UPACARA ADAT KABUPATEN JOMBANG

AQIQOH ING DESA KEPANJEN

KECAMATAN JOMBANG

KASUSUN DENING :
XI IPA 2
KELOMPOK 5
ANGGOTA KELOMPOK :
Ardy Pratama Syahputra (05)
Ayu Wulan Anggraeni (06)
Della Lukita Wardhani (09)
Indy Chamelya Rahma (18)
Makhta Vallia Muaffiq (21)
Nabiel Islamay Aulia Rasheed (26)

SMA NEGERI 2 JOMBANG

TAHUN PELAJARAN 2019/2020
 Atur pangiring

Puji syukurkula aturaken dhumateng ngersanipun Gusti ingkang Maha

Agung, kula saged ngrampungaken tugas basa jawa bab Laporan Kagiatan
Upacara Adat. Laporan punika kangge nambah pangertosan khususipun
babagan kawruh Basa Jawi kaliyan kawontenan wonten ingkang madyaning
pasrawungan.

Tentu kemawon laporan punika tasih wonten kirangipun. Dumateng

guru ing prakawis menika, penyerat nyuwun panyaruwesaha pamrayogi
amrih saenipun.

Wasana, winangka pungkasing atur, kula gadhah pandonga mugi-mugi

asupi Laporan Upacara Adat punika saged kangge liyantu nyekapi
kabetatakan ing pawiyatan damel sening laporan punika kula tampi kanti
damel remening manah. Mugi-mugi laporan punika wonten manfaatipun
kegiatan pesinauan Basa Jawi.

Jombang

25 September 2019

Penyerat
 DAFTAR ISI

ATUR PANGIRING

DAFTAR ISI

I. Pambuka
a. Landhesan panaliten
b. Ancase panaliten/pengamatan
c. Guna mupangate
II. Wosing isi
a. Pangerten
b. Ancas para warga masyarakat nindakake aqiqoh
c. Sapa wae paraga kang nindakake ing aqiqoh lan sapa wae sing rauh
d. Piranti lan ubarampe kang digunanake ing aqiqoh
e. Tata cara nindakake aqiqoh wiwit purwakaning nganti
paripurnaning adicara
III. Dudutan lan Panyaruwe
a. Dudutan
b. Panyaruwe
 PAMBUKA
a. Landhesanne panaliten
Ing Indonesia katah budaya sing kasebar ing lingkungan.
Budaya-budaya ing Indonesia ndadekno persatuan dadi raket.
Masyarakat njunjung duwur nilai luhur tekan budaya ing Indonesia.
Salah sijine iku “Aqiqah”. Tradisi aqiqah niki ditindakake turun-
temurun. Ancase tradisi aqiqah yaiku manjatake doa lan syukur marang
Gusti Allah SWT.
Budaya masyarakat lan tradisi islam sing tansah dilestarikake lan
dijaga bisa ndamel tradisi sing apik.
b. Ancase panaliten/pengamatan
1. Ngerti budaya khas Indonesia lan wenehi babagan sing nuduhake
identitas sawijining wilayah.
2. Ngerti apa pentinhe tradhisi wilayang sing duweni dening
masyarakat.
3. Ngerti pentinge agama ing budaya.
c. Guna mupangate
1. Kanggo peneliti, bisa nemokake busaya sing ana ing sawijining
wilayah sing bisa dikembangake supaya riset babagan kabudayaan.
2. Nyemot masyarakat supaya bisa njaga budaya supaya ora bisa
dipangan kanthi wektu, lan bisa diwarisake dening anak lan putune.
3. Keperluan kanggo kesadaran lan keprihatinan saka siswa tumuju
budaya. Ing endi budaya nyedhiyake luwih akeh kawruh babagan
makna sawijining budaya.
 WOSING ISI

a. Pangerten
Tembung aqiqah asale saka basa Arab. Efekologis, tegese 'mutusno'.
'Aqqa wi lidayhi, tegese yen ngilangi (tali kekancan). Kahanan, aqiqah
tegese "nyembeleh mendo ing dina kaping pitu (wiwit lair bayi)
minangka muji syukur kanggo sih-rahmat Allah ing bentuk lair saka
anak". Ing basa jawa, aqiqoh diarani selapan.
Aqiqah tegese nyembeleh mendo ing dina kaping pitu kelairan bocah.
Miturut basa, aqiqah tegese pengurangan.Miturut istilah syar’i, yaiku
kewan sing disembelih amarga lair saka bocah minangka rasa syukur
marang Allah. Kanthi maksud lan kahanan tartamtu.

b. Ancas para warga masyarakat nindakake aqiqah

 Nguripake pandonga rasul

 Nyaketake marang Gusti Allah
 Nyenyuwun Gusti Allah
 Penting kanggo bocah kanggo nginep kanggo wong tuwa ing dina
pungkasan
 Syukur dhumateng Gusti Ingkang Maha Kuwasa.
 Liya kanggo nguatake hubungan ing antarane warga
c. Sapa wae paraga kang nindakake ing aqiqoh lan sapa wae sing
rauh
Paraga kang nindakake :
1. Orang tua
2. Anak kang di aaqiqah
3. Kewan kang disembelih
Paraga kang rawuh :
1. Saudara
2. Tonggo
3. Warga
4. Ustadz

d. Piranti lan ubarampe kang digunanake ing aqiqoh

Kang dibutuhake :
1. Undangan
2. Kewan
3. Jasa akmil aqiqah
4. Gunting
5. Lengser
6. Banjari
e. Tata cara nindakake aqiqoh wiwit purwakaning nganti
paripurnaning adicara

1. Tatacara aqiqah sing disaranake dening Rasulullah ngendika:

"Kabeh bayi diijolke karo aqiqah sing ing dina kapitu disembelih dening
kewan (mendo), jenenge lan dicukur."
Miturut pratelan kasebut, para sarjana wis setuju manawa wektu sing paling
penting kanggo aqiqah yaiku dina kaping 7 wiwit awal lair. Sanajan
sampeyan ora bisa ngetrenake dina kaping 14 utawa 21 dina.
Lan yen ana Muslim ing kahanan ekonomi sing ora mungkin, mula
kewajiban nindakake aqiqah iki dibebasake. Ora bakal dadi dosa kanggo
wong Islam ninggalake layanan iki, kajaba dheweke ora bisa.
Malah panemu sing ujar aqiqah bisa ditindakake nalika tanggal 14 utawa 21
isih kurang, sing jelas manawa Rasulullah SAW menehi saran supaya cepet-
cepet ibadah aqiqah ing dina kaping 7 saengga tumindak kita langsung
ditampa dening Allah SWT.

2. Syarat-syarat sing kudu digayuh milih kewan Aqiqah

Ing tata cara aqiqah miturut Islam, kewan sing dadi syarat kanggo nyembelih
aqiqah yaiku kewan sing nduweni kriteria sing padha karo kewan korban.
Apike banget kanggo milih kewan sing dipasrahake sing putih lan sehat.
Umur kewan iki paling ora setengah taun.
3. Wulu Cukur Nalika Aqiqah
Nabi uga banget nyaranake nyukur rambut bayi sing nembe lair nalika
tanggal 7 dina. Ing tata cara aqiqah miturut Islam ora ana hadits sing
nerangake manawa rambut kudu dicukur utawa ora, sing jelas cukur iki kudu
ditindakake kanthi merata.
 DUDUTAN LAN PANYARUWE

1. Dudutan
Definisi Aqiqah miturut istilah Syar'i, yaiku kewan sing disembelih
amarga lair saka bocah minangka rasa syukur marang Allah. Kanthi
maksud lan kahanan tartamtu.

Babagan Aqiqah:
 Dileksanakake ing dina kapitu
 Disuguhake panganan sing enak lan perlindungan dijaluk.
dicukur kabeh rambut
 Menehi jeneng sing apik
 Abunnakan kanggo lanang 2 mendo, lan kanggo wadon 1
mendo. Ora kudu nuduhake aqiqah, tegese mendo siji kanggo
bocah.
 Darmabakti kanggo masak, supaya wong-wong sing nampani
ora kepenak.
 Bocah-bocah sing dilahirake ora kena ditutupi aqiqah getih.

Tata cara nyembelih kewan aqiqah:

 Ngalahake piso
 Aja adoh saka mendo nalika ngasah péso
 Pupuk mendo menyang panggonan sing mateni kanthi cara
sing apik
  Nyelehake kewan sing dipateni
 Ngadhepi kewan kasebut menyang Qibla
 Ora diidini nggunakake balung utawa kuku minangka alat
kanggo mateni
 Waca bismillahi wallahu akbar

2. Panyaruwe
Laporan panyerat tradhisional upacara panyerat nuduhake yen nindakake
acara aqiqoh, saben masarakat kudu duwe adat lan tradhisi. Tradhisi iki wis
dadi identitas sing kudu dihormati minangka wujud perjuangan kanggo
rasionalitas kanggo para penganut. Pramila tradhisi aqiqoh iki kudu
dingerteni minangka irama, nanging nduweni dimensi spiritualitas sing kudu
diteliti, diteliti lan diungkapake