Pembimbing
1
DAFTAR ISI
2
BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang
Interseks adalah konstruksi sosial berdasarkan keadaan biologis seseorang.
Fenomena interseks bukan penghakiman dari masyarakat tentang ekspresi seksual
seseorang, namun ada keadaan biologis tertentu yang membuat seseorang masuk ke
dalam kategori interseks. Kondisi biologis ini dapat terlihat di organ reproduksi,
hormon, kromosom, dan rambut di tubuh. Contoh sederhana dari kasus interseks
misalnya perempuan yang lahir dengan vagina tertutup. Contoh lain adalah laki-laki
yang lahir dengan kondisi skrotum terbelah yang terlihat seperti mulut vagina.
Sebuah sumber mengambil spektrum warna sebagai perumpamaan dalam
menjelaskan interseks. Jika ada hitam dan putih sebagai warna tunggal, selalu ada
abu-abu di tengahnya. Nah, abu-abu ini adalah tempat di mana interseks berada.
Menurut Intersex Society of North America, kasus interseks ini rasionya1:100.
Maksudnya, dari seratus bayi yang lahir, peluang terjadinya interseks ada 1.
Kondisi biologis pada orang-orang yang mengalami kasus interseks tak selalu
ditemukan saat mereka baru dilahirkan, ada juga yang baru tersadar saat masuk ke
dalam masa pubertas. Pada masa ini, seseorang akan merasa ada yang tidak biasa
pada tubuhnya. Pada masa ini pula, mereka bisa mengubah atau memperbaiki kondisi
biologis yang sudah ada. Poin ini yang membedakan interseks dengan
transgender/transseksual, dimanaual transgender/transseksual jarang yang memiliki
latar belakang biologis layaknya interseks. Proses pengubahan alat kelamin pada
orang yang lahir dengan kondisi interseks masih menjadi perdebatan. Sama halnya
seperti aborsi, pengubahan alat kelamin ini bermuara pada kata ‘ya’ atau ‘tidak’.
Ilmuwan dan orang tua yang setuju dengan pengubahan alat kelamin ini beralasan
bahwa prosedur ini dilakukan agar anak mereka terlihat normal seperti anak-anak
lainnya. Pendapat lain yang tidak setuju beralasan bahwa konstruksi sosial normal
dan tidak normal justru menimbulkan ketidakadilan bagi seorang anak yang tidak
tahu apa-apa. Bukan tanpa alasan, tindakan medis yang dilakukan pada seorang anak
akan menimbulkan perasaan aneh bahwa mereka tidak lebih dari sekadar eksperimen
3
sains. Pada beberapa kasus, tindakan yang dilakukan bahkan dapat berakibat fatal
bagi seseorang, termasuk kanker payudara.
4
BAB 2
TINJAUAN PUSTAKA
A. Definisi
Interseks adalah variasi karakteristik kelamin (termasuk kromosom, gonad, dan
alat kelamin) yang membuat seseorang tidak dapat diidentifikasi sebagai laki-laki
atau perempuan. Variasi ini meliputi ambiguitas jenis kelamin dan kombinasi genotip
kromosom dan fenotip seksual selain XY (laki-laki) dan XX (perempuan).[1][2] Orang-
orang interseks sebelumnya dianggap hermafrodit, tetapi istilah ini sudah tidak
digunakan lagi karena dianggap menyesatkan dan memberi stigma, sehingga istilah
ini digunakan untuk spesies lain. Variasi ini dapat diidentifikasi dari keambiguan
yang terlihat, seperti organ genital, ciri kelamin sekunder, dan lainnya. Namun
keambiguan tersebut juga ada yang tidak terlihat, seperti kromosom dan hormon.
Perbedaan yang tidak terlihat tersebut biasanya juga mempengaruhi anatomi fisik
seperti tanda-tanda kelamin sekunder. Intersex ada yang menyerupai laki-laki atau
perempuan, ada yang menyerupai keduanya, bahkan ada juga yang tidak menyerupai
keduanya. Orang interseks lahir dengan karakteristik seks (termasuk alat kelamin,
gonad dan pola kromosom) yang tidak sesuai dengan konsep biner khas tubuh pria
atau wanita.
5
Orang yang karakteristiknya tidak semuanya biasanya laki-laki atau semua
[11]
biasanya perempuan saat lahir adalah interseks. Beberapa sifat interseks tidak
selalu terlihat saat lahir; beberapa bayi mungkin lahir dengan alat kelamin yang
ambigu, sementara yang lain mungkin memiliki organ dalam yang ambigu (testis dan
ovarium). Orang lain tidak akan menyadari bahwa mereka adalah interseks kecuali
mereka menerima pengujian genetik, karena tidak terwujud dalam fenotipe mereka.
Beberapa orang dengan sifat interseks mengidentifikasi diri sebagai interseks, dan
[17]
beberapa lainnya tidak. Penelitian sosiologis Australia yang dipublikasikan pada
tahun 2016, menemukan bahwa 60% responden menggunakan istilah "interseks"
untuk mendeskripsikan karakteristik seks mereka sendiri, termasuk orang-orang yang
mengidentifikasi diri mereka sebagai interseks, menggambarkan diri mereka memiliki
variasi interseks atau, dalam jumlah yang lebih kecil, memiliki kondisi interseks.
Mayoritas 75% responden survei juga menggambarkan dirinya sebagai pria atau
wanita. Responden juga sering menggunakan label diagnostik dan merujuk pada
[18]
kromosom seks mereka, dengan pilihan kata tergantung pada audiens. Penelitian
oleh Rumah Sakit Anak Lurie , Chicago, dan Kelompok Pendukung AIS-DSD yang
diterbitkan pada tahun 2017 menemukan bahwa 80% responden Kelompok
Dukungan yang terkena dampak "sangat menyukai, menyukai atau merasa netral
tentang interseks" sebagai sebuah istilah, sementara pengasuh kurang mendukung.
Rumah sakit melaporkan bahwa "gangguan perkembangan seks" dapat berdampak
negatif pada perawatan. [19]
6
Intersex bisa dikontraskan dengan homoseksualitas atau ketertarikan sesama jenis
. Sejumlah penelitian menunjukkan tingkat ketertarikan seks yang sama pada orang
interseks, dengan sebuah penelitian baru-baru ini tentang orang-orang yang lahir
dengan karakteristik seks atipikal yang menemukan bahwa 52% responden adalah
[27] [81]
non-heteroseksual, demikian Penelitian tentang subyek interseks telah
digunakan untuk mengeksplorasi cara untuk mencegah homoseksualitas. Namun,
penelitian saat ini tidak mendukung korelasi statistik antara sifat interseks genetik dan
orang transeksual. Oleh karena itu, Intersex dapat dikontraskan dengan transgender,
yang menggambarkan kondisi di mana identitas gender seseorang tidak sesuai dengan
jenis kelamin seseorang. Beberapa orang berdua interseks dan transgender. Sebuah
makalah tinjauan klinis 2012 menemukan bahwa antara 8,5% dan 20% orang dengan
variasi intersex mengalami disforia gender. Dalam analisis penggunaan diagnosis
genetika preimplantasi untuk menghilangkan sifat interseks, keadaan Behrmann dan
Ravitsky: "Pilihan orang tua terhadap interseks mungkin ... menyembunyikan bias
terhadap ketertarikan jenis kelamin yang sama dan ketidaksesuaian gender."
Hubungan interseks dengan komunitas lesbian, gay, biseksual dan trans, dan aneh
adalah kompleks, namun orang interseks sering ditambahkan ke LGBT untuk
menciptakan komunitas LGBTI. Emi Koyama menjelaskan bagaimana penyertaan
intersex di LGBTI dapat gagal untuk menangani isu-isu hak asasi manusia intersex,
termasuk menciptakan kesan yang salah "bahwa hak masyarakat interseks dilindungi"
oleh undang-undang yang melindungi orang-orang LGBT, dan gagal untuk mengakui
bahwa banyak orang interseks bukan LGBT. Organisasi Intersex International
Australia menyatakan bahwa beberapa individu interseks berhubungan seks yang
sama, dan ada pula yang heteroseksual, namun "aktivisme LGBTI telah
memperjuangkan hak orang-orang yang berada di luar dugaan seks biner dan norma
gender." Julius Kaggwa dari SIPD Uganda telah menulis bahwa, sementara
komunitas gay "memberi kita tempat yang relatif aman, ini juga tidak menyadari
kebutuhan spesifik kita". Mauro Cabral telah menulis bahwa orang dan organisasi
transgender "harus berhenti mendekati isu interseks seolah-olah mereka adalah isu-
7
isu trans" termasuk penggunaan interseks sebagai alat untuk menjelaskan menjadi
transgender.
B. Sejarah
Entah mereka ditoleransi atau diterima secara sosial oleh budaya tertentu,
keberadaan orang interseks dikenal oleh banyak budaya kuno dan pra-modern.
Sejarawan Yunani Diodorus Siculus menulis tentang "hermaphroditus" pada abad
pertama Masehi bahwa Hermaphroditus "dilahirkan dengan tubuh fisik yang
[12]
merupakan kombinasi antara pria dan wanita", dan dengan sifat supranatural.
Edward Coke, Bagian Pertama dari Institutes of Lawes of England (edisi ke 1, 1628,
halaman judul). Dalam masyarakat Eropa, hukum Romawi, hukum kanon pasca-
klasik, dan kemudian hukum umum, merujuk pada jenis kelamin seseorang sebagai
laki-laki, perempuan atau hermaprodit, dengan hak hukum sebagai laki-laki atau
[33]
perempuan tergantung pada karakteristik yang paling dominan. Decretum
Gratiani abad ke-12 menyatakan bahwa "Apakah seorang hermaprodit dapat
menyaksikan sebuah wasiat, tergantung pada jenis kelamin yang berlaku". Landasan
hukum umum, Institut Hukum Abad ke-17 dari Hukum Inggris menggambarkan
bagaimana seorang hermaprodit dapat mewarisi "baik sebagai laki-laki atau
perempuan, sesuai dengan jenis kelamin yang ada di dalamnya." Kasus hukum telah
dijelaskan dalam undang-undang kanon dan di tempat lain selama berabad-abad. Di
beberapa masyarakat non-Eropa, sistem seks atau jenis kelamin dengan lebih dari dua
kategori mungkin mengizinkan bentuk lain dari keterlibatan orang interseks dan
transgender. Masyarakat seperti itu telah ditandai sebagai "primitif", sementara
Morgan Holmes menyatakan bahwa analisis selanjutnya telah sederhana atau
romantis, gagal memperhitungkan cara-cara yang diterapkan oleh semua kategori.
8
anatomi seksual laki-laki atau ambigu. Beberapa kemudian bergeser dalam
terminologi telah mencerminkan kemajuan genetika, sementara pergeseran lainnya
[10]
disarankan karena asosiasi yang merendahkan. Istilah interseksualitas diciptakan
[13]
oleh Richard Goldschmidt pada tahun 1917. Saran pertama untuk mengganti
istilah 'hermaprodit' dengan 'intersex' dibuat oleh Cawadias pada tahun 1940an. [12]
9
C. Etiologi
Jika seorang wanita hamil terkena kadar testosteron tinggi selama kehamilan.
Janin janin secara genetis dapat berkembang menjadi individu interseks. Dalam
10
beberapa kasus yang jarang terjadi, hal ini disebabkan oleh tumor ovarium yang
memproduksi testosteron pada ibu. 4
11
Progestin-induced Virilization
Mayer-Rokitansky-Küster-Hauser (MRKH)
12
dapat dikoreksi dengan operasi, jika pasien menginginkan pembedahan.10 Wanita
yang terkena biasanya tidak mengalami menstruasi karena tidak adanya rahim.
Wanita dengan sindrom MRKH memiliki pola kromosom wanita (46, XX) dan
ovarium yang berfungsi normal.
13
Klinefelter Syndrome (laki-laki XXY)
14
yang melakukannya. Orang tersebut mungkin memiliki kromosom XX, kromosom
XY, atau keduanya (dikenal sebagai genetika mosaik). Alat kelamin luar mungkin
ambigu atau mungkin tampak khas betina atau laki-laki tergantung pada tingkat
testosteron yang diproduksi di rahim. 11
Defisiensi 5-alfa-reduktase
Genetika mosaik
15
(kariotipe perempuan khas). Mosaicisme juga terjadi pada bentuk Sindrom
Klinefelter yang lebih ringan yang disebut mosaik 46/47, XY / XXY. Dalam kasus
ini, sel XY memiliki 46 kromosom (jumlah kromosom khas) dan sel XXY memiliki
47 kromosom.
Turner Syndrome
Hal ini diperdebatkan apakah sindrom Turner adalah kondisi interseks karena,
seperti yang telah dibahas sebelumnya, garis antara interseks, betina, dan laki-laki
tidak jelas. Sindrom Turner terjadi ketika semua atau sebagian dari salah satu
17
kromosom X hilang sebelum atau segera setelah masa konsepsi. Biasanya, betina
memiliki dua kromosom XX, membuat kariotipe 46, XX. Di sini, kariotipe wanita
adalah 45, X, dengan kromosom X kedua hilang. Sebuah kariotipe pasien dengan
sindrom Turner dan seorang gadis muda yang menunjukkan gejala sindrom Tuner
Gejala sindrom Turner meliputi perawakan pendek (kurang dari 5 kaki), leher pendek
dan berselaput, telinga rendah, dan garis rambut rendah. Sebagian besar individu
dengan sindrom Turner mengalami hilangnya fungsi ovarium di awal masa kanak-
kanak, dan dengan demikian, jangan mulai pubertas pada usia normal. Beberapa
remaja mungkin mengalami beberapa perkembangan payudara dan mulai menstruasi,
namun menghentikan perkembangan dan menstruasi lebih lanjut selama masa remaja
berikutnya. Biasanya, anak perempuan dengan sindrom Turner diobati dengan
estrogen untuk menginduksi pubertas jika tidak terjadi secara spontan. Kebanyakan
wanita dengan sindrom Turner tidak memiliki ovarium yang mampu menghasilkan
telur yang subur (oocytes). Teknologi reproduksi terbantu saat ini, bagaimanapun,
memungkinkan wanita hamil dengan oosit yang disumbangkan. 18
16
D. Pendapat dan Sikap Masyarakat Mengenai Interseksual
17
jenis kelamin atau gender ketiga terjadi di beberapa negara, namun
kontroversial saat diasumsikan atau dipaksakan, seperti Kasus dengan
beberapa bayi Jerman.
18
orang hijrah kebanyakan tidak berdasar namun memprovokasi rasa takut
orang tua. Dalam Islam, para ilmuwan yurisprudensi Islam memiliki diskusi
terperinci mengenai status dan hak interseks berdasarkan pada apa yang
terutama dipamerkan di organ seksual eksternal mereka. Namun, sarjana
hukum yurisprudensi modern beralih ke pemeriksaan medis untuk mengetahui
dominasi jenis kelamin mereka. Hak intersex mencakup hak waris, hak untuk
menikah, hak untuk hidup seperti laki-laki atau perempuan lainnya. Hak
umumnya didasarkan pada apakah itu benar hermaprodit, atau hermaprodit
semu. Sarjana yurisprudensi Islam umumnya mempertimbangkan hak mereka
berdasarkan pada sebagian besar dari apa yang tampak dari organ seksual
eksternal. Dalam Yudaisme , Talmud berisi diskusi ekstensif mengenai status
dua jenis interseks dalam hukum Yahudi; yaitu androginus , yang
menunjukkan organ seksual eksternal pria dan wanita, dan tumit yang tidak
menunjukkan keduanya. Pada 1970-an dan 1980an, pengobatan bayi interspes
mulai dibahas dalam kasus medis Ortodoks Yahudi oleh para pemimpin
rabbinik terkemuka, misalnya Eliezer Waldenberg dan Moshe Feinstein .
19
Camporesi berpendapat bahwa kebijakan IAAF baru tentang
"hiperandrogenisme" pada atlet wanita, yang ditetapkan untuk menanggapi
kasus Semenya, "sangat cacat", dengan alasan bahwa kebijakan tersebut tidak
akan melindungi Terhadap pelanggaran privasi, akan mengharuskan atlit
untuk menjalani perawatan yang tidak perlu agar bisa bersaing, dan akan
mengintensifkan "perpolisian gender". Mereka merekomendasikan agar atlet
dapat bersaing sesuai dengan jenis kelamin mereka. Pada bulan April 2014,
BMJ melaporkan bahwa empat atlet wanita elit dengan 5-ARD dikenai
sterilisasi dan "klitoridektomi parsial" untuk berkompetisi dalam olahraga.
Para penulis mencatat bahwa "klitorisektomi parsial" tidak ditunjukkan secara
medis, tidak berhubungan dengan keuntungan "atletik" yang nyata atau yang
dirasakan. Intersex menganjurkan bahwa intervensi ini adalah "proses yang
jelas koersif". Pada tahun 2016, United Pelapor Khusus untuk Kesehatan,
Dainius Pūras, mengkritik kebijakan verifikasi seks "saat ini dan yang
bersejarah", yang menjelaskan bagaimana "sejumlah atlet telah mengalami
gonadektomi (pengangkatan organ reproduksi) dan klitoridektomi parsial
(bentuk mutilasi alat kelamin perempuan ) tanpa adanya gejala atau masalah
kesehatan yang menjamin prosedur tersebut.
20
dapat dengan bebas mengakses fasilitas kesehatan bahkan mengikuti
turnamen olahraga tanpa kebingungan memilih laki-laki atau perempuan
sebagai identitasnya. Dan yang lebih keren lagi, mereka punya simbol baru
untuk para interseks, supaya tidak lagi menjadi ‘abu-abu’ di tengah laki-laki
dan perempuan.
21
BAB 3
KESIMPULAN & SARAN
Kesimpulan
22
Saran
23
DAFTAR PUSTAKA
1. "Free & Equal Campaign Fact Sheet: Intersex" (PDF). United Nations Office
of the High Commissioner for Human Rights. 2015. Retrieved 28 March
2016.
2. Money, John; Ehrhardt, Anke A. (1972). Man & Woman Boy & Girl.
Differentiation and dimorphism of gender identity from conception to
maturity. USA: The Johns Hopkins University Press. ISBN 0-8018-1405-7.
3. Domurat Dreger, Alice (2001). Hermaphrodites and the Medical Invention of
Sex. USA: Harvard University Press. ISBN 0-674-00189-3.
4. Mason, H.J., Favorinus' Disorder: Reifenstein's Syndrome in Antiquity?, in
Janus 66 (1978) 1–13.
5. Nguyễn Khắc Thuần (1998), Việt sử giai thoại (History of Vietnam's tales),
vol. 8, Vietnam Education Publishing House, p. 55
6. Richardson, Ian D. (May 2012). God's Triangle. Preddon Lee Limited.
ISBN 9780957140103.
7. Dreger, Alice D.; Chase, Cheryl; Sousa, Aron; Gruppuso, Phillip A.; Frader,
Joel (18 August 2005). ""Changing the Nomenclature/Taxonomy for Intersex:
A Scientific and Clinical Rationale."" (PDF). Journal of Pediatric
Endocrinology and Metabolism. Retrieved 27 July 2016.
8. Davis, Georgiann (11 September 2015). Contesting Intersex: The Dubious
Diagnosis. New York University Press. pp. 87–89. ISBN 978-1479887040.
9. Holmes, Morgan (September 2011). "The Intersex Enchiridion: Naming and
Knowledge". Somatechnics. 1 (2): 388–411. doi:10.3366/soma.2011.0026.
ISSN 2044-0138. Retrieved 22 October 2014.
10. Diamond M, Beh HG (27 July 2006). Variations of Sex Development Instead
of Disorders of Sex Development. Arch Dis Child
24
11. Houk, C. P.; Hughes, I. A.; Ahmed, S. F.; Lee, P. A.; Writing Committee for
the International Intersex Consensus Conference Participants (August 2006).
"Summary of Consensus Statement on Intersex Disorders and Their
Management". Pediatrics. 118 (2): 753–757. doi:10.1542/peds.2006-0737.
ISSN 0031-4005. PMID 16882833.
12. Civil Society Coalition on Human Rights and Constitutional Law; Human
Rights Awareness and Promotion Forum; Rainbow Health Foundation; Sexual
Minorities Uganda; Support Initiative for Persons with Congenital Disorders
(2014). "Uganda Report of Violations based on Sex Determination, Gender
Identity, and Sexual Orientation".
13. Grady, Helen; Soy, Anne (May 4, 2017). "The midwife who saved intersex
babies". BBC World Service, Kenya.
14. Beyond the Boundary - Knowing and Concerns Intersex (October 2015).
"Intersex report from Hong Kong China, and for the UN Committee Against
Torture: the Convention against Torture and Other Cruel Inhuman or
Degrading Treatment or Punishment".
15. Submission 88 to the Australian Senate inquiry on the involuntary or coerced
sterilisation of people with disabilities in Australia, Australasian Paediatric
Endocrine Group (APEG), 27 June 2013
16. Jordan-Young, R. M.; Sonksen, P. H.; Karkazis, K. (April 2014). "Sex, health,
and athletes". BMJ. 348 (apr28 9): –2926–g2926. doi:10.1136/bmj.g2926.
ISSN 1756-1833. PMID 24776640. Retrieved 21 May 2016.
17. Macur, Juliet (6 October 2014). "Fighting for the Body She Was Born With".
The New York Times. Retrieved 9 February 2015.
18. Report of the UN Special Rapporteur on Torture, Office of the UN High
Commissioner for Human Rights, February 2013.
19. Eliminating forced, coercive and otherwise involuntary sterilization, An
interagency statement, World Health Organization, May 2014.
25
20. Senate of Australia; Community Affairs References Committee (2013).
Involuntary or coerced sterilisation of intersex people in Australia. Australian
Senate. Canberra. ISBN 978-1-74229-917-4.
21. Swiss National Advisory Commission on Biomedical Ethics NEK-CNE
(November 2012). On the management of differences of sex development.
Ethical issues relating to "intersexuality".Opinion No. 20/2012 (PDF). 2012.
Berne.
22. Asia Pacific Forum of National Human Rights Institutions (June 2016).
Promoting and Protecting Human Rights in relation to Sexual Orientation,
Gender Identity and Sex Characteristics. ISBN 978-0-9942513-7-4.
26