KUANTAR KE GERBANG

Dalam novel ini kita akan mendapatkan kisah kehidupan seorang wanita Sunda yang
menjadi pendamping Bung Karno saat ia menimba ilmu di ITB yang akan kos di rumah Bu
Inggit dan suaminya. Bung Karno, yang waktu itu masih menggunakan nama Kusno, dititipkan
oleh Pak Tjokroaminoto, guru sekaligus mertuanya kepada pasangan tersebut selama masa
studinya di Bandung sambil merintis jalannya di bidang politik, Cerita berlanjut dengan
kehidupan Bung Karno di Bandung, terutama aktivitas beliau dalam memperjuangkan
kemerdekaan. Diceritakan pula bagaimana romansa bermula di antara Ibu Inggit dan Bung
Karno; perceraian Bung Karno dengan Ibu Utari; perceraian Ibu Inggit dan Haji Sanusi;
pernikahan dan perjalanan rumah tangga Ibu Inggit dan Bung Karno di tengah perjuangan
melawan belenggu penjajahan; hingga perpisahan pahit keduanya yang bercerai menjelang
kemerdekaan Indonesia

Dalam hal menjalin kehidupan rumah tangga, walau usia Inggit lebih tua 13 tahun ketika
menikah dengan Bung Karno namun Inggit mampu menjadi seorang pendamping yang sepadan
bagi Bung Karno. Perbedaan usia yang mencolok ini malah menjadi keuntungan bagi Bung
Karno karena baginya Inggit bukan hanya sekedar kekasih dan istri, namun sekaligus ibu yang
mengemong dan membimbingnya.

Inggit adalah wanita sederhana, ia tak bisa membaca dan menulis, namun dalam
kesederhanaan dan keterbatasannya itulah Inggit mampu membuat Soekarno muda bertumbuh
menjadi seorang pejuang yang tangguh. Ketika bersama Inggitlah Bung Karno merintis jalan
politiknya, di Bandung ia mendirikan Partai Nasional Indonesia dan menjadi singa podium yang
berjuang untuk kemerdekan Indonesia. Di masa ini Inggit memang tidak menjadi partnernya
yang bisa diajak berdiskusi masalah pergerakan namun dengan ketulusan cintanya
Inggit memberikan kasih sayang dan dorongan moril baginya, sesuatu yang tidak bisa diperoleh
Bung Karno di arena gelanggang politiknya.

Jika Bung Karno diibaratkan nyala api, maka Inggit Ganarsih adalah kayu bakarnya.
Inggit menghapus keringat ketika Soekarno kelelahan, Inggit menghibur ketika Soekarno
kesepian atau membutuhkan dorongan darinya.
Setiap kelelahan, ia memerlukan hati yang lembut, tetapi sekaligus memerlukan dorongan lagi
yang besar yang mencambuknya, membesarkan hatinya. Istirahat, dielus, dipuaskan, diberi
semangat lagi, dipuji dan didorong lagi

"Waktu sampai rumah aku harus menyediakan minuman asam untuk mengembalikan suara
Kusno (Bung Karno) yang sudah parau itu. Aku seduh air jeruk atau asam kawak. Aku sendiri
yang harus menidurkan kesayanganku yang besar ini, singa panggung ini. Tak ubahnya ia
dengan anak kecil yang ingin dimanja" (hal 99)

Ketika akhirnya Bung Karno ditangkap dan dipenjara di Banceuy Bandung, Inggit tetap
setia, Ia rajin mengunjungi dan mengirim makanan untuk suaminya di penjara. Untuk
mendapatkan uang ia membuat bedak, manjadi agen sabun cuci, membuat dan menjual rokok
hingga menjahit pakaian dan kutang.

Kegigihan Inggit untuk menafkahi keluarganya saat bung Karno dalam penjara, membuat
Bung Karno sedih karena telah melalaikan tugasnya sebagai kepala rumah tangga, ketika hal itu
disampaikan pada istrinya, Inggit memberinya semangat.

Tidak, Kasep, jangan berpikir begitu. Mengapa mesti berkecil hati. Di rumah segala berjalan
beres.Tegakkan dirimu, Kus, tegakkan! Teruskan perjuanganmu! Jangan luntur karena cobaan
semacam ini! (hal 159)

Saat Bung Karno sedang menyusun naskah pembelaannya Inggit membantu mencari dan
mengirim data serta dokumen untuk referensi suaminya menyusun pembelaan (pledoi).Inggit
dengan berani menyelundupkan data dan dokumen yang diperlukan Bung Karno ke Penjara
Banceuy. Agar tak ketahuan sipir penjara ia menyembunyikan naskah tersebut dibalik
kebayanya.Jerih payah Inggit ini membuat Bung Karno berhasil menyusun pembelaannya yang
sangat terkenal, Indonesia Menggugat, yang dibacakan di Landraad Bandung, 18 Agustus 1930.

Dengan cerdas Inggit juga memberikan kode-kode rahasia tentang situasi diluar penjara
baik melalui telur yang dibawanya atau melalui Al Quran yang telah diberi kode rahasia kepada
suaminya, dengan demikian walau setiap kunjungan selalu diawasi oleh sipir penjara, bung
Karno tetap dapat mengetahui baik buruknya situasi perjuangan saat itu.
 Pengorbanan dan kesetiaan cinta Inggit tidak hanya terlihat ketika Soekarno di Penjara.
Masa-masa pembuangan di Ended an Bengkulu menjadi saksi bagi ketabahan dan kesetiaannya
pada Bung Karno . Sebetulnya Inggit adalah manusia bebas yang memiliki hak untuk tidak ikut
bersama suaminya dalam pembuangan, namun cinta dan kesetiaannya pada Bung Karno
membuatnya bertekad menyertai suaminya dalam suka dan duka

..apakah artinya aku sebagai istrinya kalau suami dibuang dan aku tidak ikut
dengannya?...aku sudah tahu, meskirpun tidak dikatakan berapa lama kami harus hidup dalam
pembuangan, aku sudah harus siap untuk hidup disana sampai ajal (hal 267)

Niatnya untuk mendampingi suaminya selama di pengasingan benar-benar

diwujudkannya , di masa-masa sulit inilah Inggit menjadi peredam dan tempat berteduh
bagi jiwa Bung Karno yang kesepian dan tertekan karena perjuangannya untuk memerdekakan
bangsanya harus terhenti entah sampai kapan.

Aku lalu mengajaknya keluar dari kesepian. Aku harus pandai mencumbunya supaya ia bebas
dari dari tekanan tekanan yang menimpa batinnya. (hal 300)

Malangnya usaha Inggit untuk menghibur dan mendampingi Bung Karno selama di pengasingan
ternyata tak cukup bagi Bung Karno. Soekarno yang saat itu berada di usia yang sedang
bergelora tak kuasa meilhat kecantikan Fatmawati, anak angkatnya sendiri yang diasuhnya
bersama Inggit di Bengkulu. Bung Karno akhirnya meminta izin pada Inggit untuk diizinkan
menikah dengan Fatmawati dengan alasan ingin memiliki keturunan. Satu-satunya yang tak bisa
diberikan Inggit pada suaminya. Bung Karno tak berniat menceraikan Inggit, ia hanya meminta
restu Inggit untuk menikah lagi dan status Inggit menjadi istri pertamanya.

Dengan tegas Inggit menolak untuk dimadu, ia memilih bercerai daripada harus dimadu.

Aku orang Banjaran dari keluarga yang pantangannya adalah dimadu dalam keadaan
bagaimanapunSudah aku jelaskan, kalau mau mengambil dia, ceraikanlah aku! Aku pantang
dimadu! (hal 405)

Ditengah kegalauan hatinya ini Inggit tetap melayani Bung Karno dengan cintanya.
Ketika sekutu kalah perang dan Jepang memasuki Sumatera Inggit dan Bung Karno harus
menghadapi tantangan baru. Walau mereka diizinkan meninggalkan Bengkulu dan diperintahkan
untuk menuju Jakarta, mereka harus melakukan perjalanan darat menuju Padang melalui hutan
belantara agar terhindar dari pasukan Jepang .

Akhirnya selepas dari pembuangan di Bengkulu, pada tahun 1942 Bung Karno dan Inggit
resmi bercerai di Jakarta. Perceraiannya ini disertai juga dengan sejumlah persayaratan yang
dibuat dihadapan 4 Serangkai (Hatta, Ki Hajar Dewantara, KH Mas Mansur, dan Soekarno) .
Bagi Inggit yang telah menjalani bahtera rumah tangganya bersama Bung Karno selama hampir
20 tahun lamanya ini adalah suatu peristiwa yang paling menyedihkan dalam hidupnya, namun ia
tak mau larut dalam kesedihan. Cintanya yang tulus pada Bung Karno dan kepasrahannya pada
jalan hidup yang telah digariskanNYA membuat ia kuat dan mensyukuri apa yang telah
dialaminya.

..sesungguhnya aku harus senang pula karena dengan menempuh jalan yang bukan bertabur
bunga, aku telah menghantarkan seseorang sampai di gerbang yang amat berharga (hal 415)

Demikianlah novel ini menggambarkan dengan menarik bagaimana suka duka dan
pasang surut kisah cinta Inggit dengan Bung Karno.