Mongol, melalui satu siri kempen ketenteraan kejam, telah berjaya mewujudkan sebuah
empayar besar pada abad ke-13 dan ke-14 yang membentang dari Asia Timur ke Eropah Timur
dan yang dikenali sebagai Empayar Mongol, Mongol Empire World, atau Empire of the Great
Khan. Ia adalah empayar terbesar bersebelahan dalam sejarah dunia.
Sebelum penubuhan rasmi Dinasti Yuan dalam 1280, ia adalah agak berkemungkinan bahawa
orang Mongol, untuk membantu memulihkan ekonomi, dibenarkan syiling yang akan
dikeluarkan dalam negara pada skala yang sangat kecil di kawasan-kawasan yang sebelum ini
diperintah oleh Dinasti Jin. Ini kerana dasar kewangan yang diterima pakai semasa Dinasti Jin
lewat menyebabkan wang kertas Dinasti Jin yang serius disusutnilai. Duit syiling dibuang
negara kemudiannya dibenarkan untuk mengedarkan bersama-sama dengan syiling yang lebih
tua dari dinasti Cina sebelumnya.
Sebahagian daripada syiling baru dibuang sama seperti yang dibuang semasa Dinasti Song.
Satu syiling itu adalah yang da guan tong bao ( ) tetapi dengan tulisan yang ditulis
dalam kaligrafi yang berbeza daripada "emas langsing" gaya duit syiling Song.
Syiling serupa dengan Dinasti Jin, seperti tai dia tong bao ( ) dan da ding tong bao
( ), juga dibuang. Kerana syiling ini mempunyai ciri-ciri yang sedikit berbeza
daripada yang rasmi yang dikemukakan semasa mereka dinasti, mereka yang sebelum ini
dikenali sebagai "sempadan" atau "sempadan" syiling kawasan, atau "kemudian" syiling cast.
The Mongol Empire, juga dikenali sebagai "dinasti besar" (da chao ), gangsa tuang dan
syiling perak yang tersendiri di China dengan tulisan da yang sesuai chao tong bao (
). Syiling ini dikatakan telah dibuang oleh Ghengis Khan dan sangat jarang berlaku.
Berikutan penubuhan Kublai Khan sebagai Khan Agung pada tahun 1260, yang sangat
beberapa syiling gangsa yang dilemparkan dengan inskripsi zhong tong yuan bao.
The zhong tong yuan bao (1260-1263), yang wujud dalam skrip meterai dan versi skrip tetap,
mungkin mula dibuang pada masa yang sama seperti wang kertas mula dikeluarkan. Sangat
sedikit daripada syiling ini wujud.
Dengan penubuhan Dinasti Yuan di 1280, bentuk utama wang adalah wang kertas dan, setakat
Semasa 1260-1294 pemerintahan Maharaja Shi Zu (Kublai Khan atau Khubilai Khan), syiling
dengan tulisan zhong tong yuan bao ( ) telah dibuang pada tahun-tahun 1260-1263.
Zhi yuan tong bao ( ) syiling dibuang pada tahun-tahun 1285-1294 pemerintahan
Kublai Khan. The zhi yuan tong bao duit syiling telah dibuang dalam dua versi. Satu versi
mempunyai tulisan dalam tulisan biasa (kai shu) manakala versi lain yang tertulis dalam skrip
Mongol, juga dikenali sebagai "Phags-pa" (Phagspa). Matidhvaja Sribhadra merupakan Lama
Tibet ditugaskan oleh Kublai Khan dalam 1269 untuk mewujudkan satu abjad Mongolia. Abjad
menyebabkan hampir menyerupai Tibet dan dikenali sebagai skrip Phags-pa.
menyaksikan penghasilan kuantiti kecil yuan zhen yuan bao ( ), yuan zhen tong bao
( ) dan da de tong bao ( ) syiling gangsa. Syiling ini hanya dibuang atas
sebab-sebab simbolik pada tahun-tahun 1295-1296, dalam kedua-dua versi bahasa Cina dan
Phags-pa, sejak currrency utama adalah wang kertas.
Apabila Maharaja Wu Zong (Khaishan) menjadi pemerintah di 1308, dia hampir dikosongkan
perbendaharaan negara dengan melantik saudara-mara sendiri untuk jawatan rasmi dan oleh
hadiah penganugerahan. Pada 1309 beliau cuba untuk membetulkan keadaan dengan
mengeluarkan satu bentuk baru wang kertas yang dipanggil zhi da yin chao ( ).
Maharaja Ren Zong (Ayurbarwada) mengambil alih kuasa pada 1312 dan diteruskan untuk
menghentikan pengeluaran syiling gangsa. Bagi kira-kira 40 tahun akan datang kerajaan
dibenarkan hanya peredaran mata wang kertas walaupun syiling itu terus digunakan secara
persendirian oleh rakyat. Kuantiti kecil syiling gangsa kecil telah dibuang dalam tempoh ini
tetapi syiling ini dirujuk sebagai "syiling kuil" dan tidak bertujuan untuk digunakan sebagai
mata wang.
terkenal dengan ini "syiling kuil" atau "syiling persembahan" (gong Yang qian )
Dinasti Yuan. Kerana maharaja Dinasti Yuan adalah Buddha, kuil-kuil Buddha cenderung
untuk menerima sokongan rasmi. Kuil-kuil Buddha lebih besar cast gangsa patung Buddha dan
artifak agama lain dan oleh itu adalah mudah bagi mereka untuk juga membuang syiling ini
yang boleh digunakan oleh orang yang setia sebagai persembahan kepada Buddha. Secara
umum, syiling ini cenderung untuk menjadi kecil dan kasar dibuat. Walau bagaimanapun,
kerana syiling ini masih mempunyai nilai intrinsik, mereka kadang-kadang berkhidmat sebagai
mata wang tertentu dalam keadaan ekonomi yang sukar apabila wang kertas tidak dianggap
sebagai nilai.
Maharaja Shun (Ukhaatu Khan, Maharaja Huizong dari Yuan) memerintah dalam tempoh
1333-1368. Dia meneruskan penggunaan wang kertas manakala hanya membenarkan pemutus
terhad gangsa "syiling kuil" kecil. Pada tahun kesepuluh (1350) pemerintahan Zhi Zheng,
bagaimanapun, Maharaja Shun mengarahkan percetakan jenis baru wang kertas dikenali
Pada masa yang sama, Maharaja Shun semula pemutus syiling gangsa dengan tulisan zhi zheng
tong bao ( ) beredar bersama-sama dengan mata wang kertas yang baru.
Zhi zheng tong bao syiling boleh dibahagikan kepada empat jenis asas. Jenis pertama
mempunyai Stem di bumi, yang menunjukkan pelakon tahun, ditulis dalam skrip Mongol di
atas lubang persegi di belakang. Tahun-tahun adalah seperti berikut: (yin 1350), (mao
1351), (chen 1352), (si 1353), dan (wu 1354). Syiling ini telah dibuang dalam nilai-
nilai 1 wang tunai, wang tunai dan 2 3 tunai.
The zhi zheng tong bao syiling dengan yang (yin 1350) pada bahagian dalam adalah yang
paling sukar didapati kerana perintah itu untuk memulakan pemutus syiling ini telah tidak
dibuat sehingga bulan November yang bermaksud tempoh pemutus amat pendek.
Jenis kedua zhi zheng tong bao telah, di belakang, tahun yang ditulis sebagai Stem di bumi dan
di dalam Mongol di atas lubang persegi dan juga denominasi bertulis di bawah lubang. Untuk
memberi contoh, (xu shi) akan menjadi tahun 1358 dan pengenalan bagi 10 tunai.
Mazhab telah dilemparkan sebagai 2 tunai, 3 tunai, tunai dan 5 10 tunai.
Jenis ketiga zhi zheng tong bao duit syiling telah, di belakang, tahun yang ditulis sebagai Stem
di bumi dan di dalam Mongol di atas lubang persegi dan berat bertulis di bawah lubang.
Sebagai contoh, (hai) yang ditulis di atas lubang menunjukkan tahun 1359 dan (yi
liang zhong) yang ditulis di bawah lubang bermakna 1 liang dalam berat badan.
Jenis keempat duit syiling sebenarnya mempunyai tulisan zhi zheng zhi bao ( ).
Kaligrafi untuk tulisan yang dilakukan oleh Zhou Boqi () yang adalah seorang penyair
terkenal dan kaligrafi masa. Di belakang sebelah kanan lubang persegi adalah watak-watak
quan chao ( ) yang bererti bersamaan dengan wang kertas. Di belakang sebelah kiri lubang
merupakan watak-watak Cina yang menunjukkan bahawa duit syiling bernilai, sebagai contoh,
Prior to the formal establishment of the Yuan Dynasty in 1280, it is quite probable that the
Mongols, in order to help restore the economy, allowed coins to be locally produced on a very
small scale in those areas formerly ruled by the Jin Dynasty. This is because monetary policies
adopted during the late Jin Dynasty resulted in the paper money of the Jin Dynasty being
seriously depreciated. These locally cast coins were then allowed to circulate along with older
coins from previous Chinese dynasties.
Some of these newly cast coins were similar to those cast during the Song Dynasty. One such
coin was the da guan tong bao ( ) but with the inscription written in a calligraphy
Coins similar to those of the Jin Dynasty, such as the tai he tong bao ( ) and da ding
tong bao ( ), were also cast. Because these coins have characteristics slightly
different from those officially produced during those dynasties, they were previously known as
"frontier" or "border" area coins, or "later" cast coins.
The Mongol Empire, also known as the "great dynasty" (da chao ), cast bronze and silver
coins of its own in China with the appropriate inscription da chao tong bao(). These
coins are said to have been cast by Ghengis Khan and are very rare.
Following the establishment of Kublai Khan as the Great Khan in 1260, a very few bronze
coins were cast with the inscriptions zhong tong yuan bao.
The zhong tong yuan bao (1260-1263), which exists in seal script and regular script versions,
probably began to be cast at about the same time as the paper money began to be issued. Very
few of these coins exist.
With the founding of the Yuan Dynasty in 1280, the primary form of money was paper
During the 1260-1294 reign of Emperor Shi Zu (Kublai Khan or Khubilai Khan), coins with
the inscription zhong tong yuan bao () were cast in the years 1260-1263.
Zhi yuan tong bao ( ) coins were cast during the years 1285-1294 of Kublai Khan's
reign. The zhi yuan tong bao coin was cast in two versions. One version has the inscription in
regular script (kai shu) while the other version is written in Mongol script, also known as
"Phags-pa" (Phagspa). Matidhvaja Sribhadra was a Tibetan Lama commissioned by Kublai
Khan in 1269 to create a Mongolian alphabet. The resulting alphabet closely resembles
Tibetan and is known as the Phags-pa script.
The reign of Emperor Cheng Zong (Temur Oljeitu) during the years 1294-1307 saw the
production of a small quantity of yuan zhen yuan bao (), yuan zhen tong
bao () and da de tong bao () bronze coins. These coins were only cast for
symbolic reasons during the years 1295-1296, in both Chinese and Phags-pa versions, since the
primary currrency was paper money.
When Emperor Wu Zong (Khaishan) became the ruler in 1308, he almost emptied the national
treasury by appointing his own relatives to official positions and by bestowing gifts. In 1309
he tried to rectify the situation by issuing a new form of paper money called zhi da yin
chao ().
During the period 1310-1311 Emperor Wu Zong also ordered the casting of bronze coins with
the inscription zhi da yuan bao ( ) and zhi da tong bao (). The zhi da tong
bao 1 cash coins are the most common Yuan Dynasty coins found today. The 2 cash and 3
cash versions, however, are rare.
Also during the years 1310-1311 Emperor Wu Zong cast da yuan tong bao ( ) coins
in both Chinese and Mongol (Phags-pa) script versions and in values of 1 cash and 10 cash.
Emperor Ren Zong (Ayurbarwada) took power in 1312 and proceeded to stop the production of
bronze coins. For about the next 40 years the government permitted only the circulation of
paper currency although coins did continue to be used privately by the people. A small
quantity of small bronze coins were cast during this period but these coins are referred to as
"temple coins" and were not intended to be used as currency.
The Yuan Dynasty is famous for these "temple coins" or "offering coins" (gong yang
qian ). Because the Yuan Dynasty emperors were Buddhist, the Buddhist temples
tended to receive official support. The larger Buddhist temples cast bronze Buddha statues and
other religious artifacts and it was therefore easy for them to also cast these coins which could
be used by the faithful as offerings to Buddha. In general, these coins tend to be small and
crudely made. However, because these coins still had intrinsic value, they sometimes served as
currency particular during difficult economic times when paper money was not considered to
be of value.
Emperor Shun (Toghon Temur) reigned during the period 1333-1368. He continued the use of
paper money while only allowing limited casting of the small bronze "temple coins". In the
tenth year (1350) of his Zhi Zheng reign, however, Emperor Shun ordered the printing of a new
At the same time, Emperor Shun resumed the casting of bronze coins with the inscription zhi
zheng tong bao ( ) to circulate together with the new paper currency.
Zhi zheng tong bao coins can be divided into four basic types. The first type has the Earthly
Stem, indicating the year cast, written in Mongol script above the square hole on the reverse
side. The years are as follows: (yin 1350), (mao 1351), (chen 1352), (si 1353),
and (wu 1354). These coins were cast in values of 1 cash, 2 cash and 3 cash.
The zhi zheng tong bao coins with the (yin 1350) on the reverse are the most scarce because
the order to begin casting these coins was not made until November which means the casting
period was very short.
The second type of zhi zheng tong bao has, on the reverse side, the year written as the Earthly
Stem in Mongol above the square hole and also the denomination written below the hole. To
give an example, (xu shi) would be the year 1358 and a denomination of 10 cash.
The third type of zhi zheng tong bao coin has, on the reverse side, the year written as the
Earthly Stem in Mongol above the square hole and the weight written below the hole. For
example, (hai) written above the hole indicates the year 1359 and (yi liang zhong)
The fourth type of coin actually has the inscription zhi zheng zhi bao ( ). The
calligraphy for the inscription was done by Zhou Boqi () who was a famous poet and
calligrapher of the time. On the reverse side to the right of the square hole are the
characters quan chao () which means equivalent to paper money. On the reverse side to
the left of the hole are Chinese characters indicating that the coin is worth, for example, the
1. This coin is from the reign of Kublai Khan (Emperor Shi Zu) (1260-1294) of the Yuan
Dynasty.
The inscription (je en tung baw) is written in the Mongol script (Phags-pa). The equivalent
Chinese inscription is zhi yuan tong bao ().
The size of the coin indicates that it has a value of "2 cash" which means it was equal to two
regular cash coins.
2. This Yuan Dynasty coin was cast during the reign of Emperor Wu Zong (Khaishan) (1308-
1311).
The inscription is written in Mongolian and reads da yuan tong bao ().
This large and heavy coin was cast during the years 1310-1311 and was equivalent in value to
ten cash coins.
The coin was cast during the reign of Emperor Shun (Toghon Temur) who ruled during the
years 1333-1368.
It is a 3 cash coin which means that it had a value equivalent to 3 regular (1 cash) coins
4. The reverse side displays the Mongol word for the Chinese cyclical character geng yin
() which means this coin was cast in the year 1350