BAB II

PEMBAHASAN

2.8 Abad Pertengahan dan Awal Eropa Modern

Matematika Yunani diadakan lebih lama di Kekaisaran Bizantium daripada di Eropa

Barat.Meskipun Theon dari Aleksandria merasa perlu untuk mempermudah bagian-bagian yang
lebih sulit dari geometri Yunani demi murid-muridnya yang lemah, degenerasi dalam karya Latin
bahkan lebih besar. Kemunduran kota-kota di Barat sebagai otoritas Kaisar Romawi gagal
disertai dengan penurunan dalam beasiswa. Hanya di biara-biara yang belajar
dilestarikan. Akibatnya, dokumen dari periode ini cenderung bias terhadap isu-isu yang
menyangkut ulama.

28.1 Dari Kejatuhan Roma ke Tahun 1200

Selama lima abad pertama setelah jatuhnya Roma pada tahun 476, banyak sekali karya
ilmiah yang hilang. Sementara baru, dan dalam banyak hal mengagumkan, peradaban abad
pertengahan sedang dibangun, hanya beberapa matematika yang sangat dasar yang diawetkan di
Eropa Barat. Namun, dalam Kekaisaran Carolingian, fondasi untuk kegiatan yang lebih maju
sedang diletakkan di sekolah katedral dan biara, sehingga ketika pengetahuan yang dicapai di
dunia Islam diterjemahkan ke dalam bahasa Latin, para ahli siap untuk menghargai dan
memperluasnya. Kami hanya akan menyebutkan segelintir ulama dari saat ini.

28.1.1 Boethius dan Quadrivium

Filsuf Boethius (480–524) menulis terjemahan Latin dari banyak karya Yunani klasik dari
matematika dan filsafat. Karya-karyanya pada matematika adalah terjemahan berdasarkan
Nicomachus dan Euclid. Terjemahan Boethius tentang Euclid telah hilang. Namun, diyakini
menjadi dasar dari banyak manuskrip abad pertengahan lainnya, beberapa di antaranya
menggunakan namanya. Ini disebut sebagai "Boethius" atau pseudo-Boethius. Karya-karya
"Boethius" masuk ke dalam quadrivium klasik dari aritmatika, geometri, musik, dan
astronomi. Quadrivium ini (jalan berunsur empat) dibagi dengan rapi ke dalam kategori angka
(kuantitas diskrit), besaran (kuantitas kontinyu), statika, dan kinematika. Dengan demikian
jumlah saat istirahat adalah aritmatika, angka yang bergerak adalah musik, besarnya saat istirahat
adalah geometri, besaran gerak adalah astronomi.

The quadrivium. Dari torsi kiri: Musik memegang instrumen, aritmatika melakukan
perhitungan jari, geometri mempelajari satu set diagram, astrologi memegang satu set
grafik. Hak Cipta © Foto Marburg / Sumber Daya Seni.

1
 Secara politik dan militer, abad ke-5 penuh dengan bencana di Italia, dan beberapa
pemikiran terbaik saat itu berubah dari urusan publik menjadi pertanyaan teologis. Bagi banyak
pemikir ini, matematika menjadi dihargai terutama karena bisa menginspirasi perasaan
religius. Pseudo-Boethius memberikan contoh yang baik dari sudut pandang ini.Dia menulis 1 :

Utilitas geometri adalah tiga kali lipat: untuk bekerja, untuk kesehatan, dan untuk
jiwa.Untuk bekerja, seperti dalam kasus seorang mekanik atau arsitek; untuk kesehatan, seperti
dalam kasus dokter; untuk jiwa, seperti dalam kasus filsuf. Jika kita mengejar seni ini dengan
pikiran dan ketekunan yang tenang, sudah jelas sebelumnya bahwa itu akan menerangi indera
kita dengan kejelasan yang besar dan, lebih dari itu, akan menunjukkan apa artinya
menyubordinasikan surga ke jiwa, untuk membuat semua Mekanisme supernum yang tidak dapat
diselidiki oleh akal dengan cara lain dan melalui keagungan pikiran yang melihatnya, juga untuk
mengintegrasikan dan mengenali Pencipta dunia, yang terselubung begitu banyak rahasia yang
mendalam.

28.1.2 Aritmatika dan Geometri

Selain geometri yang baru saja disebutkan, Boethius juga membahas bagian numerik dari
quadrivium, termasuk topik yang tidak ada dalam karya Yunani yang lebih tua: sempoa. Itu
adalah papan yang diperintah, bukan perangkat yang sekarang kita sebut sempoa. Kata Latin
aslinya melambangkan batu persegi di puncak sebuah pilar. Aspek komputasi aritmatika ini tidak
terwakili dengan baik dalam teks-teks Yunani. Namun, dari segi jumlah-teorinya, risalah
Boethius jauh kurang canggih daripada sistem logis yang rumit yang ditemukan dalam Buku VII
– IX dari Elemen Euclid.

28.1.3 Musik dan Astronomi

Dua bagian lain dari karya Boethius pada quadrivium juga turunan dan berdasarkan
sumber-sumber Yunani. Astronominya menghilangkan semua bagian sulit dari risalah
Ptolemy. Selain itu, ia menulis sebuah buku yang berpengaruh dengan judul De institutione
musica yang menarik dalam sejarah matematika, karena ia mengadopsi sudut pandang Platonis
(Pythagoras) tradisional bahwa musik adalah bagian dari aritmatika. Boethius membagi subjek
musik menjadi tiga bidang: Musica Mundana , yang meliputi "musik bola," yaitu, hubungan
matematis reguler yang diamati pada bintang-bintang dan tercermin dalam bunyi alam; Musica
Humana , yang mencerminkan keteraturan tubuh dan jiwa manusia;dan Musica Instrumentalis ,
musik yang dihasilkan oleh instrumen fisik, yang mencontohkan prinsip-prinsip tatanan yang
oleh Pythagoras diduga berasal dari alat musik, khususnya dalam hubungan matematis sederhana
antara pitch dan panjang string.

Selama lebih dari satu milenium, gagasan semacam itu memiliki pemahaman yang kuat
pada para penulis seperti Dante dan para ilmuwan seperti ahli matematika dan astronomi abad
ke-17, Johannes Kepler. Sesungguhnya, De institutione musica digunakan sebagai buku teks di
Oxford sampai abad ke-18, dan Kepler benar-benar menulis musik dari bola-bola itu ketika
ia mengarangnya .

28.1.4 Kekaisaran Carolingian

Dari abad keenam hingga kesembilan, sejumlah besar pembelajaran klasik dilestarikan di
biara-biara di Irlandia, yang telah terhindar dari sebagian keributan yang menyertai penurunan
kekuasaan Romawi di seluruh Eropa. Dari sumber ini datang beberapa sarjana ke istana
Charlemagne untuk mengajar bahasa Yunani dan quadrivium pada awal abad kesembilan. Upaya
Charlemagne untuk mempromosikan seni liberal, bagaimanapun, menemui kendala besar, ketika
kekaisarannya dibagi di antara ketiga putranya setelah kematiannya. Selain itu, abad kesembilan

2
dan kesepuluh melihat gelombang terakhir penjajah dari utara - Viking, yang mengganggu
perdagangan dan peradaban baik di benua itu dan di Inggris dan Irlandia sampai mereka sendiri
menjadi orang Kristen dan mengadopsi cara hidup yang menetap. Namun demikian, arahan
Charlemagne untuk menciptakan sekolah katedral dan biara memiliki efek permanen, yang
akhirnya mengarah pada sintesis pengamatan dan logika yang dikenal sebagai sains modern.

28.1.5 Gerbert

Dalam kekacauan yang menyertai pecahnya Kekaisaran Carolingian dan invasi Viking,
sumber utama stabilitas adalah Gereja. Karir dalam kehidupan publik untuk seseorang yang
bukan dari kelahiran bangsawan biasanya merupakan karier gerejawi, dan para pejabat gereja
harus memainkan peran pastoral dan diplomatik. Bahwa beberapa dari mereka juga menemukan
waktu untuk kegiatan ilmiah adalah bukti bakat luar biasa.

Bakat seperti itu adalah Gerbert of Aurillac. Ia dilahirkan untuk orang tua kelas bawah
tetapi bebas di Prancis tengah-selatan beberapa waktu pada 940-an. Dia mendapat manfaat dari
keputusan Charlemagne bahwa biara-biara dan katedral harus memiliki sekolah dan dididik
dalam tata bahasa Latin di biara St. Gerald di Aurillac. Sepanjang karier yang penuh semangat di
Gereja yang mengarah pada penobatannya sebagai Paus Sylvester II 2 pada tahun 999, ia bekerja
untuk kebangkitan pembelajaran, baik sastra maupun ilmiah.Pekerjaannya sebagai sekretaris
Uskup Agung Reims dilaporkan oleh seorang biarawan dari kota yang bernama Richer, yang
menggambarkan sebuah abacus yang dibangun untuk spesifikasi Gerbert. Dikatakan telah dibagi
menjadi 27 bagian, dan Gerbert mengejutkan penonton dengan keahliannya dalam mengalikan
dan membagi angka besar pada perangkat ini (Lattin, 1961, p. 46).

Saat merevisi kurikulum dalam aritmatika, Gerbert menulis traktat tentang penggunaan
sempoa di mana angka Hindu-Arab digunakan. Inovasi ini membutuhkan reintroduksi beberapa
kali, tetapi menerima dorongan kuat dua abad kemudian dari abaci Liber Leonardo of Pisa.

Dalam beberapa surat awal yang ditulis ditujukan kepada biarawan Konstantinus Fleury
tepat sebelum ia menjadi Kepala Biara Bobbio, Gerbert membahas beberapa bagian
dalam Aritmatika Boethius; dan dalam surat terakhir yang ditulis sebelum ia menjadi paus, ia
menulis kepada Adalbold tentang Liège tentang ketidakkonsistenan dalam karya Boethius
(Lattin, 1961). Dia membahas segitiga sama sisi 30 dan tinggi 26 (sejak saat itu ),
yang daerahnya adalah 390. Dia mengatakan bahwa jika segitiga diukur oleh aturan aritmatika
yang diberikan oleh Boethius — yaitu, dalam hal sisi-sisinya saja — aturannya adalah "satu sisi
dikalikan dengan yang lain dan jumlah satu sisi ditambahkan ke perkalian ini, dan dari jumlah
ini, setengahnya diambil. ”Dalam istilah kami, ini akan memberi area s ( s + 1) / 2 ke segitiga sisi
sama sisi. Kami mengenali di sini rumus untuk angka segitiga.Dengan demikian, dipandu oleh
pertimbangan aritmatika dan angka-angka segitiga, orang akan berharap bahwa formula ini harus
memberikan area yang benar. Namun, dalam kasus yang sedang dipertimbangkan, aturan
mengarah ke area 465, yang terlalu besar sebesar 20%. Gerbert dengan tepat menyimpulkan
bahwa aturan Boethius sebenarnya memberikan luas penampang tumpukan tumpukan persegi
panjang yang mengandung segitiga yang dipertanyakan dan bahwa hasil berlebih dari potongan-
potongan persegi panjang yang menempel di luar segitiga. Dia termasuk tokoh untuk
menjelaskan hal ini kepada Adalbold.

Kita dapat melihat dari diskusi ini oleh salah satu ulama terkemuka Eropa mengenai
sejauh mana pengetahuan ilmiah dan matematika telah tenggelam ke tingkat dasar seribu tahun
yang lalu. Dari awal yang sederhana ini, pengetahuan sains Eropa mengalami pertumbuhan luar
biasa selama beberapa abad berikutnya.

Gerbert juga menulis risalah tentang geometri berdasarkan Boethius. Alasannya untuk
mempelajari geometri mirip dengan yang diberikan oleh Boethius 3 :

3
 Sesungguhnya kegunaan disiplin ini bagi semua pecinta kebijaksanaan adalah yang
paling mungkin. Karena itu mengarah pada latihan yang kuat dari jiwa, dan tuntutan yang paling
halus pada intuisi, dan banyak pertanyaan tertentu dengan alasan yang benar, di mana hal-hal
yang indah dan tak terduga dan menyenangkan terungkap kepada banyak orang bersama dengan
kekuatan alam yang menakjubkan, dan untuk merenungkan, mengagumi, dan memuji kekuatan
dan kebijaksanaan yang tak terlukiskan dari Pencipta yang membagi semua hal menurut jumlah
dan ukuran dan berat; itu penuh dengan spekulasi halus.

Pandangan geometri ini akan digemakan empat abad kemudian dalam Canto terakhir
dari Divine Comedy Dante, yang memanfaatkan analog geometrik untuk menggambarkan visi
penyair surga:

Seperti ahli geometer yang menerapkan semua kekuatannya

Untuk mengukur lingkaran, tetapi tidak menemukan

Dengan memikirkan prinsip yang dia butuhkan,

Seperti itulah saya, di vista baru ini.

Saya ingin melihat bagaimana gambar itu bersatu

Dengan lingkaran dan bagaimana itu bisa ditemukan di sana.

Tapi sayapku sendiri tidak bisa terbang

Seandainya pikiran saya tidak dipukul

Dengan sekejap di mana kehendaknya datang kepada saya.

Dalam visi luhur ini saya tidak bisa berbuat apa-apa.

Tapi sekarang mengubah keinginan dan keinginan saya,

Seperti roda yang dipindahkan secara seragam,

Adalah cinta yang menggerakkan matahari dan bintang-bintang lainnya.

28.1.6 Geometri Awal Abad Pertengahan

Sebuah gambaran tentang tingkat pengetahuan geometris pada abad ke-11 dan ke-12,
sebelum ada aliran besar terjemahan risalah bahasa Arab dan Yunani, dapat diperoleh dari risalah
awal abad ke-12 yang disebut Practica geometriae ( The Practice of Geometry , Homann, 1991),
dikaitkan dengan Master Hugh dari Abbey of St. Victor di Paris.

Isi dari Practica geometriae ditujukan untuk kebutuhan survei dan astronomi dan
menyerupai risalah Gerbert dalam isinya. Geometri ini, meskipun mendasar, sama sekali tidak
sederhana. Ini membahas segitiga yang sama dan segitiga bulat, menggunakan tiga lingkaran
besar yang saling tegak lurus untuk menentukan posisi pada bola. Setelah diskusi tentang
keutamaan dan kegunaan astrolabe, penulis mengambil subjek “altimetri” (survei) dan
“kosmimetri” (pengukuran astronomi).

Diskusi tentang "altimetri" adalah penerapan langsung dari segitiga serupa untuk
mengukur jarak yang tidak dapat dijangkau. Bagian tentang "kosmimetri" menarik karena dua
alasan. Pertama, itu memberi kilasan tentang apa yang diingat dari karya kuno di bidang ini; dan
kedua, ini menunjukkan teknik apa yang digunakan untuk pengukuran astronomi pada abad
kedua belas. Penulis memulai dengan memberikan sejarah pengukuran diameter bumi,
mengatakan bahwa bumi tampak besar bagi kita, karena pengurungan kita ke permukaannya,

4
meskipun “Dibandingkan dengan luas yang tidak dapat dimengerti dari bola selestial dengan
segala sesuatu dalam ambisinya , bumi, yang harus diakui, tampaknya tetapi merupakan titik
yang tak terpisahkan. ”

Pandangan-pandangan ini telah diungkapkan oleh Ptolemeus sebagai pembenaran untuk

mengidealkan bumi sebagai titik dalam astronomi, dan, tentu saja, mereka sepenuhnya sesuai
dengan pengetahuan modern tentang ukuran kosmos. Penulis kemudian melanjutkan untuk
membahas secara detail sejarah pengukuran keliling bumi. Dia menceritakan kisah terkenal
pengukuran Eratosthenes tentang tingkat garis lintang. (Lihat Bagian 1 Bab 17.)

Penulis geometri Practica melanjutkan dengan menghitung tinggi matahari dengan

menggunakan segitiga yang sama. Untuk melakukan ini, seseorang harus mengetahui jarak dari
titik pengukuran ke titik di mana matahari berada tepat di atas kepala dan kemudian mengukur
panjang bayangan siang yang dilemparkan oleh sebuah kutub yang diketahui tingginya. Penulis
mengatakan bahwa orang Mesir harus diberi penghargaan sebagai orang pertama yang
menghitung ketinggian matahari dengan cara ini dan bahwa mereka berhasil karena negara
mereka datar dan dekat dengan matahari! Angka yang dikutip untuk diameter orbit matahari (ini
adalah astronomi geosentris) adalah mil.Menggunakan nilai ,
penulis menghitung panjang orbit matahari sebagai mil. (Jumlah ini kurang
dari 6% dari nilai sebenarnya.)

28.1.7 Penerjemah

Selama abad kedua belas dan ketigabelas, para sarjana Eropa mencari dan menerjemahkan
karya-karya dari bahasa Arab dan Yunani kuno ke dalam bahasa Latin.Kami dapat mendaftar
hanya beberapa penerjemah dan karya mereka di sini. Hutang kami kepada orang-orang ini
sangat besar, karena mereka sangat meningkatkan luas dan kedalaman pengetahuan ilmu alam
dan matematika di Eropa.

1. Adelard of Bath (sekitar 1080-1160). Lahir di Bath, Inggris, Adelard (atau Athelhard) belajar
di Tours, Perancis di salah satu sekolah katedral yang didirikan oleh Charlemagne, seperti
yang dilakukan Gerbert. Dia melakukan perjalanan secara luas di seluruh wilayah
Mediterania. Beberapa waktu pada dekade kedua abad kedua belas, ia menerjemahkan
Euclid's Elements ke dalam bahasa Latin dari naskah Arab. Terjemahan ini menjadi dasar
untuk semua terjemahan Latin dari karya ini selama beberapa abad berikutnya. Dia juga
menerjemahkan tabel astronomi al-Khawarizmi, bahasa Arab asli yang tidak ada lagi.

2. Plato of Tivoli (awal abad ke-12). Sedikit yang diketahui tentang kehidupan Plato Tiburtinus
(Plato of Tivoli). Dia terkenal karena menerjemahkan al-Battani Kitab al-Zij ( Kitab
Astronomi ) ke dalam bahasa Latin sebagai De motu stellarum .

3. Robert of Chester (abad ke-12). Robert of Chester adalah orang Inggris yang pergi ke
Segovia, Spanyol. Ia menerjemahkan Aljabar al-Khawarizmi sekitar tahun 1145.

4. Gherard of Cremona (1114–1187). Lahir di Cremona, Italia, Gherard melakukan perjalanan

ke Spanyol dengan tujuan mempelajari karya-karya Ptolemy. Dia membuat terjemahan dari
sekitar delapan puluh karya dari bahasa Arab ke dalam bahasa Latin, termasuk edisi
dari Unsur - unsur yang diedit oleh Thabit ibn-Qurra, Aljabar al-Khawarizmi, dan tentu
saja Almagest .

Berbagai penulis menganggap masing-masing dari tiga penerjemah terakhir ini

bertanggung jawab untuk menerjemahkan kata Arab jayb , yang telah berevolusi dari jivabahasa
Sansekerta (bowstring), ke dalam bahasa Latin sebagai sinus , sehingga menetapkan penggunaan
yang telah berlangsung selama 900 tahun di seluruh Eropa.Sebagian besar dari pernyataan ini

5
tidak jelas untuk tepat di mana istilah itu terjadi.Menurut Holt, Lambton, dan Lewis (1970, p.
754), kata ini muncul pertama kali dalam terjemahan al-Battij al-Zij pada abad ke-12, dan karena
itu pastilah telah diperkenalkan oleh Plato dari Tivoli.

28.2 Abad Pertengahan Tinggi

Ketika bagian barat dunia Islam tumbuh secara politik dan militer yang lebih lemah
karena invasi dan penaklukan, Eropa memasuki periode peningkatan kekuasaan dan
kekuatan. Satu ekspresi dari kekuatan baru itu, aliran kreativitas matematika Eropa yang dimulai
sebagai anak sungai kecil 1000 tahun yang lalu, telah terus meningkat sampai sekarang; itu
adalah sungai yang sangat besar dan tidak menunjukkan tanda-tanda mereda. Pada pertengahan
abad ke-12, peradaban Eropa telah menyerap banyak pembelajaran dunia Islam dan siap untuk
memulai eksplorasi sendiri. Ini adalah puncak kekuasaan paus di Eropa, yang dicontohkan oleh
naiknya paus Gregory VII (1073–1085) dan Innocent III (1198–1216) atas para kaisar dan raja-
raja pada masa itu. Kaisar Frederick I, yang dikenal sebagai Frederick Barbarossa karena
janggutnya yang merah, memerintah kekaisaran dari tahun 1152 hingga 1190 dan mencoba
mempertahankan prinsip bahwa kekuasaannya tidak bergantung pada Paus, tetapi pada akhirnya
tidak berhasil. Cucunya Frederick II (1194–1250) adalah seorang lelaki berbudaya yang
mendorong seni dan ilmu. Ke istananya di Sisilia 4 dia mengundang para ulama terkemuka dari
berbagai agama, dan dia berkorespondensi dengan banyak orang lain. Dia sendiri menulis risalah
tentang prinsip-prinsip falconry. Dia berkonflik dengan Paus untuk sebagian besar hidupnya dan
bahkan mencoba untuk mendirikan sebuah agama baru, berdasarkan pada premis bahwa "tidak
ada orang yang percaya tetapi apa yang dapat dibuktikan oleh kekuatan dan alasan alam," seperti
dokumen kepausan. mengucilkan dia.

Daftar ahli matematika Eropa yang tak terlupakan dari periode Abad Pertengahan akhir
dimulai di kekaisaran Frederick II.

28.2.1 Leonardo dari Pisa

Leonardo (1170–1250) mengatakan dalam pengantar buku utamanya, Liber abaci ,

bahwa ia menemani ayahnya dalam sebuah misi komersial yang diperluas di Aljazair dengan
sekelompok pedagang Pisan. Di sana, katanya, ayahnya menyuruhnya mengajar dalam angka
dan perhitungan Hindu-Arab, yang sangat dia nikmati sehingga dia melanjutkan studinya ketika
dalam perjalanan bisnis ke Mesir, Suriah, Yunani, Sisilia, dan Provence.Sekembalinya ke Pisa dia
menulis risalah untuk memperkenalkan pembelajaran baru ini ke Italia. Risalah itu, yang
penulisnya diberi nama “Leonardus filius Bonaccij Pisani,” yaitu, “Leonardo, putra Bonaccio
dari Pisa,” menyandang tanggal 1202. Pada abad kesembilan belas karya Leonardo diedit oleh
bangsawan Italia, Baldassare Boncompagni (1821– 1894), yang juga menyusun katalog lokasi
manuskrip (Boncompagni, 1854). Nama Fibonacci yang oleh si penulis sekarang diketahui
tampaknya telah menjadi umum digunakan hanya pada abad kesembilan belas. Sejarah tentang
apa yang diketahui tentang kehidupan Leonardo dan eksposisi dari karya matematikanya baru-
baru ini muncul (Devlin, 2011).

28.2.2 Jordanus Nemorarius

Karya-karya Archimedes diterjemahkan ke dalam bahasa Latin pada abad ketiga belas,
dan karyanya pada prinsip-prinsip mekanika diperpanjang. Salah satu penulis yang terlibat dalam
pekerjaan ini adalah Jordanus Nemorarius (1225–1260). Sedikit yang diketahui tentang penulis
ini kecuali buku-buku tertentu yang dia tulis pada matematika dan statika yang manuskripnya
masih eksis dengan waktu komposisi yang sebenarnya. Salah satu karyanya, Liber Jordani de
Nemore de ratione ponderis [ Kitab Jordanus Nemorarius tentang rasio berat (Claggett, 1960,
pp. 167–229)] berisi pernyataan pertama yang benar tentang mekanika suatu bidang
miring. Kami akan membatasi diskusi kami, bagaimanapun, untuk pekerjaan aljabarnya, di mana
ia membahas berbagai kondisi dari mana nilai eksplisit angka dapat disimpulkan.

6
28.2.3 Nicole d'Oresme

Salah satu filsuf abad pertengahan yang paling terkenal adalah Nicole d'Oresme (1323–
1382), yang karier klerianya membawanya ke kantor Uskup Lisieux pada tahun 1377. D'Oresme
memiliki kecerdasan yang luas dan mempelajari ekonomi, fisika, dan matematika serta teologi
dan filsafat. Dia menganggap gerakan tubuh fisik dari berbagai sudut pandang, merumuskan
aturan Merton gerak dipercepat seragam (bernama untuk Merton College, Oxford), dan untuk
pertama kalinya dalam sejarah secara eksplisit menggunakan satu baris untuk mewakili waktu,
garis tegak lurus terhadapnya untuk merepresentasikan kecepatan, dan area di bawah grafik
(seperti yang kita sebut) untuk mewakili jarak.

28.2.4 Regiomontanus

Pekerjaan menerjemahkan karya matematika Yunani dan Arab berlangsung selama

beberapa abad. Salah satu yang terakhir untuk mengerjakan proyek ini adalah Johann Müller
(1436–1476) dari Königsberg, yang lebih dikenal dengan nama Latinnya dari Regiomontanus,
terjemahan dari Königsberg (King's Mountain). Meskipun dia mati muda, Regiomontanus
membuat kontribusi berharga untuk astronomi, matematika, dan pembangunan alat ukur
ilmiah. Ia belajar di Leipzig ketika remaja dan kemudian menghabiskan satu dekade di Wina dan
satu dekade setelahnya di Italia dan Hongaria. Lima tahun terakhir hidupnya dihabiskan di
Nürnberg. Dia dikatakan telah meninggal karena epidemi sementara di Roma sebagai konsultan
untuk Paus pada reformasi kalender.

Regiomontanus memeriksa data dalam salinan Almagest Ptolemy dan membuat

pengamatan baru dengan instrumennya sendiri. Dia meletakkan tantangan untuk astronomi,
berkomentar bahwa perbaikan lebih lanjut dalam astronomi teoritis, terutama teori gerak planet,
akan membutuhkan alat ukur yang lebih akurat. Dia mendirikan mesin cetak sendiri di Nürnberg
sehingga dia bisa menerbitkan karyanya. Karya-karya ini termasuk beberapa risalah pada
matematika murni. Ia menetapkan trigonometri sebagai cabang independen matematika daripada
alat dalam astronomi. Hasil utama yang sekarang kita kenal sebagai pesawat dan trigonometri
bola ada dalam bukunya De triangulis omnimodis , meskipun tidak persis dalam bahasa yang
sekarang kita gunakan.

28.2.5 Nicolas Chuquet

Bibliothèque Nationale Perancis memiliki naskah asli dari risalah matematika yang
ditulis di Lyons pada tahun 1484 oleh salah satu Nicolas Chuquet (1445–1488). Sedikit yang
diketahui tentang penulis, kecuali bahwa ia menggambarkan dirinya sebagai seorang Paris dan
seorang pria yang memiliki gelar Sarjana Kedokteran. Risalah ini (lihat Flegg, 1988) terdiri dari
empat bagian: sebuah risalah tentang aritmatika dan aljabar yang disebut Triparty en la science
des nombres , sebuah buku masalah untuk mengilustrasikan dan menyertai prinsip-
prinsip Triparty , sebuah buku tentang pengukuran geometri, dan sebuah buku aritmatika
komersial. Dua yang terakhir adalah penerapan prinsip-prinsip dalam buku pertama.

28.2.6 Luca Pacioli

Ditulis pada waktu yang hampir bersamaan dengan Triparty karya Chuquet adalah sebuah
karya yang disebut Summa de arithmetica, geometrica, proportioni et proportionalita oleh Luca
Pacioli (atau Paciuolo, 1445–1517). Karena karya Chuquet tidak dicetak sampai abad
kesembilan belas, karya Pacioli dipercaya sebagai karya cetak Barat pertama tentang
aljabar. Dibandingkan dengan Triparty , bagaimanapun, Summatampaknya kurang asli. Pacioli
hanya memiliki beberapa singkatan, seperti co for cosa , meaning thing (yang tidak diketahui),
ce for censo (kuadrat dari yang tidak diketahui) , dan æ for æquitur (equals). Meskipun
rendah diri terhadap Triparty di mana simbolisme yang bersangkutan, Summa jauh lebih

7
berpengaruh dari dua buku, karena itu diterbitkan. Ini disebut oleh aljabar Italia dari awal abad
keenam belas sebagai sumber dasar.

28.2.7 Leon Battista Alberti

Dalam seni, abad ke lima belas adalah periode inovasi yang menandai awal periode yang
kita sebut Renaissance. Dalam upaya untuk memberikan ilusi kedalaman dalam representasi dua
dimensi, beberapa seniman melihat geometri dari sudut pandang baru, mempelajari proyeksi
bentuk dua dan tiga dimensi dalam dua dimensi untuk melihat properti apa yang dilestarikan dan
bagaimana orang lain telah diubah. Penjelasan tentang prosedur semacam itu, sebagian
didasarkan pada karya pendahulunya, diberikan oleh Leon Battista Alberti (1404–1472) dalam
risalah Latin 1435 berjudul De pictura , diterbitkan secara anumerta dalam bahasa Italia
sebagai Della pittura pada tahun 1511.

28.3 Periode Modern Awal

Italia abad ke-16 menghasilkan sekelompok aljabar yang kadang-kadang suka bertengkar
tetapi selalu brilian, yang bekerja untuk memajukan matematika untuk mencapai keberhasilan
akademis dan untuk kesenangan penemuan. Seperti yang terjadi di Jepang seabad kemudian,
setiap kemajuan baru membawa tantangan bagi kemajuan lebih lanjut.

28.3.1 Scipione del Ferro

Metode pemecahan persamaan kubik tertentu ditemukan oleh seorang lektor (pembaca,
yaitu guru) di Universitas Bologna, Scipione del Ferro (1465–1525), sekitar tahun 1500. 5Dia
mengkomunikasikan penemuan ini kepada matematikawan lain. , Antonio Maria Fior (tanggal
tidak diketahui), yang kemudian menggunakan pengetahuan untuk memenangkan kontes
matematika.

28.3.2 Niccolò Tartaglia

Fior bertemu dengan pertandingannya pada 1535, ketika dia menantang Niccolò Fontana
dari Brescia, (1500–1557) dikenal sebagai Tartaglia (the Stammerer) karena luka yang
diterimanya saat anak-anak ketika Prancis menyerbu Brescia pada tahun 1512 meninggalkannya
dengan kesulitan bicara. Tartaglia juga telah menemukan cara memecahkan persamaan kubik
tertentu dan dengan demikian memenangkan kontes.

28.3.3 Girolamo Cardano

Seorang matematikawan dan penjudi brilian, yang menjadi rektor Universitas Padua pada
usia 25 tahun, Girolamo Cardano (1501–1576) menulis sebuah buku tentang matematika pada
1535 ketika dia mendengar tentang kemenangan Tartaglia atas Fior. Dia menulis kepada Tartaglia
meminta izin untuk memasukkan teknik ini dalam karyanya.Awalnya Tartaglia menolak,
berharap untuk menyelesaikan semua rincian semua kasus kubik dan menulis risalah
sendiri. Menurut ceritanya sendiri, Tartaglia menceritakan rahasia satu jenis kubik ke Cardano
pada tahun 1539, setelah Cardano bersumpah untuk tidak mempublikasikannya tanpa izin dan
memberi Tartaglia surat pengantar kepada Marchese of Vigevano. Tartaglia mengungkapkan
rima yang telah menghafalkan prosedurnya.

Tartaglia tidak mengklaim telah memberi Cardano bukti bahwa prosedurnya berhasil. Itu
diserahkan kepada Cardano sendiri untuk menemukan demonstrasi. Cardano menepati janjinya
untuk tidak mempublikasikan hasil ini sampai 1545. Namun, karena Tartaglia menunda
penerbitannya sendiri, dan sementara itu Cardano telah menemukan solusi dari kasus-kasus
kubik lain sendiri dan juga mendengar bahwa del Ferro memiliki prioritas, ia menerbitkan hasil

8
dalam Ars magna-nya ( The Great Art ), memberikan kredit kepada Tartaglia. Tartaglia sangat
marah dan mulai kontroversi pahit atas dugaan pelanggaran iman Cardano.

28.3.4 Ludovico Ferrari

Murid Cardano, Ludovico Ferrari (1522–1565) bekerja dengannya dalam solusi kubik,
dan di antara mereka, mereka segera menemukan cara memecahkan persamaan quartic tertentu.

28.3.5 Rafael Bombelli

Selain para matematikawan yang tepat, kita juga harus menyebutkan seorang insinyur
dalam pelayanan seorang bangsawan Italia. Rafael Bombelli (1526-1572) adalah penulis risalah
tentang aljabar yang muncul pada 1572. Dalam pengantar risalah ini kita menemukan
penyebutan pertama Diophantus di era modern. Bombelli mengatakan bahwa, meskipun semua
pihak berwenang setuju bahwa Arab menemukan aljabar, ia, yang telah menunjukkan karya
Diophantus, menyatakan penemuan ini kepada yang terakhir. Dalam memahami apa yang
dilakukan pendahulunya, dia adalah salah satu orang pertama yang mempertimbangkan akar
kuadrat dari angka negatif dan merumuskan aturan untuk beroperasi dengan angka-angka
tersebut. Karyanya di bidang ini akan dibahas lebih rinci di Bab 41.

28,4 Kemajuan Eropa Utara

Pekerjaan yang dilakukan di Italia tidak luput dari perhatian para sarjana Prancis dan
Inggris pada saat itu, dan karya-karya matematika penting segera diproduksi di kedua negara
tersebut.

28.4.1 François Viète

Seorang pengacara bernama François Viète (1540-1603), yang bekerja sebagai guru di
sebuah keluarga kaya dan kemudian menjadi penasihat Henri de Navarre (yang menjadi raja
Bourbon pertama, Henri IV, pada 1598), menemukan waktu untuk mempelajari Diophantus dan
memperkenalkan ide-idenya sendiri ke dalam aljabar. Bukunya Artis analyticae praxis ( The
Practice of the Analytic Art ) berisi beberapa inovasi notasi yang membuat aljabar modern jauh
lebih sulit daripada aljabar abad keenam belas.

28.4.2 John Napier

Pada akhir abad keenam belas masalah menyederhanakan perkalian melelahkan, divisi,
ekstraksi akar, dan sejenisnya, diserang oleh laird Skotlandia John Napier, (1550–1617) Baron of
Murchiston. Karyanya terdiri dari dua bagian, bagian teoritis, berdasarkan model geometrik
kontinu, dan bagian komputasi, melibatkan pendekatan diskrit (tabular) model kontinyu. Bagian
komputasi diterbitkan pada 1614. Namun, Napier ragu-ragu untuk mempublikasikan
penjelasannya tentang landasan teoritis. Baru pada tahun 1619, dua tahun setelah kematiannya,
apakah putranya menerbitkan terjemahan bahasa Inggris karya teoritis Napier di bawah judul
Mirifici logarithmorum canonis descriptio (Deskripsi A Law of Logarithms Marvelous). Subjek
ini, meskipun ditujukan untuk tujuan praktis, ternyata memiliki nilai yang sangat besar dalam
studi teoritis juga.

Pertanyaan

Pertanyaan Sejarah

28.1 Apa matematika yang diawetkan di bagian barat Kekaisaran Romawi selama periode
500-1000? Matematika Eropa

9
28.2 Apa yang dibenarkan oleh para penulis Abad Pertengahan awal untuk mempelajari
geometri dan aritmatika?
28.3 Apa karya Arab dan Yunani yang dibawa ke Eropa pada abad ke-11 dan ke-12, dan
siapakah penerjemah yang bertanggung jawab untuk membuatnya tersedia dalam bahasa
Latin?
28.4 Bagaimana istilah sinus (sinus Latin) memiliki makna geometrik sebagai salah satu
fungsi trigonometri?

Pertanyaan untuk Refleksi

28,5 bait akhir Dante (dikutip di atas) menggunakan masalah mengkuadratkan lingkaran
untuk mengekspresikan rasa kecerdasan yang kewalahan, yang terinspirasi oleh visinya
tentang surga. Resolusi apa yang dia temukan untuk ketidakmampuan pikirannya untuk
memahami visi secara rasional? Akankah sikap seperti itu, jika dibagi luas, mempengaruhi
aktivitas matematika dan ilmiah dalam masyarakat?
28.6 Apa signifikansi memerintah sebuah papan menjadi 27 kolom untuk membuat sempoa,
seperti yang dikatakan Gerbert telah dilakukan? Apakah itu menunjukkan bahwa tidak ada
simbol untuk nol?
28.7 Satu keyakinan populer tentang Christopher Columbus adalah bahwa ia membuktikan
kepada publik yang meragukan bahwa bumi itu bulat. Alasan apa yang ada untuk
mempercayai bahwa “publik” meragukan fakta ini? Orang-orang mana di Abad Pertengahan
akan cenderung percaya pada bumi yang datar? Pertimbangkan juga kisah yang sering
diulang-ulang yang digunakan orang untuk mempercayai bintang-bintang di dekat bumi.
Apakah pandangan beasiswa Abad Pertengahan ini masuk akal dalam terang geometri
Practica?
28.8 Peran apa yang dapat atau seharusnya atau apa yang dimainkan matematika dalam
seni representasional seperti lukisan dan patung? Apakah kehadiran unsur-unsur
matematika meningkatkan atau mengurangi dari konten emosional dan kreativitas artistik
yang terlibat dalam seni-seni ini?

Catatan
1. Kutipan ini dapat dibaca online di http://pld.chadwyck.com. Bagian ini berasal dari Vol. 63.
Ini dapat dicapai dengan mencari di bawah "geometria" sebagai judul.
2. He was not a successful clergyman or pope. He got involved in the politics of his day, offended the Emperor, and was suspended from his
duties as Archbishop of Reims by Pope Gregory V in 998. He was installed as pope by the 18-year-old Emperor Otto III, but after only three
years both he and Otto were driven from Rome by a rebellion. Otto died trying to reclaim Rome, and Sylvester II died shortly afterward.
3. Kutipan ini dapat dibaca online di http://pld.chadwyck.com. Bagian ini berasal dari Vol.
139. Hal ini dapat dicapai dengan mencari di bawah “geometria” sebagai judul.
4. Sisilia direbut kembali dari kaum Muslim pada abad kesebelas oleh bangsa Normandia.
Berada dalam kontak dengan ketiga peradaban Mediterania besar pada saat itu, itu adalah
pusat kebudayaan yang paling kosmopolitan di dunia selama dua abad berikutnya.
5. Sebelum notasi modern diperkenalkan, tidak ada cara yang seragam untuk menulis
persamaan kubik umum. Karena angka negatif tidak dipahami, persamaan harus
diklasifikasikan sesuai dengan ketentuan pada setiap sisi persamaan. Seperti yang kita lihat
dalam kasus Omar Khayyam, komplikasi ini menghasilkan banyak jenis kubik yang berbeda,
masing-masing membutuhkan suatu algoritma khusus untuk solusinya.

http://www.academia.edu/6057933/SEJARAH_MATEMATIKA
http://www.academia.edu/6572018/Sejarah_Matematika_tentang_Awal_Matematika_Eropa  (ini
penting)
https://www.academia.edu/6572010/Sejarah_Matematika_tentang_Awal_matematika_eropa ini juga

10