Modul 1

Secara umum modul 1 ini menjelaskan tentang ruang lingkup bahasa dan peranannya.

Setelah mempelajari modul ini, secara khusus anda diharapkan dapat:

1. Menjelaskan pengertian bahasa menurut beberapa ahli.

2. Menjelaskan hakikat bahasa.
3. Menjelaskan peranan bahasa.

Untuk membantu anda mencapai tujuan tersebut, modul ini diorganisasikan menjadi tiga
Kegiatan Belajar (KB), sebagai berikut:

1. Pengertian bahasa menurut beberapa ahli.

2. Hakikat bahasa.
3. Peranan bahasa.

Untuk membantu anda mencapai keberhasilan dalam mempelajari modul ini, ada baiknya
diperhatikan beberapa petunjuk belajar berikut ini.

1. Bacalah dengan cermat bagian pendahuluan modul ini sampai anda memahami tujuan
dari pembelajaran modul ini.
2. Bacalah uraian dari modul ini kemudian temukan kata-kata kunci berdasarkan kata-kata
kunci sendiri, atau diskusikanlah dengan teman anda.
3. Mantapkan pemahaman isi modul ini melalui pemahaman sendiri, tukar pikiran dengan
teman lain atau dengan dosen anda.
4. Untuk memperluas wawasan, anda bisa membaca atau memperoleh dari sumber lain
selain modul ini.
5. Setelah anda merasa memahami, kemudian kerjakan latihan dalam modul ini sesuai
dengan dengan petunjuknya.
6. Setiap akhir kegiatan, jangan lupa untuk mengisi soal yang sudah disediakan.

Selamat belajar, semoga sukses.

KEGIATAN BELAJAR 1

PENGERTIAN BAHASA
 Apa itu bahasa? Untuk menjawab pertanyaan tersebut, ada baiknya jika kita
memperhatikan beberapa pengertian bahasa tersebut berdasarkan pengertian umum dengan
melihat kamus umum, sebagai istilah linguistic dengan melihat kamus linguistik, dan menyimak
aneka pendapat para ahli dari latar belakang yang berbeda.

Dalam kamus umum, dalam hal ini Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI, 1990: 66)
bahasa diartikan sebagai sistem lambang bunyi berartikulasi yang bersifat sewenang-wenang
dan konvensional yang dipakai sebagai alat komunikasi untuk melahirkan perasaan dan pikiran.
Kamus Webster mendefinisikan bahasa sebagai A systematic means of communication
ideas or feeling by the use of communication sign, sounds, gestures, or mark having understood
meanings.
Dari dua makna umum tentang bahasa di atas, ada persamaan yang jelas. Persamaan itu
adalah bahwa bahasa ditempatkan sebagai alat komunikasi antar manusia untuk mengungkapkan
pikiran atau perasaan dengan menggunakan simbol-simbol komunikasi baik yang berupa suara,
gestur (sikap badan), atau tanda-tanda berupa tulisan.
Sebagai sebuah istilah dalam linguistik, Kridalaksana (1993:21) mengartikannya sebagai
sebuah sistem lambang bunyi yang arbitrer, yang dipergunakan oleh para anggota suatu
masyarakat untuk bekerja sama, berinteraksi, dan mengidentifikasikan diri. Pei dan Gaynor
(1975:119) mengatakan bahwa bahasa adalah A system of communication by sound, i.e., through
the organs of speech and hearing, among human beings of certain group or community, using
vocal symbols possessing arbitrary conventional meaning.
Dari pandangan ahli linguistik seperti Kridalaksana, Pei, dan Gaynor di atas, bahasa
ditekankan sebagai sebuah sistem lambang. Istilah sistem mengandung makna adanya
keteraturan dan adanya unsur-unsur pembentuk.
Jalaludin Rakhmat (1992:269), seorang pakar komunikasi, melihat bahasa dari dua sisi
yaitu sisi formal dan fungsional. Secara formal, bahasa diartikan sebagai semua kalimat yang
terbayangkan, yang dibuat menurut tatabahasa. Sedangkan secara fungsional, bahasa diartikan
sebagai alat yang dimiliki bersama untuk mengungkapkan gagasan. Definisi yang diajukan
Rakhmat ini tampak mencoba merangkum pengertian umum dengan pendapat linguis. Istilah
sisi formal yang dikemukakan Rakhmat mirip dengan istilah sistem, sedangkan sisi fungsional
sejalan dengan bahasa sebagai alat komunikasi.
Keraf, memberikan dua pengertian bahasa. Pengertian pertama menyatakan bahasa
sebagai alat komunikasi antara anggota masyarakat berupa simbol bunyi yang dihasilkan oleh
alat ucap manusia. Kedua, bahasa adalah sistem komunikasi yang mempergunakan simbol-
simbol vokal (bunyi ujaran) yang bersifat arbitrer.
Menurut Owen dalam Stiawan (2006:1), menjelaskan definisi bahasa yaitu language can
be defined as a socially shared combinations of those symbols and rule governed combinations
of those symbols (bahasa dapat didefenisikan sebagai kode yang diterima secara sosial atau
sistem konvensional untuk menyampaikan konsep melalui kegunaan simbol-simbol yang
dikehendaki dan kombinasi simbol-simbol yang diatur oleh ketentuan).
Pendapat di atas mirip dengan apa yang diungkapkan oleh Tarigan (1989:4), beliau
memberikan dua definisi bahasa. Pertama, bahasa adalah suatu sistem yang sistematis, barang
kali juga untuk sistem generatif. Kedua, bahasa adalah seperangkat lambang-lambang mana suka
atau simbol-simbol arbitrer.
Menurut Santoso (1990:1), bahasa adalah rangkaian bunyi yang dihasilkan oleh alat
ucap manusia secara sadar.
Menurut Wibowo (2001:3), bahasa adalah sistem simbol bunyi yang bermakna dan
berartikulasi (dihasilkan oleh alat ucap) yang bersifat arbitrer dan konvensional, yang dipakai
sebagai alat berkomunikasi oleh sekelompok manusia untuk melahirkan perasaan dan pikiran.
Pendapat lainnya tentang definisi bahasa diungkapkan oleh Syamsuddin (1986:2), beliau
memberi dua pengertian bahasa. Pertama, bahasa adalah alat yang dipakai untuk membentuk
pikiran dan perasaan, keinginan dan perbuatan-perbuatan, alat yang dipakai untuk mempengaruhi
dan dipengaruhi. Kedua, bahasa adalah tanda yang jelas dari kepribadian yang baik maupun yang
buruk, tanda yang jelas dari keluarga dan bangsa, tanda yang jelas dari budi kemanusiaan.
Sementara Pengabean (1981:5), berpendapat bahwa bahasa adalah suatu sistem yang
mengutarakan dan melaporkan apa yang terjadi pada sistem saraf.
Dengan melihat deretan definisi tentang bahasa di atas, dapat disimpulkan bahwa cukup
banyak dan bervariasi definisi tentang bahasa yang bisa kita temui. Variasi itu wajar terjadi
karena sudut pandang keilmuan mereka yang juga berbeda. Meskipun demikian, variasi tersebut
terletak pada penekanannya saja, akan tetapi hakikatnya sama. Ada yang menekankan bahasa
pada fungsi komunikasi, ada yang mengutamakan bahasa sebagai sistem, ada pula yang
memposisikan bahasa sebagai alat. Meskipun demikian, ada persamaan dalam hal-hal prinsip,
yang oleh Alwasilah (1993: 82-89) disebut dengan hakikat bahasa.

KEGIATAN BELAJAR 2
 HAKIKAT BAHASA

Pada hakikatnya bahasa merupakan alat komunikasi yang memiliki beberapa karakteristik.
Chaer (1994:33) mengemukakan hakekat bahasa itu di antaranya adalah sebagai berikut.

1. Bahasa sebagai sistem

Kata sistem dalam keilmuan dapat dipahami sebagai susunan yang teratur, berpola, membentuk
suatu keseluruhan yang bermakna atau berfungsi. Dengan demikian, dapat dipahami bahwa
bahasa memiliki sifat yang teratur, berpola, memiliki makna dan fungsi. Sistematis diartikan pula
bahwa bahasa itu tersusun menurut suatu pola, tidak tersusun acak. Karenanya, sebagai sebuah
sitem, bahasa juga sistemik. Sistematik atau sistematis maksudnya bahasa itu bukan merupakan
sistem tunggal, tetapi juga terdiri atas sub-subsistem atau sistem bawahan. Di sini dapat
disebutkan subsistem-subsistem itu antara lain; subsistem fonologi, subsistem morfologi,
subsistem sintaksis, subsistem semantik. Maka, sebagai sebuah sistem, bahasa berfungsi untuk
memilah kajian morfologi, fonologi, sintaksi, dan semantik.

2. Bahasa itu berwujud lambang

Ungkapan lambang tentu sudah sering kita dengar, semisal ungkapan merah lambang berani dan
putih lambang suci. Dalam bidang ilmu, istilah lambang berada dalam kajian semiotika atau
semiologi. Bahasa sebagai lambang, di dalamnya ada tanda, sinyal, gejala, gerak isyarat, kode,
indeks, dan ikon. Lambang sendiri sering disamakan dengan simbol. Dengan demikian, bahasa
sebagai lambang artinya memiliki simbol untuk menyampaikan pesan kepada lawan tutur. Ia
berfungsi untuk menegaskan bahasa yang hendak disampaikan.

3. Bahasa itu adalah bunyi

Kata bunyi berbeda dengan kata suara. Menurut Kridaklaksana (1983:27) bunyi adalah pesan
dari pusat saraf sebagai akibat dari gendang telinga yang bereaksi karena perubahan-perubahan
dalam tekanan udara. Karena itu, banyak ahli menyatakan bahwa yang disebut bahasa itu adalah
yang sifatnya primer, dapat diucapkan dan menghasilkan bunyi. Dengan demikian, bahasa tulis
adalah bahasa skunder yang sifatnya berupa rekaman dari bahasa lisan, yang apabila
dibacakan/dilafalkan tetap melahirkan bunyi juga. Sebagai bunyi, bahasa berfungsi untuk
menyampaikan pesan lambang dari kebahasaan sebagaimana disebutkan di atas bahwa bahasa
juga bersifat lambang.

4. Bahasa itu bermakna

Bahasa sebagai suatu hal yang bermakna erat kaitannya dengan sistem lambang bunyi. Oleh
sebab bahasa itu dilambangkan dengan suatu pengertian, suatu konsep, suatu ide, atau suatu
pikiran, yang hendak disampaikan melalui wujud bunyi tersebut, maka bahasa itu dapat
dikatakan memiliki makna. Lambang bunyi bahasa yang bermakna itu, dalam bahasa berupa
satuan-satuan bahasa yang berwujud morfem, kata, frasa, klausa, kalimat, dan wacana.

5. Bahasa itu arbitrer

Arbitrer dapat diartikan sewenang-wenang, berubah-ubah, tidak tetap, mana suka. Arbitrer
diartikan pula dengan tidak adanya hubungan wajib antara lambang bahasa (yang berwujud
bunyi) dengan konsep atau pengertian yang dimaksud oleh lambang tersebut. Hal ini berfungsi
untuk memudahkan orang dalam melakukan tindakan kebahasaan.

6. Bahasa itu unik

Bahasa dikatakan memiliki sifat yang unik karena setiap bahasa memiliki ciri khas sendiri yang
dimungkinkan tidak dimiliki oleh bahasa yang lain. Ciri khas ini menyangkut sistem bunyi,
sistem pembentukan kata, sistem pembentukan kalimat dan sistem-sistem lainnya. Di antara
keunikan yang dimiliki bahasa bahwa tekanan kata bersifat morfemis, melainkan sintaksis.
Bahasa bersfiat unik berfungsi untuk membedakan antara bahasa yang satu dengan lainnya.

7. Bahasa itu universal

Selain unik dengan ciri-ciri khas tersendiri, setiap bahasa juga dimungkinkan memiliki ciri yang
sama untuk beberapa kategori. Hal ini bisa dilihat pada fungsi dan beberapa sifat bahasa. Karena
bahasa itu bersifta ujaran, ciri yang paling umum dimiliki oleh setiap bahasa itu adalah memiliki
vokal dan konsonan. Namun, beberapa vokal dan konsonan pada setiap bahasa tidak selamanya
menjadi persoalan keunikan. Bahasa Indonesia misalnya, memiliki 6 buah vokal dan 22
konsonan, tetapi bahasa Arab memiliki 3 buah vokal pendek, 3 buah vokal panjang, serta 28
konsonan (Al-Khuli, 1982:321). Oleh sifatnya yang universal ini, bahasa memiliki fungsi yang
sangat umum dan menyeluruh dalam tindakan komunikasi.

8. Bahasa itu manusiawi

Bahasa yang manusiawi adalah bahasa yang lahir alami oleh manusia penutur bahasa dimaksud.
Hal ini karena pada binatang belum tentu ada bahasa meskipun binatang dapat berkomunikasi.
Sifat ini memiliki fungsi sebagai citra bahasa adalah sangat baik dalam komunikasi.

9. Bahasa itu bervariasi

Setiap masyarakat bahasa pasti memiliki variasi atau ragam dalam bertutur. Bahasa Aceh
misalnya, antara penutur bahasa Aceh bagi masyarakat Aceh Barat dengan masyarakat Aceh di
Aceh Utara memiliki variasi. Variasi bahasa dapat terjadi secara idiolek, dialek, kronolek,
sosiolek, dan fungsiolek.

10. Bahasa itu dinamis

Hampir di setiap tindakan manusia selalu menggunakan bahasa. Bahkan, dalam bermimpi pun,
manusia menggunakan bahasa. Karena setiap tindakan manusia sering berubah-ubah seiring
perubahan zaman yang diikuti oleh perubahan pola pikir manusia, bahasa yang digunakan pun
kerap memiliki perubahan. Inilah yang dimaksud dengan dinamis. Dengan kata lain, bahasa tidak
statis, tetapi akan terus berubah mengikuti kebutuhan dan tuntutan pemakai bahasa.

KEGIATAN BELAJAR 3
 PERANAN BAHASA

Bahasa Indonesia adalah bahasa resmi bangsa Indonesia. Bahasa Indonesia adalah bahasa
pemersatu bangsa Indonesia, yang terdiri atas berbagai suku dan etnis dengan latar belakang
bahasa berbeda.
Betapa pentingnya bahasa bagi manusia kiranya tidak perlu diragukan lagi. Hal itu tidak
saja dibuktikan dengan menunjuk pemakaian bahasa dalam kehidupan sehari-hari, tetapi dapat
juga dibuktikan dengan menunjuk banyaknya perhatian para ilmuwan dan praktisi terhadap
bahasa. Bahasa sebagai objek ilmu tidak dimonopoli oleh para ahli bahasa. Para ilmuwan dalam
bidang lain pun menjadikan bahasa sebagai objek studi karena mereka memerlukan bahasa
sekurang-kurangnya sebagai alat bantu untuk mengomunikasikan berbagai hal.
Politisi mempelajari bahasa agar dapat menemukan ciri kata atau kalimat dan gaya
bahasa yang dapat menyentuh hati nurani orang-orang di sekitarnya sehingga dapat
mempengaruhi mereka. Para ahli ilmu jiwa (psikolog dan psikiater) mempelajari bahasa agar
dapat menemukan kata-kata atau kalimat yang dapat berperan dalam penyembuhan pasiennya.
Dengan anggapan bahwa speech therapy mempunyai gaya sugestif terhadap hilangnya penyakit,
dokter-dokter pun perlu mempelajari bahasa. Untuk mendekatkan diri dengan masyarakat
ditempatnya bertugas, para pamong, para peneliti, para penyuluh sering mempelajari bahasa
daerah setempat untuk memudahkan mereka berinteraksi social demi kelancaran tugasnya.
Bahasa juga dipelajari oleh wartawan, seniman, usahawan, dan oleh orang-orang dari beraneka
profesi untuk mengungkapkan pikiran, perasaan, dan berbagai maksud lainnya.
Selaku makhluk sosial yang memerlukan orang lain sebagai mitra berkomunikasi,
manusia memanh memakai dua cara berkomunikasi, yaitu secara verbal dan nonverbal.
Berkomunikasi secara verbal dilakukan dengan menggunakan alat/media bahasa (lisan dan tulis),
sedangkan berkomunikasi secara nonverbal dilakukan dengan menggunakan media selain
bahasa. Alat komunikasi nonverbal yang wujudnya berupa aneka symbol, isyarat, kode, dan
bunyi-misalnya tanda lalu lintas, morse, lambaian tangan, sirene, kentongan, atau terompet-
barulah bermakna setelah diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia. Hal itu menunjukkan
bahwa bahasa merupakan alat komunikasi yang terpenting bagi manusia.
Begitu pula melalui bahasa, kebudayaan suatu bangsa dapat dibentuk, dibina dan
dikembangkan serta dapat diturunkan kepada generasi-generasi mendatang. Dengan adanya
bahasa sebagai alat komunikasi, maka semua yang berada di sekitar manusia: peristiwa-
peristiwa, binatang-binatang, tumbuh-tumbuhan, hasil cipta karya manusia dan sebagainya,
mendapat tanggapan dalam pikiran manusia, disusun dan diungkapkan kembali kepada orang-
orang lain sebagai bahan komunikasi. Komunikasi melalui bahasa ini memungkinkan tiap orang
untuk menyesuaikan dirinya dengan lingkungan fisik dan lingkungan sosialnya. Ia
memungkinkan tiap orang unuk mempelajari kebiasaan, adat istiadat, kebudayaan serta
latarbelakangnya masing-masing.
Mengingat pentingnya bahasa sebagai alat komunikasi dan memperhatikan wujud bahasa
itu sendiri, Keraf membatasi pengertian bahasa sebagai: bahasa adalah alat komunikasi antara
anggota masyarakat berupa symbol bunyi yang dihasilkan oleh alat ucap manusia.
Mungkin ada orang yang berkeberatan dengan mengatakan bahwa bahasa bukan satu-
satunya alat untuk mengadakan komunikasi. Mereka itu menunjukkan bahwa dua orang atau
pihak dapat mengadakan komunikasi dengan mempergunakan cara-cara tertentu yang telah
disepakati bersama. Lukisan-lukisan, asap api, bunyi gendang atau tong-tong dan sebagainya,
sejak lama telah dipergunakan untuk mengadakan komunikasi antara anggota masyarakat. Tetapi
mereka itu harus mengakui pula bahwa bila dibandingkan dengan bahasa, semua alat komunikasi
sebagai disebut tadi mengandung banyak segi yang lemah.

LATIHAN

Untuk memperdalam pemahaman anda mengenai materi di atas, kerjakanlah latihan

berikut!
1. Apa yang dimaksud bahasa menurut Wibowo?
2. Jelaskan pengertian bahasa dalam KBBI!
3. Sebutkan 10 hakikat bahasa menurut Chaer!
4. Apa yang dimaksud bahasa itu bermakna?
5. Mengapa bahasa bukan satu-satunya alat komunikasi? Sebutkan alat-alat lain yang juga
dipakai untuk mengadakan komunikasi antar anggota masyarakat! Alat mana yang
memberi kemungkinan komunikasi yang jauh lebih luas?

DAFTAR PUSTAKA

- Keraf, Goryf. 1997. Komposisi. Jakarta: Nusa Indah.

- Chaer, Abdul. 1993. Gramatika Bahasa Indonesia. Jakarta: Rineka Cipta.
- Kridalaksana, Harimurni. 1982. Kamus Linguistik. Jakarta: Gramedia.
- Finosa, Lamuddin, 2005. Komposisi Bahasa Indonesia. Jakarta: Diksi Insan Media.
- Effendy, Moh. Hafid. 2012. Pernak Pernik Bahasa Indonesia. Pamekasan: STAIN
Pamekasan Press.