Islam adalah agama yang mengimani satu Tuhan, yaitu Allah.

Pada dasarnya
sistematika dan pengelompokkan ajaran Islam secara garis besar adalah aqidah, syariah dan
akhlak. Ajaran Islam dituliskan di dalam Alquran dan hadis. Pokok Ajaran Islam sebagaimana
yang telah diketahui bahwa ajaran Islam ini adalah ajaran yang paling sempurna, karena
memang semuanya ada dalam Islam. Meskipun begitu luasnya petunjuk Islam, pada dasarnya
pokok ajarannya hanyalah kembali pada tiga hal yaitu tauhid, taat dan baro’ah/berlepas diri.
Inilah inti ajaran para Nabi dan Rasul yang diutus oleh Allah kepada umat manusiaPemaknaan
konsep ajaran Islam dilakukan dengan tiga pokok yaitu : berserah diri kepada Allah dengan
merealisasikan tauhid, tunduk dan patuh kepada Allah dengan sepenuh ketaatan, memusuhi
dan membenci syirik dan pelakunya. Untuk mencapai kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat,
Islam harus dihayati dan diamalkan secara kaffah (utuh), tidak sepotong-potong atau sebagian.
Islam mempunyai karakter sebagai agama yang penuh kemudahan yang termanifestasi secara
total dalam setiap syari’atnya.

Agama Samawi (agama-agama yang dipercaya oleh para pengikutnya diturunkan dari
langit) dan termasuk dalam golongan agama Ibrahim ada 3, yaitu Yahudi, Nasrani, dan Islam.
Ketiga agama ini mempunyai beberapa kesamaan dan perbedaan yang beberapa di antaranya
sangat mendasar. Yahudi adalah agama tribal/kesukuan yang hanya bisa dianut oleh bangsa
Yahudi. Agama ini tidak bisa disebarkan ke luar dari suku Yahudi. Oleh karena itu jumlahnya
tidak berkembang. Hanya sekitar 14 juta pemeluknya di seluruh dunia. Sementara agama
Nasrani dan Islam karena disebarkan ke seluruh manusia dipeluk oleh milyaran pengikutnya.

Ditinjau dari ajarannya, Islam mengatur berbagai aspek kehidupan pada manusia yang
meliputi :
1. Hubungan manusia dengan Allah (Hablum Minallah).
Sesuai firman yang berbunyi :
”Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembahku”.
(QS.51: 56)
2. Hubungan Manusia dengan Manusia (Hablum minan-Naas).
Sesuai firman yang berbunyi :
”Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan taqwa, dan janganlah
tolong-menolong dalam berbuat dosa dan permusuhan”. (QS.5:2).
3. Hubungan manusia dengan makhluk lainnya/ lingkungan.
Sesuai firman yang berbunyi :
”Dia telah menciptakan kamu dari bumi (tanah) dan menjadikan kamu pemakmuran”.
(QS.11:61)

Pemaknaan konsep ajaran Islam dilakukan dengan tiga pokok yaitu :

1. Berserah Diri Kepada Allah Dengan Merealisasikan Tauhid

Yaitu kerendahan diri dan tunduk kepada Allah dengan tauhid, yakni mengesakan Allah
dalam setiap peribadahan kita. Tidak boleh menunjukan satu saja dari jenis ibadah kita kepada
selainNya. Karena memang hanya Dia yang berhak untuk diibadahi. Dia lah yang telah
menciptakan kita, memberi rezeki kita dan mengatur alam semesta ini, pantaskah kita tujukan
ibadah kita kepada selainNya, yang tidak berkuasa dan berperan sedikitpun pada diri kita?
 Semua yang disembah selain Allah tidak mampu memberikan pertolongan bahkan terhadap
diri mereka sendiri sekali pun. Allah berfirman:
“Apakah mereka mempersekutukan dengan berhala-berhala yang tak dapat
menciptakan sesuatu pun? Sedang berhala-berhala itu sendiri yang diciptakan. Dan berhala-
berhala itu tidak mampu memberi pertolongan kepada para penyembahnya, bahkan kepada diri
meraka sendiripun berhala-berhala itu tidak dapat memberi pertolongan.” (QS. al A’raf: 191-
192)
Semua yang disembah selain Allah tidak memiliki sedikitpun kekuasaan di alam
semesta ini. Allah berfirman:
“Dan orangorang yang kamu seru selain Allah tiada mempunyai apa apa walaupun
setipis kulit ari. Jika kamu menyeru mereka, mereka tiada mendengar seruanmu? dan kalau
mereka mendengar, mereka tidak dapat memperkenankan permintaanmu, dan pada hari kiamat
mereka akan mengingkari kemusyrikanmu dan tidak ada yang dapat memberi keterangan
kepadamu sebagai yang diberikan oleh Yang Maha Mengetahui.” (QS. Fathir: 13-14)
2. Tunduk dan Patuh Kepada Allah Dengan Sepenuh Ketaatan
Pokok Islam yang kedua adalah adanya ketundukan dan kepatuhan yang mutlak kepada
Allah. Dan inilah sebenarnya yang merupakan bukti kebenaran pengakuan imannya.
Penyerahan dan perendahan semata tidak cukup apabila tidak disertai ketundukan terhadap
perintahperintah Allah dan RasulNya dan menjauhi apa apa yang dilarang, sematamata hanya
karena taat kepada Allah dan hanya mengharap wajahNya semata, berharap dengan balasan
yang ada di sisiNya serta takut akan azabNya. Kita tidak dibiarkan mengatakan sudah beriman
lantas tidak ada ujian yang membuktikan kebenaran pengakuan tersebut. Allah berfirman:
“Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan mengatakan: “Kami telah
beriman”, sedang mereka tidak diuji lagi? Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang
yang sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui orangorang yang benar dan
sesungguhnya Dia mengetahui orangorang yang dusta.” (QS. alAnkabut: 23).
Orang yang beriman tidak boleh memiliki pilihan lain apabila Allah dan RasulNya
telah menetapkan keputusan. Allah berfirman:
“Dan tidaklah patut bagi lakilaki yang beriman dan tidak pula perempuan yang beriman,
apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan
tentang urusan mereka. Dan barang siapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sungguh dia
telah sesat dengan kesesatan yang nyata.” (QS. alAhzab: 36).
Orang yang beriman tidak membantah ketetapan Allah dan RasulNya akan tetapi
mereka menaatinya lahir maupun batin. Allah berfirman,:
“Sesungguhnya jawaban orang orang beriman, bila mereka diseru kepada Allah dan
RasulNya agar Rasul menghukum di antara mereka ialah ucapan. ‘Kami mendengar, dan kami
patuh’. Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung.” (QS. An Nur: 51)
3. Memusuhi dan Membenci Syirik dan Pelakunya
Seorang muslim yang tunduk dan patuh terhadap perintah dan larangan Allah,
maka konsekuensi dari benarnya keimanannya maka ia juga harus berlepas diri dan membenci
perbuatan syirik dan pelakunya. Karena ia belum dikatakan beriman dengan sebenarbenarnya
sebelum ia mencintai apa yang dicintai Allah dan membenci apa yang dibenci Allah. Padahal
syirik adalah sesuatu yang paling dibenci oleh Allah. Karena syirik adalah dosa yang paling
besar, kezaliman yang paling zalim dan sikap kurang ajar yang paling bejat terhadap Allah,
padahal Allahlah Rabb yang telah menciptakan, memelihara dan mencurahkan kasih
sayangNya kepada kita semua. Allah telah memberikan teladan kepada bagi kita yakni pada
diri Nabi Allah Ibrahim ‘alaihis salam agar berlepas diri dan memusuhi para pelaku syirik dan
kesyirikan. Allah berfirman:
“Sesungguhnya telah ada suri tauladan yang baik bagimu pada Ibrahim dan orangorang
yang bersama dengan dia? ketika mereka berkata kepada kaum mereka: ‘Sesungguhnya kami
 berlepas diri daripada kamu dari daripada apa yang kamu sembah selain Alloh, kami
mengingkari kamu dan telah nyata antara kami dan kamu permusuhan dan kebencian buat
selamalamanya sampai kamu beriman kepada Allah saja.’” (QS. alMumtahanah: 4).
Jadi ajaran Nabi Ibrahim ‘alaihis salam bukan mengajak kepada persatuan agama-
agama sebagaimana yang didakwakan oleh tokoh-tokoh Islam Liberal, akan tetapi dakwah
beliau ialah memerangi syirik dan para pemujanya. Inilah millah Ibrahim yang lurus! Demikian
pula Nabi Muhammad shollallohu ‘alaihi wa sallam senantiasa mengobarkan peperangan
terhadap segala bentuk kesyirikan dan memusuhi para pemujanya.

Secara garis besar, ajaran Islam terdiri dari 3 pokok, yang meliputi :
1. Sumber Nilai Islam
2. Aqidah Islam
3. Syari’ah

1. Sumber Nilai Islam

Sumber Nilai Islam berasal dari :

a. Al-Qur’an
Al-Qur'an adalah firman Allah SWT (QS 53:4), wahyu yang datang dari Allah Yang
Maha Mulia dan Maha Agung. Maka firman-Nya (al-Qur'an) pun menjadi mulia dan agung
juga, yang harus diperlakukan dengan layak, pantas, dimuliakan dan dihormati.
· Al-Qur'an adalah mu’jizat. Manusia tak akan sanggup membuat yang senilai dengan al-Qur'an,
baik satu mushaf maupun hanya satu ayat.
· Al-Qur'an itu diturunkan ke dalam hati Nabi SAW melalui malaikat Jibril AS (QS 26:192).
Hikmahnya kepada kita adalah hendaknya al-Qur'an masuk ke dalam hati kita. Perubahan
perilaku manusia sangat ditentukan oleh hatinya. Jika hati terisi dengan al-Qur'an, maka al-
Qur'an akan mendorong kita untuk menerapkannya dan memasyarakatkannya. Hal tersebut
terjadi pada diri Rasululullah SAW, ketika al-Qur'an diturunkan kepada beliau. Ketika A’isyah
ditanya tentang akhlak Nabi SAW, beliau menjawab: Kaana khuluquhul qur’an; akhlak Nabi
adalah al-Qur'an.
· Al-Qur'an disampaikan secara mutawatir. Al-Qur'an dihafalkan dan ditulis oleh banyak
sahabat. Secara turun temurun al-Qur'an itu diajarkan kepada generasi berikutnya, dari orang
banyak ke orang banyak. Dengan cara seperti itu, keaslian al-Qur'an terpelihara, sebagai wujud
jaminan Allah terhadap keabadian al-Qur'an. (QS 15:9).
· Membaca al-Qur'an bernilai ibadah, berpahala besar di sisi Allah SWT. Nabi bersabda: “Aku
tidak mengatakan alif laam miim satu huruf, tetapi Alif satu huruf, laam satu huruf, miim satu
huruf dan satu kebaikan nilainya 10 kali lipat” (al-Hadist).

b. As-Sunnah
As-Sunnah atau disebut juga Hadist adalah : segala perkataan, perbuatan, dan apa-apa yang
diperbolehkan oleh Nabi Muhammad SAW.
c. Ijtihad
Yaitu penggunaan akal (dalil aqli) untuk menemukan suatu keputusan hukum yang
tidak diterapkan secara eksplisit dalam Al-qur’an dan As-sunnah.

2.Aqidah Islam

Kepatuhan terhadap ajaran islam, atau keterikatan seorang muslim dengan Islam meliputi:
a. Iman, yaitu meyakini ajaran Islam
b. Amal, yaitu melaksanakan ajaran Islam
c. Ilmu, yaitu mempelajari Islam
d. Da’wah/jihad, yaitu menyebarluaskan agama Islam dan membelanya
e. Sabar, yaitu tabah dalam ber-Islam

3.Syari’ah
Syari’ah adalah sistem hukum yang didasari Al-Qur’an, As-Sunnah, atau Ijtihad. Seorang
pemeluk Agama Islam, berkewajiban menjalankan ketentuan ini sebagai konsekwensi dari ke-
Islamannya. Menjalankan syari’ah berarti melaksanakan ibadah. Dalam hal ini tidak hanya
yang bersifat ritual, seperti yang termaktub dalam Rukun Islam, seperti: bersyahadat, shollat,
zakat, puasa, dan berhaji bagi yang mampu. Akan tetapi juga meliputi seluruh aktifitas
(perkataan maupun perbuatan) yang dilandasi keiman terhadap Allah SWT.