Ringkasan Materi MPK Agama Islam by Jawara Fisip 2009
Ringkasan Materi MPK Agama Islam by Jawara Fisip 2009
Insya
Allah akan memberikan yang terbaik buat hambaNya .
2010
RINGKASAN MATERI MPK AGAMA ISLAM
SEMESTER DUA (MATERI UAS)
Materi UAS : Oleh FMA (Forum Muslim Angkatan) : JAWARA FISIP UI 2009 1
Allah Maha besar dan Maha penyayang, berusaha dan Berdoalah, kemudian serahkan semuanya kepada ALLAH SWT, Insya
Allah akan memberikan yang terbaik buat hambaNya .
2010
Warahmah : kasih sayang yaitu kondisi psikologis yang muncul di dalam hati
karena menyaksikan ketidakberdayaan sehingga mendorong yang
bersangkutan untuk memberdayakannya
Keluarga Sakinah, Mawaddah Warahmah : keluarga yang di dalamnya penuh
dengan ketenangan, ketentraman dan kebahagiaan sebagai akibat dari
menyatunya pemahaman dan kesucian hati serta bergabungnya kejelasan
pandang dengan tekad yang kuat.
Materi UAS : Oleh FMA (Forum Muslim Angkatan) : JAWARA FISIP UI 2009 2
Allah Maha besar dan Maha penyayang, berusaha dan Berdoalah, kemudian serahkan semuanya kepada ALLAH SWT, Insya
Allah akan memberikan yang terbaik buat hambaNya .
2010
Menurut Islam salah satu dari fungsi dan tujuan keluarga adalah untuk
mengintegrasikan individu yang dapat dicapai secara horizontal, dimana
antara suami, istri dan anak-anak mempunyai tanggung jawab masing-masing,
di antaranya :
Hidup secara baik dalam rumah tangga, saling mencintai dan dicintai dan
saling menyayangi.
Suami dan istri harus memelihara kesucian diri di dalam dan di luar rumah
tangga.
Mempunyai hak dan kewajiban yang dilaksanakan sesuai dengan
kemampuan hak dan kewajiban tersebut.
Kekayaan yang diperoleh selama perkawinan menjadi harta bersama
suami istri, dinikmati bersama dan digunakan untuk membesarkan anak-
anak yang (juga) menjadi tanggung jawab bersama.
Suami istri bertanggung jawab terhadap pemeliharaan dan pendidikan
anak mereka.
Anak-anak harus mematuhi dan menghormati kedua orang tuanya.
Anak-anak harus berbakti untuk orang tua selamanya dan senantiasa
berdo’a untuk kebahagiaan dan kebaikan mereka baik mereka masih hidup
ataupun telah wafat.
Tanggung jawab eksternal ( interaksi sosial )
Ada jalinan keserasian antara tanggung jawab keluarga dengan kehidupan
sosial karena keluarga adalah unit terkecil yang menjadi pendukung
lahirnya sebuah masyarakat. Manusia sebagai makhluk sosial, hidup dalam
suatu masyarakat yang para anggotanya saling berinteraksi dan
mempunyai ketergantungan satu sama lain, hal ini melahirkan suatu hak
dan kewajiban. Dimana kewajiban terhadap masyarakat harus
dilaksanakan dengan sebaik-baiknya.
Diantara kewajiban itu adalah :
Menegakkan keadilan dalam artian yang seluas-luasnya.
Menghormati dan menjunjung tinggi hak-hak yang dimiliki oleh orang
lain.
Saling membantu dan tolong menolong ketika ada anggota masyarakat
yang mengalami kesulitan.
c. Upaya Pembentukan Keluarga
Di dalam ajaran Islam, keluarga islami dibentuk melalui suatu pernikahan /
perkawinan.
Perkawinan adalah ikatan lahir batin antara seorang pria dan wanita sebagai
suami istri dengan tujuan membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia
Materi UAS : Oleh FMA (Forum Muslim Angkatan) : JAWARA FISIP UI 2009 3
Allah Maha besar dan Maha penyayang, berusaha dan Berdoalah, kemudian serahkan semuanya kepada ALLAH SWT, Insya
Allah akan memberikan yang terbaik buat hambaNya .
2010
dan kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa (UUP Perkawinan pasal
1/tahun 1974)
Sahnya pernikahan menurut Islam jika memenuhi beberapa hal berikut :
Dipenuhinya semua rukun nikah
Dipenuhi syarat2 nikah
Tidak melanggar larangan perkawinan yang ditentukan oleh syari’at
Hikmah dan Tujuan Pernikahan :
a) Hidup tentram dan sejahtera
b) Menghindari perzinaan
c) mengatur hubungan laki-laki dan wanita ( yang secara fitrahnya saling
tertarik ) dengan aturan yang khusus.
d) Memelihara keturunan
e) Melindungi wanita
f) Menciptakan persaudaraan baru
g) Mengatur masalah kewarisan
2. Masyarakat Islami
a. Pengertian dan Karakteristik Masyarakat Islami
Masyarakat Islam adalah masyarakat yang seluruh atau sebagian besar
anggotanya merupakan orang-orang muslim yang berpedoman pada akidah
dan hukum Islam yang dibentuk berdasarkan ajaran dan tata nilai Islam yang
mengandung arti bahwa prinsip-prinsip dasar yang membentuk dan membina
masyarakat itu adalah nilai-nilai luhur ajaran agama Islam serta berorientasi
kepada fondasi tauhid.
Masyarakat Islami adalah masyarakat yang dibentuk berdasarkan etika
Ketuhanan Yang Maha Esa yang bertopang pada :
a. Mentaati perintah Allah SWT yang dicerminkan dengan kasih sayang
terhadap sesama anggota masyarakat.
b. Bersyukur terhadap rahmat dan nikmat Allah SWT, segala puji hanya
baginya semata yang dicerminkan pada upaya mewujudkan kesejahteraan dan
kemaslahatan masyarakat secara material dan spiritual berlandaskan pada
kaedah moral yang mulia.
c. Rasa dekat dengan Allah SWT yang dicerminkan dalam perasaan takut
pada larangan-Nya yang membentuk sikap dan jiwa yang adil dan bertanggung
jawab, menghindari tingkah laku curang dan menolak kejahatan dalam
anggota masyarakat. (Departemen Agama RI, 1997 : 50).
Karakteristik Masyarakat Islami :
Masyarakat Islami adalah masyarakat terbuka, berdasarkan pengakuan
pada kesatuan umat dan cita-cita persaudaraan sesama manusia. Islam
Materi UAS : Oleh FMA (Forum Muslim Angkatan) : JAWARA FISIP UI 2009 4
Allah Maha besar dan Maha penyayang, berusaha dan Berdoalah, kemudian serahkan semuanya kepada ALLAH SWT, Insya
Allah akan memberikan yang terbaik buat hambaNya .
2010
menganggap rasisme, kastaisme, dan dinastiisme sebagai satu hal yang
mengingkari ketentuan Allah SWT dan merupakan pengkhianatan terhadap
sesame manusia.
Dalilnya : Surat An-nisa ayat 1 dan Surat Al-hujurat ayat 13.
Masyarakat Islam adalah masyarakat yang terpadu, integratif, dimana
agama Islam menjadi perekat yang menyatukannya. Masyarakat terpadu
sendiri adalah masyarakat yang seimbang sebagaimana yang disebutkan dalam
Al-Qur’an Surat Ar-Rahman ayat 7-9.
Masyarakat Islam adalah masyarakat yang dinamis dan progresif karena
manusia ditugaskan sebagai khalifah di muka bumi yang seharusnya berfungsi
secara dinamis dan progresif dalam menciptakan sarana dan prasarana bagi
terwujudnya kesejahteraan manusia dalam segala aspek kehidupannya.
Masyarakat Islami adalah masyarakat yang demokratis, baik secara
spiritual, sosial, ekonomi, maupun demokrasi politik.
Masyarakat Islami adalah masyarakat yang berkeadilan, yang membentuk
semua aspek dari keadilan sosial baik di bidang moral, hokum, ekonomi dan
politik yang telah ditetapkan dalam aturan dan kelembagaan yang telah
disepakati.
Dalilnya : Surat Al-Maidah ayat 8
Masyarakat Islami adalah masyarakat yang berwawasan ilmiah dan
terpelajar karena sangat menekankan pada ilmu pengetahuan dan teknologi.
Masyarakat Islami adalah masyarakat yang disiplin karena Allah SWT
telah menetapkan segenap ajarannya berdasarkan aturan dan batasan yang
terang yang berkaitan dengan kedisiplinan baik dalam hal ibadah maupun
muamalah.
Masyarakat Islam menentukan pada kegiatan keumatan yang memiliki
tujuan yang jelas dan perencanaan yang sempurna menggunakan
manajemen yang rasional dan efektif. Dilakukan dengan disiplin yang tinggi
dalam melaksanakan prinsip-prinsip kehidupan dan kemasyarakatan.
Masyarakat Islami membentuk persaudaraan yang tangguh dan
menekankan kasih sayang antar sesama.
Masyarakat Islami adalah masyarakat yang sederhana tetapi
berkesinambungan.
b. Peran Keluarga dalam Membentuk Masyarakat Islami
Materi UAS : Oleh FMA (Forum Muslim Angkatan) : JAWARA FISIP UI 2009 5
Allah Maha besar dan Maha penyayang, berusaha dan Berdoalah, kemudian serahkan semuanya kepada ALLAH SWT, Insya
Allah akan memberikan yang terbaik buat hambaNya .
2010
Keluarga adalah unit terkecil yang menjadi penyusun, pendukung dan
pembangkit lahirnya sebuah masyarakat. Masyarakat Islami merupakan misi
Al-Qur’an yang yang harus diwujudkan dan diusahakan oleh setiap pribadi
muslim. Individu yang islami tersebut dibentuk melalui didikan di dalam
keluarga yang islami pula. Menurut Islam, keluarga tidak hanya bertujuan
untuk mengintegrasikan individu tetapi sekaligus juga membentuk masyarakat
yang islami. Integrasi individu dapat dicapai secara horizontal sementara
masyarakat dicapai secara vertical dimana inidvidu dari semua lapisan
perkembangan manusia.
Keluarga merupakan sebuah sel pertama yang penting bagi berdirinya sebuah
masyarakat dan member pengaruh yang kuat dan mendasar dalam
terbentuknya sebuah masyarakat. . Kedudukan keluarga sangat penting dan
menentukan karena itu keberadaannya tidak mungkin untuk dihilangkan.
Keluarga merupakan pusat dimana seluruh aktivitas manusia berlangsung
dimana setiap anggota keluarga memiliki fungsi masing-masing secara
terstruktur dan teratur. Setiap anggota keluarga harus memaksimalkan
perannya masing-masing dalam mencapai terwujudnya keluarga yang sakinah,
mawaddah wa rahmah.
Pada akhirnya ketika seluruh keluarga islam telah dapat mencapai tingkat
sakinah, mawaddah wa rahmah maka terwujudnya masyarakat yang Islami
secara utuh dapat tercapai.
B. Pranata Sosial Islam
1. Mesjid dan Fungsinya bagi Masyarakat
Istilah masjid berasal dari kata sajada, yasjudu yang berarti bersujud atau
menyembah, jadi secara harfiah masjid dapat diartikan sebagai tempat sujud.
Masjid yang sesuai dengan konsep ajaran agama Islam adalah fungsi masjid yang
dicontohkan oleh Rasulullah saw, yaitu :
a. Pusat pendidikan dan penerangan, sebagai tempat Nabi saw menjelaskan
wahyu, menjawab berbagai pertanyaan, memberikan fatwa dan mengajarkan
agama Islam.
b. Tempat bermusyawarah dalam berbagai urusan masyarakat
c. Pusat makamah hukum dan peradilan dalam menyelesaikan berbagai perkara
dan perselisihan.
d. Markas militer, tempat mengatur dan membuat strategi militer.
e. Kantor sekaligus pusat pemerintahan dalam menyelenggarakan administrasi
kenegaraan.
f. Pusat keuangan dan perbendaharaan negara (baitul mal)
g. Tempat tinggal bagi mereka yang ingin mendalami Islam (semacam pesantren)
Materi UAS : Oleh FMA (Forum Muslim Angkatan) : JAWARA FISIP UI 2009 6
Allah Maha besar dan Maha penyayang, berusaha dan Berdoalah, kemudian serahkan semuanya kepada ALLAH SWT, Insya
Allah akan memberikan yang terbaik buat hambaNya .
2010
h. Tempat penampungan orang tidak mampu, masjid nabawi memiliki suatu
ruangan yang disebut dengan suffah sebagai tempat menyantuni kaum fakir.
Materi UAS : Oleh FMA (Forum Muslim Angkatan) : JAWARA FISIP UI 2009 7
Allah Maha besar dan Maha penyayang, berusaha dan Berdoalah, kemudian serahkan semuanya kepada ALLAH SWT, Insya
Allah akan memberikan yang terbaik buat hambaNya .
2010
“pondok” mungkin juga berasal dari bahasa Arab “fanduk” yang berarti “asrama”.
Sedangkan pesantren menurut pengertian dasarnya adalah “tempat belajar para
santri”
Organisasi Sosial Keagamaan : Di Indonesia, telah lahir dan berkembang
organisasi sosial keagamaan yang berperan penting dalam pembaruan kehidupan
masyarakat muslim. Terdapat dua organisasi di Indonesia yang masih eksis yaitu
Nahdatul Ulama dan Muhammadiyah. Nahdatul Ulama (NU) menganut paham
Ahlussunah Wal Jama'ah, sebuah pola pikir yang mengambil jalan tengah antara
ekstrim aqli (rasionalis) dengan kaum ekstrim naqli (skripturalis). Karena itu
sumber pemikiran bagi NU tidak hanya Al-Qur'an, Sunnah, tetapi juga
menggunakan kemampuan akal ditambah dengan realitas empirik.
Muhammadiyah , prinsip dasar organisasi ini jelas, yakni menjalankan perintah
Al-Qur’an, melakukan amar ma’ruf nahi munkar. Maksudnya, mengajak orang
berbuat baik dan menjauhkan dari perbuatan dosa. Tujuan uta-manya adalah
untuk meredam dua faham yang kontroversial yang terjadi diantara dua kubu
(santri dan abangan) yang sama-sama tumbuh di dalam masyarakat Jawa. Mereka
beranggapan bahwa pengajaran Islam secara tradisional, terutama di tingkat
pedesaan sudah sangat kolot sekali, sehingga menyebabkan ketidakmampuan
menghadapi tantangan-tantangan modern. Tetapi juga mereka tidak senang
melihat kultur Jawa terlalu banyak mencelup pendidikan dan prilaku-prilaku ke-
Islaman yang mengajak orang untuk kembali kepada Qur’an secara murni.
1. Ukhuwah Islamiyah, yaitu ukhuwah yang bersifat Islami atau yang diajarkan Islam.
2. Ukhuwah Insaniyah (basyariyyah), yaitu dalam arti seluruh umat manusia adalah
saudara karena mereka berasal dari seorang ayah dan ibu.
3. Ukhuwah Wathaniyah, yaitu persaudaraan dalam keturunan dan kebangsaan.
UKHUWAH ISLAMIYAH
Materi UAS : Oleh FMA (Forum Muslim Angkatan) : JAWARA FISIP UI 2009 8
Allah Maha besar dan Maha penyayang, berusaha dan Berdoalah, kemudian serahkan semuanya kepada ALLAH SWT, Insya
Allah akan memberikan yang terbaik buat hambaNya .
2010
Ukhuwah Islamiyah adalah keterikatan hati dan jiwa satu sama lain dengan ikatan aqidah.
Ukhuwah Islamiyah bersifat abadi dan universal karena berdasarkan akidah dan syariat Islam.
Hakekat Ukhuwah Islamiyah antara lain, nikmat Allah, perumpamaan tali tasbih, merupakan
arahan Rabbani, dan merupakan cermin kekuatan iman. Sedangkan manfaat dari ukhuwah
Islamiyah yaitu, kita dapat merasakan lezatnya iman dan mendapatkan perlindungan Allah di
hari kiamat (termasuk dalam 7 golongan yang dilindungi), serta mendapatkan tempat khusus di
surga.
1. Ta’aruf adalah saling mengenal sesama muslimin yang merupakan wujud nyata ketaatan
kepada perintah Allah SWT.
2. Tafahum adalah saling memahami. Hendaknya seorang muslim memperhatikan keadaan
saudaranya agar bisa bersegera memberikan pertolongan sebelum saudaranya meminta,
karena pertolongan merupakan salah satu hak saudaranya yang harus ia tunaikan.
3. Ta’awun adalah saling membantu tentu saja dalam kebaikan dan meninggalkan
kemungkaran.
Ukhuwah atau persaudaraan dalam Islam bukan saja mencirikan kualitas ketaatan
seseorang terhadap ajaran Allah dan Rasul-Nya, tetapi juga sekaligus merupakan
salah satu kekuatan perekat sosial untuk memperkokoh kebersamaan. Fenomena
kebersamaan ini dalam banyak hal dapat memberikan inspirasi solidaritas sehingga
tidak ada lagi jurang yang dapat memisahkan silaturahmi di antara sesamanya.
Meskipun demikian, dalam perjalanan sejarahnya, bangunan kebersamaan ini
seringkali terganggu oleh godaan-godaan kepentingan yang dapat merusak keutuhan
komunikasi dan bahkan mengundang sikap dan prilaku yang saling berseberangan.
Materi UAS : Oleh FMA (Forum Muslim Angkatan) : JAWARA FISIP UI 2009 9
Allah Maha besar dan Maha penyayang, berusaha dan Berdoalah, kemudian serahkan semuanya kepada ALLAH SWT, Insya
Allah akan memberikan yang terbaik buat hambaNya .
2010
Karena itu, semangat ukhuwah ini secara sederhana dapat terlihat dari ada atau tidak
adanya sikap saling memahami untuk menumbuhkan interaksi dan komunikasi.
1. Ukhuwah Islamiyah
Pengertiannya :
Persaudaraan sesama muslim
Persaudaraan bersifat islami
Persaudaraan secara islami
Persaudaraan sesama saudara seiman
Secara bahasa ukhuwah Islamiyah adalah persaudaraan yang didasarkan
ajaran Islam. Artinya, Islam telah mengajarkan bagaimana menjaga
persaudaraan: baik dalam konteks sesama pemeluk agama Islam (ukhuwah
al-Muslimin); persaudaraan sesama manusia (ukhuwah fi al-insaniyah);
persaudaraan sesama makhluk ciptaan Tuhan (ukhuwah fi al-‘ubudiyah);
maupun persaudaraan dalam hal kebangsaan (ukhuwah fi al-wathaniyah
wasy-sya`b).
Materi UAS : Oleh FMA (Forum Muslim Angkatan) : JAWARA FISIP UI 2009 10
Allah Maha besar dan Maha penyayang, berusaha dan Berdoalah, kemudian serahkan semuanya kepada ALLAH SWT, Insya
Allah akan memberikan yang terbaik buat hambaNya .
2010
Allah telah memberikan kepada manusia sebuah kemampuan dan kebebasan untuk
berkarya, berpikir dan menciptakan suatu kebudayaan. Di sini, Islam mengakui bahwa
budaya merupakan hasil karya manusia. Sedang agama adalah pemberian Allah untuk
kemaslahatan manusia itu sendiri. Yaitu suatu pemberian Allah kepada manusia untuk
mengarahkan dan membimbing karya-karya manusia agar bermanfaat, berkemajuan,
mempunyai nilai positif dan mengangkat harkat manusia. Islam mengajarkan kepada
umatnya untuk selalu beramal dan berkarya, untuk selalu menggunakan pikiran yang
diberikan Allah untuk mengolah alam dunia ini menjadi sesuatu yang bermanfaat bagi
kepentingan manusia. Dengan demikian, Islam telah berperan sebagai pendorong manusia
untuk “ berbudaya “. Dan dalam satu waktu Islamlah yang meletakkan kaidah, norma dan
pedoman.
b. Konsep Pengembangan Budaya Islam
Kebudayaan yang tidak bertentangan dengan Islam.
Dalam kaidah fiqh disebutkan : “ al adatu muhakkamatun “ artinya
bahwa adat istiadat dan kebiasaan suatu masyarakat, yang merupakan bagian
dari budaya manusia, mempunyai pengaruh di dalam penentuan hukum. Tetapi
yang perlu dicatat, budaya tersebut tidak bertentangan dengan Islam. ketika
terdapat kebudayaan yang bertentangan dengan islam, maka kebudayaan itu
harus dihindari. Seperti ngaben di Bali yang mengandung unsur-unsur syirik.
B. Agama Islam dan Seni
a. Perspektif dan Hakikat Seni dalam Islam
Seni adalah suatu ungkapan (ekspresi) jiwa yang halus, indah, dan lembut,
sehingga dapat menimbulkan suasana yang tentram dan sejuk. Oleh sebab itu seni
dimiliki oleh setiap manusia yang normal. Seni didalam agama islam
mendapatkan tempat yang istimewa hampir seluruh aspek ajaran islam
mengandung unsur seni.
Tetapi seni didalam islam harus di arahkan kepada hal yang positif,
menimbulkan budi pekerti, sopan santun yang lemah lembut, tidak mengarahkan
kepada hal yang negatif, seperti menimbulkan syahwat dan kemungkaran.
Semua aspek kehidupan manusia sebenarnya mengandung unsur seni seperti ;
pada pakaian tutur kata, kendaraan, perumahan, alat-alat rumah tangga, alat tulis,
dan lainnya.
Materi UAS : Oleh FMA (Forum Muslim Angkatan) : JAWARA FISIP UI 2009 11
Allah Maha besar dan Maha penyayang, berusaha dan Berdoalah, kemudian serahkan semuanya kepada ALLAH SWT, Insya
Allah akan memberikan yang terbaik buat hambaNya .
2010
bentuk-bentuk lukisan indah, dan gambar-gambar, dll, seperti seni suara qasidah,
keroncong, MTQ, ada pula yang berbentuk seni tari, seni rabana, dan seni musik.
Materi UAS : Oleh FMA (Forum Muslim Angkatan) : JAWARA FISIP UI 2009 12
Allah Maha besar dan Maha penyayang, berusaha dan Berdoalah, kemudian serahkan semuanya kepada ALLAH SWT, Insya
Allah akan memberikan yang terbaik buat hambaNya .
2010
kepada para malaikat lalu berfirman : ”Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda
itu jika kamu memang orang-orang yang benar!”
Yang dimaksud dengan menyebutkan nama benda adalah pengetahuan akan
segal sesuatu, hakikat,fungsi, keadaan, dan lainnya.
QS. Al-baqarah: 32; ” Mereka menjawab,” Maha Suc Engkau, tidak ada yang
kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami;
sesungguhnya Engkaulah yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.”
2010
d. Pengembangan IPTEK di dunia Islam
Sebagimana yang telah dijelaskan sebelumnya, pengembangan IPTEK
didunia islam sangat di anjurkan asalkan penggunaanya tidak bertentangan
dengan yang terdapat dalam ajaran Alquran dan As-sunah dan bermanfaat dalam
kehidupan sehari-hari.
Untuk menuju kepada keimanan yang benar yaitu bagaimana seharusnya kita
menempatkan diri sebagai makhluk terhadap Allah SWT, dibutuhkan ilmu sebagai
pedoman dan petunjuk jalan agar tidak tersesat dan menyebabkan kita termasuk
orang-orang yang merugi. Ilmu merupakan suatu kebutuhan manusia untuk
mengikuti perubahan dan perkembangan zaman yang terjadi. Adapun hubungan
Materi UAS : Oleh FMA (Forum Muslim Angkatan) : JAWARA FISIP UI 2009 14
Allah Maha besar dan Maha penyayang, berusaha dan Berdoalah, kemudian serahkan semuanya kepada ALLAH SWT, Insya
Allah akan memberikan yang terbaik buat hambaNya .
2010
ilmu tersebut dengan masalah sampah yaitu, bagaimana kita menggunakan dan
mengaplikasikan ilmu yang ada untuk menanggulangi permasalahan sampah
dengan cara yang tepat. Kita bisa menciptakan atau paling tidak mendayagunakan
teknologi tepat guna yang merupakan hasil dari ilmu dalam perkembangannya.
Teknologi yang digunakan dapat menyederhanakan hidup manusia. Namun, di
sisi lain, teknologi juga dapat menimbulkan efek negative terhadap lingkungan. Di
sinilah ilmu berperan penting, karena dengan kita mengerti kegunaan dan efek
dari teknologi tersebut secara seimbang, kita bisa lebih bijak dalam memanfaatkan
teknologi dalam kehidupan kita, yaitu dengan memperhatikan analisis mengenai
dampak lingkungan (AMDAL) yang dihasilkan, dan memperhatikan kelestarian
sumber daya yang rusak akibat teknologi dan ulah manusia melalui inovasi dalam
teknologi tersebut. Sehingga kita dapat menggunakan teknologi yang berinovasi
ini untuk memberikan kita manfaat dan kemudahan, tetapi juga tidak
mengeksploitasi lingkungan yang harus kita jaga ini, karena ilmu merupakan
penyokong bagi iman dan amal kita sebagai manusia.
Materi UAS : Oleh FMA (Forum Muslim Angkatan) : JAWARA FISIP UI 2009 15
Allah Maha besar dan Maha penyayang, berusaha dan Berdoalah, kemudian serahkan semuanya kepada ALLAH SWT, Insya
Allah akan memberikan yang terbaik buat hambaNya .
2010
Iman, Ilmu, Amal. Sebuah trilogi yang tidak dapat dipisahkan karena satu sama
lain saling terkait dan saling berhubungan. Iman sebagai dasar kita dalam
bertindak, ilmu sebagai penyokong dari iman dan amal, dan seluruhnya kita
wujudkan dalam bentuk amalan kita terhadap diri kita, masyarakat, lingkungan
dan terhadap Allah swt. Agar iman kuat, kita harus memupuknya dengan ilmu dan
amal. Semakin luas ilmu, dan semakin ikhlas amal kita, maka akan semakin kuat
pula iman kita. Dari uraian diatas, kita dapat mengerti betapa penting konsep
integrasi dari iman, ilmu dan amal dalam kehidupan kita sehari-hari terkait
masalah sampah yang telah diuraikan tersebut.
Materi UAS : Oleh FMA (Forum Muslim Angkatan) : JAWARA FISIP UI 2009 16