluruh
kehidupan anda.
JURUS 2.
Kaki kiri serong kedepan, kedua belah tangan dijulurkan kedepan. Tarik napas sambil menarik kaki
kanan kearah kaki kiri dan kedua belah tangan kearah dada . Selanjutnya gesekan kaki kanan
serong kedepan sambil mendorong kedua belah tangan kearah bawah . Baca kalimat Ya Allah ketika
menarik kaki kanan kearah kaki kiri, dan kalimat ya Malik didalam hati ketika mendorong kaki kanan
serong kedepan.
Ulangi gerakan tersebut bergantian dengan posisi kaki kanan didepan dan selanjutnya bergantian
kaki kiri didepan sepertri semula, sambil tetap menahan napas dan membaca kalimat dzikir ya
Allah.ya Malik ketika menarik dan mendorong kaki kiri atau kanan. .
Setelah melepaskan napas dan menyelesaikan gerakan jurus baca didalam hati doa :
Ya Allah ya Malik Engkaulah Raja yang berkuasa penuh diseluruh penjuru langit dan bumi , karuniai
hamba dari sisiMu kerajaan (kekuasaan ) yang membawa rahmat dan berkah bagi kami dalam
kehidupan dunia dan akhirat.
Sambil memulihkan napas rasakan kekuasaan dan kebesaran Allah diseluruh penjuru langit dan
bumi.
JURUS 3.
Kaki kiri serong kedepan, kedua belah tangan dijulurkan kedepan. Tarik napas sambil menarik kaki
kanan kearah kaki kiri dan kedua belah tangan kearah dada . Selanjutnya gesekan kaki kanan
serong kedepan sambil mendorong kedua belah tangan kearah depan . Baca kalimat Ya Allah ketika
menarik kaki kanan kearah kaki kiri, dan kalimat ya Quddus didalam hati ketika mendorong kaki
kanan serong kedepan.
Ulangi gerakan tersebut bergantian dengan posisi kaki kanan didepan dan selanjutnya bergantian
kaki kiri didepan sepertri semula, sambil tetap menahan napas dan membaca kalimat dzikir ya
Allah.ya Quddus ketika menarik dan mendorong kaki kiri atau kanan. .
Setelah melepaskan napas dan menyelesaikan gerakan jurus baca didalam hati doa sebagai berikut :
Ya Allah ya Quddus tolong hamba membersihkan diri hamba dari berbagai kotoran dan penyakit.
Bersihkan hati dan fikiran hamba dari berbagai sifat buruk dan tercela. Bersihkan hati dan fikiran
hamba dari berbagai sifat buruk dan negatif. Ganti semua keburukan hamba dengan kebaikan dari
sisiMu
Sambil memulihkan napas rasakan sifat Allah yang maha suci dan maha sempurna . Harapkan
karunianya bahwa Ia membersihkan diri anda dari berbagai sifat buruk dan tercela, dan akan
menghilangkan berbagai sifat buruk dan negatif dari diri anda.
JURUS 4
Kaki kiri serong kedepan, kedua belah tangan dijulurkan kedepan. Tarik napas sambil menarik kaki
kanan kearah kaki kiri dan kedua belah tangan dijatuhkan kedepan kemudian ditusukan keatas .
Selanjutnya gesekan kaki kanan serong kedepan sambil mendorong kedua belah tangan kesamping

kiri dan kanan . Baca kalimat Ya Allah ketika menarik kaki kanan kearah kaki kiri, dan kalimat ya
Salam didalam hati ketika mendorong kaki kanan serong kedepan.
Ulangi gerakan tersebut bergantian dengan posisi kaki kanan didepan dan selanjutnya bergantian
kaki kiri didepan seperti semula, sambil tetap menahan napas dan membaca kalimat dzikir ya
Allah.ya Salam ketika menarik dan mendorong kaki kiri atau kanan. .
Setelah melepaskan napas dan menyelesaikan gerakan jurus baca didalam hati doa sebagai berikut :
Ya Allah ya Salam , hamba mohon padamu keselamatan hidup didunia dan akhirat. Selamatkan
hamba dari kesukaran , kesempitan dan kegelapan hidup, dari kesukaran , kesempitan dan
kegelapan mati, dari kesukaran , kesempitan dan kegelapan dialam kubur, dari kesukaran ,
kesempitan dan kegelapan dihari berbangkit, dari kesukaran , kesempitan dan kegelapan di padang
mahsyar, dari kesukaran , kesempitan dan kegelapan dihari berhisab.
Sambil memulihkan napas rasakan sifat Allah yang maha memberi keselamatan pada siapa yang
dikehendaki . Harapkan karunianya bahwa Ia akan memberi keselamatan pada diri anda sepanjang
masa dimanapun anda berada didunia dan akhirat.
JURUS 5.
Kaki kiri serong kedepan, kedua belah tangan dijulurkan kedepan. Tarik napas sambil menarik kaki
kanan kearah kaki kiri kedua belah tangan dijatuhkan kedepan kemudian diangkat menyilang diatas
kepala . Selanjutnya gesekan kaki kanan serong kedepan sambil menggesekan kedua belah tangan
diatas kepala dan mendorongnya kedepan.
Baca kalimat Ya Allah ketika menarik kaki kanan kearah kaki kiri, dan kalimat ya Fattah didalam hati
ketika mendorong kaki kanan serong kedepan.
Ulangi gerakan tersebut bergantian dengan posisi kaki kanan didepan dan selanjutnya bergantian
kaki kiri didepan seperti semula, sambil tetap menahan napas dan membaca kalimat dzikir ya
Allah.ya Fattah ketika menarik dan mendorong kaki kiri atau kanan. .
Setelah melepaskan napas dan menyelesaikan gerakan jurus baca didalam hati doa sebagai berikut:
Ya Allah ya Fattah, bukakan bagi kami pintu rahmat dari langit dan bumiMu, bukakan bagi kami pintu
rahmat dari seluruh penjuru yang Engkau berkahi, bukakan bagi kami pintu rezeki dari langit dan
bumiMu,bukakan bagi kami pintu rezeki dari seluruh penjuru yang Engkau berkahi, bukakan bagi
kami jalan menuju sukses dan kemenangan
Sambil memulihkan napas rasakan bahwa Allahlah yang membukakan pintu rahmat , rezeki dan
keberkahan dari langit dan bumi. Mohon padaNya agar ia membukakan pintu rahmat dari langit dan
buminya.
Latihan gerak jurus dimaksudkan untuk meningkatkan kapasitas paru paru , memperbaiki aliran
darah, dan melatih konsentrasi hati dan fikiran. Setelah melakukan latihan jurus latihan dilanjutkan
dengan latihan meditasi dzikir menggunakan pola pernapasan segitiga, Tariktahandan
hembuskan.
Gerak jurus ini diharapkan dapat membantu mereka yang belum pernah mengikuti latihan olah napas
baik pada perguruan silat , yoga , Thaici atau perguruan lainnya dalam melakukan meditasi dzikir.
Mereka yang belum pernah mengikuti latihan olah napas akan banyak mengalami kesulitan dalam
melakukan Meditasi dzikir menggunakan pola pernapasan segitiga.
Meditasi dzikir dengan pola napas segitiga dapat diikuti dengan mudah olah siapa saja yang pernah
mengikuti latihan olah napas pada perguruan mana saja.
IV.MEDITASI DZIKIR DENGAN PERNAPASAN SEGITIGA
Meditasi dzikir adalah kegiatan relaksasi memusatkan hati dan fikiran pada kalimat dzikir dan doa
yang diucapkan didalam hati dalam rangka mendekatkan diri pada Allah swt. Pengendalian napas
yang dilakukan dalam kegiatan ini dimaksudkan untuk meningkatkan daya konsentrasi agar hati dan
fikiran fokus pada kalimat dzikir dan doa yang dibaca.
Kalimat dzikir dan doa seluruhnya diucapkan didalam hati mengacu pafa firman Allah dalam surat Al
Araaf ayat 205 :

Dan sebutlah (nama) Tuhanmu dalam hatimu dengan merendahkan diri dan rasa takut, dan dengan
tidak mengeraskan suara, di waktu pagi dan petang, dan janganlah kamu termasuk orang-orang
yang lalai. (Al Araaf 205)
Pengaturan dan pengendalian napas dilakukan dengan menggunakan pernapasan segitiga,
Tarik.Tahan.dan hembuskan secara perlahan lahan. Lama waktu yang diperlukan untuk
menarik , menahan dan menghembuskan napas diusahakan sama . Jika menarik selama 10
hitungan maka menahan dan menghembuskan napas juga dilakukan selama 10 hitungan.
Dzikir dan doa bisa dilakukan dengan membaca kalimat Asmaulhusna atau ayat ayat Quran yang
diiringi dengan doa atau dzikir tahlil, tahmid dan tasbih.
DZIKIR DAN DOA DENGAN ASMAULHUSNA
Dzikir dan doa menggunakan kalimat Asmaulhusna mengacu pada firman Allah dalam surat Al Araaf
ayat 180:

Hanya milik Allah asmaa-ul husna, maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut asmaa-ul
husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam (menyebut) namanama-Nya. Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan.(Al
Araaf 180)
Setiap kalimat asmaulhusna yang dibaca diiringi dengan doa yang sesuai dengan kalimat
asmaulhusan tersebut. Misalnya kalimat ya Razak diikuti dengan doa memohon rezeki. Kalimat ya
Ghaffar diiringi dengan doa memohon ampunan demikian seterusnya.
Sikap duduk bisa ber-macam macam dipilih yang sesuai dan dirasakan nyaman. Bisa bersila, duduk
seperti duduk iftirash, atau duduk dikursi dengan relaks dan santai. Boleh juga dilakukan sambil
berdiri.
Contoh Pelaksanaan dzikir dan doa dengan kalimat asmaulhusna adalah sebagai berikut:
Ambil sikap duduk bersila atau duduk relaks diatas kursi, tarik napas perlahan lahan sambil
membaca kalimat ya Ghaffar berulang ulang sampai paru paru penuh sempurna. Kemudian tahan
napas selama yang bisa dilakukan sambil tetap membaca kalimat ya Ghaffar berulang ulang.
Selanjutnya hembuskan napas perlahan lahan sampai paru paru kosong sempurna sambil membaca
doa
Ya Allah ya Ghaffar , Engkau yang maha pengampun dan maha menerima taubat. Ampuni dosa kami
yang telah lalu maupun yang akan datang , yang kami ketahui maupun tidak kami ketahui, yang kami
sengaja maupun tidak. Terimal;ah taubat kami ya Allah hapuskan semua kesalahan kami ya Allah.
Engkaulah sebaik baik yang menerima taubat.
Selanjutnya ulangi menarik napas dan membaca kalimat asmaulhusan seperti semula . Ulangi
kegiatan ini sampai beberapa kali.
Kalimat Asmaulhusna dan doa bisa diganti ganti sesuai kebutuhan . Berikut ini kami sampaikan
beberapa kalimat dzikir dan doa menggunakan Asmaulhusna serta manfaat yang bisa didapat dari
dzikir dan doa tersebut :
1. Ya Rahman.Ya Rahman diikuti dengan doa :
Ya Allah ya Rahman , bi rohmatika ya arhamarrohimin , irhamna irhamna irhamna ( Ya Allah
yang maha pengasih , dengan rahmat dan kasih sayangMu , kasihi kami, kasihi kami. kasihi
kami ).
Dengan membaca dzikir dan doa ini diharapkan mudah mudahan Allah melimpahkan rahmat dan
kasih sayangnya bagi kita semua , bagi keluarga dan lingkungan kita . Terpelihara dari kebencian,
kedengkian dan kemarahan diantara sesama kita didalam keluarga maupun lingkungan kita berada.
Dipelihara dari kemelut dan keributan didalam rumah tangga dan lingkungan kita berada dirumah
maupun tempat kita bekerja.
2. Ya Malik.Ya Malik. diikuti dengan doa :

Ya Allah ya Malik Engkaulah Raja yang berkuasa penuh diseluruh penjuru langit dan bumi , karuniai
hamba dari sisiMu kerajaan (kekuasaan ) yang membawa rahmat dan berkah bagi kami dalam
kehidupan dunia dan akhirat.
Dengan membaca dzikir dan doa ini diharapkan Allah sebagai penguasa alam semesta akan
memberi kedudukan , kekuasaan atau kerajaan yang membawa rahmat dan berkah bagi kita dalam
kehidupan dunia dan akhirat. Terpelihara dari kehinaan, kemiskinan, kemelaratan atau didzolimi oleh
orang yang dzolim. Dimudahkan semua usaha nya untuk meraih kemenangan dan kesuksesan hidup
didunia maupun akhirat.
3. Ya Quddus.Ya Quddus. diikuti dengan doa :
Ya Allah ya Quddus tolong hamba membersihkan diri hamba dari berbagai kotoran dan penyakit.
Bersihkan hati dan fikiran hamba dari berbagai sifat buruk dan tercela. Bersihkan hati dan fikiran
hamba dari berbagai sifat buruk dan negatif. Ganti semua keburukan hamba dengan kebaikan dari
sisiMu
Dengan membaca dzikir dan doa ini diharapkan Allah akan membersihkan tubuh kita dari berbagai
kotoran dan penyakit yang dapat menjadikan kita lemah dan tidak berdaya. Diharapkan Allah juga
membersihkan hati dan fikiran kita dari berbagai sifat buruk dan tercela serta sifat buruk dan negatif
seperti Musyrik, Kufur, Sombong, Takabbur, Ria, Malas, Dusta, Pemarah, Khianat, Kikir, Pesimis,
Putus asa, dan lain sebagainya. Diharapkan Allah akan mengganti semua sifat buruk itu dengan sifat
baik seperti Iman, Takwa, Tawakkal, Ikhlas, Sabar, Jujur, Kasih sayang, Lemah lembut, Sopan
santun, Dermawan , Optimis dan lain sebagainya.
4. Ya Salam.Ya Salam. diikuti dengan doa :
Ya Allah ya Salam , hamba mohon padamu keselamatan hidup didunia dan akhirat. Selamatkan
hamba dari kesukaran , kesempitan dan kegelapan hidup, dari kesukaran , kesempitan dan
kegelapan mati, dari kesukaran , kesempitan dan kegelapan dialam kubur, dari kesukaran ,
kesempitan dan kegelapan dihari berbangkit, dari kesukaran , kesempitan dan kegelapan di padang
mahsyar, dari kesukaran , kesempitan dan kegelapan dihari berhisab.
Dengan membaca dzikir dan doa ini diharapkan Allah akan memberikan kita keselamatan hidup
didunia maupun akhirat. Diharapkan Allah akan menyelamatkan kita dari kesukaran , kesempitan dan
kegelapan hidup, kesukaran , kesempitan dan kegelapan mati, kesukaran , kesempitan dan
kegelapan dialam kubur, kesukaran , kesempitan dan kegelapan dihari berbangkit, kesukaran ,
kesempitan dan kegelapan di padang mahsyar, serta kesukaran , kesempitan dan kegelapan dihari
berhisab.
Ini merupakan doa untuk keselamatan kita dimasa depan menembus ruang dan waktu yang tidak
terbatas didunia maupun akhirat. Doa ini memberikan proteksi pada kita untuk kehidupan yang tidak
terbatas dialam dunia maupun akhirat.
5. Ya Mukmin.Ya Mukmin. diikuti dengan doa :
Ya Allah ya Mukmin, Engkaulah yang memberi rasa aman nyaman dan tentram pada siapa saja yang
Engkau kehendaki. Kami berlindung padaMu dari bahaya dan kemudharatan apa apa yang kami
takuti, dari bahaya dan kemudharatan apa apa yang kami cemasi, dari bahaya dan kemudharatan
apa apa yang kami kuatiri, dari bahaya dan kemudharatan apa apa yang kami temui dari bahaya dan
kemudharatan apa apa yang menghampiri kami,yang terlihat maupun tak terlihat.
Dengan membaca dzikir dan doa ini diharapkan Allah akan memberi rasa aman, nyaman dan tentram
dari berbagai ancaman dan bahaya yang muncul secara tidak terduga disekitar kita. Diharapkan Allah
akan melindungi kita dari bahaya dan kemudaratan apa saja yang kita takuti, cemasi dan kuatiri .
Diharapkan Ia juga melindungin kita dari bahaya dan kemudaratan apa saja yang kita temui atau
menghampiri kita baik yang terlihat maupun tidak terlihat, yang kita ketahui maupun tidak kita ketahui.
Ini merupakan sistim proteksi otomatis setiap kita merasa takut , cemas atau kuatir dengan sesuatu
maka sistim proteksi akan bekerja secara otomatis melindungi kita dari bahaya dan kemudaratan apa
yang kita takuti atau cemasi itu. Sistim proteksi ini juga akan melindungi kita dari bahaya dan
kemudaratan segala sesuatu yang kita jumpai secara tiba tiba, misalnya mendadak berjumpa
binatang buas, orang yang sedang mengamuk, Kecelakaan pesawat atau kendaraan lain yang tiba
tiba yang diketahui maupun tidak diketahui.
Sistim proteksi ini juga akan bekerja menghadapi berbagai bahaya yang datang mengancam , seperti
ancaman pembunuhan, pencurian, perampokan , fitnah dan sihir dari orang tertentu, bahaya dan
wabah virus serta penyakit menular yang berjangkit disuatu daerah.

6. Ya Jabbar..Ya Jabbar. diikuti dengan doa :

Ya Allah ya Jabbar, Hamba mohon padaMu kekuatan , kesehatan dan kesegaran Jadikan tubuh ini
tetap sehat kuat dan segar sepanjang hari, jadikan tubuh ini tetap sehat kuat dan segar sepanjang
masa, jadikan tubuh ini tetap sehat kuat dan segar sepanjang waktu, jadikan tubuh ini tetap sehat ,
kuat dan segar sampai datang ajal yang Engkau tetapkan.
Dengan membaca dzikir dan doa ini diharapkan Allah akan memberi kekuatan , kesehatan dan
kesegaran kepada tubuh kita sepanjang masa, sepanjang hari sepanjang waktu bahkan sampai saat
datangnya ajal yang telah ditetapkan Allah. Badan yang kuat sehat dan segar adalah idaman setiap
orang. Dengan badan yang sehat kuat dan segar banyak hal yang bisa kita kerjakan.
7. Ya Latif.Ya Latif . diikuti dengan doa :
Ya Allah ya Latif , Engkau yang maha halus dan lembut. Sempurnakan fungsi setiap organ tubuh
hamba dengan izin dan kehendakMu, sempurnakan komposisi berbagai zat didalam tubuh hamba
dengan izin dan kehendakMu. Jadikan energi dan kekuatanMu mengalir dalam setiap sel tubuh
hamba, jadikan energi dan kekuatanMu mengalir dalam pembuluh darah dan pembuluh syaraf
hamba
Dengan membaca dzikir dan doa ini diharapkan Allah yang Maha halus dan Maha lembut akan
menyempurnakan fungsi setiap organ tubuh dan komposisi berbagai zat yang ada didalam tubuh
kita. Dengan demikian diharapkan setiap organ tubuh seperti jantung, paru paru, lever, ginjal ,
pankreas bekerja dengan sempurna dan maksimal . Demikian pula komposisi zat penting seperti
kadar gula , hb darah, adrenalin, asam urat dan lain sebagainya berada pada kondisi seimbang dan
kadar yang tepat. Sehingga diharapkan tubuh tetap sehat dan fit terpelihara dari berbagai penyakit.
Disamping itu kita juga berharap agar Allah menyempurnakan aliran energi yang mengalir didalam
pembuluh darah dan pembuluh syaraf kita. Sehingga didapat kinerja dan kesegaran tubuh yang
maksimal .
8. Ya Nur..Ya Nur. diikuti dengan doa :
Ya Allah ya Nur, hamba mohon padaMu jadikan cahaya dan kekuatanMu pada lisan hamba, jadikan
cahaya dan kekuatanMu pada penglihatan hamba. jadikan cahaya dan kekuatanMu pada
pendengaran hamba, jadikan cahaya dan kekuatanMu pada hati dan fikiran hamba, jadikan cahaya
dan kekuatanMu dihadapan, dibelakang, dikiri dan kanan hamba, jadikan cahaya dan kekuatanMu
menyelimuti seluruh tubuh hamba. jadikan cahaya dan kekuatanMu memancar dari setiap sel tubuh
hamba.
Dengan membaca dzikir dan doa ini diharapkan Allah akan menjadikan cahaya dan kekuatanNya
pada lisan, penglihatan, pendengaran, hati, fikiran, dihadapan , belakang, kiri dan kanan kita ,
menyelimuti seluruh tubuh kita dengan cahaya dan kekuatannya, memancarkan cahayaNya pada
setiap sel tubuh kita. Dengan demikian diharapkan kita memiliki ucapan yang santun dan berwibawa.
Penglihatan yang tajam dan pandangan yang luas, pendengaran yang peka, arif dan mudah
memahami pembicaraan orang.
Hati dan fikiran yang jernih tidak mudah emosi dan berburuk sangka. Dimanapun berada selalu
memberi kenyamanan dan ketentraman pada lingkungan, tempat orang meminta nasehat dan minta
pendapat. Insya Allah cahaya nur ilahi di sekitar diri kita akan terlihat jelas di padang mahsyar kelak
sebagaimana disebutkan Allah dalam surat al Hadit ayat 12 :
12. (yaitu) pada hari ketika kamu melihat orang mukmin laki-laki dan perempuan, sedang cahaya
mereka bersinar di hadapan dan di sebelah kanan mereka, (dikatakan kepada mereka): Pada hari
ini ada berita gembira untukmu, (yaitu) syurga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, yang kamu
kekal di dalamnya. Itulah keberuntungan yang besar.
Hal yang sama dapat juga dilihat pada surat At Tahrim ayat 8.
9. Ya Alim ..Ya Alim. diikuti dengan doa :
Ya Allah ya alim Engkau yang menguasai ilmu pengetahuan di langit dan bumi, ajari hamba berbagai
ilmu yang membawa rahmat bagi kami dalam kehidupan dunia dan akhirat. Ajari kami ilmu hikmah
dari sisiMu , ajari kami ilmu hikmah dari Al QuranMu , angkat derajat kami dengan ilmu yang Kau
ajarkan pada kami.
Dengan membaca dzikir dan doa ini diharapkan Allah akan mengajarkan berbagai ilmu yang
membawa rahmat dan berkah bagi kita dalam kehidupan dunia dan akhirat. Selain itu juga
mengajarkan berbagai ilmu hikmah dari sisiNya dan dari al Quran yang agung. Insya Allah orang

yang berilmu dan memiliki pemahaman ilmu hikmah yang dalam dimudahkan Allah hidupnya dan
mendapat kemuliaan hidup didunia maupun akhirat.
10. Ya Fattah.Ya Fattah. diikuti dengan doa :
Ya Allah ya Fattah, bukakan bagi kami pintu rahmat dari langit dan bumiMu, bukakan bagi kami pintu
rahmat dari seluruh penjuru yang Engkau berkahi, bukakan bagi kami pintu rezeki dari langit dan
bumiMu,bukakan bagi kami pintu rezeki dari seluruh penjuru yang Engkau berkahi, bukakan bagi
kami jalan menuju sukses dan kemenangan
Dengan membaca dzikir dan doa ini diharapkan Allah akan membukakan pintu rahmat bagi kita dari
langit dan bumiNya serta dari seluruh penjuru yang di berkatiNya. Disamping itu juga kita harapkan
Allah akan membukakan pintu rezeki, pintu sukses dan kemenangan, pintu syurga dan berbagai
pintu kebaikan dari segala penjuru yang diberkahi.
11. Ya Mughni.Ya Mughni. diikuti dengan doa :
Ya Allah ya Mughni Engkau yang maha kaya dan maha terpuji , kepunyaan Engkau segala sesuatu
yang ada dilangit dan bumi. Kami mohon padaMu cukupkan semua hajat dan kebutuhan kami dari
sumber kekayaanMu yang tidak terhingga. Cukupkan kami dengan sumber kekayaanMu yang
berlimpah dan tak terbatas.
Dengan membaca dzikir dan doa ini diharapkan Allah akan mencukupkan semua hajat dan
kebutuhan kita dari sumber kekayaanNya yang berlimpah dan tidak terhingga. Insya Allah kita akan
terhindar dari kemiskinan, kepapaan, kebangkrutan dan kemelaratan . Hidup penuh kemudahan dan
selalu dalam keadaan berkecukupan.
Bagi teman yang sudah lama tidak aktif latihan SN silahkan mencoba jurus ini kembali , insya Allah
dengan melihat rekaman Video gerakan jurus pengendalian 1 10 dari teman teman SN Aceh diatas
anda akan mampu mengingat gerakan jurus itu kembali.
12. Ya Razak.Ya Razak. diikuti dengan doa :
Ya Allah ya Razak Engkaulah yang melapangkan dan menyempitkan rezeki bagi siapa yang Engkau
kehendaki. Kami mohon padaMu lapangkan rezeki kami selapang lapangnya . Bukakan bagi kami
pintu rezeki dari langit dan bumiMu. Bukakan bagi kami pintu rezeki dari segala penjuru yang Engkau
berkati . Cukupkan semua hajat dan kebutuhan kami dengan rezeki yang kau berikan pada kami.
Dengan membaca doa ini diharapkan Allah akan membukakan pintu rezeki bagi kita dari langit dan
Bumi serta dari segala penjuru yang diberkahiNya. Terpelihara dari kemiskinan, kemelaratan dan
kepapaan , hidup berkecukupan dan mendapaty karunia berlimpah dari sisiNya.
13. Ya Karim .Ya Karim.diikuti dengan doa :
Ya Allah ya Karim Engkau yang maha mulia, Kau beri kemuliaan pada siapa yang Engkau kehendaki
dan Kau timpakan kehinaan pada siapa yang Engkau kehendaki. Beri hamba kemuliaan dari sisiMu,
kemuliaan hidup didunia dan akhirat.
Dengan membaca dzikir dan doa ini diiharapkan Allah akan memberi kemuliaan hidup didunia dan
akhirat dan terpelihara dari kehinaan hidup didunia maupun akhirat. Insya Allah selalu dihormati dan
dimuliakan serta disegani orang dimanapun berada, baik selama hidup maupun setelah wafat.
14. Ya Ghaffar.Ya Ghaffar. diikuti doa :
Ya Allah ya Ghaffar , Engkau yang maha pengampun dan maha menerima taubat. Ampuni dosa kami
yang telah lalu maupun yang akan datang , yang kami ketahui maupun tidak kami ketahui, yang kami
sengaja maupun tidak. Terimal;ah taubat kami ya Allah hapuskan semua kesalahan kami ya Allah.
Engkaulah sebaik baik yang menerima taubat.
Dalam surat Hud ayat 3 Allah memerintahkan kita untuk memperbanyak istighfar mudah mudahan
Allah mengampuni semua dosa kita sehingga terbebas dari kesulitan ketika dihari berhisab kelak.
Sekecil apapun dosa yang kita perbuat pasti akan dibalasi Allah dengan setimpal. Permohonan
ampun yang dipanjatkan diharapkan akan menghapus semua catatan dosa yang telah kita perbuat
sehingga tidak membebani kita dihari berhisab kelak.
DZIKIR DAN DOA DENGAN AYAT QURAN
Contoh dzikir dan doa dengan menggunakan ayat Quran antara lain sebagai berikut ini :
Ketika menarik napas
Baca kalimat hasbalah :
Hasbiyallahu wanikmal wakil..nikmal maula wanikman nashir (Cukuplah Allah sebagai
pelindungkuDia sebaik baik pelindung dan sebaik baik penolong)

Ketika menahan napas:

Baca ayat Quran pilihan misalnya surat Al Araaf 205

Dan sebutlah (nama) Tuhanmu dalam hatimu dengan merendahkan diri dan rasa takut, dan dengan
tidak mengeraskan suara, di waktu pagi dan petang, dan janganlah kamu termasuk orang-orang
yang lalai. (Al Araaf 205)
Ketika menghembuskan napas :
Baca kalimat tahlil
Laa ilaha ilallahu wahdahu laa syariikalahu , lahu mulku walahulhamdu , yuhyii wayumiitu , wahuwa
ala kulli syainkodir ( Tidak ada Tuhan selain Allah ,Dia yang satu tidak ada sekutu bagiNya, bagiNya
kerajaan dan bagiNya pujian, Dia yang menghidupkan dan mematikan, dan dia maha kuasa atas
segala sesuatu)
Selama membaca dzikir dan doa hati dan fikiran difokuskan pada maksud dan pemahaman kalimat
dzikir dan ayat Quran yang dibaca.
Demikian seterusnya ketika menarik napas baca kalimat hasballah, ketika menahan napas baca ayat
Quran , dan ketika menghembuskan napas baca kalimat tahlil. Ayat Quran yang dibaca bisa
bervariasi umumnya 1 atau 2 ayat berupa nasehat, kalimat tauhid , atau peringatan bagi kita .
Sedang bacaan ketika menarik dan menghembuskan napas bisa tetap seperti itu.
Beberapa variasi bacaan ayat Quran ketika menahan napas antara lain sebagai berikut.
1. Al Baqarah 152

152- Karena itu, ingatlah kamu kepada-Ku niscaya Aku ingat (pula) kepadamu, dan
bersyukurlah kepada-Ku, dan janganlah kamu mengingkari (nikmat) -Ku.
1. Al ARaaf 205

205- Dan sebutlah (nama) Tuhanmu dalam hatimu dengan merendahkan diri dan rasa takut,
dan dengan tidak mengeraskan suara, di waktu pagi dan petang, dan janganlah kamu
termasuk orang-orang yang lalai.
1. Al ARaaf 206

206- Sesungguhnya malaikat-malaikat yang ada di sisi Tuhanmu tidaklah merasa enggan
menyembah Allah dan mereka mentasbihkan-Nya dan hanya kepada-Nya lah mereka
bersujud.
1. Al Hasyr 22

22- Dia-lah Allah Yang tiada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia, Yang Mengetahui
yang gaib dan yang nyata, Dia-lah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
1. Al Hasyr 23

23- Dia-lah Allah Yang tiada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia, Raja, Yang Maha
Suci, Yang Maha Sejahtera, Yang Mengaruniakan keamanan, Yang Maha Memelihara, Yang
Maha Perkasa, Yang Maha Kuasa, Yang Memiliki segala keagungan, Maha Suci, Allah dari
apa yang mereka persekutukan.
1. Al Jumuah 8

8- Katakanlah: Sesungguhnya kematian yang kamu lari daripadanya, maka sesungguhnya

kematian itu akan menemui kamu, kemudian kamu akan dikembalikan kepada (Allah), yang
mengetahui yang gaib dan yang nyata, lalu Dia beritakan kepadamu apa yang telah kamu
kerjakan.
1. Al Israak 30

30- Sesungguhnya Tuhanmu melapangkan rezeki kepada siapa yang Dia kehendaki dan
menyempitkannya; sesungguhnya Dia Maha Mengetahui lagi Maha Melihat akan hambahamba-Nya.
1. Ali Imran 160

160- Jika Allah menolong kamu, maka tak adalah orang yang dapat mengalahkan kamu; jika
Allah membiarkan kamu (tidak memberi pertolongan), maka siapakah gerangan yang dapat

menolong kamu (selain) dari Allah sesudah itu? Karena itu hendaklah kepada Allah saja
orang-orang mukmin bertawakal.
Ayat Quran yang dibaca didalam hati tersebut diharapkan dapat menambah keimanan dan
ketakwaan , membangkitkan semangat dan motivasi untuk mendekatkan diri pada Allah swt.
Anda bisa mencari sendiri dari Al Quran ayat ayat seperti diatas yang dapat meningkatkan
Iman dan takwa kita masing masing.
Dengan metode ini diharapkan kita dapat berdzikir dengan tanpa lelah dan merasa bosan.
Pengendalian dan pengaturan napas selama berdzikir dapat meningkatkan konsentrasi dan
meningkatkan kadar oxigen didalam darah, sehingga semakin lama kita berdzikir badan
terasa semakin segar.
Tanpa pengaturan dan pengendalian napas biasanya fikiran suka melantur dan tidak mudah
berkonsentrasi pada dzikir dan doa yang dibaca. Disamping itu juga kita mudah diserang rasa
kantuk dan bosan.
Meditasi Dzikir dan doa dengan menggunakan pola napas segitiga ini pada awalnya mungkin
sulit dilakukan. Bagi mereka yang sudah pernah ikut latihan olah napas pada perguruan silat,
Thaichi, waitankung, senam Tera, Satria Nusantara, Mahatma , Yoga dan lain sebagainya
pola napas segitiga ini tidak menjadi masalah. Namun bagi yang belum pernah latihan olah
napas mungkin pada awalnya akan banyak mengalami kesulitan. Untuk melatih pengaturan
napas silahkan ikuti latihan olah napas pada perguruan mana saja yang betul betul murni
pengolahan napas bukan ilmu kedigdayaan , tenaga dalam atau yang dicampur dengan ritual
tertentu.
V. PERINTAH DZIKIR DAN DOA DALAM QURAN DAN HADIST
Allah telah memerintahkan kita untuk banyak berdzikir dan berdoa didalam Al Quran dan hadist
yang disampaikan Rasulullah. Sholat adalah salah satu kegiatan Dzikir & Doa yang diwajibkan bagi
umat Islam. Diluar kegiatan sholat Allah juga memerintahkan agar kita memperbanyak dzikir dan doa
baik ketika berdiri , duduk dan berbaring dimanapun kita berada. Dzikir dan doa dapat membentengi
diri dari jeratan tipu daya syetan dan berbagai kejahatan yang selalu mengancam dimanapun kita
berada. Praktek dzikir dan doa juga merupakan investasi berharga bagi kehidupan dunia dan akhirat,
ini merupakan usaha atau jalan untuk mendekatkan diri pada Allah swt. Beberapa perintah agar kita
berdzikir dan berdoa didalam Quran dan hadist antara lain sebagai berikut dibawah ini :
Kumpulan ayat Quran
Ayat ke 1 :

41- Hai orang-orang yang beriman, berzikirlah (dengan menyebut nama) Allah, zikir yang sebanyakbanyaknya. 42- Dan bertasbihlah kepada-Nya di waktu pagi dan petang. (Al Ahzab 41-42)
Ayat ke 2

152- Karena itu, ingatlah kamu kepada-Ku niscaya Aku ingat (pula) kepadamu, dan bersyukurlah
kepada-Ku, dan janganlah kamu mengingkari (nikmat) -Ku. (Al Baqarah 152)
Ayat ke 3

10- Apabila telah ditunaikan sembahyang, maka bertebaranlah kamu di muka bumi; dan carilah
karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung. (Al Jumuah 10)
Ayat ke 4

200- Apabila kamu telah menyelesaikan ibadah hajimu, maka berzikirlah (dengan menyebut) Allah,
sebagaimana kamu menyebut-nyebut (membangga-banggakan) nenek moyangmu, atau (bahkan)
berzikirlah lebih banyak dari itu. Maka di antara manusia ada orang yang berdoa: Ya Tuhan kami,
berilah kami (kebaikan) di dunia, dan tiadalah baginya bahagian (yang menyenangkan) di akhirat.
201- Dan di antara mereka ada orang yang berdoa: Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia
dan kebaikan di akhirat dan peliharalah kami dari siksa neraka.202- Mereka itulah orang-orang yang
mendapat bahagian dari apa yang mereka usahakan; dan Allah sangat cepat perhitungan-Nya. (Al
Baqarah 200-202)
Ayat ke 5

103- Maka apabila kamu telah menyelesaikan salat (mu), ingatlah Allah di waktu berdiri, di waktu
duduk dan di waktu berbaring. Kemudian apabila kamu telah merasa aman, maka dirikanlah salat itu
(sebagaimana biasa). Sesungguhnya salat itu adalah kewajiban yang ditentukan waktunya atas
orang-orang yang beriman. (An Nisa 103)
Ayat ke 6

205- Dan sebutlah (nama) Tuhanmu dalam hatimu dengan merendahkan diri dan rasa takut, dan
dengan tidak mengeraskan suara, di waktu pagi dan petang, dan janganlah kamu termasuk orangorang yang lalai. 206- Sesungguhnya malaikat-malaikat yang ada di sisi Tuhanmu tidaklah merasa
enggan menyembah Allah dan mereka mentasbihkan-Nya dan hanya kepada-Nya lah mereka
bersujud. (Al Araaf 205-206)
Ayat ke 7

191- (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan
berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): Ya Tuhan
kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami
dari siksa neraka. (Ali Imran 191)
Ayat ke 8

23- Allah telah menurunkan perkataan yang paling baik (yaitu) Al Quran yang serupa (mutu ayatayatnya) lagi berulang-ulang, gemetar karenanya kulit orang-orang yang takut kepada Tuhannya,
kemudian menjadi tenang kulit dan hati mereka di waktu mengingat Allah. Itulah petunjuk Allah,
dengan kitab itu Dia menunjuki siapa yang dikehendaki-Nya. Dan barang siapa yang disesatkan
Allah, maka tidak ada seorang pun pemberi petunjuk baginya. (Az Zumar 23)
Ayat ke 9

25- Dan sebutlah nama Tuhanmu pada (waktu) pagi dan petang. 26- Dan pada sebagian dari malam,
maka sujudlah kepada-Nya dan bertasbihlah kepada-Nya pada bagian yang panjang di malam hari.
(Al Insan 25-26)
Ayat ke 10

19- Setan telah menguasai mereka lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah; mereka itulah
golongan setan. Ketahuilah, bahwa sesungguhnya golongan setan itulah golongan yang merugi. (Al
Mujadilah 19)
Ayat ke 11

55- Berdoalah kepada Tuhanmu dengan berendah diri dan suara yang lembut. Sesungguhnya Allah
tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas. 56- Dan janganlah kamu membuat kerusakan di
muka bumi, sesudah (Allah) memperbaikinya dan berdoalah kepada-Nya dengan rasa takut (tidak
akan diterima) dan harapan (akan dikabulkan). Sesungguhnya rahmat Allah amat dekat kepada
orang-orang yang berbuat baik. (Al Araaf 55-56)
Ayat ke 12

180- Hanya milik Allah asmaulhusna, maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut
asmaulhusna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam (menyebut)
nama-nama-Nya. Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan.
(Al Araaf 180)
Ayat ke 13

60- Dan Tuhanmu berfirman: Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan bagimu.
Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dari menyembah-Ku akan masuk neraka
Jahanam dalam keadaan hina dina. (Al Mukmin 60)
Ayat ke 14

110- Katakanlah: Serulah Allah atau serulah Ar-Rahman. Dengan nama yang mana saja kamu seru,
Dia mempunyai al asmaaulhusna (nama-nama yang terbaik) dan janganlah kamu mengeraskan
suaramu dalam salatmu dan janganlah pula merendahkannya dan carilah jalan tengah di antara
kedua itu (Al Israak 110)
Kumpulan Hadist
Hadist ke 1 :
Dari Abu Hurairah ra, Rasulullah bersabda , Allah swt berfirman : Aku tergantung pada persangkaan
hambaKu. Dan Aku bersamanya jika ia mengingat Aku. Jika dia mengingatKu dalam hatinya, Akupun
mengingatnya dalam HatiKu. Jika ia mengingatKu dalam suatu majelis, Akupun mengingatnya dalam
suatu majelis yang lebih baik dari mereka. Dan jika ia mendekatiKu sejengkal, Aku akan
mendekatinya sehasta. Dan Jika ia mendekatiKu sehasta, Aku akan mendekatinya sedepa. Dan jika
ia mendekatiKu dengan berjalan, Aku akan mendekatinya dengan berlari (HR Bukhari, Muslim ,
Ahmad)
Hadist ke 2 :
Dari abu Darda ra berkata, Rasulullah bersabda : Maukah kuberitahukan kepadamu suatu amalan
yang paling baik dan paling suci disi Tuhanmu, dan paling menaikan derajatmu, dan lebih baik
bagimu daripada menginfakan emas dan perak, serta lebih baik bagimu daripada berjuang melawan
musuh, kamu membunuh musuh atau musuh membunuhmu , para sahabat menjawab ya Sabda
beliau saw Dzikrullah (HR Ahmad, Tarmidzi, Ibnu Majah)
Hadist ke 3
Dari Abu Musa ra Nabi saw bersabda Perumpamaan orang orang yang berdzikir kepada Allah dan
orang orang yang tidak berdzikir kepada allah, sepertio orang yang hidup dan orang yang mati (HR
Bukhari, Muslim, Baihaqi).
Hadist ke 4
Dari Muadz bin Jabal ra, Rasulullah saw bersabda Ahli syurga tidak akan menyesali apapun
(didunia ini) kecuali atas waktu yang telah mereka lalui tanpa dzikrullah didalamnya (HR Thabrani,
Baihaqi)
Hadist ke 5
Dari Jabbir ra, Nabi saw bersabda : Dzikir yang paling utama ialah Laa ilaaha ilallah dan doa yang
paling utama ialah Alhamdulillah (Tirmidzi, Ibnu Majah)
Hadist ke 6
Dari Ibnu Abbas ra, rasulullah saw bersabda :Demi dzat yang nyawaku berada ditanganNya , jika
seluruh langit dan bumi dan semua yang afa didalamnya , serta apa yang dibawahnya diletakan di
satu timbangan dan syahadat laa ilaaha ilallah diletakan dalam timbangan yang lain , maka akan
lebih beratlah timbangan yang ada kalimatnya (Thabrani)
Hadist ke 7

Dari Itaban bin Malik ra , Rasulullah saw bersabda : Tidak akan datang seorang hamba yang
mengucapkan laa ilaaha ilallah semata mata karena Allah pada hari kiamat nanti , kecuali akan
diharamkan baginya neraka (Bukhari, Ahmad, Muslim, ibn Majjah, Baihaqi)
Hadist ke 8
Dari samrah bin Jundub ra , Rasulullah bersabda : Kalimat yang paling disukai allah swt ialah
Subhanallah walhamdulillah wala ilaaha ilallah Allahu Akbar. Tidak akan membahayakanmu ,
darimana saja kamu memulainya Dalam riwayat lain disebutkan bahwa kalimat itu ada dalam AL
QURAN ( Muslim , Ibn Majjah, Nasai)
Hadist ke 9
Dari Kaab bin Ujrah , Rasulullah bersabda: Kalimat dibelakang yang tidak akan menyesal
pembacanya ataupun yang mengerjakannya setiap selesai sholat fardhu yaitu subhanallah 33x ,
Alhamdulilah 33x dan allahu Akbar 33 x (HR Muslim)
Hadist ke 10
Dari Ummi Hani ra ia berkata Suatu ketika lewatlah Rasulullah saw dihadapanku, lalu aku berkata:
Ya Rasulullah saya sudah tua dan sangat lemah. Beritahukanlah kepada ku suatu amalan agar dapat
saya kerjakan sambil duduk Beliau bersabdaBacalah subhanallah 100 kali , itu seimbang bagimu
dengan memerdekakan 100 orang budak dari keturunan Ismail. Bacalah alhamdulillah 100 kali
sesungguhnya itu seimbang bagimu dengan menyedekahkan 100 ekor kuda yang bercahaya dan
terkendali yang disedekahkan dijalan Allah. Bacalah Allahu Akbar 100 kali sesungguhnya itu
seimbvang bagimu dengan menyembelih 100 ekor unta yang dikurbankan dan diterima disisi Allah.
Dan bacalah Laa ilaaha ilalla 100 kali Abu Khalfin berkata Aku duga pahalanya akan memenuhi
antara kangit dan bumi, dan tidak ada yang melebihinya darimu kecualai orang yang
mengamalkannya lebih dari itu ( HR Ahmad)
oooOOOooo
VI. TASBIH, TAHMID, TAHLIL, TAKBIR DAN ISTIGHFAR
DALAM AL-QURAN
Mengucapkan tasbih, tahmid , tahlil, takbir dan istighfar adalah sesuatu yang sangat dianjurkan dan
diperintahkan Allah dalam Quran. Kalimat toyyibah tersebut dapat meningkatkan iman dan takwa
serta mensucikan diri dari berbagai kotoran dan dosa. Banyak membaca kalimat tersebut juga dapat
menjaga dan memelihara diri dari jeratan tipu daya syetan yang menyesatkan.
Tentang Tasbih
Ayat ke 1

1- Bertasbih kepada Allah apa saja yang ada di langit dan apa saja yang ada di bumi; dan Dia-lah
Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. (As Shaaf 1)
Ayat ke 2

130- Maka sabarlah kamu atas apa yang mereka katakan, dan bertasbihlah dengan memuji
Tuhanmu, sebelum terbit matahari dan sebelum terbenamnya dan bertasbih pulalah pada waktuwaktu di malam hari dan pada waktu-waktu di siang hari, supaya kamu merasa senang. (Thaha 130)
Ayat ke 3

43- Maha Suci dan Maha Tinggi Dia dari apa yang mereka katakan dengan ketinggian yang sebesarbesarnya. 44- Langit yang tujuh, bumi dan semua yang ada di dalamnya bertasbih kepada Allah. Dan
tak ada suatu pun melainkan bertasbih dengan memuji-Nya, tetapi kamu sekalian tidak mengerti
tasbih mereka. Sesungguhnya Dia adalah Maha Penyantun lagi Maha Pengampun. (Al Israak 43-44)
Ayat ke 4

83- Maka Maha Suci (Allah) yang di tangan-Nya kekuasaan atas segala sesuatu dan kepada-Nya lah
kamu dikembalikan. (Yasin 83)
Ayat ke 5

1- Semua yang berada di langit dan yang berada di bumi bertasbih kepada Allah (menyatakan
kebesaran Allah). Dan Dialah Yang Maha Kuasa atas segala sesuatu. (Al Hadit 1)
Ayat ke 6

15- Sesungguhnya orang-orang yang beriman dengan ayat-ayat Kami, adalah orang-orang yang
apabila diperingatkan dengan ayat-ayat (Kami), mereka menyungkur sujud dan bertasbih serta
memuji Tuhannya, sedang mereka tidak menyombongkan diri. (As Sajdah 15)
Tentang Tahmid
Ayat ke 1

111- Dan katakanlah: Segala puji bagi Allah Yang tidak mempunyai anak dan tidak mempunyai
sekutu dalam kerajaan-Nya dan Dia bukan pula hina yang memerlukan penolong dan agungkanlah
Dia dengan pengagungan yang sebesar-besarnya. (Al Israak 111)
Ayat ke 2

1- Segala puji bagi Allah yang telah menurunkan kepada hamba-Nya Al Kitab (Al Quran) dan Dia
tidak mengadakan kebengkokan di dalamnya; (Kahfi 1)
Ayat ke 3

59- Katakanlah: Segala puji bagi Allah dan kesejahteraan atas hamba-hamba-Nya yang dipilih-Nya.
Apakah Allah yang lebih baik, ataukah apa yang mereka persekutukan dengan Dia? (An Naml 59)
Ayat ke 4

70- Dan Dialah Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, bagi-Nyalah segala
puji di dunia dan di akhirat, dan bagi-Nyalah segala penentuan dan hanya kepada-Nyalah kamu
dikembalikan.(Al Qoshos 70)
Tentang Tahlil
Ayat ke 1

87- Dan (ingatlah kisah) Zun Nun (Yunus), ketika ia pergi dalam keadaan marah, lalu ia menyangka
bahwa Kami tidak akan mempersempitnya (menyulitkannya), maka ia menyeru dalam keadaan yang
sangat gelap: Bahwa tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Engkau. Maha Suci Engkau,
sesungguhnya aku adalah termasuk orang-orang yang lalim.
Ayat ke 2

22- Dia-lah Allah Yang tiada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia, Yang Mengetahui yang gaib
dan yang nyata, Dia-lah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. 22- Dia-lah Allah Yang tiada
Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia, Yang Mengetahui yang gaib dan yang nyata, Dia-lah Yang
Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. (Al Hasyr 23-24)
Tentang takbir
Ayat ke 1

37- Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai (keridaan) Allah, tetapi
ketakwaan dari kamulah yang dapat mencapainya. Demikianlah Allah telah menundukkannya untuk
kamu supaya kamu mengagungkan Allah terhadap hidayah-Nya kepada kamu. Dan berilah kabar
gembira kepada orang-orang yang berbuat baik. (Al Hajj 37)
Ayat ke 2

67- Dan mereka tidak mengagungkan Allah dengan pengagungan yang semestinya padahal bumi
seluruhnya dalam genggaman-Nya pada hari kiamat dan langit digulung dengan tangan kanan-Nya.
Maha Suci Tuhan dan Maha Tinggi Dia dari apa yang mereka persekutukan. (Az Zumar 67)
Tentang Istighfar
Ayat ke 1

106- dan mohonlah ampun kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha
Penyayang. (An Nisa 106)
Ayat ke 2

Dan hendaklah kamu meminta ampun kepada Tuhanmu dan bertobat kepada-Nya. (Jika
kamu, mengerjakan yang demikian), niscaya Dia akan memberi kenikmatan yang baik (terus
menerus) kepadamu sampai kepada waktu yang telah ditentukan dan Dia akan memberi
kepada tiap-tiap orang yang mempunyai keutamaan (balasan) keutamaannya. Jika kamu
berpaling, maka sesungguhnya aku takut kamu akan ditimpa
siksa hari kiamat. (Hud 3)
Ayat ke 3

90- Dan mohonlah ampun kepada Tuhanmu kemudian bertobatlah kepada-Nya. Sesungguhnya
Tuhanku Maha Penyayang lagi Maha Pengasih. (Hud 90)
Ayat ke 4

2- maka bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu dan mohonlah ampun kepada-Nya. Sesungguhnya Dia
adalah Maha Penerima tobat. ( An Nashr 3)

oooOOOooo

MENGENAL HYPNOTIS
October 19th, 2008
Akhir-akhir ini marak pemberitaan mengenai kejahatan dan penipuan
menggunakan hypnotis. Seorang yang sedang berjalan dimall ditepuk
pundaknya oleh seseorang, tiba tiba ia menurut saja semua perintah orang
tersebut. Uang di ATM, perhiasan bahkan rekening tabungan semuanya raib
berpindah tangan kepada orang yang menepuk pundaknya tersebut. Ia baru
menyadari semua kejadian setelah orang tersebut pergi jauh.
Disamping berita kejahatan menggunakan hypnotis kita juga disuguhi
tontonan di TV yang memperlihatkan bagaimana dalam pengaruh hypnotis
seseorang mau saja melakukan hal yang secara sadar pasti dia tidak mau
melakukannya. Kita melihat seseorang yang sedang makan dibawah pengaruh

hypnotis ketika mendengar suara bel tiba tiba tertawa terpingkal pingkal. Ada
orang yang ketika melihat orang berbaju merah tiba tiba mengeong tidak henti
hentinya, ada orang yang sedang duduk ngobrol ketika mendengar suara
dering telepon tiba tiba menangis tersedu sedu. Tontonan yang menarik dan
lucu sebagai hiburan. Semua hal tersebut terjadi dibawah pengaruh hypnotis.
Disamping untuk kejahatan dan hiburan banyak juga orang yang
memanfaatkan hypnotis untuk menghilangkan watak buruk, seperti merokok,
phobia terhadap sesuatu, takut ketinggian, takut berada ditempat gelap, takut
naik pesawat, malas,rasa rendah diri, trauma kejadian buruk masa lalu dan
lain sebagainya. Hypnotis digunakan juga untuk menanamkan sifat baik,
membangkitkan motivasi, meningkatkan gairah kerja, .membangkitkan rasa
percaya diri dan lain sebagainya.
Memperhatikan beberapa fenomena diatas saya jadi penasaran, ingin tahu apa
sih hypnotis itu. Saya coba browsing di internet, keluar masuk beberapa situs
yang membahas tentang hypnotis. Saya temukan beberapa blog seperti portal
nlp, Hypnotis net, RonnyFR.com banyak membahas hal tersebut. Saya coba
mencerna dan memahaminya. Lumayan sedikit bertambah wawasan saya
tentang ilmu yang satu ini.
Berikut ini saya sampaikan beberapa tulisan tentang Hipnotis dari mas Yan
Nurindra, Ronny FR dan Adi W Gunawan yang saya dapatkan dari blog beliau
Hypnotis net, Portal Hypnosis dan Hypnotherapy. dan Portal NLP
(1) Mekanisme Dibalik Pikiran & Tindakan Manusia
Oleh : Yan Nurindra
Pada acara hipnotis panggung (entertainment hypnosis), acapkali mempertunjukkan fenomena
yang dianggap tidak masuk akal alias irasional. Sehingga bahkan tidak sedikit pihak yang
menduga bahwa acara Stage Hypnosis hanyalah sekedar rekayasa untuk kebutuhan hiburan
belaka.
Untuk memahami hal ini, mungkin sebaiknya kita mencoba untuk mencari tahu, apakah
mekanisme yang terjadi di balik setiap tindakan manusia ? Hal ini mungkin dapat menjelaskan
dengan baik berbagai kejadian dalam kehidupan sehari-hari yang sebetulnya sangat mirip dengan
pertunjukkan hipnotis, yaitu bagaimana seseorang dapat melakukan tindakan yang tidak masuk
akal.
Manusia bertindak dengan dilandasi pikiran, dan salah satu model psikologi menjelaskan bahwa
pikiran terdiri dari bagian utama, yaitu : Pikiran Sadar (Conscious Mind) dan Pikiran Bawah Sadar
(Sub-Conscious Mind).
Pikiran Sadar merupakan bagian dari pikiran kita yang bertugas untuk melakukan analisa dan
pertimbangan-pertimbangan rasional, seringkali disetarakan dengan bagian kiri dari otak kita
(Left Brain).

Pikiran Bawah Sadar berisikan database yang mencerminkan diri kita, dimana database ini
merupakan akumulasi dari berbagai pemahaman, penalaran, pengalaman, bahkan penularan
(induksi dari pihak lain) sejak mulai kita lahir sampai dengan hari ini. Pikiran Bawah Sadar
seringkali disetarakan dengan bagian kanan dari otak kita (Right Brain), oleh karena itu Pikiran
Bawah Sadar merupakan wilayah yang didominasi oleh rasa dan emosi.
Yang paling menarik, Pikiran Bawah Sadar cenderung bersifat netral terhadap data atau
informasi yang masuk. Netral artinya tidak mengenal baik dan buruk, salah atau benar.
Suatu data yang telah berhasil memasuki Pikiran Bawah Sadar dan telah menjadi memori
permanen, maka dianggap sebagai kebenaran, walaupun mungkin sebenarnya data tersebut
relatif salah berdasarkan kaidah umum.
Contoh klasik, pada saat kita kecil, ketika orang tua kita mengatakan awas jangan main jauhjauh, nanti kamu diculik hantu ., maka Pikiran Bawah Sadar seorang anak tentu tidak
memahami apakah pernyataan tersebut benar atau salah, yang lebih dipahami adalah bahwa
kata-kata orang tua pasti benar adanya, maka sejak saat itu di Pikiran Bawah Sadar terdapat
data, bahwa hantu itu ada !
Hal lain yang menarik, bahwa ternyata porsi Pikiran Bawah Sadar ternyata sangat dominan dalam
menentukan tindakan seseorang, Sebuah buku yang berjudul Peace of Mind dari Sandy Mc
Gregor menyatakan bahwa kontribusi Pikiran Sadar hanyalah 12%, sedangkan kontribusi Pikiran
Bawah Sadar adalah 88%.
Dari penjelasan di atas, jelas bahwa pikiran rasional saja tidaklah cukup untuk mewujudkan
suatu tindakan ! Karena rasional adalah tugas dari Pikiran Sadar yang hanya berkonstribusi
sebanyak 12% terhadap mekanisme suatu tindakan.
Oleh karena itu, walaupun mungkin anda belum pernah melihat hantu, atau secara rasional
seharusnya hantu tidak perlu dianggap ada, tetapi saya yakin ketika anda melewati kamar mayat
RSCM di tengah malam pasti anda akan takut ! Artinya, rasio anda tidak cukup mampu untuk
membuat anda berani, karena Pikiran Bawah Sadar anda terlanjur mempercayai bahwa
fenomena hantu adalah benar adanya !
Dengan komposisi kontribusi Pikiran Sadar 12% vs Pikiran Bawah Sadar 88%, maka kita dapat
dikatakan nyaris merupakan mahluk bawah sadar !
Dari uraian di atas mungkin banyak hal yang sebenarnya tidak kita inginkan, tetapi terlanjur
masuk ke pikiran bawah sadar karena banyaknya induksi dalam kehidupan ini.
Setiap orang secara alamiah pasti memiliki keinginan untuk selalu bergerak maju, tetapi di sisi
lain seringkali yang terjadi justru mereka berbelok atau ditarik ke arah yang sebaliknya oleh
pikiran bawah sadar. Pikiran bawah sadar dapat menjadi kekuatan yang mendukung keinginan
kita, atau sebaliknya dapat menjadi musuh kita yang paling kuat !
Dari berbagai hal yang telah dipaparkan, mungkin timbul suatu pertanyaan, dapatkah kita
membuang hal-hal yang tidak memberdayakan yang sudah terlanjur berada di pikiran bawah
sadar kita ? Dapatkah kita memasukkan hal-hal yang lebih positif ke pikiran bawah sadar
sehingga pikira bawah sadar akan bergerak selaras dengan keinginan kita ?

Jawabannya dapat ! Hipnotis adalah salah satu cara yang efektif untuk pemrograman dan
pemrograman ulang pikiran bawah sadar !
(Sumber www.hipnotis.net)

(2) Proses Masuknya Informasi Ke Pikiran Bawah Sadar

Oleh : Yan Nurindra

Dalam kehidupan riel, kita berhubungan dengan dunia luar melalui data yang terdiri dari (1). Visual
(pandangan) (2). Audio (suara) (3). Kinestetik (rasa) (4). Gustatori (rasa pengecapan) (5). Olfaktori
(bau). Secara sederhana Panca Indera adalah pintu masuk dari data ini memasuki diri kita.
Seluruh data tidak akan langsung masuk ke Pikiran Bawah Sadar, tetapi diproses terlebih dahulu oleh
suatu perangkat yang berfungsi sebagai penyaring, yaitu Critical Area. Di beberapa literatur sering
juga perangkat ini disebut sebagai RAS (Reticular Activating System). Walaupun sedikit berbeda,
akan tetapi secara sederhana dapat dianggap memiliki fungsi yang sama. Berikutnya untuk
mempermudah kita namakan saja perangkat ini sebagai Filter Pikiran Bawah Sadar.
Sesuai dengan fungsinya, maka Filter ini akan menyaring data yang masuk dari dunia luar, melalui
mekanisme penyaringan yang dipengaruhi oleh berbagai faktor, antara lain : fokus, minat, nilai etika &
moral, dan keaktifan dari Pikiran Sadar.
Sebagai ilustrasi, jika seseorang yang kita kagumi berbicara, misalkan seorang tokoh bisnis, maka kita
akan menjadi sangat fokus, dimana pada saat fokus inilah Filter Pikiran Bawah Sadar akan lebih
terbuka, sehingga seluruh informasi yang disampaikan akan cenderung lebih mudah memasuki diri
kita, terlepas apakah informasi tersebut benar atau salah.
Contoh lainnya adalah saat kita mengendarai mobil dan menunggu giliran lampu merah, maka secara
rileks mungkin mata kita memandang sekeliling. Pada saat inilah citra (image) seluruh benda yang kita
pandang akan cenderung lebih mudah untuk memasuki Pikiran Bawah Sadar, termasuk papan iklan
yang mungkin menawarkan berbagai produk.
Kondisi pada saat Filter Pikiran Bawah Sadar berkurang keaktifannya disebut juga sebagai keadaan
Hipnosa, atau Hypnos. Dimana selanjutnya akan kita sadari bahwa keadaan Hipnosa merupakan
keadaan alamiah kita sehari-hari, atau dengan kata lain kita sangat sering keluar dan masuk kondisi
Hipnosa ini.
Dalam Formal Hypnosis (Genuine Hypnosis), keterampilan seorang Hypnotist adalah membuat Filter
orang lain menjadi berkurang keaktifannya, sehingga sugesti akan lebih mudah memasuki Pikiran
Bawah Sadar yang bersangkutan, atau dengan kata lain seorang Hypnotist trampil untuk membawa
seseorang ke kondisi Hipnosa.
Teknik yang diterapkan oleh seorang Hypnotist dalam mempengaruhi Filter orang lain adalah melalui
komunikasi yang sangat persuasif, baik secara verbal maupun non verbal.

( Sumber www.hipnotis.net )
(3). Apakah Hipnotis Itu?
Oleh Ronny FR

Hipnotis berasal dari kata hypnos yang artinya tidur, namun hipnotis itu sendiri bukanlah tidur. Secara
sederhana, yaitu fenomena yang mirip tidur, dimana alam bawah sadar lebih mengambil peranan dan
alam sadar berkurang peranannya. Pada kondisi ini seseorang menjadi sangat sugestif (mudah
dipengaruhi), karena alam bawah sadar yang seharusnya menjadi filter logic sudah tidak lagi
mengambil peranan.
Seseorang yang terhipnotis sebetulnya pada kondisi sangat terkonsentrasi yang sangat fokus. Jadi
proses hipnotis adalah proses membimbing seseorang berpindah fokus dari eksternal ke internal
(konsentrasi).
Pada prinsipnya untuk mengakses alam bawah sadar seseorang bisa dilakukan dengan menggunakan
berbagai teknik. Semisal teknik verbal (sugesti), teknik relaksasi progresif, teknik penggunaan energi,
teknik visualisasi, dan teknik mistik (supranatural, baik ilmu hitam maupun putih).
Menurut berbagai ahli, secara sederhana kita dapat mengatakan bahwa pikiran manusia terdiri dari dua
fungsi : alam sadar (berpengaruh pada kehidupan kita sekitar 12 %), dan alam bawah sadar (88%).
Artinya alam bawah sadar mengelola lebih banyak kehidupan kita. Ada ahli lain yang membedakan
menjadi 3 (sadar, bawah sadar, dan tak sadar), namun untuk memudahkan kita sederhanakan saja
hanya ada dua fungsi. Alam sadar berfungsi secara kritis memfilter segala informasi yang akan masuk
ke otak, menimbang, memeriksa secara logic, menganalisis dan seterusnya. Sedangkan alam bawah
sadar tidak melakukan fungsi itu, disini disimpan memori, disimpan pula program-program dan pola
prilaku kita, demikian juga mengatur berbagai fungsi organ tubuh.
Alam bawah sadar ini mirip anak kecil, ia tidak bisa membedakan antara realitas dan imajinasi. Pada
saat kita rileks dan konsentrasi, secara otomatis alam bawah sadar ini akan terakses. Ini menjelaskan
kenapa kreativitas munculnya pada saat kita rileks.
Nah gejala hipnotis sebenarnya bukan hal yang aneh. Setiap hari kita ini masuk dan keluar kondisi
hipnotis / trance berkali-kali, hanya saja levelnya biasanya ringan. Misal saat kita nonton TV, dimana
perhatian kita terserap sepenuhnya di TV, maka kita tidak sadar akan sekeliling dan menjadi sangat
tersugesti oleh TV. Pada saat kita melihat film seseorang yang diperkosa, maka kita akan sedih dan
marah, padahal kita tahu itu cuman film. Namun, sekali lagi karena pada saat nonton TV kita rileks
dan konsentrasi, maka fungsi bawah sadar menjadi mendominasi, dan alam bawah sadar tidak bisa
membedakan antara realitas dan imajinasi. Maka kita menjadi terhanyut dan sedih. Konyol bukan?
Itu mirip dengan saat seorang dihipnotis, ia tahu bahwa ia bukan kucing, namun terus saja ia
mengeong-ngeong, karena alam bawah sadar sudah mengijinkan si penghipnotis untuk memprogramnya menjadi kucing. Sedangkan alam sadarnya sudah dibuat menjadi kurang berfungsi pada saat ia
di induksi ke hypnosis state

Fenomena hipnotis / trance ringan juga terjadi setiap hari saat terhanyut membaca buku, nyetir di tol,
mendengarkan musik klasik, pacaran sampai lupa waktu, sepuluh jam terasa sejam, dan seterusnya.
Apa Manfaat Hypnotis?
Hypnotis bisa dimanfaatkan untuk melakukan berbagai kebutuhan :
1. Mental reprogramming buat diri sendiri ataupun orang lain
2. Terapi untuk berbagai penyimpangan psikologis, seperti trauma, phobia, fear, dan
lain-lain
3. Komunikasi persuasif, baik untuk mempengaruhi anak agar lebih menurut ortu,
mempengaruhi teman, bawahan, atasan, calon customer agar membeli dan
sebagainya.
4. Hiburan, yakni stage hypnotism. Menggunakan efek post hypnotic untuk
memunculkan berbagai situasi lucu, aneh dan tidak masuk akal di dalam
panggung pertunjukkan.
5. Medical treatment, semisal anestesi, pelancaran kelahiran, dan sebagainya
6. Forensic, misalkan investigasi kejahatan, interview korupsi / penyimpangan di
perusahaan, dll.

Apakah Hypnotis berbahaya?

Jika dilakukan di tangan yang benar dan profesional tidak ada bahaya dan efek sampingnya. Saat ini
hipnotis sudah sangat ilmiah dan modern, diteliti dan dikembangkan menggunakan metodologi yang
sangat teruji. Diakui keberadaannya oleh berbagai lembaga internasional termasuk didalamnya
lembaga medis.
( Sumber Portal Hypnosis dan Hypnotherapi)
(4). Sekilas Tentang Hypnosis

Oleh : Ronny FR
Hypnosis adalah suatu
manusia secara cepat.

tehnik

yang

digunakan

untuk

memasuki

pikiran

bawah

sadar

Hypnotis adalah orang yang melakukan Hypnosis.

Hypnosis dapat dimanfaatkan untuk berbagai keperluan seperti dibidang Clinical,
Forensic,
Stage
Hypnosis
dsb.
Dibidang
Psikis,
Hypnosis
dapat
dimanfaatkan
untuk keperluan pemulihan trauma psikis, phobia, ataupun stress seperti phobia
ketinggian, ruang gelap dsb. dan dibidang karir ataupun olah raga,

Hypnosis dapat pula dipakai untuk pemrograman diri/pengembangan diri ataupun peningkatan
prestasi,
akan
tetapi
di
Indonesia
baru
sedikit
yang
memanfaatkan
untuk
keperluan tersebut melainkan baru sebatas kepentingan hiburan dan penipuan.
Bagaimana Hypnosis bekerja
Hypnosis memanfaatkan batin bawah sadar atau biasa disebut batin subluminal
dari manusia. Sigmund Freud sering menggunakan istilah id yaitu hasrat bawah
sadar yang melandasi tingkah laku manusia. Batin bawah sadar bersifat kekanak
kanakan. Seseorang yang berada dibawah pengaruh Hypnosis (biasanya disebut
suyet) akan mengikuti perintah secara otomatis menurut arti kata demi kata.
Jadi bila seseorang mendapat pertanyaan Bolehkah saya mengetahui siapa nama
Anda ? Pada kondisi normal orang pasti akan langsung menyebutkan namanya,
tetapi pada seseorang yang berada dibawah pengaruh Hypnosis akan menjawab ya
(jawaban yang sesuai dengan pertanyaan).
Biasanya Hypnosis sangat efektif pada saat situasi yang sangat ekstrem dan
mendadak. Penipuan melalui SMS yang mengatakan kita beruntung memperoleh hadiah
ratusan juta memanfaatkan situasi ekstrem suasana hati kita yang menjadi sangat
gembira bahkan setengah tidak percaya saat menerima SMS. Demikian pula pada
kasus kasus pendatang baru di Jakarta yang kadang berakhir diperkosa, sang
penipu memanfaatkan kebingungan korban dalam mencari alamat yang dituju.
Seorang teman dokter pernah pula ditipu satu bulan gajinya saat ketemu orang
berpakaian Arab tetapi ternyata fasih berbahasa Indonesia. Pada kasus ini yang
dimanfaatkan adalah rasa kagum/ terheran heran kita karena bertemu dengan
orang Arab yang fasih berbahasa Indonesia. Penipuan lain seperti mengaku ngaku
orang Brunei dan menawarkan jam Rolex memanfaatkan kekagetan kita saat kita
ditepuk ataupun rasa tidak nyaman saat kita dikelilingi oleh banyak orang. Ada
pula penipuan dengan mengatakan salah satu anggota keluarga kita ada yang
dirawat di Rumah Sakit dan memerlukan biaya operasi yang harus ditransfer
segera.
Demikian
pula penipuan lain seperti penawaran
burung yang
pintar
bernyanyi Garuda Pancasila, penggandaan uang dsb.
Pencegahan dan Pengatasan
Pada beberapa kasus dimungkinkan si suyet menuruti perintah mengambil barang
barang berharga, tetapi menolak saat disuruh sipenipu mengambil uang, hal
tersebut dikarenakan bawah sadarnya menolak, karena boleh jadi selama ini si suyet
memang sangat berhati hati dalam masalah uang. Hypnosis tidak bekerja saat
kendali kesadaran sepenuhnya ada pada kita, atau dengan kata lain kita harus
selalu memposisikan diri kita dalam keadaan subyek. Pada saat kita menghadapi
orang asing pastikan kendali penuh ada pada kita sehingga kita tidak asal
menyambut ajakan bersalaman dari orang yang tidak dikenal atau memberikan
persetujuan atas orang asing yang bertanya yang memerlukan jawaban persetujuan

kita. Contoh apabila pembantu dirumah ditanya :Disini masaknya pakai tabung
gas ya. Pada saat dijawab ya maka bisa dipastikan akan diikuti sugesti lain
seperti:, saya ditugaskan Pertamina untuk memeriksa kondisi tabung diseluruh
perumahan di daerah sini karena baru saja kemarin diperumahan dekat sini
ada tabung gas yang meledak dan terjadi kebakaran sampai ada yang menjadi
korban dst. Dalam hal ini yang dimanfaatkan adalah rasa takut sang pembantu.
Hati hati dengan sikap sok akrab dari orang yang tidak kita kenal.
Sebaiknya sebelum menjadi korban Hypnosis, mulai dari sekarang
agak setengah berbisik katakan kepada diri sendiri :Saya menolak
di Hypnosis oleh siapapun.

dengan suara
dipengaruhi /

Bagi yang menyukai zikir, dapat pula memanfaatkan zikir untuk menangkal
pengaruh Hypnosis. Hypnosis biasanya tidak dapat dilakukan pada ahli zikir
karena suyet selalu dalam kewaspadaan tinggi. Katakan kepada diri kita bahwa
Tidak ada sesuatupun yang dapat menguasai diri / hidup kita kecuali hanya
atas izin Allah Swt. Semangatnya adalah kalimat Tauhid Tidak ada Tuhan
kecuali Allah.
Pada situasi kita merasakan sudah dibawah pengaruh Hypnosis, ciri cirinya kita
merasa tidak berdaya (powerless), cara melepaskan diri adalah tarik nafas agak
dalam dan sugesti diri untuk rilex / mengendorkan semua otot otot tubuh kita
kemudian mulailah mengatakan kepada diri kita sendiri :Pada hitungan ketiga
saya
dapat
bangun
dengan
sendirinya.,
kemudian
kita
menghitung
1.,
2., 3 .
( Sumber Portal Hypnosis dan Hypnotherapi)
(5). Hypnosis Modern Murni Teknik Ilmiah

Oleh: Hendry Risjawan

Hipnotis sudah ada sejak jaman kuno
Hipnosis berasal dari kata hypnos yang berarti tidur. Dalam pengertian awam, hipnotis bermakna
luas. Yaitu, kekuatan magis yang dapat membuat orang lain tunduk dan tertidur.
Peristiwa ini dapat disimak dalam tafsir Jalalain oleh Imam Jalaluddin Abdurrahman As-Suyuthi,
dengan kalimat : Dengan pandangan yang kuat, hingga hampir memingsankan dan menjatuhkan dari
tempatmu, tetapi Allah menolong. Yang dimaksud memandang bukanlah pandangan kagum,
melainkan pandangan tajam memancarkan kebencian. Aktivitas itu pada zaman sekarang disebut
dengan istilah hipnosis.
Ilmu ketajaman mata ini pada zaman Nabi Muhammad SAW banyak dikuasai oleh Bani Asad.
Dengan puasa 3 hari, mereka dapat langsung menidurkan dan membuat kaku hewan dan manusia.

Tapi apakah kekuatan sebagaimana dikuasai Bani Asad, yang digali melalui jalur supranatural itu
dapat disebut hipnotis sebagaimana yang dipelajari para cendekiawan atau kalangan medis? Tentu saja
tidak! Argumentasinya adalah :
Peristiwa yang menimpa Nabi SAW terjadi tahun 630 M. Sedangkan Hipnosis modern baru dikenal
pada awal tahun 1800 M. (selang waktu 1170 tahun).
Magis kekuatan mata yang marak di tahun 1800-an itu digali melalui jalur irrasional.
Hipnosis modern bersifat teknik, skill, ilmiah dan bertumpu pada sugesti, sedangkan hipnosis
tradisional bersifat magis dan bertumpu pada kekuatan energi.
Kesimpulannya, antara hipnotis tradisional (magis) tidak terkait dengan hipnotis modern. Dengan
demikian, anggapan bahwa hipnotis modern itu sebagai magis adalah anggapan yang salah dan tidak
mendasar.
HIPNOSIS MODERN
Hipnosis modern dikembangkan oleh dr. Frans Anton Mesmer pada abad 18. Prinsip kerja hipnotis,
membawa subyek (sasaran hipnotis) dari gelombang otak beta (sadar) menuju kondisi rileks dan
tidur (Alpha Theta). Dalam kondisi ini, seseorang lebih mudah menerima perintah (sugesti
Teknik merubah gelombang otak itu disebut induksi, dilakukan dengan berbagai cara, misalnya dengan
pendulum, tatapan mata, teknik napas, verbal (kata-kata) atau sentuhan pada bagian tubuh tertentu.
Prinsipnya, seseorang dalam kondisi terhipnotis, otak depannya yang berfungsi untuk berpikir dan
menolak itu dinon aktif sehingga hanya bisa menerima perintah saja.
Karena itu, dalam tayangan televisi dapat disaksikan orang menurut saja saat disuruh melakukan halhal ganjil, semisal, menggunakan sepatu untuk menelpon, dan setelah disadar dari pengaruh hipnotis,
ia pun malu dengan apa yang baru dilakukannya.
HIPNOSIS UNTUK TERAPI
Dalam kondisi terhipnotis, seseorang mudah diisi program pada alam bawah sadarnya. Ini yang
kemudian dimanfaatkan untuk kepentingan terapi, dari berbagai kasus kejiwaan, seperti :
- Mengurangi stres.
- Mengendalikan berat badan (dengan merubah pola makan).
- Problem emosi : Stres, cemas, takut (phobia), dendam, menghapus memori negatif masa lalu
(korban kekerasan/perkosaan,dll).
- Menghentikan kebiasaan buruk : Narkoba, merokok, judi, sikap lamban, malas, pemalu, gagap,
menggigit-gigit kuku, belanja, dll.
- Problem : Seks, makan dan tidur (sulit/berlebihan).
- Meningkatkan prestasi : Belajar, olah raga, bisnis, kreatifitas.
- Mengurangi nyeri (cabut gigi, sunat, operasi kecil, melahirkan) dll.

Catatan: Untuk kepentingan terapi, penerapan hipnotis dapat dikombinasi dengan pendekatan spiritual
(psikorelegius) dengah hasil yang lebih efektif.
HIPNOSIS PANGGUNG
Kunci dari hipnosis adalah menarik subyek (sasaran hipnosis) diawali dengan pra induksi, yaitu
menarik mereka masuk dalam areal sugesti juru hipnosisnya, hingga timbul sebuah keyakinan dan
kepercayaan. Jika pra induksi itu berhasil, pada tahap selanjutnya hipnosis akan lebih mudah
dilakukan.
Anda tentu sering menyaksikan tayangan hipnosis (khususnya hipnosis panggung untuk hiburan) di
berbagai televisi. Tayangan itu mengesankan hipnosis sangat mudah dilakukan. Misalnya, hanya
dengan menarik tangan atau gerakan jari saja sudah mampu membuat subyek tertidur dan
mengikuti perintah hipnotisnya.
Benarkah demikian? Jawabnya adalah: Bisa YA bisa pula TIDAK. Kenapa? Apakah itu berarti televisi
membodohi pemirsanya dengan menampilkan adegan yang sudah direkayasa
Perlu diketahui bahwa apa yang Anda saksikan di televisi itu adalah sebuah adegan yang sudah
melalui proses editing. Adegan yang gagal dibuang. Atau dengan kata lain, yang ditayangkan itu
adalah adegan yang berhasil saja
Untuk menguasai hipnotis panggung, kunci utamanya adalah pengetahuan dan pengalaman praktek.
Artinya seseorang yang sering melakukan percobaan hipnosis pada umumnya makin memahami
kondisi dan kelemahan subjek yang akan dihipnosis. Rasa percaya diri pun akan timbul dan tidak
mustahil bila Anda sering melakukan praktek hipnosis, Anda akan menemukan teknik berkomunikasi
yang efektif untuk mempengaruhi subjek agar menurut.
Rekayasa hipnosis entertainment dapat dilakukan dengan berbagai cara. Yang disebut rekayasa sehat
itu dilakukan dengan menggunakan subyek murni dari orang lain yang tidak dikenalnya, semisal
pengunjung disebuah pusat perbelanjaan, terminal dsb.
Sedangkan cara yang tidak sehat adalah menyusupkan orang-orang yang sebelumnya sudah dilatih
menerima sugesti/perintah lalu menyamar sebagai orang yang seolah-olah tidak dikenal juru
hipnosisnya
Hipnosis yang berhasil ditentukan dari kemampuan si pe-hipnosisnya (Hipnotis) dalam memilih calon
korban. Teknik-teknik mendeteksi itu dapat dilakukan dengan mengajak peserta melakukan relaksasi
massal dan berlatih menerima sugesti dengan main visualisasi.
Prinsipnya, dalam keadaan terhipnosis itu, subyek mengikuti apa yang diperintahkan juru hipnotisnya.
Apakah dijadikan penyanyi, monyet, kodok, cow boy dan sebagainya.
(Sumber : Portal Hypnosis Hypnoterapy)

(6). Apakah Hipnosis/Hipnoterapi Berbahaya?

Oleh: Adi W. Gunawan

With great power comes great responsibility
Sebelum menjelaskan lebih lanjut saya ingin kita menyamakan dulu persepsi kita mengenai hipnosis,
agar kita bisa berpikir dan berdiskusi dengan koridor pikir yang sama.
Selama ini telah terjadi kerancuan makna atau salah pemahaman mengenai hipnosis. Hipnosis telah
dipersepsikan secara keliru sebagai klenik atau magic. Lalu apa sih sebenarnya hipnosis? Seperti yang
saya jelaskan di buku saya Hypnosis: The Art of Subconscious Communication, hipnosis sebenarnya
tidak lebih dari seni berkomunikasi. Lebih lengkap lagi hipnosis adalah seni berkomunikasi dengan
penekanan pada aspek dan proses komunikasi timbal balik antara satu atau lebih orang yang terjadi
pada level pikiran bawah sadar.
Dari definisi di atas tampak jelas bahwa hipnosis sama sekali tidak ada hubungannya dengan ilmu
sesat, magic, atau kekuatan supra natural. Dengan mengacu pada definisi hipnosis yang telah kita
sepakati di atas, mari kita mulai diskusi kita.
Kerancuan makna juga sering tampak dari berbagai tulisan di media massa atau internet. Saya sempat
membaca iklan di surat kabar atau cerita di milis, kebetulan saat itu lagi membahas topik mengenai
hipnosis/hipnoterapi, yang mencampuradukkan antara hipnosis dan hipnotis.
Hipnosis adalah ilmu atau seni komunikasi sedangkan hipnotis adalah orang yang menggunakan atau
mempraktikkan hipnosis. Lalu apa beda antara hipnosis dan hipnoterapi?
Semua hipnoterapi menggunakan hipnosis. Namun, hipnosis baru bisa dikatakan sebagai hipnoterapi
apabila menggunakan teknik-teknik tertentu, yang bersifat terapeutik, untuk membantu klien
meningkatkan diri mereka, sesuai dengan masalah yang dihadapi.
Hipnoterapis, dengan demikian, adalah orang yang menggunakan atau mempraktikkan hipnoterapi.
Hipnoterapis pasti adalah seorang hipnotis. Namun hipnotis belum tentu hipnoterapis.
Kembali pada pertanyaan di atas, Apakah hipnosis/hipnoterapi berbahaya?.
Hipnosis adalah salah satu cara yang sangat efektif untuk bisa menjangkau pikiran bawah sadar
dengan cepat dan mudah. Perubahan perilaku selama ini cukup sulit dilakukan karena orang, pada
umumnya, tidak mengerti cara masuk ke pikiran bawah sadar yang menyimpan berbagai program
yang mengendalikan diri kita.
Ada lima cara untuk masuk ke pikiran bawah sadar:
1. Repetisi
2. Identifikasi kelompok atau keluarga

3. Informasi yang disampaikan oleh figur yang dipandang mempunyai otoritas

4. Emosi yang intens
5. Kondisi alfa atau hipnosis
Dengan menggunakan bantuan hipnosis seorang hipnotis atau hipnoterapis dapat dengan mudah
masuk ke pikiran bawah sadar klien dan melakukan otak-atik program. Akibatnya bisa macammacam. Bisa positif maupun negatif. Modifikasi atau rekonstruksi program pikiran ini selanjutnya
akan mempengaruhi perilaku seseorang dan sebagai hasil akhir sudah tentu hidup orang juga akan
berubah.
Contohnya begini. Anda bertemu dengan seseorang, sebut saja Budi, yang tidak bisa menjual dengan
baik. Padahal Budi bekerja di bidang marketing dan sales. Kesulitan Budi disebabkan oleh belief-nya
yang menyatakan bahwa ia tidak cakap dalam hal penjualan.
Dengan pengetahuan dan kemampuan yang anda miliki, anda bisa masuk ke pikiran bawah sadar Budi
dan memodifikasi program (belief) yang menghambat Budi. Setelah programnya dimodifikasi
Budi akhirnya mampu menjadi seorang salesman handal. Nah, dalam hal ini hipnosis/hipnoterapi
mengakibatkan suatu efek yang sangat positif.
Untuk lebih jelas mengenai teknik terapi yang digunakan dalam hipnoterapi anda bisa membaca buku
saya Hypnotherapy : The Art of Subconscious Restructuring.
Contoh yang negatif seperti ini. Misalnya anda, sebagai orangtua dan figur yang dipandang memiliki
otoritas, saat mengetahui bahwa anak anda nilai ujiannya jauh di bawah harapan anda, berkata, Dasar
anak goblok. Kamu selalu dapat nilai jelek. Dari dulu sampe sekarang nilaimu nggak pernah bagus.
Heran ya kok ada anak goblok seperti kamu?
Apa yang anda lakukan pada anak anda adalah satu bentuk hipnosis yang sangat dahsyat. Hipnosis
yang anda lakukan mampu menembus langsung ke pikiran bawah sadar anak, melalui gerbang pikiran
bawah sadar yang saat itu terbuka lebar akibat perasaan takut mendapat nilai jelek, dan akan sangat
efektif. Mengapa efektif? Karena kalimat yang anda pilih sungguh merupakan afirmasi yang sangat
ampuh. Coba anda perhatikan kembali kalimat di atas, khususnya kata-kata yang saya garisbawahi.
Saya beri contoh lain yang positif. Bagaimana caranya membuat anak, misalnya usia 1,5 4 tahun,
yang sulit makan menjadi suka makan? Bagaimana caranya membuat anak yang sampai usia 7 atau 8
tahun masih juga ngompol (bahasa teknisnya, enuresis) saat tidur malam hari menjadi tidak
ngompolan?
Dengan pemahaman akan cara kerja pikiran kita dapat dengan mudah memasukkan sugesti positif
untuk membantu anak mengubah perilakunya. Caranya bagaimana? Kita harus tahu kapan gerbang
bawah sadar terbuka secara alamiah dan pada saat itu kita harus segera memasukkan afirmasi positif,
tentunya dengan pilihan kata yang cermat.

Saya mengajarkan teknik ini pada setiap orangtua yang hadir di seminar saya di berbagai kota.
Hasilnya? Cespleng. Saya sendiri sampai saat ini, meskipun saya mengerti betul cara kerja teknik ini,
sering kagum dan takjub melibat betapa cepatnya perubahan bisa terjadi.
Sebaliknya bila kita tidak berhati-hati saat berbicara dengan anak kita, terutama dengan kata-kata yang
kita gunakan, maka secara sengaja maupun tidak, kita telah melakukan hipnosis yang efeknya akan
sangat negatif.
Riset yang dilakukan para pakar di bidang pikiran dan otak, di luar negeri., mendapatkan satu hasil
yang perlu kita cermati dengan hati-hati sekali. Riset itu menyatakan bahwa anak saat berusia 0 3
tahun hanya beroperasi dengan menggunakan pikiran bawah sadar. Dengan demikian apapun yang
dialami oleh seorang anak pada 3 tahun pertama hidupnya akan diserap semuanya oleh pikiran bawah
sadarnya. Jika mau lebih tepat, sebenarnya pikiran bawah sadar sudah aktif sejak anak masih dalam
kandungan.
Filter mental (pikiran sadar) baru mulai terbentuk saat anak berusia 3 tahun. Filter ini akan semakin
menebal pada usia 8 tahun dan akan sangat tebal pada usia 13 tahun. Walaupun pikiran sadar ini
semakin kuat kerjanya pada usia 13 tahun, dari penelitian yang lain didapatkan satu penemuan
menarik, yaitu anak mulai usia 0 13 tahun masih sangat banyak yang beroperasi pada gelombang
otak theta ( 4 8 Hz). Ini adalah gelombang pikiran bawah sadar.
Penasaran dengan penemuan ini saya mengukur gelombang otak anak kami yang bungsu, usia 5,5
tahun, dengan piranti Brain Wave 1 yang saya miliki dan menemukan satu hal yang sangat
mengejutkan saya. Hasil pengukuran menunjukkan anak kami, saat dalam kondisi sadar, ternyata
beroperasi dengan sama sekali tidak ada gelombang beta, sangat sedikit gelombang otak very low
alpha, dan sangat banyak theta dan delta.
Bisa anda bayangkan betapa berbahayanya bila kami, dan juga anda tentunya sebagai orangtua, salah
bicara dan bersikap pada anak. Apapun yang kita katakan akan langsung tertanam di pikiran bawah
sadar anda. Selanjutnya akan menjadi program pikiran yang menentukan perilakunya.
Berikut saya akan berikan contoh efek positif dan negatif hipnoterapi.
Di buku Hypnotherapy : The Art of Subconscious Restructuring saya memberikan empat contoh, dari
sekian banyak kasus, yang pernah saya tangani dengan hasil yang sangat baik. Ada klien yang telah
mengalami trauma selama 41 tahun dan bisa disembuhkan hanya dalam waktu 30 menit terapi. Ada
juga yang phobia tensoplast, selama lebih dari 20 tahun, sembuh total juga hanya dalam waktu sekitar
30 menit. Ada juga yang phobia matematika dan juga ada yang gagap berhasil disembuhkan dengan
hipnoterapi.
Ada klien yang hanya membutuhkan satu sesi terapi. Ada yang membutuhkan beberapa sesi.
Bergantung situasi dan kondisi klien.
Nah, apa bahayanya hipnoterapi?

Hipnoterapi akan sangat berbahaya bila teknik terapi yang digunakan salah. Ini ada satu kasus nyata.
Seorang klien yang ingin berhenti merokok mendatangi seorang hipnoterapis. Oleh si hipnoterapis, si
klien diinduksi, masuk ke kondisi trance, lalu disugesti dengan kalimat berikut:
Mulai sekarang setiap kali anda merokok anda akan merasa muak dan jijik dengan rokok. Setiap kali
anda mencium bau rokok anda merasa muak, mual, dan jijik. Mulai saat ini dan seterusnya anda benci
dan tidak suka merokok. Bila anda merokok, anda akan merasakan seluruh tubuh anda sakit sekali,
kepala anda pusing, dan langsung terbayang paru-paru anda kena kanker yang sangat ganas dan
mengerikan. Anda tentunya tidak mau kena kanker ganas dan mengerikan, bukan? Untuk itu anda
harus berhenti merokok mulai sekarang dan seterusnya
Untuk orang awam, apa yang dilakukan si hipnoterapis ini kesannya sudah benar. Tahukah anda bahwa
teknik terapi seperti di atas, kalau di Amerika, masuk kategori malpraktik? Si hipnoterapis bisa
dituntut dan masuk penjara.
Apa yang salah dengan teknik di atas? Lha, kalau si klien tetap merokok, apa yang akan terjadi?
Program yang menyatakan Bila anda merokok, anda akan merasakan seluruh tubuh anda sakit sekali,
kepala anda pusing, dan langsung terbayang paru-paru anda kena kanker yang sangat ganas dan
mengerikan akan langsung bekerja. Bisa jadi si klien akan benar-benar kena kanker paru-paru.
Anda lihat sekarang betapa bahayanya bila caranya salah? Saat dalam kondisi trance pikiran sadar
klien off sehingga sugesti yang diberikan akan langsung tertanam di pikiran bawah sadar klien.
Apakah mungkin hipnoterapis bisa mengarahkan klien untuk melakukan hal-hal yang merugikan
diri klien? Jawabnya bisa namun tidak mudah.
Saat seorang klien dalam kondisi deep trance, tiga buah filter pada pikiran sadar tidak bisa bekerja/off.
Ketiga filter ini, yang dikenal dengan nama three antisuggestive barriers, berfungsi untuk menyaring
berbagai informasi yang diterima pikiran sadar.
Saat dalam kondisi deep trance yang masih aktif adalah dua buah filter yang terletak di pikiran bawah
sadar. Filter pertama memeriksa apakah informasi yang masuk, bila dilaksanakan, akan
membahayakan diri klien atau tidak. Filter kedua memeriksa apakah informasi ini, bila dilaksanakan,
akan bertentangan dengan nilai-nilai dasar yang dipegang oleh klien. Bila berhasil lolos dari dua filter
ini maka informasi/sugesti (baca: perintah) ini akan dilaksanakan dengan patuh.
Jadi, seorang klien akan melakukan perintah yang disugestikan oleh hipnoterapis bergantung pada dua
hal. Pertama, kecakapan hipnoterapis dalam meyakinkan pikiran bawah sadar klien bahwa si klien
harus melakukan yang diminta oleh si hipnoterapis. Kedua, apabila ternyata nilai-nilai yang dipegang
oleh klien mengijinkan untuk melakukan perintah yang diminta oleh hipnoterapis.
Bingung? Saya beri contoh konkrit.

Misalnya seorang klien, sebut saja Anto, sangat sayang pada orangtuanya. Saat dihipnosis, masuk
dalam kondisi deep trance, ia diminta untuk membunuh orangtuanya. Apakah sugesti/perintah ini akan
ia laksanakan? Tidak!
Mengapa? Karena perintah ini bertentangan dengan nilai dasar yang Anto pegang. Anda jelas
sekarang?
Misalnya Anto, yang ternyata sangat kuat ibadahnya, diminta menginjak kitab suci agamanya. Apakah
akan ia lakukan? Tidak! Menurut nilai dasar yang Anto pegang, menginjak kitab suci akan masuk
neraka dan akan dibakar tujuh kali. Tentu saja Anton tidak mau masuk neraka.
Lain halnya bila Anto memang sangat membenci kedua orangtuanya. Atau misalnya ia adalah seorang
atheis. Kalau begini kondisinya maka perintah untuk membunuh orangtuanya atau menginjak kitab
suci akan dilakukan dengan patuh.
Pembaca, sugesti apapun tidak akan dilakukan bila tidak mendapat persetujuan dari pikiran bawah
sadar klien.
Saya yakin, sekarang di benak anda ada pertanyaan berikut, Bagaimana caranya untuk bisa
meyakinkan dan mendapat persetujuan dari pikiran bawah sadar klien sehingga mau melakukan yang
kita minta?. Saya tidak akan memberikan jawaban untuk pertanyaan ini.
Menjawab pertanyaan apakah hipnosis/hipnoterapi berbahaya atau tidak? Jawabnya tidak.
Hipnosis/hipnoterapi bersifat netral. Tidak baik atau buruk. Baik atau buruk bergantung pada siapa
yang menggunakan dan untuk apa. Jadi ini semua kembali kepada diri kita masing-masing.
Sama seperti sebuah pisau. Pisau bisa digunakan untuk memasak. Pisau yang sama, setelah digunakan
untuk memasak, bisa digunakan untuk membunuh orang.
Jadi, sebenarnya yang berbahaya apakah hipnosis/hipnoterapi ataukah hipnotis/hipnoterapis?
Setiap kali mendapat pertanyaan seperti di atas saya selalu teringat dengan apa yang dikatakan oleh
paman Spiderman, With great power comes great responsibility.
( sumber Portal NLP)
Demikian beberapa artikel yang dapat saya kumpulkan tentang hypnotis.
Pada dasarnya hypnotis adalah tehnik mempengaruhi pikiran bawah sadar
dengan kata kata, ya mirip juga dengan NLP. Sehingga ada orang yang
menganggap Hypnotis adalah bagian dari NLP juga. Memasukan pengaruh
kedalam pikiran bawah sadar bisa dilakukan oleh diri sendiri (selfsugesti)
atau atas bantuan dan kehendak orang lain.
Apa saja pengaruh yang sudah tertanam dalam pikiran bawah sadar sangat
dominan mempengaruhi sikap , perilaku dan pribadi seseorang. Pikiran bawah
sadar tidak bisa membedakan baik dan buruk. Apa saja yang sudah tertanam

didalam pikiran bawah sadar itulah yang dianggap benar. Terlepas orang lain
menganggap itu baik atau buruk. Mengubah sesuatu yang telah tertanam
didalam pikiran bawah sadar, apalagi kebiasaan buruk seperti pemarah, malas,
buruk sangka, dendam, phobia, rendah diri, bukanlah hal yang mudah.
Hypnoterapi adalah salah satu cara untuk mengubah perilaku buruk yang telah
tertanam didalam pikiran bawah sadar. Berikut ini kami tampilkan beberapa
video tentang pengaruh hipnotis pada fikiran manusia .

Sholat khusuk, Tadabbur Quran dan Hypnoterapi

Hypnoterapi bisa dilakukan oleh diri sendiri (selfhypnotis) dan bisa juga dilakukan oleh seorang
ahli hypnoterapi yang telah berpengalaman. Perlu diwaspadai hypnoterapi yang dilakukan oleh
orang yang belum berpengalaman bisa berbahaya. Pelaksanaan sholat dengan khusuk dan
benar sebenarnya tidak jauh beda dengan proses hypnoterapi yang dilakukan oleh diri sendiri
(selfhypnotis). Dalam keadaan khusuk seseorang akan fokus pada kalimat yang diucapkan
dalam sholat, pada saat itu peranan pikiran sadar menurun, dan pikiran bawah sadar terbuka
untuk menerima iformasi/pengaruh dari kalimat yang dibaca . Umumnya kalimat yang dibaca
dalam sholat bersifat sugestif. Kalimat atau ayat yang dibaca akan menghunjam kedalam
pikiran bawah sadar yang pada akhirnya akan membentuk pola pikir dan sikap hidup orang
yang bersangkutan.
Bagi rekan muslim yang ingin membentuk pribadi yang tangguh dan kuat dengan hypnoterapi
nggak perlu repot mencari seorang ahli therapis. Lakukan saja sholat dengan benar dan
khusukhasilnya pasti maha dahsyat. Karena anda telah mendapatkan therapis dari yang
maha dahsyatyaitu Allah sendiri melalui firmanNya yang anda baca dalam sholat. Bagaimana
bisa melakukan sholat dengan khusuk dan benar? Silahkan baca artikel tentang mencapai
sholat khusuk diblog ini.
Membaca Quran dengan tartil dan mentadabburi setiap ayat yang dibaca juga bisa dijadikan
sarana untuk mentherapi diri. Ketika membaca Quran dengan tartil sambil mentadabburi ayat
demi ayat , latunan ayat Quran yang syahdu menurunkan gelombang otak memasuki kondisi
alfa. Peranan pikiran sadar jadi berkurang, dan pikiran bawah sadar terbuka lebar untuk
menerima informasi dan pengaruh dari ayat Quran yang bersifat sugestif. Al-Quran yang
diterima oleh pikiran bawah sadar akan membentuk pola pikir dan sikap hidup sesuai ayat
yang dibaca.
Sholat khusuk dan Tadabbur Quran bisa dijadikan sarana untuk mentherapi diri sendiri. Jadi
untuk membentuk pribadi yang tangguh dan kuat, tidak perlu repot mencari ahli hypnoterapi.
Cukup dengan sholat yang khusuk dan benar serta membaca Quran dengan tadabbur. Inilah
cara yang diajarkan Rasulullah, pasti lebih aman dan bisa dipertanggung jawabkan.
Melakukan hypnoterapi ,berarti bermain dengan pikiran bawah sadar yang tidak bisa
membedakan baik dan buruk, salah dan benar. Jika yang melakukan therapi kurang
berpengalaman, dan kurang hati hati bisa fatal akibatnya. Coba lakukan terapi diri sendiri
dengan tadabbur surat Fathir ayat 2-3 berikut ini
Damaikan Setan dan Malaikat dalam Pikiranmu di halaman 371 yaitu:
Ampunilah aku ya Allah

Semoga Engkau menjagaku dari niat berbuat jahat.

Biarlah ilmu yang kumiliki ini hanya untuk kebaikan.
Biarlah potensi ini menjadi hikmah untuk orang banyak.
Ya, Allah. Izinkan aku makhluk daging yang lemah ini dijaga oleh Mu.
Jika ilmu hipnotisku dapat membuatku masuk neraka
Kumohon cabutlah nyawaku ini secepatnya
Jangan biarkan orang lain sengsara karena diriku
Lebih baik aku kembali kepadaMu
Dari pada aku menjadi sampah bangsaku
Jakarta, refleksi tengah malam Maulud, Februari 2010.
Krishnamurti yang masih sering berbuat keliru
ENGHADAPI HARI TUA

Oleh : Fadhil ZA

54- Allah, Dialah yang menciptakan kamu dari keadaan lemah, kemudian Dia menjadikan (kamu)
sesudah keadaan lemah itu menjadi kuat, kemudian Dia menjadikan (kamu) sesudah kuat itu lemah
(kembali) dan beruban. Dia menciptakan apa yang dikehendaki-Nya dan Dialah Yang Maha
Mengetahui lagi Maha Kuasa. ( Ar Ruum 54)

Ketika rambut telah memutih, langkah telah gontai, penglihatan telah kabur, pendengaran sayup sayup
sampai, kulit mulai keriput, kecantikan dan ketampanan wajah telah memudar, berbagai penyakit
mulai datang menyapa itulah saat datangnya hari tua. Allah menjadikan manusia dalam keadaan lemah
kemudian tumbuh menjadi kuat, gagah, tampan dan cantik. Diantaranya ada yang wafat ketika kanak
kanak, ada yang wafat ketika masih muda dan ada yang diwafatkan setelah usia lanjut. Bagi mereka
yang diwafatkan ketika usia sudah lanjut akan mengalami kondisi lemah kembali seperti pada masa
kanak kanak, bahkan diantaranya ada yang pikun dan kelakuannya sama seperti anak kecil. Itulah
keadaan lemah dihari tua. Allah menyatakan hal itu dalam surat yasin ayat 68 :

68- Dan barang siapa yang Kami panjangkan umurnya niscaya Kami kembalikan dia kepada kejadian
(nya). Maka apakah mereka tidak memikirkan? (yasin 68)
Waktu terus berlalu, umur terus bertambah rambut mulai memutih, kemampuan ingatan, penglihatan,
pendengaranpun mulai berkurang, berbagai penyakitpun mulai kerap menyapa itulah saat datangnya
hari tua. Sudahkah kita siap menghadapinya?. Keadaan diatas adalah kondisi yang umum dihadapi
oleh orang yang mencapai usia lanjut. Kita tidak pernah tahu kapan ajal datang menjemput kita,
mungkin Allah berkenan memanjangkan usia kita hingga mencapai usia lanjut. Jika Allah
memanjangkan usia kita sampai usia lanjut bersiaplah menghadapi berbagai kondisi yang harus
dialami oleh para manula seperti tersebut diatas.
Pengaturan pola makan
Kemampuan metabolism tubuh untuk memproses makanan yang kita makan tentu tidak sama seperti
ketika masih muda. Kita harus mulai mengurangi porsi makanan yang masuk disesuaikan dengan
kebutuhan tubuh kita, yang aktifitasnya sudah banyak menurun. Ikutilah pola makan yang dianjurkan
Rasulullah, sepertiga makanan, sepertiga air dan sepertiga udara, jangan pernah makan sampai
kenyang. Makan kenyang hanya akan membebani lambung dan berbagai organ tubuh seperti ginjal,
jantung, pankreas, yang pada akhirnya akan menimbulkan berbagai penyakit seperti diabetes, darah
tinggi, penyumbatan pembuluh darah, stroke dan lain lain.
Hindari makanan yang mengandung lemak tinggi, dan rasa yang ekstrim seperti asin, manis, asam,
pedas dan gurih. Hindari makanan fast food yang banyak dikonsumsi anak muda dewasa ini, semua
makanan itu akan memperberat kerja organ tubuh dan dapat mempercepat proses kerusakan organ
tubuh. Untuk mengendalikan selera makan sebaiknya dibantu dengan melakukan puasa sunat hari
senen dan kamis sebagaimana yang dianjurkan Rasulullah. Umumnya orang yang mencapai usia lanjut
dan tidak mampu mengendalikan selera makan sangat akrab dengan berbagai penyakit denegeratif
seperti diabetes, darah tinggi, jantung koroner, asam urat, stroke, gagal ginjal dan lain sebagainya.
Olah raga ringan

Olah raga yang baik untuk orang usia lanjut adalah jalan santai, ada juga yang mengikuti senam
pernapasan seperti taichi. Olah raga berat seperti tenis, badminton, sepak bola sebaiknya dihindari,
kondisi tubuh yang mulai rapuh tidak mampu melakukan gerakan yang memerlukan kegesitan dan
ketangkasan. Gerakan yang membutuhkan kegesitan dan ketangkasan tersebut kadangkala dapat
menimbulkan cedera otot dan engsel yang akibatnya dapat menimbulkan cacat fisik seperti pincang,
syaraf terjepit, dan lain sebagainya.
Persiapan menghadapi hari tua
Setiap orang percaya bahwa hari tua itu pasti datang, karena mereka banyak melihat orang tua yang
mencapai usia lanjut disekeliling mereka dengan berbagai kondisi dan keadaaannya. Ada yang hidup
bahagia , dihormati dan berkecukupan dihari tua. Ada pula yang hidupnya melarat, sengsara, terlunta
lunta serta dikucilkan dan terhina dihari tuanya. Dengan belajar dari semua itu maka sebagian besar
manusia selalu berusaha mempersiapkan perbekalan untuk hidup dihari tua nanti. Deposito, Investasi,
Asuransi, pola hidup sehat dan teratur dan lain sebagainya dipersiap-kan dengan sebaik baiknya
untyuk menghadapi hari tua yang pasti datang.
Setiap orang percaya bahwa hari tua pasti datang, namun tidak semua orang percaya dan yakin bahwa
ada kehidupan sesudah mati, yaitu kehidupan abadi diakhirat kelak. Karena itu tidak semua orang
mempersiapkan diri untuk kehidupan akhirat. Sebagian besar manusia hanya merancang hidupnya
untuk kehidupan sampai hari tua saja. Untuk apa bekerja keras, menabung, investasi pada berbagai
perusahaan, deposito diberbagai bank, membangun rumah yang megah?? Untuk jaminan dihari
tua..jawabnya. Sedikit sekali manusia yang berfikir dan berusaha mempersiapkan diri untuk
kehidupan diakhirat kelak. Kehidupan akhirat adalah kehidupan yang tersembunyi, belum ada orang
yang pernah melihat dan kembali dari akhirat kedunia dan bercerita tentang kehidupan disana. Ini
adalah masalah Iman dan keyakinan.
Fokus pada persiapan kehidupan akhirat
Datangnya hari tua adalah peringatan Allah bagi kita bahwa kehidupan kita didunia ini akan segera
berakhir, kita akan segera pindah kepada kehidupan akhirat yang kekal dan abadi. Saat ajal hanya
menunggu bilangan tahun, bulan, atau hari saja. Waktu yang kita lalui sudah jauh melampaui setengah
umur kita. Kalau saat ini usia kita sudah 50 tahun sangat sulit bagi kita untuk dapat hidup 50 tahun lagi
sebagaimana usia yang telah kita lalui. Kalau kita dapat hidup 25 atau 30 tahun lagi sudah termasuk
luar biasa. Dewasa ini sedikit sekali orang yang dapat mencapai usia diatas 80 tahun. Rata rata usia
kebanyakan orang Indonesia saat ini adalah pada kisaran 60 tahun.
Sebagian umat Islam menjadikan umur Rasulullah sebagai acuan , beliau wafat pada usia sekitar 64
tahun. Jika usia sudah lebih dari umur Rasulullah berarti sudah mendapat bonus usia lebih. Bagi yang
sudah mendekati umur Rasulullah , sebaiknya fokuskanlah kegiatan untuk mengumpulkan perbekalan
bagi perjalanan panjang diakhirat kelak. Allah mengingatkan hal tersebut dalam surat Al Hasyr ayat 18
:

18- Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri
memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat), dan bertakwalah kepada Allah,
sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. ( Al Hasyr 18)
Kita sudah cukup lama hidup malang melintang didunia ini, sekarang tanda datangnya ajal sudah
nampak jelas, rambut yang mulai memutih,ingatan, penglihatan, pendengaran, yang mulai berkurang,
kulit yang mulai keriput, kecantikan dan ketampanan yang mulai pudar, itulah isyarat datangnya ajal
yang diberikan Allah kepada kita. Kalau kita masih fokus mengejar kehidupan dunia yang pasti segera
akan kita tinggalkan dan melupakan kehidupan akhirat yang pasti segera datang, maka kita akan
termasuk golongan orang yang lalai, rugi dan bodoh. Kelak ketika ajal datang meghampiri semua
sudah terlambat, kita dipaksa meninggalkan dunia ini menuju kehidupan akhirat tanpa membawa
perbekalan sedikitpun. Masa lalu tidak akan pernah kembali, masa yang akan datang pasti
menghampiri. Hidup yang singkat didunia dilalui dengan sia - sia, hidup yang kekal dalam penderitaan
selamanya diakhirat siap menghadang. Allah mengingatkan keadaan ini dengan firmannya pada surat
At takatsur ayat 1-2:

1- Bermegah-megahan telah melalaikan kamu, 2- sampai kamu masuk ke dalam kubur.

3- Janganlah begitu, kelak kamu akan mengetahui (akibat perbuatanmu itu),

Perbanyak amalan sunah

Bagi anda yang sudah mendekati umur Rasulullah , disamping ibadah yang wajib seperti sholat 5
waktu, puasa ramadhan, zakat dan haji, perbanyaklah mengerjakan amalan sunah seperti sholat sunah
rawatib 2 rakaat sebelum subuh, 2 rakaat sebelum dan sesudah dhuhur, 2 rakaat sebelum ashar, 2
rakaat sesudah maghrib dan 2 rakaat sebelum dan sesudah isya, sholat tahjud diakhir malam.
Perbanyak zikir dan tasbih setiap pagi, petang dan malam hari. Rutin membaca Quran setiap hari.
Perbanyak infak dan sedekah.
Biasanya pada usia lanjut kehidupan kita akan kembali seperti pada masa kanak kanak. Kita tidak lagi
memikirkan kewajiban mencari nafkah, karena sudah ada tunjangan pensiun, tabungan hari tua atau
jaminan dari anak2. Bagi yang beruntung terbebas dari kewajiban mencari nafkah dihari tua,

merupakan suatu kesempatan yang baik untuk mengisi waktu luang dengan memperbanyak amal
ibadah. Bagi mereka yang kurang beruntung hingga sampai hari tua masih harus bekerja keras
memenuhi kebutuhan hidup sehari hari, perbanyaklah taubat dan sabar menghadapi hidup yang terasa
keras dan kurang bersahabat ini. Berusahalah untuk mengerjakan ibadah sunah semampunya.
Sabar menghadapi cobaan hari tua
Akibat buruk dari pola hidup dan makan yang keliru dimasa muda biasanya akan muncul pada hari tua
ini. Berbagai penyakit kerap menyapa, pengetahuan agamapun sangat minim, bahkan banyak
diantaranya yang belum bisa membaca Al Quran. Sebagian orang tidak memiliki persiapan yang
cukup untuk menghadapi hari tua sehingga terpaksa tetap bekerja keras untuk memenuhi kebutuhan
hidup sehari hari, walaupun badan dirasa sudah udzur. Sabarlah menghadapi semua itu. Proses ketuaan
dan berkurangnya kemampuan tubuh tidak bisa kita hindari. Makan obat atau suplemen food hanya
usaha lahiriah, semua itu pasti akan berakhir dengan datangnya ajal. Firman Allah dalam surat An
Nahl ayat 96 :

96- Apa yang di sisimu akan lenyap, dan apa yang ada di sisi Allah adalah kekal. Dan sesungguhnya
Kami akan memberi balasan kepada orang-orang yang sabar dengan pahala yang lebih baik dari apa
yang telah mereka kerjakan. ( An Nahl 96)
Bersabar menghadapi berbagai penyakit yang datang menyapa, sabar menghadapi perjuangan hidup
yang berat , selalu ingat dan bertawakkal pada Allah, itu memiliki nilai ibadah tersendiri, dan Allah
pasti akan member balasan yang setimpal bagi orang yang sabar, sebagai mana yang dinyatakan Allah
dalam surat An Nahl ayat 96 diatas.
Bagi anda yang masih muda , sehat dan kuat, ingatlah bahwa hari tua pasti datang, persiapkanlah diri
untuk menghadapi hari tua itu. Namun jangan lupa ada sesuatu yang lebih dekat dari hari tua , yaitu
ajal. Kita tidak pernah tahu kapan ajal mendatangi kita . Ajal bisa datang ketika kita masih kanak
kanak, remaja , dewasa atau setelah mencapai usia lanjut kelak. Apa yang diingatkan Allah dalam surat
Al Hasyr ayat 18 diatas berlaku bagi semua umur, anak-anak, remaja, dewasa maupun tua. Hidup
adalah ketidak pastian, kematian adalah hal yang pasti datang. Tidak seorangpun tahu apa yang akan
terjadi besok, tidak seorangpun tahu kapan ajalnya datang. Bersiaplah selalu menghadapi ajal yang
pasti datang. Jangan tertipu hanya mengejar kekayaan, kemuliaan, kebanggaan duniawi.
Berbagai kondisi buruk dihari tua
Dalam surat Ar Ruum ayat 54 diatas Allah telah menyebutkan bahwa ia menjadikan manusia dari
keadaan lemah, kemudian menjadi kuat, dan akhirnya menjadi lemah kembali sesudah kuat itu. Secara

bertahap pada hari tua seluruh organ tubuh kita berangsur-angsur menurun kemampuannya. Satu
persatu organ tubuh kita mengalami kerusakan yang terus berlanjut dengan kerusakan demi kerusakan
pada organ tubuh yang lainnya. Kerusakan organ tubuh ini tentu saja menimbulkan rasa tidak nyaman
bagi kita. Ini adalah kondisi yang tidak bisa kita elakan, betapapun kita rajin merawat dan memelihara
tubuh kita. Semakin panjang usia kita semakin lama pula kita merasakan ketidak nyamanan akibat
buruk dari tidak berfungsinya organ tubuh kita dengan baik.
Umur panjang adalah karunia yang diberikan Allah kepada kita, agar kita memiliki kesempatan untuk
instospeksi diri, merenung kesalahan masa lalu kemudian bertaubat pada-Allah agar Dia mengampuni
semua dosa dan kesalahan yang telah kita lakukan pada masa lalu. Berbagai penderitaan, kesakitan,
kelemahan yang kita alami dihari tua adalah sarana untuk mensucikan diri kita dari berbagai dosa dan
kekeliruan dimasa lalu. Bersabarlah menghadapi kelemahan dan kesulitan dihari tua, bertaubat pada
Allah mohon ampun atas berbagai kesalahahan dimasa lalu. Mohon Rahmat-Nya agar diberi kesabaran
menghadapi berbagai kesulitan dan kesukaran hari tua, dan dihapuskan semua dosa dan kesalahan
dimasa lalu.
Sebagian orang ada yang tidak menyadari kesempatan yang diberikan Allah dengan usia panjang ini,
mereka masih sibuk dengan urusan dunia. Panjang angan angan telah melalaikan mereka dari
mempersiapkan diri untuk kehidupan akhirat. Mereka masih sibuk mengembangkan usaha bisnisnya,
kesibukan duniawi membuat mereka tidak sempat melakukan instrospeksi diri, mohon ampun dan
meningkatkan ibadah pada Allah swt. Diantara mereka ada yang segera sadar ketika penyakit datang
menyerang. Namun ada juga yang tidak segera sadar ketika penyakit mendatangi mereka, bahkan
mereka mengumpat kesana kemari, mengeluh, menyalahkan berbagai pihak, bahkan mereka juga
menyalahkan Allah yang telah mendatangkan penyakit pada mereka. Naudzubillahi min dzalika.
Jangan terjebak perbuatan musyrik
Berbagai macam penyakit adalah teman akrab yang selalu mengiringi datangnya hari tua. Atasilah
berbagai penyakit yang datang secara syariah, hindari perbuatan musyrik yang menjanjikan
kesembuhan secara ajaib bagi penyakit yang kita derita. Iman adalah harta yang paling berharga yang
harus kita pertahankan sampai akhir hayat. Berobatlah kedokter, atau tabib yang tidak mengandung
perbuatan musyrik. Hindari pengobatan yang mengandung perbuatan musyrik seperti dukun yang
menggunakan bantuan jin, benda pusaka, serta ritual yang tidak ada tuntunan dari Rasulullah.
Penyakit yang dihadirkan dalam kehidupan kita adalah ujian keimanan dari Allah. Obat-obatan ,
dokter atau tabib hanya sarana untuk menyembuhkan, keputusan sembuh atau tidaknya ada pada Allah
. Seorang dukun atau paranormal tidak akan mampu menyembuhkan penyakit tanpa izin Allah.
Berusaha secara syariah dan bertawakallah pada Allah, hindari perbuatan musyrik dalam mencari
kesembuhan. Keputusan sembuh atau tidaknya ada pada Allah, jagalah harta yang paling berharga
yaitu Iman dan keyakinan pada Allah serta kehidupan akhirat. Jangan tertipu penyembuhan ajaib yang
dijanjikan para dukun dan paranormal yang melakukan pengobatan dengan mencampur yang hak dan
bathil.

Kesembuhan bukan tujuan utama, ridho Allah dan kemenangan akhirat itulah tujuan yang harus kita
pertahankan. Orang yang sabar mengatasi penyakit yang diderita dan tetap istiqomah dengan cara
yang sesuai syariah, jika datang ajalnya insya Allah akan wafat dalam Khusnul Khotimah. Orang yang
tidak sabar kemudian berpaling dari Allah dan mencari pengobatan yang bercampur dengan
kemusyrikan, maka ia akan wafat dalam suul khotimah. Naudzubillahi min dzalika.
2 April 2011
Dua Waktu Tidur Yang Dilarang Rasul

Ilustrasi

Tidur menjadi sesuatu yang esensi dalam kehidupan kita. Karena dengan tidur, kita menjadi segar
kembali. Tubuh yang lelah, urat-urat yang mengerut, dan otot-otot yang dipakai beraktivitas seharian,
bisa meremaja lagi dengan melakukan tidur.
Dalam Islam, semua perbuatan bisa menjadi ibadah. Begitu pula tidur, seperti yang dicontohkan oleh
Rasulullah saw. Dalam Al-Quran, Allah swt pun menyuruh kita untuk tidur. Namun, ternyata ada dua
waktu tidur yang dianjurkan oleh Rasulullah untuk tidak dilakukan.

1. Tidur di Pagi Hari Setelah Shalat Shubuh

Dari Sakhr bin Wadiah Al-Ghamidi radliyallaahu anhu bahwasannya Nabi shallallaahu alaihi
wasallam bersabda :
Ya Allah, berkahilah bagi ummatku pada pagi harinya (HR. Abu dawud 3/517, Ibnu Majah 2/752,
Ath-Thayalisi halaman 175, dan Ibnu Hibban 7/122 dengan sanad shahih).
Ibnul-Qayyim telah berkata tentang keutamaan awal hari dan makruhnya menyia-nyiakan waktu
dengan tidur, dimana beliau berkata :
Termasuk hal yang makruh bagi mereka yaitu orang shalih adalah tidur antara shalat shubuh
dengan terbitnya matahari, karena waktu itu adalah waktu yang sangat berharga sekali. Terdapat
kebiasaan yang menarik dan agung sekali mengenai pemanfaatan waktu tersebut dari orang-orang
shalih, sampai-sampai walaupun mereka berjalan sepanjang malam mereka tidak toleransi untuk
istirahat pada waktu tersebut hingga matahari terbit. Karena ia adalah awal hari dan sekaligus sebagai

kuncinya. Ia merupakan waktu turunnya rizki, adanya pembagian, turunnya keberkahan, dan darinya
hari itu bergulir dan mengembalikan segala kejadian hari itu atas kejadian saat yang mahal tersebut.
Maka seyogyanya tidurnya pada saat seperti itu seperti tidurnya orang yang terpaksa (MadaarijusSaalikiin 1/459).
2. Tidur Sebelum Shalat Isya
Diriwayatkan dari Abu Barzah radlyallaahu anhu : Bahwasannya Rasulullah shallallaahu alaihi
wasallam membenci tidur sebelum shalat isya dan mengobrol setelahnya (HR. Bukhari 568 dan
Muslim 647).
Mayoritas hadits-hadits Nabi menerangkan makruhnya tidur sebelum shalat isya. Oleh sebab itu AtTirmidzi (1/314) mengatakan : Mayoritas ahli ilmu menyatakan makruh hukumnya tidur sebelum
shalat isya dan mengobrol setelahnya. Dan sebagian ulama lainnya memberi keringanan dalam
masalah ini. Abdullah bin Mubarak mengatakan : Kebanyakan hadits-hadits Nabi melarangnya,
sebagian ulama membolehkan tidur sebelum shalat isya khusus di bulan Ramadlan saja.
Al-Hafidh Ibnu Hajar berkata dalam Fathul-Baari (2/49) : Di antara para ulama melihat adanya
keringanan (yaitu) mengecualikan bila ada orang yang akan membangunkannya untuk shalat, atau
diketahui dari kebiasaannya bahwa tidurnya tidak sampai melewatkan waktu shalat. Pendapat ini juga
tepat, karena kita katakan bahwa alasan larangan tersebut adalah kekhawatiran terlewatnya waktu
shalat. (sa/berbagaisumber)
Sumber : Eramuslim.com

LATIHAN DZIKIR PERNAPASAN RELAKSASI

Dzikir Pernapasan relaksasi bisa dilakukan ketika berdiri, duduk dan berbaring. Pernapasan relaksasi
dilakukan dengan menarik napas perlahan hingga memenuhi ruang paru paru kemudian
menghembuskan napas perlahan hingga paru paru kosong, demikian seterusnya tanpa melakukan
penahanan napas baik ketika paru paru penuh maupun kosong. Pernapasan relaksasi digunakan
untuk melatih paru paru melakukan pernapasan sempurna , sehingga paru paru bekerja secara
maksimal menghirup dan menyalurkan oxigen dan energi hayati keseluruh tubuh.
Dzikir Pernapasan relaksasi memberikan suasana tenang dan nyaman pada fikiran dan hati
(perasaan) . Dzikir Pernapasan relaksasi sangat baik dilakukan untuk mendekatkan diri pada Allah
dengan membaca pujian atau ayat Quran yang bersifat memantapkan tauhid didalam hati (tidak
bersuara).
Dzikir Pernapasan relaksasi berdiri
Latihan didahului dengan peregangan dan dilanjutkan dengan gerakan senam pernapasan , sambil
membaca kalimat toyyibah dan dizikir didalam hati. Ketika menarik napas bisa dibaca kalimat
istighfar, tasbih, tahmid, tahlil atau asmaulhusna. Ketika menghembuskan napas bisa dibaca ayat
tauhid atau doa dari Al-Quran . Bisa juga dibaca salah satu dari kalimat toyyibah sebagai berikut
atau kalimat toyyibah lainnya :
Laa ilaaha illallahu wahdahu laasyariikalah lahuu mulku walahulhamdu , yuhyii wayumiitu wahuwa
ala kulli syaiinkodir.Tidak ada Tuhan selain Allah yang Esa , tiada sekutu bagiNya, bagiNya

kerajaan dan bagiNya pujian, Dia yang menghidupkan dan mematikan, dan Dia maha kuasa atas
segala sesuatu
Laa haula wala kuwwata illa billahil aliyyil adziimtiada daya dan kekuatanku melainkan dengan
pertolongan Allah
Layyusiibana illa maa kataballahulana, huwa maulana , rabbannas, rabbalmalaikatu warruh, wa
robbassamawaati wal ardhitidak akan menimpa kami kecuali apa yang telah ditetapkan Allah
bagi kami, Dialah penolong kami, Tuhan manusia, Tuhan malaikat dan ruh , Tuhan langit dan bumi.
Contoh Gerakan senam pernapasan bisa di down load dan dibaca pada artikel tentang peragaan
senam pernapasan dzikrullah di blog ini
Dzikir Pernapasan relaksasi duduk

Latihan pernapasan ini bisa dilakukan sambil duduk di

kursi atau lantai. Latihan duduk dikursi bisa dilakukan dengan menjuntaikan kaki kebawah, sehingga
terhindar dari kram atau semutan. Bagi orang yang memiliki postur tubuh gemuk atau sudah lemah
(tua) posisi ini cukup baik untuk dilakukan. Latihan duduk di lantai dilakukan dengan merubah posisi
duduk hingga beberapa kali untuk mencegah semutan atau kram. Ada tujuh sikap duduk yang bisa
dilakukan, mulai dari duduk bersila, duduk iftirash dan lain sebagainya.
Pernapasan relaksasi duduk ini bisa dilakukan dengan gerakan senam atau diam tanpa gerak. Pada
pernapasan relaksasi duduk dengan gerakan senam, gerakan dilakukan pada kaki atau tangan
sambil melakukan pengolahan napas dan membaca dzikir didalam hati. Pada pernapasan relaksasi
duduk tanpa gerak , pengolahan napas dilakukan sambil merubah posisi duduk beberapa kali untuk
mencegah semutan atau kram kaki. Bacaan yang dibaca , sama seperti yang dilakukan pada
pernapasan relaksasi berdiri seperti yang dicontohkan diatas.
Dzikir Pernapasan relaksasi berbaring
Latihan ini dilakukan sambil berbaring dilantai tanpa bantal. Posisi kaki dan tangan dirubah
sedemikian rupa . Latihan ini memberikan suasana relaks pada seluruh tubuh dan fikiran. Pola
pernapasan dan kalimat dzikir yang dibaca sama seperti pada pernapasan relaksasi berdiri dan
duduk. Semua latihan diatas diberikan pada pelatihan yang kami lakukan dengan memberikan
contoh dan latihan agar para peserta bisa melakukan sendiri dengan baik.
Melakukan latihan dzikir pernapasan relaksasi setiap hari dapat merningkatkan metabolisme tubuh,
melancarkan aliran darah , yang pada akhirnya akan meningkatkan stamina dan daya tahan tubuh
terhadap berbagai pernyakit dan tekanan stres . Kalimat dzikir dan doa yang dibaca , merupakan
jalan untuk mendekatkan diri pada Allah, memberikan ketentraman dan kenyamanan pada hati dan
fikiran. Aktifitas ini memberi manfaat bagi kehidupan dunia dan akhirat. Insya Allah hidup jadi mudah,
dan mendapat kesejahteraan hidup didunia maupun akhirat.
Bacaan doa dan dzikir
Doa dan dzikir yang dibaca dibagi menjadi dua kelompok , yaitu kalimat dzikir yang dibaca ketika
menarik napas dan kalimat dzikir atau doa yang dibaca ketika menghembuskan napas. Ketika
menarik napas umumnya dibaca kalimat asmaulhusna, hasbalah, tahlil, tahmid, takbir, tasbih atau
istighfar. Ketika menghembuskan napas bisa dibaca puji-pujian atau doa yang berasal dari ayat
Quran atau dalam bahasa Indonesia.
Beberapa kalimat dzikir ketika menarik napas
Contoh kalimat yang dibaca ketika menarik napas antara lain :
1. Kalimat asmaulhusna

Ya..Rahman, YaRohim..Ya Malik .ya Quddus.ya Salam, atau Ya Allah ya Rahmanya

Allah ya Malik..ya Allah ya Jabbarya Allah ya Salam silahkan dipilih dari 99 asmaulhusna yang
disampaikan Rasululah dalam hadistnya.
2. Kalimat tahlil, tasbih dan tahmid seperti Laa illaha illallah.subhanallah
Alhamdulilah..Allahuakbar.atau kialimat istighfar astaghfirullahal adziim
3. Kalimat Hasballah Hasbiyallahu wanikmal wakil, nikmal maula wa nikman nashir.Cukuplah Allah
bagiku sebaik baik pelindung, sebaik baik pemimpin dan sebaik baik penolong.
Kalimat dzikir dan doa ketika menghembuskan napas
Sebaiknya bacaan yang dibaca ketika menghembuskan napas masih ada kaitannya dengan bacaan
yang dibaca ketika menarik napas , seperti contoh berikut ini :
1. Ketika menarik napas membaca la ilaaha illallah sebanyak yang bisa dilakukan..ketika
menghembuskan napas baca .laa ilaaha illallahu wahdahu laa syariikalah lahu mulku
walahulhamdu , wahuwa ala kulli nsyainkodir ( Tidak ada Tuhan selain Allah yang Esa, tidak ada
sekutu bagiNya , bagiNya kerajaan dan bagiNya pujian , Dia maha kuasa atas segala sesuatu)
2. Ketika menarik napas membaca kalimat istighfar ..Astaghfirullahal adziim..maka ketika
menghembuskan napas membaca .Astaghfirullahal adziim alladzii laa ilaaha illa huwa wa atuubu
ilaihi.(Aku mohon ampun kepada Allah yang maha besar, yang tiada tuhan selain Dia, dan aku
bertaubat padaNya).
3. Ketika menarik napas membaca subhanallah.ketika menghembuskan napas baca
..subhanalah..walhamdulillahi wala ilaaha illallahu ..Allahuakbar.
4.
MENGENAL AJARAN TAREKAT DAN TASAWUF

Oleh Muhammad Salim

PENDAHULUAN

Asal kata tarekat dalam bahasa arab ialah

thariqah yang berarti jalan, keadaan , aliran atau garis pada sesuatu. Tarekat
adalah jalan-jalan yang ditempuh para sufi. Dapat pula digambarkan sebagai
jalan yang berpangkal dari syariat sebab jalan utama disebut syar, sedangkan
anak jalan tersebut thariq. Kata turun ini menunjukkan bahwa menurut
anggapan para sufi, pendidikan mistik merupakan cabang dari jalan utama yang
terdiri dari hukum ilahi, tempat berpijak bagi setiap muslim. Tidak mungkin jika
ada anak jalan bila tidak ada jalan utama tempat berpangkal; pengalaman mistik
tidak mungkin didapat bila perintah syariat yang mengikat itu tidak ditaati.
Munurut Harun Nasution, tarekat berasal dari kata thariqah, yang artinya
jalan yang harus ditempuh oleh seseorang calon sufi agar ia berada sedekat
mungkin dengan Allah. Tariqoh kemudian mengandung arti organisasi (tarikat).

Tiap tarikat mempunyai syaikh, upacara ritual, dan bentuk ziir sendiri. Sejalan
dengan ini, Martin Van Bruinessen menyatakan istilah tarekat paling tidak
dipakai untuk mengacu pada organisasi yang menyatukan pengikut-pengikut
jalan tertentu. Di timur tengah, istilah taifdah terkadang sering di sukai oleh
organisasi. Sehingga lebih mudah untuk membedakan antara satu dengan yang
lain. Akan tetapi di Indonesia kata tarekat mengacu pada keduanya.
PEMBAHASAN
A.

Hubungan Tarekat dengan Tasawuf

Di dalam ilmu tasawuf, istilah tarekat itu tidak saja ditunjukkan pada aturan
dan cara-cara tertentu yang digunakan oleh seseorang syaikh tarikat dan bukan
pula terhadap kelompok yang menjadi pengikut salah seorang syaikh tarekat,
tetapi meliputi segala aspek ajaran yang ada di dalam agama islama seperti salat
zakat dan lain-lain yang semuanya itu merupakan jalan atau cara mendekatkan
diri kepada Allah.
Dalam tarekat yang sudah melembaga itu sudah tercakup semua aspek
ajaran islam seperti salat zakat dan lain-lain, ditambah lagi pengamalan serta
seorang syaikh. Akan tetapi, semua itu merupakan tuntunan dan bimbingan
seorang syaikh melalui baiat.
Sebagaimana telah diketahui bahwa tasawuf itu secara umum adalah usaha
mendekatkan diri kepada Allah dengan sedekat mungkin, melalui penyesuaian
rohani dan memperbanyak ibadah usaha dan mendekatkan diri ini biasanya
dilakukan dibawah bimbingan seorang guru atau syaikh. Ajaran-ajaran tasawuf
yang harus di tempuh untuk mendekatkan diri itu kepada Allah merupakan
hakikat tarekat yang sebenarnya.
Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa tasawuf adalah usaha
mendekatkan diri kepada Allah, sedangkan tarekat itu adalah cara dan jalan
yang ditempuh seseorang dalam usahanya mendekatkan diri kepada Allah.
Gambaran ini menunjukkan bahwa tarekat adalah tasawuf yang telah
berkembang dengan beberapa variasi tertentu. Sesuai dengan spesifikasi yang
diberikan seorang guru pada muridnya.
B. B.

Sejarah Timbulnya Tarekat

Peralihan tasawuf yang bersifat personal pada tarekat yang besifat lembaga
tidakterlepas dari perkembangan dan perluasan tasawuf itu sendiri. Semakin luas
pengaruh tasawuf, semakin banyak pula orang yang berhasrat ingin
mempelajarinya. Maka menemui orang yang memiliki pengetahuan dan
pengalaman yang luas dalam mengalaman tasawuf yang dapat menuntun
mereka. Belajar dari seorang guru dengan metode mengajar yang disusun
berdasarkan pengalaman dalam suatu ilmu yang bersifat praktik adalah suatu
keharusan bagi mereka.

Ditinjau dari segi historisnya, kapan dan tarekat mana yang mula-mula
timbul sebagai suatu lembaga, sulit diketahui dengan pasti. Namun Harun
Nasution menyatakan bahwa setalah Al Ghozali menghalalkan tasawuf yang
sebelumnya dikatakan sesat, tasawuf berkembang dari dunia islam, tetapi
perkembangannya melalui tarekat. Tarekat adalah organisasi dari pengikut sufisufi besar yang bertujuan untuk melestarikan ajaran-ajaran tasawuf gurunya.
Tarekat ini memakai suatu tempat pusat kegiatan yang disebut ribat organisasi
serupa mulai timbul pada abad XII M, tetapi baru Nampak perkembangannya
pada abad-abad berikutnya.
Tarekat diartikan sebagai jalan yang khusus di peruntukkan bagi mereka
yang mencari Allah disini dan kini. Merupakan perpaduan antara iman dan islam
dalam bentuk ihsan.
Secara amaliyah (praksis) tarekat timbul dan berkembang semenjak abadabad pertama hijriah dalam bentuk pelaku zuhud dengan berdasarkan pada Al
Quran dan Al Sunnah. Zuhud bertujuan agar manusia dapat mengendalikan
kecenderungan-kecenderungan
terhadap
kenikmatan
duniawiyah
secara
berlebihan.
Sejak abad VI dan VII hijriyah (XII dan XIII M) tarekat-tarekat telah
memulai jaringannya di seluruh dunia islam, taraf organisasinya beranekaragam.
Perbedaannya yang pertama dari semua itu terletak pada upacara dan dzikir,
keanggotaannya sangat heterogen. Kemudian sejak abad VIII H (XIV M)
menyebar dari sinegal ke cina. Semenjak hulak tarekat-tarekat telah beraneka
ragam dengan ciri-ciri khusus dan berbeda satu dengan yang lainnya.
C. C.

Nama-nama tarekat dalam tasawuf

Dari sekian banyak tarekat hanya beberapa saja yang dinilai besar dan
memiliki ciri-ciri khusus. Ajaran Arbery, yang menganggap tarekat baru berdiri di
abad V Hijriyan (XI M) menunjuk tarekat-tarekat di maksud adalah : AlQodiriyah, Al-Suhrowardiyah, Al-Syadzaliyah dan Mawlawyah (Al-Rumiyah).
Sementara orientalis gibbs menganggap tarekat Al Qodiriyah, Al Rifaiyah, Al
Badawiyah, Mawlawiyah, Al Syadzaliyah, Al-naqsabandiyah dan Al Khalwatiyah
sebagai tarekat yang memiliki ciri-ciri khas.
1.

Tarekat Qodariyah

Tarekat ini didirikan oleh muhyi al-Din abu muhamad Adb al qodir bin musa
bin abdullah bin musa (470-561 H 1077/1166 M) pengikutnya menyebar ke
berbagai pelosok dunia islam sampai ke asia barat dan mesir. Pada abad XIX M
bercabang sampai ke maroko dan Indonesia. Tarekat ini dinilai sebagai tarekat
paling progresif tapi tidak jauh dari faham salf. Tarekat ini lebih berkonsentrasi
kepada pemurnian tawhidullah dan zduhur dalam ibadah. Ia memiliki keunggulan
dalam ihwal kedermawanan, kesalehan dan kerendahan hati serta
ketidaksetujuan terhadap fanatisme agama dan politik.

Diantara ajaran pokoknya ialah : bercita-cita tinggi (aluw al Himmah)

menghindari segala yang haram, memelihara hikmah, merealisasikan maksud
dan mengagungkan nikmat Allah, beberapa sebab keberhasilan tarekat ini dalam
rekkrutmen murid dan calon murid adalah ketaatan yang teguh dalam syariat
dan realisasi ajaran salaf, kencamannya yang gencar terhadap paham yang
menyandarkan keimanan semata sebagai alat untuk mencapai keselamatan dan
kebahagiaan dalam kecamannya terhadap paham reinkarnasi /(tanasukh al ruh).
Ajaran-ajarannya dilandaskn secara kuat kepada AL Quran dan AL Sunnah.
2.

Tarekat Rifaiyah

Tarekat Rifaiyah didirikan oleh ahmad al Rifai (570 H / 1173 M) didorong

oleh kondisi mengendornya hubungan antara cabang-cabang qodiriyah dan
lahirnya ranting ranting baru yang independen. Tarekat ini dinilai lebih fanatik,
memiliki tradisi yang sangat ketat dalam mematikan hawa nafsu dan pelantikanpelantikan yang luar biasa. Pengikutnya yang melakukan dzikir secara baik akan
dapat terbawa ke alam fana dalam keadaan fana itu bisa melakukan hal-hal
yang menakjubkan seperti sihir
3.

Tarekat Suhrowardiyah

Didirikan oleh Syihab al Din al Suhbowardi inspirasi seorang ahli dari

maghrib, nur al din ahmad bin abdullah al syadzali. Pengikutnya tersebar di
Tunis- karena pemerintah mencemaskannya sang imam cenderung menyingkir
ke alexandria di mesir keberhasilannya sangat cepat juga di afrika
4.

Tarekat Ahmadiyah / Badawiyah

Tarekat ini disebut juga tarekat badawiyah karena pendirinya bernama Ahmad bi
Aly al Husainy al Badawy
Tarekat ini sangat konsisten dengan Al Quran dan As Sunnah, ia sangat diminati
karena antara lain : mendorong para pengikut / muridnya untuk pandai, kaya
dan dermawan, saling mengasihi dan juga karena doktrin\-doktrin sifistiknya
yang menarik.
5.

Tarekat Mawlawiyah / al Rumiyah

Mawlana jalaludin rumi muhammad bin hasain al khattabi al kbakri (Jalaludin

Rumi) atau sering juga disebut Rumi adalah seorang penyair sufi yang lahir di
balk (sekarang Afganistan).
Kesufian Rumidi mulai ketika ia sudah berumur cukup tua 48 tahun.
Rumi memang bukan sekedar penyair, tapi ia juga tokoh sufi ayng berpengaruh
pada zamannya. Rumi adalah guru nomor satu pada tarekat maulawiyah. Sebuah
tarekat yang berpusat di turki dan berkembang disekitarnya. Sebagai tokoh sufi,

Rumi sangat menentang

menentukan kebenaran.

pendewaan-pendewaan

akal

dan

indera

dalam

Dalam sistem pengajarannya, Rumi mempergunakan penjelasan dan latihan

mental, pemikiran dan meditasi, kerja dan bermain. Tindakan dan diam.
Gerakan-gerakan tubuh pikiran dari pra darwis berputar dibarengi dengan musik
toup untuk mengiringi gerakan-gerakan tersebut merupakan hasil dri metode
khusus yang dirancang untuk membawa seseorang salik mencapai afinitas
dengan arus mistis untuk ditransformasikan melalui cara ini.
6.

Tarekat Syadzaliyah

Abu Hasan al Syadzali mendirikan tarekat ini setalah ia mendaptkana khirqoh /

ijazah dari gurunya Abu Abdullah bin ali bin hazam dari Abdullah abd. Al salam
bin majisy. Kelebihan dari tarekat ini terletak pada lima (5) ajaran pokoknya
yaitu : takwa kepada Allah dalam segala keadaan. Konsisten dalam mengikuti al
sunnah, ridho dalam ketentuan dan pemberian Allah SWT, menghormati sesama
manusia, dan kembali kepada Allah (taubat) dalam susah/senang.
Sedangkan tiga hal pokok yang menjadi landasan/ azas tarekat ini adalah :
mencari ilmu (belajar), memperbanyak Dzikrulah dan duhur ilaallah. Ketiga hal
pokok ini selalu menjadi penekanan kepada murid-murid al syadzali dia tidak
menganjurkan mujahadah seperti tarekat-tarekat lain. Kebenaran baginya,
didalam diri manusia itu ada nur ashli/ nur potensial yang akan menjadi kuat,
berkembang dan subur bila diperkuat dengan nur ilmu yang lahir akibat
dzikrullah.
Tarekat ini tidak mempredikan hal hal yang belum ataupun bakal terjadi dalam
arti mengartikan segala kemungkinan dan akibat yang mungkin terjadi pada
masa yang akan datang. Doktrin ini diperdalam oleh ibn athoillah dan menjadi
doktrin utamanya. Syadzaliyah terutama mereka di kalangan kelas menengah,
pengusaha, pejabat dan pegawai pemerintah. Oleh karenanya, ciri khas yang
kemudian menonjol dari anggota tarekat ini adalah kerapihan mereka dalam
berpakaian, ketenangan yang terpancar dari tulisan-tulisan para tokohnya.
Tarekat syadzaliyah ini tidak mentukan syarat-syarat yang erat kepada syaikh
tariqoh, kecuali mereka harus meninggalkan segala perbuatan maksiat,
memelihara segala ibadah-ibadah sunnah semampunya, zikir kepada Allah
sebanyak mungkin, sekurang-kurangnya seribu kali sehari semalam dan
beberapa zikir yang lain.
7.

Tarekat Tijaniyah

Didirikan oleh Abul Abbas ahmad bin Muhammad bin al mukhtar at tijani (17331815 M) salah seorang tokoh dari gerakan neosufisme. Ciri dari garakan ini ialah
penolakannya terhadap sisi eksatik dan meta fisis sufisme dan lebih menyukai
pengalaman secara ketat ketentuan-ketentuan syariat dan berupaya sekuat

tenaga untuk menyatu dengan ruh nabi Muhammad sebagai ganti untuk
menyatu dengan Allah.
8.

Tarekat Syattariyah

Tarekat syattariyah adalah tarekat yang pertama kali muncul di india abad XV M
tarekat ini dinisbahkan pada tokoh yang berjasa dan mempopulerkannya,
Abdullah asy syattar.
Sebagaimana hal tarekat-tarekat lain, syattariyah menonjolkan aspek dzikir di
dalam ajarannya. Didalam tarekat ini, dikenal 7 macam dzikir muqodimah
sebagai peralatan/tangga untuk masuk kedalam tarekat syattariyah, yang
disesuaikan dengan 7 nafsu pada manusia. Satu hal yang harus diingat bahwa
dzikir hanya dapat dikuasai melalui bimbingan seorang pembimbing spiritual,
guru/syaikh.
9.

Tarekat Naqsabandiyah

Pendirinya adalah Muhammad baha al din al naqsabandi al bukhori (717-791 H /

1317-1388 M). naqsabandiyah merupakan salah satu tarekat sufi yang paling
luas penyebarannya. Danterdapat banyak di wilayah asia muslim.
Diri yang menonjol dari tarekat ini ialah diikutinya syareat secara ketat,
keseriusan dalam beribadah, melakukan penolakan terhadap music dan tari,
serta lebih ngutamakan berdzikir dalam hati, dan kecenderungannya semakin
kuat kearah keterlibatan dalam politik.
10. Tarekat Kholwatiyah
Tarekat khalwatiyah, tidak sebagaimana lazimnya tarekat pada umumnya yang
diambil dari nama pendirinya. Penamaan ini justru didasarkan kepada kebiasaan
sang guru pendiri tarekat ini syekh Muhammad al khalwati (w 717 H), yang
seringkali melakukan kholwat di tempat-tempat sepi. Tarekat khawaltiyah
merupakan cabang dari tarekat As Sahidiyah, cabang dari al abhariyah dan
cabang dari al shrowardiyah yang didirikan oleh syekh syihab al din abu hafsh
umar al suhrowardi al Baghdadi.
Ajaran dan dzikir tarekat khalwatiyah
Tarekat khalwatiyah menetapkan adanya sebuah amalan yang disebut al asma al
sabah (tujuh nama) yakni tujuh macam dzikir /tujuh tingkatan jiwa yang harus
dikembangkan oleh setiap salik
Dzikir pertama :

Dzikir kedua :
Dzikir ketiga : ( dia)

Dzikir keempat : ( maha benar)

Dzikir kelima : ( maha hidup)
Dzikir keenam :

( maha jaga)

Dzikir ketujuh : ( maha perkasa)

Ketujuh tingkatan dzikir ini intina didasarkan pada ayat AL Quran
11. Tarekat sammaniyah
Tarekat ini didirikan oleh sekh Muhammad bin abd al karim al samman al madani
al qodiri al qubaisi dan lebih dikenal dengan panggilan samman. Semula ia
belajar toriqoh kholwatiyah dari damaskus, lama kelamaan ia mulai membuka
pengajian yang berisi teknik berdzikir, wirid dan ajaran teosofi lainnya. Ia
menyusun cara pendekatan diri dengan Allah yang akhirnya disebut sebagai
toriqoh sammaniyah, sehingga ada yang mengatakan bahwa toriqoh
sammaniyah adalah cabang dari khalwatiyah.
Di Indonesia tarekat ini berkembang di sumatera Kalimantan dan jawa.
sammaniyah masuk ke Indonesia pada penghujung abad 18 yang banyak
mendapat pengikut karena popularitas imam samman.
Ajarannya yang khas ialah memperbanyak dzikrullah dan shalat, lemah lembut
kepada fakir miskin, tidak mencintai dunia, menukar akal masyariyah dangan
akal robbaniyah dan mentawhidkan Allah dalam dzat, sifat dan afainnya.
Pengaruh sammaniyah di Indonesia diabadikan di dalam tariah ruda.
D.

Pengaruh Tarekat dalam dunia islam

Ada dua persepsi yang lazim berkembang tentang jamiyah tarekat di

Indonesia. Pertama, tarekat di anggap sebagai fanatisme guru yang dapat
berubah menjadi fanatisme politik. Kedua, tarekat dinilai sebagai gajala
depolitisasi, pelarian dari tanggung jawab sosial dan politik. Tarekat yang
dikehendaki adalah sebuah gerakan kaum sufi dalam kegiatan social keagamaan.
Dilihat dari aktivitas dan tujuannya. Tarekat dapat dikategorikan menjadi
dua kategori besar. Pertama, tarekat sebagai gerakan purifikasi dengan
penekanan pad astetisme yang sifatnya individualistic. Dalam hal ini ditekankan
adanya kegiatan dan pengkajian yang lebih berusaha kearah pemurnian,
keselamatan dan kedamaian. Kedua, tarekat dijadikan sarana mengartikulasikan
sisi terhadap lingkungan, atau sebagai sarana berdialog dengan lingkungan social
politik, membentuk tingkah laku bersama dalam mencoba mengintepretasikan
lingkungan untuk di jawab dan diatasi.
Bila dikaitkan dengan misi awal tarekat yang mengajak manusia menuju
pensucian jiwa, dan latar belakang kelahirannya. Akibat dari keprihatinan moral,

maka bisa jadi tarekat tidak memiliki kaitan dengan politik sama sekali.
Pemahaman logisnya, sebagai penganut dan pencintanya, tarekat dianggap jalan
paling efektif dalam menghadapi kemerosotan aspek-aspek spiritual, moralitas
dan kecenderungan-kecenderungan dehumanisasi.
Disisi lain, sebagai gerakan popular, tarekat merupakan gerakan pertama
yang secara konstruktif merasakan kejenuhan terhadap akidah ahli kalam yang
kaku. Dan ia merupakan terobosan baru untuk seseorang mudah memasuki
islam. Tarekat telah mengendorkan syarat keislaman yang ketat, hal ini
memberikan bahaya yang serius. Tetapi, disisi lain dinilai telah mampu
menampilkan kelembutan wajah islam yang luar biasa, bahkan mau
berkompromi dengan kepercayaan-kepercayaan lama.
KESIMPULAN
Peralihan tasawuf yang bersifat personal pada tarekat yang bersifat lembaga
tidak terlepas dari perkembangan dan perluasan tasawuf itu sendiri. Dalam
perkembangannya tarekat-tarekat itu bukan hanya memusatkan perhatian pada
tasawuf ajaran-ajaran gurunya., tetapi juga mengikuti kegiatan politik, misal
tarekat tijaniyah yang dikenal dengan gerakan politik yang menentang
penjajahan Perancis di afrika utara, ahmadiyah menentang orang-orang salib
yang datang ke mesir. Jadi sungguhpun mereka memusatkan perhatian kepada
akhirat, mereka pun ikut bergerak menyelamatkan umat islam dari bahaya yang
mengancamnya.
Disamping itu, tarekat umumnya hanya berorientasi akhirat, tidak
mementingkan dunia. Tarekat menganjurkan banyak beribadah dan jangan
mengikuti dunia ini karena dunia ini adalah bangkai dan yang mengejar dunia
adalah anjing. Ajaran ini tampaknya menyelewengkan umat manusia (islam) dari
jalan yang harus ditempuhnya. Para pembaharu dalam dunia islam melihat
bahwa tarekat bukan hanya mecemarkan paham tauhid, tetapi juga membawa
kemunduran bagi umat islam.
PUSTAKA
Anwar Rosikin, Solihin Mukhtar, 2005, Ilmu Tasawuf, Bandung, Pustaka setia.
Suteja,2008, Pengantar Tasawuf Islam Teori dan Praktek, Cirebon, Panggar
Press.
Solikhun muhamad, 2004, Tasawuf Aktual, Semarang, Pustaka Nova.
Label: AGAMA
Sumber http://serbamakalah.blogspot.com/2013/02/tarekat-dantasawuf.html
Catatan

Tarekat dan tasawuf adalah jalan atau cara yang ditempuh oleh para salik
(pelaku tarekat dan tasawuf) untuk mendekatkan diri pada Allah, dalam rangka
melaksanakan perintah Allah dalam surat Almaidah 35.

35. Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan carilah jalan
yang mendekatkan diri kepada-Nya, dan berjihadlah pada jalan-Nya, supaya
kamu mendapat keberuntungan (Al Maidah 35)
Rasulullah memang sudah memberikan cara atau jalan untuk mendekatkan diri
pada Allah antara lain dengan mengerjakan Shalat sunah, tahajud, dhuha, Puasa
sunah setiap senin dan kamis, memperbanyak dzikir dan tasbih, membaca
Quran secara rutin setiap hari dan lain sebagainya.
Namun ada orang yang tidak puas dengan apa yang telah diajarkan Rasulullah,
mereka ingin mengerjakan lebih dari itu. Maka muncullah berbagai cara berdzikir
dan ritual yang disusun oleh para syaikh dan guru . Sangat disayangkan cara
yang disusun para guru itu kadang kala sampai melenceng dari tuntunan Al
Quran dan Sunah.
Beberapa penyimpangan yang ditemukan antara lain penghormatan pada guru
secara berlebihan dan membabi buta, meminum bekas wudhu guru, meminum
air sisa guru dan lain sebagainya . Berdzikir dengan suara keras sambil menari
dan menghentakan kaki dan badan, berdzikir dengan jumlah hitungan
melampaui batas. Memakai pakaian yang buruk, membenci kehidupan dunia
secara berlebihan, menyakiti diri , mencampur kegiatan ritual pada Allah dengan
ritual untuk jin dan sihir, merupakan penyimpangan yang tidak sesuai dengan
ajaran Quran dan Rasulullah.
Ikutilah ajaran tarekat yang tidak menyimpang dan tetap sejalan dengan
perintah Allah dan RasulNya. Jika menemukan ajaran tarekat yang menyimpang
dan tidak sesuai dengan tuntunan Allah dan Rasullullah, tinggalkanlah.
Paling aman adalah ikuti saja cara yang sudah ditetapkan Rasulullah seperti
membaca Quran secara rutin setiap hari dengan memahami maknanya, shalat
sunah seperti sunah rawatib, tahajud, dhuha, puasa senin kamis, berzikir
didalam hati ketika berdiri, duduk dan berbaring, dzikir setiap pagi dan petang
hari, dzikir setiap selesai shalat. Melaksanakan itu saja rasanya sedikit saja
diatara kita yang sanggup, apalagi ditambah kegiatan ritual lainnya yang kadang
kala tanpa kita sadari sudah menyimpang.
Ajaran tasawuf dan tarekat merupakan pengembangan dari perintah Al Quran
tentang dzikir mendekatkan diri pada Allah dan mengendalikan hawa nafsu,

dengan latihan latihan yang ketat. Beberapa ayat Quran yang jadi dasar bagi
ajaran tasawuf dan tarekat ini antara lain

Al Ahzab 41-43
41. Hai orang-orang yang beriman, berzdikirlah (dengan menyebut nama) Allah,
zikir yang sebanyak-banyaknya.42. Dan bertasbihlah kepada-Nya diwaktu pagi
dan petang. 43. Dialah yang memberi rahmat kepadamu dan malaikat-Nya
(memohonkan ampunan untukmu), supaya Dia mengeluarkan kamu dari
kegelapan kepada cahaya (yang terang). Dan adalah Dia Maha Penyayang
kepada orang-orang yang beriman.

An Nur 36-37
36. Bertasbihkepada Allah di masjid-masjid yang telah diperintahkan untuk
dimuliakan dan disebut nama-Nya di dalamnya, pada waktu pagi dan waktu
petang 37. laki-laki yang tidak dilalaikan oleh perniagaan dan tidak (pula) oleh
jual beli dari mengingati Allah, dan (dari) mendirikan sembahyang, dan (dari)
membayarkan zakat. Mereka takut kepada suatu hari yang (di hari itu) hati dan
penglihatan menjadi goncang.
Al Araaf 205
205. Dan sebutlah (nama) Tuhanmu dalam hatimu dengan merendahkan diri dan
rasa takut, dan dengan tidak mengeraskan suara, di waktu pagi dan petang, dan
janganlah kamu termasuk orang-orang yang lalai.

An Naziat 37-41
37. Adapun orang yang melampaui batas, 38. dan lebih mengutamakan
kehidupan dunia 39. Maka sesungguhnya nerakalah tempat tinggal(nya). 40.
Dan adapun orang-orang yang takut kepada kebesaran Tuhannya dan menahan
diri dari keinginan hawa nafsunya, 41. Maka sesungguhnya syurgalah tempat
tinggal(nya).
Dan banyak lagi ayat ayat Quran yang sama maksudnya dengan ayat tersebut
diatas. Untuk melaksanakan semua hal yang diperintahkan tersebut diatas tidak
dirinci secara detail dalam Quran. Pelaksanaan dzikir dan latihan pengendalian
diri ada dicontohkan dalam beberapa hadist Rasulullah. Para guru dan syaikh
berusaha menyusun metode dzikir dan pengendalian diri itu dalam ajaran
tasawuf dan tarekat. Karena itu ajaran Tarekat dan tasawuf muncul dengan

bermacam nama dan aliran. Cara dzikir dan latihan mereka juga berbeda antara
satu aliran dengan aliran lainnya