DSKP KSSM Psi Gabung t4 Dan t5 v3.0

Pendidikan Syariah Islamiah
Tingkatan 4 dan 5
1
KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4
ii
Pendidikan Syariah Islamiah
Tingkatan 4 dan 5
Bahagian Pembangunan Kurikulum
SEPTEMBER 2018
iii
Terbitan 2018
© Kementerian Pendidikan Malaysia
Hak Cipta Terpelihara. Tidak dibenarkan mengeluar ulang mana-mana bahagian artikel, ilustrasi dan isi kandungan buku ini dalam apa juga
bentuk dan dengan cara apa jua sama ada secara elektronik, fotokopi, mekanik, rakaman atau cara lain sebelum mendapat kebenaran bertulis
daripada Pengarah, Bahagian Pembangunan Kurikulum, Kementerian Pendidikan Malaysia, Aras 4-8, Blok E9, Parcel E, Kompleks
Pentadbiran Kerajaan Persekutuan, 62604 Putrajaya.
iv
KANDUNGAN
Rukun Negara ….…………………………………………………………………………………………………………………………................. v
Falsafah Pendidikan Kebangsaan ………………………………………………..………………………………………………….……......…… vi
Definisi Kurikulum Kebangsaan …..……………………...……………………………………………………………………………………..….. vii
Kata Pengantar …..……………………………………………………………………………………………………………………...……..…….. ix
Pendahuluan …..………………………………………………………………………………………………………………………...……..…..... 1
Matlamat ..…………………………………………………………………………………………………………………………..………............... 2
Objektif ….…………………………………………………………………………………………………………………………...…………..……. 2
Kerangka Kurikulum Standard Sekolah Menengah …..………………………………………………………………………......………..……. 3
Fokus …..……………………………………………………………………………………………………………………………..…………..…... 4
Kemahiran Abad ke-21 …......................................................................................................................................................................... 5
Kemahiran Berfikir Aras Tinggi …..…………………………………………………………………………………..………………………..….... 6
Strategi Pengajaran dan Pembelajaran …..………………………………………………………………………..……………………………... 7
Elemen Merentas Kurikulum …..…………………………………………………………………………………………..……………………...... 9
Pentaksiran Bilik Darjah ….…………………………………………………………………………………………………………........……….... 12
Organisasi Kandungan …..……………………………………………………………………………………………….……….…........……..…. 16
Standard Kandungan, Standard Pembelajaran dan Standard Prestasi Tingkatan 4
Bidang Ayat-ayat Hukum ….............……………………………………………………………………...……………………....……......….. 21
i
Bidang Hadis-hadis Hukum.……………………………………………………………………………………………...………………...…….. 25
Bidang Usul al-Fiqh …...……................………....…………………………………………………………………...………….….....……... 29
Bidang al-Fiqh …...……....................………....……………………………………………….....…………..…….......……….…....………. 33
Bidang Sejarah Perundangan Islam ….................................….………………………….........……………….…...………….....………. 39
Bidang Tamadun Islam …..……….............……………………………………………………….....………………………….…....………. 41
Standard Kandungan, Standard Pembelajaran dan Standard Prestasi Tingkatan 5
Bidang Ayat-ayat Hukum ……….………………….……………………………………………………...…………………….........……….. 47
Bidang Hadis-hadis Hukum .…….………………………………………………………………………………...………………........……... 51
Bidang Usul al-Fiqh …...……..…...…....………....…………………………………………………………………...………….….....……... 56
Bidang al-Fiqh …….........……………………………………………………………………….....…………..…….......………….....………. 59
Bidang Sejarah Perundangan Islam …..….…......………………………………………….........……………….…...………….....………. 62
Bidang Tamadun Islam …............……………………...………………………………………….....……………………………......………. 64
Glosari …..………………………………………………………………………………………………….……....………………………………..... 67
Panel Penggubal …..……………………………………………………………….......………………........………....…………………………… 72
Penghargaan …...……………………………………………………………………………………………….......……………………………...... 73
ii
RUKUN NEGARA
BAHAWASANYA Negara kita Malaysia mendukung cita-cita hendak:
Mencapai perpaduan yang lebih erat dalam kalangan seluruh masyarakatnya;
Memelihara satu cara hidup demokratik;
Mencipta satu masyarakat yang adil di mana kemakmuran negara
akan dapat dinikmati bersama secara adil dan saksama;
Menjamin satu cara yang liberal terhadap tradisi-tradisi
kebudayaannya yang kaya dan berbagai corak;
Membina satu masyarakat progresif yang akan menggunakan
sains dan teknologi moden;
MAKA KAMI, rakyat Malaysia, berikrar akan menumpukan seluruh tenaga dan usaha
kami untuk mencapai cita-cita tersebut berdasarkan atas prinsip-prinsip yang berikut:
KEPERCAYAAN KEPADA TUHAN

KESETIAAN KEPADA RAJA DAN NEGARA
KELUHURAN PERLEMBAGAAN
KEDAULATAN UNDANG-UNDANG
KESOPANAN DAN KESUSILAAN
v
FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN
“Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah lebih

memperkembangkan potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk
melahirkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi
dan jasmani, berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini
adalah bertujuan untuk melahirkan warganegara Malaysia yang berilmu
pengetahuan, berketerampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab dan
berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberikan sumbangan
terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga, masyarakat dan negara”
Sumber: Akta Pendidikan 1996 (Akta 550)
vi
DEFINISI KURIKULUM KEBANGSAAN
3. Kurikulum Kebangsaan
(1) Kurikulum Kebangsaan ialah suatu program pendidikan yang
termasuk kurikulum dan kegiatan kokurikulum yang merangkumi semua
pengetahuan, kemahiran, norma, nilai, unsur kebudayaan
dan kepercayaan untuk membantu perkembangan seseorang murid
dengan sepenuhnya dari segi jasmani, rohani, mental dan
emosi serta untuk menanam dan mempertingkatkan nilai moral yang
diingini dan untuk menyampaikan pengetahuan.
Sumber: Peraturan-Peraturan Pendidikan (Kurikulum Kebangsaan) 1997

[PU(A)531/97.]
vii
KATA PENGANTAR
Kurikulum Standard Sekolah Menengah (KSSM) yang dilaksanakan DSKP yang dihasilkan juga telah menyepadukan enam tunjang
secara berperingkat mulai tahun 2017 akan menggantikan Kerangka KSSM, mengintegrasikan pengetahuan, kemahiran dan
Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah (KBSM) yang mula nilai, serta memasukkan secara eksplisit Kemahiran Abad Ke-21
dilaksanakan pada tahun 1989. KSSM digubal bagi memenuhi dan Kemahiran Berfikir Aras Tinggi (KBAT). Penyepaduan tersebut
keperluan dasar baharu di bawah Pelan Pembangunan Pendidikan dilakukan untuk melahirkan insan seimbang dan harmonis dari segi
Malaysia (PPPM) 2013-2025 agar kualiti kurikulum yang intelek, rohani, emosi dan jasmani sebagaimana tuntutan Falsafah
dilaksanakan di sekolah menengah setanding dengan standard Pendidikan Kebangsaan.
antarabangsa. Kurikulum berasaskan standard yang menjadi
Bagi menjayakan pelaksanaan KSSM, pengajaran dan
amalan antarabangsa telah dijelmakan dalam KSSM menerusi
pembelajaran guru perlu memberi penekanan kepada KBAT
penggubalan Dokumen Standard Kurikulum dan Pentaksiran
dengan memberi fokus kepada pendekatan Pembelajaran
(DSKP) untuk semua mata pelajaran yang mengandungi Standard
Berasaskan Inkuiri dan Pembelajaran Berasaskan Projek, supaya
Kandungan, Standard Pembelajaran dan Standard Prestasi.
murid dapat menguasai kemahiran yang diperlukan dalam abad ke-
Usaha memasukkan standard pentaksiran di dalam dokumen 21.
kurikulum telah mengubah lanskap sejarah sejak Kurikulum
Kementerian Pendidikan Malaysia merakamkan setinggi-tinggi
Kebangsaan dilaksanakan di bawah Sistem Pendidikan
penghargaan dan ucapan terima kasih kepada semua pihak yang
Kebangsaan. Menerusinya murid dapat ditaksir secara berterusan
terlibat dalam penggubalan KSSM. Semoga pelaksanaan KSSM
untuk mengenal pasti tahap penguasaannya dalam sesuatu mata
akan mencapai hasrat dan matlamat Sistem Pendidikan
pelajaran, serta membolehkan guru membuat tindakan susulan bagi
Kebangsaan.
mempertingkatkan pencapaian murid.
Dr. MOHAMED BIN ABU BAKAR

Timbalan Pengarah
Bahagian Pembangunan Kurikulum
Kementerian Pendidikan Malaysia
ix
x
KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4 DAN 5
1
PENDAHULUAN
KSSM Pendidikan Syariah Islamiah dibangun dan digubal antara wahyu dan akal ini melahirkan ilmu naqli dan aqli yang
berasaskan matlamat Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) dan digarap dalam penampilan enam bidang disiplin ilmu KSSM
prinsip-prinsip dalam Maqasid Syariah. Penggubalan kurikulum Pendidikan Syariah Islamiah iaitu Ayat-ayat Hukum, Hadis-hadis
yang mengandungi elemen kandungan, pedagogi dan pentaksiran Hukum, Usul al-Fiqh, Al-Fiqh, Sejarah Perundangan Islam dan
adalah menggunakan teori epistemologi menurut pemikiran Imam Tamadun Islam.
al-Ghazali. Pengetahuan, kemahiran dan nilai yang terkandung
dalam Standard Kandungan (SK), Standard Pembelajaran (SP) dan Bagi memenuhi matlamat dan aspirasi negara serta keperluan
Standard Prestasi (SPi) telah digarap dan dibangunkan secara masa kini yang bersifat holistik dan futuristik, penggubalan
holistik, autentik, dan bersepadu. kurikulum juga turut memasukkan Kemahiran Abad ke-21 dan
Kemahiran Berfikir Aras Tinggi (KBAT) secara eksplisit dalam
Dalam usaha melahirkan teknokrat yang bersifat tauhidik dan DSKP KSSM Pendidikan Syariah Islamiah, agar modal insan yang
ijtihadik, penggubalan KSSM Pendidikan Syariah Islamiah turut dihasratkan mampu memenuhi keperluan masa kini dan akan
dilengkapi dengan pelbagai kemahiran interaksi sosial selaras datang. Seiring dengan perkembangan tersebut, penilaian dan
dengan matlamat FPK. Manakala lima prinsip yang terkandung pentaksiran murid dilaksanakan secara holistik dan autentik dengan
dalam Maqasid Syariah, iaitu memelihara agama, nyawa, akal, melihat perkembangan setiap individu murid semasa dan selepas
keturunan dan harta yang bertujuan untuk memelihara kebajikan proses Pengajaran dan Pembelajaran (PdP).
manusia sejagat turut dijadikan sebagai asas dalam penggubalan
kurikulum. Justeru, DSKP ini diharap dapat menjadi rujukan dan panduan serta
digunakan sepenuhnya oleh guru dalam PdP bagi meningkatkan
Penggubalan Dokumen Standard Kurikulum dan Pentaksiran pemahaman, kecekapan dan penguasaan murid terhadap KSSM
(DSKP) KSSM Pendidikan Syariah Islamiah yang menggunakan Pendidikan Syariah Islamiah seterusnya dapat melahirkan murid
teori pemikiran Imam al-Ghazali telah menjadikan wahyu dan akal yang dihasratkan dan dapat memenuhi keperluan hidup di dunia
sebagai sumber utama dalam menentukan disiplin ilmu. Gabungan dan akhirat.
1
MATLAMAT 5. Mengamalkan dengan penuh penghayatan tuntutan hukum

dalam al-Fiqh al-Ibadat, al-Fiqh al-Mu’amalat, al-Fiqh
KSSM Pendidikan Syariah Islamiah bermatlamat untuk menjelaskan
al-Munakahat dan al-Fiqh al-Jinayat dengan menjadikannya
prinsip hidup Islam secara syumul, melahirkan individu yang
asas dalam tindakan dan dihayati dalam kehidupan.
mampu menangkis salah faham terhadap Islam bertepatan dengan
6. Melaksanakan amar makruf nahi mungkar yang terkandung
fitrah manusia sebagai hamba dan khalifah Allah S.W.T bagi
dalam Sistem Perundangan Islam sebagai asas tindakan untuk
memenuhi tuntutan Maqasid Syariah serta bertanggungjawab
menyelesaikan permasalahan dalam kehidupan.
membangunkan tamadun bangsa dan negara demi kesejahteraan
7. Mengambil iktibar daripada perkembangan dan kegemilangan
hidup di dunia dan akhirat.
Tamadun Islam serta menjadikannya asas dalam tindakan
untuk menyelesaikan permasalahan dalam kehidupan.
OBJEKTIF
KSSM Pendidikan Syariah Islamiah bertujuan membolehkan murid KERANGKA KURIKULUM STANDARD SEKOLAH MENENGAH
mencapai objektif berikut:
KSSM dibina berasaskan enam tunjang, iaitu Komunikasi;
1. Mengamalkan tuntutan hukum berdasarkan kaedah istinbat
Kerohanian, Sikap dan Nilai; Kemanusiaan; Keterampilan Diri;
hukum syarak daripada ayat-ayat hukum yang terpilih dalam
Perkembangan Fizikal dan Estetika; serta Sains dan Teknologi.
kehidupan.
Enam tunjang tersebut merupakan domain utama yang menyokong
2. Mengamalkan tuntutan hukum berdasarkan kaedah istinbat
antara satu sama lain dan disepadukan dengan pemikiran kritis,
hukum syarak daripada hadis-hadis hukum yang terpilih dalam
kreatif dan inovatif. Kesepaduan ini bertujuan membangunkan
kehidupan.
modal insan yang menghayati nilai-nilai murni berteraskan
3. Menghayati kepentingan mempelajari sejarah perkembangan
keagamaan, berpengetahuan, berketerampilan, berpemikiran kritis
ilmu Usul al-Fiqh dalam kehidupan.
dan kreatif serta inovatif. Sebagaimana yang digambarkan dalam
4. Menggunakan kaedah-kaedah ilmu Usul al-Fiqh untuk
Rajah 1. Kurikulum Pendidikan Syariah Islamiah digubal
menghayati pelaksanaan hukum yang telah ditetapkan oleh
berdasarkan enam tunjang Kerangka KSSM.
para ulama’ mujtahid.
2
Rajah 1: Kerangka Kurikulum Standard Sekolah Menengah
3
FOKUS 4. Al-Fiqh
KSSM Pendidikan Syariah Islamiah memberi fokus kepada Murid dibekalkan dengan ketetapan hukum dalam al-Fiqh
pengetahuan, kemahiran dan nilai yang dibekalkan dalam enam al-Ibadat, al-Fiqh al-Mu’amalat, al-Fiqh al-Munakahat dan
bidang seperti berikut: al-Fiqh al-Jinayat sehingga mereka berkebolehan
menjadikannya sebagai asas tindakan untuk diamalkan dalam
kehidupan.
1. Ayat-ayat Hukum
Murid dibekalkan dengan kemahiran menganalisis tuntutan 5. Sejarah Perundangan Islam
hukum berdasarkan kaedah istinbat hukum syarak daripada Murid dibekalkan dengan fakta sejarah perkembangan sistem
ayat-ayat hukum yang terpilih serta istiqamah mengamalkan perundangan Islam yang sahih agar mereka boleh menjadikan
tuntutan hukumnya dalam kehidupan. iktibarnya sebagai panduan untuk menyelesaikan masalah
dalam kehidupan.
2. Hadis-hadis Hukum
Murid dibekalkan dengan kemahiran menganalisis tuntutan 6. Tamadun Islam
hukum berdasarkan kaedah istinbat hukum syarak daripada Murid dibekalkan dengan fakta perkembangan dan
matan-matan hadis hukum yang terpilih serta istiqamah kegemilangan tamadun Islam yang sahih sehingga mereka
mengamalkan tuntutan hukumnya dalam kehidupan. berkebolehan menjadikan iktibarnya sebagai panduan untuk
menyelesaikan masalah dalam kehidupan.
3. Usul Al-Fiqh
Murid dibekalkan dengan pengetahuan sejarah perkembangan

ilmu usul al-fiqh dan kaedah-kaedah ilmu Usul al-Fiqh
sehingga mereka berkebolehan menggunakannya untuk
menghayati pelaksanaan hukum yang telah ditetapkan oleh
para ulama’ mujtahid.
4
KEMAHIRAN ABAD KE-21

PROFIL MURID PENERANGAN
Satu daripada hasrat KSSM adalah untuk melahirkan murid yang
Pemikir Mereka berfikir secara kritikal, kreatif dan
mempunyai Kemahiran Abad Ke-21 dengan memberi fokus inovatif; mampu untuk menangani
kepada kemahiran berfikir serta kemahiran hidup dan kerjaya yang masalah yang kompleks dan membuat
keputusan yang beretika. Mereka berfikir
berteraskan amalan nilai murni. Kemahiran Abad Ke-21 tentang pembelajaran dan diri mereka
sebagai murid. Mereka menjana soalan
bermatlamat untuk melahirkan murid yang mempunyai ciri-ciri
dan bersifat terbuka kepada perspektif,
yang dinyatakan dalam profil murid seperti dalam Jadual 1 supaya nilai dan tradisi individu dan masyarakat
berupaya bersaing di peringkat global. Penguasaan Standard lain. Mereka berkeyakinan dan kreatif
dalam menangani bidang pembelajaran
Kandungan (SK) dan Standard Pembelajaran (SP) dalam yang baharu.
kurikulum Pendidikan Syariah Islamiah menyumbang kepada
Kerja Sepasukan Mereka boleh bekerjasama secara
pemerolehan Kemahiran Abad Ke-21 dalam kalangan murid. berkesan dan harmoni dengan orang
lain. Mereka menggalas tanggungjawab
bersama serta menghormati dan
menghargai sumbangan yang diberikan
Jadual 1: Profil Murid
oleh setiap ahli pasukan. Mereka
memperoleh kemahiran interpersonal
melalui aktiviti kolaboratif, dan ini
menjadikan mereka pemimpin dan ahli
Berdaya Tahan Mereka mampu menghadapi dan
pasukan yang lebih baik.
mengatasi kesukaran, mengatasi
cabaran dengan kebijaksanaan,
Bersifat Ingin Tahu Mereka membangunkan rasa ingin tahu
keyakinan, toleransi, dan empati.
semula jadi untuk meneroka strategi dan
idea baharu. Mereka mempelajari
Mahir Mereka menyuarakan dan meluahkan kemahiran yang diperlukan untuk
fikiran, idea dan maklumat dengan yakin menjalankan inkuiri dan penyelidikan,
Berkomunikasi
dan kreatif secara lisan dan bertulis, serta menunjukkan sifat berdikari dalam
menggunakan pelbagai media dan pembelajaran. Mereka menikmati
teknologi. pengalaman pembelajaran sepanjang
hayat secara berterusan.
5
KEMAHIRAN BERFIKIR ARAS TINGGI

KBAT dinyatakan dalam kurikulum secara eksplisit supaya guru
Berprinsip Mereka berintegriti dan jujur,
kesamarataan, adil dan menghormati dapat menterjemahkan dalam pengajaran dan pembelajaran bagi
maruah individu, kumpulan dan komuniti. merangsang pemikiran berstruktur dan berfokus dalam kalangan
Mereka bertanggungjawab atas
tindakan, akibat tindakan serta murid. Penerangan KBAT adalah berfokus kepada empat tahap
keputusan mereka.
pemikiran seperti Jadual 2.
Bermaklumat Mereka mendapatkan pengetahuan dan
membentuk pemahaman yang luas dan Jadual 2: Tahap pemikiran dalam KBAT
seimbang merentasi pelbagai disiplin
pengetahuan. Mereka meneroka TAHAP
pengetahuan dengan cekap dan PENERANGAN
PEMIKIRAN
berkesan dalam konteks isu tempatan
dan global. Mereka memahami isu-isu Menggunakan pengetahuan, kemahiran, dan
etika atau undang-undang berkaitan Mengaplikasi nilai dalam situasi berlainan untuk
maklumat yang diperoleh. melaksanakan sesuatu perkara.
Penyayang dan Mereka menunjukkan empati, belas Mencerakinkan maklumat kepada bahagian
Prihatin kasihan dan rasa hormat terhadap Menganalisis kecil untuk memahami dengan lebih mendalam
keperluan dan perasaan orang lain. serta hubung kait antara bahagian berkenaan.
Mereka komited untuk berkhidmat
kepada masyarakat dan memastikan Membuat pertimbangan dan keputusan
kelestarian alam sekitar. Menilai menggunakan pengetahuan, pengalaman,
kemahiran dan nilai serta memberi justifikasi.
Patriotik Mereka mempamerkan kasih sayang,
sokongan dan rasa hormat terhadap Menghasilkan idea atau produk atau kaedah
negara. Mencipta
yang kreatif dan inovatif.
6
KBAT ialah keupayaan untuk mengaplikasikan pengetahuan, STRATEGI PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN
kemahiran dan nilai dalam membuat penaakulan dan refleksi bagi
Keberkesanan pengajaran dan pembelajaran (PdP) bergantung
menyelesaikan masalah, membuat keputusan, berinovasi dan
kepada kreativiti guru merancang, mengolah serta melaksanakan
berupaya mencipta sesuatu. KBAT merangkumi kemahiran berfikir pendekatan, kaedah dan teknik secara bersepadu dan sistematik.
kritis, kreatif dan menaakul serta strategi berfikir.
PdP yang berpusatkan murid bagi menggalakkan penglibatan
yang aktif dapat menimbulkan suasana pembelajaran yang
Kemahiran berfikir kritis adalah kebolehan untuk menilai sesuatu
menarik.
idea secara logik dan rasional untuk membuat pertimbangan yang
wajar dengan menggunakan alasan dan bukti yang munasabah. Bagi memastikan sesuatu PdP berjaya dan mencapai objektif,
guru perlu memahami dan menguasai SK, SP dan SPi dengan
Kemahiran berfikir kreatif adalah kemampuan untuk
jelas dan tepat. Guru perlu merancang dan melaksanakan
menghasilkan atau mencipta sesuatu yang baharu dan bernilai
pentaksiran bagi mengesan standard prestasi dapat dicapai oleh
dengan menggunakan daya imaginasi secara asli serta berfikir
murid mengikut kebolehan masing-masing.
tidak mengikut kelaziman.
Kemahiran menaakul adalah keupayaan individu membuat Daya kreativiti dan inovatif murid perlu dibangunkan ke tahap
pertimbangan dan penilaian secara logik dan rasional. optimum supaya murid mampu menyumbang ke arah
pembangunan agama, masyarakat, bangsa dan negara. Guru
Strategi berfikir merupakan cara berfikir yang berstruktur dan
yang kreatif dan inovatif dalam proses PdP akan merangsang dan
berfokus untuk menyelesaikan masalah.
memotivasikan murid bagi meneroka bidang ilmu yang baharu,
KBAT boleh diaplikasi dalam bilik darjah melalui aktiviti berbentuk menjana idea untuk menghasilkan tugasan dengan lebih kreatif,
menaakul, pembelajaran inkuiri, penyelesaian masalah dan projek. menilai kualiti hasil kerja dan mengerah pemikiran bercapah
Guru dan murid perlu menggunakan alat berfikir seperti peta seterusnya menyerlahkan personaliti individu yang kreatif.
pemikiran dan peta minda serta penyoalan aras tinggi untuk Kreativiti ini juga akan dapat menjana idea murid dalam
menggalakkan murid berfikir.
7
mengaitkan ilmu Islam dengan ilmu sains, teknologi dan Pembelajaran Kontekstual
kemanusiaan.
Pembelajaran kontekstual adalah kaedah pembelajaran yang
mengaitkan isi pelajaran dengan pengalaman harian individu,
Guru Pendidikan Syariah Islamiah mempunyai akauntibiliti untuk masyarakat dan persekitaran. Kaedah ini menyediakan
memastikan kemahiran berfikir aras tinggi berlaku dalam setiap
pembelajaran secara konkrit yang melibatkan aktiviti hands-on dan
sesi PdP Pendidikan Syariah Islamiah supaya Islam dapat
minds-on. Pembelajaran berlaku apabila murid berupaya
direalisasikan sebagai satu cara hidup.
menghubungkaitkan pengetahuan baharu secara bermakna dan
menghayati kerelevanan pembelajaran dalam kehidupan mereka.
Dalam konteks KSSM Pendidikan Syariah Islamiah pelbagai
strategi PdP digunakan untuk menyampaikan ilmu kepada murid. Pembelajaran Masteri
Pembelajaran secara hands-on dan berpusatkan murid diberi Pembelajaran ini memastikan semua murid menguasai hasil
penekanan dalam proses tersebut bagi membolehkan mereka pembelajaran dalam sesuatu unit sebelum berpindah ke unit
berinteraksi dan menguasai kemahiran belajar melalui pembelajaran yang lain. Pembelajaran ini dipecahkan kepada
pengalaman sendiri. Antara strategi yang dicadangkan adalah beberapa unit kecil untuk mudah dikuasai. Murid mesti menguasai
seperti berikut: 80% aras masteri sebelum berpindah ke unit pembelajaran yang
lain.
Pembelajaran Berasaskan Projek
Murid menggunakan maklumat lama dan baharu untuk Pembelajaran Luar Bilik Darjah
menghasilkan sesuatu yang nyata. Kaedah ini melibatkan murid- Aktiviti kurikulum yang dilaksanakan di luar bilik darjah secara
murid mengkaji sesuatu isu, menyiasat dan mempersembahkan terancang dan berstruktur serta berpusatkan murid. Kaedah ini
dapatannya. Hal ini juga dapat membantu guru menilai dapat mengukuhkan pemahaman murid terhadap konsep yang
perkembangan atau kualiti pembelajaran murid. Murid lebih dipelajari semasa di dalam bilik darjah, memberi pengalaman
bermotivasi kerana dapat menghasilkan sesuatu produk. pembelajaran dalam situasi yang sebenar, mengembangkan
kemahiran sosial dan kerja berpasukan.
8
Pembelajaran Konstruktivisme bertujuan mengukuhkan kemahiran dan keterampilan modal insan

yang dihasratkan serta dapat menangani cabaran semasa dan
Konstruktivisme ialah suatu kaedah pembelajaran yang
masa hadapan. Elemen-elemen di dalam EMK adalah seperti
menggalakkan murid membina sendiri pengetahuan atau konsep
secara aktif berdasarkan pengetahuan dan pengalaman sedia berikut:
ada. Dalam proses ini, murid akan menyesuaikan ilmu 1. Bahasa

pengetahuan yang diterima dengan pengetahuan sedia ada untuk
 Penggunaan bahasa pengantar yang betul perlu
membina pengetahuan baharu. Pembelajaran ini menjadikan
dititikberatkan dalam semua mata pelajaran.
murid lebih faham, yakin dan seronok belajar dan mengamalkan
 Semasa PdP bagi setiap mata pelajaran, aspek sebutan,
sepanjang hayat.
struktur ayat, tatabahasa, istilah dan laras bahasa perlu
Pembelajaran Berasaskan Inkuiri diberi penekanan bagi membantu murid menyusun idea
Kemahiran inkuiri merupakan kaedah pengajaran dan dan berkomunikasi secara berkesan.
pembelajaran yang berpusatkan murid. Murid berperanan

2. Kelestarian Alam Sekitar
merancang dan menjalankan aktivit pembelajaran. Mereka
 Kesedaran mencintai dan menyayangi alam sekitar dalam
melibatkan diri secara aktif untuk mencari dan mengumpul
jiwa murid perlu dipupuk melalui PdP semua mata
maklumat melalui pelbagai aktiviti seperti memerhati, mendengar,
pelajaran.
menyoal, berbincang, membuat rujukan dan kaji siasat. Aktiviti ini
 Pengetahuan dan kesedaran terhadap kepentingan alam
boleh dijalankan secara berasingan atau digabungkan dalam
sekitar dalam membentuk etika murid untuk menghargai
pelbagai teknik pembelajaran seperti kerja projek, simulasi,
alam.
lawatan, main peranan dan kuiz.
ELEMEN MERENTAS KURIKULUM
EMK ialah unsur nilai tambah yang diterapkan dalam proses PdP
selain yang ditetapkan dalam SK. Elemen-elemen ini diterapkan
9
3. Nilai Murni 5. Patriotisme
 Nilai murni diberi penekanan dalam semua mata pelajaran  Semangat patriotik dapat dipupuk melalui semua mata
supaya murid sedar akan kepentingan dan pelajaran, aktiviti kokurikulum dan khidmat masyarakat.
mengamalkannya.  Semangat patriotik dapat melahirkan murid yang
 Nilai murni merangkumi aspek kerohanian, kemanusiaan mempunyai semangat cintakan negara dan berbangga
dan kewarganegaraan yang menjadi amalan dalam sebagai rakyat Malaysia.
kehidupan harian.
6. Kreativiti dan Inovasi
4. Sains dan Teknologi
 Kreativiti adalah kebolehan menggunakan imaginasi untuk
 Menambahkan minat terhadap sains dan teknologi dapat mengumpul, mencerna dan menjana idea atau mencipta
meningkatkan literasi sains serta teknologi dalam kalangan sesuatu yang baharu atau asli melalui ilham atau gabungan
murid. idea yang ada.
 Penggunaan teknologi dalam pengajaran dapat membantu  Inovasi merupakan pengaplikasian kreativiti melalui ubah
serta menyumbang kepada pembelajaran yang lebih cekap suaian, membaiki dan mempraktikkan idea.
dan berkesan.  Kreativiti dan inovasi saling bergandingan dan perlu untuk
 Pengintegrasian Sains dan Teknologi dalam PdP memastikan pembangunan modal insan yang mampu
merangkumi empat perkara iaitu: menghadapi cabaran abad ke-21.
o Pengetahuan sains dan teknologi (fakta, prinsip,  Elemen kreativiti dan inovasi perlu diintegrasikan dalam
konsep yang berkaitan dengan sains dan teknologi). PdP.
o Kemahiran saintifik (proses pemikiran dan kemahiran
7. Keusahawanan
manipulatif tertentu).
o Sikap saintifik (seperti ketepatan, kejujuran,  Penerapan elemen keusahawanan bertujuan membentuk
keselamatan). ciri-ciri dan amalan keusahawanan sehingga menjadi satu
o Penggunaan teknologi dalam aktiviti PdP. budaya dalam kalangan murid.
10
 Ciri keusahawanan boleh diterapkan dalam PdP melalui  Elemen ini diajar secara langsung dan secara sisipan
aktiviti yang mampu memupuk sikap seperti rajin, jujur, dalam mata pelajaran yang berkaitan.
amanah dan bertanggungjawab serta membangunkan  Elemen ini diajar secara langsung dan secara sisipan
minda kreatif dan inovatif untuk memacu idea ke pasaran. dalam mata pelajaran berkaitan.
8. Teknologi Maklumat dan Komunikasi 10. Pendidikan Kewangan
 Penerapan elemen Teknologi Maklumat dan Komunikasi  Penerapan elemen Pendidikan Kewangan bertujuan
(TMK) dalam PdP memastikan murid dapat mengaplikasi membentuk generasi masa hadapan yang berkeupayaan
dan mengukuhkan pengetahuan dan kemahiran asas TMK membuat keputusan kewangan yang bijak, mengamalkan
yang dipelajari. pengurusan kewangan yang beretika serta berkemahiran
 Pengaplikasian TMK bukan sahaja mendorong murid menguruskan hal ehwal kewangan secara
menjadi kreatif malah menjadikan PdP lebih menarik dan bertanggungjawab.
menyeronokkan serta meningkatkan kualiti pembelajaran.  Elemen Pendidikan Kewangan boleh diterapkan dalam
PdP secara langsung ataupun secara sisipan. Penerapan
9. Kelestarian Global
secara langsung adalah melalui tajuk-tajuk seperti wang
 Elemen Kelestarian Global bermatlamat melahirkan murid yang mengandungi elemen kewangan secara eksplisit
berdaya fikir lestari yang bersikap responsif terhadap seperti pengiraan faedah mudah dan faedah kompoun.
persekitaran dalam kehidupan harian dengan mengaplikasi Penerapan secara sisipan pula diintegrasikan melalui tajuk-
pengetahuan, kemahiran dan nilai yang diperolehi melalui tajuk lain merentas kurikulum. Pendedahan kepada
elemen Penggunaan dan Pengeluaran Lestari, pengurusan kewangan dalam kehidupan sebenar adalah
Kewarganegaraan Global dan Perpaduan. penting bagi menyediakan murid dengan pengetahuan,
 Elemen Kelestarian Global penting dalam menyediakan kemahiran dan nilai yang dapat diaplikasikan secara
murid bagi menghadapi cabaran dan isu semasa di berkesan dan bermakna.
peringkat tempatan, negara dan global.
11
PENTAKSIRAN BILIK DARJAH  Membolehkan murid mempamerkan pelbagai keupayaan

pembelajaran.
Pentaksiran Bilik Darjah (PBD) merupakan proses mendapatkan
 Mentaksir tahap penguasaan murid berdasarkan Standard
maklumat tentang perkembangan murid yang dirancang, dilaksana
Pembelajaran dan Standard Prestasi.
dan dilapor oleh guru yang berkenaan. Proses ini berlaku
berterusan bagi membolehkan guru menentukan tahap  Mengambil tindakan susulan bagi tujuan pemulihan dan
penguasaan murid. pengukuhan.
PBD boleh dilaksanakan oleh guru secara formatif dan sumatif. Kepentingan pentaksiran kepada guru adalah untuk memberi
Pentaksiran secara formatif dilaksanakan seiring dengan proses gambaran tentang perkembangan murid, menilai keberkesanan
PdP, manakala pentaksiran secara sumatif dilaksanakan pada PdP, membuat penambahbaikan pengajaran dan membantu
akhir sesuatu unit pembelajaran, penggal, semester atau tahun. menyusun perancangan dan strategi pengajaran untuk
Guru perlu merancang, membina item atau instrumen pentaksiran, melaksanakan tindakan susulan. Proses ini disebut sebagai
mentadbir, memeriksa, merekod dan melapor tahap penguasaan “Pentaksiran untuk Pembelajaran” yang terdiri daripada
yang diajar berdasarkan DSKP. pentaksiran formatif dan sumatif. Manakala, kepentingan
pentaksiran kepada murid pula adalah untuk memahami tujuan
Dalam usaha memastikan pentaksiran membantu meningkatkan mereka belajar, meningkatkan motivasi dan keyakinan diri serta
keupayaan dan penguasaan murid, guru haruslah melaksanakan memaklumkan kepada murid tentang tindakan susulan yang perlu
pentaksiran yang mempunyai ciri-ciri berikut: mereka ambil bagi mencapai standard yang telah ditetapkan.
Pentaksiran ini bersifat kendiri dan lebih dikenali sebagai
 Menggunakan pelbagai kaedah pentaksiran seperti
“Pentaksiran sebagai Pembelajaran”. Manakala pentaksiran yang
pemerhatian, lisan dan penulisan.
dilakukan setelah berakhirnya satu kelompok yang dipelajari atau
 Menggunakan pelbagai strategi pentaksiran yang boleh
pentaksiran yang berlaku di akhir proses PdP dikenali sebagai
dilaksanakan oleh guru dan murid.
“Pentaksiran selepas Pembelajaran”.
 Mengambil kira pelbagai aras pengetahuan dan kemahiran
yang dipelajari.
12
PBD yang berlaku dalam DSKP KSSM Pendidikan Syariah Rajah 2: Carta Alir Proses Pelaksanaan PBD bagi KSSM
Islamiah perlu melalui SK, SP, dan SPi yang telah ditetapkan Pendidikan Syariah Islamiah.
mengikut keperluan mata pelajaran. Sebelum bermulanya proses
PdP, guru perlu merancang serta memilih SK dan SP yang sesuai
untuk diajar. Himpunan SK dan keseluruhan SP yang berkaitan
dikenali sebagai satu kelompok PdP. Proses Pentaksiran secara
berterusan sama ada semasa dan selepas PdP, perlu dibuat
sehingga selesai satu kelompok PdP.
Setelah selesai proses mengajar, belajar dan mentaksir, guru akan

mengumpul serta merekod maklumat dan data perkembangan
murid. Guru akan menilai prestasi pencapaian murid
menggunakan SPi yang telah ditetapkan bagi setiap kelompok
PdP. Proses pelaksanaan PBD bagi mata pelajaran ini seperti di
Rajah 2.
13
Tahap Penguasaan Umum

TAHAP
TAFSIRAN
PENGUASAAN
Tahap penguasaan merupakan satu bentuk pernyataan pencapaian
5 Murid melaksanakan sesuatu kemahiran
yang menunjukkan perkembangan pembelajaran murid. Terdapat
(Tahu, faham dan pada situasi baharu, dengan mengikut
enam tahap penguasaan yang menunjukkan aras penguasaan yang boleh buat dengan prosedur atau secara sistematik, tekal dan
disusun secara hierarki. Tahap penguasaan ini mengambil kira beradab terpuji) bersikap positif.
pengetahuan, kemahiran dan nilai yang ditetapkan dalam kurikulum. 6 Murid berupaya menggunakan pengetahuan
(Tahu, faham dan dan kemahiran sedia ada untuk digunakan
Jadual 3 menunjukkan pernyataan tahap penguasaan umum.
pada situasi baharu secara sistematik,
boleh buat dengan
bersikap positif, kreatif dan inovatif serta
beradab mithali) boleh dicontohi
Jadual 3: Penyataan Tahap Penguasaan Umum
TAHAP Guru boleh mencatat perkembangan murid di dalam buku rekod

TAFSIRAN
PENGUASAAN mengajar, buku latihan, buku catatan, senarai semak, jadual atau
1 Murid tahu perkara asas, atau boleh lain-lain yang sesuai. Perekodan tahap penguasaan dibuat ke
melakukan kemahiran asas atau memberi
(Tahu) dalam templat pelaporan yang disediakan setelah PdP bagi setiap
respons terhadap perkara asas.
bidang, tema, kemahiran atau kelompok Standard Kandungan dan
Murid menunjukkan kefahaman untuk
2 menukar bentuk komunikasi atau Standard Pembelajaran selesai dilaksanakan.
(Tahu dan faham) menterjemah serta menjelaskan apa yang
telah dipelajari. Tahap Penguasaan Keseluruhan
3 Murid boleh menggunakan pengetahuan Tahap Penguasaan Keseluruhan bagi setiap mata pelajaran perlu
(Tahu, faham dan untuk melaksanakan sesuatu kemahiran
boleh buat) pada suatu situasi. ditentukan pada setiap akhir tahun. Tahap Penguasaan
4 Keseluruhan ini merangkumi aspek pengetahuan, kemahiran dan

(Tahu, faham dan Murid melaksanakan sesuatu kemahiran nilai. Guru perlu mentaksir murid secara kolektif dan holistik dengan
dengan beradab, iaitu mengikut prosedur
boleh buat dengan melihat semua aspek semasa proses pembelajaran. Guru
atau secara sistematik.
beradab)
hendaklah menggunakan pertimbangan profesional dalam semua
proses pentaksiran, khususnya dalam menentukan tahap
14
penguasaan keseluruhan. Pertimbangan profesional boleh TAHAP

TAFSIRAN
dilakukan berdasarkan pengetahuan dan pengalaman guru, PENGUASAAN
Boleh menerangkan konsep atau
interaksi guru bersama murid, serta perbincangan bersama rakan
2 menggunakan pengetahuan, kemahiran dan
sejawat. (Amali) nilai secara praktik dalam kandungan yang
dipelajari mengikut keupayaan masing-masing.
Boleh menjelaskan dan mengaplikasi
Tahap Penguasaan KSSM Pendidikan Syariah Islamiah digunakan pengetahuan, kemahiran dan nilai daripada
3
untuk melaporkan tahap penguasaan akhir murid bagi keseluruhan kandungan yang dipelajari mengikut
(Amalan)
keupayaan masing-masing dalam kehidupan
kelompok dalam setiap tema yang terdapat dalam DSKP. Melalui
atau situasi tertentu.
dapatan data perkembangan murid dari SPi, guru akan membuat Berkebolehan menghurai dan mengaplikasi
pertimbangan profesional terhadap tahap penguasaan keseluruhan pengetahuan, kemahiran dan nilai daripada
4 kandungan yang dipelajari secara bersungguh-
murid menggunakan tahap penguasaan KSSM Pendidikan Syariah
(Iltizam) sungguh dan bertanggungjawab
Islamiah yang telah ditetapkan. Tahap penguasaan dalam KSSM melaksanakannya dalam kehidupan atau
Pendidikan Syariah Islamiah disusun mengikut kebolehan dan pelbagai situasi.
keupayaan murid dalam menguasai pengetahuan, kemahiran dan Berkebolehan memberikan justifikasi, menilai
kepentingan dan istiqamah terhadap amalan
nilai seperti yang ditunjukkan dalam Jadual 4.
5 yang dilakukan berdasarkan pengetahuan,
(Penghayatan) kemahiran serta nilai daripada kandungan yang
dipelajari dalam kehidupan atau pelbagai
Jadual 4: Penyataan Tahap Penguasaan KSSM Pendidikan situasi.
Syariah Islamiah Berkebolehan merumuskan pengetahuan, dan
mengaplikasikan kemahiran serta nilai daripada
TAHAP 6 kandungan yang dipelajari dalam bentuk
TAFSIRAN (Pentabi’atan) perubahan tingkah laku dan mempamerkan
PENGUASAAN
ciri-ciri kepimpinan yang boleh dicontohi atau
Boleh menyatakan pengetahuan, kemahiran
1 membimbing orang lain.
dan nilai dalam setiap kandungan yang
(Ilmu)
dipelajari mengikut keupayaan masing-masing.
15
ORGANISASI KANDUNGAN Jadual 5: Tafsiran Standard Kandungan, Standard Pembelajaran

dan Standard Prestasi
KSSM Pendidikan Syariah Islamiah berstatus elektif ditawarkan
Standard Standard Standard
kepada semua murid Tingkatan 4 dan Tingkatan 5. Disiplin ilmu
Kandungan Pembelajaran Prestasi
yang terkandung dalam KSSM Pendidikan Syariah Islamiah
Penyataan spesifik
menggarap persoalan pengetahuan, kemahiran dan nilai yang tentang perkara Satu set kriteria
Satu penetapan
disampaikan melalui enam bidang iaitu Ayat-ayat hukum, Hadis- yang murid patut yang menunjukkan
kriteria atau indikator
hadis hukum, Usul al-Fiqh, al-Fiqh, Sejarah Perundangan Islam dan ketahui dan boleh tahap-tahap
kualiti pembelajaran
lakukan dalam satu penguasaan murid
Tamadun Islam. Pelaksanaan mata pelajaran ini tertakluk kepada dan pencapaian
tempoh sebagai petunjuk
yang boleh diukur
Surat Pekeliling Ikhtisas Bil. 09/2016 yang berkuatkuasa sekarang. persekolahan bahawa sesuatu
bagi setiap standard
Peruntukan minimum jam setahun bagi KSSM Pendidikan Syariah merangkumi aspek perkara itu telah
kandungan.
pengetahuan, dikuasai.
Islamiah ialah 96 jam.
kemahiran dan nilai.
Organisasi DSKP KSSM Pendidikan Syariah Islamiah disusun

SK dibina dengan meletakkan kata kerja tindakan yang
mengikut lajur yang terdiri daripada SK, SP dan SPi yang perlu
menunjukkan capaian paling tinggi boleh dicapai dalam sesuatu
disampaikan kepada murid dan ditaksir dalam proses PdP.
kandungan mengikut keupayaan dan kebolehan murid. Penyataan
Tafsiran SK, SP dan SPi dalam DSKP ini berdasarkan pecahan
dan kata kerja spesifik dalam SK juga turut menentukan kedalaman
seperti dalam Jadual 5.
kandungan yang akan disampaikan kepada murid. Manakala
penyataan dalam SP pula dibina dan disusun mengikut hierarki
kurikulum bagi satu-satu kandungan. Ia turut dipengaruhi oleh kata
kerja tindakan yang ditulis secara eksplisit dalam SP.
16
Guru perlu merujuk SP untuk melaksanakan PdP dan memikirkan

kemahiran yang sesuai dibekalkan kepada murid supaya mereka
dapat mencapai standard yang ditetapkan dalam SK. Guru juga
perlu membina objektif PdP sesuai dengan keupayaan murid dan
keperluan PdP pada hari tersebut mengikut penyataan SP dalam
setiap kelompok. Kadang-kadang satu SP mengandungi lebih
daripada satu objektif pembelajaran dalam setiap sesi PdP.
SPi merupakan satu penyataan standard yang dibina merujuk

kepada penyataan yang terkandung di dalam SK. Melalui SPi juga
tahap penguasaan murid bagi satu kelompok PdP dapat ditentukan.
Ia digunakan untuk melihat perkembangan dan perubahan tingkah
laku murid setelah berlangsungnya interaksi antara guru dan murid
dalam satu sesi PdP.
Kata kerja tindakan yang menunjukkan KBAT digunakan dalam

penulisan SK, SP dan SPi, manakala kemahiran menaakul juga
turut diterjemahkan secara eksplisit dalam dokumen KSSM
Pendidikan Syariah Islamiah. Semua perkara tersebut
mempengaruhi penulisan DSKP dan penyusunan organisasi
kandungan Pendidikan Syariah Islamiah seperti yang digambarkan
dalam Rajah 3.
17
Rajah 3: Organisasi Kandungan Kurikulum Pendidikan Syariah Islamiah
18
Standard Kandungan,
Standard Pembelajaran
Tingkatan 4
19
20
‫‪KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4 DAN 5‬‬
‫‪ 1.0‬بيدڠ ايات‪ ٢‬حكوم‬

‫تاهڤ‬
‫ستندرد ڤريستاس ي‬ ‫ستندرد ڤمبالجرن‬ ‫ستندرد كاندوڠن‬
‫ڤڠواساءن‬
‫مڽاتاكن تونتوتن كواجڤن منجاݢ ادب قرڬاولن دالم رومه‬ ‫مڽاتاكن تونتوتن حكوم درڤد‬ ‫‪1.1.1‬‬ ‫‪ 1.1‬مڠعملكن تونتوتن‬
‫‪1‬‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 58-59‬سورة النور‪.‬‬ ‫ايات ‪ 58-59‬سورة النور‪.‬‬ ‫كواجڤن منجاݢ ادب‬
‫منرڠكن سبب النزول ايات ‪58‬‬ ‫‪1.1.2‬‬ ‫قرڬاولن دالم رومه‬
‫منرڠكن تونتوتن كواجڤن منجاݢ ادب قرڬاولن دالم رومه‬
‫‪2‬‬ ‫سورة النور‪.‬‬ ‫برداسركن قاعده‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 58-59‬سورة النور‪.‬‬
‫منجلسكن قاعده استنباط‬ ‫‪1.1.3‬‬ ‫استنباط حكوم ايات‬
‫مڠڤليکاسيکن تونتوتن كواجڤن منجاݢ ادب قرڬاولن دالم رومه‬ ‫حكوم برداسركن لفظ‬ ‫‪ 58-59‬سورة النور‪.‬‬
‫َ ۡ ُ‬
‫” ِل َي ۡست ــئ ِذنك ُم"‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫دڠن منجلسكن قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 58-59‬سورة النور‪.‬‬
‫ملقساناكن تونتوتن كواجڤن منجاݢ ادب قرڬاولن دالم رومه دڠن‬ ‫مڠهورايكن ڬولوڠن يڠ واجب‬ ‫‪1.1.4‬‬
‫مڠهورايكن قاعده استنباط ايات ‪ 58-59‬سورة النور سچارا‬ ‫‪4‬‬
‫ممينتا ايذين برداسركن ايات‬
‫برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬ ‫‪ 59-58‬سورة النور‪.‬‬
‫منيالي کڤنتيڠن ملقساناكن تونتوتن كواجڤن منجاݢ ادب قرڬاولن‬ ‫منيالي كڤنتيڠن ملقساناكن‬ ‫‪1.1.5‬‬
‫دالم رومه دڠن ممبريكن جوستيفيكاس ي برداسركن قاعده استنباط‬ ‫‪5‬‬
‫تونتوتن واجب ممينتا ايذين‬
‫حكوم باڬي ايات ‪ 58-59‬سورة النور سچارا استقامه‪.‬‬ ‫سبلوم مماسوقي بيليق‪.‬‬
‫مڠعملكن تونتوتن كواجڤن منجاݢ ادب قرڬاولن دالم رومه‬ ‫منچادڠکن تيندقن يڠ سسواي‬ ‫‪1.1.6‬‬
‫دڠن تونتوتن ايات حکوم اونتوق‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 58-59‬سورة النور سهيڠݢ‬ ‫‪6‬‬
‫بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬ ‫دعملکن دالم کهيدوڤن‪.‬‬
‫‪21‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن تونتوتن كواجڤن مڠامبيل ڤماکنن يڠ حالل دان باءيق‬ ‫‪ 1.2.1‬مڽاتاكن تونتوتن حكوم درڤد‬ ‫‪ 1.2‬مڠعملكن تونتوتن‬
‫‪1‬‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 172 - 173‬سورة البقرة‪.‬‬ ‫ايات ‪ 172 - 173‬سورة البقرة‪.‬‬ ‫كواجڤن مڠامبيل‬
‫‪ 1.2.2‬قاعده استنباط حكوم برداسركن‬ ‫ڤماکنن يڠ حالل دان‬
‫منرڠكن تونتوتن كواجڤن مڠامبيل ڤماکنن يڠ حالل دان باءيق‬ ‫َ َٰ‬ ‫ُُ‬
‫‪2‬‬ ‫لفظ "كلوا ِمن ط ِي َب ِت"‪.‬‬ ‫باءيق برداسركن قاعده‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 172 - 173‬سورة البقرة‪.‬‬
‫‪ 1.2.3‬مڠهورايكن كريتيريا ڤماكنن يڠ‬ ‫استنباط حكوم ايات‬
‫مڠڤليکاسيکن تونتوتن كواجڤن مڠامبيل ڤماکنن يڠ حالل دان‬ ‫حالل دان حرام دماكن‬ ‫‪ 172 - 173‬سورة‬
‫باءيق دڠن منجلسكن قاعده استنباط حكوم ايات ‪172 - 173‬‬ ‫‪3‬‬ ‫برداسركن تونتوتن ايات‪.‬‬ ‫البقرة‪.‬‬
‫سورة البقرة‪.‬‬ ‫‪ 1.2.4‬منيالي كڤنتيڠن منجاڬ ڤماكنن‬
‫ملقساناكن تونتوتن كواجڤن مڠامبيل ڤماکنن يڠ حالل دان باءيق‬ ‫يڠ منڤتي تونتوتن ايات دالم‬
‫دڠن مڠهورايكن قاعده استنباط ايات ‪ 172 - 173‬سورة البقرة‬ ‫‪4‬‬ ‫ڤمبنتوقن شخصية‪.‬‬
‫سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬ ‫‪ 1.2.5‬منچادڠكن تيندقن يڠ سسواي‬
‫منيالي کڤنتيڠن ملقساناكن كواجڤن مڠامبيل ڤماکنن يڠ حالل‬ ‫دڠن تونتوتن ايات اونتوق‬
‫دان باءيق دڠن ممبريكن جوستيفيكاس ي برداسركن قاعده استنباط‬ ‫‪5‬‬ ‫دعملکن دالم کهيدوڤن‪.‬‬
‫حكوم ايات ‪ 172 - 173‬سورة البقرة سچارا استقامه‪.‬‬
‫مڠعملكن تونتوتن كواجڤن مڠامبيل ڤماکنن يڠ حالل دان باءيق‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 172 - 173‬سورة البقرة‬ ‫‪6‬‬
‫سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬
‫‪22‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن تونتوتن كواجڤن مڽليديقي بريتا يڠ دتريما برداسركن‬ ‫‪ 1.3.1‬مڽاتاكن تونتوتن حكوم درڤد‬ ‫‪ 1.3‬مڠعملكن تونتوتن‬
‫‪1‬‬
‫قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 6-7‬سورة الحجرات‪.‬‬ ‫ايات ‪ 6-7‬سورة الحجرات‪.‬‬ ‫كواجڤن مڽليديقي بريتا‬
‫‪ 1.3.2‬منرڠكن سبب النزول ايات ‪6‬‬ ‫يڠ دتريما برداسركن‬
‫منرڠكن تونتوتن كواجڤن مڽليديقي بريتا يڠ دتريما برداسركن‬
‫‪2‬‬ ‫سورة الحجرات‪.‬‬ ‫قاعده استنباط حكوم‬
‫قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 6-7‬سورة الحجرات‪.‬‬
‫‪ 1.3.3‬منجلسكن قاعده استنباط‬ ‫ايات ‪ 6-7‬سورة‬
‫َ‬
‫مڠڤليکاسيکن تونتوتن كواجڤن مڽليديقي بريتا يڠ دتريما دڠن‬ ‫حكوم برداسركن لفظ "ف َت َب َّي ُنوا"‪.‬‬ ‫الحجرات‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫منجلسكن قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 6-7‬سورة الحجرات‪.‬‬ ‫‪ 1.3.4‬مڠهورايكن چيري‪ ٢‬اورڠ فاسق‪.‬‬
‫َ‬
‫‪ 1.3.5‬منيالي كڤنتيڠن ت َب ُّين باڬي بريتا‬
‫ملقساناكن تونتوتن كواجڤن مڽليديقي بريتا يڠ دتريما دڠن‬
‫اتاو ڤركارا يڠ دتريما‪.‬‬
‫مڠهورايكن قاعده استنباط ايات ‪ 6-7‬سورة الحجرات سچارا‬ ‫‪4‬‬
‫‪ 1.3.6‬منچادڠكن تيندقن يڠ سسواي‬
‫برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬
‫دڠن تونتوتن ايات حکوم اونتوق‬
‫منيالي کڤنتيڠن ملقساناكن تونتوتن كواجڤن مڽليديقي بريتا يڠ‬ ‫دعملکن دالم کهيدوڤن‪.‬‬
‫دتريما دڠن ممبريكن جوستيفيكاس ي برداسركن قاعده استنباط‬ ‫‪5‬‬
‫حكوم ايات ‪ 6-7‬سورة الحجرات سچارا استقامه‪.‬‬
‫مڠعملكن تونتوتن كواجڤن مڽليديقي بريتا يڠ دتريما برداسركن‬
‫قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 6-7‬سورة الحجرات سهيڠݢ بوليه‬ ‫‪6‬‬
‫دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬
‫‪23‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن تونتوتن كواجڤن منجاݢ ڤندڠن مات دان ممليهارا مرواە‬ ‫‪ 1.4.1‬مڽاتاكن تونتوتن حكوم درڤد‬ ‫‪ 1.4‬مڠعملكن تونتوتن‬
‫‪1‬‬
‫ديري برداسركن قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 30 - 31‬سورة النور‪.‬‬ ‫ايات ‪ 30 - 31‬سورة النور‪.‬‬ ‫كواجڤن منجاݢ ڤندڠن‬
‫مات دان ممليهارا مرواە ‪ 1.4.2‬منرڠكن سبب النزول ايات ‪30‬‬
‫منرڠكن تونتوتن كواجڤن منجاݢ ڤندڠن مات دان ممليهارا مرواە‬
‫‪2‬‬ ‫سورة النور‪.‬‬ ‫ديري برداسركن قاعده‬
‫ديري برداسركن قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 30 - 31‬سورة النور‪.‬‬
‫‪ 1.4.3‬منجلسكن قاعده استنباط‬ ‫استنباط حكوم ايات‬
‫مڠڤليکاسيکن تونتوتن كواجڤن منجاݢ ڤندڠن مات دان ممليهارا‬ ‫حكوم منجاڬ كحرمتن ديري‬ ‫‪ 30-31‬سورة النور‪.‬‬
‫مرواە ديري دڠن منجلسكن قاعده استنباط حكوم ايات ‪30 - 31‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ُّ‬ ‫َ ُ‬
‫برداسركن لفظ "يغضوا" دان‬
‫َ ُ‬
‫سورة النور‪.‬‬ ‫" َي ۡحفظوا"‪.‬‬
‫ملقساناكن تونتوتن كواجڤن منجاݢ ڤندڠن مات دان ممليهارا‬ ‫‪ 1.4.4‬مڠهورايكن ڤلقساناءن تونتوتن‬
‫مرواە ديري دڠن مڠهورايكن قاعده استنباط حكوم ايات ‪30 - 31‬‬ ‫‪4‬‬ ‫ايات ‪ 30-31‬سورة النور‪.‬‬
‫سورة النور سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬ ‫‪ 1.4.5‬منيالي كڤنتيڠن منجاڬ‬
‫منيالي کڤنتيڠن ملقساناكن تونتوتن كواجڤن منجاݢ ڤندڠن مات‬ ‫كحرمتن ديري دالم كهيدوڤن‪.‬‬
‫دان ممليهارا مرواە ديري دڠن ممبريكن جوستيفيكاس ي برداسركن‬ ‫‪5‬‬ ‫‪ 1.4.6‬منچادڠكن تيندقن يڠ سسواي‬
‫قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 30 - 31‬سورة النور سچارا استقامه‪.‬‬ ‫دڠن تونتوتن ايات حکوم اونتوق‬
‫مڠعملكن تونتوتن كواجڤن منجاݢ ڤندڠن مات دان ممليهارا مرواە‬ ‫دعملکن دالم کهيدوڤن‪.‬‬
‫ديري برداسركن قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 30 - 31‬سورة النور‬ ‫‪6‬‬
‫‪24‬‬
‫‪ 2.0‬بيدڠ حديث‪٢‬حكوم‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن تونتوتن منيڠڬلكن ڤربواتن مڠوبه چيڤتاٴن هللا‬ ‫‪ 2.1.1‬مڽاتاكن تونتوتن حكوم درڤد متن‬ ‫‪ 2.1‬مڠعملكن تونتوتن منيڠڬلكن‬
‫‪1‬‬
‫برداسركن قاعده استنباط درڤد حديث‪.‬‬ ‫حديث‪.‬‬ ‫ڤربواتن مڠوبه چيڤتاٴن هللا‬
‫منرڠكن تونتوتن منيڠڬلكن ڤربواتن مڠوبه چيڤتاٴن هللا‬ ‫‪ 2.1.2‬مڽاتاكن مقصود مڠوبه چيڤتاءن‬ ‫برداسركن قاعده استنباط درڤد‬
‫‪2‬‬ ‫هللا دالم حديث ترسبوت‪.‬‬ ‫حديث رواية امام البخاري‪.‬‬
‫برداسركن قاعده استنباط درڤد حديث‪.‬‬
‫‪ 2.1.3‬منجلسكن قاعده استنباط‬
‫مڠڤليكاسيكن تونتوتن منيڠڬلكن ڤربواتن مڠوبه چيڤتاٴن‬ ‫َ‬ ‫َََ ُ َ‬
‫‪3‬‬ ‫حكوم برداسركن لفظ "ل َع َن"‪.‬‬ ‫عبد هللا‪ :‬لعن هللا الو ِاش َم ِ‬
‫ات‬ ‫عن ِ‬
‫َ ْ‬
‫هللا برداسركن قاعده استنباط درڤد حديث‪.‬‬ ‫ص َ َُ َ َ‬ ‫امل ْس َتوش َم َ ُ َ َ َ‬ ‫َ ُ‬
‫‪ 2.1.4‬مڠهورايكن ڤربواتن يڠ ترماسوق‬ ‫ات‬
‫ات واملتف ِلج ِ‬ ‫ات واملتن ِم ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫و‬
‫ملقساناكن تونتوتن منيڠڬلكن ڤربواتن مڠوبه چيڤتاٴن هللا‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ُ ْ ُ َ َ َ َْ‬
‫دالم كاتڬوري مڠوبه چيڤتاءن‬ ‫ات خلق هللا تعالى‪ ,‬مالي ال‬ ‫ِللحس ِن املغ ِير ِ‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫دڠن مڠهورايكن قاعده استنباط حكوم باڬي حديث‬ ‫‪4‬‬ ‫هللا برداسركن لفظ " ِلل ُحس ِن‬ ‫ألع ُن َم ْن ل َع َن الن ِب ُّي صلى هللا عليه‬
‫َ‬
‫َُ َ َ‬ ‫َ ُ‬
‫سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬ ‫ات خل ِق هللا"‪.‬‬
‫املغ ِير ِ‬ ‫كتاب هللا‪َ ،‬و َما آتاك ُم‬
‫وسلم وهو في ِ‬
‫منيالي كڤنتيڠن ملقساناكن تونتوتن منيڠڬلكن ڤربواتن‬ ‫َّ ُ ُل َ ُ ُ ُ َ َ َ َ ُ ْ َ ْ ُ َ َ ُْ‬
‫‪ 2.1.5‬منيالي كڤنتيڠن منيڠڬلكن‬ ‫الرسو فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا‪.‬‬
‫مڠوبه چيڤتاٴن هللا دڠن ممبريكن جوستيفيكاس ي‬ ‫‪5‬‬ ‫الرڠن دالم حديث‪.‬‬ ‫( صحيح البخاري)‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم حديث سچارا استقامه‪.‬‬ ‫‪ 2.1.6‬منجانا ايديا اتاو اوسها يڠ ڤرلو‬
‫مڠعملكن تونتوتن منيڠڬلكن ڤربواتن مڠوبه چيڤتاٴن هللا‬ ‫دالكوكن اونتوق مڠهيندري‬
‫برداسركن قاعده استنباط درڤد حديث سهيڠݢ بوليه‬ ‫‪6‬‬ ‫ڤربواتن مڠوبه چيڤتاٴن هللا‪.‬‬
‫دچونتوهي اتاو بوليه ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬
‫‪25‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن تونتوتن مڽمڤورناكن صالة دڠن مڠهيلڠكن شك‬ ‫مڽاتاكن تونتوتن حكوم درڤد متن‬ ‫‪2.2.1‬‬ ‫‪ 2.2‬مڠعملكن تونتوتن مڽمڤورناكن‬
‫‪1‬‬
‫برداسركن قاعده استنباط درڤد حديث‪.‬‬ ‫حديث‪.‬‬ ‫صالة دڠن مڠهيلڠكن شك‬
‫مڽاتاكن ڤڠرتين شك دالم صالة‬ ‫برداسركن قاعده استنباط حكوم ‪2.2.2‬‬
‫منرڠكن تونتوتن مڽمڤورناكن صالة دڠن مڠهيلڠكن شك‬
‫‪2‬‬ ‫دري سڬي بهاس دان ايستيله‪.‬‬ ‫درڤد حديث رواية امام مسلم‪.‬‬
‫برداسركن قاعده استنباط درڤد حديث‪.‬‬
‫منجلسكن قاعده استنباط‬ ‫‪2.2.3‬‬
‫حكوم درڤد حديث برداسركن‬ ‫ال‪َ :‬‬
‫قال‬ ‫الخ ْدري َق َ‬‫ُ‬
‫يد‬ ‫َ‬
‫"عن ابي س ِع ٍ‬
‫مڠڤليكاسيكن تونتوتن مڽمڤورناكن صالة دڠن مڠهيلڠكن‬ ‫ِ ِ‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫شك برداسركن قاعده استنباط درڤد حديث‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫لفظ "فل َيط َر ِح الش َّك َول َيب ِن على‬ ‫هللا عليه وسل َم إذا‬ ‫رسو ُل هللا صلى ُ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ َ َ َ ْ َ ْ َْ‬ ‫َ َّ َ َ ُ ُْ‬
‫ما استيق َن "‪.‬‬ ‫شك أحدكم ِفي صال ِت ِه فلم يد ِر كم‬
‫ملقساناكن تونتوتن مڽمڤورناكن صالة دڠن مڠهيلڠكن‬ ‫َّ‬ ‫َ َّ َ َ ً َ َ ً َ ْ ْ‬
‫مڠهورايكن چارا مڠهيلڠكن شك‬ ‫‪2.2.4‬‬ ‫صلى ثالثا أ ْم أ ْرَبعا؟ فل َيط َر ِح الش َّك‬
‫شك دڠن مڠهورايكن قاعده استنباط حكوم درڤد حديث‬ ‫َْ َ ُ‬ ‫ْ‬
‫است ْيق َن ث َّم َي ْس ُج ُد‬ ‫َول َي ْب ِن على ما‬
‫‪4‬‬
‫دالم صالة‪.‬‬
‫سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫منيالي كڤنتيڠن منجاڬ‬ ‫َس ْج َدت ْي ِن ق ْب َل ْأن ُي َس ِل َم ف ِإ ْن كا َن صلى ‪2.2.5‬‬
‫َ ْ ً َ َ ْ َ َ ُ َ ََ ُ ْ َ‬
‫منيالي كڤنتيڠن ملقساناكن تونتوتن مڽمڤورناكن صالة‬ ‫كسمڤورناءن صالة‪.‬‬ ‫وإن كا َن صلى‬ ‫خمسا شفعن له صالته‬
‫دڠن مڠهيلڠكن شك دڠن ممبريكن جوستيفيكاس ي‬ ‫ْ َ ً َ ْ َ َ َ َ َ ْ ْ ً َّ ْ َ‬
‫‪5‬‬ ‫ممبري چادڠن اونتوق مڠعملكن‬ ‫‪2.2.6‬‬ ‫ِإتماما ِِلرب ِع كانتا تر ِغيما ل ِلشيط ِان‪.‬‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم درڤد حديث سچارا‬ ‫خشوع دالم صالة‪.‬‬ ‫(رواه مسلم)‬
‫استقامه‪.‬‬ ‫منجانا ايديا اتاو اوسها يڠ ڤرلو‬ ‫‪2.2.7‬‬
‫مڠعملكن تونتوتن مڽمڤورناكن صالة دڠن مڠهيلڠكن شك‬ ‫دالكوكن اونتوق مڠهيندري شك‬
‫برداسركن قاعده استنباط درڤد حديث سهيڠݢ بوليه‬ ‫‪6‬‬ ‫دالم صالة‪.‬‬
‫دچونتوهي اتاو بوليه ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬
‫‪26‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن تونتوتن ممبوات وصية برداسركن قاعده‬ ‫مڽاتاكن تونتوتن حكوم درڤد‬ ‫‪ 2.3‬مڠعملكن تونتوتن ممبوات وصية ‪2.3.1‬‬
‫‪1‬‬
‫استنباط درڤد حديث‪.‬‬ ‫حديث‪.‬‬ ‫برداسركن قاعده استنباط حكوم‬
‫مڽاتاكن ڤڠرتين وصية دري سڬي‬ ‫درڤد حديث رواية امام البخاري‪2.3.2 .‬‬
‫منرڠكن تونتوتن ممبوات وصية برداسركن قاعده‬ ‫بهاس دان ايستيله‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫استنباط درڤد حديث‪.‬‬ ‫َ ْ ْ َ ََ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َأ ْخ َ‬
‫منرڠكن ڤربيذاءن وصية‪،‬‬ ‫‪2.3.3‬‬ ‫ص‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ق‬‫و‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫أ‬ ‫ن‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫س‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫عام‬
‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ن‬
‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ب‬
‫ڤوساك دان هبه‪.‬‬ ‫ض ُت ب َم َّك َة َم َرضاً‬ ‫ال َمر ْ‬ ‫َع ْن َأب ْي ِه َق َ‬
‫مڠڤليكاسيكن تونتوتن ممبوات وصية برداسركن قاعده‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪3‬‬
‫منجلسكن استنباط حكوم وصية‬ ‫‪2.3.4‬‬ ‫َف َأ ْش َف ْي ُت ِم ْن ُه َع َلى املَ ْو ِت‪َ ،‬ف َأتاني النبيُ‬
‫استنباط درڤد حديث‪.‬‬
‫َ َ َ َ‬ ‫َ ْ‬
‫ص َّدق"‪.‬‬ ‫برداسركن لفظ "أفأت‬ ‫عودني‪ ،‬ف ُقل ُت يا‬ ‫صلى هللا عليه وسلم َي ُ‬
‫ً ً َ‬
‫ملقساناكن تونتوتن ممبوات وصية دڠن مڠهورايكن‬ ‫مڠهورايكن قدر وصية برداسركن‬ ‫‪2.3.5‬‬ ‫هللا إن لي ماال كثيرا ول ْيس َيرثني‬ ‫رسول ِ‬
‫َ‬
‫قاعده استنباط حكوم درڤد حديث سچارا برسوڠڬوه‪-‬‬ ‫‪4‬‬ ‫َ ُّ ُ ُ‬ ‫ْ َ َ َ َ ُُ َ‬
‫لفظ "الثلث كبير"‪.‬‬ ‫دق بثلث ْي مالي؟ قال‪:‬‬ ‫ابنتي‪ ،‬أفأتص‬ ‫إال ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫سوڠڬوه‪.‬‬ ‫منيالي كڤنتيڠن ملقساناكن‬ ‫‪2.3.6‬‬ ‫قلت فالشط ُر‪ ،‬قال‪ :‬ال‪ ،‬قال‪ :‬قل ُت‬ ‫ال‪ُ ،‬‬
‫وصية دالم ڤڠوروسن هرتا‬ ‫كبير‪َّ ،‬إن َك ْإن‬ ‫الث ُل ُث؟ قال‪َ :‬ا ُّلث ُل ُث ٌ‬ ‫ُ‬
‫منيالي كڤنتيڠن ملقساناكن تونتوتن ممبوات وصية دڠن‬ ‫َْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ‬
‫ممبريكن جوستيفيكاس ي برداسركن قاعده استنباط حكوم‬ ‫‪5‬‬ ‫ڤوساك‪.‬‬ ‫ت َرك َت َول َد َك أغ ِنياء خير ِم ْن ْأن تت َركهم‬
‫َ َّ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ًَ َ‬
‫درڤد حديث سچارا استقامه‪.‬‬ ‫منچادڠكن جنيس‪ ٢‬ڤمبرين هرتا‬ ‫‪2.3.7‬‬ ‫وإن َك ل ْن ت ْنف َق‬ ‫عالة َي َتك َّف ُف ْون الناس‬
‫َ‬ ‫َََ ً ُ‬
‫سالءين درڤد وصية اونتوق‬ ‫نفقة إال أ ِج ْر َت َعل ْيها‪"...‬‬
‫مڠعملكن تونتوتن ممبوات وصية برداسركن قاعده‬ ‫ڤمباڠونن اومت إسالم‪.‬‬ ‫(رواه البخاري)‬
‫استنباط درڤد حديث سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو بوليه‬ ‫‪6‬‬
‫ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬
‫‪27‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن تونتوتن ڬلقن ممبري سالم دان كواجڤن منجواب‬ ‫مڽاتاكن تونتوتن حكوم درڤد متن‬ ‫‪2.4.1‬‬ ‫‪ 2.4‬مڠعملكن تونتوتن ڬلقن ممبري‬
‫‪1‬‬
‫سالم برداسركن قاعده استنباط درڤد حديث‪.‬‬ ‫حديث‪.‬‬ ‫سالم دان كواجڤن منجواب‬
‫مڽاتاكن لفظ ممبري دان‬ ‫سالم برداسركن قاعده استنباط ‪2.4.2‬‬
‫منرڠكن تونتوتن ڬلقن ممبري سالم دان كواجڤن منجواب‬ ‫منجواب سالم‪.‬‬ ‫حكوم درڤد حديث رواية امام‬
‫‪2‬‬
‫سالم برداسركن قاعده استنباط درڤد حديث‪.‬‬ ‫منجلسكن قاعده استنباط‬ ‫‪2.4.3‬‬ ‫البخاري‪.‬‬
‫مڠڤليكاسيكن تونتوتن ڬلقن ممبري سالم دان كواجڤن‬ ‫حكوم برداسركن لفظ " ُي َس ِل ُم‬
‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ ْ‬
‫منجواب سالم برداسركن قاعده استنباط درڤد حديث‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫الر ِاك ُب على امل ِاش ِي"‪.‬‬
‫َّ‬ ‫سمع ثابتا مولى ابن‬ ‫َ‬ ‫أخ َب َرِن ْي ِزَي ٌاد َّأنه‬
‫َ‬
‫منرڠكن کأوتاماٴن ممبري دان‬ ‫سمع أبا هريرة َي ُق ْو ُل‪ :‬قال ‪2.4.4‬‬ ‫َ‬ ‫ز َيد َّأنه‬
‫ملقساناكن تونتوتن ڬلقن ممبري سالم دان كواجڤن‬
‫منجواب سالم‪.‬‬ ‫هللا صلى هللا عليه وسلم‪ُ :‬ي َس ِل ُم‬ ‫رسول ِ‬
‫ُ‬
‫منجواب سالم دڠن مڠهورايكن قاعده استنباط حكوم‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الر ِاك ُب على امل ِاش ِي وامل ِاش ُي على الق ِ‬
‫‪4‬‬
‫منيالي كڤنتيڠن ممبري دان‬ ‫اع ِد ‪2.4.5‬‬ ‫َّ‬
‫درڤد حديث سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬ ‫َْ‬ ‫َْ‬
‫منجواب سالم‪.‬‬ ‫والق ِل ْي ُل على الك ِث ْي ِر‪.‬‬
‫منيالي كڤنتيڠن ملقساناكن تونتوتن ڬلقن ممبري سالم‬
‫مڠعملکن تيندقن يڠ سسواي‬ ‫‪2.4.6‬‬ ‫(رواه البخاري)‬
‫دان كواجڤن منجواب سالم دڠن ممبريكن جوستيفيكاس ي‬
‫‪5‬‬ ‫دڠن تونتوتن حديث حكوم‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم درڤد حديث سچارا‬
‫اونتوق مڠيرتكن صلة الرحيم‪.‬‬
‫استقامه‪.‬‬
‫مڠعملكن تونتوتن ڬلقن ممبري سالم دان كواجڤن‬
‫منجواب سالم برداسركن قاعده استنباط درڤد حديث‬ ‫‪6‬‬
‫سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو بوليه ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬
‫‪28‬‬
‫‪ 3.0‬بيدڠ أصول الفقه‬

‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن ڤڠرتين علمو أصول‬ ‫‪3.1.1‬‬ ‫‪ 3.1‬ممهمي كڤنتيڠن ممڤالجري‬
‫مڽاتاكن كڤنتيڠن ممڤالجري علمو أصول الفقه‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫الفقه‪.‬‬ ‫علمو أصول الفقه دڠن‬
‫منرڠكن سجاره ڤركمبڠن علمو‬ ‫‪3.1.2‬‬ ‫منجاديكنڽ ڤندوان اونتوق‬
‫منرڠكن كڤنتيڠن ممڤالجري علمو أصول الفقه‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫أصول الفقه‪.‬‬ ‫مماتوهي تونتوتن شرع دالم‬
‫منجلسكن قاعده ڤنوليسن‬ ‫‪3.1.3‬‬ ‫كهيدوڤن‪.‬‬
‫منجلسكن كڤنتيڠن ممڤالجري علمو أصول الفقه دڠن‬ ‫علمو أصول الفقه‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫منجاديكنڽ ڤندوان دالم كهيدوڤن‪.‬‬ ‫مڠهورايكن سكوڤ ڤربحثن‬ ‫‪3.1.4‬‬
‫مڠأناليسيس كڤنتيڠن ممڤالجري علمو أصول الفقه دڠن‬ ‫علمو أصول الفقه‪.‬‬
‫منجاديكنڽ ڤندوان اونتوق مماتوهي تونتوتن شرع دالم‬ ‫‪4‬‬ ‫منيالي كڤنتيڠن ممڤالجري‬ ‫‪3.1.5‬‬
‫كهيدوڤن سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬ ‫علمو أصول الفقه‪.‬‬
‫منيالي كڤنتيڠن ممڤالجري علمو أصول الفقه دڠن‬ ‫منچادڠكن اوسها دان تيندقن‬ ‫‪3.1.6‬‬
‫منجاديكنڽ ڤندوان اونتوق مماتوهي تونتوتن شرع دالم‬ ‫‪5‬‬ ‫اونتوق منجاديكن علمو أصول‬
‫كهيدوڤن سچارا استقامه‪.‬‬ ‫الفقه سباڬي ڤندوان دالم‬
‫كهيدوڤن‪.‬‬
‫مروموس كفهمن تنتڠ كڤنتيڠن ممڤالجري علمو أصول الفقه‬
‫دڠن منجاديكنڽ ڤندوان اونتوق مماتوهي تونتوتن شرع دالم‬ ‫‪6‬‬
‫كهيدوڤن سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬
‫‪29‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن ڤڠرتين حكوم شرع‪.‬‬ ‫‪3.2.1‬‬ ‫‪ 3.2‬ممهمي کڤنتيڠن مماتوهـي‬
‫مڽاتاكن کڤنتيڠن مماتوهـي ڤنشريعتن حكوم شرع‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫منرڠكن جنيس‪ ٢‬خطاب هللا‪.‬‬ ‫‪3.2.2‬‬ ‫ڤنشريعتن حكوم شرع دڠن‬
‫منجلسكن ڤمبهاڬين حكوم شرع‬ ‫‪3.2.3‬‬ ‫منجاديكنڽ ڤندوان دالم‬
‫منرڠكن کڤنتيڠن مماتوهـي ڤنشريعتن حكوم شرع‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫ماللوءي نص‪ ٢‬يڠ ترتنتو‪.‬‬ ‫كهيدوڤن‪.‬‬
‫منيالي كڤنتيڠن ڤنشريعتن‬ ‫‪3.2.4‬‬
‫منجلسكن کڤنتيڠن مماتوهـي ڤنشريعتن حكوم شرع دڠن‬ ‫حكوم شرع كڤد ماءنس ي‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫منجاديكنڽ ڤندوان دالم كهيدوڤن‪.‬‬ ‫منچادڠكن اوسها دان تيندقن‬ ‫‪3.2.5‬‬
‫اونتوق منجاديكن حكوم شرع‬
‫مڠأناليسيس کڤنتيڠن مماتوهـي ڤنشريعتن حكوم شرع دڠن‬ ‫سباڬي ڤندوان دالم كهيدوڤن‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫منجاديكنڽ ڤندوان دالم كهيدوڤن سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬
‫منيالي کڤنتيڠن مماتوهـي ڤنشريعتن حكوم شرع دڠن‬

‫‪5‬‬
‫منجاديكنڽ ڤندوان دالم كهيدوڤن سچارا استقامه‪.‬‬
‫مروموس كفهمن تنتڠ کڤنتيڠن مماتوهـي ڤنشريعتن حكوم‬

‫شرع دڠن منجاديكنڽ ڤندوان دالم كهيدوڤن سهيڠݢ بوليه‬ ‫‪6‬‬
‫‪30‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن ڤڠرتين القرءان‪،‬‬ ‫‪ 3.3‬مڠڬوناكن دليل‪ ٢‬حكوم شرع ‪3.3.1‬‬
‫مڽاتاكن دليل‪ ٢‬حكوم شرع يڠ دسڤاكتي‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫السنة‪ ،‬اإلجماع دان القياس‪.‬‬ ‫يڠ دسڤاكتي دڠن‬
‫منرڠكن اءوتوريتي القرءان‪،‬‬ ‫‪3.3.2‬‬ ‫منجاديكنڽ ڤندوان دالم‬
‫منرڠكن دليل‪ ٢‬حكوم شرع يڠ دسڤاكتي‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫السنة‪ ،‬اإلجماع دان القياس‪.‬‬ ‫ملقساناكن خطاب هللا‪.‬‬
‫منجلسكن ڤمبهاڬين السنة دان‬ ‫‪3.3.3‬‬
‫منجلسكن دليل‪ ٢‬حكوم شرع يڠ دسڤاكتي دڠن منجاديكنڽ‬ ‫اإلجماع‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫ڤندوان دالم ملقساناكن خطاب هللا‪.‬‬ ‫منجلسكن روكون‪ ٢‬القياس‪.‬‬ ‫‪3.3.4‬‬
‫مڠأناليسيس دليل‪ ٢‬حكوم شرع يڠ دسڤاكتي دڠن منجاديكنڽ‬ ‫مڠأناليسيس نص‪ ٢‬بركاءيتن‬ ‫‪3.3.5‬‬
‫ڤندوان دالم ملقساناكن خطاب هللا سچارا برسوڠڬوه‪-‬‬ ‫‪4‬‬ ‫دليل حكوم شرع يڠ دسڤاكتي‪.‬‬
‫سوڠڬوه‪.‬‬ ‫منچادڠكن اوسها دان تيندقن‬ ‫‪3.3.6‬‬
‫اونتوق منجاديكن دليل حكوم‬
‫منيالي دليل‪ ٢‬حكوم شرع يڠ دسڤاكتي دڠن منجاديكنڽ‬ ‫شرع يڠ دسڤاكتي سباڬي‬
‫‪5‬‬
‫ڤندوان دالم ملقساناكن خطاب هللا سچارا استقامه‪.‬‬ ‫ڤندوان اونتوق ملقساناكن‬
‫كتتڤن خطاب هللا‪.‬‬
‫مروموس كفهمن تنتڠ دليل‪ ٢‬حكوم شرع يڠ دسڤاكتي دڠن‬
‫منجاديكنڽ ڤندوان دالم ملقساناكن خطاب هللا سهيڠݢ بوليه‬ ‫‪6‬‬
‫‪31‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن ڤڠرتين دليل حكوم‬ ‫‪ 3.4‬مڠڬوناكن دليل‪ ٢‬حكوم شرع ‪3.4.1‬‬
‫مڽاتاكن دليل‪ ٢‬حكوم شرع يڠ تيدق دسڤاكتي‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫شرع يڠ تيدق دسڤاكتي‪.‬‬ ‫يڠ تيدق دسڤاكتي دڠن‬
‫منرڠكن قاعده االستحسان‪،‬‬ ‫‪3.4.2‬‬ ‫منجاديكنڽ ڤندوان دالم‬
‫منرڠكن دليل‪ ٢‬حكوم شرع يڠ تيدق دسڤاكتي‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫االستصحاب‪ ،‬املصالح املرسلة‪،‬‬ ‫ملقساناكن خطاب هللا‪.‬‬
‫قول الصحابي‪ ،‬سد الذرائع دان‬
‫منجلسكن دليل‪ ٢‬حكوم شرع يڠ تيدق دسڤاكتي دڠن‬ ‫العرف والعادة‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫منجاديكنڽ ڤندوان دالم ملقساناكن خطاب هللا‪.‬‬ ‫مڠهورايكن ڤندڠن علماء‬ ‫‪3.4.3‬‬
‫ترهادڤ اءوتوريتي دليل‪ ٢‬حكوم‬
‫مڠأناليسيس دليل‪ ٢‬حكوم شرع يڠ تيدق دسڤاكتي دڠن‬
‫شرع يڠ تيدق دسڤاكتي دان‬
‫منجاديكنڽ ڤندوان دالم ملقساناكن خطاب هللا سچارا‬ ‫‪4‬‬
‫کسنڽ دالم کهيدوڤن‪.‬‬
‫منيالي حكوم‪ ٢‬يڠ بركاءيتن‬ ‫‪3.4.4‬‬
‫منيالي دليل‪ ٢‬حكوم شرع يڠ تيدق دسڤاكتي دڠن منجاديكنڽ‬ ‫دڠن دليل يڠ تيدق دسڤاكتي‪.‬‬
‫‪5‬‬
‫ڤندوان دالم ملقساناكن خطاب هللا سچارا استقامه‪.‬‬ ‫منچادڠكن اوسها دان تيندقن‬ ‫‪3.4.5‬‬
‫اونتوق منجاديكن دليل حكوم‬
‫مروموس كفهمن تنتڠ دليل‪ ٢‬حكوم شرع يڠ تيدق دسڤاكتي‬ ‫شرع يڠ تيدق دسڤاكتي سباڬي‬
‫دڠن منجاديكنڽ ڤندوان دالم ملقساناكن خطاب هللا سهيڠݢ‬ ‫‪6‬‬
‫ڤندوان اونتوق مماتوهي كتتڤن‬
‫بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬ ‫تونتوتن حكوم شرع‪.‬‬
‫‪32‬‬
‫‪ 4.0‬بيدڠ الفقه‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن ڤڠرتين سرتا حكوم حج‬ ‫‪4.1.1‬‬ ‫‪ 4.1‬مڠحياتي كونسيڤ‬
‫مڽاتاكن كونسيڤ مناسك حج دان عمرة‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫دان عمرة برداسركن دليل‪.‬‬ ‫مناسك حج دان عمرة‬
‫منرڠكن شرط‪ ٢‬واجب حج دان‬ ‫‪4.1.2‬‬ ‫سرتا كواجڤن اونتوق‬
‫منرڠكن كونسيڤ مناسك حج دان عمرة‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫عمرة سرتا جنيس‪ ٢‬ڤلقسانأن‬ ‫مماتوهي تونتوتنڽ سرتا‬
‫حج‪.‬‬ ‫منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ‬
‫منجلسكن كونسيڤ مناسك حج دان عمرة سرتا كواجڤن اونتوق‬ ‫منجلسكن روكون‪ ٢‬سرتا ڤركارا‪٢‬‬ ‫‪4.1.3‬‬ ‫اوليه شرع‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع‪.‬‬ ‫واجب حج دان عمرة‪.‬‬
‫مڠهورايكن كونسيڤ مناسك حج دان عمرة سرتا كواجڤن اونتوق‬ ‫مڠهورايكن الرڠن‪ ٢‬سماس‬ ‫‪4.1.4‬‬
‫مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع‬ ‫‪4‬‬ ‫براحرام دان كسنڽ‪.‬‬
‫سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬ ‫منچادڠكن اوسها دان تيندقن‬ ‫‪4.1.5‬‬
‫منيالي كڤنتيڠن دان ممبريكن جوستيفيكاس ي برداسركن‬ ‫كأره ڤرسدياءن ملقسانكن‬
‫كونسيڤ مناسك حج دان عمرة سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي‬ ‫مناسك حج دان عمرة‪.‬‬
‫‪5‬‬
‫تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع سچارا‬
‫استقامه‪.‬‬
‫مروموس كفهمن تنتڠ كونسيڤ مناسك حج دان عمرة سرتا‬
‫كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ‬ ‫‪6‬‬
‫اوليه شرع سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬
‫‪33‬‬
‫تاهڤ‬
‫‪ 4.2‬مڠحياتي كونسيڤ نيابة ‪ 4.2.1‬مڽاتاكن ڤڠرتين نيابة حج سرتا‬
‫مڽاتاكن كونسيڤ نيابة حج‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫حج سرتا كواجڤن اونتوق‬
‫دليل‪.‬‬
‫‪ 4.2.2‬منرڠكن شرط نيابة حج‪.‬‬ ‫مماتوهي تونتوتنڽ سرتا‬
‫منرڠكن كونسيڤ نيابة حج‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ ‪ 4.2.3‬منجلسكن حكوم ڤلقسنأن نيابة‬
‫حج منوروت ڤندڠن علماء‪.‬‬ ‫اوليه شرع‪.‬‬
‫منجلسكن كونسيڤ نيابة حج سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي‬ ‫‪ 4.2.4‬منيالي كڤنتيڠن نيابة حج دالم‬
‫‪3‬‬ ‫كهيدوڤن‪.‬‬
‫تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع‪.‬‬
‫‪ 4.2.5‬مروموس فلسفه نيابة حج سرتا‬
‫مڠهورايكن كونسيڤ نيابة حج سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي‬
‫مڠعملكن دالم كهيدوڤن‪.‬‬
‫تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع سچارا‬ ‫‪4‬‬
‫منيالي كڤنتيڠن برداسركن كونسيڤ نيابة حج سرتا كواجڤن‬
‫اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه‬ ‫‪5‬‬
‫شرع سچارا استقامه‪.‬‬
‫مروموس كفهمن تنتڠ كونسيڤ نيابة حج سرتا كواجڤن اونتوق‬
‫مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع‬ ‫‪6‬‬
‫‪34‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن ڤڠرتين سمبليهن‪,‬‬ ‫‪4.3.1‬‬ ‫‪ 4.3‬مڠحياتي كونسيڤ‬
‫مڽاتاكن كونسيڤ سمبليهن‪ ,‬ڤمبوروان ‪ ،‬قربان دان عقيقة‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫ڤمبوروان ‪ ،‬قربان دان عقيقة‪.‬‬ ‫سمبليهن‪ ,‬ڤمبوروان‪،‬‬
‫منرڠكن قاعده فلقسنأن‬ ‫قربان دان عقيقة سرتا ‪4.3.2‬‬
‫منرڠكن كونسيڤ سمبليهن‪ ,‬ڤمبوروان ‪ ،‬قربان دان عقيقة‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫سمبليهن‪ ,‬ڤمبوروان ‪ ،‬قربان دان‬ ‫كواجڤن اونتوق مماتوهي‬
‫عقيقة‪.‬‬ ‫تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي‬
‫منجلسكن كونسيڤ سمبليهن‪ ,‬ڤمبوروان ‪ ،‬قربان دان عقيقة‬ ‫ممبيذاكن انتارا سمبليهن يڠ‬ ‫ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع‪4.3.3 .‬‬
‫سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ‬ ‫‪3‬‬
‫منڤتي شرع دڠن يڠ تيدق منڤتي‬
‫دالرڠ اوليه شرع‪.‬‬ ‫شرع‪.‬‬
‫مڠهورايكن كونسيڤ سمبليهن‪ ,‬ڤمبوروان ‪ ،‬قربان دان عقيقة‬ ‫ممبنديڠ بيذا انتارا قربان دڠن‬ ‫‪4.3.4‬‬
‫سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ‬ ‫‪4‬‬ ‫عقيقة‪.‬‬
‫دالرڠ اوليه شرع سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬ ‫مروموس كڤنتيڠن سمبليهن‪،‬‬ ‫‪4.3.5‬‬
‫منيالي كڤنتيڠن برداسركن كونسيڤ سمبليهن‪ ,‬ڤمبوروان ‪ ،‬قربان‬ ‫ڤمبوروان ‪ ،‬قربان دان عقيقة‬
‫دان عقيقة سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا‬ ‫‪5‬‬ ‫دالم كهيدوڤن ‪.‬‬
‫منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع سچارا استقامه‪.‬‬
‫مروموس كفهمن تنتڠ كونسيڤ سمبليهن‪ ,‬ڤمبوروان ‪ ،‬قربان دان‬
‫عقيقة سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي‬
‫‪6‬‬
‫ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ‬
‫اورڠ الءين‪.‬‬
‫‪35‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن كونسيڤ معاملة دالم‬ ‫‪4.4.1‬‬ ‫‪ 4.4‬ممهمي كونسيڤ معاملة‬
‫مڽاتاكن كونسيڤ معاملة دالم إسالم‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫إسالم‪.‬‬ ‫دالم إسالم سرتا كواجڤن‬
‫منجلسكن ڤرينسيڤ دان ايتيكا‬ ‫اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ ‪4.4.2‬‬
‫منرڠكن كونسيڤ معاملة دالم إسالم‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫معاملة دالم إسالم‪.‬‬ ‫سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ‬
‫مڠهورايكن ڤركارا‪ ٢‬يڠ دالرڠ دان‬ ‫‪4.4.3‬‬ ‫دالرڠ اوليه شرع‪.‬‬
‫منجلسكن كونسيڤ معاملة دالم إسالم سرتا كواجڤن اونتوق‬ ‫مڽاالهي ڤرينسيڤ معاملة دالم‬
‫‪3‬‬
‫مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع‪.‬‬ ‫إسالم برسرتا چونتوە‪.‬‬
‫منيالي كڤنتيڠن معاملة إسالم‬ ‫‪4.4.4‬‬
‫مڠهورايكن كونسيڤ معاملة دالم إسالم سرتا كواجڤن اونتوق‬
‫دالم كهيدوڤن‪.‬‬
‫مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع‬ ‫‪4‬‬
‫منچادڠكن اوسها‪ ٢‬اونتوق‬ ‫‪4.4.5‬‬
‫سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬
‫مالهيركن اوسهاون إسالم يڠ‬
‫منيالي كڤنتيڠن برداسركن كونسيڤ معاملة دالم إسالم سرتا‬ ‫برجاي‪.‬‬
‫اوليه شرع سچارا استقامه‪.‬‬
‫مروموس كفهمن تنتڠ كونسيڤ معاملة دالم إسالم سرتا كواجڤن‬

‫شرع سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬
‫‪36‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن ڤڠرتين بيع التورق‪ ،‬بيع‬ ‫‪4.5.1‬‬ ‫‪ 4.5‬ممهمي كونسيڤ معاملة‬
‫مڽاتاكن كونسيڤ معاملة إسالم يڠ برأساسكن عقود املعاوضات‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫السلم‪ ،‬بيع اإلستصناع‪ ،‬بيع‬ ‫إسالم يڠ برأساسكن‬
‫َ‬
‫الدين‪ ،‬مشاركة‪ ،‬مضاربة‪.‬‬ ‫عقود املعاوضات سرتا‬
‫منرڠكن كونسيڤ معاملة إسالم يڠ برأساسكن عقود املعاوضات‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫منجلسكن روكون‪ ٢‬دان شرط‪٢‬‬ ‫كواجڤن اونتوق مماتوهي ‪4.5.2‬‬
‫باݢي معاملة إسالم دالم بيع‬ ‫تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي‬
‫منجلسكن كونسيڤ معاملة إسالم يڠ برأساسكن عقود‬ ‫التورق‪ ،‬بيع السلم‪ ،‬بيع‬ ‫ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع‪.‬‬
‫املعاوضات سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا‬ ‫‪3‬‬ ‫اإلستصناع‪ ،‬بيع َ‬
‫الدين‪،‬‬
‫منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع‪.‬‬ ‫مشاركة‪ ،‬مضاربة‪.‬‬
‫مڠهورايكن كونسيڤ معاملة إسالم يڠ برأساسكن عقود‬ ‫منيالي كڤنتيڠن معاملة إسالم‬ ‫‪4.5.3‬‬
‫املعاوضات سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا‬ ‫‪4‬‬ ‫دالم عقود املعاوضات‪.‬‬
‫منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬ ‫منچادڠكن اوسها‪ ٢‬اونتوق‬ ‫‪4.5.4‬‬
‫منيالي كڤنتيڠن برداسركن كونسيڤ معاملة إسالم يڠ برأساسكن‬ ‫مالهيركن اومت إسالم يڠ چكنا‬
‫عقود املعاوضات سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا‬ ‫‪5‬‬ ‫دڠن ڤرينسيڤ معاملة إسالم‬
‫منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع سچارا استقامه‪.‬‬ ‫دالم عقود املعاوضات‪.‬‬
‫مروموس كفهمن تنتڠ كونسيڤ معاملة إسالم يڠ برأساسكن‬
‫عقود املعاوضات سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا‬
‫‪6‬‬
‫منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو‬
‫‪37‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن ڤڠرتين الهبة‪ ،‬الوديعة‪،‬‬ ‫‪4.6.1‬‬ ‫‪ 4.6‬ممهمي كونسيڤ معاملة‬
‫مڽاتاكن كونسيڤ معاملة إسالم يڠ برأساسكن عقود التبرعات‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫القرض‪ ،‬الكفلة‪ ،‬الرهن‪.‬‬ ‫إسالم يڠ برأساسكن‬
‫منجلسكن روكون‪ ٢‬دان‬ ‫‪4.6.2‬‬ ‫عقود التبرعات سرتا‬
‫منرڠكن كونسيڤ معاملة إسالم يڠ برأساسكن عقود التبرعات‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫شرط‪٢‬الهبة‪ ،‬وديعة القرض‪،‬‬ ‫كواجڤن اونتوق مماتوهي‬
‫الكفلة‪ ،‬الرهن‪.‬‬ ‫تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي‬
‫منجلسكن كونسيڤ معاملة إسالم يڠ برأساسكن عقود التبرعات‬ ‫منيالي كڤنتيڠن عقود التبرعات‪.‬‬ ‫ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع‪4.6.3 .‬‬
‫سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ‬ ‫‪3‬‬ ‫منچادڠكن اوسها‪ ٢‬اونتوق‬ ‫‪4.6.4‬‬
‫دالرڠ اوليه شرع‪.‬‬ ‫مالهيركن اومت إسالم يڠ چقنا‬
‫مڠهورايكن كونسيڤ معاملة إسالم يڠ برأساسكن عقود التبرعات‬ ‫دڠن عقود التبرعات‪.‬‬
‫سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ‬ ‫‪4‬‬
‫دالرڠ اوليه شرع سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬
‫منيالي كڤنتيڠن برداسركن كونسيڤ معاملة إسالم يڠ برأساسكن‬
‫عقود التبرعات سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا‬ ‫‪5‬‬
‫منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع سچارا استقامه‪.‬‬
‫مروموس كفهمن تنتڠ كونسيڤ معاملة إسالم يڠ برأساسكن‬
‫عقود التبرعات سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا‬
‫‪6‬‬
‫منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو‬
‫‪38‬‬
‫‪ 5.0‬بيدڠ سجاره ڤراوندڠن إسالم‬

‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن ڤڠرتين ڤراوندڠن إسالم‪.‬‬ ‫‪ 5.1‬مڠحياتي كڤنتيڠن سجاره ‪5.1.1‬‬
‫مڽاتاكن كڤنتيڠن سجاره ڤركمبڠن ڤراوندڠن إسالم‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫منرڠكن مقاصد ڤراوندڠن إسالم‪.‬‬ ‫‪5.1.2‬‬ ‫ڤركمبڠن ڤراوندڠن‬
‫منجلسكن ڤرينسيڤ دان‬ ‫إسالم دان دعملكن دالم ‪5.1.3‬‬
‫منرڠكن كڤنتيڠن سجاره ڤركمبڠن ڤراوندڠن إسالم‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫كأيستيميواءن ڤراوندڠن إسالم‪.‬‬ ‫كهيدوڤن‪.‬‬
‫مڠهورايكن سجاره ڤركمبڠن دان‬ ‫‪5.1.4‬‬
‫منجلسكن دان مڠڤليكاس ي كڤنتيڠن سجاره ڤركمبڠن‬ ‫سومبر ڤراوندڠن إسالم ڤد زمان‬
‫‪3‬‬
‫ڤراوندڠن إسالم دالم سيتواس ي بهارو‪.‬‬ ‫نبي‪ ،‬صحابة‪ ،‬تابعين دان تدوين‪.‬‬
‫مڠهورايكن دان مڠڤليكاس ي كڤنتيڠن سجاره ڤركمبڠن‬ ‫منيالي كڤنتيڠن ڤراوندڠن إسالم‬ ‫‪5.1.5‬‬
‫‪4‬‬ ‫دالم كهيدوڤن‪.‬‬
‫ڤراوندڠن إسالم دالم ڤلباݢاي سيتواس ي‪.‬‬
‫مروموسكن سجاره ڤراوندڠن‬ ‫‪5.1.6‬‬
‫منيالي کسن ڤلقساناٴن كڤنتيڠن سجاره ڤركمبڠن ڤراوندڠن‬ ‫إسالم اونتوق دعملكن دالم‬
‫‪5‬‬
‫إسالم سرتا استقامه مڠعملكنڽ دالم ڤلباݢاي سيتواس ي‪.‬‬ ‫ڤلباݢاي سيتواس ي‪.‬‬
‫مروموسكن كڤنتيڠن سجاره ڤركمبڠن ڤراوندڠن إسالم‬

‫اونتوق دعملكن دالم ڤلباݢاي سيتواس ي سهيڠݢ بوليه‬ ‫‪6‬‬
‫‪39‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن سجاره سيستم‬ ‫‪5.2.1‬‬ ‫‪ 5.2‬مڠحياتي عبره سجاره‬
‫مڽاتاكن سجاره سيستم ڤراوندڠن اسالم دمليسيا‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫ڤراوندڠن اسالم دمليسيا سبلوم‬ ‫سيستم ڤراوندڠن اسالم‬
‫دان سلڤس ڤنجاجهن بارت‪.‬‬ ‫دمليسيا دڠن مماتوهي‬
‫منرڠكن سجاره سيستم ڤراوندڠن اسالم دمليسيا‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫منجلسكن چيري‪ ٢‬سيستم‬ ‫‪5.2.2‬‬ ‫تونتوتن ڤلقسناءنڽ دالم‬
‫ڤراوندڠن اسالم دڠن سيستم‬ ‫كهيدوڤن‪.‬‬
‫منجلسكن سجاره سيستم ڤراوندڠن اسالم دمليسيا دان‬ ‫ڤراوندڠن يڠ دباوا اوليه ڤنجاجه‬
‫‪3‬‬
‫مڠڤليكاسيكن ڤماتوهن ڤلقسناءنڽ دالم سيتواس ي ترتنتو‪.‬‬ ‫بارت‬
‫مڠهورايكن سجاره سيستم ڤراوندڠن اسالم دمليسيا دان‬ ‫منيالي كسن ڤنجاجهن بارت‬ ‫‪5.2.3‬‬
‫برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه مڠڤليكاسيكن ڤماتوهن ڤلقسناءنڽ دالم‬ ‫‪4‬‬ ‫ترهادڤ ڤلقسانأن سيستم‬
‫سيتواس ي ترتنتو‪.‬‬ ‫ڤراوندڠن اسالم دمليسيا‪.‬‬
‫منچادڠكن تيندقن يڠ بوليه‬ ‫‪5.2.4‬‬
‫ممبريكن جوستيفيكاس ي ترهادڤ سجاره سيستم ڤراوندڠن‬
‫دالكوكن اوليه مشاركت دالم‬
‫اسالم دمليسيا دان استقامه مڠعملكن ڤماتوهن ڤلقسناءنڽ‬ ‫‪5‬‬
‫اوسها ممرتابتكن دان مماتوهي‬
‫دالم سيتواس ي ترتنتو‪.‬‬
‫سيستم ڤراوندڠن اسالم‪.‬‬
‫مڠحياتي سجاره سيستم ڤراوندڠن اسالم دمليسيا دڠن‬
‫مڠعملكن ڤماتوهن ڤلقسناءنڽ دالم سيتواس ي ترتنتو سهيڠݢ‬ ‫‪6‬‬
‫بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬
‫‪40‬‬
‫‪ 6.0‬بيدڠ تمدون إسالم‬

‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن ڤڠرتين تمدون منوروت‬ ‫‪6.1.1‬‬ ‫‪ 6.1‬مڠحياتي كڤنتيڠن دان‬
‫مڽاتاكن ڤڠرتين تمدون منوروت إسالم‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫إسالم‪.‬‬ ‫كاءيستيميواءن تمدون‬
‫‪2‬‬ ‫منجلسكن ڤرکمبڠن تمدون‬ ‫‪6.1.2‬‬ ‫إسالم دان دعملكن دالم‬
‫منرڠكن كأيستيميواءن تمدون إسالم برسرتا چونتوە‪.‬‬
‫إسالم‪.‬‬ ‫كهيدوڤن‪.‬‬
‫منجلسكن كأيستيميواءن تمدون إسالم سرتا مڠڤليكاسيكن‬ ‫ممبنديڠ بيذا چيري‪ ٢‬دان‬ ‫‪6.1.3‬‬
‫‪3‬‬
‫اعتبارڽ دالم كهيدوڤن‪.‬‬ ‫كاءيستيميواءن تمدون إسالم‬
‫دڠن تمدون بارت‪.‬‬
‫مڠهورايكن كأيستيميواءن تمدون إسالم سرتا مڠڤليكاسيكن‬ ‫منيالي کسن تمدون إسالم دالم‬ ‫‪6.1.4‬‬
‫‪4‬‬
‫اعتبارڽ سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه دالم كهيدوڤن‪.‬‬ ‫کهيدوڤن مشارکت هاري اين‪.‬‬
‫منجانا ايديا اونتوق مڠمباليكن‬ ‫‪6.1.5‬‬
‫منيالي کڤنتيڠن تمدون إسالم سرتا مڠڤليكاسيكن اعتبارڽ‬ ‫كڬميلڠن تمدون إسالم دان‬
‫‪5‬‬ ‫دعملكن دالم كهيدوڤن‪.‬‬
‫سچارا استقامة دالم كهيدوڤن‪.‬‬
‫مروموسكن كأيستيميواءن تمدون إسالم سرتا مڠڤليكاسيكن‬

‫اعتبارڽ ماللؤي تيندقن دالم كهيدوڤن سهيڠݢ بوليه‬ ‫‪6‬‬
‫‪41‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن التر بالكڠ تمدون إسالم ڤد زمان خلفاء الراشدين‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫مڽاتاكن التر بالكڠ تمدون إسالم‬ ‫‪ 6.2‬مڠحياتي اعتبار کݢميلڠن ‪6.2.1‬‬
‫ڤد زمان خلفاء الراشدين‪.‬‬ ‫دان كڤنتيڠن تمدون‬
‫منرڠكن اعتبار درڤد ڤركمبڠن دان كڬميلڠن تمدون إسالم‬ ‫منرڠكن ڤركمبڠن دان كڬميلڠن‬ ‫‪6.2.2‬‬ ‫إسالم ڤد زمان خلفاء‬
‫‪2‬‬
‫ڤد زمان خلفاء الراشدين‪.‬‬ ‫تمدون إسالم ڤد زمان خلفاء‬ ‫الراشدين دري اسڤيك‬
‫منجلسكن اعتبار درڤد ڤركمبڠن دان كڬميلڠن تمدون إسالم‬ ‫الراشدين‪.‬‬ ‫ڤنتدبيرن‪ ،‬ڤراوندڠن‪،‬‬
‫ڤد زمان خلفاء الراشدين سرتا مڠڤليكاسيكنڽ دالم‬ ‫‪3‬‬ ‫مڠهورايكن فكتور‪ ۲‬يڠ مڽومبڠ‬ ‫‪6.2.3‬‬ ‫ڤنديديقن‪ ،‬ايكونومي‬
‫سيتواس ي بهارو‪.‬‬ ‫کڤد كڬميلڠن تمدون إسالم ڤد‬ ‫اونتوق دعملكن دالم‬
‫مڠهورايكن اعتبار درڤد ڤركمبڠن دان كڬميلڠن تمدون‬ ‫زمان خلفاء الراشدين‪.‬‬ ‫کهيدوڤن‪.‬‬
‫إسالم ڤد زمان خلفاء الراشدين سرتا مڠڤليكاسيكنڽ سچارا‬ ‫‪4‬‬ ‫منجلسكن توكوه‪ ۲‬يڠ تله ممبري‬ ‫‪6.2.4‬‬
‫برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه دالم ڤلباݢاي سيتواس ي‪.‬‬ ‫سومبڠن دالم ڤركمبڠن دان‬
‫كڬميلڠن تمدون إسالم ڤد زمان‬
‫ممبريكن جوستيفيكاس ي برداسركن اعتبار درڤد ڤركمبڠن‬
‫خلفاء الراشدين‪.‬‬
‫دان كڬميلڠن تمدون إسالم ڤد زمان خلفاء الراشدين سرتا‬
‫‪5‬‬ ‫منجانا ايديا اونتوق منيڠکتکن‬ ‫‪6.2.5‬‬
‫ملقساناكنڽ سچارا استقامة ماللؤي تيندقن دان ڤڽلساءين‬
‫کواليتي کهيدوڤن مشارکت إسالم‬
‫مسئله دالم ڤلباݢاي سيتواس ي‪.‬‬
‫برداسرکن كڬميلڠن تمدون‬
‫منجانا ايديا برداسركن اعتبار درڤد ڤركمبڠن دان كڬميلڠن‬
‫إسالم ڤد زمان خلفاء الراشدين‬
‫تمدون إسالم ڤد زمان خلفاء الراشدين سرتا ملقساناكنڽ‬
‫‪6‬‬ ‫دان دعملكن دالم كهيدوڤن‪.‬‬
‫ماللؤي تيندقن دان ڤڽلساءين مسئله دالم ڤلباݢاي سيتواس ي‬
‫‪42‬‬
‫تاهڤ‬
‫‪1‬‬ ‫مڽاتاكن التر بالكڠ تمدون إسالم‬ ‫‪ 6.3‬مڠحياتي اعتبار کݢميلڠن ‪6.3.1‬‬
‫مڽاتاكن التر بالكڠ تمدون إسالم ڤد زمان بني أمية‪.‬‬
‫ڤد زمان بني أمية‪.‬‬ ‫دان كڤنتيڠن تمدون‬
‫منرڠكن اعتبار درڤد ڤركمبڠن دان كڬميلڠن تمدون إسالم‬ ‫منرڠكن ڤركمبڠن دان كڬميلڠن‬ ‫إسالم ڤد زمان بني أمية ‪6.3.2‬‬
‫‪2‬‬
‫ڤد زمان بني أمية‪.‬‬ ‫تمدون إسالم ڤد زمان بني أمية‪.‬‬ ‫دري اسڤيك ڤنتدبيرن‪،‬‬
‫منجلسكن اعتبار درڤد ڤركمبڠن دان كڬميلڠن تمدون‬ ‫مڠهورايكن فكتور‪ ۲‬يڠ مڽومبڠ‬ ‫‪6.3.3‬‬ ‫ڤراوندڠن‪ ،‬ڤنديديقن‪،‬‬
‫‪3‬‬ ‫کڤد كڬميلڠن تمدون إسالم ڤد‬ ‫ايكونومي اونتوق دعملكن‬
‫إسالم ڤد زمان بني أمية سرتا مڠڤليكاسيكنڽ دالم كهيدوڤن‪.‬‬
‫زمان بني أمية‪.‬‬ ‫دالم کهيدوڤن‪.‬‬
‫مڠهورايكن اعتبار درڤد ڤركمبڠن دان كڬميلڠن تمدون‬ ‫منجلسكن توكوه‪ ۲‬يڠ تله ممبري‬ ‫‪6.3.4‬‬
‫إسالم ڤد زمان بني أمية سرتا مڠڤليكاسيكنڽ سچارا‬ ‫‪4‬‬ ‫سومبڠن دالم ڤركمبڠن دان‬
‫برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه دالم كهيدوڤن‪.‬‬ ‫كڬميلڠن تمدون إسالم ڤد زمان‬
‫ممبريكن جوستيفيكاس ي برداسركن اعتبار درڤد ڤركمبڠن‬ ‫بني أمية‪.‬‬
‫دان كڬميلڠن تمدون إسالم ڤد زمان بني أمية سرتا‬ ‫منچادڠكن تيندقن باڬي‬ ‫‪6.3.5‬‬
‫‪5‬‬
‫ملقساناكنڽ سچارا استقامة ماللؤي تيندقن دان ڤڽلساءين‬ ‫مڽلسايكن ڤرمسئلهن دالم‬
‫مسئله دالم كهيدوڤن‪.‬‬ ‫كهيدوڤن‪.‬‬
‫منجانا ايديا برداسركن اعتبار درڤد ڤركمبڠن دان كڬميلڠن‬
‫تمدون إسالم ڤد زمان بني أمية‪ .‬ملقساناكنڽ ماللؤي تيندقن‬
‫‪6‬‬
‫دان ڤڽلساءين مسئله دالم كهيدوڤن سهيڠݢ بوليه‬
‫‪43‬‬
44
Standard Kandungan,
Standard Pembelajaran
Tingkatan 5
45
46
‫‪ 1.0‬بيدڠ ايات‪ ٢‬حكوم‬

‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن تونتوتن حكوم‬ ‫‪1.1.1‬‬ ‫‪ 1.1‬مڠعملكن تونتوتن كواجيڤن‬
‫مڽاتاكن تونتوتن كواجيڤن "منجاوهي رباء" برداسركن قاعده‬
‫‪1‬‬ ‫درڤد ايات ‪278-280‬‬ ‫" منجاوهي رباء" برداسركن‬
‫استنباط حكوم درڤد ايات ‪ 278-280‬سورة البقرة‪.‬‬
‫سورة البقرة‪.‬‬ ‫قاعده استنباط حكوم درڤد‬
‫منرڠكن تونتوتن كواجيڤن "منجاوهي رباء" برداسركن قاعده‬ ‫منرڠكن سبب النزول ايات‬ ‫‪1.1.2‬‬ ‫ايات ‪ 278-280‬سورة البقرة‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫استنباط حكوم درڤد ايات ‪ 278-280‬سورة البقرة‪.‬‬ ‫‪ 278-280‬سورة البقرة‪.‬‬
‫مڠهورايكن استنباط‬ ‫‪1.1.3‬‬
‫مڠڤليکاسيکن تونتوتن كواجيڤن "منجاوهي رباء" دڠن منجلسكن‬ ‫حكوم برداسركن لفظ‬
‫‪3‬‬ ‫َ‬
‫قاعده استنباط حكوم درڤد ايات ‪ 278-280‬سورة البقرة‪.‬‬ ‫"ذ ُروا"‪.‬‬
‫ملقساناكن تونتوتن كواجيڤن "منجاوهي رباء" سچارا برسوڠڬوه‪-‬‬ ‫منجلسكن كونسيڤ تقوى‬ ‫‪1.1.4‬‬
‫سوڠڬوه دڠن مڠهورايكن قاعده استنباط حكوم درڤد ايات ‪278-‬‬ ‫‪4‬‬ ‫دان رباء‪.‬‬
‫‪ 280‬سورة البقرة‪.‬‬ ‫منيالي كڤنتيڠن صفات‬ ‫‪1.1.5‬‬
‫منيالي كڤنتيڠن ملقساناكن تونتوتن كواجيڤن "منجاوهي رباء"‬ ‫تقوى دالم منجاوهي عملن‬
‫سچارا استقامه دڠن ممبريكن جوستيفيكاس ي برداسركن قاعده‬ ‫‪5‬‬ ‫رباء‪.‬‬
‫استنباط حكوم درڤد ايات ‪ 278-280‬سورة البقرة‪.‬‬ ‫منچادڠكن تيندقن يڠ‬ ‫‪1.1.6‬‬
‫مڠعملكن تونتوتن كواجيڤن "منجاوهي رباء" برداسركن قاعده‬ ‫سسواي دڠن تونتوتن‬
‫استنباط حكوم درڤد ايات ‪ 278-280‬سورة البقرة سهيڠݢ بوليه‬ ‫‪6‬‬ ‫ايات حكوم اونتوق‬
‫دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬ ‫دعملكن دالم كهيدوڤن‪.‬‬
‫‪47‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن تونتوتن كواجيڤن "مڠوروس هرتا انق ياتيم" برداسركن‬ ‫مڽاتاكن تونتوتن حكوم‬ ‫‪1.2.1‬‬ ‫‪ 1.2‬مڠعملكن تونتوتن كواجيڤن‬
‫قاعده استنباط حكوم درڤد ايات ‪ 5-6‬سورة النساء‪.‬‬
‫‪1‬‬ ‫درڤد ايات ‪ 5-6‬سورة‬ ‫"مڠوروس هرتا انق ياتيم"‬
‫النساء‪.‬‬ ‫برداسركن قاعده استنباط‬
‫منرڠكن تونتوتن كواجيڤن "مڠوروس هرتا انق ياتيم" برداسركن‬ ‫منرڠكن سبب النزول ايات‬ ‫‪1.2.2‬‬ ‫حكوم درڤد ايات ‪ 5-6‬سورة‬
‫‪2‬‬
‫قاعده استنباط حكوم درڤد ايات ‪ 5-6‬سورة النساء‪.‬‬ ‫سورة النساء‪.‬‬ ‫النساء‪.‬‬
‫منجلسكن استنباط حكوم‬ ‫‪1.2.3‬‬
‫مڠڤليکاسيکن تونتوتن كواجيڤن "مڠوروس هرتا انق ياتيم" دڠن‬ ‫َ‬
‫‪3‬‬ ‫برداسركن لفظ " َول‬
‫منجلسكن قاعده استنباط حكوم درڤد ايات ‪ 5-6‬سورة النساء‪.‬‬ ‫ُ ُۡ‬
‫تؤتوا"‪.‬‬
‫ملقساناكن تونتوتن كواجيڤن "مڠوروس هرتا انق ياتيم" سچارا‬ ‫مڠهورايكن مقصود‬ ‫‪1.2.4‬‬
‫برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه دڠن مڠهورايكن قاعده استنباط حكوم‬ ‫‪4‬‬ ‫السفهاء‪.‬‬
‫درڤد ايات ‪ 5-6‬سورة النساء‪.‬‬ ‫منيالي كڤنتيڠن‬ ‫‪1.2.5‬‬
‫منيالي كڤنتيڠن ملقساناكن تونتوتن كواجيڤن "مڠوروس هرتا‬ ‫مڠوروسكن هرتا انق ياتيم‪.‬‬
‫انق ياتيم" سچارا استقامه دڠن ممبريكن جوستيفيكاس ي‬ ‫‪5‬‬ ‫منچادڠكن تيندقن يڠ‬ ‫‪1.2.6‬‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم درڤد ايات ‪ 5-6‬سورة النساء‪.‬‬ ‫سسواي دڠن تونتوتن‬
‫مڠعملكن تونتوتن كواجيڤن "مڠوروس هرتا انق ياتيم" برداسركن‬ ‫ايات حكوم اونتوق‬
‫قاعده استنباط حكوم درڤد ايات ‪ 5-6‬سورة النساء سهيڠݢ‬ ‫‪6‬‬ ‫دعملكن دالم كهيدوڤن‪.‬‬
‫بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬
‫‪48‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن تونتوتن كواجيڤن "ممڤرتاهنكن اڬام دان نڬارا"‬ ‫مڽاتاكن تونتوتن حكوم‬ ‫‪1.3.1‬‬ ‫‪ 1.3‬مڠعملكن تونتوتن كواجيڤن‬
‫‪1‬‬ ‫درڤد ايات ‪ 39-41‬سورة‬ ‫"ممڤرتاهنكن اڬام دان نڬارا"‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم درڤد ايات ‪ 39-41‬سورة الحج‪.‬‬
‫الحج‪.‬‬ ‫برداسركن قاعده استنباط‬
‫منرڠكن تونتوتن كواجيڤن "ممڤرتاهنكن اڬام دان نڬارا"‬ ‫منرڠكن سبب النزول ايات‬ ‫‪1.3.2‬‬ ‫حكوم درڤد ايات ‪39-41‬‬
‫‪2‬‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم درڤد ايات ‪ 39-41‬سورة الحج‪.‬‬ ‫‪ 39-41‬سورة الحج‪.‬‬ ‫سورة الحج‪.‬‬
‫منجلسكن استنباط حكوم‬ ‫‪1.3.3‬‬
‫مڠڤليکاسيکن تونتوتن كواجيڤن "ممڤرتاهنكن اڬام دان نڬارا"‬ ‫ُ َ‬
‫برداسركن لفظ "أ ِذن"‪.‬‬
‫دڠن منجلسكن قاعده استنباط حكوم رڤد ايات ‪ 39-41‬سورة‬ ‫‪3‬‬
‫مڠهورايكن ڤڠرتين دان‬ ‫‪1.3.4‬‬
‫الحج‪.‬‬
‫توجوان ممڤرتاهنكن اڬام‬
‫ملقساناكن تونتوتن كواجيڤن "ممڤرتاهنكن اڬام دان نڬارا"‬
‫دان نڬارا درڤد انچامن‬
‫سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه دڠن مڠهورايكن قاعده استنباط‬ ‫‪4‬‬
‫كظاليمن‪.‬‬
‫حكوم درڤد ايات ‪ 39-41‬سورة الحج‪.‬‬
‫منيالي كڤنتيڠن مماتوهي‬ ‫‪1.3.5‬‬
‫منيالي كڤنتيڠن ملقساناكن تونتوتن كواجيڤن "ممڤرتاهنكن اڬام‬
‫شرط دالم ممڤرتاهنكن‬
‫دان نڬارا" سچارا استقامه دڠن ممبريكن جوستيفيكاس ي‬ ‫‪5‬‬
‫اڬام دان نڬارا‪.‬‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم درڤد ايات ‪ 39-41‬سورة الحج‪.‬‬
‫منچادڠكن تيندقن يڠ‬ ‫‪1.3.6‬‬
‫مڠعملكن تونتوتن كواجيڤن "ممڤرتاهنكن اڬام دان نڬارا"‬ ‫سسواي دڠن تونتوتن‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم درڤد ايات ‪ 39-41‬سورة الحج‬ ‫‪6‬‬ ‫ايات حكوم اونتوق‬
‫سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬ ‫دعملكن دالم كهيدوڤن‪.‬‬
‫‪49‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن تونتوتن كواجيڤن "منسبكن انق اڠكت كڤد باڤ كندوڠ"‬ ‫مڽاتاكن تونتوتن حكوم‬ ‫‪1.4.1‬‬ ‫‪ 1.4‬مڠعملكن تونتوتن كواجيڤن‬
‫‪1‬‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم درڤد ايات ‪ 5‬سورة االحزاب‪.‬‬ ‫درڤد ايات ‪ 5‬سورة‬ ‫"منسبكن انق اڠكت دڠن‬
‫االحزاب‪.‬‬ ‫باڤ كندوڠ" برداسركن‬
‫منرڠكن تونتوتن كواجيڤن "منسبكن انق اڠكت دڠن باڤ كندوڠ"‬
‫‪2‬‬ ‫منرڠكن سبب النزول‬ ‫‪1.4.2‬‬ ‫قاعده استنباط حكوم درڤد‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم درڤد ايات ‪ 5‬سورة االحزاب‪.‬‬
‫ايات‪.‬‬ ‫ايات ‪ 5‬سورة االحزاب‪.‬‬
‫مڠڤليکاسيکن تونتوتن كواجيڤن "منسبكن انق اڠكت دڠن باڤ‬ ‫مڠهورايكن استنباط‬ ‫‪1.4.3‬‬
‫كندوڠ" دڠن منجلسكن قاعده استنباط حكوم درڤد ايات ‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫حكوم برداسركن لفظ‬
‫سورة االحزاب‪.‬‬ ‫” ۡٱد ُع ُ‬
‫وه ۡم"‪.‬‬
‫ملقساناكن تونتوتن كواجيڤن "منسبكن انق اڠكت دڠن باڤ‬ ‫منجلسكن باتس‪٢‬‬ ‫‪1.4.4‬‬
‫كندوڠ" سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه دڠن مڠهورايكن قاعده‬ ‫‪4‬‬ ‫ڤرڬاءولن انتارا انق اڠكت‬
‫استنباط حكوم درڤد ايات ‪ 5‬سورة االحزاب‪.‬‬ ‫دڠن كلوارڬ اڠكت‪.‬‬
‫منيالي كڤنتيڠن ملقساناكن تونتوتن كواجيڤن "منسبكن انق‬ ‫منيالي كڤنتيڠن مماتوهي‬ ‫‪1.4.5‬‬
‫اڠكت دڠن باڤ كندوڠ" سچارا استقامه دڠن ممبريكن‬ ‫ڤنشريعتن دالم منسبكن‬
‫‪5‬‬
‫جوستيفيكاس ي برداسركن قاعده استنباط حكوم درڤد ايات ‪5‬‬ ‫انق اڠكت‪.‬‬
‫سورة االحزاب‪.‬‬ ‫منچادڠكن تيندقن يڠ‬ ‫‪1.4.6‬‬
‫مڠعملكن تونتوتن كواجيڤن "منسبكن انق اڠكت دڠن باڤ‬ ‫سسواي دڠن تونتوتن‬
‫كندوڠ" برداسركن قاعده استنباط حكوم درڤد ايات ‪ 55‬سورة‬ ‫‪6‬‬ ‫ايات حكوم اونتوق‬
‫االحزاب سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬ ‫دعملكن دالم كهيدوڤن‪.‬‬
‫‪50‬‬
‫‪ 2.0‬بيدڠ حديث‪٢‬حكوم‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن تونتوتن كواجيڤن "منجاوهي ارق" برداسركن قاعده‬ ‫مڽاتاكن تونتوتن حكوم درڤد‬ ‫‪2.1.1‬‬ ‫‪ 2.1‬مڠعملكن تونتوتن كواجيڤن‬
‫‪1‬‬ ‫متن حديث‪.‬‬ ‫"منجاوهي ارق" برداسركن‬
‫استنباط حكوم درڤد حديث‪.‬‬
‫منجلسكن استنباط حكوم‬ ‫‪2.1.2‬‬ ‫قاعده استنباط حكوم درڤد‬
‫َ‬
‫منرڠكن تونتوتن كواجيڤن "منجاوهي ارق" برداسركن قاعده‬ ‫برداسركن لفظ "ل َع َن" ارق‪.‬‬ ‫حديث روايت ابن حبان‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫استنباط حكوم درڤد حديث‪.‬‬ ‫مڠهورايكن ‪ 10‬ڤركارا يڠ‬ ‫‪2.1.3‬‬
‫بركايتن دڠن ارق برداسركن‬ ‫ال‪َ :‬ح َّدث ِن ْي َم ِال ُك ْب ُن‬
‫َ‬ ‫َأ ْخ َب َرَنا َح ْي َو ُة ‪َ ،‬ق َ‬
‫َ‬ ‫َخ ْير َّ‬
‫مڠڤليکاسيکن تونتوتن كواجيڤن "منجاوهي ارق" دڠن‬ ‫حديث‪.‬‬ ‫الزَب ِاد ُّي أ َّن َم ِال َك ْب َن َس ْع ٍد‬
‫منجلسكن قاعده استنباط حكوم درڤد حديث‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُّ ٍ َّ َ َّ َ ُ َ‬
‫منيالي كڤنتيڠن منجاوهي‬ ‫‪2.1.4‬‬ ‫اس‬ ‫الت ِج ِيبي حدثه أنه س ِمع ابن عب ٍ‬
‫ُ َ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ ُ ُ َّ ُ َ‬
‫ملقساناكن تونتوتن كواجيڤن "منجاوهي ارق" سچارا‬ ‫كترليباتن دڠن ارق‪.‬‬ ‫هللا َعل ْي ِه‬ ‫صلى‬ ‫يقول ‪ِ :‬إن َرسول ِ‬
‫هللا‬
‫منجانا ايديا اتاو اوسها يڠ‬ ‫ال‪"َ :‬يا ُم َح َّم ُد‪2.1.5 ،‬‬ ‫يل ‪َ ،‬ف َق َ‬ ‫َو َس َّل َم َأ َت ُاه ج ْبر ُ‬
‫برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه دڠن مڠهورايكن قاعده استنباط حكوم‬ ‫‪4‬‬ ‫ِ ِ‬
‫ڤرلو دالكوكن اونتوق‬ ‫هللا َل َع َن ْال َخ ْم َر َو َعاص َرهاَ‬ ‫إ َّن َ‬
‫درڤد حديث‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ ُ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َْ ْ ُ َ َ َ‬
‫منيالي كڤنتيڠن ملقساناكن تونتوتن كواجيڤن "منجاوهي‬ ‫مڠهيندري ڤربواتن يڠ‬ ‫ومعت ِصرها‪ ،‬وح ِاملها واملحمولة ِإلي ِه‪،‬‬
‫بركاءيتن دڠن ارق‪.‬‬ ‫اع َها‪َ ،‬و َسا ِق َي َها‬ ‫َو َشارَب َها َو َبائ َع َها َو ُم ْب َت َ‬
‫ارق" سچارا استقامه دڠن ممبريكن جوستيفيكاس ي‬ ‫‪5‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َُ ْ َ‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم درڤد حديث‪.‬‬ ‫ومسقاها‪".‬‬
‫(رواه ابن حبان)‬
‫مڠعملكن تونتوتن كواجيڤن "منجاوهي ارق" برداسركن‬
‫قاعده استنباط حكوم درڤد حديث سهيڠݢ بوليه دچونتوهي‬ ‫‪6‬‬
‫اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬
‫‪51‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن كتليتين دالم ڤنثابيتـن "حكومن زنا" برداسركن‬ ‫مڽاتاكن تونتوتن حكوم درڤد‬ ‫‪2.2.1‬‬ ‫‪ 2.2‬مڠعملكن كتليتين دالم‬
‫‪1‬‬ ‫حديث‪.‬‬ ‫ڤنثابيتـن "حكومن زنا"‬
‫قاعده استنباط حكوم درڤد حديث‪.‬‬
‫منرڠكن سبب ورود حديث‪.‬‬ ‫‪2.2.2‬‬ ‫برداسركن قاعده استنباط‬
‫منرڠكن كتليتين دالم ڤنثابيتـن "حكومن زنا" برداسركن‬ ‫منجلسكن استنباط حكوم‬ ‫‪2.2.3‬‬ ‫حكوم درڤد حديث روايت‬
‫‪2‬‬
‫قاعده استنباط حكوم درڤد حديث‪.‬‬ ‫برداسركن لفظ " ِاذ َه ُبوا ِب ِه‬ ‫امام مسلم‪.‬‬
‫َ‬
‫فار ُج ُمو ُه"‪.‬‬
‫َ ْ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ َّ ُ َ َ َ‬
‫مڠڤليکاسيکن كتليتين دالم ڤنثابيتـن "حكومن زنا" دڠن‬ ‫مڠهورايكن چارا ڤنثابيتـن‬ ‫‪2.2.4‬‬ ‫ال‪ :‬أتى َر َج ٌل ِم َن‬ ‫عن أ ِبي هريرة أنه ق‬
‫‪3‬‬ ‫ُ َ‬ ‫َ َّ‬ ‫ْاملُ ْسلم ْي َن َر ُس ْو َ‬
‫منجلسكن قاعده استنباط حكوم درڤد حديث‪.‬‬ ‫حكومن زنا‪.‬‬ ‫هللا َعل ْي ِه‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬
‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ِِ‬
‫َ‬ ‫ََ َ ُ ََ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َّ َ َ ُ َ ْ َ‬
‫منيالي كڤنتيڠن مڠعملكن‬ ‫‪2.2.5‬‬ ‫وسلم وهو ِفي املس ِج ِد فناداه فقال‪:‬‬
‫ملقساناكن كتليتين دالم ڤنثابيتـن "حكومن زنا" سچارا‬ ‫كتليتين دالم منثابيتكن‬ ‫ض َع ْنهُ‬ ‫َ"يا َر ُس ْو َل هللا! إن ْي َزَن ْي ُت‪َ .‬ف َأ ْع َر َ‬
‫ِ ِ‬
‫برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه دڠن مڠهورايكن قاعده استنباط حكوم‬ ‫‪4‬‬ ‫حكومن زنا‪.‬‬ ‫ال َل ُه‪َ :‬يا َر ُس ْولَ‬ ‫َف َت َنحى ِت ْل َق َاء َو ْجه ِه‪َ .‬ف َق َ‬
‫ِ‬
‫درڤد حديث‪.‬‬ ‫ََ ْ ُ ََ ْ َ َ َ ْ ُ َ َ‬
‫منجانا ايديا اتاو اوسها يڠ‬ ‫هللا! ِإني زنيت‪ .‬فأعرض عنه حتى ثنى ‪2.2.6‬‬ ‫ِ‬
‫َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َّ َ َ َّ َ َ َ َ‬
‫منيالي كڤنتيڠن ملقساناكن كتليتين دالم ڤنثابيتـن "حكومن‬ ‫ڤرلو دالكوكن اونتوق‬ ‫ات‪ .‬فلما ش ِهد على‬ ‫ِذلك علي ِه أربع مر ٍ‬
‫َن ْفسه َأ ْرَب َع َش َه َاد ٍ َ َ ُ ُ ْ ُ‬
‫زنا" سچارا استقامه دڠن ممبريكن جوستيفيكاس ي برداسركن‬ ‫‪5‬‬ ‫منجاوهي ڤركارا‪ ٢‬يڠ بوليه‬ ‫ات‪ ,‬دعاه َرسول ِ‬
‫هللا‬ ‫ِ ِ‬
‫مندكتكن ديري كڤد زنا‪.‬‬ ‫ال‪َ :‬أبكَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ‬‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َّ‬
‫قاعده استنباط حكوم درڤد حديث‪.‬‬ ‫صلى هللا علي ِه وسلم فق َ ِ‬
‫ُ ُ ْ ٌن َ َ َ َ َ َ َ ْ ْ َ ْ‬
‫صن َت؟‬ ‫جنو ؟ قال‪ :‬ال‪ .‬قال‪ :‬فهل أح‬
‫مڠعملكن كتليتين دالم ڤنثابيتـن "حكومن زنا" برداسركن‬ ‫ص َّلى هللاُ‬ ‫ال َر ُس ْو ُل هللا َ‬
‫ِ‬ ‫ال‪َ :‬ن ْع ْم‪َ .‬ف َق َ‬ ‫َق َ‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫قاعده استنباط حكوم درڤد حديث سهيڠݢ بوليه دچونتوهي‬ ‫‪6‬‬ ‫َعل ْي ِه َو َسل َم‪ِ :‬اذ َه ُبوا ِب ِه فار ُج ُمو ُه‪".‬‬
‫اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬ ‫(رواه مسلم)‬
‫‪52‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن تونتوتن "منجاوهي جنايه بونوه ديري" برداسركن‬ ‫مڽاتاكن تونتوتن حكوم درڤد‬ ‫‪2.3.1‬‬ ‫‪ 2.3‬مڠعملكن تونتوتن كواجڤن‬
‫‪1‬‬ ‫حديث‪.‬‬ ‫"منجاوهي جنايه بونوه ديري"‬
‫قاعده استنباط حكوم درڤد حديث‪.‬‬
‫منرڠكن استنباط حكوم‬ ‫‪2.3.2‬‬ ‫برداسركن قاعده استنباط‬
‫منرڠكن تونتوتن "منجاوهي جنايه بونوه ديري" برداسركن‬ ‫برداسركن ڤوتوڠن حديث‬ ‫حكوم درڤد حديث روايت‬
‫‪2‬‬
‫َ‬ ‫ََ َ‬
‫قاعده استنباط حكوم درڤد حديث‪.‬‬ ‫" َمن قت َل نف َس ُه ِب َح ِديد ٍة‬ ‫امام البخاري‪.‬‬
‫َ ُ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬
‫مڠڤليکاسيکن تونتوتن "منجاوهي جنايه بونوه ديري" دڠن‬ ‫ف َح ِديدت ُه ِفي َي ِد ِه َيت َو َّجأ ِب َها‬
‫‪3‬‬ ‫َّ َ‬ ‫َ‬
‫ِفي َبط ِن ِه ِفي ن ِار َج َهن َم خا ِل ًدا‬ ‫ال َر ُسو ُل الل ِه‬ ‫ال‪َ :‬ق َ‬‫َع ْن َأبي ُه َرْي َر َة َق َ‬
‫منجلسكن قاعده استنباط حكوم درڤد حديث‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫ِف َيها أ َب ًدا"‪.‬‬ ‫هللا َع َل ْي ِه َو َس َّل َم ‪َ ":‬من َق َتلَ‬ ‫ص َّلى ُ‬
‫َ‬
‫َُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫ملقساناكن تونتوتن "منجاوهي جنايه بونوه ديري" سچارا‬ ‫مڠهورايكن سبب‪-‬سبب يڠ‬ ‫‪2.3.3‬‬ ‫نف َس ُه ِب َح ِديد ٍة ف َح ِديدت ُه ِفي َي ِد ِه‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه دڠن مڠهورايكن قاعده استنباط حكوم‬ ‫‪4‬‬ ‫مندوروڠ كڤد جنايه ممبونوه‬ ‫َيت َو َّجأ ِب َها ِفي َبط ِن ِه ِفي ن ِار َج َهن َم‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫درڤد حديث‪.‬‬ ‫ديري‪.‬‬ ‫خ ِال ًدا ِف َيها أ َب ًدا‪َ .‬و َم ْن ش ِر َب َسما‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬
‫منيالي كڤنتيڠن ملقساناكن تونتوتن "منجاوهي جنايه بونوه‬ ‫منيالي كڤنتيڠن منجاݢ‬ ‫فق َت َل ن ْف َس ُه ف ُه َو َي َت َح َّس ُاه ِفي ن ِار َج َه َّن َم ‪2.3.4‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ‬
‫ديري" سچارا استقامه دڠن ممبريكن جوستيفيكاس ي‬ ‫‪5‬‬ ‫كصيحتن روحاني دان‬ ‫خ ِال ًدا ُمخل ًدا ِف َيها أ َبدا‪َ .‬و َم ْن ت َر َّدى ِم ْن‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ َ‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم درڤد حديث‪.‬‬ ‫جسماني‪.‬‬ ‫َج َب ٍل فق َت َل ن ْف َس ُه ف ُه َو َيت َر َّدى ِفي ن ِار‬
‫َ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ‬
‫منجانا ايديا اتاو اوسها يڠ‬ ‫‪2.3.5‬‬ ‫َج َه َّن َم خ ِال ًدا ُمخل ًدا ِف َيها أ َب ًدا‪".‬‬
‫مڠعملكن تونتوتن "منجاوهي جنايه بونوه ديري" برداسركن‬ ‫ڤرلو دالكوكن اونتوق‬ ‫(رواه البخاري)‬
‫قاعده استنباط حكوم درڤد حديث سهيڠݢ بوليه دچونتوهي‬ ‫‪6‬‬ ‫مڠهيندري ڤربواتن چوباءن‬
‫اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬ ‫ممبونوه ديري‪.‬‬
‫‪53‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن تونتوتن "منجاوهي ڤرالكوان ڬانس دان منجاݢ‬ ‫مڽاتاكن تونتوتن حكوم درڤد‬ ‫‪2.4.1‬‬ ‫‪ 2.4‬مڠعملكن تونتوتن كواجڤن‬
‫‪1‬‬ ‫حديث‪.‬‬ ‫"منجاوهي ڤرالكوان ڬانس دان‬
‫مرواه ديري" برداسركن قاعده استنباط حكوم درڤد حديث‪.‬‬
‫منرڠكن استنباط حكوم‬ ‫‪2.4.2‬‬ ‫منجاݢ مرواه ديري"‬
‫منرڠكن تونتوتن "منجاوهي ڤرالكوان ڬانس دان منجاݢ‬ ‫َ‬
‫‪2‬‬ ‫برداسركن لفظ " ِصنف ِان‬ ‫برداسركن قاعده استنباط‬
‫مرواه ديري" برداسركن قاعده استنباط حكوم درڤد حديث‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫ِمن أه ِل الن ِار"‪.‬‬ ‫حكوم درڤد حديث روايت‬
‫مڠڤليکاسيکن تونتوتن "منجاوهي ڤرالكوان ڬانس دان‬ ‫مڠهورايكن ڤربواتن يڠ‬ ‫‪2.4.3‬‬ ‫امام مسلم‪.‬‬
‫منجاݢ مرواه ديري" دڠن منجلسكن قاعده استنباط حكوم‬ ‫‪3‬‬ ‫ترماسوق دالم كاتڬوري‬
‫درڤد حديث‪.‬‬ ‫بركالكوان ڬانس دان‬ ‫ال‪َ :‬ق َ‬
‫ال‬ ‫هللا َع ْن ُه َق َ‬ ‫َع ْن َأب ْي ُه َرْي َر َة َرض َي ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ملقساناكن تونتوتن "منجاوهي ڤرالكوان ڬانس دان منجاݢ‬ ‫مروسقكن مرواه ديري‪.‬‬ ‫هللا َع َل ْيه َو َس َّلم‪َ:‬‬ ‫ص َّلى ُ‬ ‫َر ُس ْو ُل هللا َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫مرواه ديري" سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه دڠن مڠهورايكن‬ ‫‪4‬‬ ‫منيالي كڤنتيڠن منجاݢ‬ ‫" ِصنف ِان ِمن أه ِل الن ِار ل ْم أ َره َما‪ :‬ق ْو ٌم ‪2.4.4‬‬
‫قاعده استنباط حكوم درڤد حديث‪.‬‬ ‫كتنترامن عوام دان مرواه‬ ‫ض ِرُب ْو َن‬ ‫اط َك َأ ْذ َناب ْال َب َقر َي ْ‬ ‫َ َُ ْ َ ٌ‬
‫معهم ِسي‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ب َها َّ‬
‫منيالي كڤنتيڠن ملقساناكن تونتوتن "منجاوهي ڤرالكوان‬ ‫ديري‪.‬‬ ‫اس َيات َعا ِرَيات‪،‬‬ ‫الن َ َ َ‬
‫اس‪ ،‬و ِنس ٌاء ك ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ َ ٌ َ َ ٌ ُ ُ ْ ُ ُ َّ َ َ‬
‫ڬانس دان منجاݢ مرواه ديري" سچارا استقامه دڠن‬ ‫منچادڠكن اوسها يڠ بوليه‬ ‫‪2.4.5‬‬ ‫م ِميالت ما ِئالت‪ ،‬رؤوسهن كأس ِنم ِة‬
‫‪5‬‬ ‫ُْ ْ َ َ‬ ‫ْ ْ َْ َ َ‬
‫ممبريكن جوستيفيكاس ي برداسركن قاعده استنباط حكوم‬ ‫دالكوكن اونتوق مڠهيندري‬ ‫ال ُبخ ِت املا ِئل ِة‪ ،‬ال َي ْدخل َن ال َج َّنة‪َ ،‬وال‬
‫َ‬
‫درڤد حديث‪.‬‬ ‫ڤرالكوان ڬانس دان كواجڤن‬ ‫َي ِج ْد َن ِرْي َح َها‪َ ،‬وِإ َّن ِرْي َح َها ل ُي ْو َج ُد ِم ْن‬
‫َ َ َ َ‬
‫مڠعملكن تونتوتن " منجاوهي ڤرالكوان ڬانس دان منجاݢ‬ ‫منجاݢ مرواه ديري‪.‬‬ ‫َم ِس ْي َر ِة كذا َوكذا‪".‬‬
‫مرواه ديري" برداسركن قاعده استنباط حكوم درڤد حديث‬ ‫‪6‬‬ ‫(رواه مسلم)‬
‫‪54‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن تونتوتن ڬلقن "برواقف" برداسركن قاعده استنباط‬ ‫مڽاتاكن تونتوتن حكوم درڤد‬ ‫‪2.5.1‬‬ ‫‪ 2.5‬مڠعملكن تونتوتن ڬلقن‬
‫‪1‬‬ ‫حديث‪.‬‬ ‫"برواقف" برداسركن قاعده‬
‫حكوم درڤد حديث‪.‬‬
‫منرڠكن استنباط حكوم‬ ‫‪2.5.2‬‬ ‫استنباط حكوم درڤد حديث‬
‫منرڠكن تونتوتن ڬلقن "برواقف" برداسركن قاعده استنباط‬ ‫َ‬ ‫روايت امام البخاري‬
‫‪2‬‬ ‫برداسركن لفظ " ِإن ِشئت‬
‫َ‬
‫حكوم درڤد حديث‪.‬‬ ‫َح َّبست"‪.‬‬
‫منجلسكن كونسيڤ واقف‪.‬‬ ‫‪2.5.3‬‬ ‫هللا َع ْن ُه َما َق َ‬
‫ال‪:‬‬ ‫َع ْن ا ْبن ُع َم َر َرض َي ُ‬
‫مڠڤليکاسيکن تونتوتن ڬلقن "برواقف" دڠن منجلسكن‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫َ ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪3‬‬ ‫منيالي كڤنتيڠن واقف دالم‬ ‫‪2.5.4‬‬ ‫ضا‪ ,‬فأتى ا َّلن ِب َّي‬ ‫اب ُع َم ُر بخ ْي َب َر أ ْر ً‬
‫ِ‬
‫ص َ‬ ‫"أ َ‬
‫قاعده استنباط حكوم درڤد حديث‪.‬‬ ‫ال‪َ " :‬أ َ‬
‫منجانا ايكونومي اومت إسالم‪.‬‬ ‫ص ْب ُت‬ ‫هللا َع َل ْي ِه َو َس َّل َم َف َق َ‬ ‫ص َّلى ُ‬ ‫َ‬
‫ملقساناكن تونتوتن ڬلقن "برواقف" سچارا برسوڠڬوه‪-‬‬ ‫منجانا ايديا اوسها يڠ بوليه‬ ‫س ِم ْن ُه‪2.5.5 ،‬‬ ‫ط َأ ْن َف َ‬ ‫َ ْ ً َ ْ ُ ْ َ ً َ ٌّ‬
‫أرضا لم أ ِصب ماال ق‬
‫سوڠڬوه دڠن مڠهورايكن قاعده استنباط حكوم درڤد‬ ‫‪4‬‬ ‫دالكوكن اونتوق مڠڬالقكن‬
‫َ‬
‫ال‪ِ :‬إن ِشئت‬ ‫ف َت ْأ ُم ُرِن ْي ب ِه؟ َق َ‬ ‫ََْ َ‬
‫فكي‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫ْ‬ ‫صل َها َو َت َ‬ ‫َ‬ ‫َح َّبس َت أ ْ‬
‫حديث‪.‬‬ ‫عملن برواقف دالم‬ ‫ص َّدق َت ِب َها‪،‬‬
‫َ َ َ َّ َ ُ َ ُ َ َّ ُ َ ُ َ ُ َ ْ ُ َ‬
‫منيالي كڤنتيڠن ملقساناكن تونتوتن ڬلقن "برواقف" سچارا‬ ‫كهيدوڤن‪.‬‬ ‫صل َها َوال‬ ‫فتصدق عمر أنه ال يباع أ‬
‫ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫استقامه دڠن ممبريكن جوستيفيكاس ي برداسركن قاعده‬ ‫‪5‬‬ ‫ُي ْو َه ُب َوال ُي ْو َرث ِفي ال ُفق َر َاء َوال ُق ْرَبى‬
‫ف َو ْاب ِن‬ ‫َوالر َقاب َوف ْي َسب ْيل َ َ ْ‬
‫استنباط حكوم درڤد حديث‪.‬‬ ‫هللا والضي ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫اح َعلى َم ْن َول َي َها َأنْ‬ ‫السب ْيل‪َ ،‬ال ُج َن َ‬ ‫َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫مڠعملكن تونتوتن ڬلقن "برواقف" برداسركن قاعده‬ ‫ص ِد ْي ًقا‬ ‫َي ْأ ُك َل م ْن َها ب ْاملَ ْع ُر ْوف‪َ ،‬أ ْو ُي ْطع َم َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫استنباط حكوم درڤد حديث سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو‬ ‫‪6‬‬ ‫غ ْي َر ُم َت َم ِو ٍل ِف ْي ِه‪".‬‬
‫ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬ ‫(رواه البخاري)‬
‫‪55‬‬
‫‪ 3.0‬بيدڠ أصول الفقه‬

‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن قاعده لفظ عام دان خاص اونتوق مننتوكن ڤلقسناءن‬ ‫مڽاتاكن ڤڠرتين لفظ عام دان‬ ‫‪3.1.1‬‬ ‫‪ 3.1‬مڠڬوناكن قاعده لفظ عام‬
‫‪1‬‬
‫حكوم شرع يڠ ترداڤت دالم القراءن دان الحديث‪.‬‬ ‫خاص‪.‬‬ ‫دان خاص اونتوق مننتوكن‬
‫منرڠكن قاعده لفظ عام دان خاص اونتوق مننتوكن ڤلقسناءن‬ ‫منرڠكن بنتوق‪ ٢‬لفظ عام‪.‬‬ ‫‪3.1.2‬‬ ‫رواڠ ليڠكوڤ ڤلقسناءن‬
‫‪2‬‬
‫حكوم شرع يڠ ترداڤت دالم القراءن دان الحديث‪.‬‬ ‫مڠهورايكن بهاڬين‪٢‬‬ ‫حكوم شرع يڠ ترداڤت دالم ‪3.1.3‬‬
‫منجلسكن قاعده لفظ عام دان خاص اونتوق مننتوكن‬ ‫تخصيص‪.‬‬ ‫القراءن دان الحديث‪.‬‬
‫‪3‬‬ ‫مڠاناليسيس قاعدة عام دان‬ ‫‪3.1.4‬‬
‫ڤلقسناءن حكوم شرع يڠ ترداڤت دالم القراءن دان الحديث‪.‬‬
‫خاص يڠ ترداڤت دالم‬
‫مڠأناليسيس قاعده لفظ عام دان خاص سچارا برسوڠڬوه‪-‬‬
‫القرءان دان الحديث‪.‬‬
‫سوڠڬوه اونتوق مننتوكن رواڠ ليڠكوڤ ڤلقسناءن حكوم شرع‬ ‫‪4‬‬
‫منيالي كڤنتيڠن ڤڠڬوناءن‬ ‫‪3.1.5‬‬
‫يڠ ترداڤت دالم القراءن دان الحديث‪.‬‬
‫قاعده لفظ عام دان خاص‬
‫منيالي كڤنتيڠن مڠڬوناكن قاعدة لفظ عام دان خاص سچارا‬ ‫دالم ڤنتڤن حكوم شرع‪.‬‬
‫استقامه اونتوق مننتوكن رواڠ ليڠكوڤ ڤلقسناءن حكوم شرع‬ ‫‪5‬‬ ‫مننتوكن رواڠ ليڠكوڤ‬ ‫‪3.1.6‬‬
‫يڠ ترداڤت دالم القراءن دان الحديث‪.‬‬ ‫ڤلقسناءن حكوم شرع‬
‫مڠڬوناكن قاعده لفظ عام دان خاص اونتوق مننتوكن رواڠ‬ ‫مڠڬوناكن قاعده لفظ عام‬
‫ليڠكوڤ ڤلقسناءن حكوم شرع يڠ ترداڤت دالم القراءن دان‬ ‫‪6‬‬ ‫دان خاص يڠ ترداڤت دالم‬
‫الحديث سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬ ‫القراءن دان الحديث‪.‬‬
‫‪56‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن قاعده لفظ مطلق دان َّ‬
‫مقيد اونتوق مننتوكن‬ ‫مڽاتاكن ڤڠرتين لفظ مطلق‬ ‫‪3.2.1‬‬ ‫‪ 3.2‬مڠڬوناكن قاعده لفظ‬
‫‪1‬‬ ‫دان َّ‬ ‫مطلق دان َّ‬
‫مقيد اونتوق‬
‫ڤلقسناءن حكوم شرع يڠ ترداڤت دالم القراءن دان الحديث‪.‬‬ ‫مقيد‪.‬‬
‫منرڠكن حكوم لفظ مطلق‬ ‫‪3.2.2‬‬ ‫مننتوكن باتسن رواڠ‬
‫منرڠكن قاعده لفظ مطلق دان َّ‬
‫مقيد اونتوق مننتوكن حكوم‬ ‫دان َّ‬
‫‪2‬‬ ‫مقيد‪.‬‬ ‫ليڠكوڤ ڤلقسناءن حكوم‬
‫شرع يڠ ترداڤت دالم القراءن دان الحديث‪.‬‬ ‫مڠاناليسيس ڤربيذاءن لفظ‬ ‫‪3.2.3‬‬ ‫شرع يڠ ترداڤت دالم‬
‫منجلسكن قاعده لفظ مطلق دان َّ‬ ‫مقيد دڠن لفظ‬ ‫مطلق دان َّ‬ ‫القراءن دان الحديث‪.‬‬
‫مقيد اونتوق مننتوكن‬
‫‪3‬‬
‫ڤلقسناءن حكوم شرع يڠ ترداڤت دالم القراءن دان الحديث‪.‬‬ ‫عام دان خاص‪.‬‬
‫مڠأناليسيس قاعده لفظ مطلق دان َّ‬ ‫منيالي كڤنتيڠن ڤڠڬوناءن‬ ‫‪3.2.4‬‬
‫مقيد سچارا برسوڠڬوه‪-‬‬ ‫لفظ مطلق دان َّ‬
‫مقيد دالم‬
‫سوڠڬوه اونتوق مننتوكن باتسن رواڠ ليڠكوڤ ڤلقسناءن‬ ‫‪4‬‬
‫ڤنتڤن حكوم شرع‪.‬‬
‫حكوم شرع يڠ ترداڤت دالم القراءن دان الحديث‪.‬‬
‫منيالي كڤنتيڠن مڠڬوناكن قاعدة لفظ مطلق دان َّ‬ ‫مننتوكن باتسن رواڠ ليڠكوڤ‬ ‫‪3.2.5‬‬
‫مقيد سچارا‬
‫ڤلقسناءن حكوم شرع‬
‫استقامه اونتوق مننتوكن باتسن رواڠ ليڠكوڤ ڤلقسناءن‬ ‫‪5‬‬
‫مڠڬوناكن قاعده لفظ مطلق‬
‫حكوم شرع يڠ ترداڤت دالم القراءن دان الحديث‪.‬‬ ‫دان َّ‬
‫مڠڬوناكن قاعده لفظ مطلق دان َّ‬ ‫مقيد يڠ ترداڤت دالم‬
‫مقيد اونتوق مننتوكن باتسن‬
‫القراءن دان الحديث‪.‬‬
‫رواڠ ليڠكوڤ ڤلقسناءن حكوم شرع يڠ ترداڤت دالم القراءن‬
‫دان الحديث سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ‬ ‫‪6‬‬
‫الءين‪.‬‬
‫‪57‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن قاعده نسخ اونتوق مننتوكن ڤلقسناءن حكوم شرع يڠ‬ ‫مڽاتاكن ڤڠرتين نسخ‪.‬‬ ‫‪3.3.1‬‬ ‫‪ 3.3‬مڠڬوناكن قاعده نسخ‬
‫‪1‬‬
‫ترداڤت دالم القراءن دان الحديث‪.‬‬ ‫منرڠكن ڤركارا‪ ٢‬يڠ تيدق بوليه‬ ‫‪3.3.2‬‬ ‫اونتوق مننتوكن باتسن‬
‫منرڠكن قاعده نسخ اونتوق مننتوكن حكوم شرع يڠ ترداڤت‬ ‫دنسخكن‪.‬‬ ‫رواڠ ليڠكوڤ ڤلقسناءن‬
‫‪2‬‬ ‫مڠهورايكن بـهاڬين‪ ،‬جنيس‬ ‫حكوم شرع يڠ ترداڤت دالم ‪3.3.3‬‬
‫دالم القراءن دان الحديث‪.‬‬
‫دان بنتوق‪ ٢‬نسخ‪.‬‬ ‫القراءن دان الحديث‪.‬‬
‫منجلسكن قاعده نسخ اونتوق مننتوكن ڤلقسناءن حكوم شرع‬ ‫مڠاناليسيس حكوم بركاءيتن‬ ‫‪3.3.4‬‬
‫‪3‬‬
‫يڠ ترداڤت دالم القراءن دان الحديث‪.‬‬ ‫نسخ يڠ ترداڤت دالم القراءن‬
‫مڠأناليسيس قاعده نسخ سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه اونتوق‬ ‫دان حديث‪.‬‬
‫مننتوكن باتسن رواڠ ليڠكوڤ ڤلقسناءن حكوم شرع يڠ ترداڤت‬ ‫‪4‬‬ ‫منيالي كڤنتيڠن ڤڠڬوناءن‬ ‫‪3.3.5‬‬
‫دالم القراءن دان الحديث‪.‬‬ ‫قاعده نسخ دالم ڤنتڤن حكوم‬
‫شرع‪.‬‬
‫منيالي كڤنتيڠن مڠڬوناكن قاعدة نسخ سچارا استقامه اونتوق‬
‫‪5‬‬ ‫مننتوكن باتسن رواڠ ليڠكوڤ‬ ‫‪3.3.6‬‬
‫مننتوكن باتسن رواڠ ليڠكوڤ ڤلقسناءن حكوم شرع يڠ‬
‫ڤلقسناءن حكوم شرع‬
‫ترداڤت دالم القراءن دان الحديث‪.‬‬
‫برداسركن قاعده نسخ يڠ‬
‫مڠڬوناكن قاعده نسخ اونتوق مننتوكن باتسن رواڠ ليڠكوڤ‬ ‫ترداڤت دالم القراءن دان‬
‫ڤلقسناءن حكوم شرع يڠ ترداڤت دالم القراءن دان الحديث‬ ‫‪6‬‬ ‫الحديث‪.‬‬
‫‪58‬‬
‫‪ 4.0‬بيدڠ الفقه‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن كونسيڤ ڤركهوينن دالم اسالم دان كواجڤن اونتوق‬ ‫مڽاتاكن كونسيڤ اساس‬ ‫‪4.1.1‬‬ ‫‪ 4.1‬مڠحياتي كونسيڤ‬
‫‪1‬‬
‫مماتوهي تونتوتنڽ‪.‬‬ ‫ڤركهوينن دالم اسالم‪.‬‬ ‫ڤركهوينن دالم اسالم دان‬
‫منرڠكن كونسيڤ ڤركهوينن دالم اسالم دان كواجڤن اونتوق‬ ‫منرڠكن ڤرسدياءن ڤركهوينن‬ ‫كواجڤن اونتوق مماتوهي ‪4.1.2‬‬
‫‪2‬‬ ‫يڠ مماتوهي شرع ماللوءي نظر‬ ‫تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي‬
‫مماتوهي تونتوتنڽ‪.‬‬
‫دان ِخطبة‪.‬‬ ‫ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع‪.‬‬
‫منجلسكن كونسيڤ ڤركهوينن دالم اسالم دان مڠڤليكاسيكن‬
‫‪3‬‬ ‫منجلسكن ڤركارا‪ ٢‬بركأيتن‬ ‫‪4.1.3‬‬
‫كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ‬
‫مهر‪ ،‬وليمة العروس دان‬
‫اوليه شرع‪.‬‬
‫ڤوليڬامي منوروت شرع‪.‬‬
‫مڠهورايكن كونسيڤ ڤركهوينن دالم اسالم دان برسوڠڬوه‪-‬‬
‫مڠهورايكن تڠڬوڠجواب دان‬ ‫‪4.1.4‬‬
‫سوڠڬوه مڠڤليكاسيكن كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا‬ ‫‪4‬‬
‫حق برسام دالم رومهتڠڬا‪.‬‬
‫منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع‪.‬‬
‫منيالي كڤنتيڠن ڤركهوينن‬ ‫‪4.1.5‬‬
‫ممبريكن جوستيفيكاس ي ترهادڤ كونسيڤ ڤركهوينن دالم اسالم‬
‫منوروت شرع‪.‬‬
‫دان استقامه مڠعملكن كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا‬ ‫‪5‬‬
‫منچادڠكن اوسها دان تيندقن‬ ‫‪4.1.6‬‬
‫منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع‪.‬‬
‫كأره ڤمبيناءن بيت املسلم يڠ‬
‫مڠحياتي كونسيڤ ڤركهوينن دالم اسالم دڠن مڠعملكن كواجڤن‬
‫سكينه دان مواده‪.‬‬
‫شرع سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬
‫‪59‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن كونسيڤ ڤمبوبرن‬ ‫‪4.2.1‬‬ ‫‪ 4.2‬مڠحياتي كونسيڤ‬
‫مڽاتاكن كونسيڤ ڤمبوبرن ڤركهوينن دالم اسالم‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫ڤركهوينن دالم اسالم‪.‬‬ ‫ڤمبوبرن ڤركهوينن دالم‬
‫منرڠكن ايمڤليكاس ي يڠ برالكو‬ ‫‪4.2.2‬‬ ‫اسالم دان كواجڤن‬
‫منرڠكن كونسيڤ ڤمبوبرن ڤركهوينن دالم اسالم شرع‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫سلڤس ڤمبوبرن ڤركهوينن‬ ‫اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ‬
‫منجلسكن كونسيڤ ڤمبوبرن ڤركهوينن دالم اسالم دان‬ ‫(عده دان رجوع)‪.‬‬ ‫سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ‬
‫مڠڤليكاسيكن كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي‬ ‫‪3‬‬ ‫منجلسكن حق استري دان انق‬ ‫‪4.2.3‬‬ ‫دالرڠ اوليه شرع‪.‬‬
‫ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع‪.‬‬ ‫سلڤس ڤمبوبرن ڤركهوينن‬
‫مڠهورايكن كونسيڤ ڤمبوبرن ڤركهوينن دالم اسالم دان‬ ‫(متعه دان حضانه)‪.‬‬
‫‪4‬‬ ‫منيالي ايمڤليكاس ي ڤمبوبرن‬ ‫‪4.2.4‬‬
‫برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه مڠڤليكاسيكن كواجڤن اونتوق مماتوهي‬
‫تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع‪.‬‬ ‫ڤركهوينن ترهادڤ اينديۏيدو‪،‬‬
‫مشاركت دان نڬارا‪.‬‬
‫ممبريكن جوستيفيكاس ي ترهادڤ كونسيڤ ڤمبوبرن ڤركهوينن‬
‫‪5‬‬ ‫منچادڠكن اوسها دان تيندقن‬ ‫‪4.2.5‬‬
‫دالم اسالم دان استقامه مڠعملكن كواجڤن اونتوق مماتوهي‬
‫يڠ بوليه دالكوكن اونتوق‬
‫تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع‪.‬‬
‫مڠوكوهكن هوبوڠن‬
‫مڠحياتي كونسيڤ ڤمبوبرن ڤركهوينن دالم اسالم دڠن مڠعملكن‬
‫ككلوارڬاءن‪.‬‬
‫اوليه شرع سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬
‫‪60‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن كونسيڤ جناية دالم‬ ‫‪4.3.1‬‬ ‫‪ 4.3‬مڠحياتي كونسيڤ‬
‫مڽاتاكن كونسيڤ ڤنشريعتن حكومن جنايه دالم اسالم‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫إسالم‪.‬‬ ‫ڤنشريعتن حكومن جنايه‬
‫منرڠكن ڤلقساناءن حكومن باڬي‬ ‫دالم اسالم دان كواجڤن ‪4.3.2‬‬
‫منرڠكن كونسيڤ ڤنشريعتن حكومن جنايه دالم اسالم‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫ڤرالكوان جنايه دالم اسالم‪.‬‬ ‫مماتوهي ڤلقسناءنڽ سرتا‬
‫(حدود‪ ،‬قصاص دان تعزير)‪.‬‬ ‫منجاءوهي ڤربواتن يڠ‬
‫منجلسكن كونسيڤ ڤنشريعتن حكومن جنايه دالم اسالم دان‬ ‫مڠهورايكن قاعدة ڤنثابيتن دان‬ ‫‪4.3.3‬‬ ‫دالرڠ اوليه شرع‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫مماتوهي ڤلقسناءنڽ سرتا منجاءوهي ڤربواتن يڠ دالرڠ اوليه شرع‪.‬‬ ‫كواس ڤڠمڤونن دالم حكومن‬
‫باڬي ڤرالكوان جناية دالم‬
‫مڠهورايكن كونسيڤ ڤنشريعتن حكومن جنايه دالم اسالم دان‬ ‫اسالم‪.‬‬
‫برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه اونتوق مماتوهي ڤلقسناءنڽ سرتا منجاءوهي‬ ‫‪4‬‬ ‫منيالي كڤنتيڠن ڤلقساناءن‬ ‫‪4.3.4‬‬
‫ڤربواتن يڠ دالرڠ اوليه شرع‪.‬‬ ‫حكومن ڤرالكوان جنايه منوروت‬
‫ممبريكن جوستيفيكاس ي ترهادڤ كونسيڤ ڤنشريعتن حكومن‬ ‫شرع‪.‬‬
‫جنايه دالم اسالم دان استقامه مماتوهي ڤلقسناءنڽ سرتا‬ ‫‪5‬‬ ‫منچادڠكن اوسها دان تيندقن‬ ‫‪4.3.5‬‬
‫منجاءوهي ڤربواتن يڠ دالرڠ اوليه شرع‪.‬‬ ‫يڠ بوليه دالكوكن باڬي منجاوهي‬
‫ڤرالكوان جنايه دالم اسالم‬
‫مڠحياتي كونسيڤ ڤنشريعتن حكومن جنايه دالم اسالم دان‬ ‫دڠن مماتوهي ڤلقسناءنڽ سرتا‬
‫مماتوهي ڤلقسناءنڽ سرتا منجاءوهي ڤربواتن يڠ دالرڠ اوليه شرع‬ ‫‪6‬‬ ‫منجاءوهي ڤربواتن يڠ دالرڠ‬
‫سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬ ‫اوليه شرع‪.‬‬
‫‪61‬‬
‫‪ 5.0‬بيدڠ سجاره ڤراوندڠن إسالم‬

‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن سجاره دان متالمت‬ ‫‪5.1.1‬‬ ‫‪ 5.1‬مڠحياتي عبره سجاره‬
‫مڽاتاكن عبره سجاره ڤنوبوهن دان ڤرانن محكمه شريعه دمليسيا‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫ڤنوبوهن محكمه شريعه‬ ‫ڤنوبوهن دان ڤرانن‬
‫دمليسيا‪.‬‬ ‫محكمه شريعه دمليسيا‬
‫منرڠكن عبره سجاره ڤنوبوهن دان ڤرانن محكمه شريعه دمليسيا‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫مڠهورايكن ڤرانن دان كسن‬ ‫‪5.1.2‬‬ ‫دان كواجڤن مماتوهي‬
‫ڤنوبوهن محكمه شريعه‬ ‫تونتوتن ڤلقسناءنڽ سرتا‬
‫منجلسكن عبره سجاره ڤنوبوهن دان ڤرانن محكمه شريعه‬
‫دمليسيا‪.‬‬ ‫منجاوهي ڤربواتن يڠ دالرڠ‪.‬‬
‫دمليسيا دان مڠڤليكاسيكن ڤماتوهن اوندڠ‪ ٢‬يڠ منجادي كتتاڤن‬ ‫‪3‬‬
‫منجلسكن ستروكتور‬ ‫‪5.1.3‬‬
‫دالم كهيدوڤن‪.‬‬
‫اورڬانيساس ي دان بيدڠ‬
‫مڠهورايكن عبره سجاره ڤنوبوهن دان ڤرانن محكمه شريعه‬
‫كواس محكمه شريعه‬
‫دمليسيا دان مڠڤليكاسيكن ڤماتوهن اوندڠ‪ ٢‬يڠ منجادي كتتاڤن‬ ‫‪4‬‬
‫دمليسيا‪.‬‬
‫دالم كهيدوڤن دڠن برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬
‫منچادڠكن اوسها دان‬ ‫‪5.1.4‬‬
‫ممبريكن جوستيفيكاس ي ترهادڤ عبره سجاره ڤنوبوهن دان ڤرانن‬
‫تيندقن دالم اوسها‬
‫محكمه شريعه دمليسيا دان مڠعملكن ڤماتوهن اوندڠ‪ ٢‬يڠ‬ ‫‪5‬‬
‫ممرتابتكن دان مماتوهي‬
‫منجادي كتتاڤن دالم كهيدوڤن دڠن استقامه‪.‬‬
‫ڤراتورن دان اوندڠ‪ ٢‬يڠ تله‬
‫مڠحياتي عبره سجاره ڤنوبوهن دان ڤرانن محكمه شريعه دمليسيا‬
‫دتتڤكن اوليه محكمه‬
‫دڠن مڠعملكن ڤماتوهن اوندڠ‪ ٢‬يڠ منجادي كتتاڤن دالم كهيدوڤن‬ ‫‪6‬‬ ‫شريعه‪.‬‬
‫‪62‬‬
‫‪ 6.0‬بيدڠ تمدون إسالم‬

‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن عبره كڬميلڠن ڤمرينتـهن خليفه هارون الراشيد دان‬ ‫مڽاتاكن التر بالكڠ تمدون ڤد‬ ‫‪6.1.1‬‬ ‫‪ 6.1‬مڠحياتي دان مڠعملكن‬
‫‪1‬‬
‫خليفه مأمون‪.‬‬ ‫زمان ڤمرينتـهن بني عباسية‬ ‫عبره كڬميلڠن ڤمرينتـهن‬
‫منرڠكن عبره كڬميلڠن ڤمرينتـهن خليفه هارون الراشيد دان‬ ‫سچارا ريڠكاس‪.‬‬ ‫خليفه هارون الراشيد دان‬
‫‪2‬‬ ‫منرڠكن ڤركمبڠن كڬياتن‬ ‫‪6.1.2‬‬ ‫خليفه مأمون ڤد زمان بني‬
‫خليفه مأمون‪.‬‬
‫علمو ڤڠتـهوان برسرتا توكوه‬ ‫عباسية‪.‬‬
‫منجلسكن عبره كڬميلڠن ڤمرينتـهن خليفه هارون الراشيد دان‬
‫‪3‬‬ ‫علموان يڠ مشهور‪.‬‬
‫خليفه مأمون سرتا مڠڤليكاسيكنڽ دالم ڤڽلساين مساله سيتواس ي‬
‫مڠهورايكن فكتور‪ ۲‬يڠ‬ ‫‪6.1.3‬‬
‫ترتنتو‪.‬‬
‫مڽومبڠ کڤد كڬميلڠن‬
‫مڠهورايكن عبره كڬميلڠن ڤمرينتـهن خليفه هارون الراشيد دان‬
‫ڤركمبڠن كڬياتن علمو‬
‫خليفه مأمون سرتا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه مڠڤليكاسيكنڽ دالم‬ ‫‪4‬‬
‫ڤڠتـهوان‪.‬‬
‫ڤڽلساين مساله سيتواس ي ترتنتو‪.‬‬
‫مڠاناليسيس فكتور‪ ۲‬يڠ‬ ‫‪6.1.4‬‬
‫ممبريكن جوستيفيكاس ي ترهادڤ عبره كڬميلڠن ڤمرينتـهن خليفه‬
‫مڽومبڠ کڤد كمروسوتن‬
‫هارون الراشيد دان خليفه مأمون سرتا استقامه مڠعملكنڽ دالم‬ ‫‪5‬‬
‫تمدون‪.‬‬
‫ڤڽلساين مساله سيتواس ي ترتنتو‪.‬‬
‫منچادڠكن اوسها‪ ٢‬دان‬ ‫‪6.1.5‬‬
‫مڠحياتي عبره كڬميلڠن ڤمرينتـهن خليفه هارون الراشيد دان‬
‫تيندقن يڠ بوليه دالكوكن‬
‫خليفه مأمون سرتا مڠعملكنڽ دالم ڤڽلساين مساله سيتواس ي‬ ‫‪6‬‬ ‫كأره ممرتباتكن علمو‬
‫ترتنتو سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬
‫ڤڠتـهوان دالم كهيدوڤن‪.‬‬
‫‪63‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن عبره كڬميلڠن ڤمرينتـهن سلطان محمد الفاتيح‪ ،‬سلطان‬ ‫مڽاتاكن التر بالكڠ تمدون‬ ‫‪6.2.1‬‬ ‫‪ 6.2‬مڠحياتي دان مڠعملكن‬
‫‪1‬‬
‫ساليم (‪ )I‬دان سلطان سليمان القانوني‪.‬‬ ‫بني عثمانية سچارا ريڠكاس‪.‬‬ ‫عبره كڬميلڠن ڤمرينتـهن‬
‫منرڠكن عبره كڬميلڠن ڤمرينتـهن سلطان محمد الفاتيح‪ ،‬سلطان‬ ‫منرڠكن كڬميلڠن اسڤيك‬ ‫‪6.2.2‬‬ ‫سلطان محمد الفاتيح‪،‬‬
‫‪2‬‬
‫ساليم (‪ )I‬دان سلطان سليمان القانوني‪.‬‬ ‫ڤنتدبيرن‪ ،‬كتنتراءن دان‬ ‫سلطان ساليم (‪ )I‬دان‬
‫منجلسكن عبره كڬميلڠن ڤمرينتـهن سلطان محمد الفاتيح‪،‬‬ ‫ايكونومي برسرتا توكوه يڠ‬ ‫سلطان سليمان القانوني ڤد‬
‫سلطان ساليم (‪ )I‬دان سلطان سليمان القانوني دان‬ ‫‪3‬‬ ‫مشهور‪.‬‬ ‫زمان بني عثمانية‪.‬‬
‫مڠڤليكاسيكنڽ دالم ڤڽلساين مساله سيتواس ي ترتنتو‪.‬‬ ‫مڠهورايكن فكتور‪ ۲‬يڠ‬ ‫‪6.2.3‬‬
‫مڠهورايكن عبره كڬميلڠن ڤمرينتـهن سلطان محمد الفاتيح‪،‬‬ ‫مڽومبڠ کڤد كڬميلڠن‬
‫سلطان ساليم (‪ )I‬دان سلطان سليمان القانوني سرتا برسوڠڬوه‪-‬‬ ‫‪4‬‬ ‫تمدون‪.‬‬
‫سوڠڬوه مڠڤليكاسيكنڽ دالم ڤڽلساين مساله سيتواس ي ترتنتو‪.‬‬ ‫مڠاناليسيس فكتور‪ ۲‬يڠ‬ ‫‪6.2.4‬‬
‫مڽومبڠ کڤد كمروسوتن‬
‫ممبريكن جوستيفيكاس ي ترهادڤ عبره كڬميلڠن ڤمرينتـهن سلطان‬ ‫تمدون‪.‬‬
‫محمد الفاتيح‪ ،‬سلطان ساليم (‪ )I‬دان سلطان سليمان القانوني‬ ‫‪5‬‬ ‫منچادڠكن اوسها‪ ٢‬دان‬ ‫‪6.2.5‬‬
‫سرتا استقامه مڠعملكنڽ دالم ڤڽلساين مساله سيتواس ي ترتنتو‪.‬‬ ‫تيندقن يڠ بوليه دالكوكن‬
‫مڠحياتي عبره كڬميلڠن ڤمرينتـهن سلطان محمد الفاتيح‪ ،‬سلطان‬ ‫كأره ممڤركوكوهكن سيستم‬
‫ساليم (‪ )I‬دان سلطان سليمان القانوني سرتا مڠعملكنڽ دالم‬ ‫ڤڠوروسن ڤنتدبيران‬
‫ڤڽلساين مساله سيتواس ي ترتنتو سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو‬ ‫‪6‬‬ ‫سسبواه نڬارا‪.‬‬
‫‪64‬‬
GLOSARI
BIL PERKATAAN KETERANGAN
Penyembelihan binatang ternakan (al-an’am) yang dilakukan selepas kelahiran bayi sebagai tanda kesyukuran
1. Akikah
kepada Allah S.W.T.
2. Autentik Dapat dipercayai atau dijadikan pegangan, asli dan benar (bukan palsu, rekaan dan sebagainya).
َّ ‫َب ْي ُع‬
‫الد ْي ِن‬ Akad jual beli hak hutang antara pihak pertama dan pihak kedua.
3. (Shariah Resolutions 2nd edition, Bank Negara Malaysia, Glosari Muamalat , Bank Negara Malaysia, ‫)موسوعة الفقهية الكويتية‬
Bai’ al-Dayn
ْ ‫َب ْي ُع ْاإل ْست‬

‫ص َن ِاع‬
Akad jual beli secara tempahan antara pembeli dan penjual, pemaju, pengilang atau orang lain dengan
4. ِ ِ kaedah penyerahan dan pembayaran tertentu (sama ada tunai atau bertangguh) bagi sesuatu produk dengan
spesifikasi yang tertentu.
Bai’ al-Istishna’ (Shariah Resolutions 2nd edition, Bank Negara Malaysia, Glosari Muamalat , Bank Negara Malaysia, ‫)موسوعة الفقهية الكويتية‬
َ َّ ُ ْ َ Akad jual beli sesuatu barangan yang telah disifatkan butiran bentuk, spesifikasi, kualiti dan kuantiti secara
5.
‫السل ِم‬ ‫بيع‬ terperinci dengan bayaran dibuat secara tunai, manakala penyerahan barang ditangguhkan pada suatu masa
yang ditetapkan.
Bai’ al-Salam (Shariah Resolutions 2nd edition, Bank Negara Malaysia, Glosari Muamalat , Bank Negara Malaysia, ‫)موسوعة الفقهية الكويتية‬
َّ ‫َب ْي ُع‬
‫الت َو ُّر ِق‬ Akad jual beli sesuatu barang antara pembeli dan penjual dengan bayaran secara tangguh, kemudian pembeli
6. menjualkan barangan tersebut kepada pihak ketiga secara tunai untuk mendapatkan wang.
Bai’ Tawarruq (Shariah Resolutions 2nd edition, Bank Negara Malaysia, Glosari Muamalat , Bank Negara Malaysia, ‫)موسوعة الفقهية الكويتية‬
7. Dalil Keterangan, hujah, bukti, tanda.
Suami atau bapa yang tidak mempedulikan hal ehwal pergaulan atau perkara mungkar yang dilakukan oleh ahli
8. Dayus
keluarganya (isteri dan anak-anak).
9. Disepakati Tidak bertentangan, dipersetujui.
65
10. Eksplisit Menyatakan sesuatu dengan tepat dan jelas tanpa kiasan.
11. Epistemologi Teori berkaitan dengan kajian kritis tentang kesahihan, kaedah, dan skop sesuatu pengetahuan.
12. Fasiq Tidak mempedulikan perintah Allah SWT, golongan yang berdosa besar, dan berperangai buruk.
13. Fitnah Tuduhan seperti cerita, kisah, dan lain-lain yang direka untuk memburukkan seseorang.
14. Futuristik Pemikiran berpandangan masa hadapan.
ُ
15.
‫ال ِه َبة‬ Pemberian milik oleh seseorang pada masa hidupnya secara sukarela kepada seseorang yang lain tanpa
sebarang balasan / timbal balas.
Hibah (Shariah Resolutions 2nd edition, Bank Negara Malaysia, Glosari Muamalat , Bank Negara Malaysia, ‫)موسوعة الفقهية الكويتية‬
Perkaitan antara satu sama lain sebagai suatu sistem bersepadu yang menyeluruh, bukan sekadar menyentuh
16. Holistik
aspek-aspek tertentu sahaja.
17. Hukum Syarak Hukum yang didasarkan pada al-Quran, hadis, ijmak dan qiyas.
Berkeupayaan memberi pandangan dalam penyelesaian masalah diri, keluarga, masyarakat, negara dan
18. Ijtihadik
ummah dengan memaksimumkan keupayaan otak serta minda, berfikiran kreatif dan inovatif.
19. Istinbat Mengeluarkan, menetapkan, menentukan hukum atau keputusan berdasarkan al-Quran atau hadis tertentu.
66
20. Istiqamah Ketaatan menjalankan sesuatu suruhan secara berterusan.
Sesuatu alasan yang kukuh dengan cara mengemukakan hujah pendapat dan pandangan bagi sesuatu perkara
21. Justifikasi
atau situasi yang berlaku.
22. Kaedah Cara atau peraturan membuat sesuatu, hukum atau prinsip.
َُ َ
23.
‫الك َفلة‬ Jaminan iaitu permuafakatan sekumpulan individu untuk saling menjamin dan membantu antara satu sama lain
bagi memenuhi keperluan tertentu yang dipersetujui dalam kalangan mereka.
Kafalah (Shariah Resolutions 2nd edition, Bank Negara Malaysia, Glosari Muamalat , Bank Negara Malaysia, ‫)موسوعة الفقهية الكويتية‬
24. Kegemilangan Kejayaan yang terbaik dan tertinggi kecemerlangan.
25. Khitab Allah Perintah Allah SWT yang berkait dengan perbuatan mukallaf (muslim yang mukmin).
26. Khusyuk Perhatian penuh minat dan tumpuan dengan sebulat hati dan bersungguh-sungguh.
27. Kriteria Ukuran (asas pertimbangan) untuk menentukan nilai (baik buruknya) sesuatu.
28. Manasik Haji Tata cara mengerjakan hal-hal yang berhubungan dengan rukun, wajib, dan sunat haji.
29. Mahar Pemberian yg diwajibkan daripada pengantin lelaki kepada pengantin perempuan.
30. Maqasid Tujuan, hajat, kehendak, niat.
31. Merumuskan Membuat rumusan tentang sesuatu dengan tindakan dan perubahan tingkah laku selepas membuat penilaian.
32. Muamalat Segala perbuatan yang berkaitan dengan urusan pertukaran barang.
67

ُ ‫ض‬
‫ات‬ َ ‫املُ َع َاو‬ Memberi atau mengambil sesuatu dengan timbal balas.
33. (Shariah Resolutions 2nd edition, Bank Negara Malaysia, Glosari Muamalat , Bank Negara Malaysia, ‫)موسوعة الفقهية الكويتية‬
Mu’awadah
ٌ َ ُ
34.
‫ضا َرَبة‬ ‫م‬ Akad perkongsian untung iaitu pemilik menyerahkan milikannya kepada pihak kedua untuk diniagakan serta
berkongsi keuntungan antara mereka.
Mudarabah (Shariah Resolutions 2nd edition, Bank Negara Malaysia, Glosari Muamalat , Bank Negara Malaysia, ‫)موسوعة الفقهية الكويتية‬
Muslim yang dipertanggungjawabkan dengan kewajiban dan perintah untuk menjalankan hukum dan tuntutan
35. Mukallaf
agama Islam serta menjahui perkara-perkara yang telah dilarang.
ٌ َ َ
36.
‫ُمش َاركة‬ Akad perkongsian untung rugi
(Shariah Resolutions 2nd edition, Bank Negara Malaysia, Glosari Muamalat , Bank Negara Malaysia, ‫)موسوعة الفقهية الكويتية‬
Musyarakah
Suatu bentuk bayaran yang menggambarkan penghargaan kepada bekas isteri yang telah berkhidmat untuk
37. Mut’ah
suami dan anak-anak sepanjang tempoh perkahwinan.
Menggantikan orang lain melaksanakan ibadah haji kerana adanya halangan tertentu seperti sakit, usia tua
38. Niabah Haji
(uzur) atau kematian.
39. Nusyuz Keingkaran isteri mentaati perintah yang diharuskan Allah oleh suami.
40. Pensabitan Penetapan hukum selepas pembuktian melakukan satu-satu kesalahan.
41. Pusaka Segala harta benda yang ditinggalkan oleh orang yang meninggal yang dipunyai turun-temurun.
42. Perbahasan Perbincangan yang mendalam tentang sesuatu tajuk atau topik.
ُ ‫ال َق ْر‬
‫ض‬ Akad pinjaman iaitu memberikan harta kepada pihak yang memanfaatkan harta tersebut dan dikembalikan
43. gantian yang sama jenis dengannya.
Qard (Shariah Resolutions 2nd edition, Bank Negara Malaysia, Glosari Muamalat , Bank Negara Malaysia, ‫)موسوعة الفقهية الكويتية‬
Hak kuasa yang diberi oleh syarak kepada manusia untuk menentukan hukuman pilihannya dalam jenayah
44. Qisas
pembunuhan.
68
45.
‫ال َر ْه ُن‬ Gadaian atau cagaran.
(Shariah Resolutions 2nd edition, Bank Negara Malaysia, Glosari Muamalat , Bank Negara Malaysia, ‫)موسوعة الفقهية الكويتية‬
Rahn
46. Sebab Nuzul Peristiwa, latar belakang atau sebab-sebab penurunan ayat.
Menghilangkan nyawa binatang yang halal dimakan menggunakan alat yang tajam dengan niat kerana Allah
47. Sembelihan
S.W.T.
48. Skop Bidang sesuatu kegiatan dan sebagainya; lingkungan.
49. Syak Perasaan kurang percaya, waswas, curiga.
Golongan yang boros dan membelanjakan hartanya untuk sesuatu yang tidak perlu dengan cara yang buruk
50. Sufaha’ serta tidak berusaha untuk mengembangkannya, meliputi semua orang yang kurang akal samada masih kanak-
kanak atau sudah dewasa, lelaki ataupun perempuan.
‫ات‬ َ
ُ ‫الت َب ُّر َع‬ Memberi sesuatu harta atau manfaat kepada orang lain tanpa sebarang timbal balas dengan niat untuk
51. melakukan kabajikan.
Tabarru’at (Shariah Resolutions 2nd edition, Bank Negara Malaysia, Glosari Muamalat , Bank Negara Malaysia, ‫)موسوعة الفقهية الكويتية‬
Meneliti dan memilih suatu berita tidak secara tergesa-gesa dalam memutuskan suatu permasalahan baik dalam
52. Tabayyun
perkara hukum, kebijakan dan sebagainya hingga jelas benar permasalahannya.
53. Taqwa Ketaatan kepada perintah dan larangan Allah kerana takut, kasih dan hormat kepadaNya.
Hukuman yg dijatuhkan atas dasar kebijaksanaan hakim kerana tidak terdapat dalam al-Quran dan hadis
54. Takzir
bertujuan untuk pengajaran.
Konsep ketuhanan dalam Islam yang mempercayai Tuhan itu Esa atau tiada sekutu baginya dan kepercayaan
55. Tauhidik
tentang wujudnya Tuhan sebagai pencipta dan pentadbir alam.
69
Sesuatu alasan yang kukuh dengan cara mengemukakan hujah pendapat dan pandangan bagi sesuatu perkara
56. Teknokrat
atau situasi yang berlaku.
57. Tuntutan Keakuran yang kuat terhadap sesuatu ajaran.
58. Ulama’ Orang yang ahli dalam hal atau dalam pengetahuan agama Islam.
ُ
59.
‫ال َو ِد ْي َعة‬ Akad simpanan harta yang diamanahkan oleh satu pihak kepada pihak lain untuk dijaga dan dipulangkan
apabila diminta
Wadi`ah (Shariah Resolutions 2nd edition, Bank Negara Malaysia, Glosari Muamalat , Bank Negara Malaysia, ‫)موسوعة الفقهية الكويتية‬
Harta yang ditahan hak pewakaf ke atas harta tersebut daripada sebarang urusan jual beli, pewarisan, hibah dan
60. Waqaf wasiat di samping mengekalkan sumber fizikalnya, untuk kebajikan dengan niat untuk mendekatkan diri pewakaf
kepada Allah S.W.T.
61. Wasiat Pesanan atau amanat yang ditulis oleh seseorang sebelum meninggal dunia.
62. Wurud Hadis Peristiwa, latar belakang atau sebab-sebab periwayatan hadis.
Zaman kematangan dan kegemilangan bidang perundangan serta kemunculan imam-imam mujtahid yang
63. Zaman Tadwin
membentuk mazhab-mazhab fiqh.
NOTA:
Setiap perkataan yang diberikan penerangan maksudnya dalam glosari ini adalah tertakluk kepada konteks penggunaan perkataan tersebut
dalam dokumen ini sahaja.
70
PANEL PENGGUBAL
1. Mohamed Zaki bin Abd Ghani Bahagian Pembangunan Kurikulum

2. Hajah Nor Azza binti Ibrahim Bahagian Pembangunan Kurikulum
3. Ahmad Suhaimi bin Abd Hapis @ Romli Bahagian Pembangunan Kurikulum
4. Nurulfitri binti Asmawi Bahagian Pembangunan Kurikulum
5. Mohd Sarhan bin Ismail SMK (Agama) Tun Rahah, Selangor
6. Mahimun binti Sardi SMA (Persekutuan) Kajang, Selangor
7. Anuar bin Zakaria SAM Sungai Haji Dorani, Selangor
8. Nor Haniza binti Salleh SAM Tanjong Karang, Selangor
9. Siti Zakiah binti Sibadar SAM Unwanus Saadah, Selangor
10. Mohd Abdoh bin Zakaria SMK (Agama) Kuala Lumpur
11. Siti Rohana binti Mamat SMK Puteri Wilayah, Kuala Lumpur
12. Wan Nor Latifah binti Wan Omar SMK Segambut Jaya, Kuala Lumpur
13. Zaihan Hairuzialani binti Mat Jusoh SMK (Agama) Tun Ahmad Shah, Sabah
TURUT MENYUMBANG
1. Salmi binti Ishak Bahagian Buku Teks
2. Latip bin Abd. Rani Lembaga Peperiksaan
3. Dr. Yuslina binti Mohamed Universiti Sains Islam Malaysia, Negeri Sembilan
71
PENGHARGAAN
Penasihat
Dr. Mohamed bin Abu Bakar Timbalan Pengarah
Datin Dr. Ng Soo Boon Timbalan Pengarah (STEM)
Penasihat Editorial
Mohamed Zaki bin Abd Ghani Ketua Sektor
Haji Naza Idris bin Saadon Ketua Sektor
Mahyuddin bin Ahmad Ketua Sektor
Dr. Rusilawati binti Othman Ketua Sektor
Mohd Faudzan bin Hamzah Ketua Sektor
Fazlinah binti Said Ketua Sektor
Mohamed Salim bin Taufix Rashidi Ketua Sektor
Haji Sofian Azmi bin Tajul Arus Ketua Sektor
Paizah binti Zakaria Ketua Sektor
Norashikin binti Hashim Ketua Sektor
73
Penyelaras Teknikal Penerbitan dan Spesifikasi

Saripah Faridah binti Syed Khalid
Nur Fadia binti Mohamed Radzuan
Mohamad Zaiful bin Zainal Abidin
Pereka Grafik
Siti Zulikha binti Zelkepli
74
75
76

DSKP KSSM Psi Gabung t4 Dan t5 v3.0

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

DSKP KSSM Psi Gabung t4 Dan t5 v3.0

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Pendidikan Syariah Islamiah

Pendidikan Syariah Islamiah

© Kementerian Pendidikan Malaysia

Rukun Negara ….…………………………………………………………………………………………………………………………................. v

Falsafah Pendidikan Kebangsaan ………………………………………………..………………………………………………….……......…… vi

Definisi Kurikulum Kebangsaan …..……………………...……………………………………………………………………………………..….. vii

Kata Pengantar …..……………………………………………………………………………………………………………………...……..…….. ix

Kerangka Kurikulum Standard Sekolah Menengah …..………………………………………………………………………......………..……. 3

Kemahiran Abad ke-21 …......................................................................................................................................................................... 5

Kemahiran Berfikir Aras Tinggi …..…………………………………………………………………………………..………………………..….... 6

Strategi Pengajaran dan Pembelajaran …..………………………………………………………………………..……………………………... 7

Elemen Merentas Kurikulum …..…………………………………………………………………………………………..……………………...... 9

Pentaksiran Bilik Darjah ….…………………………………………………………………………………………………………........……….... 12

Organisasi Kandungan …..……………………………………………………………………………………………….……….…........……..…. 16

Standard Kandungan, Standard Pembelajaran dan Standard Prestasi Tingkatan 4

Bidang Ayat-ayat Hukum ….............……………………………………………………………………...……………………....……......….. 21

Bidang Hadis-hadis Hukum.……………………………………………………………………………………………...………………...…….. 25

Bidang Usul al-Fiqh …...……................………....…………………………………………………………………...………….….....……... 29

Bidang al-Fiqh …...……....................………....……………………………………………….....…………..…….......……….…....………. 33

Bidang Sejarah Perundangan Islam ….................................….………………………….........……………….…...………….....………. 39

Bidang Tamadun Islam …..……….............……………………………………………………….....………………………….…....………. 41

Standard Kandungan, Standard Pembelajaran dan Standard Prestasi Tingkatan 5

Bidang Ayat-ayat Hukum ……….………………….……………………………………………………...…………………….........……….. 47

Bidang Hadis-hadis Hukum .…….………………………………………………………………………………...………………........……... 51

Bidang Usul al-Fiqh …...……..…...…....………....…………………………………………………………………...………….….....……... 56

Bidang al-Fiqh …….........……………………………………………………………………….....…………..…….......………….....………. 59

Bidang Sejarah Perundangan Islam …..….…......………………………………………….........……………….…...………….....………. 62

Bidang Tamadun Islam …............……………………...………………………………………….....……………………………......………. 64

Panel Penggubal …..……………………………………………………………….......………………........………....…………………………… 72

KEPERCAYAAN KEPADA TUHAN

“Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah lebih

Sumber: Akta Pendidikan 1996 (Akta 550)

DEFINISI KURIKULUM KEBANGSAAN

Sumber: Peraturan-Peraturan Pendidikan (Kurikulum Kebangsaan) 1997

Dr. MOHAMED BIN ABU BAKAR

MATLAMAT 5. Mengamalkan dengan penuh penghayatan tuntutan hukum

Rajah 1: Kerangka Kurikulum Standard Sekolah Menengah

Murid dibekalkan dengan kemahiran menganalisis tuntutan 5. Sejarah Perundangan Islam

Murid dibekalkan dengan kemahiran menganalisis tuntutan 6. Tamadun Islam

Murid dibekalkan dengan pengetahuan sejarah perkembangan

KEMAHIRAN ABAD KE-21

KEMAHIRAN BERFIKIR ARAS TINGGI

menggalakkan murid berfikir.

Pembelajaran Konstruktivisme bertujuan mengukuhkan kemahiran dan keterampilan modal insan

ada. Dalam proses ini, murid akan menyesuaikan ilmu 1. Bahasa

pembelajaran yang berpusatkan murid. Murid berperanan

ELEMEN MERENTAS KURIKULUM

3. Nilai Murni 5. Patriotisme

8. Teknologi Maklumat dan Komunikasi 10. Pendidikan Kewangan

PENTAKSIRAN BILIK DARJAH  Membolehkan murid mempamerkan pelbagai keupayaan

penguasaan murid. pengukuhan.

Setelah selesai proses mengajar, belajar dan mentaksir, guru akan

Tahap Penguasaan Umum

TAHAP Guru boleh mencatat perkembangan murid di dalam buku rekod

4 Keseluruhan ini merangkumi aspek pengetahuan, kemahiran dan

penguasaan keseluruhan. Pertimbangan profesional boleh TAHAP

ORGANISASI KANDUNGAN Jadual 5: Tafsiran Standard Kandungan, Standard Pembelajaran

Organisasi DSKP KSSM Pendidikan Syariah Islamiah disusun

Guru perlu merujuk SP untuk melaksanakan PdP dan memikirkan

SPi merupakan satu penyataan standard yang dibina merujuk

Kata kerja tindakan yang menunjukkan KBAT digunakan dalam

Rajah 3: Organisasi Kandungan Kurikulum Pendidikan Syariah Islamiah

‫‪ 1.0‬بيدڠ ايات‪ ٢‬حكوم‬