DSKP KSSM PEND SYARIAH ISLAMIAH T4 Dan T5-Min PDF

Pendidikan Syariah Islamiah
Tingkatan 4 dan 5
1
KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4
ii
Pendidikan Syariah Islamiah
Tingkatan 4 dan 5
Bahagian Pembangunan Kurikulum
SEPTEMBER 2018
iii
Terbitan 2018
© Kementerian Pendidikan Malaysia
Hak Cipta Terpelihara. Tidak dibenarkan mengeluar ulang mana-mana bahagian artikel, ilustrasi dan isi kandungan buku ini dalam apa juga
bentuk dan dengan cara apa jua sama ada secara elektronik, fotokopi, mekanik, rakaman atau cara lain sebelum mendapat kebenaran bertulis
daripada Pengarah, Bahagian Pembangunan Kurikulum, Kementerian Pendidikan Malaysia, Aras 4-8, Blok E9, Parcel E, Kompleks Pentadbiran
Kerajaan Persekutuan, 62604 Putrajaya.
iv
KANDUNGAN
Rukun Negara ….…………………………………………………………………………………………………………………………................. v
Falsafah Pendidikan Kebangsaan ………………………………………………..………………………………………………….……......…… vi
Definisi Kurikulum Kebangsaan …..……………………...……………………………………………………………………………………..….. vii
Kata Pengantar …..……………………………………………………………………………………………………………………...……..…….. ix
Pendahuluan …..………………………………………………………………………………………………………………………...……..…..... 1
Matlamat ..…………………………………………………………………………………………………………………………..………............... 2
Objektif ….…………………………………………………………………………………………………………………………...…………..……. 2
Kerangka Kurikulum Standard Sekolah Menengah …..………………………………………………………………………......………..……. 3
Fokus …..……………………………………………………………………………………………………………………………..…………..…... 4
Kemahiran Abad ke-21 …......................................................................................................................................................................... 5
Kemahiran Berfikir Aras Tinggi …..…………………………………………………………………………………..………………………..….... 6
Strategi Pengajaran dan Pembelajaran …..………………………………………………………………………..……………………………... 7
Elemen Merentas Kurikulum …..…………………………………………………………………………………………..……………………...... 9
Pentaksiran Bilik Darjah ….…………………………………………………………………………………………………………........……….... 12
Organisasi Kandungan …..……………………………………………………………………………………………….……….…........……..…. 16
Standard Kandungan, Standard Pembelajaran dan Standard Prestasi Tingkatan 4
Bidang Ayat-ayat Hukum ….............……………………………………………………………………...……………………....……......….. 21
i
Bidang Hadis-hadis Hukum.……………………………………………………………………………………………...………………...…….. 25
Bidang Usul al-Fiqh …...……................………....…………………………………………………………………...………….….....……... 29
Bidang al-Fiqh …...……....................………....……………………………………………….....…………..…….......……….…....………. 33
Bidang Sejarah Perundangan Islam ….................................….………………………….........……………….…...………….....………. 39
Bidang Tamadun Islam …..……….............……………………………………………………….....………………………….…....………. 41
Standard Kandungan, Standard Pembelajaran dan Standard Prestasi Tingkatan 5
Bidang Ayat-ayat Hukum ……….………………….……………………………………………………...…………………….........……….. 47
Bidang Hadis-hadis Hukum .…….………………………………………………………………………………...………………........……... 51
Bidang Usul al-Fiqh …...……..…...…....………....…………………………………………………………………...………….….....……... 56
Bidang al-Fiqh …….........……………………………………………………………………….....…………..…….......………….....………. 59
Bidang Sejarah Perundangan Islam …..….…......………………………………………….........……………….…...………….....………. 62
Bidang Tamadun Islam …............……………………...………………………………………….....……………………………......………. 64
Glosari …..………………………………………………………………………………………………….……....………………………………..... 67
Panel Penggubal …..……………………………………………………………….......………………........………....…………………………… 72
Penghargaan …...……………………………………………………………………………………………….......……………………………...... 73
ii
RUKUN NEGARA
BAHAWASANYA Negara kita Malaysia mendukung cita-cita hendak:
Mencapai perpaduan yang lebih erat dalam kalangan seluruh masyarakatnya;
Memelihara satu cara hidup demokratik;
Mencipta satu masyarakat yang adil di mana kemakmuran negara
akan dapat dinikmati bersama secara adil dan saksama;
Menjamin satu cara yang liberal terhadap tradisi-tradisi
kebudayaannya yang kaya dan berbagai corak;
Membina satu masyarakat progresif yang akan menggunakan
sains dan teknologi moden;
MAKA KAMI, rakyat Malaysia, berikrar akan menumpukan seluruh tenaga dan usaha
kami untuk mencapai cita-cita tersebut berdasarkan atas prinsip-prinsip yang berikut:
KEPERCAYAAN KEPADA TUHAN

KESETIAAN KEPADA RAJA DAN NEGARA
KELUHURAN PERLEMBAGAAN
KEDAULATAN UNDANG-UNDANG
KESOPANAN DAN KESUSILAAN
v
FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN
“Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah lebih

memperkembangkan potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk
melahirkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan
jasmani, berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini
adalah bertujuan untuk melahirkan warganegara Malaysia yang berilmu
pengetahuan, berketerampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab dan
berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberikan sumbangan
terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga, masyarakat dan negara”
Sumber: Akta Pendidikan 1996 (Akta 550)
vi
DEFINISI KURIKULUM KEBANGSAAN
3. Kurikulum Kebangsaan
(1) Kurikulum Kebangsaan ialah suatu program pendidikan yang
termasuk kurikulum dan kegiatan kokurikulum yang merangkumi semua
pengetahuan, kemahiran, norma, nilai, unsur kebudayaan
dan kepercayaan untuk membantu perkembangan seseorang murid
dengan sepenuhnya dari segi jasmani, rohani, mental dan
emosi serta untuk menanam dan mempertingkatkan nilai moral yang
diingini dan untuk menyampaikan pengetahuan.
Sumber: Peraturan-Peraturan Pendidikan (Kurikulum Kebangsaan) 1997

[PU(A)531/97.]
vii
KATA PENGANTAR
Kurikulum Standard Sekolah Menengah (KSSM) yang dilaksanakan DSKP yang dihasilkan juga telah menyepadukan enam tunjang
secara berperingkat mulai tahun 2017 akan menggantikan Kurikulum Kerangka KSSM, mengintegrasikan pengetahuan, kemahiran dan
Bersepadu Sekolah Menengah (KBSM) yang mula dilaksanakan nilai, serta memasukkan secara eksplisit Kemahiran Abad Ke-21 dan
pada tahun 1989. KSSM digubal bagi memenuhi keperluan dasar Kemahiran Berfikir Aras Tinggi (KBAT). Penyepaduan tersebut
baharu di bawah Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia (PPPM) dilakukan untuk melahirkan insan seimbang dan harmonis dari segi
2013-2025 agar kualiti kurikulum yang dilaksanakan di sekolah intelek, rohani, emosi dan jasmani sebagaimana tuntutan Falsafah
menengah setanding dengan standard antarabangsa. Kurikulum Pendidikan Kebangsaan.
berasaskan standard yang menjadi amalan antarabangsa telah
Bagi menjayakan pelaksanaan KSSM, pengajaran dan pembelajaran
dijelmakan dalam KSSM menerusi penggubalan Dokumen Standard
guru perlu memberi penekanan kepada KBAT dengan memberi
Kurikulum dan Pentaksiran (DSKP) untuk semua mata pelajaran
fokus kepada pendekatan Pembelajaran Berasaskan Inkuiri dan
yang mengandungi Standard Kandungan, Standard Pembelajaran
Pembelajaran Berasaskan Projek, supaya murid dapat menguasai
dan Standard Prestasi.
kemahiran yang diperlukan dalam abad ke-21.
Usaha memasukkan standard pentaksiran di dalam dokumen
Kementerian Pendidikan Malaysia merakamkan setinggi-tinggi
kurikulum telah mengubah lanskap sejarah sejak Kurikulum
penghargaan dan ucapan terima kasih kepada semua pihak yang
Kebangsaan dilaksanakan di bawah Sistem Pendidikan
terlibat dalam penggubalan KSSM. Semoga pelaksanaan KSSM
Kebangsaan. Menerusinya murid dapat ditaksir secara berterusan
akan mencapai hasrat dan matlamat Sistem Pendidikan
untuk mengenal pasti tahap penguasaannya dalam sesuatu mata
Kebangsaan.
pelajaran, serta membolehkan guru membuat tindakan susulan bagi
mempertingkatkan pencapaian murid. Dr. MOHAMED BIN ABU BAKAR
Timbalan Pengarah
Bahagian Pembangunan Kurikulum
Kementerian Pendidikan Malaysia
ix
KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4 DAN 5
1
PENDAHULUAN
KSSM Pendidikan Syariah Islamiah dibangun dan digubal antara wahyu dan akal ini melahirkan ilmu naqli dan aqli yang digarap
berasaskan matlamat Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) dan dalam penampilan enam bidang disiplin ilmu KSSM Pendidikan
prinsip-prinsip dalam Maqasid Syariah. Penggubalan kurikulum yang Syariah Islamiah iaitu Ayat-ayat Hukum, Hadis-hadis Hukum, Usul al-
mengandungi elemen kandungan, pedagogi dan pentaksiran adalah Fiqh, Al-Fiqh, Sejarah Perundangan Islam dan Tamadun Islam.
menggunakan teori epistemologi menurut pemikiran Imam al-
Ghazali. Pengetahuan, kemahiran dan nilai yang terkandung dalam Bagi memenuhi matlamat dan aspirasi negara serta keperluan masa
Standard Kandungan (SK), Standard Pembelajaran (SP) dan kini yang bersifat holistik dan futuristik, penggubalan kurikulum juga
Standard Prestasi (SPi) telah digarap dan dibangunkan secara turut memasukkan Kemahiran Abad ke-21 dan Kemahiran Berfikir
holistik, autentik, dan bersepadu. Aras Tinggi (KBAT) secara eksplisit dalam DSKP KSSM Pendidikan
Syariah Islamiah, agar modal insan yang dihasratkan mampu
Dalam usaha melahirkan teknokrat yang bersifat tauhidik dan memenuhi keperluan masa kini dan akan datang. Seiring dengan
ijtihadik, penggubalan KSSM Pendidikan Syariah Islamiah turut perkembangan tersebut, penilaian dan pentaksiran murid
dilengkapi dengan pelbagai kemahiran interaksi sosial selaras dilaksanakan secara holistik dan autentik dengan melihat
dengan matlamat FPK. Manakala lima prinsip yang terkandung perkembangan setiap individu murid semasa dan selepas proses
dalam Maqasid Syariah, iaitu memelihara agama, nyawa, akal, Pengajaran dan Pembelajaran (PdP).
keturunan dan harta yang bertujuan untuk memelihara kebajikan
manusia sejagat turut dijadikan sebagai asas dalam penggubalan Justeru, DSKP ini diharap dapat menjadi rujukan dan panduan serta
kurikulum. digunakan sepenuhnya oleh guru dalam PdP bagi meningkatkan
pemahaman, kecekapan dan penguasaan murid terhadap KSSM
Penggubalan Dokumen Standard Kurikulum dan Pentaksiran Pendidikan Syariah Islamiah seterusnya dapat melahirkan murid
(DSKP) KSSM Pendidikan Syariah Islamiah yang menggunakan teori yang dihasratkan dan dapat memenuhi keperluan hidup di dunia dan
pemikiran Imam al-Ghazali telah menjadikan wahyu dan akal sebagai akhirat.
sumber utama dalam menentukan disiplin ilmu. Gabungan
1
MATLAMAT 5. Mengamalkan dengan penuh penghayatan tuntutan hukum

dalam al-Fiqh al-Ibadat, al-Fiqh al-Mu’amalat, al-Fiqh
KSSM Pendidikan Syariah Islamiah bermatlamat untuk menjelaskan
al-Munakahat dan al-Fiqh al-Jinayat dengan menjadikannya
prinsip hidup Islam secara syumul, melahirkan individu yang mampu
asas dalam tindakan dan dihayati dalam kehidupan.
menangkis salah faham terhadap Islam bertepatan dengan fitrah
6. Melaksanakan amar makruf nahi mungkar yang terkandung
manusia sebagai hamba dan khalifah Allah S.W.T bagi memenuhi
dalam Sistem Perundangan Islam sebagai asas tindakan untuk
tuntutan Maqasid Syariah serta bertanggungjawab membangunkan
menyelesaikan permasalahan dalam kehidupan.
tamadun bangsa dan negara demi kesejahteraan hidup di dunia dan
7. Mengambil iktibar daripada perkembangan dan kegemilangan
akhirat.
Tamadun Islam serta menjadikannya asas dalam tindakan untuk
menyelesaikan permasalahan dalam kehidupan.
OBJEKTIF
KSSM Pendidikan Syariah Islamiah bertujuan membolehkan murid KERANGKA KURIKULUM STANDARD SEKOLAH MENENGAH
mencapai objektif berikut:
KSSM dibina berasaskan enam tunjang, iaitu Komunikasi;
1. Mengamalkan tuntutan hukum berdasarkan kaedah istinbat
Kerohanian, Sikap dan Nilai; Kemanusiaan; Keterampilan Diri;
hukum syarak daripada ayat-ayat hukum yang terpilih dalam
Perkembangan Fizikal dan Estetika; serta Sains dan Teknologi.
kehidupan.
Enam tunjang tersebut merupakan domain utama yang menyokong
2. Mengamalkan tuntutan hukum berdasarkan kaedah istinbat
antara satu sama lain dan disepadukan dengan pemikiran kritis,
hukum syarak daripada hadis-hadis hukum yang terpilih dalam
kreatif dan inovatif. Kesepaduan ini bertujuan membangunkan modal
kehidupan.
insan yang menghayati nilai-nilai murni berteraskan keagamaan,
3. Menghayati kepentingan mempelajari sejarah perkembangan
berpengetahuan, berketerampilan, berpemikiran kritis dan kreatif
ilmu Usul al-Fiqh dalam kehidupan.
serta inovatif. Sebagaimana yang digambarkan dalam Rajah 1.
4. Menggunakan kaedah-kaedah ilmu Usul al-Fiqh untuk
Kurikulum Pendidikan Syariah Islamiah digubal berdasarkan enam
menghayati pelaksanaan hukum yang telah ditetapkan oleh para
tunjang Kerangka KSSM.
ulama’ mujtahid.
2
Rajah 1: Kerangka Kurikulum Standard Sekolah Menengah
3
FOKUS 4. Al-Fiqh
KSSM Pendidikan Syariah Islamiah memberi fokus kepada Murid dibekalkan dengan ketetapan hukum dalam al-Fiqh
pengetahuan, kemahiran dan nilai yang dibekalkan dalam enam al-Ibadat, al-Fiqh al-Mu’amalat, al-Fiqh al-Munakahat dan
bidang seperti berikut: al-Fiqh al-Jinayat sehingga mereka berkebolehan
menjadikannya sebagai asas tindakan untuk diamalkan dalam
kehidupan.
1. Ayat-ayat Hukum
Murid dibekalkan dengan kemahiran menganalisis tuntutan 5. Sejarah Perundangan Islam
hukum berdasarkan kaedah istinbat hukum syarak daripada Murid dibekalkan dengan fakta sejarah perkembangan sistem
ayat-ayat hukum yang terpilih serta istiqamah mengamalkan perundangan Islam yang sahih agar mereka boleh menjadikan
tuntutan hukumnya dalam kehidupan. iktibarnya sebagai panduan untuk menyelesaikan masalah
dalam kehidupan.
2. Hadis-hadis Hukum
Murid dibekalkan dengan kemahiran menganalisis tuntutan 6. Tamadun Islam
hukum berdasarkan kaedah istinbat hukum syarak daripada Murid dibekalkan dengan fakta perkembangan dan
matan-matan hadis hukum yang terpilih serta istiqamah kegemilangan tamadun Islam yang sahih sehingga mereka
mengamalkan tuntutan hukumnya dalam kehidupan. berkebolehan menjadikan iktibarnya sebagai panduan untuk
menyelesaikan masalah dalam kehidupan.
3. Usul Al-Fiqh
Murid dibekalkan dengan pengetahuan sejarah perkembangan

ilmu usul al-fiqh dan kaedah-kaedah ilmu Usul al-Fiqh sehingga
mereka berkebolehan menggunakannya untuk menghayati
pelaksanaan hukum yang telah ditetapkan oleh para ulama’
mujtahid.
4
KEMAHIRAN ABAD KE-21

PROFIL MURID PENERANGAN
Satu daripada hasrat KSSM adalah untuk melahirkan murid yang
Pemikir Mereka berfikir secara kritikal, kreatif dan
mempunyai Kemahiran Abad Ke-21 dengan memberi fokus kepada inovatif; mampu untuk menangani
kemahiran berfikir serta kemahiran hidup dan kerjaya yang masalah yang kompleks dan membuat
keputusan yang beretika. Mereka berfikir
berteraskan amalan nilai murni. Kemahiran Abad Ke-21 tentang pembelajaran dan diri mereka
sebagai murid. Mereka menjana soalan
bermatlamat untuk melahirkan murid yang mempunyai ciri-ciri yang
dan bersifat terbuka kepada perspektif,
dinyatakan dalam profil murid seperti dalam Jadual 1 supaya nilai dan tradisi individu dan masyarakat
berupaya bersaing di peringkat global. Penguasaan Standard lain. Mereka berkeyakinan dan kreatif
dalam menangani bidang pembelajaran
Kandungan (SK) dan Standard Pembelajaran (SP) dalam kurikulum yang baharu.
Pendidikan Syariah Islamiah menyumbang kepada pemerolehan
Kerja Sepasukan Mereka boleh bekerjasama secara
Kemahiran Abad Ke-21 dalam kalangan murid. berkesan dan harmoni dengan orang
lain. Mereka menggalas tanggungjawab
bersama serta menghormati dan
menghargai sumbangan yang diberikan
Jadual 1: Profil Murid
oleh setiap ahli pasukan. Mereka
memperoleh kemahiran interpersonal
melalui aktiviti kolaboratif, dan ini
menjadikan mereka pemimpin dan ahli
Berdaya Tahan Mereka mampu menghadapi dan
pasukan yang lebih baik.
mengatasi kesukaran, mengatasi
cabaran dengan kebijaksanaan,
Bersifat Ingin Tahu Mereka membangunkan rasa ingin tahu
keyakinan, toleransi, dan empati.
semula jadi untuk meneroka strategi dan
idea baharu. Mereka mempelajari
Mahir Mereka menyuarakan dan meluahkan kemahiran yang diperlukan untuk
fikiran, idea dan maklumat dengan yakin menjalankan inkuiri dan penyelidikan,
Berkomunikasi
dan kreatif secara lisan dan bertulis, serta menunjukkan sifat berdikari dalam
menggunakan pelbagai media dan pembelajaran. Mereka menikmati
teknologi. pengalaman pembelajaran sepanjang
hayat secara berterusan.
5
KEMAHIRAN BERFIKIR ARAS TINGGI

KBAT dinyatakan dalam kurikulum secara eksplisit supaya guru
Berprinsip Mereka berintegriti dan jujur,
kesamarataan, adil dan menghormati dapat menterjemahkan dalam pengajaran dan pembelajaran bagi
maruah individu, kumpulan dan komuniti. merangsang pemikiran berstruktur dan berfokus dalam kalangan
Mereka bertanggungjawab atas
tindakan, akibat tindakan serta murid. Penerangan KBAT adalah berfokus kepada empat tahap
keputusan mereka.
pemikiran seperti Jadual 2.
Bermaklumat Mereka mendapatkan pengetahuan dan
membentuk pemahaman yang luas dan Jadual 2: Tahap pemikiran dalam KBAT
seimbang merentasi pelbagai disiplin
pengetahuan. Mereka meneroka TAHAP
pengetahuan dengan cekap dan PENERANGAN
PEMIKIRAN
berkesan dalam konteks isu tempatan
dan global. Mereka memahami isu-isu Menggunakan pengetahuan, kemahiran, dan
etika atau undang-undang berkaitan Mengaplikasi nilai dalam situasi berlainan untuk
maklumat yang diperoleh. melaksanakan sesuatu perkara.
Penyayang dan Mereka menunjukkan empati, belas Mencerakinkan maklumat kepada bahagian
Prihatin kasihan dan rasa hormat terhadap Menganalisis kecil untuk memahami dengan lebih mendalam
keperluan dan perasaan orang lain. serta hubung kait antara bahagian berkenaan.
Mereka komited untuk berkhidmat
kepada masyarakat dan memastikan Membuat pertimbangan dan keputusan
kelestarian alam sekitar. Menilai menggunakan pengetahuan, pengalaman,
kemahiran dan nilai serta memberi justifikasi.
Patriotik Mereka mempamerkan kasih sayang,
sokongan dan rasa hormat terhadap Menghasilkan idea atau produk atau kaedah
negara. Mencipta
yang kreatif dan inovatif.
6
KBAT ialah keupayaan untuk mengaplikasikan pengetahuan, STRATEGI PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN
kemahiran dan nilai dalam membuat penaakulan dan refleksi bagi
Keberkesanan pengajaran dan pembelajaran (PdP) bergantung
menyelesaikan masalah, membuat keputusan, berinovasi dan
kepada kreativiti guru merancang, mengolah serta melaksanakan
berupaya mencipta sesuatu. KBAT merangkumi kemahiran berfikir pendekatan, kaedah dan teknik secara bersepadu dan sistematik.
kritis, kreatif dan menaakul serta strategi berfikir.
PdP yang berpusatkan murid bagi menggalakkan penglibatan yang
aktif dapat menimbulkan suasana pembelajaran yang menarik.
Kemahiran berfikir kritis adalah kebolehan untuk menilai sesuatu
idea secara logik dan rasional untuk membuat pertimbangan yang
Bagi memastikan sesuatu PdP berjaya dan mencapai objektif, guru
wajar dengan menggunakan alasan dan bukti yang munasabah. perlu memahami dan menguasai SK, SP dan SPi dengan jelas dan
tepat. Guru perlu merancang dan melaksanakan pentaksiran bagi
Kemahiran berfikir kreatif adalah kemampuan untuk
mengesan standard prestasi dapat dicapai oleh murid mengikut
menghasilkan atau mencipta sesuatu yang baharu dan bernilai
kebolehan masing-masing.
dengan menggunakan daya imaginasi secara asli serta berfikir tidak
mengikut kelaziman.
Daya kreativiti dan inovatif murid perlu dibangunkan ke tahap
Kemahiran menaakul adalah keupayaan individu membuat optimum supaya murid mampu menyumbang ke arah
pertimbangan dan penilaian secara logik dan rasional. pembangunan agama, masyarakat, bangsa dan negara. Guru yang
kreatif dan inovatif dalam proses PdP akan merangsang dan
Strategi berfikir merupakan cara berfikir yang berstruktur dan
memotivasikan murid bagi meneroka bidang ilmu yang baharu,
berfokus untuk menyelesaikan masalah.
menjana idea untuk menghasilkan tugasan dengan lebih kreatif,
KBAT boleh diaplikasi dalam bilik darjah melalui aktiviti berbentuk menilai kualiti hasil kerja dan mengerah pemikiran bercapah
menaakul, pembelajaran inkuiri, penyelesaian masalah dan projek. seterusnya menyerlahkan personaliti individu yang kreatif. Kreativiti
Guru dan murid perlu menggunakan alat berfikir seperti peta ini juga akan dapat menjana idea murid dalam mengaitkan ilmu
pemikiran dan peta minda serta penyoalan aras tinggi untuk Islam dengan ilmu sains, teknologi dan kemanusiaan.
menggalakkan murid berfikir.
7
Guru Pendidikan Syariah Islamiah mempunyai akauntibiliti untuk pembelajaran secara konkrit yang melibatkan aktiviti hands-on dan
memastikan kemahiran berfikir aras tinggi berlaku dalam setiap minds-on. Pembelajaran berlaku apabila murid berupaya
sesi PdP Pendidikan Syariah Islamiah supaya Islam dapat menghubungkaitkan pengetahuan baharu secara bermakna dan
direalisasikan sebagai satu cara hidup. menghayati kerelevanan pembelajaran dalam kehidupan mereka.
Pembelajaran Masteri
Dalam konteks KSSM Pendidikan Syariah Islamiah pelbagai
strategi PdP digunakan untuk menyampaikan ilmu kepada murid. Pembelajaran ini memastikan semua murid menguasai hasil
Pembelajaran secara hands-on dan berpusatkan murid diberi pembelajaran dalam sesuatu unit sebelum berpindah ke unit
penekanan dalam proses tersebut bagi membolehkan mereka pembelajaran yang lain. Pembelajaran ini dipecahkan kepada
berinteraksi dan menguasai kemahiran belajar melalui pengalaman beberapa unit kecil untuk mudah dikuasai. Murid mesti menguasai
sendiri. Antara strategi yang dicadangkan adalah seperti berikut: 80% aras masteri sebelum berpindah ke unit pembelajaran yang
lain.
Pembelajaran Berasaskan Projek
Pembelajaran Luar Bilik Darjah
Murid menggunakan maklumat lama dan baharu untuk
menghasilkan sesuatu yang nyata. Kaedah ini melibatkan murid- Aktiviti kurikulum yang dilaksanakan di luar bilik darjah secara
murid mengkaji sesuatu isu, menyiasat dan mempersembahkan terancang dan berstruktur serta berpusatkan murid. Kaedah ini
dapatannya. Hal ini juga dapat membantu guru menilai dapat mengukuhkan pemahaman murid terhadap konsep yang
perkembangan atau kualiti pembelajaran murid. Murid lebih dipelajari semasa di dalam bilik darjah, memberi pengalaman
bermotivasi kerana dapat menghasilkan sesuatu produk. pembelajaran dalam situasi yang sebenar, mengembangkan
kemahiran sosial dan kerja berpasukan.
Pembelajaran Kontekstual
Pembelajaran Konstruktivisme
Pembelajaran kontekstual adalah kaedah pembelajaran yang
mengaitkan isi pelajaran dengan pengalaman harian individu, Konstruktivisme ialah suatu kaedah pembelajaran yang
masyarakat dan persekitaran. Kaedah ini menyediakan menggalakkan murid membina sendiri pengetahuan atau konsep
secara aktif berdasarkan pengetahuan dan pengalaman sedia ada.
8
Dalam proses ini, murid akan menyesuaikan ilmu pengetahuan 1. Bahasa

yang diterima dengan pengetahuan sedia ada untuk membina
 Penggunaan bahasa pengantar yang betul perlu
pengetahuan baharu. Pembelajaran ini menjadikan murid lebih
dititikberatkan dalam semua mata pelajaran.
faham, yakin dan seronok belajar dan mengamalkan sepanjang
 Semasa PdP bagi setiap mata pelajaran, aspek sebutan,
hayat.
struktur ayat, tatabahasa, istilah dan laras bahasa perlu
Pembelajaran Berasaskan Inkuiri diberi penekanan bagi membantu murid menyusun idea dan
berkomunikasi secara berkesan.
Kemahiran inkuiri merupakan kaedah pengajaran dan
pembelajaran yang berpusatkan murid. Murid berperanan 2. Kelestarian Alam Sekitar
merancang dan menjalankan aktivit pembelajaran. Mereka
 Kesedaran mencintai dan menyayangi alam sekitar dalam
melibatkan diri secara aktif untuk mencari dan mengumpul
jiwa murid perlu dipupuk melalui PdP semua mata pelajaran.
maklumat melalui pelbagai aktiviti seperti memerhati, mendengar,
 Pengetahuan dan kesedaran terhadap kepentingan alam
menyoal, berbincang, membuat rujukan dan kaji siasat. Aktiviti ini
sekitar dalam membentuk etika murid untuk menghargai
boleh dijalankan secara berasingan atau digabungkan dalam
alam.
pelbagai teknik pembelajaran seperti kerja projek, simulasi,
lawatan, main peranan dan kuiz. 3. Nilai Murni
 Nilai murni diberi penekanan dalam semua mata pelajaran

ELEMEN MERENTAS KURIKULUM
supaya murid sedar akan kepentingan dan
EMK ialah unsur nilai tambah yang diterapkan dalam proses PdP mengamalkannya.
selain yang ditetapkan dalam SK. Elemen-elemen ini diterapkan  Nilai murni merangkumi aspek kerohanian, kemanusiaan
bertujuan mengukuhkan kemahiran dan keterampilan modal insan dan kewarganegaraan yang menjadi amalan dalam
yang dihasratkan serta dapat menangani cabaran semasa dan kehidupan harian.
masa hadapan. Elemen-elemen di dalam EMK adalah seperti
berikut:
9
4. Sains dan Teknologi 6. Kreativiti dan Inovasi
 Menambahkan minat terhadap sains dan teknologi dapat  Kreativiti adalah kebolehan menggunakan imaginasi untuk
meningkatkan literasi sains serta teknologi dalam kalangan mengumpul, mencerna dan menjana idea atau mencipta
murid. sesuatu yang baharu atau asli melalui ilham atau gabungan
 Penggunaan teknologi dalam pengajaran dapat membantu idea yang ada.
serta menyumbang kepada pembelajaran yang lebih cekap  Inovasi merupakan pengaplikasian kreativiti melalui ubah
dan berkesan. suaian, membaiki dan mempraktikkan idea.
 Pengintegrasian Sains dan Teknologi dalam PdP  Kreativiti dan inovasi saling bergandingan dan perlu untuk
merangkumi empat perkara iaitu: memastikan pembangunan modal insan yang mampu
o Pengetahuan sains dan teknologi (fakta, prinsip, konsep menghadapi cabaran abad ke-21.
yang berkaitan dengan sains dan teknologi).  Elemen kreativiti dan inovasi perlu diintegrasikan dalam
o Kemahiran saintifik (proses pemikiran dan kemahiran PdP.
manipulatif tertentu).
7. Keusahawanan
o Sikap saintifik (seperti ketepatan, kejujuran,
keselamatan).  Penerapan elemen keusahawanan bertujuan membentuk
o Penggunaan teknologi dalam aktiviti PdP. ciri-ciri dan amalan keusahawanan sehingga menjadi satu
budaya dalam kalangan murid.
5. Patriotisme
 Ciri keusahawanan boleh diterapkan dalam PdP melalui
 Semangat patriotik dapat dipupuk melalui semua mata aktiviti yang mampu memupuk sikap seperti rajin, jujur,
pelajaran, aktiviti kokurikulum dan khidmat masyarakat. amanah dan bertanggungjawab serta membangunkan
 Semangat patriotik dapat melahirkan murid yang minda kreatif dan inovatif untuk memacu idea ke pasaran.
mempunyai semangat cintakan negara dan berbangga
sebagai rakyat Malaysia.
10
8. Teknologi Maklumat dan Komunikasi 10. Pendidikan Kewangan
 Penerapan elemen Teknologi Maklumat dan Komunikasi  Penerapan elemen Pendidikan Kewangan bertujuan
(TMK) dalam PdP memastikan murid dapat mengaplikasi membentuk generasi masa hadapan yang berkeupayaan
dan mengukuhkan pengetahuan dan kemahiran asas TMK membuat keputusan kewangan yang bijak, mengamalkan
yang dipelajari. pengurusan kewangan yang beretika serta berkemahiran
 Pengaplikasian TMK bukan sahaja mendorong murid menguruskan hal ehwal kewangan secara
menjadi kreatif malah menjadikan PdP lebih menarik dan bertanggungjawab.
menyeronokkan serta meningkatkan kualiti pembelajaran.  Elemen Pendidikan Kewangan boleh diterapkan dalam PdP
secara langsung ataupun secara sisipan. Penerapan secara
9. Kelestarian Global
langsung adalah melalui tajuk-tajuk seperti wang yang
 Elemen Kelestarian Global bermatlamat melahirkan murid mengandungi elemen kewangan secara eksplisit seperti
berdaya fikir lestari yang bersikap responsif terhadap pengiraan faedah mudah dan faedah kompoun. Penerapan
persekitaran dalam kehidupan harian dengan mengaplikasi secara sisipan pula diintegrasikan melalui tajuk-tajuk lain
pengetahuan, kemahiran dan nilai yang diperolehi melalui merentas kurikulum. Pendedahan kepada pengurusan
elemen Penggunaan dan Pengeluaran Lestari, kewangan dalam kehidupan sebenar adalah penting bagi
Kewarganegaraan Global dan Perpaduan. menyediakan murid dengan pengetahuan, kemahiran dan
 Elemen Kelestarian Global penting dalam menyediakan nilai yang dapat diaplikasikan secara berkesan dan
murid bagi menghadapi cabaran dan isu semasa di bermakna.
peringkat tempatan, negara dan global.
 Elemen ini diajar secara langsung dan secara sisipan dalam PENTAKSIRAN BILIK DARJAH
mata pelajaran yang berkaitan.
Pentaksiran Bilik Darjah (PBD) merupakan proses mendapatkan
 Elemen ini diajar secara langsung dan secara sisipan dalam
maklumat tentang perkembangan murid yang dirancang, dilaksana
mata pelajaran berkaitan.
dan dilapor oleh guru yang berkenaan. Proses ini berlaku
11
berterusan bagi membolehkan guru menentukan tahap  Mengambil tindakan susulan bagi tujuan pemulihan dan
penguasaan murid. pengukuhan.
PBD boleh dilaksanakan oleh guru secara formatif dan sumatif. Kepentingan pentaksiran kepada guru adalah untuk memberi
Pentaksiran secara formatif dilaksanakan seiring dengan proses gambaran tentang perkembangan murid, menilai keberkesanan
PdP, manakala pentaksiran secara sumatif dilaksanakan pada akhir PdP, membuat penambahbaikan pengajaran dan membantu
sesuatu unit pembelajaran, penggal, semester atau tahun. Guru menyusun perancangan dan strategi pengajaran untuk
perlu merancang, membina item atau instrumen pentaksiran, melaksanakan tindakan susulan. Proses ini disebut sebagai
mentadbir, memeriksa, merekod dan melapor tahap penguasaan “Pentaksiran untuk Pembelajaran” yang terdiri daripada pentaksiran
yang diajar berdasarkan DSKP. formatif dan sumatif. Manakala, kepentingan pentaksiran kepada
murid pula adalah untuk memahami tujuan mereka belajar,
Dalam usaha memastikan pentaksiran membantu meningkatkan meningkatkan motivasi dan keyakinan diri serta memaklumkan
keupayaan dan penguasaan murid, guru haruslah melaksanakan kepada murid tentang tindakan susulan yang perlu mereka ambil
pentaksiran yang mempunyai ciri-ciri berikut: bagi mencapai standard yang telah ditetapkan. Pentaksiran ini
 Menggunakan pelbagai kaedah pentaksiran seperti bersifat kendiri dan lebih dikenali sebagai “Pentaksiran sebagai
pemerhatian, lisan dan penulisan. Pembelajaran”. Manakala pentaksiran yang dilakukan setelah
 Menggunakan pelbagai strategi pentaksiran yang boleh berakhirnya satu kelompok yang dipelajari atau pentaksiran yang
dilaksanakan oleh guru dan murid. berlaku di akhir proses PdP dikenali sebagai “Pentaksiran selepas
 Mengambil kira pelbagai aras pengetahuan dan kemahiran Pembelajaran”.
yang dipelajari.
 Membolehkan murid mempamerkan pelbagai keupayaan PBD yang berlaku dalam DSKP KSSM Pendidikan Syariah Islamiah
pembelajaran. perlu melalui SK, SP, dan SPi yang telah ditetapkan mengikut
 Mentaksir tahap penguasaan murid berdasarkan Standard keperluan mata pelajaran. Sebelum bermulanya proses PdP, guru
Pembelajaran dan Standard Prestasi. perlu merancang serta memilih SK dan SP yang sesuai untuk diajar.
12
Himpunan SK dan keseluruhan SP yang berkaitan dikenali sebagai Rajah 2: Carta Alir Proses Pelaksanaan PBD bagi KSSM
satu kelompok PdP. Proses Pentaksiran secara berterusan sama Pendidikan Syariah Islamiah.
ada semasa dan selepas PdP, perlu dibuat sehingga selesai satu
kelompok PdP.
Setelah selesai proses mengajar, belajar dan mentaksir, guru akan

mengumpul serta merekod maklumat dan data perkembangan
murid. Guru akan menilai prestasi pencapaian murid menggunakan
SPi yang telah ditetapkan bagi setiap kelompok PdP. Proses
pelaksanaan PBD bagi mata pelajaran ini seperti di Rajah 2.
13
Tahap Penguasaan Umum TAHAP

TAFSIRAN
PENGUASAAN
Tahap penguasaan merupakan satu bentuk pernyataan pencapaian
5 Murid melaksanakan sesuatu kemahiran
yang menunjukkan perkembangan pembelajaran murid. Terdapat
(Tahu, faham dan pada situasi baharu, dengan mengikut
enam tahap penguasaan yang menunjukkan aras penguasaan yang boleh buat dengan prosedur atau secara sistematik, tekal dan
disusun secara hierarki. Tahap penguasaan ini mengambil kira beradab terpuji) bersikap positif.
pengetahuan, kemahiran dan nilai yang ditetapkan dalam kurikulum. 6 Murid berupaya menggunakan pengetahuan
(Tahu, faham dan dan kemahiran sedia ada untuk digunakan
Jadual 3 menunjukkan pernyataan tahap penguasaan umum.
pada situasi baharu secara sistematik,
boleh buat dengan
bersikap positif, kreatif dan inovatif serta
beradab mithali) boleh dicontohi
Jadual 3: Penyataan Tahap Penguasaan Umum
TAHAP Guru boleh mencatat perkembangan murid di dalam buku rekod

TAFSIRAN
PENGUASAAN mengajar, buku latihan, buku catatan, senarai semak, jadual atau
1 Murid tahu perkara asas, atau boleh lain-lain yang sesuai. Perekodan tahap penguasaan dibuat ke dalam
melakukan kemahiran asas atau memberi
(Tahu) templat pelaporan yang disediakan setelah PdP bagi setiap bidang,
respons terhadap perkara asas.
tema, kemahiran atau kelompok Standard Kandungan dan Standard
Murid menunjukkan kefahaman untuk
2 menukar bentuk komunikasi atau Pembelajaran selesai dilaksanakan.
(Tahu dan faham) menterjemah serta menjelaskan apa yang
telah dipelajari. Tahap Penguasaan Keseluruhan
3 Murid boleh menggunakan pengetahuan Tahap Penguasaan Keseluruhan bagi setiap mata pelajaran perlu
(Tahu, faham dan untuk melaksanakan sesuatu kemahiran
boleh buat) pada suatu situasi. ditentukan pada setiap akhir tahun. Tahap Penguasaan Keseluruhan
4 ini merangkumi aspek pengetahuan, kemahiran dan nilai. Guru perlu

(Tahu, faham dan Murid melaksanakan sesuatu kemahiran mentaksir murid secara kolektif dan holistik dengan melihat semua
dengan beradab, iaitu mengikut prosedur
boleh buat dengan aspek semasa proses pembelajaran. Guru hendaklah menggunakan
atau secara sistematik.
beradab)
pertimbangan profesional dalam semua proses pentaksiran,
khususnya dalam menentukan tahap penguasaan keseluruhan.
14
Pertimbangan profesional boleh dilakukan berdasarkan pengetahuan TAHAP

TAFSIRAN
dan pengalaman guru, interaksi guru bersama murid, serta PENGUASAAN
Boleh menerangkan konsep atau
perbincangan bersama rakan sejawat.
2 menggunakan pengetahuan, kemahiran dan
(Amali) nilai secara praktik dalam kandungan yang
dipelajari mengikut keupayaan masing-masing.
Tahap Penguasaan KSSM Pendidikan Syariah Islamiah digunakan Boleh menjelaskan dan mengaplikasi
untuk melaporkan tahap penguasaan akhir murid bagi keseluruhan pengetahuan, kemahiran dan nilai daripada
3
kelompok dalam setiap tema yang terdapat dalam DSKP. Melalui kandungan yang dipelajari mengikut
(Amalan)
keupayaan masing-masing dalam kehidupan
dapatan data perkembangan murid dari SPi, guru akan membuat
atau situasi tertentu.
pertimbangan profesional terhadap tahap penguasaan keseluruhan Berkebolehan menghurai dan mengaplikasi
murid menggunakan tahap penguasaan KSSM Pendidikan Syariah pengetahuan, kemahiran dan nilai daripada
4 kandungan yang dipelajari secara bersungguh-
Islamiah yang telah ditetapkan. Tahap penguasaan dalam KSSM
(Iltizam) sungguh dan bertanggungjawab
Pendidikan Syariah Islamiah disusun mengikut kebolehan dan melaksanakannya dalam kehidupan atau
keupayaan murid dalam menguasai pengetahuan, kemahiran dan pelbagai situasi.
nilai seperti yang ditunjukkan dalam Jadual 4. Berkebolehan memberikan justifikasi, menilai
kepentingan dan istiqamah terhadap amalan
5 yang dilakukan berdasarkan pengetahuan,
(Penghayatan) kemahiran serta nilai daripada kandungan yang
Jadual 4: Penyataan Tahap Penguasaan KSSM Pendidikan dipelajari dalam kehidupan atau pelbagai
Syariah Islamiah situasi.
Berkebolehan merumuskan pengetahuan, dan
TAHAP mengaplikasikan kemahiran serta nilai daripada
TAFSIRAN
PENGUASAAN 6 kandungan yang dipelajari dalam bentuk
Boleh menyatakan pengetahuan, kemahiran (Pentabi’atan) perubahan tingkah laku dan mempamerkan
1
dan nilai dalam setiap kandungan yang ciri-ciri kepimpinan yang boleh dicontohi atau
(Ilmu)
dipelajari mengikut keupayaan masing-masing. membimbing orang lain.
15
ORGANISASI KANDUNGAN Jadual 5: Tafsiran Standard Kandungan, Standard Pembelajaran

dan Standard Prestasi
KSSM Pendidikan Syariah Islamiah berstatus elektif ditawarkan
Standard Standard Standard
kepada semua murid Tingkatan 4 dan Tingkatan 5. Disiplin ilmu yang
Kandungan Pembelajaran Prestasi
terkandung dalam KSSM Pendidikan Syariah Islamiah menggarap
Penyataan spesifik
persoalan pengetahuan, kemahiran dan nilai yang disampaikan tentang perkara Satu set kriteria
Satu penetapan
melalui enam bidang iaitu Ayat-ayat hukum, Hadis-hadis hukum, Usul yang murid patut yang menunjukkan
kriteria atau indikator
al-Fiqh, al-Fiqh, Sejarah Perundangan Islam dan Tamadun Islam. ketahui dan boleh tahap-tahap
kualiti pembelajaran
lakukan dalam satu penguasaan murid
Pelaksanaan mata pelajaran ini tertakluk kepada Surat Pekeliling dan pencapaian
tempoh sebagai petunjuk
yang boleh diukur
Ikhtisas Bil. 09/2016 yang berkuatkuasa sekarang. Peruntukan persekolahan bahawa sesuatu
bagi setiap standard
minimum jam setahun bagi KSSM Pendidikan Syariah Islamiah ialah merangkumi aspek perkara itu telah
kandungan.
pengetahuan, dikuasai.
96 jam.
kemahiran dan nilai.
Organisasi DSKP KSSM Pendidikan Syariah Islamiah disusun

SK dibina dengan meletakkan kata kerja tindakan yang menunjukkan
mengikut lajur yang terdiri daripada SK, SP dan SPi yang perlu
capaian paling tinggi boleh dicapai dalam sesuatu kandungan
disampaikan kepada murid dan ditaksir dalam proses PdP.
mengikut keupayaan dan kebolehan murid. Penyataan dan kata kerja
Tafsiran SK, SP dan SPi dalam DSKP ini berdasarkan pecahan
spesifik dalam SK juga turut menentukan kedalaman kandungan
seperti dalam Jadual 5.
yang akan disampaikan kepada murid. Manakala penyataan dalam
SP pula dibina dan disusun mengikut hierarki kurikulum bagi satu-
satu kandungan. Ia turut dipengaruhi oleh kata kerja tindakan yang
ditulis secara eksplisit dalam SP.
16
Guru perlu merujuk SP untuk melaksanakan PdP dan memikirkan

kemahiran yang sesuai dibekalkan kepada murid supaya mereka
dapat mencapai standard yang ditetapkan dalam SK. Guru juga perlu
membina objektif PdP sesuai dengan keupayaan murid dan
keperluan PdP pada hari tersebut mengikut penyataan SP dalam
setiap kelompok. Kadang-kadang satu SP mengandungi lebih
daripada satu objektif pembelajaran dalam setiap sesi PdP.
SPi merupakan satu penyataan standard yang dibina merujuk

kepada penyataan yang terkandung di dalam SK. Melalui SPi juga
tahap penguasaan murid bagi satu kelompok PdP dapat ditentukan.
Ia digunakan untuk melihat perkembangan dan perubahan tingkah
laku murid setelah berlangsungnya interaksi antara guru dan murid
dalam satu sesi PdP.
Kata kerja tindakan yang menunjukkan KBAT digunakan dalam

penulisan SK, SP dan SPi, manakala kemahiran menaakul juga turut
diterjemahkan secara eksplisit dalam dokumen KSSM Pendidikan
Syariah Islamiah. Semua perkara tersebut mempengaruhi penulisan
DSKP dan penyusunan organisasi kandungan Pendidikan Syariah
Islamiah seperti yang digambarkan dalam Rajah 3.
17
Rajah 3: Organisasi Kandungan Kurikulum Pendidikan Syariah Islamiah
18
Standard Kandungan,
Standard Pembelajaran
Tingkatan 4
19
20
‫‪KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4‬‬
‫‪ 1.0‬بيدڠ ايات‪ ٢‬حكوم‬

‫تاهڤ‬
‫ستندرد ڤريستاس ي‬ ‫ستندرد ڤمبالجرن‬ ‫ستندرد كاندوڠن‬
‫ڤڠواساءن‬
‫مڽاتاكن تونتوتن كواجڤن منجاݢ ادب قرڬاولن دالم رومه‬ ‫مڽاتاكن تونتوتن حكوم درڤد‬ ‫‪1.1.1‬‬ ‫‪ 1.1‬مڠعملكن تونتوتن‬
‫‪1‬‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 58-59‬سورة النور‪.‬‬ ‫ايات ‪ 58-59‬سورة النور‪.‬‬ ‫كواجڤن منجاݢ ادب‬
‫منرڠكن سبب النزول ايات ‪58‬‬ ‫‪1.1.2‬‬ ‫قرڬاولن دالم رومه‬
‫منرڠكن تونتوتن كواجڤن منجاݢ ادب قرڬاولن دالم رومه‬
‫‪2‬‬ ‫سورة النور‪.‬‬ ‫برداسركن قاعده‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 58-59‬سورة النور‪.‬‬
‫منجلسكن قاعده استنباط‬ ‫‪1.1.3‬‬ ‫استنباط حكوم ايات‬
‫مڠڤليکاسيکن تونتوتن كواجڤن منجاݢ ادب قرڬاولن دالم رومه‬ ‫حكوم برداسركن لفظ‬ ‫‪ 58-59‬سورة النور‪.‬‬
‫ۡ ُ‬
‫” ِل َي ۡس َت ــئ ِذنك ُم"‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫دڠن منجلسكن قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 58-59‬سورة النور‪.‬‬
‫ملقساناكن تونتوتن كواجڤن منجاݢ ادب قرڬاولن دالم رومه دڠن‬ ‫مڠهورايكن ڬولوڠن يڠ واجب‬ ‫‪1.1.4‬‬
‫مڠهورايكن قاعده استنباط ايات ‪ 58-59‬سورة النور سچارا‬ ‫‪4‬‬
‫ممينتا ايذين برداسركن ايات‬
‫برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬ ‫‪ 59-58‬سورة النور‪.‬‬
‫منيالي کڤنتيڠن ملقساناكن تونتوتن كواجڤن منجاݢ ادب قرڬاولن‬ ‫منيالي كڤنتيڠن ملقساناكن‬ ‫‪1.1.5‬‬
‫دالم رومه دڠن ممبريكن جوستيفيكاس ي برداسركن قاعده استنباط‬ ‫‪5‬‬
‫تونتوتن واجب ممينتا ايذين‬
‫حكوم باڬي ايات ‪ 58-59‬سورة النور سچارا استقامه‪.‬‬ ‫سبلوم مماسوقي بيليق‪.‬‬
‫مڠعملكن تونتوتن كواجڤن منجاݢ ادب قرڬاولن دالم رومه‬ ‫منچادڠکن تيندقن يڠ سسواي‬ ‫‪1.1.6‬‬
‫دڠن تونتوتن ايات حکوم اونتوق‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 58-59‬سورة النور سهيڠݢ‬ ‫‪6‬‬
‫بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬ ‫دعملکن دالم کهيدوڤن‪.‬‬
‫‪21‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن تونتوتن كواجڤن مڠامبيل ڤماکنن يڠ حالل دان باءيق‬ ‫‪ 1.2.1‬مڽاتاكن تونتوتن حكوم درڤد‬ ‫‪ 1.2‬مڠعملكن تونتوتن‬
‫‪1‬‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 172 - 173‬سورة البقرة‪.‬‬ ‫ايات ‪ 172 - 173‬سورة البقرة‪.‬‬ ‫كواجڤن مڠامبيل‬
‫‪ 1.2.2‬قاعده استنباط حكوم برداسركن‬ ‫ڤماکنن يڠ حالل دان‬
‫منرڠكن تونتوتن كواجڤن مڠامبيل ڤماکنن يڠ حالل دان باءيق‬ ‫َ ََٰ‬ ‫ُُ‬
‫‪2‬‬ ‫لفظ "كلوا ِمن ط ِيب ِت"‪.‬‬ ‫باءيق برداسركن قاعده‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 172 - 173‬سورة البقرة‪.‬‬
‫‪ 1.2.3‬مڠهورايكن كريتيريا ڤماكنن يڠ‬ ‫استنباط حكوم ايات‬
‫مڠڤليکاسيکن تونتوتن كواجڤن مڠامبيل ڤماکنن يڠ حالل دان‬ ‫حالل دان حرام دماكن‬ ‫‪ 172 - 173‬سورة البقرة‪.‬‬
‫باءيق دڠن منجلسكن قاعده استنباط حكوم ايات ‪172 - 173‬‬ ‫‪3‬‬ ‫برداسركن تونتوتن ايات‪.‬‬
‫سورة البقرة‪.‬‬ ‫‪ 1.2.4‬منيالي كڤنتيڠن منجاڬ ڤماكنن‬
‫ملقساناكن تونتوتن كواجڤن مڠامبيل ڤماکنن يڠ حالل دان باءيق‬ ‫يڠ منڤتي تونتوتن ايات دالم‬
‫دڠن مڠهورايكن قاعده استنباط ايات ‪ 172 - 173‬سورة البقرة‬ ‫‪4‬‬ ‫ڤمبنتوقن شخصية‪.‬‬
‫سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬ ‫‪ 1.2.5‬منچادڠكن تيندقن يڠ سسواي‬
‫منيالي کڤنتيڠن ملقساناكن كواجڤن مڠامبيل ڤماکنن يڠ حالل‬ ‫دڠن تونتوتن ايات اونتوق‬
‫دان باءيق دڠن ممبريكن جوستيفيكاس ي برداسركن قاعده استنباط‬ ‫‪5‬‬ ‫دعملکن دالم کهيدوڤن‪.‬‬
‫حكوم ايات ‪ 172 - 173‬سورة البقرة سچارا استقامه‪.‬‬
‫مڠعملكن تونتوتن كواجڤن منجاݢ ادب قرڬاولن دالم رومه‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 172 - 173‬سورة البقرة‬ ‫‪6‬‬
‫سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬
‫‪22‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن تونتوتن كواجڤن مڽليديقي بريتا يڠ دتريما برداسركن قاعده‬ ‫‪ 1.3.1‬مڽاتاكن تونتوتن حكوم درڤد‬ ‫‪ 1.3‬مڠعملكن تونتوتن‬
‫‪1‬‬
‫استنباط حكوم ايات ‪ 6-7‬سورة الحجرات‪.‬‬ ‫ايات ‪ 6-7‬سورة الحجرات‪.‬‬ ‫كواجڤن مڽليديقي بريتا‬
‫‪ 1.3.2‬منرڠكن سبب النزول ايات ‪6‬‬ ‫يڠ دتريما برداسركن‬
‫منرڠكن تونتوتن كواجڤن مڽليديقي بريتا يڠ دتريما برداسركن قاعده‬
‫‪2‬‬ ‫سورة الحجرات‪.‬‬ ‫قاعده استنباط حكوم‬
‫استنباط حكوم ايات ‪ 6-7‬سورة الحجرات‪.‬‬
‫‪ 1.3.3‬منجلسكن قاعده استنباط‬ ‫ايات ‪ 6-7‬سورة‬
‫َ‬
‫مڠڤليکاسيکن تونتوتن كواجڤن مڽليديقي بريتا يڠ دتريما دڠن‬ ‫حكوم برداسركن لفظ "ف َت َب َّي ُنوا"‪.‬‬ ‫الحجرات‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫منجلسكن قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 6-7‬سورة الحجرات‪.‬‬ ‫‪ 1.3.4‬مڠهورايكن چيري‪ ٢‬اورڠ فاسق‪.‬‬
‫َ‬
‫‪ 1.3.5‬منيالي كڤنتيڠن ت َب ُّين باڬي بريتا‬
‫ملقساناكن تونتوتن كواجڤن مڽليديقي بريتا يڠ دتريما دڠن‬
‫اتاو ڤركارا يڠ دتريما‪.‬‬
‫مڠهورايكن قاعده استنباط ايات ‪ 6-7‬سورة الحجرات سچارا‬ ‫‪4‬‬
‫‪ 1.3.6‬منچادڠكن تيندقن يڠ سسواي‬
‫برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬
‫دڠن تونتوتن ايات حکوم اونتوق‬
‫منيالي کڤنتيڠن ملقساناكن تونتوتن كواجڤن مڽليديقي بريتا يڠ‬ ‫دعملکن دالم کهيدوڤن‪.‬‬
‫دتريما دڠن ممبريكن جوستيفيكاس ي برداسركن قاعده استنباط‬ ‫‪5‬‬
‫حكوم ايات ‪ 6-7‬سورة الحجرات سچارا استقامه‪.‬‬
‫مڠعملكن تونتوتن كواجڤن مڽليديقي بريتا يڠ دتريما برداسركن‬
‫قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 6-7‬سورة الحجرات سهيڠݢ بوليه‬ ‫‪6‬‬
‫دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬
‫‪23‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن تونتوتن كواجڤن منجاݢ ڤندڠن مات دان ممليهارا مرواە‬ ‫‪ 1.4.1‬مڽاتاكن تونتوتن حكوم درڤد‬ ‫‪ 1.4‬مڠعملكن تونتوتن‬
‫‪1‬‬
‫ديري برداسركن قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 30 - 31‬سورة النور‪.‬‬ ‫ايات ‪ 30 - 31‬سورة النور‪.‬‬ ‫كواجڤن منجاݢ ڤندڠن‬
‫مات دان ممليهارا مرواە ‪ 1.4.2‬منرڠكن سبب النزول ايات ‪30‬‬
‫منرڠكن تونتوتن كواجڤن منجاݢ ڤندڠن مات دان ممليهارا مرواە‬
‫‪2‬‬ ‫سورة النور‪.‬‬ ‫ديري برداسركن قاعده‬
‫ديري برداسركن قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 30 - 31‬سورة النور‪.‬‬
‫‪ 1.4.3‬منجلسكن قاعده استنباط‬ ‫استنباط حكوم ايات‬
‫مڠڤليکاسيکن تونتوتن كواجڤن منجاݢ ڤندڠن مات دان ممليهارا‬ ‫حكوم منجاڬ كحرمتن ديري‬ ‫‪ 30-31‬سورة النور‪.‬‬
‫مرواە ديري دڠن منجلسكن قاعده استنباط حكوم ايات ‪30 - 31‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ُ‬
‫برداسركن لفظ " َيغ ُّ‬
‫ضوا" دان‬
‫َ ُ‬
‫سورة النور‪.‬‬ ‫" َي ۡحفظوا"‪.‬‬
‫ملقساناكن تونتوتن كواجڤن منجاݢ ڤندڠن مات دان ممليهارا‬ ‫‪ 1.4.4‬مڠهورايكن ڤلقساناءن تونتوتن‬
‫مرواە ديري دڠن مڠهورايكن قاعده استنباط حكوم ايات ‪30 - 31‬‬ ‫‪4‬‬ ‫ايات ‪ 30-31‬سورة النور‪.‬‬
‫سورة النور سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬ ‫‪ 1.4.5‬منيالي كڤنتيڠن منجاڬ كحرمتن‬
‫منيالي کڤنتيڠن ملقساناكن تونتوتن كواجڤن منجاݢ ڤندڠن مات‬ ‫ديري دالم كهيدوڤن‪.‬‬
‫دان ممليهارا مرواە ديري دڠن ممبريكن جوستيفيكاس ي برداسركن‬ ‫‪5‬‬ ‫‪ 1.4.6‬منچادڠكن تيندقن يڠ سسواي‬
‫قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 30 - 31‬سورة النور سچارا استقامه‪.‬‬ ‫دڠن تونتوتن ايات حکوم اونتوق‬
‫مڠعملكن تونتوتن كواجڤن منجاݢ ڤندڠن مات دان ممليهارا مرواە‬ ‫دعملکن دالم کهيدوڤن‪.‬‬
‫ديري برداسركن قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 30 - 31‬سورة النور‬ ‫‪6‬‬
‫‪24‬‬
‫‪ 2.0‬بيدڠ حديث‪٢‬حكوم‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن تونتوتن منيڠڬلكن ڤربواتن مڠوبه چيڤتاٴن هللا‬ ‫‪ 2.1.1‬مڽاتاكن تونتوتن حكوم درڤد متن‬ ‫‪ 2.1‬مڠعملكن تونتوتن منيڠڬلكن‬
‫‪1‬‬
‫برداسركن قاعده استنباط درڤد حديث‪.‬‬ ‫حديث‪.‬‬ ‫ڤربواتن مڠوبه چيڤتاٴن هللا‬
‫منرڠكن تونتوتن منيڠڬلكن ڤربواتن مڠوبه چيڤتاٴن هللا‬ ‫‪ 2.1.2‬مڽاتاكن مقصود مڠوبه چيڤتاءن‬ ‫برداسركن قاعده استنباط درڤد‬
‫‪2‬‬ ‫هللا دالم حديث ترسبوت‪.‬‬ ‫حديث رواية امام البخاري‪.‬‬
‫برداسركن قاعده استنباط درڤد حديث‪.‬‬
‫‪ 2.1.3‬منجلسكن قاعده استنباط‬
‫مڠڤليكاسيكن تونتوتن منيڠڬلكن ڤربواتن مڠوبه چيڤتاٴن‬ ‫َ‬ ‫َََ ُ َ‬
‫‪3‬‬ ‫حكوم برداسركن لفظ "ل َع َن"‪.‬‬ ‫ات‬ ‫عبد هللا‪ :‬لعن هللا الو ِاش َم ِ‬ ‫عن ِ‬
‫َ‬
‫هللا برداسركن قاعده استنباط درڤد حديث‪.‬‬ ‫ص َ َُ َ َ‬ ‫املس َتوش َم َ ُ َ َ َ‬ ‫َ ُ‬
‫‪ 2.1.4‬مڠهورايكن ڤربواتن يڠ ترماسوق‬ ‫ات‬
‫ات واملتف ِلج ِ‬ ‫ات واملتن ِم ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫و‬
‫ملقساناكن تونتوتن منيڠڬلكن ڤربواتن مڠوبه چيڤتاٴن هللا‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫لحسن املغي َرات خ َ‬ ‫ل ُ‬
‫دالم كاتڬوري مڠوبه چيڤتاءن‬ ‫لق هللا تعالى‪ ,‬مالي ال‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫هللا برداسركن لفظ "ل ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫دڠن مڠهورايكن قاعده استنباط حكوم باڬي حديث سچارا‬ ‫‪4‬‬ ‫لحس ِن‬ ‫ِ‬ ‫ألعن َمن ل َعن الن ِب ُّي صلى هللا عليه‬ ‫َ‬
‫َُ َ َ‬ ‫َ ُ‬
‫برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬ ‫ات خ ِلق هللا"‪.‬‬
‫املغ ِير ِ‬ ‫كتاب هللا‪َ ،‬و َما آتاك ُم‬ ‫وسلم وهو في ِ‬
‫منيالي كڤنتيڠن ملقساناكن تونتوتن منيڠڬلكن ڤربواتن‬ ‫‪ 2.1.5‬منيالي كڤنتيڠن منيڠڬلكن الرڠن‬ ‫الر ُسو ُل َف ُخ ُذ ُوه َو َما ن َهاكم َعنه ف َ‬
‫انت ُهوا‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫مڠوبه چيڤتاٴن هللا دڠن ممبريكن جوستيفيكاس ي‬ ‫‪5‬‬ ‫دالم حديث‪.‬‬ ‫( صحيح البخاري)‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم حديث سچارا استقامه‪.‬‬ ‫‪ 2.1.6‬منجانا ايديا اتاو اوسها يڠ ڤرلو‬
‫مڠعملكن تونتوتن منيڠڬلكن ڤربواتن مڠوبه چيڤتاٴن هللا‬ ‫دالكوكن اونتوق مڠهيندري‬
‫برداسركن قاعده استنباط درڤد حديث سهيڠݢ بوليه‬ ‫‪6‬‬ ‫ڤربواتن مڠوبه چيڤتاٴن هللا‪.‬‬
‫دچونتوهي اتاو بوليه ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬
‫‪25‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن تونتوتن مڽمڤورناكن صالة دڠن مڠهيلڠكن شك‬ ‫مڽاتاكن تونتوتن حكوم درڤد متن‬ ‫‪2.2.1‬‬ ‫‪ 2.2‬مڠعملكن تونتوتن مڽمڤورناكن‬
‫‪1‬‬
‫برداسركن قاعده استنباط درڤد حديث‪.‬‬ ‫حديث‪.‬‬ ‫صالة دڠن مڠهيلڠكن شك‬
‫مڽاتاكن ڤڠرتين شك دالم صالة‬ ‫برداسركن قاعده استنباط حكوم ‪2.2.2‬‬
‫منرڠكن تونتوتن مڽمڤورناكن صالة دڠن مڠهيلڠكن شك‬
‫‪2‬‬ ‫دري سڬي بهاس دان ايستيله‪.‬‬ ‫درڤد حديث رواية امام مسلم‪.‬‬
‫برداسركن قاعده استنباط درڤد حديث‪.‬‬
‫منجلسكن قاعده استنباط‬ ‫‪2.2.3‬‬
‫حكوم درڤد حديث برداسركن‬ ‫ال‪َ :‬‬
‫قال‬ ‫الخدري َق َ‬ ‫ُ‬
‫يد‬ ‫َ‬
‫"عن ابي س ِع ٍ‬
‫مڠڤليكاسيكن تونتوتن مڽمڤورناكن صالة دڠن مڠهيلڠكن‬ ‫ِ ِ‬
‫‪3‬‬ ‫َّ‬ ‫لفظ " َف َلي َ‬
‫طر ِح الش َّك َو َليب ِن"‪.‬‬ ‫وسلم إذا‬ ‫َ‬ ‫هللا عليه‬ ‫رسو ُل هللا صلى ُ‬
‫ِ‬
‫شك برداسركن قاعده استنباط درڤد حديث‪.‬‬
‫َ َ ََ َ َ‬ ‫َ َّ َ َ ُ ُ‬
‫مڠهورايكن چارا مڠهيلڠكن شك‬ ‫‪2.2.4‬‬ ‫شك أحدكم ِفي صال ِت ِه فلم يد ِر كم‬
‫ملقساناكن تونتوتن مڽمڤورناكن صالة دڠن مڠهيلڠكن‬ ‫َّ‬ ‫عا؟ َف َلي َ‬ ‫َ َّ َ َ ً َ َ َ ً‬
‫دالم صالة‪.‬‬ ‫طر ِح الش َّك‬ ‫صلى؟ ثالثا أم أرب‬
‫شك دڠن مڠهورايكن قاعده استنباط حكوم درڤد حديث‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َو َليب ِن على ما استيقن ث َّم يس ُجد‬
‫‪4‬‬
‫منيالي كڤنتيڠن منجاڬ‬ ‫‪2.2.5‬‬
‫سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫كسمڤورناءن صالة‪.‬‬ ‫َسج َدتي ِن قب َل أن ُي َس ِل َم ف ِإن كا َن صلى‬
‫َ‬ ‫َ ً َ َ َ َ ُ َ ََ‬
‫منيالي كڤنتيڠن ملقساناكن تونتوتن مڽمڤورناكن صالة‬ ‫ممبري چادڠن اونتوق مڠعملكن‬ ‫صالت ُه وإن كا َن صلى ‪2.2.6‬‬ ‫خمسا شفعن له‬
‫ً َّ َ‬ ‫ً َ ََ َ‬
‫دڠن مڠهيلڠكن شك دڠن ممبريكن جوستيفيكاس ي‬
‫‪5‬‬ ‫خشوع دالم صالة‪.‬‬ ‫ِإ َتماما ِِلرَب ِع كان َتا تر ِغيما ِللشيط ِان‪.‬‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم درڤد حديث سچارا‬ ‫منجانا ايديا اتاو اوسها يڠ ڤرلو‬ ‫(رواه مسلم) ‪2.2.7‬‬
‫استقامه‪.‬‬ ‫دالكوكن اونتوق مڠهيندري شك‬
‫مڠعملكن تونتوتن مڽمڤورناكن صالة دڠن مڠهيلڠكن شك‬ ‫دالم صالة‪.‬‬
‫برداسركن قاعده استنباط درڤد حديث سهيڠݢ بوليه‬ ‫‪6‬‬
‫دچونتوهي اتاو بوليه ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬
‫‪26‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن تونتوتن ممبوات وصية برداسركن قاعده‬ ‫مڽاتاكن تونتوتن حكوم درڤد‬ ‫‪ 2.3‬مڠعملكن تونتوتن ممبوات وصية ‪2.3.1‬‬
‫‪1‬‬
‫استنباط درڤد حديث‪.‬‬ ‫حديث‪.‬‬ ‫برداسركن قاعده استنباط حكوم‬
‫مڽاتاكن ڤڠرتين وصية دري سڬي‬ ‫درڤد حديث رواية امام البخاري‪2.3.2 .‬‬
‫منرڠكن تونتوتن ممبوات وصية برداسركن قاعده استنباط‬ ‫بهاس دان ايستيله‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫درڤد حديث‪.‬‬ ‫َ ََ‬ ‫خب َرني عام ُر بن َ‬ ‫َأ َ‬
‫منرڠكن ڤربيذاءن وصية‪،‬‬ ‫‪2.3.3‬‬ ‫اص‬‫ِ‬ ‫ق‬‫و‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫أ‬ ‫ن‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫س‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ڤوساك دان هبه‪.‬‬ ‫ال َمرض ُت ب َم َّك َة َم َرضاً‬ ‫َعن َأبي ِه َق َ‬
‫مڠڤليكاسيكن تونتوتن ممبوات وصية برداسركن قاعده‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬
‫‪3‬‬
‫منجلسكن استنباط حكوم وصية‬ ‫‪2.3.4‬‬ ‫شفي ُت ِمن ُه َع َلى املَو ِت‪َ ،‬ف َأتاني النبيُ‬ ‫َ َ‬
‫فأ‬
‫استنباط درڤد حديث‪.‬‬
‫برداسركن لفظ " َأف َأت َ‬
‫ص َّد َق"‪.‬‬ ‫لت يا‬ ‫عودني‪َ ،‬ف ُق ُ‬ ‫صلى هللا عليه وسلم َي ُ‬
‫ً ً َ‬ ‫َ‬
‫ملقساناكن تونتوتن ممبوات وصية دڠن مڠهورايكن‬ ‫مڠهورايكن قدر وصية برداسركن‬ ‫‪2.3.5‬‬ ‫هللا إن لي ماال كثيرا وليس َيرثني‬ ‫رسول ِ‬
‫قاعده استنباط حكوم درڤد حديث سچارا برسوڠڬوه‪-‬‬ ‫‪4‬‬ ‫لفظ " َا ُّلث ُل ُث ٌ‬
‫كبير"‪.‬‬ ‫دق بثلثي مالي؟ قال‪:‬‬
‫َ َ َ َ ُُ َ‬
‫ابنتي‪ ،‬أفأتص‬ ‫إال ِ‬
‫سوڠڬوه‪.‬‬ ‫ُ‬
‫طر‪ ،‬قال‪ :‬ال‪ ،‬قال‪ :‬ق ُ‬ ‫الش ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ال‪ُ ،‬‬
‫منيالي كڤنتيڠن ملقساناكن‬ ‫‪2.3.6‬‬ ‫لت‬ ‫قلت ف‬
‫وصية دالم ڤڠوروسن هرتا‬ ‫كبير‪َّ ،‬إن َك إن‬ ‫الث ُل ُث؟ قال‪َ :‬ا ُّلث ُل ُث ٌ‬ ‫ُ‬
‫منيالي كڤنتيڠن ملقساناكن تونتوتن ممبوات وصية دڠن‬ ‫َ َ‬
‫أغنياء خير ِمن أن ت َتركهم‬ ‫َ َ ََ َ َ‬
‫ممبريكن جوستيفيكاس ي برداسركن قاعده استنباط حكوم‬ ‫‪5‬‬ ‫ڤوساك‪.‬‬ ‫ت َركت ولدك ِ‬
‫َ َّ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ًَ َ‬
‫درڤد حديث سچارا استقامه‪.‬‬ ‫منچادڠكن جنيس‪ ٢‬ڤمبرين هرتا‬ ‫‪2.3.7‬‬ ‫وإن َك لن تنف َق‬ ‫عالة َي َتك َّف ُفون الناس‬
‫َ‬ ‫َََ ً ُ‬
‫سالءين درڤد وصية اونتوق‬ ‫نفقة إال أ ِجر َت َعليها‪"...‬‬
‫مڠعملكن تونتوتن ممبوات وصية برداسركن قاعده‬ ‫ڤمباڠونن اومت إسالم‪.‬‬ ‫(رواه البخاري)‬
‫استنباط درڤد حديث سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو بوليه‬ ‫‪6‬‬
‫ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬
‫‪27‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن تونتوتن ڬلقن ممبري سالم دان كواجڤن منجواب‬ ‫مڽاتاكن تونتوتن حكوم درڤد متن‬ ‫‪2.4.1‬‬ ‫‪ 2.4‬مڠعملكن تونتوتن ڬلقن ممبري‬
‫‪1‬‬
‫سالم برداسركن قاعده استنباط درڤد حديث‪.‬‬ ‫حديث‪.‬‬ ‫سالم دان كواجڤن منجواب‬
‫مڽاتاكن لفظ ممبري دان منجواب‬ ‫سالم برداسركن قاعده استنباط ‪2.4.2‬‬
‫منرڠكن تونتوتن ڬلقن ممبري سالم دان كواجڤن منجواب‬ ‫سالم‪.‬‬ ‫حكوم درڤد حديث رواية امام‬
‫‪2‬‬
‫سالم برداسركن قاعده استنباط درڤد حديث‪.‬‬ ‫منجلسكن قاعده استنباط حكوم‬ ‫‪2.4.3‬‬ ‫البخاري‪.‬‬
‫برداسركن لفظ " ُي َس ِل ُم َّ‬
‫الر ِاك ُب‬
‫مڠڤليكاسيكن تونتوتن ڬلقن ممبري سالم دان كواجڤن‬
‫‪3‬‬ ‫َ‬
‫على امل ـ ِاش ِي"‪.‬‬
‫َ ً‬
‫سمع ثابتا مولى ابن ز َيد‬ ‫َأ َ‬
‫خب َرِني ِزَي ٌاد َّأنه‬
‫منجواب سالم برداسركن قاعده استنباط درڤد حديث‪.‬‬
‫منرڠكن کأوتاماٴن ممبري دان‬ ‫ُ‬ ‫َ َُ ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫أنه سمع أبا هريرة يقول‪ :‬قال رسول ِ‬
‫هللا ‪2.4.4‬‬
‫ملقساناكن تونتوتن ڬلقن ممبري سالم دان كواجڤن‬ ‫صلى هللا عليه وسلم‪ُ :‬ي َس ِل ُم َّ‬
‫منجواب سالم‪.‬‬ ‫الر ِاك ُب على‬
‫منجواب سالم دڠن مڠهورايكن قاعده استنباط حكوم‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اع ِد والق ِلي ُل ‪2.4.5‬‬ ‫ُ‬
‫‪4‬‬
‫منيالي كڤنتيڠن ممبري دان‬ ‫ِ‬ ‫الق‬ ‫على‬ ‫ي‬ ‫اش‬
‫ِ‬ ‫ـ‬ ‫مل‬‫وا‬ ‫ي‬
‫امل ِ ِ‬
‫اش‬‫ـ‬
‫درڤد حديث سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬ ‫َ‬
‫منجواب سالم‪.‬‬ ‫على الك ِثي ِر والصغير على الكبير‪.‬‬
‫منيالي كڤنتيڠن ملقساناكن تونتوتن ڬلقن ممبري سالم‬
‫مڠعملکن تيندقن يڠ سسواي‬ ‫(رواه البخاري) ‪2.4.6‬‬
‫دان كواجڤن منجواب سالم دڠن ممبريكن جوستيفيكاس ي‬
‫‪5‬‬ ‫دڠن تونتوتن حديث حكوم‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم درڤد حديث سچارا‬
‫اونتوق مڠيرتكن صلة الرحيم‪.‬‬
‫استقامه‪.‬‬
‫مڠعملكن تونتوتن ڬلقن ممبري سالم دان كواجڤن‬
‫منجواب سالم برداسركن قاعده استنباط درڤد حديث‬ ‫‪6‬‬
‫سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو بوليه ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬
‫‪28‬‬
‫‪ 3.0‬بيدڠ أصول الفقه‬

‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن ڤڠرتين علمو أصول‬ ‫‪3.1.1‬‬ ‫‪ 3.1‬ممهمي كڤنتيڠن ممڤالجري‬
‫مڽاتاكن كڤنتيڠن ممڤالجري علمو أصول الفقه‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫الفقه‪.‬‬ ‫علمو أصول الفقه دڠن‬
‫منرڠكن سجاره ڤركمبڠن علمو‬ ‫‪3.1.2‬‬ ‫منجاديكنڽ ڤندوان اونتوق‬
‫منرڠكن كڤنتيڠن ممڤالجري علمو أصول الفقه‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫أصول الفقه‪.‬‬ ‫مماتوهي تونتوتن شرع دالم‬
‫منجلسكن قاعده ڤنوليسن‬ ‫‪3.1.3‬‬ ‫كهيدوڤن‪.‬‬
‫منجلسكن كڤنتيڠن ممڤالجري علمو أصول الفقه دڠن‬ ‫علمو أصول الفقه‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫منجاديكنڽ ڤندوان دالم كهيدوڤن‪.‬‬ ‫مڠهورايكن سكوڤ ڤربحثن‬ ‫‪3.1.4‬‬
‫مڠأناليسيس كڤنتيڠن ممڤالجري علمو أصول الفقه دڠن‬ ‫علمو أصول الفقه‪.‬‬
‫منجاديكنڽ ڤندوان اونتوق مماتوهي تونتوتن شرع دالم‬ ‫‪4‬‬ ‫منيالي كڤنتيڠن ممڤالجري‬ ‫‪3.1.5‬‬
‫كهيدوڤن سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬ ‫علمو أصول الفقه‪.‬‬
‫منيالي كڤنتيڠن ممڤالجري علمو أصول الفقه دڠن‬ ‫منچادڠكن اوسها دان تيندقن‬ ‫‪3.1.6‬‬
‫منجاديكنڽ ڤندوان اونتوق مماتوهي تونتوتن شرع دالم‬ ‫‪5‬‬ ‫اونتوق منجاديكن علمو أصول‬
‫كهيدوڤن سچارا استقامه‪.‬‬ ‫الفقه سباڬي ڤندوان دالم‬
‫كهيدوڤن‪.‬‬
‫مروموس كفهمن تنتڠ كڤنتيڠن ممڤالجري علمو أصول الفقه‬
‫دڠن منجاديكنڽ ڤندوان اونتوق مماتوهي تونتوتن شرع دالم‬ ‫‪6‬‬
‫كهيدوڤن سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬
‫‪29‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن ڤڠرتين حكوم شرع‪.‬‬ ‫‪3.2.1‬‬ ‫‪ 3.2‬ممهمي کڤنتيڠن مماتوهـي‬
‫مڽاتاكن کڤنتيڠن مماتوهـي ڤنشريعتن حكوم شرع‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫منرڠكن جنيس‪ ٢‬خطاب هللا‪.‬‬ ‫‪3.2.2‬‬ ‫ڤنشريعتن حكوم شرع دڠن‬
‫منجلسكن ڤمبهاڬين حكوم‬ ‫‪3.2.3‬‬ ‫منجاديكنڽ ڤندوان دالم‬
‫منرڠكن کڤنتيڠن مماتوهـي ڤنشريعتن حكوم شرع‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫شرع ماللوءي نص‪ ٢‬يڠ ترتنتو‪.‬‬ ‫كهيدوڤن‪.‬‬
‫منيالي كڤنتيڠن ڤنشريعتن‬ ‫‪3.2.4‬‬
‫منجلسكن کڤنتيڠن مماتوهـي ڤنشريعتن حكوم شرع دڠن‬ ‫حكوم شرع كڤد ماءنس ي‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫منجاديكنڽ ڤندوان دالم كهيدوڤن‪.‬‬ ‫منچادڠكن اوسها دان تيندقن‬ ‫‪3.2.5‬‬
‫اونتوق منجاديكن حكوم شرع‬
‫مڠأناليسيس کڤنتيڠن مماتوهـي ڤنشريعتن حكوم شرع دڠن‬ ‫سباڬي ڤندوان دالم كهيدوڤن‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫منجاديكنڽ ڤندوان دالم كهيدوڤن سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬
‫منيالي کڤنتيڠن مماتوهـي ڤنشريعتن حكوم شرع دڠن‬

‫‪5‬‬
‫منجاديكنڽ ڤندوان دالم كهيدوڤن سچارا استقامه‪.‬‬
‫مروموس كفهمن تنتڠ کڤنتيڠن مماتوهـي ڤنشريعتن حكوم‬

‫شرع دڠن منجاديكنڽ ڤندوان دالم كهيدوڤن سهيڠݢ بوليه‬ ‫‪6‬‬
‫‪30‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن ڤڠرتين القرءان‪،‬‬ ‫‪ 3.3‬مڠڬوناكن دليل‪ ٢‬حكوم شرع ‪3.3.1‬‬
‫مڽاتاكن دليل‪ ٢‬حكوم شرع يڠ دسڤاكتي‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫السنة‪ ،‬اإلجماع دان القياس‪.‬‬ ‫يڠ دسڤاكتي دڠن‬
‫منرڠكن اءوتوريتي القرءان‪،‬‬ ‫‪3.3.2‬‬ ‫منجاديكنڽ ڤندوان دالم‬
‫منرڠكن دليل‪ ٢‬حكوم شرع يڠ دسڤاكتي‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫السنة‪ ،‬اإلجماع دان القياس‪.‬‬ ‫ملقساناكن خطاب هللا‪.‬‬
‫منجلسكن ڤمبهاڬين السنة دان‬ ‫‪3.3.3‬‬
‫منجلسكن دليل‪ ٢‬حكوم شرع يڠ دسڤاكتي دڠن منجاديكنڽ‬ ‫اإلجماع‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫ڤندوان دالم ملقساناكن خطاب هللا‪.‬‬ ‫منجلسكن روكون‪ ٢‬القياس‪.‬‬ ‫‪3.3.4‬‬
‫مڠأناليسيس دليل‪ ٢‬حكوم شرع يڠ دسڤاكتي دڠن منجاديكنڽ‬ ‫منيالي نص‪ ٢‬بركاءيتن دليل‬ ‫‪3.3.5‬‬
‫ڤندوان دالم ملقساناكن خطاب هللا سچارا برسوڠڬوه‪-‬‬ ‫‪4‬‬ ‫حكوم شرع يڠ دسڤاكتي‪.‬‬
‫سوڠڬوه‪.‬‬ ‫منچادڠكن اوسها دان تيندقن‬ ‫‪3.3.6‬‬
‫اونتوق منجاديكن دليل حكوم‬
‫منيالي دليل‪ ٢‬حكوم شرع يڠ دسڤاكتي دڠن منجاديكنڽ‬ ‫شرع يڠ دسڤاكتي سباڬي‬
‫‪5‬‬
‫ڤندوان دالم ملقساناكن خطاب هللا سچارا استقامه‪.‬‬ ‫ڤندوان اونتوق ملقساناكن‬
‫كتتڤن خطاب هللا‪.‬‬
‫مروموس كفهمن تنتڠ دليل‪ ٢‬حكوم شرع يڠ دسڤاكتي دڠن‬
‫منجاديكنڽ ڤندوان دالم ملقساناكن خطاب هللا سهيڠݢ بوليه‬ ‫‪6‬‬
‫‪31‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن ڤڠرتين دليل حكوم‬ ‫‪ 3.4‬مڠڬوناكن دليل‪ ٢‬حكوم شرع ‪3.4.1‬‬
‫مڽاتاكن دليل‪ ٢‬حكوم شرع يڠ تيدق دسڤاكتي‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫شرع يڠ تيدق دسڤاكتي‪.‬‬ ‫يڠ تيدق دسڤاكتي دڠن‬
‫منرڠكن قاعده االستحسان‪،‬‬ ‫‪3.4.2‬‬ ‫منجاديكنڽ ڤندوان دالم‬
‫منرڠكن دليل‪ ٢‬حكوم شرع يڠ تيدق دسڤاكتي‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫االستصحاب‪ ،‬املصالح املرسلة‪،‬‬ ‫ملقساناكن خطاب هللا‪.‬‬
‫قول الصحابي‪ ،‬سد الذرائع دان‬
‫منجلسكن دليل‪ ٢‬حكوم شرع يڠ تيدق دسڤاكتي دڠن‬ ‫العرف والعادة‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫منجاديكنڽ ڤندوان دالم ملقساناكن خطاب هللا‪.‬‬ ‫مڠهورايكن ڤندڠن علماء‬ ‫‪3.4.3‬‬
‫ترهادڤ اءوتوريتي دليل‪ ٢‬حكوم‬
‫مڠأناليسيس دليل‪ ٢‬حكوم شرع يڠ تيدق دسڤاكتي دڠن‬
‫شرع يڠ تيدق دسڤاكتي دان‬
‫منجاديكنڽ ڤندوان دالم ملقساناكن خطاب هللا سچارا‬ ‫‪4‬‬
‫کسنڽ دالم کهيدوڤن‪.‬‬
‫منيالي حكوم‪ ٢‬يڠ بركاءيتن دڠن‬ ‫‪3.4.4‬‬
‫منيالي دليل‪ ٢‬حكوم شرع يڠ تيدق دسڤاكتي دڠن منجاديكنڽ‬ ‫دليل يڠ تيدق دسڤاكتي‪.‬‬
‫‪5‬‬
‫ڤندوان دالم ملقساناكن خطاب هللا سچارا استقامه‪.‬‬ ‫منچادڠكن اوسها دان تيندقن‬ ‫‪3.4.5‬‬
‫اونتوق منجاديكن دليل حكوم‬
‫مروموس كفهمن تنتڠ دليل‪ ٢‬حكوم شرع يڠ تيدق دسڤاكتي‬ ‫شرع يڠ تيدق دسڤاكتي سباڬي‬
‫دڠن منجاديكنڽ ڤندوان دالم ملقساناكن خطاب هللا سهيڠݢ‬ ‫‪6‬‬
‫ڤندوان اونتوق مماتوهي كتتڤن‬
‫بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬ ‫تونتوتن حكوم شرع‪.‬‬
‫‪32‬‬
‫‪ 4.0‬بيدڠ الفقه‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن ڤڠرتين سرتا حكوم حج‬ ‫‪4.1.1‬‬ ‫‪ 4.1‬مڠحياتي كونسيڤ‬
‫مڽاتاكن كونسيڤ مناسك حج دان عمرة‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫دان عمرة برداسركن دليل‪.‬‬ ‫مناسك حج دان عمرة‬
‫منرڠكن شرط‪ ٢‬واجب حج دان‬ ‫‪4.1.2‬‬ ‫سرتا كواجڤن اونتوق‬
‫منرڠكن كونسيڤ مناسك حج دان عمرة‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫عمرة سرتا جنيس‪ ٢‬ڤلقسانأن‬ ‫مماتوهي تونتوتنڽ سرتا‬
‫حج‪.‬‬ ‫منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ‬
‫منجلسكن كونسيڤ مناسك حج دان عمرة سرتا كواجڤن اونتوق‬ ‫منجلسكن روكون‪ ٢‬سرتا ڤركارا‪٢‬‬ ‫‪4.1.3‬‬ ‫اوليه شرع‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع‪.‬‬ ‫واجب حج دان عمرة‪.‬‬
‫مڠهورايكن كونسيڤ مناسك حج دان عمرة سرتا كواجڤن اونتوق‬ ‫مڠهورايكن الرڠن‪ ٢‬سماس‬ ‫‪4.1.4‬‬
‫مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع سچارا‬ ‫‪4‬‬ ‫براحرام دان كسنڽ‪.‬‬
‫برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬ ‫منچادڠكن اوسها دان تيندقن‬ ‫‪4.1.5‬‬
‫منيالي كڤنتيڠن دان ممبريكن جوستيفيكاس ي برداسركن‬ ‫كأره ڤرسدياءن ملقسانكن‬
‫كونسيڤ مناسك حج دان عمرة سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي‬ ‫مناسك حج دان عمرة‪.‬‬
‫‪5‬‬
‫تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع سچارا‬
‫استقامه‪.‬‬
‫مروموس كفهمن تنتڠ كونسيڤ مناسك حج دان عمرة سرتا‬
‫كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ‬ ‫‪6‬‬
‫اوليه شرع سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬
‫‪33‬‬
‫تاهڤ‬
‫‪ 4.2‬مڠحياتي كونسيڤ نيابة ‪ 4.2.1‬مڽاتاكن ڤڠرتين نيابة حج سرتا‬
‫مڽاتاكن كونسيڤ نيابة حج‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫حج سرتا كواجڤن اونتوق‬
‫دليل‪.‬‬
‫‪ 4.2.2‬منرڠكن شرط نيابة حج‪.‬‬ ‫مماتوهي تونتوتنڽ سرتا‬
‫منرڠكن كونسيڤ نيابة حج‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ ‪ 4.2.3‬منجلسكن حكوم ڤلقسنأن نيابة‬
‫حج منوروت ڤندڠن علماء‪.‬‬ ‫اوليه شرع‪.‬‬
‫منجلسكن كونسيڤ نيابة حج سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي‬ ‫‪ 4.2.4‬منيالي كڤنتيڠن نيابة حج دالم‬
‫‪3‬‬ ‫كهيدوڤن‪.‬‬
‫تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع‪.‬‬
‫‪ 4.2.5‬مروموس فلسفه نيابة حج سرتا‬
‫مڠهورايكن كونسيڤ نيابة حج سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي‬
‫مڠعملكن دالم كهيدوڤن‪.‬‬
‫تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع سچارا‬ ‫‪4‬‬
‫منيالي كڤنتيڠن برداسركن كونسيڤ نيابة حج سرتا كواجڤن‬
‫اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه‬ ‫‪5‬‬
‫شرع سچارا استقامه‪.‬‬
‫مروموس كفهمن تنتڠ كونسيڤ نيابة حج سرتا كواجڤن اونتوق‬
‫مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع‬ ‫‪6‬‬
‫‪34‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن ڤڠرتين سمبليهن‬ ‫‪4.3.1‬‬ ‫‪ 4.3‬مڠحياتي كونسيڤ‬
‫مڽاتاكن كونسيڤ سمبليهن ڤربوروان‪ ،‬قربان دان عقيقة‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫ڤربوروان‪ ،‬قربان دان عقيقة‪.‬‬ ‫سمبليهن ڤربوروان‪ ،‬قربان‬
‫منرڠكن قاعده فلقسنأن‬ ‫دان عقيقة سرتا كواجڤن ‪4.3.2‬‬
‫منرڠكن كونسيڤ سمبليهن ڤربوروان‪ ،‬قربان دان عقيقة‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫سمبليهن‪ ,‬ڤربوروان‪ ،‬قربان دان‬ ‫اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ‬
‫عقيقة‪.‬‬ ‫سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ‬
‫منجلسكن كونسيڤ سمبليهن ڤربوروان‪ ،‬قربان دان عقيقة سرتا‬ ‫ممبيذاكن انتارا سمبليهن يڠ‬ ‫‪4.3.3‬‬ ‫دالرڠ اوليه شرع‪.‬‬
‫منڤتي شرع دڠن يڠ تيدق منڤتي‬
‫اوليه شرع‪.‬‬ ‫شرع‪.‬‬
‫مڠهورايكن كونسيڤ سمبليهن ڤربوروان‪ ،‬قربان دان عقيقة سرتا‬ ‫ممبنديڠ بيذا انتارا قربان دڠن‬ ‫‪4.3.4‬‬
‫كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ‬ ‫‪4‬‬ ‫عقيقة‪.‬‬
‫اوليه شرع سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬ ‫مروموس كڤنتيڠن سمبليهن‪،‬‬ ‫‪4.3.5‬‬
‫منيالي كڤنتيڠن برداسركن كونسيڤ سمبليهن ڤربوروان‪ ،‬قربان‬ ‫ڤربوروان‪ ،‬قربان دان عقيقة‬
‫دان عقيقة سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا‬ ‫‪5‬‬ ‫دالم كهيدوڤن ‪.‬‬
‫منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع سچارا استقامه‪.‬‬
‫مروموس كفهمن تنتڠ كونسيڤ سمبليهن ڤربوروان‪ ،‬قربان دان‬
‫عقيقة سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي‬
‫‪6‬‬
‫ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ‬
‫اورڠ الءين‪.‬‬
‫‪35‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن كونسيڤ معاملة دالم‬ ‫‪4.4.1‬‬ ‫‪ 4.4‬ممهمي كونسيڤ معاملة‬
‫مڽاتاكن كونسيڤ معاملة دالم إسالم‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫إسالم‪.‬‬ ‫دالم إسالم سرتا كواجڤن‬
‫منجلسكن ڤرينسيڤ دان ايتيكا‬ ‫اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ ‪4.4.2‬‬
‫منرڠكن كونسيڤ معاملة دالم إسالم‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫معاملة دالم إسالم‪.‬‬ ‫سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ‬
‫مڠهورايكن ڤركارا‪ ٢‬يڠ دالرڠ دان‬ ‫‪4.4.3‬‬ ‫دالرڠ اوليه شرع‪.‬‬
‫منجلسكن كونسيڤ معاملة دالم إسالم سرتا كواجڤن اونتوق‬ ‫مڽاالهي ڤرينسيڤ معاملة دالم‬
‫‪3‬‬
‫مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع‪.‬‬ ‫إسالم برسرتا چونتوە‪.‬‬
‫منيالي كڤنتيڠن معاملة إسالم‬ ‫‪4.4.4‬‬
‫مڠهورايكن كونسيڤ معاملة دالم إسالم سرتا كواجڤن اونتوق‬
‫دالم كهيدوڤن‪.‬‬
‫مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع سچارا‬ ‫‪4‬‬
‫منچادڠكن اوسها‪ ٢‬اونتوق‬ ‫‪4.4.5‬‬
‫مالهيركن اوسهاون إسالم يڠ‬
‫منيالي كڤنتيڠن برداسركن كونسيڤ معاملة دالم إسالم سرتا‬ ‫برجاي‪.‬‬
‫اوليه شرع سچارا استقامه‪.‬‬
‫مروموس كفهمن تنتڠ كونسيڤ معاملة دالم إسالم سرتا كواجڤن‬

‫شرع سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬
‫‪36‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن ڤڠرتين بيع التورق‪ ،‬بيع‬ ‫‪4.5.1‬‬ ‫‪ 4.5‬ممهمي كونسيڤ معاملة‬
‫مڽاتاكن كونسيڤ معاملة إسالم يڠ برأساسكن عقود املعاوضات‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫السلم‪ ،‬بيع اإلستصناع‪ ،‬بيع‬ ‫إسالم يڠ برأساسكن‬
‫َ‬
‫الدين‪ ،‬مشاركة‪ ،‬مضاربة‪.‬‬ ‫عقود املعاوضات سرتا‬
‫منرڠكن كونسيڤ معاملة إسالم يڠ برأساسكن عقود املعاوضات‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫منجلسكن روكون‪ ٢‬دان شرط‪٢‬‬ ‫كواجڤن اونتوق مماتوهي ‪4.5.2‬‬
‫باݢي معاملة إسالم دالم بيع‬ ‫تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي‬
‫منجلسكن كونسيڤ معاملة إسالم يڠ برأساسكن عقود‬ ‫التورق‪ ،‬بيع السلم‪ ،‬بيع‬ ‫ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع‪.‬‬
‫املعاوضات سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا‬ ‫‪3‬‬ ‫اإلستصناع‪ ،‬بيع َ‬
‫الدين‪،‬‬
‫منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع‪.‬‬ ‫مشاركة‪ ،‬مضاربة‪.‬‬
‫مڠهورايكن كونسيڤ معاملة إسالم يڠ برأساسكن عقود‬ ‫منيالي كڤنتيڠن معاملة إسالم‬ ‫‪4.5.3‬‬
‫املعاوضات سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا‬ ‫‪4‬‬ ‫دالم عقود املعاوضات‪.‬‬
‫منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬ ‫منچادڠكن اوسها‪ ٢‬اونتوق‬ ‫‪4.5.4‬‬
‫منيالي كڤنتيڠن برداسركن كونسيڤ معاملة إسالم يڠ برأساسكن‬ ‫مالهيركن اومت إسالم يڠ چكنا‬
‫عقود املعاوضات سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا‬ ‫‪5‬‬ ‫دڠن ڤرينسيڤ معاملة إسالم‬
‫منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع سچارا استقامه‪.‬‬ ‫دالم عقود املعاوضات‪.‬‬
‫مروموس كفهمن تنتڠ كونسيڤ معاملة إسالم يڠ برأساسكن‬
‫عقود املعاوضات سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا‬
‫‪6‬‬
‫منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو‬
‫‪37‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن ڤڠرتين الهبة‪ ،‬الوديعة‪،‬‬ ‫‪4.6.1‬‬ ‫‪ 4.6‬ممهمي كونسيڤ معاملة‬
‫مڽاتاكن كونسيڤ معاملة إسالم يڠ برأساسكن عقود التبرعات‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫القرض‪ ،‬الكفلة‪ ،‬الرهن‪.‬‬ ‫إسالم يڠ برأساسكن‬
‫منجلسكن روكون‪ ٢‬دان‬ ‫‪4.6.2‬‬ ‫عقود التبرعات سرتا‬
‫منرڠكن كونسيڤ معاملة إسالم يڠ برأساسكن عقود التبرعات‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫شرط‪٢‬الهبة‪ ،‬وديعة القرض‪،‬‬ ‫كواجڤن اونتوق مماتوهي‬
‫الكفلة‪ ،‬الرهن‪.‬‬ ‫تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي‬
‫منجلسكن كونسيڤ معاملة إسالم يڠ برأساسكن عقود التبرعات‬ ‫منيالي كڤنتيڠن عقود التبرعات‪.‬‬ ‫ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع‪4.6.3 .‬‬
‫سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ‬ ‫‪3‬‬ ‫منچادڠكن اوسها‪ ٢‬اونتوق‬ ‫‪4.6.4‬‬
‫دالرڠ اوليه شرع‪.‬‬ ‫مالهيركن اومت إسالم يڠ چقنا‬
‫مڠهورايكن كونسيڤ معاملة إسالم يڠ برأساسكن عقود التبرعات‬ ‫دڠن عقود التبرعات‪.‬‬
‫سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ‬ ‫‪4‬‬
‫دالرڠ اوليه شرع سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬
‫منيالي كڤنتيڠن برداسركن كونسيڤ معاملة إسالم يڠ برأساسكن‬
‫عقود التبرعات سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا‬ ‫‪5‬‬
‫منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع سچارا استقامه‪.‬‬
‫مروموس كفهمن تنتڠ كونسيڤ معاملة إسالم يڠ برأساسكن‬
‫عقود التبرعات سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا‬
‫‪6‬‬
‫منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو‬
‫‪38‬‬
‫‪ 5.0‬بيدڠ سجاره ڤراوندڠن إسالم‬

‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن ڤڠرتين ڤراوندڠن إسالم‪.‬‬ ‫‪ 5.1‬مڠحياتي كڤنتيڠن سجاره ‪5.1.1‬‬
‫مڽاتاكن كڤنتيڠن سجاره ڤركمبڠن ڤراوندڠن إسالم‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫منرڠكن مقاصد ڤراوندڠن إسالم‪.‬‬ ‫‪5.1.2‬‬ ‫ڤركمبڠن ڤراوندڠن‬
‫منجلسكن ڤرينسيڤ دان‬ ‫إسالم دان دعملكن دالم ‪5.1.3‬‬
‫منرڠكن كڤنتيڠن سجاره ڤركمبڠن ڤراوندڠن إسالم‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫كأيستيميواءن ڤراوندڠن إسالم‪.‬‬ ‫كهيدوڤن‪.‬‬
‫مڠهورايكن سجاره ڤركمبڠن دان‬ ‫‪5.1.4‬‬
‫منجلسكن دان مڠڤليكاس ي كڤنتيڠن سجاره ڤركمبڠن‬ ‫سومبر ڤراوندڠن إسالم ڤد زمان‬
‫‪3‬‬
‫ڤراوندڠن إسالم دالم سيتواس ي بهارو‪.‬‬ ‫نبي‪ ،‬صحابة‪ ،‬تابعين دان تدوين‪.‬‬
‫مڠهورايكن دان مڠڤليكاس ي كڤنتيڠن سجاره ڤركمبڠن‬ ‫منيالي كڤنتيڠن ڤراوندڠن إسالم‬ ‫‪5.1.5‬‬
‫‪4‬‬ ‫دالم كهيدوڤن‪.‬‬
‫ڤراوندڠن إسالم دالم ڤلباݢاي سيتواس ي‪.‬‬
‫مروموسكن سجاره ڤراوندڠن‬ ‫‪5.1.6‬‬
‫منيالي کسن ڤلقساناٴن كڤنتيڠن سجاره ڤركمبڠن ڤراوندڠن‬ ‫إسالم اونتوق دعملكن دالم‬
‫‪5‬‬
‫إسالم سرتا استقامه مڠعملكنڽ دالم ڤلباݢاي سيتواس ي‪.‬‬ ‫ڤلباݢاي سيتواس ي‪.‬‬
‫مروموسكن كڤنتيڠن سجاره ڤركمبڠن ڤراوندڠن إسالم‬

‫اونتوق دعملكن دالم ڤلباݢاي سيتواس ي سهيڠݢ بوليه‬ ‫‪6‬‬
‫‪39‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن سجاره سيستم‬ ‫‪5.2.1‬‬ ‫‪ 5.2‬مڠحياتي عبره سجاره‬
‫مڽاتاكن سجاره سيستم ڤراوندڠن اسالم دمليسيا‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫ڤراوندڠن اسالم دمليسيا سبلوم‬ ‫سيستم ڤراوندڠن اسالم‬
‫دان سلڤس ڤنجاجهن بارت‪.‬‬ ‫دمليسيا دڠن مماتوهي‬
‫منرڠكن سجاره سيستم ڤراوندڠن اسالم دمليسيا‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫منجلسكن چيري‪ ٢‬سيستم‬ ‫‪5.2.2‬‬ ‫تونتوتن ڤلقسناءنڽ دالم‬
‫ڤراوندڠن اسالم دڠن سيستم‬ ‫كهيدوڤن‪.‬‬
‫منجلسكن سجاره سيستم ڤراوندڠن اسالم دمليسيا دان‬ ‫ڤراوندڠن يڠ دباوا اوليه ڤنجاجه‬
‫‪3‬‬
‫مڠڤليكاسيكن ڤماتوهن ڤلقسناءنڽ دالم سيتواس ي ترتنتو‪.‬‬ ‫بارت‬
‫مڠهورايكن سجاره سيستم ڤراوندڠن اسالم دمليسيا دان‬ ‫منيالي كسن ڤنجاجهن بارت‬ ‫‪5.2.3‬‬
‫برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه مڠڤليكاسيكن ڤماتوهن ڤلقسناءنڽ دالم‬ ‫‪4‬‬ ‫ترهادڤ ڤلقسانأن سيستم‬
‫سيتواس ي ترتنتو‪.‬‬ ‫ڤراوندڠن اسالم دمليسيا‪.‬‬
‫منچادڠكن تيندقن يڠ بوليه‬ ‫‪5.2.4‬‬
‫ممبريكن جوستيفيكاس ي ترهادڤ سجاره سيستم ڤراوندڠن‬
‫دالكوكن اوليه مشاركت دالم‬
‫اسالم دمليسيا دان استقامه مڠعملكن ڤماتوهن ڤلقسناءنڽ‬ ‫‪5‬‬
‫اوسها ممرتابتكن دان مماتوهي‬
‫دالم سيتواس ي ترتنتو‪.‬‬
‫سيستم ڤراوندڠن اسالم‪.‬‬
‫مڠحياتي سجاره سيستم ڤراوندڠن اسالم دمليسيا دڠن‬
‫مڠعملكن ڤماتوهن ڤلقسناءنڽ دالم سيتواس ي ترتنتو سهيڠݢ‬ ‫‪6‬‬
‫بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬
‫‪40‬‬
‫‪ 6.0‬بيدڠ تمدون إسالم‬

‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن ڤڠرتين تمدون منوروت‬ ‫‪6.1.1‬‬ ‫‪ 6.1‬مڠحياتي كڤنتيڠن دان‬
‫مڽاتاكن ڤڠرتين تمدون منوروت إسالم‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫إسالم‪.‬‬ ‫كاءيستيميواءن تمدون‬
‫‪2‬‬ ‫منجلسكن ڤرکمبڠن تمدون‬ ‫‪6.1.2‬‬ ‫إسالم دان دعملكن دالم‬
‫منرڠكن كأيستيميواءن تمدون إسالم برسرتا چونتوە‪.‬‬
‫إسالم‪.‬‬ ‫كهيدوڤن‪.‬‬
‫منجلسكن كأيستيميواءن تمدون إسالم سرتا مڠڤليكاسيكن‬ ‫ممبنديڠ بيذا چيري‪ ٢‬دان‬ ‫‪6.1.3‬‬
‫‪3‬‬
‫اعتبارڽ دالم كهيدوڤن‪.‬‬ ‫كاءيستيميواءن تمدون إسالم‬
‫دڠن تمدون بارت‪.‬‬
‫مڠهورايكن كأيستيميواءن تمدون إسالم سرتا مڠڤليكاسيكن‬ ‫منيالي کسن تمدون إسالم دالم‬ ‫‪6.1.4‬‬
‫‪4‬‬
‫اعتبارڽ سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه دالم كهيدوڤن‪.‬‬ ‫کهيدوڤن مشارکت هاري اين‪.‬‬
‫منجانا ايديا اونتوق مڠمباليكن‬ ‫‪6.1.5‬‬
‫منيالي کڤنتيڠن تمدون إسالم سرتا مڠڤليكاسيكن اعتبارڽ‬ ‫كڬميلڠن تمدون إسالم دان‬
‫‪5‬‬ ‫دعملكن دالم كهيدوڤن‪.‬‬
‫سچارا استقامة دالم كهيدوڤن‪.‬‬
‫مروموسكن كأيستيميواءن تمدون إسالم سرتا مڠڤليكاسيكن‬

‫اعتبارڽ ماللؤي تيندقن دالم كهيدوڤن سهيڠݢ بوليه‬ ‫‪6‬‬
‫‪41‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن التر بالكڠ تمدون إسالم ڤد زمان خلفاء الراشدين‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫مڽاتاكن التر بالكڠ تمدون إسالم‬ ‫‪ 6.2‬مڠحياتي اعتبار کݢميلڠن ‪6.2.1‬‬
‫ڤد زمان خلفاء الراشدين‪.‬‬ ‫دان كڤنتيڠن تمدون‬
‫منرڠكن اعتبار درڤد ڤركمبڠن دان كڬميلڠن تمدون إسالم‬ ‫منرڠكن ڤركمبڠن دان كڬميلڠن‬ ‫‪6.2.2‬‬ ‫إسالم ڤد زمان خلفاء‬
‫‪2‬‬
‫ڤد زمان خلفاء الراشدين‪.‬‬ ‫تمدون إسالم ڤد زمان خلفاء‬ ‫الراشدين دري اسڤيك‬
‫منجلسكن اعتبار درڤد ڤركمبڠن دان كڬميلڠن تمدون إسالم‬ ‫الراشدين‪.‬‬ ‫ڤنتدبيرن‪ ،‬ڤراوندڠن‪،‬‬
‫ڤد زمان خلفاء الراشدين سرتا مڠڤليكاسيكنڽ دالم‬ ‫‪3‬‬ ‫مڠهورايكن فكتور‪ ۲‬يڠ مڽومبڠ‬ ‫‪6.2.3‬‬ ‫ڤنديديقن‪ ،‬ايكونومي‬
‫سيتواس ي بهارو‪.‬‬ ‫کڤد كڬميلڠن تمدون إسالم ڤد‬ ‫اونتوق دعملكن دالم‬
‫مڠهورايكن اعتبار درڤد ڤركمبڠن دان كڬميلڠن تمدون‬ ‫زمان خلفاء الراشدين‪.‬‬ ‫کهيدوڤن‪.‬‬
‫إسالم ڤد زمان خلفاء الراشدين سرتا مڠڤليكاسيكنڽ سچارا‬ ‫‪4‬‬ ‫منجلسكن توكوه‪ ۲‬يڠ تله ممبري‬ ‫‪6.2.4‬‬
‫برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه دالم ڤلباݢاي سيتواس ي‪.‬‬ ‫سومبڠن دالم ڤركمبڠن دان‬
‫كڬميلڠن تمدون إسالم ڤد زمان‬
‫ممبريكن جوستيفيكاس ي برداسركن اعتبار درڤد ڤركمبڠن‬
‫خلفاء الراشدين‪.‬‬
‫دان كڬميلڠن تمدون إسالم ڤد زمان خلفاء الراشدين سرتا‬
‫‪5‬‬ ‫منجانا ايديا اونتوق منيڠکتکن‬ ‫‪6.2.5‬‬
‫ملقساناكنڽ سچارا استقامة ماللؤي تيندقن دان ڤڽلساءين‬
‫کواليتي کهيدوڤن مشارکت إسالم‬
‫مسئله دالم ڤلباݢاي سيتواس ي‪.‬‬
‫برداسرکن كڬميلڠن تمدون‬
‫منجانا ايديا برداسركن اعتبار درڤد ڤركمبڠن دان كڬميلڠن‬
‫إسالم ڤد زمان خلفاء الراشدين‬
‫تمدون إسالم ڤد زمان خلفاء الراشدين سرتا ملقساناكنڽ‬
‫‪6‬‬ ‫دان دعملكن دالم كهيدوڤن‪.‬‬
‫ماللؤي تيندقن دان ڤڽلساءين مسئله دالم ڤلباݢاي سيتواس ي‬
‫‪42‬‬
‫تاهڤ‬
‫‪1‬‬ ‫مڽاتاكن التر بالكڠ تمدون إسالم‬ ‫‪ 6.3‬مڠحياتي اعتبار کݢميلڠن ‪6.3.1‬‬
‫مڽاتاكن التر بالكڠ تمدون إسالم ڤد زمان بني أمية‪.‬‬
‫ڤد زمان بني أمية‪.‬‬ ‫دان كڤنتيڠن تمدون‬
‫منرڠكن اعتبار درڤد ڤركمبڠن دان كڬميلڠن تمدون إسالم‬ ‫منرڠكن ڤركمبڠن دان كڬميلڠن‬ ‫إسالم ڤد زمان بني أمية ‪6.3.2‬‬
‫‪2‬‬
‫ڤد زمان بني أمية‪.‬‬ ‫تمدون إسالم ڤد زمان بني أمية‪.‬‬ ‫دري اسڤيك ڤنتدبيرن‪،‬‬
‫منجلسكن اعتبار درڤد ڤركمبڠن دان كڬميلڠن تمدون‬ ‫مڠهورايكن فكتور‪ ۲‬يڠ مڽومبڠ‬ ‫‪6.3.3‬‬ ‫ڤراوندڠن‪ ،‬ڤنديديقن‪،‬‬
‫‪3‬‬ ‫کڤد كڬميلڠن تمدون إسالم ڤد‬ ‫ايكونومي اونتوق دعملكن‬
‫إسالم ڤد زمان بني أمية سرتا مڠڤليكاسيكنڽ دالم كهيدوڤن‪.‬‬
‫زمان بني أمية‪.‬‬ ‫دالم کهيدوڤن‪.‬‬
‫مڠهورايكن اعتبار درڤد ڤركمبڠن دان كڬميلڠن تمدون‬ ‫منجلسكن توكوه‪ ۲‬يڠ تله ممبري‬ ‫‪6.3.4‬‬
‫إسالم ڤد زمان بني أمية سرتا مڠڤليكاسيكنڽ سچارا‬ ‫‪4‬‬ ‫سومبڠن دالم ڤركمبڠن دان‬
‫برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه دالم كهيدوڤن‪.‬‬ ‫كڬميلڠن تمدون إسالم ڤد زمان‬
‫ممبريكن جوستيفيكاس ي برداسركن اعتبار درڤد ڤركمبڠن‬ ‫بني أمية‪.‬‬
‫دان كڬميلڠن تمدون إسالم ڤد زمان بني أمية سرتا‬ ‫منچادڠكن تيندقن باڬي‬ ‫‪6.3.5‬‬
‫‪5‬‬
‫ملقساناكنڽ سچارا استقامة ماللؤي تيندقن دان ڤڽلساءين‬ ‫مڽلسايكن ڤرمسئلهن دالم‬
‫مسئله دالم كهيدوڤن‪.‬‬ ‫كهيدوڤن‪.‬‬
‫منجانا ايديا برداسركن اعتبار درڤد ڤركمبڠن دان كڬميلڠن‬
‫تمدون إسالم ڤد زمان بني أمية‪ .‬ملقساناكنڽ ماللؤي تيندقن‬
‫‪6‬‬
‫دان ڤڽلساءين مسئله دالم كهيدوڤن سهيڠݢ بوليه‬
‫‪43‬‬
44
Standard Kandungan,
Standard Pembelajaran
Tingkatan 5
45
46
‫‪ 1.0‬بيدڠ ايات‪ ٢‬حكوم‬

‫تاهڤ‬
‫‪ 1.4.7‬مڽاتاكن تونتوتن حكوم‬ ‫‪ 1.1‬مڠعملكن تونتوتن كواجيڤن‬
‫مڽاتاكن تونتوتن كواجيڤن "منجاوهي رباء" برداسركن قاعده‬
‫‪1‬‬ ‫درڤد ايات ‪278-280‬‬ ‫" منجاوهي رباء" برداسركن‬
‫استنباط حكوم درڤد ايات ‪ 278-280‬سورة البقرة‪.‬‬
‫سورة البقرة‪.‬‬ ‫قاعده استنباط حكوم درڤد‬
‫منرڠكن تونتوتن كواجيڤن "منجاوهي رباء" برداسركن قاعده‬ ‫‪ 1.4.8‬منرڠكن سبب النزول ايات‬ ‫ايات ‪ 278-280‬سورة البقرة‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫استنباط حكوم درڤد ايات ‪ 278-280‬سورة البقرة‪.‬‬ ‫‪ 278-280‬سورة البقرة‪.‬‬
‫‪ 1.4.9‬مڠهورايكن استنباط‬
‫مڠڤليکاسيکن تونتوتن كواجيڤن "منجاوهي رباء" دڠن منجلسكن‬ ‫حكوم برداسركن لفظ‬
‫‪3‬‬
‫قاعده استنباط حكوم درڤد ايات ‪ 278-280‬سورة البقرة‪.‬‬ ‫َ‬
‫"ذ ُروا"‪.‬‬
‫ملقساناكن تونتوتن كواجيڤن "منجاوهي رباء" سچارا برسوڠڬوه‪-‬‬ ‫‪ 1.4.10‬منجلسكن كونسيڤ تقوى‬
‫سوڠڬوه دڠن مڠهورايكن قاعده استنباط حكوم درڤد ايات ‪278-‬‬ ‫‪4‬‬ ‫دان رباء‪.‬‬
‫‪ 280‬سورة البقرة‪.‬‬ ‫‪ 1.4.11‬منيالي كڤنتيڠن صفات‬
‫منيالي كڤنتيڠن ملقساناكن تونتوتن كواجيڤن "منجاوهي رباء"‬ ‫تقوى دالم منجاوهي عملن‬
‫سچارا استقامه دڠن ممبريكن جوستيفيكاس ي برداسركن قاعده‬ ‫‪5‬‬ ‫رباء‪.‬‬
‫استنباط حكوم درڤد ايات ‪ 278-280‬سورة البقرة‪.‬‬ ‫‪ 1.4.12‬منچادڠكن تيندقن يڠ‬
‫مڠعملكن تونتوتن كواجيڤن "منجاوهي رباء" برداسركن قاعده‬ ‫سسواي دڠن تونتوتن‬
‫استنباط حكوم درڤد ايات ‪ 278-280‬سورة البقرة سهيڠݢ بوليه‬ ‫‪6‬‬ ‫ايات حكوم اونتوق‬
‫دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬ ‫دعملكن دالم كهيدوڤن‪.‬‬
‫‪47‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن تونتوتن كواجيڤن "مڠوروس هرتا انق ياتيم" برداسركن‬ ‫مڽاتاكن تونتوتن حكوم‬ ‫‪1.2.1‬‬ ‫‪ 1.2‬مڠعملكن تونتوتن كواجيڤن‬
‫قاعده استنباط حكوم درڤد ايات ‪ 5-6‬سورة النساء‪.‬‬
‫‪1‬‬ ‫درڤد ايات ‪ 5-6‬سورة‬ ‫"مڠوروس هرتا انق ياتيم"‬
‫النساء‪.‬‬ ‫برداسركن قاعده استنباط‬
‫منرڠكن تونتوتن كواجيڤن "مڠوروس هرتا انق ياتيم" برداسركن‬ ‫منرڠكن سبب النزول ايات‬ ‫‪1.2.2‬‬ ‫حكوم درڤد ايات ‪ 5-6‬سورة‬
‫‪2‬‬
‫قاعده استنباط حكوم درڤد ايات ‪ 5-6‬سورة النساء‪.‬‬ ‫سورة النساء‪.‬‬ ‫النساء‪.‬‬
‫منجلسكن استنباط حكوم‬ ‫‪1.2.3‬‬
‫مڠڤليکاسيکن تونتوتن كواجيڤن "مڠوروس هرتا انق ياتيم" دڠن‬ ‫َ ُُۡ‬
‫‪3‬‬ ‫برداسركن لفظ " َوال تؤتوا"‪.‬‬
‫منجلسكن قاعده استنباط حكوم درڤد ايات ‪ 5-6‬سورة النساء‪.‬‬
‫مڠهورايكن مقصود‬ ‫‪1.2.4‬‬
‫ملقساناكن تونتوتن كواجيڤن "مڠوروس هرتا انق ياتيم" سچارا‬ ‫السفهاء‪.‬‬
‫برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه دڠن مڠهورايكن قاعده استنباط حكوم‬ ‫‪4‬‬ ‫منيالي كڤنتيڠن‬ ‫‪1.2.5‬‬
‫درڤد ايات ‪ 5-6‬سورة النساء‪.‬‬ ‫مڠوروسكن هرتا انق ياتيم‪.‬‬
‫منيالي كڤنتيڠن ملقساناكن تونتوتن كواجيڤن "مڠوروس هرتا‬ ‫منچادڠكن تيندقن يڠ‬ ‫‪1.2.6‬‬
‫انق ياتيم" سچارا استقامه دڠن ممبريكن جوستيفيكاس ي‬ ‫‪5‬‬ ‫سسواي دڠن تونتوتن‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم درڤد ايات ‪ 5-6‬سورة النساء‪.‬‬ ‫ايات حكوم اونتوق‬
‫مڠعملكن تونتوتن كواجيڤن "مڠوروس هرتا انق ياتيم" برداسركن‬ ‫دعملكن دالم كهيدوڤن‪.‬‬
‫قاعده استنباط حكوم درڤد ايات ‪ 5-6‬سورة النساء سهيڠݢ‬ ‫‪6‬‬
‫بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬
‫‪48‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن تونتوتن كواجيڤن "ممڤرتاهنكن اڬام دان نڬارا"‬ ‫مڽاتاكن تونتوتن حكوم‬ ‫‪1.3.1‬‬ ‫‪ 1.3‬مڠعملكن تونتوتن كواجيڤن‬
‫‪1‬‬ ‫درڤد ايات ‪ 39-41‬سورة‬ ‫"ممڤرتاهنكن اڬام دان نڬارا"‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم درڤد ايات ‪ 39-41‬سورة الحج‪.‬‬
‫الحج‪.‬‬ ‫برداسركن قاعده استنباط‬
‫منرڠكن تونتوتن كواجيڤن "ممڤرتاهنكن اڬام دان نڬارا"‬ ‫منرڠكن سبب النزول ايات‬ ‫‪1.3.2‬‬ ‫حكوم درڤد ايات ‪39-41‬‬
‫‪2‬‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم درڤد ايات ‪ 39-41‬سورة الحج‪.‬‬ ‫‪ 39-41‬سورة الحج‪.‬‬ ‫سورة الحج‪.‬‬
‫منجلسكن استنباط حكوم‬ ‫‪1.3.3‬‬
‫مڠڤليکاسيکن تونتوتن كواجيڤن "ممڤرتاهنكن اڬام دان نڬارا"‬ ‫ُ‬
‫برداسركن لفظ "أ ِذ َن"‪.‬‬
‫دڠن منجلسكن قاعده استنباط حكوم رڤد ايات ‪ 39-41‬سورة‬ ‫‪3‬‬
‫مڠهورايكن ڤڠرتين دان‬ ‫‪1.3.4‬‬
‫الحج‪.‬‬
‫توجوان ممڤرتاهنكن اڬام‬
‫ملقساناكن تونتوتن كواجيڤن "ممڤرتاهنكن اڬام دان نڬارا"‬
‫دان نڬارا درڤد انچامن‬
‫سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه دڠن مڠهورايكن قاعده استنباط‬ ‫‪4‬‬
‫كظاليمن‪.‬‬
‫حكوم درڤد ايات ‪ 39-41‬سورة الحج‪.‬‬
‫منيالي كڤنتيڠن مماتوهي‬ ‫‪1.3.5‬‬
‫منيالي كڤنتيڠن ملقساناكن تونتوتن كواجيڤن "ممڤرتاهنكن اڬام‬
‫شرط دالم ممڤرتاهنكن‬
‫دان نڬارا" سچارا استقامه دڠن ممبريكن جوستيفيكاس ي‬ ‫‪5‬‬
‫اڬام دان نڬارا‪.‬‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم درڤد ايات ‪ 39-41‬سورة الحج‪.‬‬
‫منچادڠكن تيندقن يڠ‬ ‫‪1.3.6‬‬
‫مڠعملكن تونتوتن كواجيڤن "ممڤرتاهنكن اڬام دان نڬارا"‬ ‫سسواي دڠن تونتوتن‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم درڤد ايات ‪ 39-41‬سورة الحج‬ ‫‪6‬‬ ‫ايات حكوم اونتوق‬
‫سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬ ‫دعملكن دالم كهيدوڤن‪.‬‬
‫‪49‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن تونتوتن كواجيڤن "منسبكن انق اڠكت كڤد باڤ كندوڠ"‬ ‫مڽاتاكن تونتوتن حكوم‬ ‫‪1.4.1‬‬ ‫‪ 1.4‬مڠعملكن تونتوتن كواجيڤن‬
‫‪1‬‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم درڤد ايات ‪ 5‬سورة االحزاب‪.‬‬ ‫درڤد ايات ‪ 5‬سورة‬ ‫"منسبكن انق اڠكت دڠن‬
‫االحزاب‪.‬‬ ‫باڤ كندوڠ" برداسركن‬
‫منرڠكن تونتوتن كواجيڤن "منسبكن انق اڠكت دڠن باڤ كندوڠ"‬
‫‪2‬‬ ‫منرڠكن سبب النزول‬ ‫‪1.4.2‬‬ ‫قاعده استنباط حكوم درڤد‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم درڤد ايات ‪ 5‬سورة االحزاب‪.‬‬
‫ايات‪.‬‬ ‫ايات ‪ 5‬سورة االحزاب‪.‬‬
‫مڠڤليکاسيکن تونتوتن كواجيڤن "منسبكن انق اڠكت دڠن باڤ‬ ‫مڠهورايكن استنباط‬ ‫‪1.4.3‬‬
‫كندوڠ" دڠن منجلسكن قاعده استنباط حكوم درڤد ايات ‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫حكوم برداسركن لفظ‬
‫سورة االحزاب‪.‬‬ ‫” ۡٱد ُع ُ‬
‫وه ۡم"‪.‬‬
‫ملقساناكن تونتوتن كواجيڤن "منسبكن انق اڠكت دڠن باڤ‬ ‫منجلسكن باتس‪٢‬‬ ‫‪1.4.4‬‬
‫كندوڠ" سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه دڠن مڠهورايكن قاعده‬ ‫‪4‬‬ ‫ڤرڬاءولن انتارا انق اڠكت‬
‫استنباط حكوم درڤد ايات ‪ 5‬سورة االحزاب‪.‬‬ ‫دڠن كلوارڬ اڠكت‪.‬‬
‫منيالي كڤنتيڠن ملقساناكن تونتوتن كواجيڤن "منسبكن انق‬ ‫منيالي كڤنتيڠن مماتوهي‬ ‫‪1.4.5‬‬
‫اڠكت دڠن باڤ كندوڠ" سچارا استقامه دڠن ممبريكن‬ ‫ڤنشريعتن دالم منسبكن‬
‫‪5‬‬
‫جوستيفيكاس ي برداسركن قاعده استنباط حكوم درڤد ايات ‪5‬‬ ‫انق اڠكت‪.‬‬
‫سورة االحزاب‪.‬‬ ‫منچادڠكن تيندقن يڠ‬ ‫‪1.4.6‬‬
‫مڠعملكن تونتوتن كواجيڤن "منسبكن انق اڠكت دڠن باڤ‬ ‫سسواي دڠن تونتوتن‬
‫كندوڠ" برداسركن قاعده استنباط حكوم درڤد ايات ‪ 55‬سورة‬ ‫‪6‬‬ ‫ايات حكوم اونتوق‬
‫االحزاب سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬ ‫دعملكن دالم كهيدوڤن‪.‬‬
‫‪50‬‬
‫‪ 2.0‬بيدڠ حديث‪٢‬حكوم‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن تونتوتن كواجيڤن "منجاوهي ارق" برداسركن قاعده‬ ‫مڽاتاكن تونتوتن حكوم درڤد‬ ‫‪2.1.1‬‬ ‫‪ 2.1‬مڠعملكن تونتوتن كواجيڤن‬
‫‪1‬‬ ‫متن حديث‪.‬‬ ‫"منجاوهي ارق" برداسركن‬
‫استنباط حكوم درڤد حديث‪.‬‬
‫منجلسكن استنباط حكوم‬ ‫‪2.1.2‬‬ ‫قاعده استنباط حكوم درڤد‬
‫َ‬
‫منرڠكن تونتوتن كواجيڤن "منجاوهي ارق" برداسركن قاعده‬ ‫برداسركن لفظ "ل َع َن" ارق‪.‬‬ ‫حديث روايت ابن حبان‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫استنباط حكوم درڤد حديث‪.‬‬ ‫مڠهورايكن ‪ 10‬ڤركارا يڠ‬ ‫‪2.1.3‬‬
‫بركايتن دڠن ارق برداسركن‬ ‫ال‪َ :‬ح َّدث ِني َم ِال ُك ب ُن‬
‫َ‬ ‫خب َرَنا َحي َو ُة ‪َ ،‬ق َ‬ ‫َأ َ‬
‫َ‬ ‫َخير َّ‬
‫مڠڤليکاسيکن تونتوتن كواجيڤن "منجاوهي ارق" دڠن‬ ‫حديث‪.‬‬ ‫الزَب ِاد ُّي أ َّن َم ِال َك ب َن َسع ٍد‬
‫منجلسكن قاعده استنباط حكوم درڤد حديث‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُّ ٍ َّ َ َّ َ ُ َ‬
‫منيالي كڤنتيڠن منجاوهي‬ ‫‪2.1.4‬‬ ‫اس‬‫الت ِج ِيبي حدثه أنه س ِمع ابن عب ٍ‬
‫ُ َ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ ُ ُ َّ ُ َ‬
‫ملقساناكن تونتوتن كواجيڤن "منجاوهي ارق" سچارا‬ ‫كترليباتن دڠن ارق‪.‬‬ ‫هللا َعلي ِه‬ ‫صلى‬ ‫يقول ‪ِ :‬إن َرسول ِ‬
‫هللا‬
‫منجانا ايديا اتاو اوسها يڠ‬ ‫ال‪"َ :‬يا ُم َح َّم ُد‪2.1.5 ،‬‬ ‫يل ‪َ ،‬ف َق َ‬ ‫َو َس َّل َم َأ َت ُاه جبر ُ‬
‫برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه دڠن مڠهورايكن قاعده استنباط حكوم‬ ‫‪4‬‬ ‫ِ ِ‬
‫ڤرلو دالكوكن اونتوق‬ ‫الخم َر َو َعاص َرهاَ‬ ‫َّ َ َ َ َ َ‬
‫درڤد حديث‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِإن هللا لعن‬
‫َُ َ ََ َ َ ََ َ َ ُ ََ َ‬
‫منيالي كڤنتيڠن ملقساناكن تونتوتن كواجيڤن "منجاوهي‬ ‫مڠهيندري ڤربواتن يڠ‬ ‫ومعت ِصرها‪ ،‬وح ِاملها واْلحمولة ِإلي ِه‪،‬‬
‫بركاءيتن دڠن ارق‪.‬‬ ‫اع َها‪َ ،‬و َسا ِق َي َها‬ ‫َو َشارَب َها َو َبائ َع َها َو ُمب َت َ‬
‫ارق" سچارا استقامه دڠن ممبريكن جوستيفيكاس ي‬ ‫‪5‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َُ َ‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم درڤد حديث‪.‬‬ ‫ومسقاها‪".‬‬
‫(رواه ابن حبان)‬
‫مڠعملكن تونتوتن كواجيڤن "منجاوهي ارق" برداسركن‬
‫قاعده استنباط حكوم درڤد حديث سهيڠݢ بوليه‬ ‫‪6‬‬
‫‪51‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن كتليتين دالم ڤنثابيتـن "حكومن زنا" برداسركن‬ ‫مڽاتاكن تونتوتن حكوم درڤد‬ ‫‪2.2.1‬‬ ‫‪ 2.2‬مڠعملكن كتليتين دالم‬
‫‪1‬‬ ‫حديث‪.‬‬ ‫ڤنثابيتـن "حكومن زنا"‬
‫قاعده استنباط حكوم درڤد حديث‪.‬‬
‫منرڠكن سبب ورود حديث‪.‬‬ ‫‪2.2.2‬‬ ‫برداسركن قاعده استنباط‬
‫منرڠكن كتليتين دالم ڤنثابيتـن "حكومن زنا" برداسركن‬ ‫منجلسكن استنباط حكوم‬ ‫‪2.2.3‬‬ ‫حكوم درڤد حديث روايت‬
‫‪2‬‬ ‫برداسركن لفظ " ا َ‬
‫قاعده استنباط حكوم درڤد حديث‪.‬‬ ‫ذه ُبوا ِب ِه‬ ‫ِ‬ ‫امام مسلم‪.‬‬
‫َ‬
‫فار ُج ُمو ُه"‪.‬‬
‫َ َ ُ َ َ َ َ َّ ُ َ َ َ‬
‫مڠڤليکاسيکن كتليتين دالم ڤنثابيتـن "حكومن زنا" دڠن‬ ‫مڠهورايكن چارا ڤنثابيتـن‬ ‫‪2.2.4‬‬ ‫ال‪ :‬أتى َر َج ٌل ِم َن‬ ‫عن أ ِبي هريرة أنه ق‬
‫‪3‬‬ ‫ُ َ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ُ‬
‫منجلسكن قاعده استنباط حكوم درڤد حديث‪.‬‬ ‫حكومن زنا‪.‬‬ ‫هللا َعلي ِه‬ ‫صلى‬ ‫املس ِل ِمين َرسول ِ‬
‫هللا‬
‫منيالي كڤنتيڠن مڠعملكن‬ ‫‪2.2.5‬‬ ‫ال‪:‬‬ ‫َو َس َّل َم َو ُه َو في املَسج ِد َف َن َاد ُاه َف َق َ‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ملقساناكن كتليتين دالم ڤنثابيتـن "حكومن زنا" سچارا‬ ‫ض َعنهُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ"يا َر ُسو َل هللا! إني زنيت‪ .‬فأع َر َ‬
‫كتليتين دالم منثابيتكن‬ ‫ِ ِ‬
‫برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه دڠن مڠهورايكن قاعده استنباط حكوم‬ ‫‪4‬‬ ‫حكومن زنا‪.‬‬ ‫ال َل ُه‪َ :‬يا َر ُسولَ‬ ‫َف َت َنحى ِت َلق َاء َوجه ِه‪َ .‬ف َق َ‬
‫ِ‬
‫درڤد حديث‪.‬‬ ‫ََ ُ ََ َ َ َ ُ َ َ‬
‫منجانا ايديا اتاو اوسها يڠ‬ ‫هللا! ِإني زنيت‪ .‬فأعرض عنه حتى ثنى ‪2.2.6‬‬ ‫ِ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َّ َ َ َّ َ َ َ َ‬
‫منيالي كڤنتيڠن ملقساناكن كتليتين دالم ڤنثابيتـن "حكومن‬ ‫ڤرلو دالكوكن اونتوق‬ ‫ات‪ .‬فلما ش ِهد على‬ ‫ِذلك علي ِه أربع مر ٍ‬
‫َنفسه َأرَب َع َش َه َاد ٍ َ َ ُ ُ ُ‬
‫زنا" سچارا استقامه دڠن ممبريكن جوستيفيكاس ي برداسركن‬ ‫‪5‬‬ ‫منجاوهي ڤركارا‪ ٢‬يڠ بوليه‬ ‫ات‪ ,‬دعاه َرسول ِ‬
‫هللا‬ ‫ِ ِ‬
‫مندكتكن ديري كڤد زنا‪.‬‬ ‫ال‪َ :‬أبكَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َّ‬
‫قاعده استنباط حكوم درڤد حديث‪.‬‬ ‫صلى هللا علي ِه وسلم فق َ ِ‬
‫نت؟‬ ‫ص َ‬ ‫ال‪َ :‬ف َهل أح َ‬ ‫ال‪َ :‬ال‪َ .‬ق َ‬ ‫ُج ُنو ٌن؟ َق َ‬
‫مڠعملكن كتليتين دالم ڤنثابيتـن "حكومن زنا" برداسركن‬ ‫ص َّلى ُ‬
‫هللا‬ ‫ال َر ُسو ُل هللا َ‬
‫ِ‬ ‫ال‪َ :‬نعم‪َ .‬ف َق َ‬ ‫َق َ‬
‫قاعده استنباط حكوم درڤد حديث سهيڠݢ بوليه‬ ‫‪6‬‬ ‫َ‬
‫ذه ُبوا ِب ِه فار ُج ُمو ُه‪".‬‬ ‫َع َليه َو َس َّل َم‪ :‬ا َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬ ‫(رواه مسلم)‬
‫‪52‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن تونتوتن "منجاوهي جنايه بونوه ديري" برداسركن‬ ‫مڽاتاكن تونتوتن حكوم درڤد‬ ‫‪2.3.1‬‬ ‫‪ 2.3‬مڠعملكن تونتوتن كواجڤن‬
‫‪1‬‬ ‫حديث‪.‬‬ ‫"منجاوهي جنايه بونوه ديري"‬
‫قاعده استنباط حكوم درڤد حديث‪.‬‬
‫منرڠكن استنباط حكوم‬ ‫‪2.3.2‬‬ ‫برداسركن قاعده استنباط‬
‫منرڠكن تونتوتن "منجاوهي جنايه بونوه ديري" برداسركن‬ ‫برداسركن ڤوتوڠن حديث‬ ‫حكوم درڤد حديث روايت‬
‫‪2‬‬
‫َ َ‬
‫قاعده استنباط حكوم درڤد حديث‪.‬‬ ‫" َمن ق َت َل نف َس ُه ِب َح ِد َيد ٍة‬ ‫امام البخاري‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫مڠڤليکاسيکن تونتوتن "منجاوهي جنايه بونوه ديري" دڠن‬ ‫ف َح ِد َيدت ُه ِفي َي ِد ِه َي َت َو َّجأ ِب َها ِفي‬
‫‪3‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َبط ِن ِه ِفي ن ِار َج َه َّن َم خ ِال ًدا ِف َيها‬ ‫ال َرسول ِ‬
‫الله‬ ‫ال‪َ :‬ق َ ُ ُ‬ ‫َعن َأبي ُه َري َر َة َق َ‬
‫منجلسكن قاعده استنباط حكوم درڤد حديث‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫أ َب ًدا"‪.‬‬ ‫هللا َع َليه َو َس َّل َم ‪َ ":‬من َق َت َل َنف َسهُ‬ ‫ص َّلى ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ملقساناكن تونتوتن "منجاوهي جنايه بونوه ديري" سچارا‬ ‫مڠهورايكن سبب‪-‬سبب يڠ‬ ‫ِب َح ِد َيد ٍة ف َح ِد َيدت ُه ِفي َي ِد ِه َي َت َو َّجأ ِب َها ِفي ‪2.3.3‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه دڠن مڠهورايكن قاعده استنباط حكوم‬ ‫‪4‬‬ ‫مندوروڠ كڤد جنايه ممبونوه‬ ‫َبط ِن ِه ِفي ن ِار َج َه َّن َم خ ِال ًدا ِف َيها أ َب ًدا‪.‬‬
‫َ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ‬
‫درڤد حديث‪.‬‬ ‫ديري‪.‬‬ ‫َو َمن ش ِر َب َسما فق َت َل نف َس ُه ف ُه َو‬
‫َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫منيالي كڤنتيڠن ملقساناكن تونتوتن "منجاوهي جنايه بونوه‬ ‫منيالي كڤنتيڠن منجاݢ‬ ‫‪2.3.4‬‬ ‫َي َت َح َّس ُاه ِفي ن ِار َج َه َّن َم خ ِال ًدا ُمخل ًدا‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ديري" سچارا استقامه دڠن ممبريكن جوستيفيكاس ي‬ ‫‪5‬‬ ‫كصيحتن روحاني دان‬ ‫ِف َيها أ َبدا‪َ .‬و َمن ت َر َّدى ِمن َج َب ٍل فق َت َل‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم درڤد حديث‪.‬‬ ‫جسماني‪.‬‬ ‫نف َس ُه ف ُه َو َيت َر َّدى ِفي ن ِار َج َه َّن َم خ ِال ًدا‬
‫َ‬ ‫َ َّ‬
‫منجانا ايديا اتاو اوسها يڠ‬ ‫‪2.3.5‬‬ ‫ُمخل ًدا ِف َيها أ َب ًدا‪".‬‬
‫مڠعملكن تونتوتن "منجاوهي جنايه بونوه ديري" برداسركن‬ ‫ڤرلو دالكوكن اونتوق‬ ‫(رواه البخاري)‬
‫قاعده استنباط حكوم درڤد حديث سهيڠݢ بوليه‬ ‫‪6‬‬ ‫مڠهيندري ڤربواتن چوباءن‬
‫دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬ ‫ممبونوه ديري‪.‬‬
‫‪53‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن تونتوتن "منجاوهي ڤرالكوان ڬانس دان منجاݢ‬ ‫مڽاتاكن تونتوتن حكوم درڤد‬ ‫‪2.4.1‬‬ ‫‪ 2.4‬مڠعملكن تونتوتن كواجڤن‬
‫‪1‬‬ ‫حديث‪.‬‬ ‫"منجاوهي ڤرالكوان ڬانس دان‬
‫مرواه ديري" برداسركن قاعده استنباط حكوم درڤد حديث‪.‬‬
‫منرڠكن استنباط حكوم‬ ‫‪2.4.2‬‬ ‫منجاݢ مرواه ديري"‬
‫منرڠكن تونتوتن "منجاوهي ڤرالكوان ڬانس دان منجاݢ‬ ‫َ‬
‫‪2‬‬ ‫برداسركن لفظ " ِصنف ِان ِمن‬ ‫برداسركن قاعده استنباط‬
‫مرواه ديري" برداسركن قاعده استنباط حكوم درڤد حديث‪.‬‬ ‫َأهل َّ‬
‫الن ِار"‪.‬‬ ‫حكوم درڤد حديث روايت‬
‫ِ‬
‫مڠڤليکاسيکن تونتوتن "منجاوهي ڤرالكوان ڬانس دان‬ ‫مڠهورايكن ڤربواتن يڠ‬ ‫‪2.4.3‬‬ ‫امام مسلم‪.‬‬
‫منجاݢ مرواه ديري" دڠن منجلسكن قاعده استنباط حكوم‬ ‫‪3‬‬ ‫ترماسوق دالم كاتڬوري‬
‫درڤد حديث‪.‬‬ ‫بركالكوان ڬانس دان‬ ‫ال‪َ :‬ق َ‬
‫ال‬ ‫هللا َعن ُه َق َ‬ ‫َعن َأبي ُه َري َر َة َرض َي ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ملقساناكن تونتوتن "منجاوهي ڤرالكوان ڬانس دان منجاݢ‬ ‫مروسقكن مرواه ديري‪.‬‬ ‫هللا َع َليه َو َس َّلم‪َ:‬‬ ‫ص َّلى ُ‬ ‫َر ُسو ُل هللا َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫مرواه ديري" سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه دڠن مڠهورايكن‬ ‫‪4‬‬ ‫منيالي كڤنتيڠن منجاݢ‬ ‫" ِصنف ِان ِمن أه ِل الن ِار لم أ َره َما‪ :‬قو ٌم ‪2.4.4‬‬
‫قاعده استنباط حكوم درڤد حديث‪.‬‬ ‫كتنترامن عوام دان مرواه‬ ‫الب َق ِر َيض ِرُبو َن‬ ‫اط َك َأ َذناب َ‬ ‫َ َُ َ ٌ‬
‫معهم ِسي‬
‫ِ‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ب َها َّ‬
‫منيالي كڤنتيڠن ملقساناكن تونتوتن "منجاوهي ڤرالكوان‬ ‫ديري‪.‬‬ ‫اس َيات َعا ِرَيات‪،‬‬ ‫الن َ َ َ‬
‫اس‪ ،‬و ِنس ٌاء ك ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ُ َ ٌ َ َ ٌ ُ ُ ُ ُ َّ َ َ‬
‫ڬانس دان منجاݢ مرواه ديري" سچارا استقامه دڠن‬ ‫منچادڠكن اوسها يڠ بوليه‬ ‫‪2.4.5‬‬ ‫م ِميالت ما ِئالت‪ ،‬رؤوسهن كأس ِنم ِة‬
‫‪5‬‬ ‫َ َ َ َ ُ َ َ َ َ‬
‫ممبريكن جوستيفيكاس ي برداسركن قاعده استنباط حكوم‬ ‫دالكوكن اونتوق مڠهيندري‬ ‫الج َّنة‪َ ،‬وال‬ ‫خت املا ِئل ِة‪ ،‬ال يدخلن‬ ‫الب ِ‬ ‫ُ‬
‫َ‬
‫درڤد حديث‪.‬‬ ‫ڤرالكوان ڬانس دان كواجڤن‬ ‫َي ِجد َن ِري َح َها‪َ ،‬وِإ َّن ِري َح َها ل ُيو َج ُد ِمن‬
‫َ َ َ َ‬
‫مڠعملكن تونتوتن " منجاوهي ڤرالكوان ڬانس دان منجاݢ‬ ‫منجاݢ مرواه ديري‪.‬‬ ‫َم ِسي َر ِة كذا َوكذا‪".‬‬
‫مرواه ديري" برداسركن قاعده استنباط حكوم درڤد حديث‬ ‫‪6‬‬ ‫(رواه مسلم)‬
‫‪54‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن تونتوتن ڬلقن "برواقف" برداسركن قاعده استنباط‬ ‫مڽاتاكن تونتوتن حكوم درڤد‬ ‫‪2.5.1‬‬ ‫‪ 2.5‬مڠعملكن تونتوتن ڬلقن‬
‫‪1‬‬ ‫حديث‪.‬‬ ‫"برواقف" برداسركن قاعده‬
‫حكوم درڤد حديث‪.‬‬
‫منرڠكن استنباط حكوم‬ ‫‪2.5.2‬‬ ‫استنباط حكوم درڤد حديث‬
‫منرڠكن تونتوتن ڬلقن "برواقف" برداسركن قاعده استنباط‬ ‫برداسركن لفظ "إن ش َ‬
‫ئت‬ ‫روايت امام البخاري‬
‫‪2‬‬ ‫ِ ِ‬
‫حكوم درڤد حديث‪.‬‬ ‫َح َّبس َت"‪.‬‬
‫منجلسكن كونسيڤ واقف‪.‬‬ ‫‪2.5.3‬‬ ‫ال‪:‬‬ ‫هللا َعن ُه َما َق َ‬ ‫َعن ابن ُع َم َر َرض َي ُ‬
‫مڠڤليکاسيکن تونتوتن ڬلقن "برواقف" دڠن منجلسكن‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫َ ِ ِ‬
‫ضا‪ ,‬فأتى َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اب ُع َم ُر بخي َب َر أر ً‬ ‫ص َ‬ ‫"أ َ‬
‫‪3‬‬ ‫منيالي كڤنتيڠن واقف دالم‬ ‫‪2.5.4‬‬ ‫الن ِب َّي‬ ‫ِ‬
‫قاعده استنباط حكوم درڤد حديث‪.‬‬ ‫ال‪"َ :‬أ َ‬
‫منجانا ايكونومي اومت إسالم‪.‬‬ ‫صب ُت‬ ‫هللا َع َلي ِه َو َس َّل َم َف َق َ‬ ‫ص َّلى ُ‬ ‫َ‬
‫ملقساناكن تونتوتن ڬلقن "برواقف" سچارا برسوڠڬوه‪-‬‬ ‫منجانا ايديا اوسها يڠ بوليه‬ ‫س ِمن ُه‪2.5.5 ،‬‬ ‫ط َأ َنف َ‬ ‫َ ً َ ٌّ‬
‫ضا لم أ ِصب ماال ق‬
‫َ ً َ ُ‬
‫أر‬
‫ال‪ :‬إن شئتَ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫سوڠڬوه دڠن مڠهورايكن قاعده استنباط حكوم درڤد‬ ‫‪4‬‬ ‫دالكوكن اونتوق مڠڬالقكن‬ ‫فكيف تأم ُرِني ِب ِه؟ ق َ ِ ِ‬
‫حديث‪.‬‬ ‫عملن برواقف دالم‬ ‫قت ِب َها‪،‬‬ ‫ص َّد َ‬ ‫َح َّبس َت َأص َل َها َو َت َ‬
‫َ َ َ َّ َ ُ َ ُ َ َّ ُ َ ُ َ ُ َ ُ َ‬
‫منيالي كڤنتيڠن ملقساناكن تونتوتن ڬلقن "برواقف" سچارا‬ ‫كهيدوڤن‪.‬‬ ‫اع أصل َها َوال‬ ‫فتصدق عمر أنه ال يب‬
‫القرَبى‬ ‫الف َق َر َاء َو ُ‬ ‫ُيو َه ُب َوَال ُيو َر ُث في ُ‬
‫استقامه دڠن ممبريكن جوستيفيكاس ي برداسركن قاعده‬ ‫‪5‬‬ ‫ِ‬
‫ف واب ِن‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َوالر َق َ َ‬
‫هللا والضي ِ‬ ‫اب و ِفي س ِبي ِل ِ‬
‫استنباط حكوم درڤد حديث‪.‬‬ ‫َّ ِ ِ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ‬
‫الس ِبي ِل‪ ،‬ال جناح على من وِليها أن‬
‫مڠعملكن تونتوتن ڬلقن "برواقف" برداسركن قاعده‬ ‫ص ِدي ًقا‬ ‫َي ُأك َل من َها باملَع ُروف‪َ ،‬أو ُيطع َم َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫استنباط حكوم درڤد حديث سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو‬ ‫‪6‬‬ ‫غي َر ُم َت َم ِو ٍل ِفي ِه‪".‬‬
‫ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬ ‫(رواه البخاري)‬
‫‪55‬‬
‫‪ 3.0‬بيدڠ أصول الفقه‬

‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن قاعده لفظ عام دان خاص اونتوق مننتوكن ڤلقسناءن‬ ‫مڽاتاكن ڤڠرتين لفظ عام دان‬ ‫‪3.1.1‬‬ ‫‪ 3.1‬مڠڬوناكن قاعده لفظ عام‬
‫‪1‬‬
‫حكوم شرع يڠ ترداڤت دالم القراءن دان الحديث‪.‬‬ ‫خاص‪.‬‬ ‫دان خاص اونتوق مننتوكن‬
‫منرڠكن قاعده لفظ عام دان خاص اونتوق مننتوكن ڤلقسناءن‬ ‫منرڠكن بنتوق‪ ٢‬لفظ عام‪.‬‬ ‫‪3.1.2‬‬ ‫رواڠ ليڠكوڤ ڤلقسناءن‬
‫‪2‬‬
‫حكوم شرع يڠ ترداڤت دالم القراءن دان الحديث‪.‬‬ ‫مڠهورايكن بهاڬين‪٢‬‬ ‫حكوم شرع يڠ ترداڤت دالم ‪3.1.3‬‬
‫منجلسكن قاعده لفظ عام دان خاص اونتوق مننتوكن‬ ‫تخصيص‪.‬‬ ‫القراءن دان الحديث‪.‬‬
‫‪3‬‬ ‫مڠاناليسيس قاعدة عام دان‬ ‫‪3.1.4‬‬
‫ڤلقسناءن حكوم شرع يڠ ترداڤت دالم القراءن دان الحديث‪.‬‬
‫خاص يڠ ترداڤت دالم‬
‫مڠأناليسيس قاعده لفظ عام دان خاص سچارا برسوڠڬوه‪-‬‬
‫القرءان دان الحديث‪.‬‬
‫سوڠڬوه اونتوق مننتوكن رواڠ ليڠكوڤ ڤلقسناءن حكوم شرع‬ ‫‪4‬‬
‫منيالي كڤنتيڠن ڤڠڬوناءن‬ ‫‪3.1.5‬‬
‫يڠ ترداڤت دالم القراءن دان الحديث‪.‬‬
‫قاعده لفظ عام دان خاص‬
‫منيالي كڤنتيڠن مڠڬوناكن قاعدة لفظ عام دان خاص سچارا‬ ‫دالم ڤنتڤن حكوم شرع‪.‬‬
‫استقامه اونتوق مننتوكن رواڠ ليڠكوڤ ڤلقسناءن حكوم شرع‬ ‫‪5‬‬ ‫مننتوكن رواڠ ليڠكوڤ‬ ‫‪3.1.6‬‬
‫يڠ ترداڤت دالم القراءن دان الحديث‪.‬‬ ‫ڤلقسناءن حكوم شرع‬
‫مڠڬوناكن قاعده لفظ عام دان خاص اونتوق مننتوكن رواڠ‬ ‫مڠڬوناكن قاعده لفظ عام‬
‫ليڠكوڤ ڤلقسناءن حكوم شرع يڠ ترداڤت دالم القراءن دان‬ ‫‪6‬‬ ‫دان خاص يڠ ترداڤت دالم‬
‫الحديث سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬ ‫القراءن دان الحديث‪.‬‬
‫‪56‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن قاعده لفظ مطلق دان َّ‬
‫مقيد اونتوق مننتوكن‬ ‫مڽاتاكن ڤڠرتين لفظ مطلق‬ ‫‪3.2.1‬‬ ‫‪ 3.2‬مڠڬوناكن قاعده لفظ‬
‫‪1‬‬ ‫دان َّ‬ ‫مطلق دان َّ‬
‫مقيد اونتوق‬
‫ڤلقسناءن حكوم شرع يڠ ترداڤت دالم القراءن دان الحديث‪.‬‬ ‫مقيد‪.‬‬
‫منرڠكن حكوم لفظ مطلق‬ ‫‪3.2.2‬‬ ‫مننتوكن باتسن رواڠ‬
‫منرڠكن قاعده لفظ مطلق دان َّ‬
‫مقيد اونتوق مننتوكن حكوم‬ ‫دان َّ‬
‫‪2‬‬ ‫مقيد‪.‬‬ ‫ليڠكوڤ ڤلقسناءن حكوم‬
‫شرع يڠ ترداڤت دالم القراءن دان الحديث‪.‬‬ ‫مڠاناليسيس ڤربيذاءن لفظ‬ ‫‪3.2.3‬‬ ‫شرع يڠ ترداڤت دالم‬
‫منجلسكن قاعده لفظ مطلق دان َّ‬ ‫مقيد دڠن لفظ‬ ‫مطلق دان َّ‬ ‫القراءن دان الحديث‪.‬‬
‫مقيد اونتوق مننتوكن‬
‫‪3‬‬
‫ڤلقسناءن حكوم شرع يڠ ترداڤت دالم القراءن دان الحديث‪.‬‬ ‫عام دان خاص‪.‬‬
‫مڠأناليسيس قاعده لفظ مطلق دان َّ‬ ‫منيالي كڤنتيڠن ڤڠڬوناءن‬ ‫‪3.2.4‬‬
‫مقيد سچارا برسوڠڬوه‪-‬‬ ‫لفظ مطلق دان َّ‬
‫مقيد دالم‬
‫سوڠڬوه اونتوق مننتوكن باتسن رواڠ ليڠكوڤ ڤلقسناءن‬ ‫‪4‬‬
‫ڤنتڤن حكوم شرع‪.‬‬
‫حكوم شرع يڠ ترداڤت دالم القراءن دان الحديث‪.‬‬
‫منيالي كڤنتيڠن مڠڬوناكن قاعدة لفظ مطلق دان َّ‬ ‫مننتوكن باتسن رواڠ ليڠكوڤ‬ ‫‪3.2.5‬‬
‫مقيد سچارا‬
‫ڤلقسناءن حكوم شرع‬
‫استقامه اونتوق مننتوكن باتسن رواڠ ليڠكوڤ ڤلقسناءن‬ ‫‪5‬‬
‫مڠڬوناكن قاعده لفظ مطلق‬
‫حكوم شرع يڠ ترداڤت دالم القراءن دان الحديث‪.‬‬ ‫دان َّ‬
‫مڠڬوناكن قاعده لفظ مطلق دان َّ‬ ‫مقيد يڠ ترداڤت دالم‬
‫مقيد اونتوق مننتوكن باتسن‬
‫القراءن دان الحديث‪.‬‬
‫رواڠ ليڠكوڤ ڤلقسناءن حكوم شرع يڠ ترداڤت دالم القراءن‬
‫دان الحديث سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ‬ ‫‪6‬‬
‫الءين‪.‬‬
‫‪57‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن قاعده نسخ اونتوق مننتوكن ڤلقسناءن حكوم شرع يڠ‬ ‫مڽاتاكن ڤڠرتين نسخ‪.‬‬ ‫‪3.3.1‬‬ ‫‪ 3.3‬مڠڬوناكن قاعده نسخ‬
‫‪1‬‬
‫ترداڤت دالم القراءن دان الحديث‪.‬‬ ‫منرڠكن ڤركارا‪ ٢‬يڠ تيدق بوليه‬ ‫‪3.3.2‬‬ ‫اونتوق مننتوكن باتسن‬
‫منرڠكن قاعده نسخ اونتوق مننتوكن حكوم شرع يڠ ترداڤت‬ ‫دنسخكن‪.‬‬ ‫رواڠ ليڠكوڤ ڤلقسناءن‬
‫‪2‬‬ ‫مڠهورايكن بـهاڬين‪ ،‬جنيس‬ ‫حكوم شرع يڠ ترداڤت دالم ‪3.3.3‬‬
‫دالم القراءن دان الحديث‪.‬‬
‫دان بنتوق‪ ٢‬نسخ‪.‬‬ ‫القراءن دان الحديث‪.‬‬
‫منجلسكن قاعده نسخ اونتوق مننتوكن ڤلقسناءن حكوم شرع‬ ‫مڠاناليسيس حكوم بركاءيتن‬ ‫‪3.3.4‬‬
‫‪3‬‬
‫يڠ ترداڤت دالم القراءن دان الحديث‪.‬‬ ‫نسخ يڠ ترداڤت دالم القراءن‬
‫مڠأناليسيس قاعده نسخ سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه اونتوق‬ ‫دان حديث‪.‬‬
‫مننتوكن باتسن رواڠ ليڠكوڤ ڤلقسناءن حكوم شرع يڠ ترداڤت‬ ‫‪4‬‬ ‫منيالي كڤنتيڠن ڤڠڬوناءن‬ ‫‪3.3.5‬‬
‫دالم القراءن دان الحديث‪.‬‬ ‫قاعده نسخ دالم ڤنتڤن حكوم‬
‫شرع‪.‬‬
‫منيالي كڤنتيڠن مڠڬوناكن قاعدة نسخ سچارا استقامه اونتوق‬
‫‪5‬‬ ‫مننتوكن باتسن رواڠ ليڠكوڤ‬ ‫‪3.3.6‬‬
‫مننتوكن باتسن رواڠ ليڠكوڤ ڤلقسناءن حكوم شرع يڠ‬
‫ڤلقسناءن حكوم شرع‬
‫ترداڤت دالم القراءن دان الحديث‪.‬‬
‫برداسركن قاعده نسخ يڠ‬
‫مڠڬوناكن قاعده نسخ اونتوق مننتوكن باتسن رواڠ ليڠكوڤ‬ ‫ترداڤت دالم القراءن دان‬
‫ڤلقسناءن حكوم شرع يڠ ترداڤت دالم القراءن دان الحديث‬ ‫‪6‬‬ ‫الحديث‪.‬‬
‫‪58‬‬
‫‪ 4.0‬بيدڠ الفقه‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن كونسيڤ ڤركهوينن دالم اسالم دان كواجڤن اونتوق‬ ‫مڽاتاكن كونسيڤ اساس‬ ‫‪4.1.1‬‬ ‫‪ 4.1‬مڠحياتي كونسيڤ‬
‫‪1‬‬
‫مماتوهي تونتوتنڽ‪.‬‬ ‫ڤركهوينن دالم اسالم‪.‬‬ ‫ڤركهوينن دالم اسالم دان‬
‫منرڠكن كونسيڤ ڤركهوينن دالم اسالم دان كواجڤن اونتوق‬ ‫منرڠكن ڤرسدياءن ڤركهوينن‬ ‫كواجڤن اونتوق مماتوهي ‪4.1.2‬‬
‫‪2‬‬ ‫يڠ مماتوهي شرع ماللوءي نظر‬ ‫تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي‬
‫مماتوهي تونتوتنڽ‪.‬‬
‫دان ِخطبة‪.‬‬ ‫ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع‪.‬‬
‫منجلسكن كونسيڤ ڤركهوينن دالم اسالم دان مڠڤليكاسيكن‬
‫‪3‬‬ ‫منجلسكن ڤركارا‪ ٢‬بركأيتن‬ ‫‪4.1.3‬‬
‫كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ‬
‫مهر‪ ،‬وليمة العروس دان‬
‫اوليه شرع‪.‬‬
‫ڤوليڬامي منوروت شرع‪.‬‬
‫مڠهورايكن كونسيڤ ڤركهوينن دالم اسالم دان برسوڠڬوه‪-‬‬
‫مڠهورايكن تڠڬوڠجواب دان‬ ‫‪4.1.4‬‬
‫سوڠڬوه مڠڤليكاسيكن كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا‬ ‫‪4‬‬
‫حق برسام دالم رومهتڠڬا‪.‬‬
‫منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع‪.‬‬
‫منيالي كڤنتيڠن ڤركهوينن‬ ‫‪4.1.5‬‬
‫ممبريكن جوستيفيكاس ي ترهادڤ كونسيڤ ڤركهوينن دالم اسالم‬
‫منوروت شرع‪.‬‬
‫دان استقامه مڠعملكن كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا‬ ‫‪5‬‬
‫منچادڠكن اوسها دان تيندقن‬ ‫‪4.1.6‬‬
‫منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع‪.‬‬
‫كأره ڤمبيناءن بيت املسلم يڠ‬
‫مڠحياتي كونسيڤ ڤركهوينن دالم اسالم دڠن مڠعملكن كواجڤن‬
‫سكينه دان مواده‪.‬‬
‫شرع سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬
‫‪59‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن كونسيڤ ڤمبوبرن‬ ‫‪4.3.1‬‬ ‫‪ 4.2‬مڠحياتي كونسيڤ‬
‫مڽاتاكن كونسيڤ ڤمبوبرن ڤركهوينن دالم اسالم‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫ڤركهوينن دالم اسالم‪.‬‬ ‫ڤمبوبرن ڤركهوينن دالم‬
‫منرڠكن ايمڤليكاس ي يڠ برالكو‬ ‫‪4.3.2‬‬ ‫اسالم دان كواجڤن‬
‫منرڠكن كونسيڤ ڤمبوبرن ڤركهوينن دالم اسالم شرع‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫سلڤس ڤمبوبرن ڤركهوينن‬ ‫اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ‬
‫منجلسكن كونسيڤ ڤمبوبرن ڤركهوينن دالم اسالم دان‬ ‫(عده دان رجوع)‪.‬‬ ‫سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ‬
‫مڠڤليكاسيكن كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي‬ ‫‪3‬‬ ‫منجلسكن حق استري دان انق‬ ‫‪4.3.3‬‬ ‫دالرڠ اوليه شرع‪.‬‬
‫ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع‪.‬‬ ‫سلڤس ڤمبوبرن ڤركهوينن‬
‫مڠهورايكن كونسيڤ ڤمبوبرن ڤركهوينن دالم اسالم دان‬ ‫(متعه دان حضانه)‪.‬‬
‫‪4‬‬ ‫منيالي ايمڤليكاس ي ڤمبوبرن‬ ‫‪4.3.4‬‬
‫برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه مڠڤليكاسيكن كواجڤن اونتوق مماتوهي‬
‫تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع‪.‬‬ ‫ڤركهوينن ترهادڤ اينديۏيدو‪،‬‬
‫مشاركت دان نڬارا‪.‬‬
‫ممبريكن جوستيفيكاس ي ترهادڤ كونسيڤ ڤمبوبرن ڤركهوينن‬
‫‪5‬‬ ‫منچادڠكن اوسها دان تيندقن‬ ‫‪4.3.5‬‬
‫دالم اسالم دان استقامه مڠعملكن كواجڤن اونتوق مماتوهي‬
‫يڠ بوليه دالكوكن اونتوق‬
‫تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دالرڠ اوليه شرع‪.‬‬
‫مڠوكوهكن هوبوڠن‬
‫مڠحياتي كونسيڤ ڤمبوبرن ڤركهوينن دالم اسالم دڠن مڠعملكن‬
‫ككلوارڬاءن‪.‬‬
‫اوليه شرع سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬
‫‪60‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن كونسيڤ جناية دالم‬ ‫‪4.3.1‬‬ ‫‪ 4.3‬مڠحياتي كونسيڤ‬
‫مڽاتاكن كونسيڤ ڤنشريعتن حكومن جنايه دالم اسالم‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫إسالم‪.‬‬ ‫ڤنشريعتن حكومن جنايه‬
‫منرڠكن ڤلقساناءن حكومن باڬي‬ ‫دالم اسالم دان كواجڤن ‪4.3.2‬‬
‫منرڠكن كونسيڤ ڤنشريعتن حكومن جنايه دالم اسالم‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫ڤرالكوان جنايه دالم اسالم‪.‬‬ ‫مماتوهي ڤلقسناءنڽ سرتا‬
‫(حدود‪ ،‬قصاص دان تعزير)‪.‬‬ ‫منجاءوهي ڤربواتن يڠ‬
‫منجلسكن كونسيڤ ڤنشريعتن حكومن جنايه دالم اسالم دان‬ ‫مڠهورايكن قاعدة ڤنثابيتن دان‬ ‫‪4.3.3‬‬ ‫دالرڠ اوليه شرع‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫مماتوهي ڤلقسناءنڽ سرتا منجاءوهي ڤربواتن يڠ دالرڠ اوليه شرع‪.‬‬ ‫كواس ڤڠمڤونن دالم حكومن‬
‫باڬي ڤرالكوان جناية دالم‬
‫مڠهورايكن كونسيڤ ڤنشريعتن حكومن جنايه دالم اسالم دان‬ ‫اسالم‪.‬‬
‫برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه اونتوق مماتوهي ڤلقسناءنڽ سرتا منجاءوهي‬ ‫‪4‬‬ ‫منيالي كڤنتيڠن ڤلقساناءن‬ ‫‪4.3.4‬‬
‫ڤربواتن يڠ دالرڠ اوليه شرع‪.‬‬ ‫حكومن ڤرالكوان جنايه منوروت‬
‫ممبريكن جوستيفيكاس ي ترهادڤ كونسيڤ ڤنشريعتن حكومن‬ ‫شرع‪.‬‬
‫جنايه دالم اسالم دان استقامه مماتوهي ڤلقسناءنڽ سرتا‬ ‫‪5‬‬ ‫منچادڠكن اوسها دان تيندقن‬ ‫‪4.3.5‬‬
‫منجاءوهي ڤربواتن يڠ دالرڠ اوليه شرع‪.‬‬ ‫يڠ بوليه دالكوكن باڬي منجاوهي‬
‫ڤرالكوان جنايه دالم اسالم‬
‫مڠحياتي كونسيڤ ڤنشريعتن حكومن جنايه دالم اسالم دان‬ ‫دڠن مماتوهي ڤلقسناءنڽ سرتا‬
‫مماتوهي ڤلقسناءنڽ سرتا منجاءوهي ڤربواتن يڠ دالرڠ اوليه شرع‬ ‫‪6‬‬ ‫منجاءوهي ڤربواتن يڠ دالرڠ‬
‫سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬ ‫اوليه شرع‪.‬‬
‫‪61‬‬
‫‪ 5.0‬بيدڠ سجاره ڤراوندڠن إسالم‬

‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن سجاره دان متالمت‬ ‫‪5.1.1‬‬ ‫‪ 5.1‬مڠحياتي عبره سجاره‬
‫مڽاتاكن عبره سجاره ڤنوبوهن دان ڤرانن محكمه شريعه دمليسيا‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫ڤنوبوهن محكمه شريعه‬ ‫ڤنوبوهن دان ڤرانن‬
‫دمليسيا‪.‬‬ ‫محكمه شريعه دمليسيا‬
‫منرڠكن عبره سجاره ڤنوبوهن دان ڤرانن محكمه شريعه دمليسيا‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫مڠهورايكن ڤرانن دان كسن‬ ‫‪5.1.2‬‬ ‫دان كواجڤن مماتوهي‬
‫ڤنوبوهن محكمه شريعه‬ ‫تونتوتن ڤلقسناءنڽ سرتا‬
‫منجلسكن عبره سجاره ڤنوبوهن دان ڤرانن محكمه شريعه‬
‫دمليسيا‪.‬‬ ‫منجاوهي ڤربواتن يڠ دالرڠ‪.‬‬
‫دمليسيا دان مڠڤليكاسيكن ڤماتوهن اوندڠ‪ ٢‬يڠ منجادي كتتاڤن‬ ‫‪3‬‬
‫منجلسكن ستروكتور‬ ‫‪5.1.3‬‬
‫دالم كهيدوڤن‪.‬‬
‫اورڬانيساس ي دان بيدڠ‬
‫مڠهورايكن عبره سجاره ڤنوبوهن دان ڤرانن محكمه شريعه‬
‫كواس محكمه شريعه‬
‫دمليسيا دان مڠڤليكاسيكن ڤماتوهن اوندڠ‪ ٢‬يڠ منجادي كتتاڤن‬ ‫‪4‬‬
‫دمليسيا‪.‬‬
‫دالم كهيدوڤن دڠن برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬
‫منچادڠكن اوسها دان‬ ‫‪5.1.4‬‬
‫ممبريكن جوستيفيكاس ي ترهادڤ عبره سجاره ڤنوبوهن دان ڤرانن‬
‫تيندقن دالم اوسها‬
‫محكمه شريعه دمليسيا دان مڠعملكن ڤماتوهن اوندڠ‪ ٢‬يڠ‬ ‫‪5‬‬
‫ممرتابتكن دان مماتوهي‬
‫منجادي كتتاڤن دالم كهيدوڤن دڠن استقامه‪.‬‬
‫ڤراتورن دان اوندڠ‪ ٢‬يڠ تله‬
‫مڠحياتي عبره سجاره ڤنوبوهن دان ڤرانن محكمه شريعه دمليسيا‬
‫دتتڤكن اوليه محكمه‬
‫دڠن مڠعملكن ڤماتوهن اوندڠ‪ ٢‬يڠ منجادي كتتاڤن دالم كهيدوڤن‬ ‫‪6‬‬ ‫شريعه‪.‬‬
‫‪62‬‬
‫‪ 6.0‬بيدڠ تمدون إسالم‬

‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن عبره كڬميلڠن ڤمرينتـهن خليفه هارون الراشيد دان خليفه‬ ‫مڽاتاكن التر بالكڠ تمدون ڤد‬ ‫‪6.1.1‬‬ ‫‪ 6.1‬مڠحياتي دان مڠعملكن‬
‫‪1‬‬
‫مأمون‪.‬‬ ‫زمان ڤمرينتـهن بني عباسية‬ ‫عبره كڬميلڠن ڤمرينتـهن‬
‫منرڠكن عبره كڬميلڠن ڤمرينتـهن خليفه هارون الراشيد دان خليفه‬ ‫سچارا ريڠكاس‪.‬‬ ‫خليفه هارون الراشيد دان‬
‫‪2‬‬ ‫منرڠكن ڤركمبڠن كڬياتن‬ ‫‪6.1.2‬‬ ‫خليفه مأمون ڤد زمان بني‬
‫مأمون‪.‬‬
‫علمو ڤڠتـهوان برسرتا توكوه‬ ‫عباسية‪.‬‬
‫منجلسكن عبره كڬميلڠن ڤمرينتـهن خليفه هارون الراشيد دان‬
‫‪3‬‬ ‫علموان يڠ مشهور‪.‬‬
‫خليفه مأمون سرتا مڠڤليكاسيكنڽ دالم ڤڽلساين مساله سيتواس ي‬
‫مڠهورايكن فكتور‪ ۲‬يڠ‬ ‫‪6.1.3‬‬
‫ترتنتو‪.‬‬
‫مڽومبڠ کڤد كڬميلڠن‬
‫مڠهورايكن عبره كڬميلڠن ڤمرينتـهن خليفه هارون الراشيد دان‬
‫ڤركمبڠن كڬياتن علمو‬
‫خليفه مأمون سرتا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه مڠڤليكاسيكنڽ دالم‬ ‫‪4‬‬
‫ڤڠتـهوان‪.‬‬
‫ڤڽلساين مساله سيتواس ي ترتنتو‪.‬‬
‫مڠاناليسيس فكتور‪ ۲‬يڠ‬ ‫‪6.1.4‬‬
‫ممبريكن جوستيفيكاس ي ترهادڤ عبره كڬميلڠن ڤمرينتـهن خليفه‬
‫مڽومبڠ کڤد كمروسوتن‬
‫هارون الراشيد دان خليفه مأمون سرتا استقامه مڠعملكنڽ دالم‬ ‫‪5‬‬
‫تمدون‪.‬‬
‫ڤڽلساين مساله سيتواس ي ترتنتو‪.‬‬
‫منچادڠكن اوسها‪ ٢‬دان‬ ‫‪6.1.5‬‬
‫مڠحياتي عبره كڬميلڠن ڤمرينتـهن خليفه هارون الراشيد دان‬
‫تيندقن يڠ بوليه دالكوكن‬
‫خليفه مأمون سرتا مڠعملكنڽ دالم ڤڽلساين مساله سيتواس ي‬ ‫‪6‬‬ ‫كأره ممرتباتكن علمو‬
‫ترتنتو سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬
‫ڤڠتـهوان دالم كهيدوڤن‪.‬‬
‫‪63‬‬
‫تاهڤ‬
‫مڽاتاكن عبره كڬميلڠن ڤمرينتـهن سلطان محمد الفاتيح‪ ،‬سلطان‬ ‫مڽاتاكن التر بالكڠ تمدون‬ ‫‪6.2.1‬‬ ‫‪ 6.2‬مڠحياتي دان مڠعملكن‬
‫‪1‬‬
‫ساليم (‪ )I‬دان سلطان سليمان القانوني‪.‬‬ ‫بني عباسية سچارا ريڠكاس‪.‬‬ ‫عبره كڬميلڠن ڤمرينتـهن‬
‫منرڠكن عبره كڬميلڠن ڤمرينتـهن سلطان محمد الفاتيح‪ ،‬سلطان‬ ‫منرڠكن كڬميلڠن اسڤيك‬ ‫‪6.2.2‬‬ ‫سلطان محمد الفاتيح‪،‬‬
‫‪2‬‬
‫ساليم (‪ )I‬دان سلطان سليمان القانوني‪.‬‬ ‫ڤنتدبيرن‪ ،‬كتنتراءن دان‬ ‫سلطان ساليم (‪ )I‬دان‬
‫منجلسكن عبره كڬميلڠن ڤمرينتـهن سلطان محمد الفاتيح‪ ،‬سلطان‬ ‫ايكونومي برسرتا توكوه يڠ‬ ‫سلطان سليمان القانوني ڤد‬
‫ساليم (‪ )I‬دان سلطان سليمان القانوني دان مڠڤليكاسيكنڽ دالم‬ ‫‪3‬‬ ‫مشهور‪.‬‬ ‫زمان بني عثمانية‪.‬‬
‫ڤڽلساين مساله سيتواس ي ترتنتو‪.‬‬ ‫مڠهورايكن فكتور‪ ۲‬يڠ‬ ‫‪6.2.3‬‬
‫مڠهورايكن عبره كڬميلڠن ڤمرينتـهن سلطان محمد الفاتيح‪،‬‬ ‫مڽومبڠ کڤد كڬميلڠن‬
‫سلطان ساليم (‪ )I‬دان سلطان سليمان القانوني سرتا برسوڠڬوه‪-‬‬ ‫‪4‬‬ ‫تمدون‪.‬‬
‫سوڠڬوه مڠڤليكاسيكنڽ دالم ڤڽلساين مساله سيتواس ي ترتنتو‪.‬‬ ‫مڠاناليسيس فكتور‪ ۲‬يڠ‬ ‫‪6.2.4‬‬
‫مڽومبڠ کڤد كمروسوتن‬
‫ممبريكن جوستيفيكاس ي ترهادڤ عبره كڬميلڠن ڤمرينتـهن سلطان‬ ‫تمدون‪.‬‬
‫محمد الفاتيح‪ ،‬سلطان ساليم (‪ )I‬دان سلطان سليمان القانوني‬ ‫‪5‬‬ ‫منچادڠكن اوسها‪ ٢‬دان‬ ‫‪6.2.5‬‬
‫سرتا استقامه مڠعملكنڽ دالم ڤڽلساين مساله سيتواس ي ترتنتو‪.‬‬ ‫تيندقن يڠ بوليه دالكوكن‬
‫مڠحياتي عبره كڬميلڠن ڤمرينتـهن سلطان محمد الفاتيح‪ ،‬سلطان‬ ‫كأره ممڤركوكوهكن سيستم‬
‫ساليم (‪ )I‬دان سلطان سليمان القانوني سرتا مڠعملكنڽ دالم‬ ‫ڤڠوروسن ڤنتدبيران‬
‫ڤڽلساين مساله سيتواس ي ترتنتو سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو‬ ‫‪6‬‬ ‫سسبواه نڬارا‪.‬‬
‫‪64‬‬
GLOSARI
BIL PERKATAAN KETERANGAN
Penyembelihan binatang ternakan (al-an’am) yang dilakukan selepas kelahiran bayi sebagai tanda kesyukuran
1 Akikah
kepada Allah S.W.T.
2 Autentik Dapat dipercayai atau dijadikan pegangan, asli dan benar (bukan palsu, rekaan dan sebagainya).
3 Dalil Keterangan, hujah, bukti, tanda.
Suami atau bapa yang tidak mempedulikan hal ehwal pergaulan atau perkara mungkar yang dilakukan oleh ahli
4 Dayus
keluarganya (isteri dan anak-anak).
5 Disepakati Tidak bertentangan, dipersetujui.
6 Eksplisit Menyatakan sesuatu dengan tepat dan jelas tanpa kiasan.
7 Epistemologi Teori berkaitan dengan kajian kritis tentang kesahihan, kaedah, dan skop sesuatu pengetahuan.
8 Fasiq Tidak mempedulikan perintah Allah SWT, golongan yang berdosa besar, dan berperangai buruk.
9 Fitnah Tuduhan seperti cerita, kisah, dan lain-lain yang direka untuk memburukkan seseorang.
65
10 Futuristik Pemikiran berpandangan masa hadapan.
Perkaitan antara satu sama lain sebagai suatu sistem bersepadu yang menyeluruh, bukan sekadar menyentuh
11 Holistik
aspek-aspek tertentu sahaja.
12 Hukum Syarak Hukum yang didasarkan pada al-Quran, hadis, ijmak dan qiyas.
Berkeupayaan memberi pandangan dalam penyelesaian masalah diri, keluarga, masyarakat, negara dan
13 Ijtihadik
ummah dengan memaksimumkan keupayaan otak serta minda, berfikiran kreatif dan inovatif.
14 Istinbat Mengeluarkan, menetapkan, menentukan hukum atau keputusan berdasarkan al-Quran atau hadis tertentu.
15 Istiqamah Ketaatan menjalankan sesuatu suruhan secara berterusan.
Sesuatu alasan yang kukuh dengan cara mengemukakan hujah pendapat dan pandangan bagi sesuatu perkara
16 Justifikasi
atau situasi yang berlaku.
17 Kaedah Cara atau peraturan membuat sesuatu, hukum atau prinsip.
18 Kegemilangan Kejayaan yang terbaik dan tertinggi kecemerlangan.
19 Khitab Allah Perintah Allah SWT yang berkait dengan perbuatan mukallaf (muslim yang mukmin).
20 Khusyuk Perhatian penuh minat dan tumpuan dengan sebulat hati dan bersungguh-sungguh.
21 Kriteria Ukuran (asas pertimbangan) untuk menentukan nilai (baik buruknya) sesuatu.
66
22 Manasik Haji Tata cara mengerjakan hal-hal yang berhubungan dengan rukun, wajib, dan sunat haji.
23 Mahar Pemberian yg diwajibkan daripada pengantin lelaki kepada pengantin perempuan.
24 Maqasid Tujuan, hajat, kehendak, niat.
25 Merumuskan Membuat rumusan tentang sesuatu dengan tindakan dan perubahan tingkah laku selepas membuat penilaian.
26 Muamalat Segala perbuatan yang berkaitan dengan urusan pertukaran barang.
Muslim yang dipertanggungjawabkan dengan kewajiban dan perintah untuk menjalankan hukum dan tuntutan
27 Mukallaf
agama Islam serta menjahui perkara-perkara yang telah dilarang.
Suatu bentuk bayaran yang menggambarkan penghargaan kepada bekas isteri yang telah berkhidmat untuk
28 Mut’ah
suami dan anak-anak sepanjang tempoh perkahwinan.
Menggantikan orang lain melaksanakan ibadah haji kerana adanya halangan tertentu seperti sakit, usia tua
29 Niabah Haji
(uzur) atau kematian.
30 Nusyuz Keingkaran isteri mentaati perintah yang diharuskan Allah oleh suami.
31 Pensabitan Penetapan hukum selepas pembuktian melakukan satu-satu kesalahan.
32 Pusaka Segala harta benda yang ditinggalkan oleh orang yang meninggal yang dipunyai turun-temurun.
33 Perbahasan Perbincangan yang mendalam tentang sesuatu tajuk atau topik.
Hak kuasa yang diberi oleh syarak kepada manusia untuk menentukan hukuman pilihannya dalam jenayah
34 Qisas
pembunuhan.
67
35 Sebab Nuzul Peristiwa, latar belakang atau sebab-sebab penurunan ayat.
Menghilangkan nyawa binatang yang halal dimakan menggunakan alat yang tajam dengan niat kerana Allah
36 Sembelihan
S.W.T.
37 Skop Bidang sesuatu kegiatan dan sebagainya; lingkungan.
38 Syak Perasaan kurang percaya, waswas, curiga.
Golongan yang boros dan membelanjakan hartanya untuk sesuatu yang tidak perlu dengan cara yang buruk
39 Sufaha’ serta tidak berusaha untuk mengembangkannya, meliputi semua orang yang kurang akal samada masih kanak-
kanak atau sudah dewasa, lelaki ataupun perempuan.
Meneliti dan memilih suatu berita tidak secara tergesa-gesa dalam memutuskan suatu permasalahan baik dalam
40 Tabayyun
perkara hukum, kebijakan dan sebagainya hingga jelas benar permasalahannya.
41 Taqwa Ketaatan kepada perintah dan larangan Allah kerana takut, kasih dan hormat kepadaNya.
Hukuman yg dijatuhkan atas dasar kebijaksanaan hakim kerana tidak terdapat dalam al-Quran dan hadis
42 Takzir
bertujuan untuk pengajaran.
Konsep ketuhanan dalam Islam yang mempercayai Tuhan itu Esa atau tiada sekutu baginya dan kepercayaan
43 Tauhidik
tentang wujudnya Tuhan sebagai pencipta dan pentadbir alam.
Sesuatu alasan yang kukuh dengan cara mengemukakan hujah pendapat dan pandangan bagi sesuatu perkara
44 Teknokrat
atau situasi yang berlaku.
45 Tuntutan Keakuran yang kuat terhadap sesuatu ajaran.
46 Ulama’ Orang yang ahli dalam hal atau dalam pengetahuan agama Islam.
68
Harta yang ditahan hak pewakaf ke atas harta tersebut daripada sebarang urusan jual beli, pewarisan, hibah
47 Waqaf dan wasiat di samping mengekalkan sumber fizikalnya, untuk kebajikan dengan niat untuk mendekatkan diri
pewakaf kepada Allah S.W.T.
48 Wasiat Pesanan atau amanat yang ditulis oleh seseorang sebelum meninggal dunia.
49 Wurud Hadis Peristiwa, latar belakang atau sebab-sebab periwayatan hadis.
Zaman kematangan dan kegemilangan bidang perundangan serta kemunculan imam-imam mujtahid yang
50 Zaman Tadwin
membentuk mazhab-mazhab fiqh.
NOTA:
Setiap perkataan yang diberikan penerangan maksudnya dalam glosari ini adalah tertakluk kepada konteks penggunaan perkataan tersebut
dalam dokumen ini sahaja.
69
PANEL PENGGUBAL
1. Mohamed Zaki bin Abd Ghani Bahagian Pembangunan Kurikulum

2. Hajah Nor Azza binti Ibrahim Bahagian Pembangunan Kurikulum
3. Ahmad Suhaimi bin Abd Hapis @ Romli Bahagian Pembangunan Kurikulum
4. Nurulfitri binti Asmawi Bahagian Pembangunan Kurikulum
5. Mohd Sarhan bin Ismail SMK (Agama) Tun Rahah, Selangor
6. Mahimun binti Sardi SMA (Persekutuan) Kajang, Selangor
7. Anuar bin Zakaria SAM Sungai Haji Dorani, Selangor
8. Nor Haniza binti Salleh SAM Tanjong Karang, Selangor
9. Siti Zakiah binti Sibadar SAM Unwanus Saadah, Selangor
10. Mohd Abdoh bin Zakaria SMK (Agama) Kuala Lumpur
11. Siti Rohana binti Mamat SMK Puteri Wilayah, Kuala Lumpur
12. Wan Nor Latifah binti Wan Omar SMK Segambut Jaya, Kuala Lumpur
13. Zaihan Hairuzialani binti Mat Jusoh SMK (Agama) Tun Ahmad Shah, Sabah
TURUT MENYUMBANG
1. Salmi binti Ishak Bahagian Buku Teks
2. Latip bin Abd. Rani Lembaga Peperiksaan
3. Dr. Yuslina binti Mohamed Universiti Sains Islam Malaysia, Negeri Sembilan
70
PENGHARGAAN
Penasihat
Dr. Mohamed bin Abu Bakar Timbalan Pengarah
Datin Dr. Ng Soo Boon Timbalan Pengarah (STEM)
Penasihat Editorial
Mohamed Zaki bin Abd Ghani Ketua Sektor
Haji Naza Idris bin Saadon Ketua Sektor
Mahyuddin bin Ahmad Ketua Sektor
Dr. Rusilawati binti Othman Ketua Sektor
Mohd Faudzan bin Hamzah Ketua Sektor
Fazlinah binti Said Ketua Sektor
Mohamed Salim bin Taufix Rashidi Ketua Sektor
Haji Sofian Azmi bin Tajul Arus Ketua Sektor
Paizah binti Zakaria Ketua Sektor
Norashikin binti Hashim Ketua Sektor
71
Penyelaras Teknikal Penerbitan dan Spesifikasi

Saripah Faridah binti Syed Khalid
Nur Fadia binti Mohamed Radzuan
Mohamad Zaiful bin Zainal Abidin
Pereka Grafik
Siti Zulikha binti Zelkepli
72
73
74

DSKP KSSM PEND SYARIAH ISLAMIAH T4 Dan T5-Min PDF

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

DSKP KSSM PEND SYARIAH ISLAMIAH T4 Dan T5-Min PDF

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Pendidikan Syariah Islamiah

Pendidikan Syariah Islamiah

© Kementerian Pendidikan Malaysia

Rukun Negara ….…………………………………………………………………………………………………………………………................. v

Falsafah Pendidikan Kebangsaan ………………………………………………..………………………………………………….……......…… vi

Definisi Kurikulum Kebangsaan …..……………………...……………………………………………………………………………………..….. vii

Kata Pengantar …..……………………………………………………………………………………………………………………...……..…….. ix

Kerangka Kurikulum Standard Sekolah Menengah …..………………………………………………………………………......………..……. 3

Kemahiran Abad ke-21 …......................................................................................................................................................................... 5

Kemahiran Berfikir Aras Tinggi …..…………………………………………………………………………………..………………………..….... 6

Strategi Pengajaran dan Pembelajaran …..………………………………………………………………………..……………………………... 7

Elemen Merentas Kurikulum …..…………………………………………………………………………………………..……………………...... 9

Pentaksiran Bilik Darjah ….…………………………………………………………………………………………………………........……….... 12

Organisasi Kandungan …..……………………………………………………………………………………………….……….…........……..…. 16

Standard Kandungan, Standard Pembelajaran dan Standard Prestasi Tingkatan 4

Bidang Ayat-ayat Hukum ….............……………………………………………………………………...……………………....……......….. 21

Bidang Hadis-hadis Hukum.……………………………………………………………………………………………...………………...…….. 25

Bidang Usul al-Fiqh …...……................………....…………………………………………………………………...………….….....……... 29

Bidang al-Fiqh …...……....................………....……………………………………………….....…………..…….......……….…....………. 33

Bidang Sejarah Perundangan Islam ….................................….………………………….........……………….…...………….....………. 39

Bidang Tamadun Islam …..……….............……………………………………………………….....………………………….…....………. 41

Standard Kandungan, Standard Pembelajaran dan Standard Prestasi Tingkatan 5

Bidang Ayat-ayat Hukum ……….………………….……………………………………………………...…………………….........……….. 47

Bidang Hadis-hadis Hukum .…….………………………………………………………………………………...………………........……... 51

Bidang Usul al-Fiqh …...……..…...…....………....…………………………………………………………………...………….….....……... 56

Bidang al-Fiqh …….........……………………………………………………………………….....…………..…….......………….....………. 59

Bidang Sejarah Perundangan Islam …..….…......………………………………………….........……………….…...………….....………. 62

Bidang Tamadun Islam …............……………………...………………………………………….....……………………………......………. 64

Panel Penggubal …..……………………………………………………………….......………………........………....…………………………… 72

KEPERCAYAAN KEPADA TUHAN

“Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah lebih

Sumber: Akta Pendidikan 1996 (Akta 550)

DEFINISI KURIKULUM KEBANGSAAN

Sumber: Peraturan-Peraturan Pendidikan (Kurikulum Kebangsaan) 1997

MATLAMAT 5. Mengamalkan dengan penuh penghayatan tuntutan hukum

Rajah 1: Kerangka Kurikulum Standard Sekolah Menengah

Murid dibekalkan dengan kemahiran menganalisis tuntutan 5. Sejarah Perundangan Islam

Murid dibekalkan dengan kemahiran menganalisis tuntutan 6. Tamadun Islam

Murid dibekalkan dengan pengetahuan sejarah perkembangan

KEMAHIRAN ABAD KE-21

KEMAHIRAN BERFIKIR ARAS TINGGI

menggalakkan murid berfikir.

Dalam proses ini, murid akan menyesuaikan ilmu pengetahuan 1. Bahasa

 Nilai murni diberi penekanan dalam semua mata pelajaran

4. Sains dan Teknologi 6. Kreativiti dan Inovasi

8. Teknologi Maklumat dan Komunikasi 10. Pendidikan Kewangan

Setelah selesai proses mengajar, belajar dan mentaksir, guru akan

Tahap Penguasaan Umum TAHAP

TAHAP Guru boleh mencatat perkembangan murid di dalam buku rekod

4 ini merangkumi aspek pengetahuan, kemahiran dan nilai. Guru perlu

Pertimbangan profesional boleh dilakukan berdasarkan pengetahuan TAHAP

ORGANISASI KANDUNGAN Jadual 5: Tafsiran Standard Kandungan, Standard Pembelajaran

Organisasi DSKP KSSM Pendidikan Syariah Islamiah disusun

Guru perlu merujuk SP untuk melaksanakan PdP dan memikirkan

SPi merupakan satu penyataan standard yang dibina merujuk

Kata kerja tindakan yang menunjukkan KBAT digunakan dalam

Rajah 3: Organisasi Kandungan Kurikulum Pendidikan Syariah Islamiah

‫‪ 1.0‬بيدڠ ايات‪ ٢‬حكوم‬

‫بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬ ‫دعملکن دالم کهيدوڤن‪.‬‬

‫سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬

‫دچونتوهي اتاو بوليه ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬

‫سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو بوليه ممبيمبيڠ اورڠ الءين‪.‬‬

‫‪ 3.0‬بيدڠ أصول الفقه‬