Anda di halaman 1dari 5

Ilmuan fisika di eropa pada abad pertengahan

1. Abad pertengahan awal

a. Anatolius dari Laodikia (awal abad ke-3 - 283)


seorang uskup Laodikia, salah satu cendekiawan terkemuka
pada zamannya dalam ilmu fisika

b. Isidore dari Miletus (sekitar 442 - kira-kira 537)


seorang ilmuwan dan ahli matematika Bizantium yang
terkenal. Dia adalah salah satu dari dua arsitek Yunani
Bizantium utama ( Anthemius of Tralles adalah yang lain)
yang ditugaskan oleh Kaisar Justinian I untuk merancang
katedral Hagia Sophia di Konstantinopel dari 532-537. Dia
mengajar stereometri dan fisika di universitas-universitas,
pertama dari Alexandria kemudian dari Konstantinopel, dan
menulis komentar tentang risalah yang lebih tua tentang kubah
. Isidore juga terkenal karena menghasilkan kompilasi
komprehensif pertama karya Archimedes, Archimedes
palimpsest

c. John Philoponus (ca. 490 – ca. 570)


juga dikenal sebagai John the Grammarian , seorang filsuf
Bizantium Kristen , meluncurkan revolusi dalam
pemahaman fisika dengan mengkritik dan mengoreksi
karya-karya sebelumnya dari Aristoteles . Dalam prosesnya
ia mengusulkan konsep-konsep penting seperti gagasan
dasar inersia dan percepatan benda-benda yang jatuh.
Meskipun karyanya ditekan pada berbagai waktu di
Kekaisaran Bizantium, karena kontroversi agama, mereka
tetap akan menjadi penting bagi pemahaman fisika di
seluruh Eropa dan dunia Arab.

d. Maslamah al-Majriti (meninggal 1008),


seorang ahli matematika, astronom, dan ahli kimia di
Spanyol Muslim , memberikan kontribusi di banyak bidang,
dari teknik baru untuk survei hingga memperbarui dan
meningkatkan tabel astronomi al-Khwarizmi dan
menciptakan proses untuk memproduksi merkuri oksida. Ia
paling terkenal, karena telah membantu mengirimkan pengetahuan matematika dan
astronomi ke Spanyol Muslim dan Eropa Barat Kristen

2. Abad Pertengahan Tinggi


a. Arzachel (1028-1087)
astronom terkemuka pada awal milenium kedua, tinggal di
Spanyol Muslim dan sangat memperluas pemahaman dan
akurasi model planet dan pengukuran terestrial yang
digunakan untuk navigasi. Dia mengembangkan teknologi-
teknologi kunci termasuk ekuator dan astrolab universal
bebas-lintang

b. Avempace (meninggal tahun 1138)


seorang ahli fisika terkenal dari Spanyol Muslim yang
memiliki pengaruh penting pada fisikawan kemudian seperti
Galileo . Ia adalah orang pertama yang berteori tentang
konsep gaya reaksi untuk setiap gaya yang diberikan

c. Robert Grosseteste (1168–1253)


Uskup Lincoln , adalah tokoh sentral dari gerakan
intelektual Inggris pada paruh pertama abad ke-13 dan
dianggap sebagai pendiri pemikiran ilmiah di Oxford .
Dia memiliki minat besar di dunia alam dan menulis teks
tentang ilmu matematika optik , astronomi dan geometri
. Dalam komentarnya tentang karya ilmiah Aristoteles, ia
menegaskan bahwa eksperimen harus digunakan untuk
memverifikasi teori, menguji konsekuensinya. Roger
Bacon dipengaruhi oleh karyanya di bidang optik dan
astronomi.

d. Roger Bacon (1214–94)


Dokter Admirabilis , bergabung dengan Ordo
Fransiskan sekitar tahun 1240 di mana, dipengaruhi oleh
Grosseteste, Alhacen dan yang lainnya, ia
mendedikasikan dirinya untuk studi di mana ia
menerapkan pengamatan alam dan eksperimen sebagai
landasan pengetahuan alam. Bacon menulis dalam
bidang-bidang seperti mekanika , astronomi, geografi dan, terutama, optik. Riset optik
Grosseteste dan Bacon menetapkan optik sebagai bidang studi di universitas abad
pertengahan dan membentuk dasar bagi tradisi penelitian berkelanjutan ke dalam optik
yang berkembang hingga awal abad ke-17 dan dasar optik modern oleh Kepler

3. Abad pertengahan akhir


a. Manuel Bryennios (sekitar 1275–1340)
seorang sarjana Bizantium yang berkembang di
Konstantinopel sekitar 1.300 mengajar teori astronomi ,
matematika dan musik . Satu-satunya karyanya yang masih
hidup adalah Harmonika (bahasa Yunani: Ἁρμονικά), yang
merupakan kodifikasi tiga volume dari beasiswa musik
Bizantium berdasarkan karya-karya Yunani klasik Ptolemy
, Nicomachus , dan penulis Neopythagoras tentang teori
numerologi musik

b. Jean Buridan (1300–1958)


seorang filsuf dan imam Prancis . Meskipun ia adalah salah satu filsuf paling terkenal
dan berpengaruh di akhir Abad Pertengahan, karyanya saat ini tidak terkenal oleh orang
selain filsuf dan sejarawan. Salah satu kontribusinya yang paling signifikan terhadap
sains adalah pengembangan teori dorongan , yang menjelaskan pergerakan proyektil
dan objek dalam jatuh bebas . Teori ini memberi jalan bagi dinamika Galileo Galilei
dan prinsip Inersia Isaac Newton yang terkena

c. Nicole Oresme (sekitar 1323–82)


salah satu pemikir paling orisinal di abad ke-14. Sebagai
seorang teolog dan uskup Lisieux , ia menulis risalah yang
berpengaruh dalam bahasa Latin dan Prancis tentang
matematika, fisika, astronomi, dan ekonomi. Selain
kontribusi ini, Oresme sangat menentang astrologi dan
berspekulasi tentang kemungkinan pluralitas dunia

d. Nicholas dari Cusa (1401–1464)


seorang filsuf, teolog, dan astronom Jerman yang percaya bahwa Bumi bukanlah pusat
dari alam semesta yang diketahui , bahwa benda-benda langit bukanlah bola yang
sempurna , bahwa orbitnya tidak sepenuhnya melingkar , dan meneruskan gagasan itu
kecepatan relatif untuk menjelaskan perbedaan antara teori dan penampilan benda
langit
e. Regiomontanus (1436-1476)
seorang ahli matematika dan astronom Jerman yang karya-karyanya mungkin
mempengaruhi model heliosentris tata surya yang didirikan oleh Nicolaus Copernicus
(1473-1543) dan tampaknya menerima temuan dari astronom Yunani kuno,
Aristarchus of Samos, bahwa Matahari adalah pusat alam semesta yang dikenal
Daftar pustaka

Ernest A. Moody (Juni 1951). "Galileo dan Avempace: The Dynamics of the Leaning Tower Experiment
(II)", Jurnal Sejarah Gagasan 12 (3), hlm. 375–422 [379].

Shlomo Pines (1964), "La dynamique d'Ibn Bajja", di Mélanges Alexandre Koyré , I, 442–468 [462, 468],
Paris

Lindberg, David C. "Teori Visi dari Al-Kindi ke Kepler" University of Chicago Press 1976 hlm. 94–187

AC Crombie, Robert Grosseteste dan Origins of Experimental Science 1100–1700 , (Oxford: Clarendon
Press, 1971)

Englebert, Omer (1994). Kehidupan para Orang Suci . New York: Barnes & Noble. hal. 256

Anda mungkin juga menyukai