Menu  Search

Kenapa saya keluar dari salafy / salafi/sunni palsu

/wahaby/wahabi/darul hadits / DHIYA’US SUNNAH / wahdah
islamiyah/al-Nidaa'/LBI Al atsary/ Al-irsyad/ AL
QAIDA/LDII/PERSIS/NII DAN SEMUA VARIAN WAHHABY ?
Ahlusunnah Vs wahaby/salafy palsu/ahlusunnah palsu

Advertisements

REPORT THIS AD

Terjemahan Kitab Ta’lim Muta’allim (Pelita Penuntut Ilmu )

Terjemahan Ta’lim Muta’allim

 Mushanif : Al  ‘alamah Syaikh Burhanuddin Az zanurji
Mukaddimah

‫ﻴﻢ‬
ِ ‫ﻤﻦ اﻟﺮ ِﺣ‬
ِ ‫ِﺑ ْﺴ ِﻢ ا ِ اﻟﺮ ْﺣ‬

Dengan menyebut asma Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

‫ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻪ ﻳﻨﺎﺑﻴﻊ اﻟﻌﻠﻮم‬،‫ واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻴﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻌﺠﻢ‬،‫اﻟﺬى ﻓﻀﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﻰ آدم ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟﺤﻤﺪ‬
‫واﻟﺤﻜﻢ‬.

Segala puji bagi Allah yang telah mengangkat harkat derajat manusia dengan ilmu dan amal, atas seluruh alam.
Salawat dan Salam semoga terlimpah atas Nabi Muhammad, pemimpin seluruh umat manusia, dan semoga pula
tercurah atas keluarga dan para sahabatnya yang menjadi sumber ilmu dan hikmah.

‫وﺑﻌﺪ…ﻓﻠﻤﺎ رأﻳﺖ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ ﻃﻼب اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻰ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻳﺠﺪون إﻟﻰ اﻟﻌﻠﻢ وﻻﻳﺼﻠﻮن ]وﻣﻦ ﻣﻨﺎﻓﻌﻪ وﺛﻤﺮاﺗﻪ ـ وﻫﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ واﻟﻨﺸﺮ ـ ﻳﺤﺮﻣﻮن[ ﻟﻤﺎ أﻧﻬﻢ أﺧﻄﺄوا‬
‫ ﻓﺄردت وأﺣﺒﺒﺖ أن أﺑﻴﻦ ﻟﻬﻢ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ رأﻳﺖ ﻓﻰ اﻟﻜﺘﺐ‬،‫ وﻻﻳﻨﺎل اﻟﻤﻘﺼﻮد ﻗﻞ أو ﺟﻞ‬،‫ وﻛﻞ ﻣﻦ أﺧﻄﺄ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺿﻞ‬،‫ﻃﺮﻳﻘﻪ وﺗﺮﻛﻮا ﺷﺮاﺋﻄﻪ‬
‫ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ اﺳﺘﺨﺮت ا ﺗﻌﺎﻟﻰ‬،‫ ﺑﺎﻟﻔﻮز واﻟﺨﻼص ﻓﻰ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ‬،‫ اﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻦ‬،‫ رﺟﺎء اﻟﺪﻋﺎء ﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﺮاﻏﺒﻴﻦ ﻓﻴﻪ‬،‫وﺳﻤﻌﺖ ﻣﻦ أﺳﺎﺗﻴﺬى أوﻟﻰ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺤﻜﻢ‬
‫ﻓﻴﻪ‬،

Kalau saya memperhatikan para pelajar (santri), sebenarnya mereka telah bersungguh-sungguh dalam mencari
ilmu, tapi banyak dari mereka tidak mendapat manfaat dari ilmunya, yakni berupa pengalaman dari ilmu tersebut
dan menyebarkannya. Hal itu terjadi karena cara mereka menuntut ilmu salah, dan syarat-syaratnya mereka
tinggalkan. karena, barangsiapa salah jalan, tentu tersesat tidak dapat mencapai tujuan. Oleh karena itu saya ingin
menjelaskan kepada santri cara mencari ilmu, menurut kitab-kitab yang saya baca dan menurut nasihat para guru
saya yang ahli ilmu dan hikmah. Dengan harapan semoga orang-orang yang tulus ikhlas mendo’akan saya sehingga
saya mendapatkan keuntungan dan keselamatan di akherat. Begitu do’a saya dalam istikharah ketika akan menulis
kitab ini.

‫ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻌﻠﻢ‬ :‫وﺳﻤﻴﺘﻪ‬

‫وﺟﻌﻠﺘﻪ ﻓﺼﻮﻻ‬:

1. ‫ وﻓﻀﻠﻪ‬،‫ واﻟﻔﻘﻪ‬،‫ ﻓﻰ ﻣﺎﻫﻴﺔ اﻟﻌﻠﻢ‬: ‫ﻓﺼﻞ‬.

2. ‫ ﻓﻰ اﻟﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺣﺎل اﻟﺘﻌﻠﻢ‬: ‫ﻓﺼﻞ‬.
3. ‫ واﻟﺜﺒﺎت‬،‫ واﻟﺸﺮﻳﻚ‬،‫ واﻷﺳﺎﺗﺬ‬،‫ ﻓﻰ اﺧﺘﻴﺎر اﻟﻌﻠﻢ‬: ‫ﻓﺼﻞ‬.
4. ‫ ﻓﻰ ﺗﻌﻈﻴﻢ اﻟﻌﻠﻢ وأﻫﻠﻪ‬: ‫ﻓﺼﻞ‬.
5. ‫ ﻓﻰ اﻟﺠﺪ واﻟﻤﻮاﻇﺒﺔ واﻟﻬﻤﺔ‬: ‫ﻓﺼﻞ‬.
6. ‫ ﻓﻰ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺴﺒﻖ وﻗﺪره وﺗﺮﺗﻴﺒﻪ‬: ‫ﻓﺼﻞ‬.
7. ‫ ﻓﻰ اﻟﺘﻮﻛﻞ‬: ‫ﻓﺼﻞ‬.
8. ‫ ﻓﻰ وﻗﺖ اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ‬: ‫ﻓﺼﻞ‬.
9. ‫ ﻓﻰ اﻟﺸﻔﻘﺔ واﻟﻨﺼﻴﺤﺔ‬: ‫ﻓﺼﻞ‬.
10. ‫ ﻓﻰ اﻹﺳﺘﻔﺎدة واﻗﺘﺒﺎس اﻷدب‬: ‫ﻓﺼﻞ‬.
11. ‫ ﻓﻰ اﻟﻮرع‬: ‫ﻓﺼﻞ‬.
12. ‫ وﻓﻴﻤﺎ ﻳﻮرث اﻟﻨﺴﻴﺎن‬،‫ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻮرث اﻟﺤﻔﻆ‬: ‫ﻓﺼﻞ‬.
13. ‫ وﻣﺎ ﻳﻨﻘﺺ‬،‫ وﻣﺎ ﻳﺰﻳـﺪ ﻓﻰ اﻟﻌـﻤـﺮ‬،‫ وﻓﻴـﻤﺎ ﻳﻤـﻨﻊ‬،‫ ﻓـﻴﻤـﺎ ﻳﺠـﻠﺐ اﻟـﺮزق‬: ‫ﻓﺼﻞ‬.

Kitab ini saya beri nama Ta’limul Muta’alim Thariqatta’allum.Yang terdiri dari tiga belas pasal.

Pertama, menerangkan hakekat ilmu, hukum mencari ilmu, dan keutamaannya.

Kedua, niat dalam mencari ilmu.

Ketiga, cara memilih ilmu, guru, teman, dan ketekunan.

Keempat, cara menghormati ilmu dan guru

Kelima, kesungguhan dalam mencari ilmu, beristiqamah dan cita-cita yang luhur.

Keenam, ukuran dan urutannya

Ketujuh, tawakal

Kedelapan, waktu belajar ilmu

Kesembilan, saling mengasihi dan saling menasehati

Kesepuluh, mencari tambahan ilmu pengetahuan

Kesebelas, bersikap wara’ ketika menuntut ilmu

Kedua belas, hal-hal yang dapat menguatkan hapalan dan yang melemahkannya.

Ketiga belas, hal-hal yang mempermudah datangnya rijki, hal-hal yang dapat memperpanjang, dan mengurangi
umur.

‫ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﻛﻠﺖ وإﻟﻴﻪ أﻧﻴﺐ‬ ‫وﻣﺎ ﺗﻮﻓﻴﻘﻰ إﻻ ﺑﺎ‬.

Tidak ada penolong kecuali Allah, hanya kepada-Nya saya berserah diri, dan kehadirat-Nya aku kembali.
‫ﻓﺼﻞ‬

‫ وﻓﻀﻠﻪ‬،‫ واﻟﻔﻘﻪ‬،‫ﻓﻰ ﻣﺎﻫﻴﺔ اﻟﻌﻠﻢ‬

FASAL 1

PENGERTIAN ILMU DAN FIQIH SERTA KEUTAMAANNYA.

A. Kewajiban Belajar.

‫ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ وﻣﺴﻠﻤﺔ‬:‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫ﺻﻠﻰ ا‬ ‫ﻗﺎل رﺳﻮل ا‬

Rasulullah saw bersabda : “Menuntut ilmu wajib bagi muslim laki-laki dan muslim perempuan”.

‫ وأﻓﻀﻞ اﻟﻌﻤﻞ ﺣﻔﻆ اﻟﺤﺎل‬،‫ وأﻓﻀﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻢ اﻟﺤﺎل‬:‫ ﻃﻠﺐ ﻛﻞ ﻋﻠﻢ وإﻧﻤﺎ ﻳﻔﺘﺮض ﻋﻠﻴﻪ ﻃﻠﺐ ﻋﻠﻢ اﻟﺤﺎل ﻛﻤﺎ ﻗﺎل‬،‫ ﺑﺄﻧﻪ ﻻﻳﻔﺘﺮض ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ‬,‫اﻋﻠﻢ‬

Perlu diketahui bahwa, kewajiban menuntut ilmu bagi muslim laki-laki dan perempuan ini tidak untuk sembarang
ilmu, tapi terbatas pada ilmu agama, dan ilmu yang menerangkan cara bertingkah laku atau bermuamalah dengan
sesama manusia. Sehingga ada yang berkata,“Ilmu yang paling utama ialah ilmu Hal. Dan perbuatan yang paling
mulia adalah menjaga perilaku.” Yang dimaksud ilmu hal ialah ilmu agama islam, shalat misalnya.

‫ ﻓﺈﻧﻪ ﻻﺑﺪ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﻼة ﻓﻴﻔﺘﺮض ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠﻢ ﻣﺎ ﻳﻘﻊ ﻟﻪ ﻓﻰ ﺻﻼﺗﻪ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻳﺆدى ﺑﻪ‬،‫ ﻓﻰ أى ﺣﺎل ﻛﺎن‬،‫وﻳﻔﺘﺮض ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻃﻠﺐ ﻣﺎ ﻳﻘﻊ ﻟﻪ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﻪ‬
‫ﻓﺮض اﻟﺼﻼة‬،

Oleh karena setiap orang islam wajib mengerjakan shalat, maka mereka wajib mengetahui rukun-rukun dan sarat-
sarat sahnya shalat, supaya dapat melaksanakan shalat dengan sempurna.

،‫ وﻣﺎ ﻳﺘﻮﺳﻞ ﺑﻪ إﻟﻰ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﻮاﺟﺐ ﻳﻜﻮن واﺟﺒﺎ وﻛﺬا ﻓﻰ اﻟﺼﻮم‬،‫ ﻷن ﻣﺎ ﻳﺘﻮﺳﻞ ﺑﻪ إﻟﻰ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﻔﺮض ﻳﻜﻮن ﻓﺮﺿﺎ‬،‫وﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻳﺆدى ﺑﻪ اﻟﻮاﺟﺐ‬
‫ وﻛﺬا ﻓﻰ اﻟﺒﻴﻮع إن ﻛﺎن ﻳﺘﺠﺮ‬.‫ واﻟﺤﺞ إن وﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ‬،‫ إن ﻛﺎن ﻟﻪ ﻣﺎل‬،‫واﻟﺰﻛﺎة‬.

Setiap orang islam wajib mempelajari/mengetahui rukun maupun shalat amalan ibadah yang akan dikerjakannya
untuk memenuhi kewajiban tersebut. Karena sesuatu yang menjadi perantara untuk melakukan kewajiban, maka
mempelajari wasilah/perantara tersebut hukumnya wajib. Ilmu agama adalah sebagian wasilah untuk mengerjakan
kewajiban agama. Maka, mempelajari ilmu agama hukumnya wajib. Misalnya ilmu tentang puasa, zakat bila
berharta, haji jika sudah mampu, dan ilmu tentang jual beli jika berdagang.

‫ اﻟﺰاﻫﺪ ﻣﻦ ﻳﺤﺘﺮز ﻋﻦ اﻟﺸﺒﻬﺎت‬:‫ ﻳﻌﻨﻰ‬،‫ ﻗﺪ ﺻﻨﻔﺖ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻓﻰ اﻟﺒﻴﻮع‬:‫ ﻟﻤﺎ ﻻﺗﺼﻨﻒ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻓﻰ اﻟﺰﻫﺪ؟ ﻗﺎل‬:‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ رﺣﻤﺔ ا‬،‫ﻗﻴﻞ ﻟﻤﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ‬
‫واﻟﻤﻜﺮوﻫﺎت ﻓﻰ اﻟﺘﺠﺎرات‬.

Muhammad bin Al-Hasan pernah ditanya mengapa beliau tidak menyusun kitab tentang zuhud, beliau menjawab,
“aku telah mengarang sebuah kitab tentang jual beli.” Maksud beliau adalah yang dikatakan zuhud ialah menjaga
diri dari hal-hal yang subhat (tidak jelas halal haramnya) dalam berdagang.

‫ وﻛﺬﻟﻚ ﻳﻔﺘﺮض ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠﻢ أﺣﻮال اﻟﻘﻠﺐ ﻣﻦ‬.‫ وﻛﻞ ﻣﻦ اﺷﺘﻐﻞ ﺑﺸﻴﺊ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻔﺘﺮض ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠﻢ اﻟﺘﺤﺮز ﻋﻦ اﻟﺤﺮام ﻓﻴﻪ‬،‫وﻛﺬﻟﻚ ﻓﻰ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻤﻌﺎﻣﻼت واﻟﺤﺮف‬
‫ ﻓﺈﻧﻪ واﻗﻊ ﻓﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺣﻮال‬،‫اﻟﺘﻮﻛﻞ واﻹﻧﺎﺑﺔ واﻟﺨﺸﻴﺔ واﻟﺮﺿﻰ‬.

Setiap orang yang berkecimpung di dunia perdagangan, wajib mengetahui cara berdagang dalam islam supaya
dapat menjaga diri dari hal-hal yang diharamkan. Setiap orang juga harus mengetahui ilmu-ilmu yang berkaitan
dengan batin atau hati, misalnya tawakal, tobat, takut kepada Allah, dan ridha. Sebab, semua itu terjadi pada segala
keadaan.
B. Keutamaan Ilmu.

‫ ﻛﺎﻟﺸﺠﺎﻋﺔ واﻟﺠﺮاءة‬:‫ ﻳﺸﺘﺮك ﻓﻴﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن وﺳﺎﺋﺮ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت‬،‫وﺷﺮف اﻟﻌﻠﻢ ﻻﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ أﺣﺪ إذ ﻫﻮ اﻟﻤﺨﺘﺺ ﺑﺎﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻷن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺨﺼﺎل ﺳﻮى اﻟﻌﻠﻢ‬
‫واﻟﻘﻮة واﻟﺠﻮد واﻟﺸﻔﻘﺔ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﺳﻮى اﻟﻌﻠﻢ‬.

Tidak seorang pun yang meragukan akan pentingnya ilmu pengetahuan, karena ilmu itu khusus dimiliki umat
manusia. Adapun selain ilmu, itu bisa dimiliki manusia dan bisa dimiliki binatang. Dengan ilmu pengetahuan.

‫ وأﻣﺮﻫﻢ ﺑﺎﻟﺴﺠﻮد ﻟﻪ‬،‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻀﻞ آدم ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬ ‫وﺑﻪ أﻇﻬﺮ ا‬.

Allah Ta’ala mengangkat derajat Nabi Adam as. Diatas para malaikat. Oleh karena itu, malaikat di perintah oleh Allah
agar sujud kepada Nabi Adam as.

‫ ﻛﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﻟﻤﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ رﺣﻤﺔ ا‬،‫ واﻟﺴﻌﺎدة واﻷﺑﺪﻳﺔ‬، ‫ اﻟﺬى ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺑﻬﺎ اﻟﻤﺮء اﻟﻜﺮاﻣﺔ ﻋﻨﺪ ا‬،‫وإﻧﻤﺎ ﺷﺮف اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻜﻮﻧﻪ وﺳﻴﻠﺔ اﻟﻰ اﻟﺒﺮ واﻟﺘﻘﻮى‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺷﻌﺮا‬:

‫وﻓــﻀـﻞ وﻋــﻨـﻮان ﻟـﻜـﻞ ﻣـــﺤﺎﻣـﺪ‬            ‫ﺗﻌـﻠـﻢ ﻓــﺈن اﻟـﻌﻠـﻢ زﻳـﻦ ﻷﻫــﻠــﻪ‬

‫ﻣﻦ اﻟﻌـﻠﻢ واﺳـﺒﺢ ﻓﻰ ﺑﺤـﻮر اﻟﻔﻮاﺋـﺪ‬            ‫وﻛــﻦ ﻣـﺴﺘـﻔـﻴﺪا ﻛـﻞ ﻳـﻮم زﻳـﺎدة‬

‫اﻟﻰ اﻟــﺒﺮ واﻟﺘـﻘـﻮى وأﻋـﺪل ﻗـﺎﺻـﺪ‬            ‫ﺗـﻔـﻘـﻪ ﻓﺈن اﻟـﻔــﻘـﻪ أﻓــﻀـﻞ ﻗﺎﺋـﺪ‬

‫ﻫﻮ اﻟﺤﺼﻦ ﻳﻨﺠﻰ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺸﺪاﺋﺪ‬             ‫ﻫﻮ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻬﺎدى اﻟﻰ ﺳﻨﻦ اﻟﻬﺪى‬

‫أﺷـﺪ ﻋـﻠﻰ اﻟﺸـﻴﻄـﺎن ﻣﻦ أﻟـﻒ ﻋﺎﺑﺪ‬            ‫ﻓـﺈن ﻓـﻘﻴــﻬـﺎ واﺣــﺪا ﻣــﺘـﻮرﻋــﺎ‬

Ilmu itu sangat penting karena itu sebagai perantara (sarana) untuk bertaqwa. Dengan taqwa inilah manusia
menerima kedudukan terhormat disisi Allah, dan keuntungan yang abadi. Sebagaimana dikatakan Muhammad bin
Al-Hasan bin Abdullah dalam syairnya : “Belajarlah! Sebab ilmu adalah penghias bagi pemiliknya. dia perlebihan, dan
pertanda segala pujian, Jadikan hari-harimu untuk menambah ilmu. Dan berenanglah di lautan ilmu yang berguna.”

Belajarlah ilmu agama, karena ia adalah ilmu yang paling unggul. Ilmu yang dapat membimbing menuju kebaikan
dan taqwa, ilmu paling lurus untuk di pelajarai. Dialah ilmu yang menunjukkan kepada jalan yang lurus, yakni jalan
petunjuk. Tuhan yang dapat menyelamatkan manusia dari segala keresahan. Oleh karena itu orang yang ahli ilmu
agama dan bersifat wara’ lebih berat bagi setan daripada menggoda seribu ahli ibadah tapi bodoh.
C. Belajar Ilmu Akhlaq

(،‫ واﻟﺠﺒﻦ‬،‫ واﻟﺒﺨﻞ‬،‫ وﻛﺬﻟﻚ ﻓﻰ ﺳﺎﺋﺮ اﻷﺧﻼق ﻧﺤﻮ اﻟﺠﻮد‬،(‫ وﻏﻴﺮﻫﺎ‬،‫ واﻟﺘﻘﺘﻴﺮ‬،‫ واﻷﺳﺮاف‬،‫ واﻟﻌﻔﺔ‬،‫ واﻷﻟﻔﺔ‬،‫ واﻟﺘﻮاﺿﻊ‬،‫ اﻟﻜﺒﺮ‬:‫واﻟﻌﻠﻢ وﺳﻴﻠﺔ إﻟﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ‬
‫ ﻓﻴﻔﺘﺮض ﻋﻠﻰ ﻛﻞ إﻧﺴﺎن ﻋﻠﻤﻬﺎ‬،‫ وﻋﻠﻢ ﻣﺎ ﻳﻀﺎدﻫﺎ‬،‫ وﻻﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﺤﺮز ﻋﻨﻬﺎ إﻻ ﺑﻌﻠﻤﻬﺎ‬،‫ واﻹﺳﺮاف ﺣﺮام‬،‫ واﻟﺠﺒﻦ‬،‫ واﻟﺒﺨﻞ‬،‫ ﻓﺈن اﻟﻜﺒﺮ‬.‫واﻟﺠﺮاءة‬.

Setiap orang islam juga wajib mengetahui/mempelajari akhlak yang terpuji dan yang tercela, seperti watak murah
hati, kikir, penakut, pemberani, merendah diri, congkak, menjaga diri dari keburukan, israf (berlebihan), bakhil terlalu
hemat dan sebagainya. Sifat sombong, kikir, penakut, israf hukumnya haram. Dan tidak mungkin bisa terhindar dari
sifat-sifat itu tanpa mengetahui kriteria sifat-sifat tersebut serta mengetahui cara menghilangkannya. Oleh karena
itu orang islam wajib mengetahuinya.

‫ ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺣﻔﻈﻬﺎ‬،‫وﻗﺪ ﺻﻨﻒ اﻟﺴﻴﺪ اﻹﻣﺎم اﻷﺟﻞ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺸﻬﻴﺪ ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺪﻳﻦ أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻓﻰ اﻷﺧﻼق وﻧﻌﻢ ﻣﺎ ﺻﻨﻒ‬.

Asy-Syahid Nasyiruddin telah menyusun kitab yang membahas tentang akhlak. Kitab tersebut sangat bermutu, dan
perlu dibaca. Karena setiap orang wajib memelihara akhlaknya.

D. Ilmu Yang Fardu Kifayah dan Yang Haram dipelajari.

‫ ﻓﺈن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻰ اﻟﺒﻠﺪة ﻣﻦ ﻳﻘﻮم ﺑﻪ اﺷﺘﺮﻛﻮا ﺟﻤﻴﻌﺎ‬،‫ إذا ﻗﺎم اﻟﺒﻌﺾ ﻓﻰ ﺑﻠﺪة ﺳﻘﻂ ﻋﻦ اﻟﺒﺎﻗﻴﻦ‬،‫وأﻣﺎ ﺣﻔﻆ ﻣﺎ ﻳﻘﻊ ﻓﻰ اﻷﺣﺎﻳﻴﻦ ﻓﻔﺮض ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‬
‫ وﻳﺠﺒﺮ أﻫﻞ اﻟﺒﻠﺪة ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‬،‫ ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻹﻣﺎم أن ﻳﺄﻣﺮﻫﻢ ﺑﺬﻟﻚ‬،‫ﻓﻰ اﻟﻤﺄﺛﻢ‬.

Adapun mempelajari amalan agama yang dikerjakan pada saat tertentu seperti shalat zenajah dan lain-lain, itu
hukumnya fardhu kifayah. Jika di suatu tempat/daerah sudah ada orang yang mempelajari ilmu tersebut, maka
yang lain bebas dari kewajiban. Tapi bila di suatu daerah tak ada seorangpun yang mempelajarinya maka seluruh
daerah itu berdosa. Oleh karena itu pemerintah wajib memerintahkan kepada rakyatnya supaya belajar ilmu yang
hukumnya fardhu kifayah tersebut. Pemerintah berhak memaksa mereka untuk mereka untuk melaksanakannya.

‫ إن اﻟﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺣﻮال ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ اﻟﻄﻌﺎم ﻻﺑﺪ ﻟﻜﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ‬:‫ﻗﻴﻞ‬.

‫)وﻋﻠﻢ ﻣﺎ ﻳﻘﻊ ﻓﻰ اﻷﺣﺎﻳﻴﻦ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ اﻟﺪواء ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ )ﻓﻰ ﺑﻌﺾ اﻷوﻗﺎت‬.

Dikatakan bahwa mengetahui/mempelajari amalan ibadah yang hukumnya fardhu ain itu ibarat makanan yang di
butuhkan setiap orang. Sedangkan mempelajari amalan yang hukumnya fardhu kifayah, itu ibarat obat, yang mana
tidak dibutuhkan oleh setiap orang, dan penggunaannya pun pada waktu-waktu tertentu.

‫ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻗﺪره ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻜﻦ‬ ‫ واﻟﻬﺮب ﻋﻦ ﻗﻀﺎء ا‬،‫ ﻷﻧﻪ ﻳﻀﺮ وﻻﻳﻨﻔﻊ‬،‫ ﻓﺘﻌﻠﻤﻪ ﺣﺮام‬،‫وﻋﻠﻢ اﻟﻨﺠﻮم ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ اﻟﻤﺮض‬.

Sedangkan mempelajari ilmu nujum itu hukumnya haram, karena ia diibaratkan penyakit yang sangat
membahayakan. Dan mempelajari ilmu nujum itu hanyalah sia-sia belaka, karena ia tidak bisa menyelamatkan
seseorang dari taqdir Tuhan.

‫ وﻳﺴﺄل ا‬، [‫ واﻟﺼﺪﻗﺎت ]اﻟﺪاﻓﻌﺔ ﻟﻠﺒﻼء[ ]واﻟﺼﻼة‬،‫ وﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن‬،‫ واﻟﺘﻀﺮع‬،‫ﻓﻴﻨﺒﻐﻰ ﻟﻜﻞ ﻣﺴﻠﻢ أن ﻳﺸﺘﻐﻞ ﻓﻰ ﺟﻤﻴﻊ أوﻗﺎﺗﻪ ﺑﺬﻛﺮ ا ﺗﻌﺎﻟﻰ واﻟﺪﻋﺎء‬
‫ ﻓﺈن ﻛﺎن اﻟﺒﻼء ﻣﻘﺪرا ﻳﺼﻴﺒﻪ‬.‫ ﻓﺈن ﻣﻦ رزق اﻟﺪﻋﺎء ﻟﻢ ﻳﺤﺮم اﻹﺟﺎﺑﺔ‬،‫ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﻌﻔﻮ واﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻓﻰ اﻟﺪﻳﻦ واﻵﺧﺮة ﻟﻴﺼﻮن ا ﻋﻨﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﺒﻼء واﻵﻓﺎت‬
‫ وﻟﻜﻦ ﻳﺒﺮ ا ﻋﻠﻴﻪ وﻳﺮزﻗﻪ اﻟﺼﺒﺮ ﺑﺒﺮﻛﺔ اﻟﺪﻋﺎء‬،‫ﻻﻣﺤﺎﻟﺔ‬.
Oleh karena itu, setiap orang islam wajib mengisi seluruh waktunya dengan berzikir kepada Allah, berdo’a,
memohon seraya merendahkan diri kepadaNya, membaca Al-Qur’an,dan bersedekah supaya terhindar dari mara
bahaya.

‫ وأوﻗﺎت اﻟﺼﻼة ﻓﻴﺠﻮز ذﻟﻚ‬،‫اﻟﻠﻬﻢ إذا ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺠﻮم ﻗﺪرﻣﺎ ﻳﻌﺮف ﺑﻪ اﻟﻘﺒﻠﺔ‬

Boleh mempelajari ilmu nujum (ilmu falaq) untuk mengetahui arah kiblat, dan waktu-waktu shalat.

‫وﻗﺪ ﺗﺪاوى اﻟﻨﺒﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‬    .‫ ﻷﻧﻪ ﺳﺒﺐ ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب ﻓﻴﺠﻮز ﺗﻌﻠﻤﻪ ﻛﺴﺎﺋﺮ اﻷﺳﺒﺎب‬،‫وأﻣﺎ ﺗﻌﻠﻢ ﻋﻠﻢ اﻟﻄﺐ ﻓﻴﺠﻮز‬،

Boleh pula mempelajari ilmu kedokteran, karena ia merupakan usaha penyembuhan yang tidak ada hubungannya
dengan sihir, jimat, tenung dan lain-lainnya.Karena Nabi juga pernah berobat.

‫ وﻣﺎ وراء ذﻟﻚ ﺑﻠﻐﺔ ﻣﺠﻠﺲ‬،‫ وﻋﻠﻢ اﻟﻄﺐ ﻟﻸﺑﺪان‬،‫ ﻋﻠﻢ اﻟﻔﻘﻪ ﻟﻸدﻳﺎن‬:‫ اﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻤﺎن‬:‫ﻋﻠﻴﻪ أﻧﻪ ﻗﺎل‬ ‫وﻗﺪ ﺣﻜﻰ ﻋﻦ اﻟﺸﺎﻓﻌﻰ رﺣﻤﺔ ا‬.

Imam Syafi’I rahimahullah berkata, “ilmu itu ada dua, yaitu ilmu piqih untuk mengetahui hukum agama, dan ilmu
kedokteran untuk memelihara badan.”

E. Definisi Ilmu.

:‫ ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ رﺣﻤﺔ ا ﻋﻠﻴﻪ‬.‫ ﻣﻌﺮﻓﺔ دﻗﺎﺋﻖ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻊ ﻧﻮع ﻋﻼج‬:‫ واﻟﻔﻘﻪ‬.‫ ﻓﻬﻮ ﺻﻔﺔ ﻳﺘﺠﻠﻰ ﺑﻬﺎ اﻟﻤﺬﻛﻮر ﻟﻤﻦ ﻗﺎﻣﺖ ﻫﻰ ﺑﻪ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ‬:‫وأﻣﺎ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻌﻠﻢ‬
‫ واﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﺗﺮك اﻟﻌﺎﺟﻞ اﻵﺟﻞ‬،‫ ﻣﺎ اﻟﻌﻠﻢ إﻻ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺑﻪ‬:‫ وﻗﺎل‬.‫اﻟﻔﻘﻪ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﺎ ﻟﻬﺎ وﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬.

Ilmu ditafsiri dengan : Sifat yang dimiliki seseorang, maka menjadi jelaslah apa yang terlintas di dalam
pengertiannya. Fiqih adalah: Pengetahuan tentang kelembutan-kelebutan ilmu. Ujar Abu Hanifah : Fiqih adalah
pengetahuan tentang hal-hal yang berguna, yang berbahaya bagi diri seseorang. Ujarnya lagi : Ilmu itu hanya untuk
diamalkannya, sedang mengamalkan di sini berarti meninggalkan orientasi demi akhirat.

‫ ﻛﻰ ﻻﻳﻜﻮن ﻋﻘﻠﻪ وﻋﻤﻠﻪ ﺣﺠﺔ‬،‫ وﻳﺴﺘﺠﻠﺐ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌﻬﺎ وﻳﺠﺘﻨﺐ ﻋﻤﺎ ﻳﻀﺮﻫﺎ‬،‫ ﻓﻰ أوﻟﻬﺎ وآﺧﺮﻫﺎ‬،‫ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌﻬﺎ وﻣﺎ ﻳﻀﺮﻫﺎ‬،‫ﻓﻴﻨﺒﻐﻰ ﻟﻺﻧﺴﺎن أن ﻻﻳﻐﻔﻞ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ ﻧﻌﻮذ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺳﺨﻄﻪ وﻋﻘﻮﺑﻪ‬،‫ﻓﻴﺰداد ﻋﻘﻮﺑﺔ‬.

Maka seyogyanya manusia jangan sampai lengah diri dari hal-hal yang bermanfaat dan berbahaya di dunia dan
akhirat. Dengan demikian dia akan mengambil mana yang bermanfaat dan menjauhi mana yang berbahaya, agar
supaya baik akal dan ilmunya tidak menjadi beban pemberat atas dirinya dan menambah siksanya. Kita berlindung
kepada allah dari murka dan siksanya.

‫ آﻳﺎت وأﺧﺒﺎر ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻣﺸﻬﻮرة ﻟﻢ ﻧﺸﺘﻐﻞ ﺑﺬﻛﺮﻫﺎ ﻛﻰ ﻻﻳﻄﻮل اﻟﻜﺘﺎب‬،‫وﻗﺪ ورد ﻓﻰ ﻣﻨﺎﻗﺐ اﻟﻌﻠﻢ وﻓﻀﺎﺋﻠﻪ‬.

Dalam masalah kebaikan keistimewaan dan keutaman ilmu itu, banyaklah ayat-ayat al-quran dan hadis-hadis shahih
dan masyhur yang mengemukakannya. Namun kali ini tidak kami kedepankan, agarlah uraian kitab ini tidak terlalu
berkepanjangan.

‫ﻓﺼﻞ‬

‫ﻓﻰ اﻟﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺣﺎل اﻟﺘﻌﻠﻢ‬

FASAL II

NIAT DI WAKTU BELAJAR

Niat Belajar.

‫ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ‬.‫ إﻧﻤﺎ اﻷﻋﻤﺎل ﺑﺎﻟﻨﻴﺎت‬:‫ إذ اﻟﻨﻴﺔ ﻫﻰ اﻷﺻﻞ ﻓﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻓﻌﺎل ﻟﻘﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‬،‫ﺛﻢ ﻻﺑﺪ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﻴﺔ ﻓﻰ زﻣﺎن ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻌﻠﻢ‬.

Wajib berniat waktu belajar. Sebab niat itu menjadi pokok dari segala hal, sebagaimana sabda nabi saw :
Sesungguhnya amal-amal perbuatan itu terserah niatnya” Hadits shahih.

[‫ وﻛﻢ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻳﺘﺼﻮر‬،‫ ﺛﻢ ﻳﺼﻴﺮ ﺑﺤﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل اﻵﺧﺮة‬،‫ ﻛﻢ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻳﺘﺼﻮر ﺑﺼﻮرة ﻋﻤﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ‬:‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫ﺻﻠﻰ ا‬ ‫روى[ ﻋﻦ رﺳﻮل ا‬
‫ﺑﺼﻮرة ﻋﻤﻞ اﻵﺧﺮة ﺛﻢ ﻳﺼﻴﺮ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺴﻮء اﻟﻨﻴﺔ‬.
Dari beliau pula diriwayatkan sebuah hadits : ”Banyak amal perbuatan yang berbentuk amal dunia, lalu menjadi amal
akhirat yang karena bururk niatnya maka menjadi amal dunia.”

Niatan Baik dan Buruk.

‫ ﻓﺈن ﺑﻘﺎء اﻹﺳﻼم‬،‫ وإﺣﻴﺎء اﻟﺪﻳﻦ وإﺑﻘﺎء اﻹﺳﻼم‬،‫ وﻋﻦ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺠﻬﺎل‬،‫ وإزاﻟﺔ اﻟﺠﻬﻞ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ‬،‫واﻟﺪار اﻵﺧﺮة‬ ‫وﻳﻨﺒﻐﻰ أن ﻳﻨﻮى اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ ﺑﻄﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ رﺿﺎء ا‬
‫ وﻻﻳﺼﺢ اﻟﺰﻫﺪ واﻟﺘﻘﻮى ﻣﻊ اﻟﺠﻬﻞ‬،‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬.

‫وأﻧﺸﺪﻧﺎ اﻟﺸﻴﺦ اﻹﻣﺎم اﻷﺟﻞ اﻷﺳﺘﺎذ ﺑﺮﻫﺎن اﻟﺪﻳﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻬﺪاﻳﺔ ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ ﺷﻌﺮا‬:

‫وأﻛـﺒﺮ ﻣﻨﻪ ﺟﺎﻫﻞ ﻣﺘﻨﺴﻚ‬            ‫ﻓـﺴﺎد ﻛـﺒﻴﺮ ﻋـﺎﻟﻢ ﻣـﺘﻬﺘـﻚ‬

‫ﻟﻤﻦ ﺑﻬﻤﺎ ﻓﻰ دﻳﻨﻪ ﻳﺘﻤﺴﻚ‬            ‫ﻫﻤﺎ ﻓﺘﻨﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻋﻈﻴﻤﺔ‬

Di waktu belajar hendaklah berniat mencari Ridha Allah swt. Kebahagian akhirat, memerangi kebodohan sendiri dan
segenap kaum bodoh, mengembangkan agama dan melanggengkan islam sebab kelanggengan islam itu harus
diwujudkan dengan ilmu. Zuhud dan taqwapun tidak sah jika tanpa berdasar ilmu.

Syaikhul imam Ajall Burhanuddin Shahibul Hidayah menyanyikan syair gubahan sebagian ulama :

Hancur lebur, orang alim tak teratur

Lebih lebur, bila si jahil ibadah ngawur

Keduanya menjadi fitnah,menimpa ganas di dunia

Atas yang mengikutinya, sebagai dasar peri agama.

‫ واﻟﻜﺮاﻣﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن وﻏﻴﺮه‬،‫ وﻻ اﺳﺘﺠﻼب ﺣﻄﺎم اﻟﺪﻧﻴﺎ‬،‫ وﻻ ﻳﻨﻮى ﺑﻪ إﻗﺒﺎل اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻴﻪ‬,‫ وﺻﺤﺔ اﻟﺒﺪن‬،‫ اﻟﺸﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﺔ اﻟﻌﻘﻞ‬:‫وﻳﻨﻮى ﺑﻪ‬.

Dengan belajar pula, hendaklah diniati untuk mensyukuri kenikmatan akal dan badan yang sehat. Belajar jangan
diniatkan untuk mencari pengaruh, kenikmatan dunia ataupun kehormatan di depan sultan dan penguasai-
penguasa lain.

‫ ﻟﻮ ﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﻛﻠﻬﻢ ﻋﺒﻴﺪى ﻷﻋﺘﻘﺘﻬﻢ وﺗﺒﺮأت ﻋﻦ وﻻﺋﻬﻢ‬:‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫وﻗﺎل ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ رﺣﻤﺔ ا‬.

Muhammad Ibnul Hasan berucap: ‘andaikan seluruh manusia itu manjadi budak belianku, niscaya kumerdekakan
seluruhnya dan bebaskan dari kekuasaanku.”

Kelezatan dan Hikmah Ilmu.

[‫ أﻧﺸﺪﻧﺎ اﻟﺸﻴﺦ اﻹﻣﺎم اﻷﺟﻞ اﻷﺳﺘﺎذ ﻗﻮام اﻟﺪﻳﻦ ﺣﻤﺎد ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‬.‫ ﻗﻠﻤﺎ ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎس‬،‫وذﻟﻚ ﻷن[ ﻣﻦ وﺟﺪ ﻟﺬة اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ‬
‫اﻟﺼﻔﺎر اﻷﻧﺼﺎرى إﻣﻼء ﻷﺑﻰ ﺣﻨﻴﻔﺔ رﺣﻤﺔ ا ﻋﻠﻴﻪ‬:

‫ﻓﺎز ﺑﻔﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﺷﺎد‬        ‫ﻣﻦ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﻤﻌﺎد‬

‫ﻟـﻨﻴﻞ ﻓـﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎد‬        ‫ﻓـﻴﺎﻟﺨﺴـﺮان ﻃﺎﻟـﺒﻴـﻪ‬

Siapa saja telah merasakan kelezatan rasa ilmu dan amal, maka semakin kecillah kegemarannya akan harta benda
dunia. Syaikhul Imamil Ajall Ustadz Qawamuddin Hammad bin Ibrahim bin ismail Ash-Shoffar Al-Anshoriy
membacakan kami syair imla’ abu hanifah :

Siapa saja gerangan, menuntut ilmu untuk hari kemudian untuklah dapat keutamaan, anugrah Allah penunjuk
jalan
Aduh, saja merugi, penuntut ilmu nan suci
Hanya buat sesuap nasi, dari hamba ilahi.

‫ ﻓﻴﺠﻮز ذﻟﻚ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻳﻘﻴﻢ ﺑﻪ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف‬،‫ وإﻋﺰاز اﻟﺪﻳﻦ ﻻ ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻫﻮاه‬،‫ وﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﺤﻖ‬،‫اﻟﻠﻬﻢ إﻻ ّإذا ﻃﻠﺐ اﻟﺠﺎه ﻟﻸﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف واﻟﻨﻬﻰ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ‬
‫واﻟﻨﻬﻰ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ‬.
Tetapi jikalau dalam meraih keagungan itu demi amar ma’ruf nahi munkar, memperjuangkan kebenaran dan
meluhurkan agama bukan untuk keperluan hawa nafsu sendiri makadiperbolehkan sejauh batas telah dapat
menegakkan amar ma’ruf nahi munkar tersebut.

:‫ )ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ ا ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬.‫ ﻓﻼﻳﺼﺮﻓﻪ إﻟﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﺤﻘﻴﺮة اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻟﻔﺎﻧﻴﺔ‬،‫ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺠﻬﺪ ﻛﺜﻴﺮ‬،‫ أن ﻳﺘﻔﻜﺮ ﻓﻰ ذﻟﻚ‬:‫وﻳﻨﺒﻐﻰ ﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ‬
‫ ﺷﻌﺮ‬.(‫ ﻓﻮاﻟﺬى ﻧﻔﺲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻴﺪه إﻧﻬﺎ ﻷﺳﺤﺮ ﻣﻦ ﻫﺎروت وﻣﺎروت‬،‫اﺗﻘﻮا اﻟﺪﻧﻴﺎ‬:

‫وﻋﺎﺷﻘﻬﺎ أذل ﻣﻦ اﻟﺬﻟﻴﻞ‬    ‫ﻫﻰ اﻟـﺪﻧﻴﺎ أﻗـﻞ ﻣـﻦ اﻟـﻘـﻠﻴﻞ‬

‫ﻓـﻬﻢ ﻣـﺘﺨﻴﺮون ﺑﻼ دﻟﻴﻞ‬    ‫ﺗﺼﻢ ﺑﺴﺤﺮﻫﺎ ﻗﻮﻣﺎ وﺗﻌﻤﻰ‬

Penuntut ilmu hendaknya memperhatikan apa yang tersebut diatas. Ia telah mengatasi kepayahan yang cukup
banyak, maka jangan sampai ilmu yang telah ia peroleh itu digunakan sarana bendahara duniawi yang hina, sedikit
nilainya dan segera hancur ini. Syair menyebutkan :

Dunia itu sedikit, dan paling sedikit

Pecintanyapun hina, nan hina dina

Sihir dunia, membuat tuli dan buta

Kebingungan, tak tahu ke mana jalan

Pantangan Ahli ilmu.

‫ واﻟﻌﻔﺔ‬،‫ واﻟﺘﻮاﺿﻊ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻜﺒﺮ واﻟﺬﻟﺔ‬،‫ وﻳﻜﻮن ﻣﺘﻮاﺿﻌﺎ‬.‫وﻳﻨﺒﻐﻰ ﻷﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ أن ﻻﻳﺬل ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻄﻤﻊ ﻓﻰ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻄﻤﻊ وﻳﺤﺘﺮز ﻋﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﺬﻟﺔ اﻟﻌﻠﻢ وأﻫﻠﻪ‬
‫ وﻳﻌﺮف ذﻟﻚ ﻓﻰ ﻛﺘﺎب اﻷﺧﻼق‬،‫ﻛﺬﻟﻚ‬

Orang berilmu itu hendaklah jangan membuat dirinya sendiri menjadi hina lantaran tamak terhadap sesuatu yang
tidak semestinya, jangan sampai terjerumus ke dalam lembah kehinaan ilmu dan ahli ilmu. Ia supaya berbuat
tawadu’ (sikap tengah-tengah antara sombong dan kecil hati), berbuat iffah, yang keterangan lebih jauhya bisa kita
dapati dalam kitab akhlaq.

‫أﻧﺸﺪﻧﻰ اﻟﺸﻴﺦ اﻹﻣﺎم اﻷﺳﺘﺎذ رﻛﻦ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺎﻷدﻳﺐ اﻟﻤﺨﺘﺎر ﺷﻌﺮا ﻟﻨﻔﺴﻪ‬:

Syaikhul imamil ajall ustadz ruknul islam yang terkenal sebagai sasterawan ternama mengemukakan gubahan
syi’irnya:

‫وﺑﻪ اﻟﺘﻘﻰ إﻟﻰ اﻟﻤـﻌﺎﻟﻰ ﻳﺮﺗﻘﻰ‬            ‫إن اﻟـﺘﻮاﺿـﻊ ﻣـﻦ ﺧـﺼـﺎل اﻟﻤـﺘﻘﻰ‬

‫ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ أﻫﻮ اﻟﺴﻌﻴﺪ أم اﻟﺸﻘﻰ‬            ‫وﻣﻦ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ ﻋﺠﺐ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺟﺎﻫﻞ‬

‫ﻳﻮم اﻟـﻨﻮى ﻣـﺘﺴﻔﻞ أو ﻣﺮﺗﻘﻰ‬            ‫أم ﻛـﻴـﻒ ﻳﺨــﺘﻢ ﻋـﻤـﺮه أو روﺣــﻪ‬

‫ﻣـﺨـﺼـﻮﺻﺔ ﻓﺘﺠـﻨﺒﻬﺎ واﺗﻘﻰ‬            ‫واﻟـﻜـــﺒـﺮﻳـﺎء ﻟـﺮﺑـﻨـﺎ ﺻــﻔـﺔ ﻟــــﻪ‬

Tata kerama, benar-benar budi orang taqwa

Ia menanjak tinggi, dengan sikap

Ajaib, ajaiblah orang tidak tahu dirinya sendiri

Bahagiakah nanti, apa malah celaka diri ?

Bagaimana waktu meninggalkan dunia, pungkasan umur nyawanya.

Suul khatimah, apa husnul khatimah?

Keagungan, itu khusus sifat ar-rahman

Singkirlah, waspadalah!

‫ وإﻧﻤﺎ ﻗﺎل ذﻟﻚ ﻟﺌﻼ ﻳﺴﺘﺨﻒ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ وأﻫﻠﻪ‬.‫ ﻋﻈﻤﻮا ﻋﻤﺎﺋﻤﻜﻢ ووﺳﻌﻮا أﻛﻤﺎﻣﻜﻢ‬:‫ﻋﻠﻴﻪ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ رﺣﻤﺔ ا‬
Kepada sahanat-sahabatnya, abu Hanifah berkata : ”besarkanlah putaran serban kalian, dan perlebarlah lobang
lengan baju kalian”. ucapan ini dikemukakan agar supaya ilmu dan ahli ilmu tidak terpandang remeh.

Saran Khusus Buat pelajar.

‫ ﻳﺠﺪه ﻣﻦ ﻳﻄﻠﺐ‬،‫وﻳﻨﺒﻐﻰ ﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ أن ﻳﺤﺼﻞ ﻛﺘﺎب اﻟﻮﺻﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻛﺘﺒﻬﺎ أﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ رﺿﻰ ا ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺴﻤﺘﻰ ﻋﻨﺪ اﻟﺮﺟﻮع إﻟﻰ أﻫﻠﻪ‬
‫ وﻻﺑﺪ ﻟﻠﻤﺪرس‬،‫اﻟﻌﻞ وﻗﺪ ﻛﺎن أﺳﺘﺎذﻧﺎ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم ﺑﺮﻫﺎن اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻗﺪس ا روﺣﻪ اﻟﻌﺰﻳﺰ أﻣﺮﻧﻰ ﺑﻜﺘﺎﺑﺘﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺮﺟﻮع إﻟﻰ ﺑﻠﺪى ﻓﻜﺘﺒﺘﻪ‬
‫ وﺑﺎ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬،‫واﻟﻤﻔﺘﻰ ﻓﻰ ﻣﻌﺎﻣﻼت اﻟﻨﺎس ﻣﻨﻪ‬.

Sebaiknya pelajar bisa mendapatkan buku wasiat tulisan Abu Hanifah (yang tadinya) untuk Yusuf Bin Khalid As-
Simty waktu pulang kembali ketengah-tengah keluarganya. Dan buku ini bisa didapatkan oleh yang mau
mencarinya. Guru kita sendiri, yaitu Syaikhul Imam Burhanul Immah Aliy Abu Bakar semoga Allah mensucikan
ruhnya yang mulya itu adalah juga memerintahkan kami waktu mau pulang ke daerah agar menulis buku tersebut,
dan kamipun melakukannya. Sang guru dan mufti (pemberi fatwa) bidang pergaulan manusia, tidak boleh tidak juga
memegangi buku wasiat tersebut.
‫ﻓﺼﻞ‬

‫ﻓﻰ اﺧﺘﻴﺎر اﻟﻌﻠﻢ واﻷﺳﺘﺎذ واﻟﺸﺮﻳﻚ واﻟﺜﺒﺎت‬

FASAL III

MEMILIH ILMU, GURU,TEMAN

DAN KETABAHAN BERILMU

A. Syarat-syarat Ilmu Yang Dipilih.

‫ ﺛﻢ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ ﻓﻰ اﻟﻤﺂل‬،‫وﻳﻨﺒﻐﻰ ﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ أن ﻳﺨﺘﺎر ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﻠﻢ أﺣﺴﻨﻪ وﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ ﻓﻰ أﻣﺮ دﻳﻨﻪ ﻓﻰ اﻟﺤﺎل‬.

Bagi pelajar, dalam masalah ilmu hendaklah memilih mana yang terbagus dan dibutuhkan dalam kehidupan
agmanya pada waktu itu, lalu yang untuk waktu yang akan datang.

‫ ﻓﺈن إﻳﻤﺎن اﻟﻤﻘﻠﺪ ـ وإن ﻛﺎن ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻋﻨﺪﻧﺎ ـ ﻟﻜﻦ ﻳﻜﻮن آﺛﻤﺎ ﺑﺘﺮك اﻹﺳﺘﺪﻻل‬،‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺎﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫وﻳﻘﺪم ﻋﻠﻢ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ واﻟﻤﻌﺮﻓﺔ وﻳﻌﺮف ا‬

Hendaknya lebih dahulu mempelajari ilmu tauhid, mengenali Allah lengkap dengan dalilnya. Karena orang yang
imannya hanya taklid sekalipun menurut pendapat kita sudah syah, adalah tetap berdosa karena ia tidak mau
beristidlal dalam masalah ini.

‫ ﻓﺈﻧﻪ‬،‫ وإﻳﺎك أن ﺗﺸﺘﻐﻞ ﺑﻬﺬا اﻟﺠﺪال اﻟﺬى ﻇﻬﺮ ﺑﻌﺪ اﻧﻘﺮاض اﻷﻛﺎﺑﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء‬،‫ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟﻌﺘﻴﻖ وإﻳﺎﻛﻢ ﺑﺎﻟﻤﺤﺪﺛﺎت‬:‫ ﻗﺎﻟﻮا‬،‫وﻳﺨﺘﺎر اﻟﻌﺘﻴﻖ دون اﻟﻤﺤﺪﺛﺎت‬
‫ﻛﺬا ورد ﻓﻰ اﻟﺤﺪﻳﺚ‬،‫ وﻫﻮ ﻣﻦ أﺷﺮاط اﻟﺴﺎﻋﺔ وارﺗﻔﺎع اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻔﻘﻪ‬،‫ﻳﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻔﻘﻪ وﻳﻀﻴﻊ اﻟﻌﻤﺮ وﻳﻮرث اﻟﻮﺣﺸﺔ واﻟﻌﺪاوة‬

Hendaknya pula memiluh ilmi-ilmu yang kuna, bukan yang baru lahir. Banyak ulama berkata : “Tekunilah ilmu kuna,
bukan yang baru saja ada.” Awas, jangan sampai terkena pengaruh perbantahan yang tumbuh subur setelah
habisnya ualama besar, sebab menjurus untuk menjauhkan pelajar dari mengenali fiqh, hanya menghabiskan usia
dengan tanpa guna, menumbuhkan sikap anti-pati/buas dan gemar bermusuhan. Dan itulah termasuk tanda-tanda
kiamat akan tiba serta lenyapnya fiqih dan pengetahuan-pengetahuan lain, demikianlah menurut hadits.
B. Syarat-syarat Guru Yang dipilih

‫ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺄﻣﻞ واﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬،‫ ﺣﻤﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن‬،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ رﺣﻢ ا‬،‫ ﻛﻤﺎ اﺧﺘﺎر أﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ‬،‫ ﻓﻴﻨﺒﻐﻰ أن ﻳﺨﺘﺎراﻷﻋﻠﻢ واﻷورع واﻷﺳﻦ‬:‫أﻣﺎ اﺧﺘﻴﺎر اﻷﺳﺘﺎذ‬،

Dalam memilih guru, hendaklah mengambil yang lebih alim, waro’ dan juga lebih tua usianya. Sebagaimana Abu
Hanifah setelah lebih dahulu memikir dan mempertimbangkan lebih lanjut, maka menentukan pilihannya kepada
tuan Hammad Bin Abu Sulaiman.

، ‫ ﺛﺒﺖ ﻋﻨﺪ ﺣﻤﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻓﻨﺒﺖ‬:‫ وﻗﺎل‬.‫ وﺟﺪﺗﻪ ﺷﻴﺨﺎ وﻗﻮرا ﺣﻠﻴﻤﺎ ﺻﺒﻮرا ﻓﻰ اﻷﻣﻮر‬:‫ﻗﺎل‬

Dalam hal ini dia berkata : “beliau saya kenal sebagai orang tua yang budi luhur, berdada lebar serta penyabar.
Katanya lagi: saya mengabdi di pangkuan tuan Hammad Bin Abu Sulaiman, dan ternyata sayapun makin
berkembang.”
C. Bermusyawarah

‫ وﻛﺎن ﻗﺪ ﻋﺰم ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻫﺎب‬،‫ إن واﺣﺪا ﻣﻦ ﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﺷﺎورﻧﻰ ﻓﻰ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ‬:‫ ﺳﻤﻌﺖ ﺣﻜﻴﻤﺎ ﻣﻦ ﺣﻜﻤﺎء ﺳﻤﺮﻗﻨﺪ ﻗﺎل‬:‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ رﺣﻤﺔ ا‬
‫إﻟﻰ ﺑﺨﺎرى ﻟﻄﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ‬

Abu Hanifah berkata : Saya mendengar salah seorang ahli hikmah Samarkand berkata: Ada salah seorang pelajar
yang mengajakku bermusyawarah mengenai masalah-masalah mencari ilmu, sedang ia sendiri telah bermaksud ke
Bochara untuk belajar disana.

‫ وﻣﻊ ذﻟﻚ أﻣﺮ‬،‫ ﻓﺈن ا ﺗﻌﺎﻟﻰ أﻣﺮ رﺳﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﺑﺎﻟﻤﺸﺎورة ﻓﻰ اﻷﻣﻮر وﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﺣﺪ أﻓﻄﻦ ﻣﻨﻪ‬،‫وﻫﻜﺬا ﻳﻨﺒﻐﻰ أن ﻳﺸﺎور ﻓﻰ ﻛﻞ أﻣﺮ‬
‫ ﻣﺎ ﻫﻠﻚ اﻣﺮؤ ﻋﻦ ﻣﺸﻮرة‬:‫ ﻗﺎل ﻋﻠﻰ ﻛﺮم ا وﺟﻬﻪ‬.‫ وﻛﺎن ﻳﺸﺎور أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﻮر ﺣﺘﻰ ﺣﻮاﺋﺞ اﻟﺒﻴﺖ‬،‫ﺑﺎﻟﻤﺸﺎورة‬

Demikianlah, maka seharusnya pelajar suka bermusyawarah dalam segala hal yang dihadapi. demikian, karena
Allah Swt memerintahkan Rasulullah Saw. Agar memusyawarahkan segala halnya. Toh tiada orang lain yang lebih
pintar dari beliau, dan masih diperintahkan musyawarah, hingga urusan-urusan rumah tangga beliau sendiri.

‫ أو ﻳﺸﺎور‬،‫ ﻣﻦ ﻟﻪ رأي ﺻﺎﺋﺐ ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺸﺎور‬:‫ وﻧﺼﻒ رﺟﻞ‬،‫ ﻣﻦ ﻟﻪ رأي ﺻﺎﺋﺐ وﻳﺸﺎور اﻟﻌﻘﻼء‬:‫ وﻻ ﺷﻴﺊ ﻓﺎﻟﺮﺟﻞ‬،‫ ]اﻟﻨﺎس[ رﺟﻞ ]ﺗﺎم[ وﻧﺼﻒ رﺟﻞ‬:‫ﻗﻴﻞ‬
‫ ﺷﺎور ﻓﻰ أﻣﺮك اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﺸﻮن ا ﺗﻌﺎﻟﻰ‬:‫ وﻗﺎل ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺼﺎدق ﻟﺴﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮرى‬.‫ ﻣﻦ ﻻ رأي ﻟﻪ وﻻ ﻳﺸﺎور‬:‫ وﻻ ﺷﻴﺊ‬،‫وﻟﻜﻦ ﻻ رأي ﻟﻪ‬

Ali ra berkata : “Tiada seorangpun yang rusak karena musyawarah”, Ada dikatakan : “Satu orang utuh, setengah
orang dan orang tak berarti. Orang utuh yaitu yang mempunyai pendapat benar juga mau bermusyawarah; sedang
setengah orang yaitu yang mempunyai pendapat benar tetapi tidak mau bermusyawarah, atau turut bermusyawarah
tetapi tidak mempunyai pendapat; dan orang yang tidak berarti adalah yang tidak mempunyai pendapat lagi pula
tidak mau ikut musyawarah.” Kepada Sufyan Ats-Tsuriy, Ja’far Ash-Shodik ra berkata: “Musyawarahkan urusanmu
dengan orang-orang yang bertaqwa kepada Allah.”

‫ ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﻤﺸﺎورة ﻓﻴﻪ أﻫﻢ وأوﺟﺐ‬،‫ﻓﻄﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ أﻋﻠﻰ اﻷﻣﻮر وأﺻﻌﺒﻬﺎ‬.

Menuntut ilmu adalah perkara paling mulya, tetapi juga paling sulit. Karena itulah, musyawarah disi lebih penting
dan diharuskan pelaksanaannya.

‫ ﻓﺈﻧﻚ إن ذﻫﺒﺖ إﻟﻰ‬،‫ إذا ذﻫﺒﺖ إﻟﻰ ﺑﺨﺎرى ﻓﻼ ﺗﻌﺠﻞ ﻓﻰ اﻹﺧﺘﻼف إﻟﻰ اﻷﺋﻤﺔ واﻣﻜﺚ ﺷﻬﺮﻳﻦ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﺄﻣﻞ وﺗﺨﺘﺎر أﺳﺘﺎذا‬:‫ﻗﺎل اﻟﺤﻜﻴﻢ رﺣﻤﺔ ا ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ وﺷﺎور ﺣﺘﻰ‬،‫ﻓﺘﺄﻣﻞ ﻓﻰ ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻓﻰ اﺧﺘﻴﺎر اﻷﺳﺘﺎذ‬    .‫ ﻓﻼ ﻳﺒﺎرك ﻟﻚ ﻓﻰ اﻟﺘﻌﻠﻢ‬،‫ﻋﺎﻟﻢ وﺑﺪأت ﺑﺎﻟﺴﺒﻖ ﻋﻨﺪه ﻓﺮﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﺠﺒﻚ درﺳﻪ ﻓﺘﺘﺮﻛﻪ ﻓﺘﺬﻫﺐ إﻟﻰ آﺧﺮ‬
‫ﻻ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺗﺮﻛﻪ واﻻﻋﺮاض ﻋﻨﻪ ﻓﺘﺜﺒﺖ ﻋﻨﺪه ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﺗﻌﻠﻤﻚ ﻣﺒﺎرﻛﺎ وﺗﻨﺘﻔﻊ ﺑﻌﻠﻤﻚ ﻛﺜﻴﺮا‬.

Al-Hakim berucap : “Jikalau engkau pergi ke Bochara, janganlah engkau ikut-ikut perselisihan para imam. Tenanglah
lebih dulu selama dua bulan, guna mempertimbangkan dan memilih guru. Karena bisa juga engkau pergi kepada
orang alim dan mulai belajar kepadanya, tiba-tiba pelajarannya tidak menarik dan tidak cocok untukmu, akhirnya
belajarmupun tidak dapat berkah. Karena itu, pertimbangkanlah dahulu selama dua bulan untuk memilih gurumu itu,
dan bermusyawarahlah agar tepat, serta tidak lagi ingin berpindah ataupun berpaling dari guru tersebut. Dengan
begitu, engkau mendapat kemantapan belajar di situ, mendapat berkah dan banyak kemampaatan ilmu yang kamu
peroleh.”
D. Sabar dan Tabah Dalam Belajar

‫ ﻛﻤﺎ ﻗﻴﻞ‬،‫واﻋﻠﻢ أن اﻟﺼﺒﺮ واﻟﺜﺒﺎت أﺻﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﻮر وﻟﻜﻨﻪ ﻋﺰﻳﺰ‬:

‫وﻟﻜﻦ ﻋﺰﻳﺰ ﻓﻰ اﻟﺮﺟﺎل ﺛﺒﺎت‬    ‫ﻟﻜﻞ إﻟﻰ ﺷﺄو اﻟﻌﻼ ﺣﺮﻛﺎت‬

Ketahuilah! Sabar dan tabah itu pangkal keutamaan dalam segala hal, tetapi jarang yang bisa melakukan.
Sebagaimana syaiir dikatakan:

Segala sesuatau, maunya tinggi yang di tuju

Tapi jarang, hati tabah di emban orang

[،‫ وﻋﻠﻰ ﻓﻦ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﺑﻔﻦ آﺧﺮ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺘﻘﻦ اﻷول‬،‫ ﻓﻴﻨﺒﻐﻰ أن ﻳﺜﺒﺖ وﻳﺼﻴﺮ ﻋﻠﻰ أﺳﺘﺎذ وﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎب ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺘﺮﻛﻪ أﺑﺘﺮ‬.‫ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﺻﺒﺮ ﺳﺎﻋﺔ‬:[‫ﻗﻴﻞ‬
‫ ﻓﺈن ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻳﻔﺮق اﻷﻣﻮر وﻳﺸﻐﻞ اﻟﻘﻠﻮب وﻳﻀﻴﻊ اﻷوﻗﺎت وﻳﺆذى اﻟﻤﻌﻠﻢ‬،‫وﻋﻠﻰ ﺑﻠﺪ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻨﺘﻘﻞ إﻟﻰ ﺑﻠﺪ آﺧﺮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺿﺮورة‬.
Ada dikatakan : “Keberanian ialah sabar sejenak.” Maka sebaiknya pelajar mempunyai hati tabah dan sabar dalam
belajar kepada sang guru, dalam mempelajari suatu kitab jangan sampai ditinggalkan sebelum sempurna dipelajari,
dalam satu bidang ilmu jangan sampai berpindah bidang lain sebelum memahaminya benar-benar, dan juga dalam
tempat belajar jangan sampai berpindah kelain daerah kecuali karena terpaksa. Kalau hal ini di langgar, dapat
membuat urusan jadi kacau balau, hati tidak tenang, waktupun terbuang dan melukai hati sang guru.

‫ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ‬    .‫وﻳﻨﺒﻐﻰ أن ﻳﺼﺒﺮ ﻋﻤﺎ ﺗﺮﻳﺪه ﻧﻔﺴﻪ وﻫﻮاه‬:

‫وﺻﺮﻳﻊ ﻛﻞ ﻫﻮى ﺻﺮﻳﻊ ﻫﻮان‬    ‫إن اﻟﻬﻮى ﻟﻬﻮ اﻟﻬﻮان ﺑﻌﻴﻨﻪ‬

Sebaiknya pula, pelajar selalu memegangi kesabaran hatinya dalam mengekang kehendak hawa nafsunya. Seorang
penyair berkata :

Hawa nafsu, dialah hina

Tiap jajahan nafsu, berarti kalahan si hina

‫ ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎﻃﻴﺮ اﻟﻤﺤﻦ‬،‫ ﺧﺰاﺋﻦ اﻟﻤﻨﻦ‬:‫ ﻗﻴﻞ‬.‫وﻳﺼﻴﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﻦ واﻟﺒﻠﻴﺎت‬.

‫وﺟﻬﻪ ﺷﻌﺮا‬ ‫ وﻗﻴﻞ إﻧﻪ ﻟﻌﻠﻰ ﺑﻦ أﺑﻰ ﻃﺎﻟﺐ ﻛﺮم ا‬،‫وﻟﻘﺪ أﻧﺸﺪت‬:

‫ ﺳﺄﻧﺒﻴﻚ ﻋﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﻬﺎ ﺑﺒﻴﺎن‬    ‫أﻻ ﻟـﻦ ﺗﻨــﺎل اﻟــﻌـﻠﻢ إﻻ ﺑﺴــﺘﺔ‬

‫ وإرﺷﺎد أﺳﺘﺎذ وﻃـﻮل زﻣﺎن‬    ‫ذﻛﺎء وﺣﺮص واﺻﻄﺒﺎروﺑﻠﻐﺔ‬

Juga berhati sabar dalam menghadapi cobaan dan bencana. Ada dikatakan : “Gudang simpanan cita, terletak pada
banyaknya bencana.”

Di syairkan untuk saya ada yang berpendapat bahwa syair ini dari gubahan Ali bin Abu Tholib sebagai berikut:

Tak bisa kau raih ilmu, tanpa memakai 6 senjata

Kututurkan ini padamu, kan jelaslah semuanya.
Cerdas, sabar dan loba, jangan lupa mengisi saku
Sang guru mau membina, kau sanggup sepanjang waktu

1. Memilih Teman

‫ وﻳﻔﺮ ﻣﻦ اﻟﻜﺴﻼن واﻟﻤﻌﻄﻞ واﻟﻤﻜﺜﺎرواﻟﻤﻔﺴﺪ واﻟﻔﺘﺎن‬،‫ ﻓﻴﻨﺒﻐﻰ أن ﻳﺨﺘﺎر اﻟﻤﺠﺪ واﻟﻮراع وﺻﺎﺣﺐ اﻟﻄﺒﻊ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ اﻟﻤﺘﻔﻬﻢ‬،‫وأﻣﺎ اﺧﺘﻴﺎر اﻟﺸﺮﻳﻚ‬.

Tentang memilih teman, hendaklah memilih yang tekun, waro, bertabiat jujur serta mudah memahami masalah.
Menyingkiri orang pemalas, penganggur, banyak bicara, suka mengacau dan gemar memfitnah.

‫ﻗﺎل اﻟﺸﺎع‬:

‫ﻓـﺈن اﻟـﻘﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﻤـﻘﺎرن ﻳﻘــﺘـﺪى‬            ‫ﻋﻦ اﻟﻤﺮء ﻻ ﺗﺴﻞ وأﺑﺼﺮ ﻗﺮﻳﻨﻪ‬

‫وإن ﻛﺎن ذا ﺧﻴﺮ ﻓﻘﺎرﻧﻪ ﺗﻬـﺘﺪى‬            ‫ﻓـﺈن ﻛـﺎن ذا ﺷﺮ ﻓــﺠـﻨﺒﻪ ﺳﺮﻋـﺔ‬

Syiir dikatakan:

Jangan bertanya siapakah dia? Cukup kau tahu oh itu temannya.karena siapapun dia, mesti berwataq seperti
temannya.
Bila kawanya durhaka, singkirilah dia serta merta.bila bagus budinya, rangkullah dia, berbahagia!

‫وأﻧﺸﺪت ﺷﻌﺮا آﺧﺮ‬:

‫ﻛـﻢ ﺻـﺎﻟــﺢ ﺑﻔـﺴـﺎد آﺧــﺮ ﻳﻔﺴـﺪ‬            ‫ﻻ ﺗﺼﺤـﺐ اﻟﻜﺴﻼن ﻓﻰ ﺣـﺎﻟﺘﻪ‬

‫ﻛﺎﻟﺠﻤﺮ ﻳﻮﺿﻊ ﻓﻰ اﻟﺮﻣﺎد ﻓﻴﺨﻤﺪ‬            ‫ﻋﺪوى اﻟﺒﻠﻴﺪ إﻟﻰ اﻟﺠﻠﻴﺪ ﺳﺮﻳﻌﺔ‬

Disyi’irkan buatku :
 Jangan kau temani sipemalas, hindari segala halnya, banyak orang shaleh menjadi kandas, sebab rerusuh
sandarannya
Menjalar tolol kepada cendikia, amat cepat terlalu laksana api bara, ia padam di atas abu

‫ اﻟﺤﺪﻳﺚ‬.‫ إﻻ أن أﺑﻮاه ﻳﻬﻮداﻧﻪ وﻳﻨﺼﺮاﻧﻪ وﻳﻤﺠﺴﺎﻧﻪ‬،‫ ﻛﻞ ﻣﻮﻟﻮد ﻳﻮﻟﺪ ﻋﻠﻰ ﻓﻄﺮة اﻹﺳﻼم‬:‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ ا‬

Nabi saw bersabda : Semua bayi itu dilahirkan dalam keadaan kesucian islam, hanya kedua orang tuanyalah yang
membuatnya jadi yahudi, nasrani, atau majusi.

‫وﻳﻘﺎل ﻓﻰ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﺑﺎﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ‬:

‫اﻟﺼـﻤـﺪ‬ ‫ﺑﺤـﻖ ذات ﺑـﺎك ا‬            ‫ﺑﺎرﺑﺪ ﺑﺪﺗـﺮ ﺑﻮد ازﻣـﺎرﺑﺪ‬

‫ﺑﺎر ﻧـﻴﻜــﻮﻛــﻴﺮ ﻧﺎﺑـﻰ ﻧﻌــﻴﻢ‬            ‫ﺑﺎرﺑﺪ ازدﺗﺮا ﺳﻮى ﺣﺠﻴﻢ‬

Ada dikatakan kata hikmah dalam bahasa persi :

Teman yang durhaka, lebih berbisa daripada ular yang bahaya

Demi Allah Yang Maha Tinggi, Nan Maha Suci

Teman buruk, membawamu ke neraka jahim

Teman bagus, mengajakmu ke sorga na’im

‫وﻗﻴﻞ‬:

‫أو ﺷـﺎﻫﺪا ﻳﺨـﺒـﺮ ﻋﻦ ﻏﺎﺋﺐ‬         ‫إن ﻛﻨﺖ ﺗﺒﻐﻰ اﻟﻌﻠﻢ وأﻫﻠﻪ‬

‫واﻋﺘﺒﺮ اﻟﺼﺎﺣﺐ ﺑﺎﻟﺼﺎﺣﺐ‬         ‫ﻓﺎﻋﺘﺒﺮ اﻷرض ﺑﺄﺳـﻤﺎﺋﻬﺎ‬

Ada Disyi’irkan:

Bilakau ingin mendapat ilmu dari ahlinya

Atau ingin tahu yang gaib dan memberitakannya

maka dari nama bumi, ambillah pelajaran tentang isinya

dan dari oarang yang di temani, ibaratkanlah tentang dia

‫ﻓﺼﻞ‬

‫ﻓﻰ ﺗﻌﻈﻴﻢ اﻟﻌﻠﻢ وأﻫﻠﻪ‬

FASAL IV

MENGAGUNGKAN ILMU DAN AHLI ILMU

1. Mengagungkan ilmu

‫ وﺗﻌﻈﻴﻢ اﻷﺳﺘﺎذ وﺗﻮﻗﻴﺮه‬،‫اﻋﻠﻢ أن ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻻ ﻳﻨﺎل اﻟﻌﻠﻢ وﻻ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻪ إﻻ ﺑﺘﻌﻈﻴﻢ اﻟﻌﻠﻢ وأﻫﻠﻪ‬.

Penting diketahui,    Seorang pelajar tidak akan memperoleh kesuksesan ilmu dan tidak pula ilmunya dapat
bermanfaat, selain jika mau mengagungkan ilmu itu sendiri, ahli ilmu, dan menghormati keagungan gurunya.

‫ وإﻧﻤﺎ‬،‫ أﻻ ﺗﺮى أن اﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﻳﻜﻔﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺼﻴﺔ‬،‫ اﻟﺤﺮﻣﺔ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻋﺔ‬:‫ وﻗﻴﻞ‬.‫ وﻣﺎ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ ﺳﻘﻂ إﻻ ﺑﺘﺮك اﻟﺤﺮﻣﺔ‬،‫ ﻣﺎ وﺻﻞ ﻣﻦ وﺻﻞ إﻻ ﺑﺎﻟﺤﺮﻣﺔ‬:‫ﻗﻴﻞ‬
‫ وﻣﻦ ﺗﻌﻈﻴﻢ اﻟﻌﻠﻢ ﺗﻌﻈﻴﻢ اﻷﺳﺘﺎذ‬.‫ وﺑﺘﺮك اﻟﺤﺮﻣﺔ‬،‫ﻳﻜﻔﺮ ﺑﺎﺳﺘﺨﻔﺎﻓﻬﺎ‬
Ada dikatakan : “Dapatnya orang mencapai sesuatu hanya karena mengagungkan sesuatu itu, dan gagalnya pula
karena tidak mau mengagungkannya. “Tidaklah anda telah tahu, manusia tidak menjadi kafir karena maksiatnya,
tapi jadi kafir lantaran tidak mengagungkan Allah.

1. Mengagungkan Guru

‫ وإن ﺷﺎء اﺳﺘﺮق‬،‫ إن ﺷﺎء ﺑﺎع‬،‫ أﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﻨﻰ ﺣﺮﻓﺎ واﺣﺪا‬:‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻗﺎل ﻋﻠﻰ رﺿﻰ ا‬.

Termasuk arti mengagungkan ilmu, yaitu menghormati pada sang guru. Ali ra berkata: “Sayalah menjadi hamba
sahaya orang yang telah mengajariku satu huruf. Terserah padanya, saya mau dijual, di merdekakan ataupun tetap
menjadi hambanya.”

‫وﻗﺪ أﻧﺸﺪت ﻓﻰ ذﻟﻚ‬:

‫وأوﺟـﺒﻪ ﺣﻔﻈﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ‬        ‫رأﻳﺖ أﺣﻖ اﻟﺤﻖ ﺣﻖ اﻟﻤﻌﻠﻢ‬

‫ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺣﺮف واﺣﺪ أﻟﻒ درﻫﻢ‬        ‫ﻟﻘﺪ ﺣﻖ أن ﻳﻬﺪى إﻟﻴﻪ ﻛﺮاﻣﺔ‬

‫ﻓﺈن ﻣﻦ ﻋﻠﻤﻚ ﺣﺮﻓﺎ واﺣﺪا ﻣﻤﺎ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ ﻓﻰ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻬﻮ أﺑﻮك ﻓﻰ اﻟﺪﻳﻦ‬.

Dalam masalah ini saya kemukakan Syi’irnya:

Keyakinanku tentang haq guru, hak paling hak adalah itu

Paling wajib di pelihara, oleh muslim seluruhnya

demi memulyakan, hadiah berhak di haturkan

seharga dirham seribu, tuk mengajar huruf yang Satu

Memang benar, orang yang mengajarmu satu huruf ilmu yang diperlukan dalam urusan agamamu, adalah bapak
dalam kehidupan agamamu.

‫ وﻳﻜﺮﻣﻬﻢ‬،‫ ﻣﻦ أراد أن ﻳﻜﻮن اﺑﻨﻪ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻰ أن ﻳﺮاﻋﻰ اﻟﻐﺮﺑﺎء ﻣﻦ اﻟﻔﻘﻬﺎء‬:‫ ﻗﺎل ﻣﺸﺎﻳﺨﻨﺎ‬:‫وﻛﺎن أﺳﺘﺎذﻧﺎ اﻟﺸﻴﺦ اﻹﻣﺎم ﺳﺪﻳﺪ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺸﻴﺮازى ﻳﻘﻮل‬
‫ وإن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﺑﻨﻪ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﻳﻜﻮن ﺣﻔﻴﺪه ﻋﺎﻟﻤﺎ‬،‫وﻳﻄﻌﻤﻬﻢ وﻳﻄﻴﻌﻬﻢ ﺷﻴﺌﺎ‬.

Guru kita Syaikhul Imam Sadiduddin Asy-Syairaziy berkata : Guru-guru kami berucap : “bagi orang yang ingin
putranya alim, hendaklah suka memelihara, memulyakan, mengagungkan, dan menghaturkan hadiah kepada kaum
ahli agama yang tengah dalam pengembaraan ilmiyahnya. Kalau toh ternyata bukan putranya yang alim, maka
cucunyalah nanti.”

‫ وﻻ ﻳﺴﺄل ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻨﺪ ﻣﻼﻟﺘﻪ وﻳﺮاﻋﻰ‬،‫ وﻻ ﻳﻜﺜﺮ اﻟﻜﻼم ﻋﻨﺪه‬،‫ وﻻ ﻳﺒﺘﺪئ ﺑﺎﻟﻜﻼم ﻋﻨﺪه إﻻ ﺑﺈذﻧﻪ‬،‫ وﻻ ﻳﺠﻠﺲ ﻣﻜﺎﻧﻪ‬،‫وﻣﻦ ﺗﻮﻗﻴﺮ اﻟﻤﻌﻠﻢ أن ﻻﻳﻤﺸﻰ أﻣﺎﻣﻪ‬
‫ وﻻ ﻳﺪق اﻟﺒﺎب ﺑﻞ ﻳﺼﺒﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﺨﺮج اﻷﺳﺘﺎذ‬،‫اﻟﻮﻗﺖ‬.

Termasuk arti menghormati guru, yaitu jangan berjalan di depannya, duduk di tempatnya, memulai mengajak bicara
kecuali atas perkenan darinya, berbicara macam-macam darinya, dan menanyakan hal-hal yang membosankannya,
cukuplah dengan sabar menanti diluar hingga ia sendiri yang keluar dari rumah.

‫ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻃﺎﻋﺔ ﻟﻠﻤﺨﻠﻮق ﻓﻰ ﻣﻌﺼﻴﺔ اﻟﺨﺎﻟﻖ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ‬،‫ وﻳﻤﺘﺜﻞ أﻣﺮه ﻓﻰ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬،‫ وﻳﺠﺘﻨﺐ ﺳﺨﻄﻪ‬،‫ أﻧﻪ ﻳﻄﻠﺐ رﺿﺎه‬:‫ﻓﺎﻟﺤﺎﺻﻞ‬
‫ ﺗﻮﻗﻴﺮ أوﻻده وﻣﻦ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ‬:‫وﻣﻦ ﺗﻮﻗﻴﺮه‬    .‫ إن ﺷﺮ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﺬﻫﺐ دﻳﻨﻪ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﻤﻌﺼﻴﺔ اﻟﺨﺎﻟﻖ‬:‫ا ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬.

Pada pokoknya, adalah melakukan hal-hal yang membuatnya rela, menjauhkan amarahnya dan menjungjung tinggi
perintahnya yang tidak bertentangan dengan agama, sebab orang tidak boleh taat kepada makhluk dalam
melakukan perbuatan durhak kepada Allah Maha Pencipta. Termasuk arti menghormati guru pula, yaitu
menghormati putera dan semua oarang yang bersangkut paut dengannya.

‫ وﻛﺎن ﻳﻘﻮم‬،‫ أن واﺣﺪا ﻣﻦ أﻛﺎﺑﺮ اﻷﺋﻤﺔ ﺑﺨﺎرى ﻛﺎن ﻳﺠﻠﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺪرس‬:‫وﻛﺎن أﺳﺘﺎذﻧﺎ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم ﺑﺮﻫﺎن اﻟﺪﻳﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻬﺪاﻳﺔ رﺣﻤﺔ ا ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻜﻰ‬
‫ ﻓﺈذا رأﻳﺘﻪ أﻗﻮم ﻟﻪ ﺗﻌﻈﻴﻤﺎ‬،‫ وﻳﺠﻴﺊ أﺣﻴﺎﻧﺎ إﻟﻰ ﺑﺎب اﻟﻤﺴﺠﺪ‬،‫ إن اﺑﻦ أﺳﺘﺎذى ﻳﻠﻌﺐ ﻣﻊ اﻟﺼﺒﻴﺎن ﻓﻰ اﻟﺴﻜﺔ‬:‫ ﻓﻘﺎل‬,‫ﻓﻰ ﺧﻼل اﻟﺪرس أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻓﺴﺄﻟﻮا ﻋﻨﻪ‬
‫ﻷﺳﺘﺎذى‬.
Di sini Guru kita Syaikhul Islam Burhanuiddin Shahibul Hidayah pernah bercerita bahwa ada seorang imam besar di
Bochara, pada suatu ketika sedang asyiknya di tenmgah majlis belajar ia sering berdiri lalu duduk kembali. Setelah
ditanyai kenapa demikian, lalu jawabnya : ada seorang putra guruku yang sedang main-main dihalaman rumah
dengan teman-temannya, bila saya melihatnya sayapun berdiri demi menghormati guruku.

‫ إﻧﻤﺎ وﺟﺪت ﺑﻬﺬا اﻟﻤﻨﺼﺐ ﺑﺨﺪﻣﺔ‬:‫واﻟﻘﺎﺿﻰ اﻹﻣﺎم ﻓﺨﺮ اﻟﺪﻳﻦ اﻷرﺳﺎﺑﻨﺪى ﻛﺎن رﺋﻴﺲ اﻷﺋﻤﺔ ﻓﻰ ﻣﺮو وﻛﺎن اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻳﺤﺘﺮﻣﻪ ﻏﺎﻳﺔ اﻻﺣﺘﺮام وﻛﺎن ﻳﻘﻮل‬
‫اﻷﺳﺘﺎذ ﻓﺈﻧﻰ ﻛﻨﺖ أﺧﺪم اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﻘﺎﺿﻰ اﻹﻣﺎم أﺑﺎ زﻳﺪ اﻟﺪﺑﻮﺳﻰ وﻛﻨﺖ أﺧﺪﻣﻪ وأﻃﺒﺦ ﻃﻌﺎﻣﻪ ]ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺳﻨﺔ[ وﻻ آﻛﻞ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎ‬.

Qodli Imam Fakhruddin Al-Arsyabandiy yang menjabat kepala para imam di marwa lagi pula sangat di hormati
sultan itu berkata : “Saya bisa menduduki derajat ini, hanyalah berkah saya menghormati guruku. Saya menjadi
tukang masak makanan beliau, yaitu beliau Abi Yazid Ad-Dabbusiy, sedang kami tidak turut memakannya.”

‫وﻛﺎن اﻟﺸﻴﺦ اﻹﻣﺎم اﻷﺟﻞ ﺷﻤﺲ اﻷﺋﻤﺔ اﻟﺤﻠﻮاﻧﻰ رﺣﻤﺔ ا ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺪ ﺧﺮج ﻣﻦ ﺑﺨﺎرى وﺳﻜﻦ ﻓﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﺮى أﻳﺎﻣﺎ ﻟﺤﺎدﺛﺔ وﻗﻌﺖ ﻟﻪ وﻗﺪ زاره ﺗﻼﻣﻴﺬه‬
.‫ ﻛﻨﺖ ﻣﺸﻐﻮﻻ ﺑﺨﺪﻣﺔ اﻟﻮﻻدة‬:‫ ﻟﻤﺎذا ﻟﻢ ﺗﺰرﻧﻰ؟ ﻗﺎل‬:‫ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺣﻴﻦ ﻟﻘﻴﻪ‬،‫ﻏﻴﺮ اﻟﺸﻴﺦ اﻹﻣﺎم ﺷﻤﺲ اﻷﺋﻤﺔ اﻟﻘﺎﺿﻰ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺰرﻧﺠﺮى رﺣﻤﻪ ا ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺴﻜﻦ ﻓﻰ أﻛﺜﺮ أوﻗﺎﺗﻪ ﻓﻰ اﻟﻘﺮى وﻟﻢ ﻳﻨﺘﻈﻢ ﻟﻪ اﻟﺪرس‬،‫ وﻛﺎن ﻛﺬﻟﻚ‬،‫ ﻻﺗﺮزق روﻧﻖ اﻟﺪرس‬،‫ ﺗﺮزق اﻟﻌﻤﺮ‬:‫ﻗﺎل‬

Syaikhul Imamil Ajall Syaikhul Aimmah Al-Khulwaniy, karena suatu peristiwa yang menimpa dirinya, maka berpindah
untuk beberapa lama, dari Bochara kesuatu pedesaan. Semua muridnya berziarah kesana kecuali satu orang saja,
yaitu syaikhul imam Al-qadli Abu Bakar Az-Zarnujiy. Setelah suatu saat bisa bertemu, beliau bertanya: “kenapa
engkau tidak menjengukku? Jawabnya : “Maaf tuan, saya sibuk merawat ibuku” beliau berkata: “Engkau dianugrahi
panjang usia, tetapi tidak mndapat anugrah buah manis belajar.” Lalu kenyataanya seperti itu, hingga sebagian
banyak waktu Az-Zarnujiy digunakan tinggal di pedesaan yang membuatnya kesulitan belajar.

‫ﻓﻤﻦ ﺗﺄذى ﻣﻨﻪ أﺳﺘﺎذه ﻳﺤﺮم ﺑﺮﻛﺔ اﻟﻌﻠﻢ وﻻ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ إﻻ ﻗﻠﻴﻼ‬.

[‫ﻻ ﻳﻨﺼﺤـﺎن إذا ﻫـﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻜــﺮﻣﺎ‬ !‫]إن اﻟـﻤـﻌﻠﻢ واﻟﻄـﺒﻴﺐ ﻛـﻼﻫـﻤﺎ‬

[‫واﻗﻨﻊ ﺑﺠﻬﻠﻚ إن ﺟﻔﻮت ﻣﻌﻠﻤﺎ‬ !‫]ﻓﺎﺻﺒﺮ ﻟﺪاﺋﻚ إن ﺟﻔﻮت ﻃﺒﻴﺒﻪ‬

Barang siapa melukai hati sang gurunya, berkah ilmunya tertutup dan hanya sedikit kemamfaatannya.

Sungguh, dokter dan guru

Tak akan memberi nasehat, bila tak di hormat

terimalah penyakitmu, bila kau acuh doktermu

dan terimalah bodohmu, bila kau tentang sang guru

‫ ﻓﻌﺎﺗﺐ‬،‫ واﺑﻦ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻳﺼﺐ اﻟﻤﺎء ﻋﻠﻰ رﺟﻠﻪ‬،‫ﺣﻜﻰ أن اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻫﺎرون راﺷﻴﺪ ﺑﻌﺚ اﺑﻨﻪ إﻟﻰ اﻷﺻﻤﻌﻰ ﻟﻴﻌﻠﻤﻪ اﻟﻌﻠﻢ واﻷدب ﻓﺮآه ﻳﻮﻣﺎ ﻳﺘﻮﺿﺄ وﻳﻐﺴﻞ رﺟﻠﻪ‬
‫ وﻳﻐﺴﻞ ﺑﺎﻷﺧﺮى رﺟﻠﻚ؟‬،‫ إﻧﻤﺎ ﺑﻌﺜﺖ إﻟﻴﻚ ﻟﺘﻌﻠﻤﻪ وﺗﺆدﺑﻪ ﻓﻠﻤﺎذا ﻟﻢ ﺗﺄﻣﺮه ﺑﺄن ﻳﺼﺐ اﻟﻤﺎء ﺑﺈﺣﺪى ﻳﺪﻳﻪ‬:‫اﻷﺻﻤﻌﻰ ]ﻓﻰ ذﻟﻚ[ ﺑﻘﻮﻟﻪ‬

Suatu hikayat : Khalifah Harun Ar-Rasyid mengirim putranya kepada Al-Ashma’iy agar diajar ilmu dan adab. Pada
suatu hari, Khalifah melihat Al-Ashma’iy berwudlu dan membasuh sendiri kakinya, sedang putra khalifah cukup
menuang air pada kaki tersebut. Maka, Khalifahpun menegur dan ujarnya : “Putraku saya kirim kemari agar engkau
ajar dan didik; tapi mengapa tidak kau perintahkan agar satu tangannya menuang air dan tangan satunya lagi
membasuh kakimu?”

1. Memulyakan Kitab

‫وﺣﻜىﻌﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﺷﻤﺲ اﻷﺋﻤﺔ اﻟﺤﻠﻮاﻧﻰ رﺣﻤﻪ ا ﺗﻌﺎﻟﻰ أﻧﻪ‬    .‫ ﻓﻴﻨﺒﻐﻰ ﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ أن ﻻ ﻳﺄﺧﺬ اﻟﻜﺘﺎب إﻻ ﺑﻄﻬﺎرة‬،‫ ﺗﻌﻈﻴﻢ اﻟﻜﺘﺎب‬:‫وﻣﻦ ﺗﻌﻈﻴﻢ اﻟﻌﻠﻢ‬
‫ وﺗﻮﺿﺄ ﻓﻰ‬،‫ وﻛﺎن ﻳﻜﺮر‬،‫ واﻟﺸﻴﺦ اﻹﻣﺎم ﺷﻤﺲ اﻷﺋﻤﺔ اﻟﺴﺮﺧﺴﻰ ﻛﺎن ﻣﺒﻄﻮﻧﺎ ﻓﻰ ﻟﻴﻠﺔ‬.‫ ﻓﺈﻧﻰ ﻣﺎ أﺧﺬت اﻟﻜﺎﻏﺪ إﻻ ﺑﻄﻬﺎرة‬،‫ إﻧﻤﺎ ﻧﻠﺖ ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﺘﻌﻈﻴﻢ‬:‫ﻗﺎل‬
‫ وﻫﺬا ﻷن اﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮر واﻟﻮﺿﻮء ﻧﻮر ﻓﻴﺰداد ﻧﻮر اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻪ‬،‫ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺳﺒﻊ ﻋﺸﺮة ﻣﺮة ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻻ ﻳﻜﺮر إﻻ ﺑﺎﻟﻄﻬﺎرة‬.

Termasuk arti mengagungkan ilmu, yaitu memulyakan kitab, karena itu, sebaiknya pelajar jika mengambil kitabnya
itu selalu dalam keadaan suci. Hikayat, bahwa Syaikhul islam Syamsul Aimmah Al-Khulwaniy pernah berkata :
“Hanya saya dapati ilmu ilmuku ini adalah dengan mengagungkan. Sungguh, saya mengambil kertas belajarku
selalu dalam keadaan suci.
Syaikhul Imam Syamsul Aimmah As-sarkhasiy pada suatu malam mengulang kembali pelajaran-pelajarnnya yang
terdahulu, kebetulan terkena sakit perut. Jadi sering kentut. Untuk itu ia melakukan 17 kali berwudlu dalam satu
malam tersebut, karena mempertahankan supaya belajar dalam keadaan suci. Demikianlah sebab ilmu itu cahaya,
wudlupun cahaya. Dan cahaya ilmu akan semakin cemerlang bila di barengi cahaya berwudlu.

‫وﻣﻦ اﻟﺘﻌﻈﻴﻢ اﻟﻮاﺟﺐ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ أن ﻻ ﻳﻤﺪ اﻟﺮﺟﻞ إﻟﻰ اﻟﻜﺘﺎب وﻳﻀﻊ ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻓﻮق ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻜﺘﺐ ]ﺗﻌﻈﻴﻤﺎ[ وﻻ ﻳﻀﻊ ﺷﻴﺌﺎ آﺧﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎب‬.

Termasuk memulykan yang harus dilakukan, hendaknya jangan membentangkan kaki kearah kitab. Kitab tafsir
letaknya diatas kitab-kitab lain, dan jangan sampai menaruh sesuatu diatas kitab.

‫ ﺑﺮﻧﻴﺎﻳﻰ‬:[‫ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ]ﺑﺎﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ‬،‫ أن ﻓﻘﻴﻬﺎ ﻛﺎن وﺿﻊ اﻟﻤﺤﺒﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎب‬:‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﺤﻜﻰ ﻋﻦ ﺷﻴﺦ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎﻳﺦ‬ ‫وﻛﺎن أﺳﺘﺎذﻧﺎ اﻟﺸﻴﺦ ﺑﺮﻫﺎن اﻟﺪﻳﻦ رﺣﻤﻪ ا‬

Guru kita Burhanuddin pernah membawakan cerita dri seorang ulama yang mengtakan ada seoranag ahli fikih
meletakan botol tinta di atas kitab. Ulama itu sraya berkata : “Tidak bermanfaat ilmumu.

‫ إن ﻳﺮد ﺑﺬﻟﻚ اﻻﺳﺘﺨﻔﺎف ﻓﻼ ﺑﺄس ﺑﺬﻟﻚ واﻷوﻟﻰ أن ﻳﺤﺘﺮز‬:‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻘﻮل‬ ‫وﻛﺎن أﺳﺘﺎذﻧﺎ اﻟﻘﺎﺿﻰ اﻹﻣﺎم اﻷﺟﻞ ﻓﺨﺮ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﻘﺎﺿﻰ ﺧﺎن رﺣﻤﻪ ا‬
‫ﻋﻨﻪ‬.

Guru kita Qodli Fakhrul Islam yang termasyur dengan Qodli Khan pernah berkata: “Kalau yang demikian itu tidak
dimaksud meremehkan, maka tidak mengapalah. Namun lebih baiknya disingkiri saja.”

‫ أن ﻳﺠﻮد ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻜﺘﺎب وﻻ ﻳﻘﺮﻣﻂ وﻳﺘﺮك اﻟﺤﺎﺷﻴﺔ إى ﻋﻨﺪ اﻟﻀﺮورة‬:‫وﻣﻦ اﻟﺘﻌﻈﻴﻢ‬.

‫ ﻳﻌﻨﻰ إذا ﺷﺨﺖ وﺿﻌﻒ ﻧﻮر ﺑﺼﺮك‬.‫ إن ﻋﺸﺖ ﺗﻨﺪم وإن ﻣﺖ ﺗﺸﺘﻢ‬،‫ ﻻ ﺗﻘﺮﻣﻂ ﺧﻄﻚ‬:‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻳﻘﺮﻣﻂ ﻓﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﻘﺎل‬ ‫ورأى أﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ رﺣﻤﻪ ا‬
‫ﻧﺪﻣﺖ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‬.
‫ وﻣﺎ ﻟﻢ ﻧﻘﺎﺑﻞ ﻧﺪﻣﻨﺎ‬،‫ وﻣﺎ اﻧﺘﺨﺒﻨﺎ ﻧﺪﻣﻨﺎ‬،‫ ﻣﺎ ﻗﺮﻣﻄﻨﺎ ﻧﺪﻣﻨﺎ‬:‫ ﺣﻜﻰ أﻧﻪ ﻗﺎل‬،‫وﺣﻜﻰ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ اﻹﻣﺎم ﻣﺠﺪ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺼﺮﺧﻜﻰ‬

Termasuk pula arti mengagungkan, hendak menulis kitab sebaik mungkin. Jangan kabur, jangan pula membuat
catatan penyela/penjelas yang membuat tulisan kitab tidak jelas lagi, kecuali terpaksa harus dibuat begitu. Abu
hanifah pernah mengetahui seorang yang tidak jelas tulisannya, lalu ujarnya: “Jangan kau bikin tulisanmu tidak
jelas, sedang kau kalau ada umur panjang akan hidup menyesal, dan jika mati akan dimaki.” Maksudnya, jika kau
semakin tua dan matamua rabun, akan menyesali perbuatanmua sendiri itu. Diceritakan dari Syaikhul Imam
Majduddin Ash-Shorhakiy pernah berkata: “Kami menyesal;I tulisan yang tidak jelas, catatan kami yang pilih-pilih
dan pengetahuan yang tidak kami bandingkan dengan kitab lain.”

‫ وﻫﻮ أﻳﺴﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻓﻊ واﻟﻮﺿﻊ واﻟﻤﻄﺎﻟﻌﺔ‬،‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ ﻓﺈﻧﻪ ﺗﻘﻄﻴﻊ أﺑﻰ ﺣﻨﻴﻔﺔ رﺣﻤﻪ ا‬،‫وﻳﻨﺒﻐﻰ أن ﻳﻜﻮن ﺗﻘﻄﻴﻊ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﺮﺑﻌﺎ‬

Sebaiknya format kitab itu persegi empat, sebagaimana format itu pulalah kitab-kitab Abu Hanifah. Dengan format
tersebut, akan lebih memudahkan jika dibawa, diletakkan dan di muthalaah kembali.

‫ وﻣﻦ ﻣﺸﺎﻳﺨﻨﺎ ﻛﺮﻫﻮا اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻤﺮﻛﺐ اﻷﺣﻤﺮ‬،‫ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﺻﻨﻴﻊ اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻻ ﺻﻨﻴﻊ اﻟﺴﻠﻒ‬،‫وﻳﻨﺒﻐﻰ أن ﻻ ﻳﻜﻮن ﻓﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺷﻴﺊ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺮة‬.

Sebaiknya pula jangan ada warna merah didalam kitab, karena hal itu perbuatan kaum filsafat bukan ulama salaf.
Lebih dari itu ada diantara guru-guru kita yang tidak suka memakai kendaraan yang berwarna merah.

1. Menghormati Teman

‫ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻰ أن ﻳﺘﻤﻠﻖ ﻷﺳﺘﺎذه وﺷﺮﻛﺎﺋﻪ‬.‫ واﻟﺘﻤﻠﻖ ﻣﺬﻣﻮم إﻻ ﻓﻰ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ‬.‫ ﺗﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﺮﻛﺎء ]ﻓﻰ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺪرس[ وﻣﻦ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻣﻨﻪ‬:‫وﻣﻦ ﺗﻌﻈﻴﻢ اﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﻟﻴﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬﻢ‬

Termasuk makna mengagungkan ilmu pula, yaitu menghormati teman belajar dan guru pengajar. Bercumbu rayu itu
tidak dibenarkan, selain dalam menuntut ilmu. Malah sebaliknya di sini bercumbu rayu degnan guru dan teman
sebangku pelajarannya.

1. Sikap Selalu Hormat Dan Khidmah

‫ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺗﻌﻈﻴﻤﻪ ﺑﻌﺪ أﻟﻒ‬:‫ وﻗﻴﻞ‬.‫ وإن ﺳﻤﻊ ﻣﺴﺄﻟﺔ واﺣﺪة أو ﺣﻜﻤﺔ واﺣﺪة أﻟﻒ ﻣﺮة‬،‫وﻳﻨﺒﻐﻰ ﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ أن ﻳﺴﺘﻤﻊ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺤﻜﻤﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﻈﻴﻢ واﻟﺤﺮﻣﺔ‬
‫ﻣﺮة ﻛﺘﻌﻈﻴﻤﻪ ﻓﻰ أول ﻣﺮة ﻓﻠﻴﺲ ﺑﺄﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ‬.
Hendaknya penuntut ilmu memperhatikan segala ilmu dan hikmah atas dasar selalu mengagungkan dan
menghormati, sekalipun masalah yang itu-itu saja telah ia dengar seribu kali. Adalah dikatakan : “Barang siapa yang
telah mengagungkannya setelah lebih dari 1000 kali tidak sebagaimana pada pertama kalinya, ia tidak termasuk
ahli ilmu.”

1. Jangan Memilih Ilmu Sendiri

‫ ﻓﻜﺎن أﻋﺮف ﺑﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻰ ﻟﻜﻞ‬،‫ ﻓﺈن اﻷﺳﺘﺎذ ﻗﺪ ﺣﺼﻞ ﻟﻪ اﻟﺘﺠﺎرب ﻓﻰ ذﻟﻚ‬،‫ ﺑﻞ ﻳﻔﻮض أﻣﺮه إﻟﻰ اﻷﺳﺘﺎذ‬،‫وﻳﻨﺒﻐﻰ ﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ أن ﻻ ﻳﺨﺘﺎر ﻧﻮع اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻨﻔﺴﻪ‬
‫واﺣﺪ وﻣﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻪ‬.

Hendaklah sang murid jangan menentukan pilihan sendiri terhadap ilmu yang akan dipelajari. Hal itu dipersilahkan
sang guru untuk menentukannya, karena dialah yang telah berkali-kali melakukan percobaan serta dia pula yang
mengetahui ilmu yang sebaiknya diajarkan kepada seseorang dan sesuai dengan tabiatnya.

‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻘﻮل‬ ‫وﻛﺎن اﻟﺸﻴﺦ اﻹﻣﺎم اﻷﺟﻞ اﻷﺳﺘﺎذ ﺑﺮﻫﺎن اﻟﺤﻖ واﻟﺪﻳﻦ رﺣﻤﻪ ا‬:

‫ ﻓﻼ ﻳﺤﺼﻞ‬،‫ واﻵن ﻳﺨﺘﺎرون ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ‬،‫ وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺼﻠﻮن إﻟﻰ ﻣﻘﺼﻮدﻫﻢ وﻣﺮادﻫﻢ‬،‫ﻛﺎن ﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻰ اﻟﺰﻣﺎن اﻷول ﻳﻔﻮﺿﻮن أﻣﺮﻫﻢ ﻓﻰ اﻟﺘﻌﻠﻢ إﻟﻰ اﺳﺎﺗﺬﻫﻢ‬
‫ﻣﻘﺼﻮدﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻔﻘﻪ‬.

Syaikhul Imam Agung Ustadz Burhanul Haq Waddin ra. Berkata: “Para siswa dimasa dahulu dengan suka rela
menyerahkan sepenuhnya urusan-urusan belajar kepada gurunya, ternyata mereka peroleh sukses apa yang di
idamkan; tetapi sekarang pada menentukan pilihan sendiri, akhirnyapun gagal cita-citanya dan tidak bisa
mendapatkan ilmu dan fihq.”

‫ إذﻫﺐ‬:‫ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ‬، ‫وﻛﺎن ﻳﺤﻜﻰ أن ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﺒﺨﺎرى رﺣﻤﻪ ا ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﺎن ﺑﺪأ ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ رﺣﻤﻪ ا‬
‫ ﻓﻄﻠﺐ ﻋﻠﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﺼﺎر ﻓﻴﻪ ﻣﻘﺪﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ أﺋﻤﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ‬،‫ ﻟﻤﺎ روى أن ذﻟﻚ اﻟﻌﻠﻢ أﻟﻴﻖ ﺑﻄﺒﻌﻪ‬،‫وﺗﻌﻠﻢ ﻋﻠﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ‬

Hikayat orang, bahwa Muhammad bin Ismail Al-Bukhariy pada mulanya adalah belajar shalat kepada Muhammad
Ibnul Hasan. Lalu sang guru ini memerintahkan kepadanya : “Pergilah belajar ilmu hadist! “setelah mengetahui
justru ilmu inilah yang lebih sesuai untuk Bukhariy. Akhirnya pun ia belajar hadist hingga menjadi imam hadist
paling terkemuka.

1. Jangan Duduk Terlalu Dekat Dengan Guru

‫ ﺑﻞ ﻳﻨﺒﻐﻰ أن ﻳﻜﻮن ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻦ اﻷﺳﺘﺎذ ﻗﺪر اﻟﻘﻮس ﻓﺈﻧﻪ أﻗﺮب إﻟﻰ اﻟﺘﻌﻈﻴﻢ‬،‫وﻳﻨﺒﻐﻰ ﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ أن ﻻﻳﺠﻠﺲ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ اﻷﺳﺘﺎذ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﺒﻖ ﺑﻐﻴﺮ ﺿﺮورة‬.

Diwaktu belajar, hendaklah jangan duduk terlalu mendekati gurunya, selain bila terpaksa. Duduklah sejauh antar
busur panah. Karena dengan begitu, akan terlihat mengagungkan sang guru.

1. Menyingkiri Akhlak Tercela

‫ ﻻ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺑﻴﺘﺎ ﻓﻴﻪ ﻛﻠﺐ أو‬:‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫ﺻﻠﻰ ا‬ ‫ وﻗﺪ ﻗﺎل رﺳﻮل ا‬،‫ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻛﻼب ﻣﻌﻨﻮﻳﺔ‬،‫وﻳﻨﺒﻐﻰ ﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ أن ﻳﺤﺘﺮز ﻋﻦ اﻷﺧﻼق اﻟﺬﻣﻴﻤﺔ‬
‫ وإﻧﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻣﻠﻚ‬.‫ﺻﻮرة‬.

‫واﻷﺧﻼق اﻟﺬﻣﻴﻤﺔ ﺗﻌﺮف ﻓﻰ ﻛﺘﺎب اﻷﺧﻼق وﻛﺘﺎﺑﻨﺎ ﻫﺬا ﻻ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﺑﻴﺎﻧﻬﺎ‬.

[‫وﻟﻴﺤﺘﺮز[ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻋﻦ اﻟﺘﻜﺒﺮ وﻣﻊ اﻟﺘﻜﺒﺮ ﻻ ﻳﺤﺼﻞ اﻟﻌﻠﻢ‬.

‫ﻛﺎﻟﺴﻴﻞ ﺣﺮب ﻟﻠﻤﻜﺎن اﻟﻌﺎﻟﻰ‬        ‫اﻟﻌﻠﻢ ﺣﺮب ]ﻟﻠﻔﺘﻰ[ اﻟﻤﺘﻌﺎﻟﻰ‬    :‫ﻗﻴﻞ‬

‫ﻓﻬﻞ ﺟﺪ ﺑﻼ ﺟﺪ ﺑﻤﺠﺪى‬         ‫ﺑﺠـﺪ ﻻ ﺑﺠــﺪ ﻛــﻞ ﻣـﺠــﺪ‬    :‫ﻗﻴﻞ‬

‫وﻛﻢ ﺣﺮ ﻳﻘﻮم ﻣﻘﺎم ﻋﺒﺪ‬        ‫ﻓﻜﻢ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﻳﻘﻮم ﻣﻘﺎم ﺣﺮ‬

Pelajar selalu memnjaga dirinya daripada akhlak-akhlak yang tercela. Karena akhlak buruk itu ibarat anjing.
Rasulullah saw bersabda: “Malaikat tidak akan masuk rumah yang di dalamnya terdapat gambar atau anjing”.
Padahal orang belajar itu dengan perantara malaikat. Dan terutama yang disingkiri adalah sikap takabur dan
sombong.

Syai’ir dikatakan:
 ilmu itu musuh bagi penyombong diri

laksan air bah, musuh dataran tinggi

–    Diraih keagungan dengan kesungguhan bukan semata dengan harta tumpukan

bisakah agung didapat? Dengan harta tanpa semangat?

Banyak sahaya, menduduki tingkat merdeka

Banyak orang merdeka, menduduki tingkat sahaya

‫ﻓﺼﻞ‬

‫ﻓﻰ اﻟﺠﺪ واﻟﻤﻮاﻇﺒﺔ واﻟﻬﻤﺔ‬

FASAL V

SUNGGUH-SUNGGUH, KONTINUITAS

DAN CITA-CITA LUHUR

1. Kesungguhan Hati

‫ واﻟﺬﻳﻦ ﺟﺎﻫﺪوا ﻓﻴﻨﺎ‬:‫ وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬.‫ ﻳﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺧﺬ اﻟﻜﺘﺎب ﺑﻘﻮة‬:‫ وإﻟﻴﻪ اﻹﺷﺎرة ﻓﻰ اﻟﻘﺮآن ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬،‫ﺛﻢ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﺪ واﻟﻤﻮاﻇﺒﺔ واﻟﻤﻼزﻣﺔ ﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﻟﻨﻬﺪﻳﻨﻬﻢ ﺳﺒﻠﻨﺎ‬

Selain itu semua, pelajar juga harus bersungguh hati dalam belajar serta kontinu (terus-terusan). Seperti itu pula di
tunjukkan firman Allah: “Dan Orang-orang yang mencari keridhaan Kami, niscaya Kami tunjukkan mereka kepada
jalan-jalan Kami” (Surat 29, Al-Ankabut 69).

‫ ﺑﻘﺪرﻣﺎ ﺗﺘﻌﻨﻰ ﺗﻨﺎل ﻣﺎ ﺗﺘﻤﻨﻰ‬:‫ وﻗﻴﻞ‬.‫ وﻣﻦ ﻗﺮع اﻟﺒﺎب وﻟﺞ وﻟﺞ‬،‫ ﻣﻦ ﻃﻠﺐ ﺷﻴﺌﺎ وﺟﺪ وﺟﺪ‬:‫وﻗﻴﻞ‬.

Ada dikatakan pula : “siapa sungguh-sungguh dalam mencari sesuatu pastilah ketemu” “Brangsiapa mengetuk pintu
bertubi-tubi, pasti dapat memasuki”. ada dikatakan lagi: “Sejauhmana usahamu, sekian pula tercapai cita-citamu”

‫ إن ﻛﺎن ﻓﻰ اﻷﺣﻴﺎء‬،‫ واﻷب‬،‫ واﻷﺳﺘﺎذ‬،‫ اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ‬:‫ ﻳﺤﺘﺎج ﻓﻰ اﻟﺘﻌﻠﻢ واﻟﺘﻔﻘﻪ إﻟﻰ ﺟﺪ ﺛﻼﺛﺔ‬:‫وﻗﻴﻞ‬

Ada dikatakan : “Dalam mencapai kesuksesan mempelajari ilmu dan fiqh itu diperlukan kesungguhan tiga fihak.
Yaitu guru, pelajar dan wali murid jika masih ada.”

‫أﻧﺸﺪﻧﻰ اﻟﺸﻴﺦ اﻹﻣﺎم اﻷﺟﻞ اﻷﺳﺘﺎذ ﺳﺪﻳﺪ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺸﻴﺮازى ﻟﻠﺸﺎﻓﻌﻰ رﺣﻤﻬﻤﺎ ا‬:

‫واﻟـﺠــﺪ ﻳﻔــﺘـﺢ ﻛــﻞ ﺑﺎب ﻣــﻐـﻠـﻖ‬            ‫اﻟﺠـــﺪ ﻳــﺪﻧـﻰ ﻛــﻞ أﻣـﺮ ﺷـﺎﺳـﻊ‬

‫ذو ﻫــﻤـﺔ ﻳــﺒﻠـﻰ ﺑـﻌــﻴـﺶ ﺿـﻴـﻖ‬            ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺎﻟﻬﻢ اﻣﺮؤ‬ ‫وأﺣﻖ ﺧﻠﻖ ا‬

‫ﺑﺆس اﻟﻠﺒﻴﺐ وﻃﻴﺐ ﻋﻴﺶ اﻷﺣﻤﻖ‬            ‫وﻣﻦ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻀﺎء وﺣﻜﻤﻪ‬

‫ﺿـﺪان ﻳــﻔـــﺘـﺮﻗــﺎن أى ﺗــﻔــﺮق‬            ‫ﻟﻜﻦ ﻣﻦ رزق اﻟﺤﺠﺎ ﺣﺮم اﻟﻐﻨﻰ‬

Syi’ir gubahan Asy-Syafi’iy dikemukan kepadaku oleh Al Ustadz Sadiduddin Asy-Syairaziy:

Dengan kesungguhan, hal yng jauh jadi berada pintu terkuncipun jadi terbuka
Titah Allah yang paling berhaq bilang sengsara, yang bercita tinggi namun hidupnya miskin papa
Disini bukti kelestarian taqdir dan hukumNya, bila sipandai hidup sengsara, sedang sibodoh cukup berharta
Tapi yang hidup akalny, tidak di beri harta dan benda, keduanya pada berpisah, satu disini satu disana

‫وأﻧﺸﺪت ﻟﻐﻴﺮه‬:
‫ﺑﻐـﻴﺮ ﻋﻨﺎء واﻟﺠـﻨﻮن ﻓﻨﻮن‬                ‫ﺗﻤـﻨﻴﺖ أن ﺗﻤﺴﻰ ﻓـﻘﻴﻬﺎ ﻣﻨﺎﻇـﺮا‬

‫ﺗﺤﻤﻠﻬﺎ ﻓﺎﻟﻌﻠﻢ ﻛـﻴﻒ ﻳﻜﻮن؟‬                ‫وﻟﻴﺲ اﻛﺘﺴﺎب اﻟﻤﺎل دون ﻣﺸﻘﺔ‬

Syi’ir gubahan lain Asy-Syafi’iy dikemukan padaku:

Kau idamkan menjadi paqih penganlisa, padahal tidak mu sengsara, macam-macam sajalah penyakit gila
Tidak bakal engkau memboyong harta, tanpa menanggung masakat derita, ilmupun begitu pula

‫ﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﻄﻴﺐ اﻟﻤﺘﻨﺒﻰ‬:

‫ﻛﻨﻘﺺ اﻟﻘﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﺎم‬            ‫وﻟﻢ أرى ﻓـﻰ ﻋﻴﻮب اﻟﻨﺎس ﻋﻴﺒﺎ‬

Abut Thayib berkata:

Tak kulihat aib orang sebagai cela, bagaikan orang kuasa yang tak mau memenuhi apa mestinya.

Pelajar pula harus sanggup tidak tidur bermalam-malam sebagaimana

‫وﻻ ﺑﺪ ﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺳﻬﺮ اﻟﻠﻴﺎﻟﻰ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ‬:

‫وﻣـﻦ ﻃـﻠـﺐ اﻟـﻌـﻠﻰ ﺳـﻬـﺮ اﻟﻠـﻴﺎﻟﻰ‬             ‫ﺑﻘـﺪر اﻟـﻜــﺪ ﺗﻜــﺘـﺴـﺐ اﻟﻤـﻌﺎﻟﻰ‬

‫ﻳﻐﻮص ﻓﻰ اﻟﺒﺤﺮ ﻣـﻦ ﻃﻠﺐ اﻟﻶﻟﻰ‬            ‫ﺗــﺮوم اﻟــــﻌــﺰ ﺛـﻢ ﺗﻨــﺎم ﻟــــﻴﻼ‬

‫وﻋـﻦ اﻟـــﻤـﺮء ﻓـﻰ ﺳــﻬـﺮ اﻟﻠـﻴﺎﻟﻰ‬            ‫ﻋﻠـﻮ اﻟـﻜــﻌـﺐ ﺑﺎﻟﻬـﻤـﻢ اﻟـﻌـﻮاﻟﻰ‬

‫ﻷﺟــﻞ رﺿـﺎك ﻳﺎﻣــﻮﻟـﻰ اﻟـﻤـﻮاﻟﻰ‬            ‫ﺗﺮﻛــﺖ اﻟــﻨﻮم رﺑﻰ ﻓﻰ اﻟﻠــﻴﺎﻟﻰ‬

‫أﺿﺎع اﻟـﻌـﻤـﺮ ﻓﻰ ﻃـﻠﺐ اﻟﻤـﺤــﺎل‬            ‫وﻣــﻦ رام اﻟــﻌـﻠﻰ ﻣـﻦ ﻏـﻴﺮ ﻛﺪ‬

‫وﺑﻠـﻐــﻨـﻰ إﻟـﻰ أﻗــﺼـﻰ اﻟـﻤـﻌــﺎﻟﻰ‬            ‫ﻓــﻮﻓـﻘـﻨﻰ إﻟـﻰ ﺗﺤــﺼــﻴﻞ ﻋـﻠـﻢ‬

‫ اﺗﺨﺬ اﻟﻠﻴﻞ ﺟﻤﻼ ﺗﺪرك ﺑﻪ أﻣﻼ‬:‫ﻗﻴﻞ‬

kata penyair:

Seukur kesulitan, ukuran keluhuran, siapa ingin luhur, jangan tidur semalaman
Kau ingin mulya, tapi tidur di malam hari,dengan menyelam laut, permata kan didapati
Keluhuran derajat, dengan hikmah yang tinggi, keluhuran seseorang, dengan berjaga di malam hari
Oh tuhan, kubuang tidurku di malam hari, demi ridhaMu Ya Maulal Mawali
Siapa tanpa mau sengsara inginkan keluhuran, mengulur umur yang takkan kedapatan
Tolonglah saya agar mendapat ilmu, sampaikan saya dikemulyaan sisiMu
Jadikanlah malam, unta tunggangann buat kau dapat, yang kau citakan

‫ﻗﺎل اﻟﻤﺼﻨﻒ وﻗﺪ اﺗﻔﻖ ﻟﻰ ﻧﻈﻢ ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ ﺷﻌﺮ‬:

‫ﻓﻠـﻴﺘـﺨـﺬ ﻟــﻴﻠﻪ ﻓـﻰ درﻛــﻬﺎ ﺟــﻤـﻼ‬            ‫ﻣـﻦ ﺷﺎء أن ﻳﺤـﺘﻮى آﻣﺎﻟﻪ ﺟـﻤﻼ‬

‫إن ﺷﺌﺖ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺒﻰ أن ﺗﺒﻠﻎ اﻟﻜﻤﻼ‬            ‫إﻗﻠﻞ ﻃﻌﺎﻣﻚ ﻛﻰ ﺗﺤﻈﻰ ﺑﻪ ﺳﻬﺮا‬

‫ ﻓﻘﺪ ﻓﺮح ﻗﻠﺒﻪ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر‬،‫ ﻣﻦ أﺳﻬﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ‬:‫وﻗﻴﻞ‬.

Pengarang kitab berkata : I ada Nadzam yang sema’na dengan syi’ir-syi’ir di atas, yaitu:

Barangsiapa ingin semua maksudnya tercapai, jadikanlah malam, tunggangan untuk mencpai
Kurangilkah makan, agar kau mampu berjaga, bila kau idamkan, mendapat sempurna

Ada dikatakan : “Barang siapa tidak tidur dimalam hari, hatinya bahagia di siang hari.”

1. kontinuitas dan mengulang pelajaran.

‫ وﻗﺖ ﻣﺒﺎرك‬،‫ ووﻗﺖ اﻟﺴﺤﺮ‬،‫ ﻓﺈن ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﺸﺎﺋﻴﻦ‬،‫وﻻ ﺑﺪ ﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻇﺒﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺪرس واﻟﺘﻜﺮار ﻓﻰ أول اﻟﻠﻴﻞ وآﺧﺮه‬.

Tidak boleh tidak, pelajar harus dengan kontinyu sanggup dan mengulangi pelajaran yang telah lewat. Hal itu
dilakukan pada awal waktu malam, akhir waktu malam. Sebab waktu diantara maghrib dan isya, demikian pula
waktu sahur puasa adalah membawa berkah.

‫ﻗﻴﻞ ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ‬:

‫وﺟـﺎﻧﺐ اﻟـﻨﻮم واﺗﺮك اﻟﺸﺒﻌـﺎ‬    ‫ﻳﺎ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌـﻠﻢ ﺑﺎﺷـﺮ اﻟﻮرﻋﺎ‬

‫ﻓﺈن اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﺪرس ﻗﺎم وارﺗﻔﻌﺎ‬    ‫وداوم ﻋﻠﻰ اﻟﺪرس ﻻ ﺗﻔﺎرﻗﻪ‬

– hai pelajaran, patuhilah waro’

singkiri tidur, dari perut kenyang

langgengkan pelajar, jangan kau rusak

dengan belajar, ilmu tegak dan makin menanjak

‫ ﻛﻤﺎ ﻗﻴﻞ‬،‫ﻓﻴﻐﺘﻨﻢ أﻳﺎم اﻟﺤﺪاﺛﺔ وﻋﻨﻔﻮان اﻟﺸﺒﺎب‬:

‫ﻓـﻤــﻦ رام اﻟﻤـﻨﻰ ﻟــﻴﻼ ﻳﻘـﻮم‬    ‫ﺑﻘـﺪر اﻟـﻜــﺪ ﺗﻌــﻄﻰ ﻣﺎ ﺗﺮوم‬

‫أﻻ إن اﻟــﺤــــــﺪاﺛــﺔ ﻻﺗــﺪوم‬    ‫وأﻳﺎم اﻟـﺤــﺪاﺛـﺔ ﻓـﺎﻏـﺘـﻨـﻤـﻬـﺎ‬

Hendaknya pula mengambil kesempatan masa muda dan awal remajanya. Syi’ir mengemukakan:

Sebesar sengsara, itulah kesuksesan citamu.

Siapa menuju citz, jangan tidur dimalam berlalu

Sempatkan dirimu, dimasa muda

Dan ingat, masa itu tak lama berada

1. Menyantuni Diri

‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﺈن اﻟﻤﻨﺒﺖ ﻻ أرﺿﺎ ﻗﻄﻊ وﻻ ﻇﻬﺮا‬ ‫ وﻻ ﺗﺒﻐﺾ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻰ ﻋﺒﺎدة ا‬،‫ أﻻ إن ﻫﺬا اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺘﻴﻦ ﻓﺄوﻏﻞ ﻓﻴﻪ ﺑﺮﻓﻖ‬:‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫ﺻﻠﻰ ا‬ ‫ﻗﺎل رﺳﻮل ا‬
‫أﺑﻘﻰ‬.

‫ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻄﻴﺘﻚ ﻓﺎرﻓﻖ ﺑﻬﺎ‬:‫وﻗﺎل ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‬

Jangan membuat dirinya sendiri bersusah payah, hingga jadi lemah dan tak mampu berbuat apa-apa. Ia harus
selalu menyantuni dirinya sendiri. Kesantunan itu mendasari kesuksesan segala hal. Rasulullah saw. Bersabda:
“Ingatlah, bahwa islam itu agama yang kokoh. Santunilah dirimu dalam menunaikan tugas agama, jangan kau buat
dirimu sengsara lantaran ibadahmu kepada Allah. Karena orang yang telah hilang kekuatannya itu, tiada bisa
memutus bumi dan tiada pula kendaraan tunggangannya.”

Nabi saw bersabda : “dirimu itu kendaraanmu, maka santunilah ia.”

1. Cita-cita Luhur

‫ ﻓﺈن اﻟﻤﺮء ﻳﻄﻴﺮ ﺑﻬﻤﺘﻪ ﻛﺎﻟﻄﻴﺮ ﻳﻄﻴﺮ ﺑﺠﻨﺎﺣﻴﻪ‬،‫ﻓﻼ ﺑﺪ ﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻬﻤﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓﻰ اﻟﻌﻤﻞ‬.

‫وﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﻄﻴﺐ رﺣﻤﻪ ا‬:

‫وﺗﺄﺗﻰ ﻋﻠﻰ ﻗـﺪر اﻟﻜـﺮام اﻟﻤﻜﺎرم‬            ‫ﻋﻠﻰ ﻗﺪر أﻫﻞ اﻟﻌﺰم ﺗﺄﺗﻰ اﻟﻌـﺰاﺋﻢ‬

‫وﺗﺼﻐﺮ ﻓﻰ ﻋﻴﻦ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﻌﻈﺎﺋﻢ‬            ‫وﺗﻌﻈﻢ ﻓﻰ ﻋﻴﻦ اﻟﺼﻐﻴﺮ ﺻﻐﺎرﻫﺎ‬

Pelajar harus luhur cita-citanya dalam berilmu. Manusia itu akan terbang dengan cita-citanya, sebagaimna halnya
burung terbang dengan kedua sayapnya.

Abuth-Thoyyib berucap:

Seberapa kadar ahli cita, si cita-cita kan didapati

Seberapa kadar orang mulya, sikemulyaan kan di temui

Barang kecil tampaknya besar, dimata orang bercita kecil

Barang besar dimata oarang bercita besar, tampaknya kecil

‫ ﻓﺎﻟﻈﺎﻫﺮ أﻧﻪ ﻳﺤﻔﻆ‬،‫ واﻗﺘﺮن ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺠﺪ واﻟﻤﻮاﻇﺒﺔ‬،‫ ﻓﻤﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻤﺘﻪ ﺣﻔﻆ ﺟﻤﻴﻊ ﻛﺘﺐ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ‬،‫واﻟﺮﻛﻦ ﻓﻰ ﺗﺤﺼﻴﻞ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺠﺪ واﻟﻬﻤﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‬
‫ أو ﻛﺎن ﻟﻪ ﺟﺪ وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻪ ﻫﻤﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻻ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻪ اﻟﻌﻠﻢ إﻻ ﻗﻠﻴﻼ‬،‫ ﻓﺄﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻫﻤﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﺟﺪ‬،‫أﻛﺜﺮﻫﺎ أو ﻧﺼﻔﻬﺎ‬.

Pangkal kesuksesan adalah kesungguhan dan himmah yang luhur. Barang siapa berhimmah menghapalkan seluruh
kitab Muhammad Ibnul Hasan, lagi pula disertai usaha yang sungguh-sungguh dan tak kenal berhenti, maka
menurut ukuran lahir pasti akan bisa menghafal sebagian besar atau separohnya.

Demikian pula sebaliknya, bila ita-citanya tinggi tapi tidak ada kesungguhan berusaha, atau sungguh-sungguh tetapi
tidak bercita-cita tinggi, maka hanya sedikit pula ilmu yang berhasil didapatkannya.

،‫وذﻛﺮ اﻟﺸﻴﺦ اﻻﻣﺎم اﻷﺟﻞ اﻷﺳﺘﺎذ رﺿﻰ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮرى ﻓﻰ ﻛﺘﺎب ﻣﻜﺎرم اﻷﺧﻼق أن ذا اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ ﻟﻤﺎ أراد أن ﻳﺴﺎﻓﺮ ﻟﻴﺴﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﺮق واﻟﻤﻐﺮب‬
‫ ﻓﻠﻴﺲ ﻫﺬا ﻣﻦ ﻋﻠﻮ اﻟﻬﻤﺔ‬،‫ وﻣﻠﻚ اﻟﺪﻧﻴﺎ أﻣﺮ ﺣﻘﻴﺮ‬،‫ ﻓﺈن اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻓﺎﻧﻴﺔ‬،‫ ﻛﻴﻒ أﺳﺎﻓﺮ ﺑﻬﺬا اﻟﻘﺪر ﻣﻦ اﻟﻤﻠﻚ‬:‫ﺷﺎور اﻟﺤﻜﻤﺎء وﻗﺎل‬.

‫ ﻫﺬا أﺣﺴﻦ‬:‫ﻓﻘﺎل‬    .‫ ﺳﺎﻓﺮ ﻟﻴﺤﺼﻞ ﻟﻚ ﻣﻠﻚ اﻟﺪﻳﻦ واﻵﺧﺮة‬:‫ﻓﻘﺎل اﻟﺤﻜﻤﺎء‬.

‫ﻳﺤﺐ ﻣﻌﺎﻟﻰ اﻷﻣﻮر وﻳﻜﺮه ﺳﻔﺴﺎﻓﻬﺎ‬ ‫ إن ا‬:‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫ﺻﻠﻰ ا‬ ‫وﻗﺎل رﺳﻮل ا‬.

‫ﻓﻤﺎ ﺻﻠﻰ ﻋﺼﺎك ﻛﻤﺴﺘﺪﻳﻢ‬    ‫ ﻓﻼ ﺗﻌﺠﻞ ﺑﺄﻣﺮك واﺳﺘﺪﻣﻪ‬: ‫وﻗﻴﻞ‬

Di dalam kitab Makarimul Akhlak, Syaikhul Imam Al-Ustadz Ridladdin mengemukakan, bahwa kaisar Dzul Qarnain
dikala berkehendak menaklukan dunia timur dan barat bermusyawarah dengan para Hukama’ dan katanya :
Bagaimana saya harus pergi untuk memperoleh kekuasaan dan kerajaan ini, padahal dunia ini hanya sedikit nilainya,
fana dan hina, yang berarti ini bukan ita-cita luhur? Hukama menjawab : “Pergilah Tuan, demi mendapat dunia dan
akherat.” Kaisar menyahut: “Inilah yang baik.”

Rasulullah saw. Bersabda : “Sungguh, Allah senang perkara-perkara yang luhur tetapi benci yang hina.’
Syi’ir dikatakan;

Jangan tergesa menangani perkaramu, senantiasalah begitu!

Takada yang bisa meluruskan tongkatmu, seperti yang meluruskannya selalu.

‫ وإﻳﺎك واﻟﻜﺴﻞ ﻓﺈﻧﻪ ﺷﺆم وآﻓﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ‬،‫ ﻛﻨﺖ ﺑﻠﻴﺪا أﺧﺮﺟﺘﻚ اﻟﻤﻮاﻇﺒﺔ‬:‫ﻷﺑﻰ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ رﺿﻰ ا‬:‫ﻗﻴﻞ‬.

Ada dikatakan : Abu Hanifah berkata kepada Abu Yusuf : ” Hati dan akalmu tertutup. Tapi engkau bisa keluar dari
belenggu itu dengan cara terus-terusanbelajar. Jauhilah malas-malas yang jahat dan petaka itu.”

‫ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ اﻹﻣﺎم أﺑﻮ ﻧﺼﺮ اﻟﺼﻔﺎر اﻷﻧﺼﺎرى‬:

‫ﻓﻰ اﻟﺒﺮ واﻟﻌﺪل واﻹﺣﺴﺎن ﻓﻰ ﻣﻬﻞ‬        ‫ﻳﺎ ﻧﻔﺲ ﻳﺎ ﻧﻔﺲ ﻻ ﺗﺮﺧﻰ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ‬

‫وﻓـﻰ ﺑـﻼء وﺷــﺆم ﻛــﻞ ذى ﻛــﺴـﻞ‬        ‫ﻓـﻜـﻞ ذى ﻋـﻤـﻞ ﻓﻰ اﻟﺨـﻴﺮ ﻣـﻐـﺘﺒﻂ‬

Syaikh Abu Nashr Ash-Shoffar Al-Anshariy berkata:

Diriku oh diriku, janganlah kau bermalas-malasan

Untuk berbakti, adil, berbuat bagus perlahan-lahan

Setiap yang beramal kebajikan, untung kan didapat

Tapi yang bermalasan, tertimpa balak dan keparat.

‫ وﻗﺪ اﺗﻔﻖ ﻟﻰ ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ ﺷﻌﺮ‬:‫ﻗﺎل اﻟﻤﺼﻨﻒ‬:

‫وإﻻ ﻓـﺎﺛـــﺒــﺘـﻰ ﻓـﻰ ذا اﻟـــﻬـــﻮان‬         ‫دﻋﻰ ﻧـﻔـﺴﻰ اﻟـﺘﻜــﺎﺳـﻞ واﻟـﺘـﻮاﻧـﻰ‬

‫ﺳــﻮى ﻧــﺪم وﺣــــﺮﻣــﺎن اﻷﻣــﺎﻧـﻰ‬        [‫ﻓﻠﻢ أر ﻟﻠـﻜــﺴـﺎﻟـﻰ اـﻠﺤـﻆ ] ﻳﻌﻄﻰ‬

Ada syi’ir gubahanku yang semakna itu:

Tinggalkanlah oh diriku, bermalasan dan menunda urusan

Kalau tidak, letakkan saja aku, dijurang kehinaan

Tak kulihat, orang pemals mendapat imbal

Selain sesal, dan cita-cita menjadi gagal.

‫ﺟــﻢ ﺗــﻮﻟـــﺪ ﻟﻺﻧـﺴـﺎن ﻣــﻦ ﻛـــﺴـﻞ‬        ‫ ﻛـﻢ ﻣـﻦ ﺣـﻴﺎء وﻛﻢ ﻋـﺠـﺰ وﻛـﻢ ﻧـﺪم‬:‫وﻗﻴﻞ‬

[ ‫ﻓـﻤــﺎ ﻋﻠـﻤـﺖ وﻣﺎ ﻗـﺪ ﺷﺬ ﻋﻨﻚ ﺳﻞ‬        ‫]إﻳﺎك ﻋﻦ ﻛﺴﻞ ﻓﻰ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺷﺒﻪ‬

‫ اﻟﻜﺴﻞ ﻣﻦ ﻗﻠﺔ اﻟﺘﺄﻣﻞ ﻓﻰ ﻣﻨﺎﻗﺐ اﻟﻌﻠﻢ وﻓﻀﺎﺋﻠﻪ‬: ‫وﻗﺪ ﻗﻴﻞ‬،

Syi’ir diucapkan:

Bertumpuk malu, lemah dan sesal

Kebanyakan dari akibat orang malas beramal

Buanglah segan untuk membahas yang belum jelas

Segala yang kau tahu, dan yang masih ragu akibat malas

Kata-kata mutiara di ucapkan : Sikap malas adalah timbul dari akibat jarang menghayati kemulyaan dan keutamaan
ilmu.”

1. Usah sekuat Tenaga

‫ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل أﻣﻴﺮ‬،‫ ﻓﺈن اﻟﻌﻠﻢ ﻳﺒﻘﻰ ]ﺑﺒﻘﺎء اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت[ واﻟﻤﺎل ﻳﻔﻨﻰ‬،‫ﻓﻴﻨﺒﻐﻰ أن ﻳﺘﻌﺐ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ واﻟﺠﺪ واﻟﻤﻮاﻇﺒﺔ ﺑﺎﻟﺘﺄﻣﻞ ﻓﻰ ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻌﻠﻢ‬
‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ أﺑﻰ ﻃﺎﻟﺐ ﻛﺮم ا وﺟﻬﻪ‬:

‫ﻟـﻨﺎ ﻋﻠﻢ وﻟﻸﻋـﺪاء ﻣﺎل‬            ‫رﺿـﻴﻨﺎ ﻗﺴﻤﺔ اﻟﺠـﺒﺎر ﻓﻴﻨﺎ‬

‫وإن اﻟﻌﻠﻢ ﻳﺒﻘﻰ ﻻ ﻳﺰال‬            ‫ﻓﺈن اﻟﻤﺎل ﻳﻔﻨﻰ ﻋﻦ ﻗﺮﻳﺐ‬

Hendaklah pelajar bersungguh-sungguh sampai terasa letih guna mencapai kesuksesan, dan tak kenal berhenti, dan
dengan cara menghayati keutamaan ilmu. Ilmu itu kekal, sedang harta adalah fana, seperti apa yang dikemukakan
oleh Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib:

Kami rela, bagian Allah untuk kami

Ilmu untuk kami, harta buat musuh kami

Dalam waktu singkat, harta jadi musna

‫‪Namun ilmu, abaditak akan sirna‬‬

‫‪.‬واﻟﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎﻓﻊ ﻳﺤﺼﻞ ﺑﻪ ﺣﺴﻦ اﻟﺬﻛﺮ وﻳﺒﻘﻰ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻪ ﻓﻐﻨﻪ ﺣﻴﺎة أﺑﺪﻳﺔ‬

‫‪:‬وأﻧﺸﺪﻧﺎ اﻟﺸﻴﺦ اﻹﻣﺎم اﻷﺟﻞ ﻇﻬﻴﺮ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻔﺘﻰ اﻷﺋﻤﺔ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺎﻟﻤﺮﻏﻴﻨﺎﻧﻰ‬

‫اﻟﺠـــﺎﻫـﻠـﻮن ﻣـﻮﺗـﻰ ﻗـﺒﻞ ﻣـﻮﺗـﻬــﻢ‪        ‬واﻟﻌـﺎﻟﻤـﻮن وإن ﻣﺎﺗﻮا ﻓﺄﺣﻴﺎء‬

‫‪Ilmu yang bermanfaat akan menjunjung tinggi nama seseorang, tetap harum namanya walaupun ia sudah mati. Dan‬‬
‫‪karena begitu, ia dikatakan selalu hidup abadi. Syaikhul Ajall Al-Hasan bin Ali Al-Marghibaniy membawakan syi’ir‬‬
‫‪buat kami:‬‬

‫‪Kaum bodoh, telah mati sebelum mati‬‬

‫‪Orang alim, tetap hidup walaupun mati‬‬

‫‪:‬وأﻧﺸﺪﻧﻰ اﻟﺸﻴﺦ اﻹﻣﺎم اﻷﺟﻞ ﺑﺮﻫﺎن اﻟﺪﻳﻦ رﺣﻤﻪ ا‬

‫وﻓﻰ اﻟﺠﻬﻞ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﻮت ﻣﻮت ﻷﻫﻠﻪ‪            ‬ﻓـﺄﺟــﺴﺎﻣﻬـﻢ ﻗﺒﻞ اﻟﻘﺒﻮر ﻗﺒﻮر‬

‫وإن اﻣــﺮؤ ﻟﻢ ﻳﺤـــﻴﻰ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﻣــﻴﺖ‪            ‬ﻓـﻠﻴﺲ ﻟﻪ ﺣــﻴﻦ اﻟﻨﺸﻮر ﻧﺸﻮر‬

‫‪Demikian pula Syaikhul Islam Burhanuddin :‬‬

‫‪Kebodohan membunuh si bodoh sebelum matinya‬‬

‫‪Belum dikubur, badanya telah jadi pusara‬‬

‫‪Orang hidup tanpa berilmu, hukumnya mati‬‬

‫‪Bila bangkit kembali, tak kan bisa bangkit kembali‬‬

‫‪]:‬وﻗﺎل ﻏﻴﺮه[‬

‫أﺧـﻮ اﻟـﻌـﻠﻢ ﺣـﻲ ﺧــﺎﻟـﺪ ﺑـﻌـﺪ ﻣــــــﻮﺗـﻪ‪            ‬وأوﺻـﺎﻟﻪ ﺗﺤـﺖ اﻟﺘﺮاب رﻣـﻴﻢ‬

‫وذو اﻟﺠﻬﻞ ﻣﻴﺖ وﻫﻮ ﻳﻤﺸﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﺮى‪            ‬ﻳﻈﻬﺮ ﻣـــﻦ اﻷﺣﻴﺎء وﻫﻮﻋﺪﻳﻢ‬

‫‪Lain lagi :‬‬

‫‪Orang berilmu, hidup kekal setelah mati‬‬

‫‪Ruas tubuhnya telah hancur lebur di timbun duli‬‬

‫‪Orang bodoh, jalan di bumi, mati hukumnya‬‬

‫‪Dikira hidup, nyatanya mati‬‬

‫ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻌﺮا‬ ‫‪:‬وأﻧﺸﺪﻧﻰ أﺳﺘﺎذﻧﺎ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم ﺑﺮﻫﺎن اﻟﺪﻳﻦ رﺣﻤﺔ ا‬

‫ذا اﻟﻌﻠﻢ أﻋﻠﻰ رﺗﺒﺔ ﻓﻰ اﻟﻤــــــــﺮاﺗﺐ‪        ‬وﻣﻦ دوﻧﻪ ﻋﺰ اﻟﻌﻠﻰ ﻓـﻰ اﻟﻤﻮاﻛــﺐ‬

‫ﻓﺬو اﻟﻌﻠﻢ ﻳﺒﻘــﻰ ﻋﺰه ﻣﺘﻀــﺎﻋﻔـــــــﺎ‪        ‬وذو اﻟﺠﻬﻞ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻮت ﻓـﻰ اﻟﺘﺮاﺋﺐ‬

‫ﻓـﻬــﻴﺎت ﻻ ﻳﺮﺟــﻮ ﻣـﺪاه ﻣـﻦ ارﺗـﻘﻰ‪        ‬رﻗﻰ وﻟﻰ اﻟﻤﻠﻚ واﻟـﻰ اﻟﻜــــــــﺘﺎﺋﺐ‬

‫ﺳﺄﻣﻠﻰ ﻋﻠﻴﻜــﻢ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻓﺎﺳﻤﻌﻮا‪        ‬ﻓﺒﻰ ﺣﺼﺮ ﻋﻦ ذﻛﺮ ﻛـﻞ اﻟﻤــــﻨﺎﻗﺐ‬

‫ﻫﻮ اﻟﻨﻮر ﻛﻞ اﻟﻨﻮر ﻳﻬﺪى ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻰ‪        ‬وذو اﻟﺠﻬﻞ ﻣﺮ اﻟﺪﻫﺮ ﺑﻴﻦ اﻟﻐــﻴﺎﻫﺐ؛‬

‫ﻫﻮ اﻟـﺬروة اﻟﺸﻤﺎء ﺗﺤﻤﻰ ﻣـــﻦ اﻟﺘﺠﺎ‪        ‬إﻟﻴﻬﺎ وﻳﻤﺸﻰ آﻣـــــﻨﺎ ﻓـﻰ اﻟـــﻨـﻮاﺋﺐ‬
‫ﺑﻪ ﻳﺮﺗﺠـــــﻰ واﻟـﺮوح ﺑﻴﻦ اﻟﺘﺮاﺋﺐ‬        ‫ﺑﻪ ﻳﻨﺘﺠــــﻰ واﻟﻨﺎس ﻓﻰ ﻏﻔﻼﺗـــــﻬـﻢ‬

‫إﻟﻰ درك اﻟﻨﻴﺮان ﺷـﺮ اﻟﻌـــــــﻮاﻗﺐ‬        ‫ﺑﻪ ﻳﺸﻔﻊ اﻹﻧﺴﺎن ﻣــﻦ راح ﻋﺎﺻـــﻴﺎ‬

‫وﻣـــــﻦ ﺣﺎزه ﻗﺪ ﺣﺎز ﻛـﻞ اﻟﻤﻄﺎﻟﺐ‬        ‫ﻓﻤﻦ راﻣﻪ رام اﻟﻤﺂرب ﻛﻠــــــــــــــﻬﺎ‬

‫إذا ﻧﻠﺘﻪ ﻫﻮن ﺑﻔــــــــﻮت اﻟﻤـﻨﺎﺻﺐ‬        ‫ﻫﻮ اﻟﻤﻨﺼﺐ اﻟﻌﺎﻟﻰ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺤﺠﺎ‬

‫] ﻓﻐﻤﺾ[ ﻓﺈن اﻟﻌﻠﻢ ﺧﻴﺮ اﻟﻤﻮاﻫﺐ‬        ‫ﻓﺈن ﻓﺎﺗﻚ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻃﻴﺐ ﻧﻌﻴﻤـــــــــــﻬﺎ‬

Syakhul Islam Burhanuddin membawakan Syi’ir buat kita :

Kalau sang ilmu, tingkat tertinggi tuk tempat singgah

Kalau lainnya, meninggi bila banyak anak buah

Orang berilmu, namanya harum berlipat tinggi

Orang bodoh, begitu mati tertimbun duli

Mendaki tinggi, kepuncak ilmu, mustahil bisa

Bila maksudnya, bagai komandan pasukan kuda

Dengarkan dulu, sedikit saja dikte buatmu

Cuma ringkasan, kemulyaan ilmu yang aku tahu

Ia cahaya, penerang buta, terang benderang

tapi si bodoh, sepanjang masa gelap menantang

Dia puncak, menjulang tinggi, pelindung siapa berlindung

Makanya aman, dari segala aral melintang

juru penyelamat, dikala insan terjerat tipu

harapan manis, kala sang nyawa diambang pintu

Ia sarana, guna menolong teman durhaka

Yang jalan bengkok, akibat bobrok, lapis neraka

Yang bertujuan ilmu, berarti telah menuju “segala”

Yang dapat ilmu, artinya telah dapatsegala

Wahai kaum berakal, ilmu itu pangkat mulia

Bila telah didapat, pangkat lain lepas tak mengapa

Bila engkau meninggalkan dunia dengan segala nikmatnya

Pejamkan mata, cukuplah ilmu jadi anugrah berharga

mendaki tinggi kepuncak ilmu mustahil bisa

bila maksudnya bagai komandan pasukan kuda

 Dengarkan dulu sedikit saja dikte buatmu

Cuma ringkasan kemulyaan ilmu yang aku tahu

Ia cahaya penerang buta terang benderang

Tapi si bodoh sepanjang masa gelap menantang

Dia puncak menjelang tinggi pelindung siapa berlindung

Makanya aman dari segala aral melintang

Juru penyelamat dikala insan terjerat tipu

Harapan manis kala sang nyawa diambang pintu

Ia sarana guna menolong teman durhaka

Yang jalan bengkok akibat bobrok lapis neraka

Yang bertujuan ilmu berarti telah menuju segala

Yang dapat ilmu artinya telah dapat segala

Wahai kaum berakal ilmu itu pangkat mulia

Bila telah didapat, pangkat lain lepas tak mengapa

bila engkau meninggalkan dunia dengan segala nikmatnya

pejamkan mata, cukuplah ilmu jadi anugrah terharga

‫وﻗﻴﻞ ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ‬:

‫ﻓﻌﻠﻢ اﻟﻔﻘــــــــﻪ أوﻟـــــــــﻰ ﺑﺎﻋﺘﺰاز‬        ‫إذا ﻣـــــــﺎ اﻋﺘﺰ ذو ﻋﻠﻢ ﺑﻌــــــــــﻠﻢ‬

‫وﻛــــــــــــﻢ ﻃﻴﺮ ﻳﻄﻴﺮ وﻻ ﻛﺒﺎزى‬        ‫ﻓﻜـــــــــــﻢ ﻃﻴﺐ ﻳﻔﻮح وﻻ ﻛــﻤﺴﻚ‬

Syi’ir gubahan sebagian para ulama’ dibawakan buatku:

Jikalau karena ilmu, orang alim menjadi mulya

Ilmu fiqh membawa mulya kan lebih bisa

Banyak semerbak yang dengan misik tidak menandingi

Banyak penerbang yang tak seperti raja wali

‫وأﻧﺸﺪت أﻳﻀﺎ ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ‬:

‫ﻣــﻦ ﻳﺪرس اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻢ ﺗﺪرس ﻣﻔﺎﺧﺮه‬        ‫اﻟﻔﻘﻪ أﻧﻔﺲ ﻛﻞ ﺷﻴﺊ أﻧﺖ ذا ﺧـــــﺮه‬

‫ﻓﺄول اﻟﻌﻠﻢ إﻗﺒﺎل وآﺧـــــــــــــــــﺮه‬        ‫ﻓﺎﻛﺴﺐ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻣﺎ أﺻﺒﺤﺖ ﺗﺠﻬــــﻠﻪ‬

Dibawakan lagi untukku :

Fiqh itu ilmu termahal,engkaulah yang memungut

Siapa belajar, tak kan habis hikmah di dapat

 Curahkan dirimu, mempelajari yang belum tahu

Awal bahagia, akhirpun bahagia, itulah ilmu

‫وﻛﻔﻰ ﺑﻠﺬة اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻔﻘﻪ واﻟﻔﻬﻢ داﻋﻴﺎ وﺑﺎﻋﺜﺎ ﻟﻠﻌﺎﻗﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺼﻴﻞ اﻟﻌﻠﻢ‬.

Bagi orang yang berakal, telah cukuplah merasa terpanggil Menuju kesuksesan berilmu oleh sebagaimana
kelezatan-kelezatan ilmu, fiqh dan kebahagian yang timbul bila sedang faham terhadap suatu masalah.

1. Sebab Kemalasan

‫وﻗﺪ ﻳﺘﻮﻟﺪ اﻟﻜﺴﻞ ﻣﻦ ﻛﺜﺮة اﻟﺒﻠﻐﻢ واﻟﺮﻃﻮﺑﺎت‬،

Sikap malas itu bisa timbul akibat dari lendir dahak atau badan berminyak yang disebabkan orang terlalu banyak
makan.

‫ وﻛﺜﺮة ﺷﺮب اﻟﻤﺎء ﻣﻦ ﻛﺜﺮة‬،‫ وﻛﺜﺮة اﻟﺒﻠﻐﻢ ﻣﻦ ﻛﺜﺮة ﺷﺮب اﻟﻤﺎء‬،‫ اﺗﻔﻖ ﺳﺒﻌﻮن ﻃﺒﻴﺒﺎ ﻋﻠﻰ أن اﻟﻨﺴﻴﺎن ﻣﻦ ﻛﺜﺮة اﻟﺒﻠﻐﻢ‬:‫ﻗﻴﻞ‬.‫ ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻟﻄﻌﺎم‬،‫وﻃﺮﻳﻖ ﺗﻘﻠﻴﻠﻪ‬
‫اﻷﻛﻞ‬،

Adapun cara mengurangi dahak itu sendiri adalah bisa dilakukan dengan cara mengurangi makan. Ada dikatakan:
“tujuh puluh orang Nabi sependapat bahwa sering lupa itu akibat dahak terlalu banyak, dahak terlalu banyak karena
minum terlalu banyak, dan biasa adanya minum terlalu banyak itu karena makan yang terlalu banyak pula.”

‫ ﺣﺘﻰ ﻻﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺷﺮب اﻟﻤﺎء ﻓﻴﺰﻳﺪ اﻟﺒﻠﻐﻢ‬،‫ وﻻ ﻳﻜﺜﺮ ﻣﻨﻪ‬،‫ وﻛﺬﻟﻚ أﻛﻞ اﻟﺰﺑﻴﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻳﻖ‬،‫واﻟﺨﺒﺰ اﻟﻴﺎﺑﺲ ﻳﻘﻄﻊ اﻟﺒﻠﻐﻢ‬.

Makan roti kering dn menelan buah anggur kering dapat juga menghilangkan dahak. Namun jangan terlalu banyak,
agar tidak mengakibatkan ingin minum, yang kesudahannya memperbanyak lendir dahak pula.

‫ وﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن‬،‫ ﺗﺰﻳﺪ ﻓﻰ ﺛﻮاب اﻟﺼﻼة‬،‫ ﻓﺈﻧﻪ ﺳﻨﺔ ﺳﻨﻴﺔ‬،‫ وﻳﺰﻳﺪ اﻟﺤﻔﻆ واﻟﻔﺼﺎﺣﺔ‬،‫واﻟﺴﻮاك ﻳﻘﻠﻞ اﻟﺒﻠﻐﻢ‬،

Bersiwak juga dapat menghilangkan dahak pula. Disamping memperlancar hafalan dan kefasihan lisan.
Demikianlah, perbuatan itu termasuk sunah Nabi yang bisa memperbesar pahala ibadah sahlat dan membaca Al-
Qur’an.

‫وﻛﺬا اﻟﻘﻲء ﻳﻘﻠﻞ اﻟﺒﻠﻐﻢ واﻟﺮﻃﻮﺑﺎت‬

Muntah juga dapat mengurangi lendir dahak, dan mengurangi perminyakan badan (yang disebabkan makan terlalu
banyak).

1. Cara Mengurangi Makan

‫ وﻗﻴﻞ ﻓﻴﻪ ﺷﻌﺮ‬.‫ اﻟﺼﺤﺔ واﻟﻌﻔﺔ واﻹﻳﺜﺎر‬:‫وﻃﺮﻳﻖ ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻛﻞ اﻟﺘﺄﻣﻞ ﻓﻰ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻗﻠﺔ اﻷﻛﻞ ﻫﻰ‬:

‫ﺷﻘﺎء اﻟﻤﺮء ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻄﻌﺎم‬    ‫ﻓﻌﺎر ﺛﻢ ﻋﺎر ﺛﻢ ﻋﺎر‬

‫ اﻷﻛﻮل واﻟﺒﺨﻴﻞ واﻟﻤﺘﻜﺒﺮ‬:‫ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺟﺮم‬ ‫ ﺛﻼﺛﺔ ﻳﺒﻐﻀﻬﻢ ا‬:‫وﻋﻦ اﻟﻨﺒﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻠﻢ أﻧﻪ ﻗﺎل‬

Cara mengurangi makan bisa dilakukan dengan cara menghayati faedah dan mamfaat yang timbul dari makan
sedikit. Antara lain adalah badan sehat, lebih terjaga dari yang haram dan berarti pula ikut memikirkan nasib orang
lain. Dalam hal ini ada syi’ir menyebutkan :

celaka, celaka dan celaka

karena makan, manusia jadi celaka

Hadist Nabi Saw. Menyebutkan : “tiga orang yang di benci Allah bukan karena ia berdosa, yaitu orang pelahap
makan, orang kikir dan orang sombong.

‫ اﻟﺒﻄﻨﺔ ﺗﺬﻫﺐ اﻟﻔﻄﻨﺔ‬:‫ وﻗﻴﻞ‬،‫ اﻷﻣﺮاض وﻛﻼﻟﺔ اﻟﻄﺒﻊ‬:‫وﺗﺄﻣﻞ ﻓﻰ ﻣﻀﺎر ﻛﺜﺮة اﻷﻛﻞ وﻫﻰ‬.
‫ وﻗﻠﻴﻞ اﻟﺴﻤﻚ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﻛﺜﺮة اﻟﺮﻣﺎن‬،‫ واﻟﺴﻤﻚ ﺿﺮر ﻛﻠﻪ‬،‫ اﻟﺮﻣﺎن ﻧﻔﻊ ﻛﻠﻪ‬:‫ﺣﻜﻰ ﻋﻦ ﺟﺎﻟﻴﻨﻮس أﻧﻪ ﻗﺎل‬.

‫ واﻷﻛﻮل ﺑﻐﻴﺾ ﻓﻰ اﻟﻘﻠﻮب‬،‫ واﻷﻛﻞ ﻓﻮق اﻟﺸﺒﻊ ﺿﺮر ﻣﺤﺾ وﻳﺴﺘﺤﻖ ﺑﻪ اﻟﻌﻘﺎب ودار اﻵﺧﺮة‬،‫ إﺗﻼف اﻟﻤﺎل‬:‫وﻓﻴﻪ أﻳﻀﺎ‬.

Bisa pula dengan cara menghayati madlarat yang timbul dari akibat makan terlalu banyak, antara lain sakitdan tolol.
Ada dikatakan: “Perut kenyang, kecerdasan hilang”. Ada dikatakan ucapan galinus sebagai berikut: “Semua buah
delima bermamfaat, semua ikan laut madlarat. Tetapi masih lebih bagus makan ikan laut sedikit, daripada delima
tapi banyak, karena bisa menghabiskan harta. Makan lagi setelah perut kenyang hanyalah membawa madlarat, dan
mendatangkan siksa kelak diakherat. Orang terlalu banyak makan itu dibenci setiap orang.”

‫ ﺑﺄن ﻳﺘﻘﻮى ﺑﻪ ﻋﻠﻰ‬،‫ وﻻﻳﺄﻛﻞ ﻣﻊ اﻟﺠﺎﺋﻊ إﻻ إذا ﻛﺎن ﻟﻪ ﻏﺮض ﺻﺤﻴﺢ‬،‫ أن ﻳﺄﻛﻞ اﻷﻃﻌﻤﺔ اﻟﺪﺳﻤﺔ وﻳﻘﺪم ﻓﻰ اﻷﻛﻞ اﻷﻟﻄﻒ واﻷﺷﻬﻰ‬:‫وﻃﺮﻳﻖ ﺗﻘﻠﻴﻴﻞ اﻷﻛﻞ‬
‫اﻟﺼﻴﺎم واﻟﺼﻼة واﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﺎﻗﺔ ﻓﻠﻪ ذﻟﻚ‬.

Caranya lagi untuk mengurangi makan, adalah dengan makanan yang berlemak atau berzat pemuak. Makan mana
yang lebih lembut dan disukai terlebih dahulu. Dan jangan bersama-sama orang yang sedang lapar sekali selain bila
hal itu justru harus dilakukan karena bertujuan bak. Misalnya agar kuat berpuasa, mengerjakan shalat atau
perbuatan-perbuatan lain yang berat, bolehlah dilakukan.

‫ﻓﺼﻞ‬

‫ﻓﻰ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺴﺒﻖ وﻗﺪره وﺗﺮﺗﻴﺒﻪ‬

FASAL VI

PERMULAN BELAJAR UKURAN BELAJAR

DAN TATA TERTIBNYA

Hari Mulai Belajar

‫ ﻗﺎل رﺳﻮل ا‬:‫ وﻛﺎن ﻳﺮوى ﻓﻰ ذﻟﻚ ﺣﺪﻳﺜﺎ وﻳﺴﺘﺪل ﺑﻪ وﻳﻘﻮل‬،‫ﻳﻮﻗﻒ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺴﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﻳﻮم اﻷرﺑﻌﺎء‬ ‫ﻛﺎن أﺳﺘﺎذﻧﺎ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم ﺑﺮﻫﺎن اﻟﺪﻳﻦ رﺣﻤﻪ ا‬
‫ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﻴﺊ ﺑﺪئ ﻳﻮم اﻷرﺑﻌﺎء إﻻ وﻗﺪ ﺗﻢ‬:‫ﺻﻠﻰ ا ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬

Guru kita Syaikhul Islam Burhanuddin memulai belajar tepat Pada hari rabu. Dalam hal ini beliau telah meriwayatkan
sebuah hadist sebagai dasarnya, dan ujarnya: Rasulullah saw bersabda: ” tiada lain segala sesuatu yang di mulai
pada hari rabu, kecuali akan menjadi sempurna.”

‫ وﻛﺎن ﻳﺮوى ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ أﺳﺘﺎذه اﻟﺸﻴﺦ اﻹﻣﺎم اﻷﺟﻞ ﻗﻮام اﻟﺪﻳﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪ رﺣﻤﻪ ا‬.‫وﻫﻜﺬا ﻛﺎن ﻳﻔﻌﻞ أﺑﻰ‬

Dan seperti ini pula yang dikerjakan Abu Hanifah. Mengenai hadist di atas, beliau juga diriwayatkan dari guru beliau
Syaikhul Imam Qawamuddin Ahmad bin Abdur Rasyid.

‫ ﻛﺎن ﻳﻮﻗﻒ ﻛﻞ ﻋﻤﻞ ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻳﻮم اﻷرﺑﻌﺎء‬، ‫ أن اﻟﺸﻴﺦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻬﻤﺬاﻧﻰ رﺣﻤﻪ ا‬،‫وﺳﻤﻌﺖ ﻣﻤﻦ أﺛﻖ ﺑﻪ‬.

Saya mendengar dari orang kepercayaanku, bahwa Syekh Abu Yusuf Al-Hamdani juga menepatkan semua
perbuatan bagus pada hari rabu.

‫ وﻫﻮ ﻳﻮم ﻧﺤﺲ ﻓﻰ ﺣﻖ اﻟﻜﻔﺎر ﻓﻴﻜﻮن ﻣﺒﺎرﻛﺎ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬،‫وﻫﺬا ﻷن ﻳﻮم اﻷرﺑﻌﺎء ﻳﻮم ﺧﻠﻖ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﻮر‬.

Demikianlah, karena pada hari rabu itu Allah menciptakan cahaya, dan hari itu pyla merupakan hari sial bagi orang
kafir yang berarti bagi orang mukmin hari yang berkah.

Panjang Pendeknya Pelajaran

‫ ﻗﺎل ﻣﺸﺎﻳﺨﻨﺎ‬:‫ ﻛﺎن أﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ رﺣﻤﻪ ا ﻳﺤﻜﻰ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻘﺎﺿﻰ اﻹﻣﺎم ﻋﻤﺮ ﺑﻦ أﺑﻰ ﺑﻜﺮ اﻟﺰرﻧﺠﺮى رﺣﻤﻪ ا أﻧﻪ ﻗﺎل‬:‫وأﻣﺎ ﻗﺪر اﻟﺴﺒﻖ ﻓﻰ اﻹﺑﺘﺪاء‬
‫ ﻳﻨﺒﻐﻰ أن ﻳﻜﻮن ﻗﺪر اﻟﺴﺒﻖ ﻟﻠﻤﺒﺘﺪئ ﻗﺪر ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺿﺒﻄﻪ ﺑﺎﻹﻋﺎدة ﻣﺮﺗﻴﻦ ﺑﺎﻟﺮﻓﻖ وﻳﺰﻳﺪ ﻛﻞ ﻳﻮم ﻛﻠﻤﺔ ﺣﺘﻰ أﻧﻪ وإن ﻃﺎل وﻛﺜﺮ ﻳﻤﻜﻦ ﺿﺒﻄﻪ‬: ‫رﺣﻤﻬﻢ ا‬
‫ ﻷﻧﻪ ﻳﻌﺘﺎد‬،‫ وأﻣﺎ إذا ﻃﺎل اﻟﺴﺒﻖ ﻓﻰ اﻹﺑﺘﺪاء واﺣﺘﺎج إﻟﻰ اﻹﻋﺎدة ﻋﺸﺮ ﻣﺮات ﻓﻬﻮ ﻓﻰ اﻹﻧﺘﻬﺎء أﻳﻀﺎ ﻳﻜﻮن ﻛﺬﻟﻚ‬،‫ وﻳﺰﻳﺪ ﺑﺎﻟﺮﻓﻖ واﻟﺘﺪرﻳﺞ‬،‫ﺑﺎﻹﻋﺎدة ﻣﺮﺗﻴﻦ‬
‫ وﻻ ﻳﺘﺮك ﺗﻠﻚ اﻹﻋﺎدة إﻻ ﺑﺠﻬﺪ ﻛﺜﻴﺮ‬،‫ذﻟﻚ‬
Mengenai ukuran seberapa panjang panjang yang baru dikaji, menurut keterangan Abu Hanifah adalah bahwa
Syaikh Qadli Imam Umar bin Abu Bakar Az-Zanji berkata: guru-guru kami berkata: “sebaiknya bagi oarang yang
mulai belajar, mengambil pelajaran baru sepanjang yang kira-kira mampu dihapalkan dengan faham, setelah
diajarkannya dua kali berulang. Kemudian untuk setiap hari, ditambah sedikit demi sedikit sehingga setelah banyak
dan panjang pun masih bisa menghapal dengan paham pula setelah diulanga dua kali. Demikianlah lambat laun
setapak demi setapak. Apabila pelajaran pertama yang dikaji itu terlalu panjang sehingga para pelajar memerlukan
diulanganya 10 kali, maka untuk seterusnya sampai yang terakhirpun begitu. Karena hal itu menjadi kebiasaan yang
sulit dihilangkan kecuali dengan susah payah.”

‫ واﻟﺘﻜﺮار أﻟﻒ‬،‫ اﻟﺴﺒﻖ ﺣﺮف‬:‫وﻗﺪ ﻗﻴﻞ‬

Ada dikatakan: “pelajaran baru satu huruf, pengulangannya seribu kali.”

Tingkat Pelajaran Yang Di Dahulukan

‫ اﻟﺼﻮاب ﻋﻨﺪى ﻓﻰ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ‬:‫ وﻛﺎن اﻟﺸﻴﺦ اﻹﻣﺎم اﻷﺳﺘﺎذ ﺷﺮف اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻌﻘﻴﻠﻰ رﺣﻤﻪ ا ﻳﻘﻮل‬،‫وﻳﻨﺒﻐﻰ أن ﻳﺒﺘﺪئ ﺑﺸﻴﺊ ﻳﻜﻮن أﻗﺮب إﻟﻰ ﻓﻬﻤﻪ‬
‫ وأﻛﺜﺮ وﻗﻮﻋﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس‬،‫ وأﺑﻌﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻼﻟﺔ‬،‫ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺨﺘﺎرون ﻟﻠﻤﺒﺘﺪئ ﺻﻐﺎرات اﻟﻤﺒﺴﻮط ﻷﻧﻪ أﻗﺮب إﻟﻰ اﻟﻔﻬﻢ واﻟﻀﺒﻂ‬، ‫ﻣﺸﺎﻳﺨﻨﺎ رﺣﻤﻬﻢ ا‬.
Sebaiknya dimulai dengan pelajaran-pelajaran yang dengan mudah telah bisa di fahami. Syaikhul Islam Ustadz
Syarifuddin Al-Uqaili berkata; “Menurut saya, yang benar dalam masalah ini adalah seperti yang telah dikemukakan
oleh para guru kita. Yaitu untuk murid yang baru, mereka pilihkan kitab-kitab yang ringkas/kecil. Sebab dengan
begitu akan lebih mudah di fahami dan di hapal, serta tidak membosankan lagi pula banyak terperaktekan.

Membuat Catatan

‫ ﻓﺈﻧﻪ ﻧﺎﻓﻊ ﺟﺪ‬،‫وﻳﻨﺒﻐﻰ أن ﻳﻌﻠﻖ اﻟﺴﺒﻖ ﺑﻌﺪ اﻟﻀﺒﻂ واﻹﻋﺎدة ﻛﺜﻴﺮا‬

Sebaiknya sang murid membuat catatan sendiri mengenai pelajaran-pelajaran yang sudah di fahami hafalannya,
untuk kemudian sering diulang-ulang kembali. Karena dengan cara begitu, akan bermanfaat sekali.

‫ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻮرث ﻛﻼﻟﺔ اﻟﻄﺒﻊ وﻳﺬﻫﺐ اﻟﻔﻄﻨﺔ وﻳﻀﻴﻊ أوﻗﺎﺗﻪ‬،‫وﻻ ﻳﻜﺘﺐ اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ ﺷﻴﺌﺎ ﻻ ﻳﻔﻬﻤﻪ‬.

Jangan sampai menulis apa saja yang ia sendiri tidak tahu maksudnya, karena hal ini akan menumpulkan otak dan
waktupun hilang dengan sia-sia belaka.

Usaha Memahami Pelajaran

‫ ﺧﻴﺮ‬،‫ ﺣﻔﻆ ﺣﺮﻓﻴﻦ‬:‫ ﻗﻴﻞ‬.‫ ﻓﺈﻧﻪ إذا ﻗﻞ اﻟﺴﺒﻖ وﻛﺜﺮة اﻟﺘﻜﺮار واﻟﺘﺄﻣﻞ ﻳﺪرك وﻳﻔﻬﻢ‬،‫وﻳﻨﺒﻐﻰ أن ﻳﺠﺘﻬﺪ ﻓﻰ اﻟﻔﻬﻢ ﻋﻦ اﻷﺳﺘﺎذ ﺑﺎﻟﺘﺄﻣﻞ وﺑﺎﻟﺘﻔﻜﺮ وﻛﺜﺮة اﻟﺘﻜﺮار‬
‫ وإذا ﺗﻬﺎون ﻓﻰ اﻟﻔﻬﻢ وﻟﻢ ﻳﺠﺘﻬﺪ ﻣﺮة أو ﻣﺮﺗﻴﻦ ﻳﻌﺘﺎد ذﻟﻚ ﻓﻼ ﻳﻔﻬﻢ اﻟﻜﻼم اﻟﻴﺴﻴﺮ‬.‫ وﻓﻬﻢ ﺣﺮﻓﻴﻦ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺣﻔﻆ ﺳﻄﺮﻳﻦ‬،‫ﻣﻦ ﺳﻤﺎع وﻗﺮﻳﻦ‬

Pelajar hendaknya mencurahkan kemampuannya dalam memahami pelajaran dari sang guru, atau boleh juga
dengan cara diangan-angan sendiri, di fikir-fikir dan sering diulang-ulang sendiri. Karena bila pelajaran yang baru itu
hanya sedikit dan sering diulang-ulang sendiri, akhirnyapun dapat dimengerti. Orang berkata : “Hafal dua huruf lebih
bagus daripada mendengarkan saja dua batas pelajaran. Dan memahami dua huruf lebih baik daripada menghapal
dua batas pelajaran. Apabila seseorang telah pernah satu atau dua kali mengabaikan dan tidak mau berusaha,
maka menjadi terbisakan, dan menjadi tidak bisa memahami kalimat yang tidak panjang sekalipun.

Berdo’a

‫ وأﻧﺸﺪﻧﺎ اﻟﺸﻴﺦ اﻷﺟﻞ ﻗﻮام اﻟﺪﻳﻦ ﺣﻤﺎد‬.‫ وﻻ ﻳﺨﻴﺐ ﻣﻦ رﺟﺎه‬،‫وﻳﺘﻀﺮع إﻟﻴﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺠﻴﺐ ﻣﻦ دﻋﺎه‬ ‫ﻓﻴﻨﺒﻐﻰ أن ﻻ ﻳﺘﻬﺎون ﻓﻰ اﻟﻔﻬﻢ ﺑﻞ ﻳﺠﺘﻬﺪ وﻳﺪﻋﻮ ا‬
‫ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﺼﻔﺎر اﻷﻧﺼﺎرى إﻣﻼء ﻟﻠﻘﺎﺿﻰ اﻟﺨﻠﻴﻞ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﺸﺠﺮى ﻓﻰ ذﻟﻚ ﺷﻌﺮا‬:

‫وأدم درﺳﻪ ﺑﻔﻌﻞ ﺣـــــــﻤﻴﺪ‬    ‫أﺧﺪم اﻟﻌﻠﻢ ﺧﺪﻣـــــــﺔ اﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺪ‬

‫ﺛﻢ أﻛﺪه ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺘﺄﻛــــــــــــﻴﺪ‬    ‫وإذا ﻣـــــــﺎ ﺣﻔﻈﺖ ﺷﻴﺌﺎ أﻋﺪه‬

‫إﻟﻴﻪ وإﻟﻰ درﺳﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺄﺑﻴﺪ‬    ‫ﻛﻰ ﻻ ﻳﺰول ﺛﻢ ﻋﻠﻘﻪ ﻛﻰ ﺗﻌﻮد‬

‫ﻓﺎﻧﺘﺪب ﺑﻌﺪه ﻟﺸﻴﺊ ﺟــــــﺪﻳﺪ‬    ‫ﻓﺈذا ﻣﺎ أﻣﻨﺖ ﻣــــــــــــﻨﻪ ﻓﻮاﺗﺎ‬

‫واﻗﺘﻨﺎء ﻟﺸﺄن ﻫـــــﺬا اﻟﻤـﺰﻳﺪ‬    ‫ﻣﻊ ﺗﻜﺮار ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ﻣــــــــــــﻨﻪ‬

‫ﻻ ﺗﻜﻦ ﻣﻦ أوﻟﻰ اﻟﻨﻬﻰ ﺑﺒﻌﻴﺪ‬    ‫ذاﻛــــــــﺮ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﻌﻠﻮم ﻟﺘﺤﻴﺎ‬

‫ﻻ ﺗﺮى ﻏﻴﺮ ﺟـــــﺎﻫﻞ وﺑﻠﻴﺪ‬    ‫إذا ﻛﺘﻤﺖ اﻟﻌﻠﻮم أﻧﺴﻴﺖ ﺣــﺘﻰ‬

‫وﺗﻠﻬﺒﺖ ﺑﺎﻟﻌـــــــﺬاب اﻟﺸﺪﻳﺪ‬    ‫ﺛﻢ أﻟﺠﻤﺖ ﻓـــــــﻰ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻧﺎرا‬

Hendaknya pula, dengan sungguh-sungguh memanjatkan do’a kepada Allah dan meratap serta meronta. Allah pasti
mengabulkan do’a yang di mohonkan, dan tidak mengabaikan orang yang mengharapkan.

Sya’ir Imlak Al-Qadli Al-Khalil Asy-Syajarzi dibawakan kepada kami oleh guru kami syaikh Qawamuddin Hammad bin
Ibrahim bin ismail As-Shaffar, sebagai berikut :

Abdilah ilmu, bagaikan anda seorang abdi

Pelajari selalu, dengan berbuat sopan terpuji

yang telah kau hafal, ulangi lagi berkali-kali

lalu tambatkan dengan temali kuat sekali

Lalu catatlah, agar kau bisa mengulangi lagi

Dan selamanya, ku bisa mempelajari

Jikalau engkau, telah percaya tak kan lupa

Ilmu yang baru, sesudah itu masuki segera

Mengulang-ulang, ilmu yang dulu, jangan terlalai

Dan bersungguhan, agar yang ini, kan menambahi

Percakapilah mereka, agar ilmumu hidup selalu

Jangan menjauh, dari siap berakal maju

Bila ilmu, kau sembunyikan jadi membeku

Kau kan kenal, jadi si bodoh yang tolol dungu

Api neraka kan membelenggumu nanti kiamat

Siksa yang pedihpun menimpamu menjilat-jilat

Mudzakarah Munadharah Dan Mutharahah

‫ ﻓﺈن‬،[‫ وﻳﺘﺤﺮز ﻋﻦ اﻟﺸﻐﺐ ]واﻟﻐﻀﺐ‬،‫ ﻓﻴﻨﺒﻐﻰ أن ﻳﻜﻮن ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺎﻹﻧﺼﺎف واﻟﺘﺄﻧﻰ واﻟﺘﺄﻣﻞ‬،‫ واﻟﻤﻄﺎرﺣﺔ‬،‫ واﻟﻤﻨﺎﻇﺮة‬،‫وﻻ ﺑﺪ ﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺬاﻛﺮة‬
‫ وﻻ ﻳﺤﺼﻞ ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ واﻟﺸﻐﺐ‬،‫ واﻟﻤﺸﺎورة إﻧﻤﺎ ﺗﻜﻮن ﻻﺳﺘﺨﺮاج اﻟﺼﻮاب وذﻟﻚ إﻧﻤﺎ ﻳﺤﺼﻞ ﺑﺎﻟﺘﺄﻣﻞ واﻟﺘﺄﻧﻰ واﻹﻧﺼﺎف‬،‫اﻟﻤﻨﺎﻇﺮة واﻟﻤﺬاﻛﺮة ﻣﺸﺎورة‬.

Seorang pelajar seharusnya melakukan Mudzakarah (forum saling mengingatkan), munadharah (forum saling
mengadu pandangan) dan mutharahah (diskusi). Hal ini dilakukan atas dasar keinsyafan, kalem dan penghayatan
serta menyingkiri hal-hal yang berakibat negatif. Munadharah dan mudzakarah adalah cara dalam melakukan
musyawarah, sedang permusyawaratan itu sendiri dimaksudkan guna mencari kebenaran. Karena itu, harus
dilakukan dengan penghayatan, kalem dan penuh keinsyafan. Dan tidak akan berhasil, bila dilaksanakan dengan
cara kekerasan dan berlatar belakang yang tidak baik.
‫ ﻻ‬،‫ إﻻ إذا ﻛﺎن اﻟﺨﺼﻢ ﻣﺘﻌﻨﺘﺎ‬،‫ واﻟﺘﻤﻮﻳﻪ واﻟﺤﻴﻠﺔ ﻻ ﻳﺠﻮز ﻓﻴﻬﺎ‬.‫ وإﻧﻤﺎ ﻳﺤﻞ ذﻟﻚ ﻹﻇﻬﺎر اﻟﺤﻖ‬،‫ ﻓﻼ ﺗﺤﻞ‬،‫ﻓﺈن ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻴﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺎﺣﺜﺔ إﻟﺰام اﻟﺨﺼﻢ وﻗﻬﺮه‬
‫ وﻓﻮق ﻛﻞ ذى ﻋﻠﻢ ﻋﻠﻴﻢ‬،‫ وأﻧﺎ ﻓﻴﻪ ﻧﺎﻇﺮ‬،‫ ﻣﺎ أﻟﺰﻣﺘﻪ ﻻزم‬:‫ وﻛﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ إذا ﺗﻮﺟﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻹﺷﻜﺎل وﻟﻢ ﻳﺤﻀﺮه اﻟﺠﻮاب ﻳﻘﻮل‬.‫ﻃﺎﻟﺒﺎ ﻟﻠﺤﻖ‬.

Apabila di dalam pembahasan itu dimaksudkan untuk sekedar mengobarkan perang lidah, maka tidak
diperbolehkan menurut agama. Yang diperbolehkan adalah dalam rangka mencari kebenaran. Bicara berbelit-belit
dan membuat alasan itu tidak diperkenankan, selama musuh bicaranya tidak sekedar mencari kemenangan dan
masih dalam mencari kebenaran. Bila kepada Muhammad bin Yahya diajukan suatu kemuskilan yang beliau sendiri
belum menemukan pemecahannya, maka ia katakan : “pertanyaan anda saya catat dahulu untuk kucari
pemecahannya. Diatas orang berilmu, masih ada yang lebih banyak ilmunya.”

‫ ﻟﻜﻦ إذا ﻛﺎن ]ﻣﻊ[ ﻣﻨﺼﻒ‬.‫ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺗﻜﺮار ﺷﻬﺮ‬،‫ ﻣﻄﺎرﺣﺔ ﺳﺎﻋﺔ‬:‫ وﻗﻴﻞ‬.‫وﻓﺎﺋﺪة اﻟﻤﻄﺎرﺣﺔ واﻟﻤﻨﺎﻇﺮة أﻗﻮى ﻣﻦ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﺠﺮد اﻟﺘﻜﺮار ﻷن ﻓﻴﻪ ﺗﻜﺮارا وزﻳﺎدة‬
‫ واﻟﻤﺠﺎورة ﻣﺆﺛﺮة‬،‫ واﻷﺧﻼق ﻣﺘﻌﺪﻳﺔ‬،‫ ﻓﺈن اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻣﺘﺴﺮﻳﺔ‬،‫ وإﻳﺎك واﻟﻤﺬاﻛﺮة ﻣﻊ ﻣﺘﻌﻨﺖ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ اﻟﻄﺒﻊ‬.‫ﺳﻠﻴﻢ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬.

Faedah mutharahah dan mudzakarah itu jelas lebih besar daripada sekedar mengulang pelajaran sendirian, sebab
disamping berarti mengulang pelajaran, juga menambah pengetahuan yang baru. Ada dikatakan : “Sesaat
mutharahah dilakukan, lebih bagus mengulang pelajaran sebulan. “Sudah tentu harus dilakukan dengan orang yang
insaf dan bertabiat jujur. Awas jangan mudzakarah dengan orang yang sekedar mencari menang dalam
pembicaraan semata, lagi pula bertabiat tidak jujur. Sebab tabiat itu suka merampas, akhlak mudah menjalar
sedang perkumpulan pengaruhnya besar.

‫ ﻗﻴﻞ‬،‫وﻓﻰ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺬى ذﻛﺮه اﻟﺨﻠﻴﻞ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﻓﻮاﺋﺪ ﻛﺜﻴﺮة‬:

‫ أن ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻨﺎس ﻛﻠﻬﻢ ﺧـــﺪﻣﻪ‬    ‫اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺷﺮﻃﻪ ﻟﻤﻦ ﺧـــــﺪﻣﻪ‬

Syi’ir yang dibawakan oleh Khalil bin ahmad di atas, telah banyak membawa petunjuk. Ada dikatakan :

Persyaratan ilmu bagi pengabdinya

Menjadikan seluruh manusia, agar mengabdi kepadanya

Menggali Ilmu

‫ ﺗﺄﻣﻞ ﺗﺪرك‬:‫ ﻓﻠﻬﺬا ﻗﻴﻞ‬،‫ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻳﺪرك اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﺑﺎﻟﺘﺄﻣﻞ‬،‫وﻳﻨﺒﻐﻰ ﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺘﺄﻣﻼ ﻓﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻷوﻗﺎت ﻓﻰ دﻗﺎﺋﻖ اﻟﻌﻠﻮم وﻳﻌﺘﺎد ذﻟﻚ‬.

Pelajar hendaknya membiasakan diri sepanjang waktu untuk mengangan-angan dan memikirkan. Karena itu, orang
berkata : “angan-anganlah, pasti akan kau temukan.”

‫ ﻫﺬا أﺻﻞ‬:‫ وﻗﺎل ﻓﻰ أﺻﻮل اﻟﻔﻘﻪ‬.‫ ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﻘﻮﻳﻤﻪ ﻗﺒﻞ اﻟﻜﻼم ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﻣﺼﻴﺒﺎ‬،‫ ﻓﺈن اﻟﻜﻼم ﻛﺎﻟﺴﻬﻢ‬،‫وﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﻣﻞ ﻗﺒﻞ اﻟﻜﻼم ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﺻﻮاﺑﺎ‬
‫ﻛﺒﻴﺮ وﻫﻮأن ﻳﻜﻮن ﻛﻼم اﻟﻔﻘﻴﻪ اﻟﻤﻨﺎﻇﺮ ﺑﺎﻟﺘﺄﻣﻞ‬.

‫ رأس اﻟﻌﻘﻞ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻜﻼم ﺑﺎﻟﺘﺜﺒﺖ واﻟﺘﺄﻣﻞ‬:‫ﻗﻴﻞ‬.

‫إن ﻛﻨﺖ ﻟﻠﻤﻮﺻﻰ اﻟﺸﻔﻴﻖ ﻣﻄﻴﻌﺎ‬        ‫أوﺻﻴﻚ ﻓﻰ ﻧﻈﻢ اﻟﻜﻼم ﺑﺨﻤﺴﺔ‬    :‫ﻗﺎل ﻗﺎﺋﻞ ﺷﻌﺮا‬

‫واﻟﻜﻴﻒ واﻟﻜــــﻢ واﻟﻤﻜﺎن ﺟﻤﻴﻌﺎ‬        ‫ﻻ ﺗﻐﻔﻠﻦ ﺳﺒﺐ اﻟﻜـــــﻼم ووﻗﺘﻪ‬

Tidak bisa tidak, agar omongan tepat itu harus terlebih dahulu di angan-angan sebelum berbicara. Ucapan adalah
laksana anak panah, dimana tepat pada sasaran bila dibidikan terlebih dahulu dengan mengangan-angan. Dalam
Ushul Fiqh ada dikatakan bahwa mengangan-angan adalah dasar yang amat penting. Maksudnya, hendaklah
ucapan ahli fiqh yang teliti itu terlebih dahulu harus diangan-angan. Ada diaktakan : “Modal akal ialah ucapan yang
tidak sembarangan serta diangan-angan terlebih dahulu.” Lain orang berkata :

Pesan untukmu, tata bicara ada lima perkara

Jika kau taat pada pemesan yang suka rela

jangan sampai terlupa :

apa sebabnya, kapan waktunya, bagaimana caranya,

berapa panjangnya dimana tempatnya itulah semua.

‫ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﺿﺎﻟﺔ اﻟﻤﺆﻣﻦ أﻳﻨﻤﺎ وﺟﺪﻫﺎ‬:‫وﻳﻜﻮن ﻣﺴﺘﻔﻴﺪا ﻓﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻷوﻗﺎت واﻷﺣﻮال ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺷﺨﺎص ﻗﺎل رﺳﻮل ا ﺻﻠﻰ ا ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬
] ‫ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﺎرﻳﺔ أﺑﻰ ﻳﻮﺳﻒ أﻣﺎﻧﺔ ﻋﻨﺪ ﻣﺤﻤﺪ‬:‫ وﺳﻤﻌﺖ اﻟﺸﻴﺦ اﻹﻣﺎم اﻷﺟﻞ اﻷﺳﺘﺎذ ﻓﺨﺮ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻜﺎﺷﺎﻧﻰ ﻳﻘﻮل‬.‫ ودع ﻣﺎ ﻛﺪر‬،‫ ﺧﺬ ﻣﺎ ﺻﻔﺎ‬:‫وﻗﻴﻞ‬    .‫اﺧﺬﻫﺎ‬
‫ ﻓﺤﻔﻆ‬،‫ ﺳﻬﻢ اﻟﺪور ﺳﺎﻗﻂ‬:‫ إﻻ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻜﺮر وﻳﻘﻮل‬،‫ ﻻ‬:‫ ﻫﻞ ﺗﺤﻔﻈﻴﻦ أﻧﺖ ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﻋﻦ أﺑﻰ ﻳﻮﺳﻒ ﻓﻰ اﻟﻔﻘﻪ ﺷﻴﺌﺎ؟ ﻓﻘﺎﻟﺖ‬:‫ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ[ ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ‬
‫ ﻓﻌﻠﻢ أن اﻹﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻤﻜﻨﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ أﺣﺪ‬.‫ وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺎرﺗﻔﻊ أﺷﻜﺎﻟﻪ ﺑﻬﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ‬،‫ذﻟﻚ ﻣﻨﻬﺎ‬.

Seluruh waktunya dan dalam situasi bagaimanapun, pelajar hendaknya mengambil pelajaran dari siapapun.
Rasulullah saw bersabda: “Hikmah itu barang hilangnya orang mukmin dimana asal ia temui supaya diambil juga.”
Ada dikatakan: “Ambillah yang jernih tinggalkanlah yang keruh.” Saya mendengar ucapan Syaikhul Imam Ustadz
Fakhrudin Al-Kasyani : “Adalah jariyah Abu Yusuf menjadi amanat buat Muhammad, lalu kepada Muhammad
bertanya: Adakah sekarang saudari masih hafal sedikit tentang fiqh dari Abu Yusuf? Jawabnya : ah, tidak tuan,
hanya saya ketahui ia sering mengulang-ulang ilmunya dan pernah berkata: “Saham daur itu gugur tak dapat bagian.
“Dengan itu Muhammad lalu menjadi hafal dan yang tadinya masalah saham daur terasa sulit bagi muhammad,
sekarang sudah terpecahkan. Akhirnya tahulah bahwa belajar itu bisa dilaksanakan dari siapa saja.”

‫ ﺑﻢ‬: ‫ وﻗﻴﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﺣﻤﻪ ا‬.‫ ﻣﺎ اﺳﺘﻨﻜﻔﺖ ﻣﻦ اﻹﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﻛﻞ أﺣﺪ وﻣﺎ ﺑﺨﻠﺖ ﻣﻦ اﻹﻓﺎدة‬:‫ ﺑﻢ أدرﻛﺖ اﻟﻌﻠﻢ؟ ﻗﺎل‬:‫وﻟﻬﺬا ﻗﺎل اﺑﻮ ﻳﻮﺳﻒ ﺣﻴﻦ ﻗﻴﻞ‬
‫ وﻗﻠﺐ ﻋﻘﻮل‬،‫ ﺑﻠﺴﺎن ﺳﺆول‬:‫ﻗﺎل‬    ‫أدرﻛﺖ اﻟﻌﻠﻢ؟‬.

Dikala kepada Abu Yusuf ditanyakan: “Dengan apakah tuan memperoleh ilmu? beliau menjawab: “Saya tidak
merasa malu belajar dan tidak kikir mengajar”. Ada ditanyakan kepada Ibnu Abbas ra : “dengan apakah tuan
mendapat ilmu?” beliau menjawab : “Dengan lisan banyak bertanya dan hati selalu berpikir.”

‫ ﻣﺎ ﺗﻘﻮل ﻓﻰ ﻫﺬه اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ؟‬.‫ ﻟﻜﺜﺮة ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻓﻰ اﻟﺰﻣﺎن اﻷول‬،‫ ﻣﺎ ﺗﻘﻮل‬:‫وإﻧﻤﺎ ﺳﻤﻲ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ‬.

Adanya pelajar digelari dengan “Ma Taqulu” (Bagaimana keteranganmu) sebab pada masa dulu mereka amat
terbiasa untuk mengucapakan “Bagaimana keterangan anda dalam masalah ini?”

‫ وﻛﺎن‬.‫ﻓﺒﻬﺬا ﻳﻌﻠﻢ أن ﺗﺤﺼﻴﻞ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻔﻘﻪ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻣﻊ اﻟﻜﺴﺐ‬     .‫وإﻧﻤﺎ ﺗﻔﻘﻪ أﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ رﺣﻤﻪ ا ﺑﻜﺜﺮة اﻟﻤﻄﺎرﺣﺔ واﻟﻤﺬاﻛﺮة ﻓﻰ دﻛﺎﻧﻪ ﺣﻴﻦ ﻛﺎن ﺑﺰازا‬
‫ ﻓﺈن ﻛﺎن ﻻ ﺑﺪ ﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻜﺴﺐ ﻟﻨﻔﻘﺔ اﻟﻌﻴﺎل وﻏﻴﺮه ﻓﻠﻴﻜﺘﺴﺐ وﻟﻴﻜﺮر وﻟﻴﺬاﻛﺮ وﻻ ﻳﻜﺴﻞ‬،‫أﺑﻮ ﺣﻔﺺ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻳﻜﺘﺴﺐ وﻳﻜﺮر اﻟﻌﻠﻮم‬.

Hanya dengan banyak mutharahah dan mudzakarah di kedainyalah, Abu Hanifah pedagang kain itu menjadi alim
fiqh. Melihat kenyataan tersebut, kita bisa tahu bahwa menuntut ilmu dan fiqh itu bisa pula dilakukan bersama-
sama dengan bekerja mencari uang. Abu Hafsh Al-Kabir sendiri bekerja sambil mengulang-ulang pelajarannya
sendiri. Karena itu, apabila seorang pelajar harus juga mencarikan nafkah keluarga dan segenap tanggungannya,
bisalah kiranya di tengah-tengah keasyikan bekerjanya itu sambil mempelajari sendiri pelajarannya dengan
semangat dan segiat mungkin.

Pembiayaan Untuk Ilmu

‫ وﻟﻢ ﻳﻤﻨﻌﻪ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻘﻪ‬،‫ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻜﻮن أﻓﻘﺮ ﻣﻦ أﺑﻰ ﻳﻮﺳﻒ‬،‫وﻟﻴﺲ ﻟﺼﺤﻴﺢ اﻟﻌﻘﻞ واﻟﺒﺪن ﻋﺬر ﻓﻰ ﺗﺮك اﻟﺘﻌﻠﻢ واﻟﺘﻔﻘﻪ‬.

Orang yang kebetulan sehat badan dan pikirannya, tiada lagi alasan baginya untuk tidak belajar dan tafaqquh sebab
tidak ada lagi yang lebih melarat daripada Abu Yusuf, tapi toh tidak pernah melupakan pelajarannya.

. ‫ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻪ أﻫﻞ‬.‫ ﺑﺄب ﻏﻨﻲ‬:‫ ﺑﻢ أدرﻛﺖ اﻟﻌﻠﻢ؟ ﻗﺎل‬:‫ ﻗﻴﻞ ﻟﻌﺎﻟﻢ‬.‫ اﻟﻤﻨﺼﺮف ﻓﻰ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻌﻠﻢ‬،‫ﻓﻤﻦ ﻛﺎن ﻟﻪ ﻣﺎل ﻛﺜﻴﺮ ﻓﻨﻌﻢ اﻟﻤﺎل اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ‬
‫ إﻧﻤﺎ أدرﻛﺖ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﺤﻤﺪ‬: ‫ ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ رﺣﻤﻪ ا‬:‫ ﻗﻴﻞ‬.‫ وإﻧﻪ ﺳﺒﺐ اﻟﺰﻳﺎدة‬،‫ ﻓﺈﻧﻪ ﺳﺒﺐ زﻳﺎدة اﻟﻌﻠﻢ ﻷﻧﻪ ﺷﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﺔ اﻟﻌﻘﻞ واﻟﻌﻠﻢ‬،‫اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻔﻀﻞ‬
‫ ﻓﺎزداد ﻋﻠﻤﻰ‬، ‫ اﻟﺤﻤﺪ‬:‫ ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻓﻬﻤﺖ ووﻓﻘﺖ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﻪ وﺣﻜﻤﺔ ﻗﻠﺖ‬،‫واﻟﺸﻜﺮ‬.

Apabila seseorang kebetulan kaya raya, alangkah bagusnya bila harta yang halal itu di miliki orang shaleh. Ada
ditanyakan kepada seorang yang alim “dengan apa tuan mendapatkan ilmu?” lalu menjawabnya: “Dengan ayahku
yang kaya. Dengan kekayaan itu, beliau berbakti kepada ahli ilmu dan ahli keutamaan”. Perbuatan seperti ini, berarti
mensyukuri nikmat akal dan ilmu, yang hal itu menyebabkan bertambahnya ilmu. ada dikatakan orang, bahwa Abu
Hanifah berucap: “Hanya saja kudapatkan ilmu dengan Bersyukur dan Hamdallah. Tiap-tiap berhasil kufahami fiqh
dan hikmah selalu saja kuucapkan Hamdalah. Dengan cara itu, jadi berkembanglah ilmuku.”

Bersyukur
‫وﻫﻜﺬا ﻳﻨﺒﻐﻰ ﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ أن ﻳﺸﺘﻐﻞ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ ﺑﺎﻟﻠﺴﺎن واﻟﺠﻨﺎن واﻷرﻛﺎن واﻟﺤﺎل وﻳﺮى اﻟﻔﻬﻢ واﻟﻌﻠﻢ واﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻣﻦ ا ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻳﻄﻠﺐ اﻟﻬﺪاﻳﺔ ﻣﻦ ا ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ ﻓﺈن ا ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻫﺎد ﻣﻦ اﺳﺘﻬﺪاه‬،‫ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء ﻟﻪ واﻟﺘﻀﺮع إﻟﻴﻪ‬.

Demikianlah, pelajar harus menyatakan syukurnya dengan lisan, hati, badan dan juga hartanya.
Mengetahui/menyadari bahwa kefahaman, ilmu dan taufik itu semuanya datang dari hadirat Allah Swt. Memohon
hidayahnya dengan berdo’a dan meronta, karena hanya Dialah yang memberikan hidayah kepada siapa saja yang
memohon.

‫ وأﻫﻞ اﻟﻀﻼﻟﺔ‬.‫ ﻓﻬﺪاﻫﻢ ا وﻋﺼﻤﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﻀﻼﻟﺔ‬،‫ اﻟﺤﻖ اﻟﻤﺒﻴﻦ اﻟﻬﺎدى اﻟﻌﺎﺻﻢ‬،‫ﻓﺄﻫﻞ اﻟﺤﻖ ـ وﻫﻢ أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ـ ﻃﻠﺒﻮا اﻟﺤﻖ ﻣﻦ ا ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺒﺼﺮ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺷﻴﺎء ﻓﺤﺠﺒﻮا‬،‫ ﻷن اﻟﻌﻘﻞ ﻻ ﻳﺪرك ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺷﻴﺎء ﻛﺎﻟﺒﺼﺮ‬،‫أﻋﺠﺒﻮا ﺑﺮأﻳﻬﻢ وﻋﻘﻠﻬﻢ وﻃﻠﺒﻮا اﻟﺤﻖ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﻠﻮق اﻟﻌﺎﺟﺰ وﻫﻮ اﻟﻌﻘﻞ‬
‫ أن ﻳﻌﺮف‬:‫ ﻓﺎﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ أوﻻ‬.‫ اﻟﻐﺎﻓﻞ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺑﻐﻔﻠﺘﻪ واﻟﻌﺎﻗﻞ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺑﻌﻘﻠﻪ‬:‫ ﻗﺎل رﺳﻮل ا ﺻﻠﻰ ا ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬.‫ وﺿﻠﻮا وأﺿﻠﻮا‬،‫وﻋﺠﺰوا ﻋﻦ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ‬
‫ وﻻ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ‬,‫ ﻓﺈذا ﻋﺮف ﻋﺠﺰ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﺮف ﻗﺪرة ا ﻋﺰوﺟﻞ‬,‫ ﻣﻦ ﻋﺮف ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻘﺪ ﻋﺮف رﺑﻪ‬:‫ ﻗﺎل رﺳﻮل ا ﺻﻠﻰ ا ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬,‫ﻋﺠﺰﻧﻔﺴﻪ‬
‫ وﻣﻦ ﻳﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ا ﻓﻬﻮ ﺣﺴﺒﻪ وﻳﻬﺪ ﻳﻪ إﻟﻰ ﺻﺮاط ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬.‫ وﻳﻄﻠﺐ اﻟﺤﻖ ﻣﻨﻪ‬, ‫وﻋﻘﻠﻪ ﺑﻞ ﻳﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ا‬.

Akhlul Haq yaitu Ahli Sunah Wal Jama’ah selalu mencari kebenaran dari Allah yang maha benar, petunjuk, penerang
yang memelihara, Maka Allahpun menganugrahi mereka hidayah dan membimbing dari jalan yang sesat. Lain
halnya dengan ahli sesat, dimana ia membanggakan pendapat dan akal sendiri, mereka mencari kebenaran
berdasar akal semata, yaitu suatu makhluk yang lemah. Merekapun lemah dan terhalangi dari kebenaran, serta
sesat yang menyesatkan, kerena akal itu tak ubahnya seperti pandangan mata yang tidak mampu mencari segala
yang ada secara menyeluruh.

Rasulullah Saw bersabda: “Barangsiapa mengetahui dirinya sendiri, maka dia mengetahui Tuhannya. “Artinya, siapa
tahu kelemahan dirinya, maka akan tahulah kebesaran kekuasaan Allah. Karena orang itu jangan berpegang dengan
diri dan akal sendiri, tapi haruslah bertawakal kepada Allah, dan kepadaNya pula ia mencari kebenaran. Barang
siapa bertawakal kepada Allah, maka akan dicukupinya dan di bimbing ke jalan yang lurus.

Pengorbanan Harta Demi Ilmu

‫ وﻛﺎن أﺑﻮ اﻟﺸﻴﺦ اﻹﻣﺎم اﻷﺟﻞ ﺷﻤﺲ‬.‫ أي دواء أدوأ ﻣﻦ اﻟﺒﺨﻞ‬:‫ ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‬.‫ وﻳﻨﺒﻐﻰ أن ﻳﺘﻌﻮذ ﺑﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺨﻞ‬,‫وﻣﻦ ﻛﺎن ﻟﻪ ﻣﺎل ﻛﺜﻴﺮ ﻓﻼ ﻳﺒﺨﻞ‬
‫ ﻓﺒﺒﺮﻛﺔ ﺟﻮده واﻋﺘﻘﺎده وﺷﻔﻘﺘﻪ وﺗﻀﺮﻋﻪ إﻟﻰ ا‬,‫ أدﻋﻮا ﻻﺑﻨﻰ‬:‫ وﻛﺎن ﻳﻌﻄﻰ اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻣﻦ اﻟﺤﻠﻮاء وﻳﻘﻮل‬,‫ رﺣﻤﻪ ا ﻓﻘﻴﺮا ﻳﺒﻴﻊ اﻟﺤﻠﻮاء‬,‫اﻷﺋﻤﺔ اﻟﺤﻠﻮاﻧﻰ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻧﺎل اﺑﻨﻪ ﻣﺎ ﻧﺎل‬

Orang kaya jangan kikir, dan hendaklah mohon perlindungan kepada Allah agar tidak kikir. Nabi saw bersabda:
“Manakah penyakit yang lebih keras daripada kikir? Bapaknya Syaikhul Imam Agung Syamsul Aimmah Al-Halwaniy
adalah seorang fakir penjual kue halwak. Bapak ini menghadiahkan beberapa biji tersebut kepada fuqaha, dan
katanya: “Kumohon tuan mendo’akan putraku.” Demikianlah, sehingga atas berkah dermawan, I’tikad baik, suka rela
dan merontanya itu, sang putra mendapat kesuksesan cita-citanya.

‫وﻳﺸﺘﺮى ﺑﺎﻟﻤﺎل اﻟﻜﺘﺐ وﻳﺴﺘﻜﺘﺐ ﻓﻴﻜﻮن ﻋﻮﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻠﻢ واﻟﺘﻔﻘﻪ‬

Dengan harta yang dimiliki, hendaklah suka membeli kitab dan mengaji menulis jika diperlukan. Demikian itu akan
lebih memudahkan belajar dan bertafaqquh.

‫ وﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻟﻪ ﺛﻮب ﻧﻔﻴﺲ ﻓﺮآه أﺑﻮ ﻳﻮﺳﻒ‬,‫وﻗﺪ ﻛﺎن ﻟﻤﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﻣﺎل ﻛﺜﻴﺮ ﺣﺘﻰ ﻛﺎن ﻟﻪ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻛﻼء ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻟﻪ وأﻧﻔﻘﻪ ﻛﻠﻪ ﻓﻰ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻔﻘﻪ‬
‫ ﻟﻤﺎ رأى ﻓﻰ ذﻟﻚ ﻣﺬﻟﺔ‬,‫ وﻟﻌﻠﻪ إﻧﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﺒﻠﻪ وإن ﻛﺎن ﻗﺒﻮل اﻟﻬﺪﻳﺔ ﺳﻨﺔ‬,‫ وأﺟﻞ ﻟﻨﺎ‬,‫ ﻋﺠﻞ ﻟﻜﻢ‬:‫ﻓﻰ ﺛﻮب ﺧﻠﻖ ﻓﺄرﺳﻞ إﻟﻴﻪ ﺛﻴﺎﺑﺎ ﻧﻔﻴﺴﺔ ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺒﻠﻬﺎ ﻓﻘﺎل‬
‫ ﻟﻴﺲ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ أن ﻳﺬل ﻧﻔﺴﻪ‬:‫ ﻗﺎل رﺳﻮل ا ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‬.‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬

Muhammad Ibnul Hasan adalah seorang yang hartawan besar yang mempunyai 300 orang pegawai yang
mengurusi kekayaannya, toh suka membelanjakan sekalian kekayaannya demi ilmu, sehingga pakaiannya
sendiripun tiada yang bagus. Dalam pada itu, Abu Yusuf menghaturkan sepotong pakaian yang masih bagus
untuknya, namun tidak berkenan menerimanya dan malah ujarnya: Untukmulah harta dunia, dan untukku harta
akherat saja. “Yang demikian itu sekalipun menerima hadiah sendiri hukumnya sunnah, barangkali memandangnya
dapat mencemarkan dirinya. Dalam hal ini Rasulullah saw bersabda: “Orang yang mencemarkan dirinya sendiri,
tidaklah termasuk ke dalam golongan kaum muslimin.”

‫ﺟﻤﻊ ﻗﺸﻮر اﻟﺒﻄﻴﺦ اﻟﻤﻠﻘﺎة ﻓﻰ ﻣﻜﺎن ﺧﺎل ﻓﺄﻛﻠﻬﺎ ﻓﺮأﺗﻪ ﺟﺎرﻳﺔ ﻓﺎﺧﺒﺮت ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻮﻻﻫﺎ ﻓﺎﺗﺨﺬ ﻟﻪ دﻋﻮة‬ ‫وﺣﻜﻲ أن اﻟﺸﻴﺦ ﻓﺨﺮ اﻹﺳﻼم اﻷرﺳﺎﺑﻨﺪى رﺣﻤﻪ ا‬
‫ﻓﺪﻋﺎه إﻟﻴﻬﺎ ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺒﻞ ﻟﻬﺬا‬
Suatu hikayat, bahwa fakrul Islam Al-Arsyabandiy makan kulit-kulit semangka yang dibuang orang, dimana ia
kumpulkan sendiri dari tempat-tempat yang sepi. Pada suatu ketika ada seorang jariyah yang mengetahuinya, lalu
melaporkan hal itu kepada tuannya. Maka setelah disediakan jamuan makan, Fakhrul Islampun dimohon
kehadirannya. Namun demi menjaga dirinya agar tidak tercemar, beliau tidak berkenan menghadiri jamuan tersebut.

Loba Dan Tama’

‫ وﻻ ﻳﺒﺨﻞ ﺑﻤﺎ‬.‫ إﻳﺎك واﻟﻄﻤﻊ ﻓﺈﻧﻪ ﻓﻘﺮ ﺣﺎﺿﺮ‬:‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫ ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ ا‬.‫وﻫﻜﺬا ﻳﻨﺒﻐﻰ ﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ أن ﻳﻜﻮن ذا ﻫﻤﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻻ ﻳﻄﻤﻊ ﻓﻰ أﻣﻮال اﻟﻨﺎس‬
‫ﻋﻨﺪه ﻣﻦ اﻟﻤﺎل ﺑﻞ ﻳﻨﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ وﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮه‬.

Demikianlah, sehingga para pelajar jangan sampai tama’ mengharapkan harta orang lain. Ia hendaknya memiliki
Himmah yang luhur. Nabi saw bersabda : “Hindarilah tama’ karena dengan tama’ berarti kemiskinan telah menjadi”.
Tapi tuan juga jangan kikir, sukalah membelanjakan hartanya untuk keperluan diri sendiri dan kepentingan orang
lain.

Pelaksanaan Pelajaran Keterampilan

‫ اﻟﻨﺎس ﻛﻠﻬﻢ ﻓﻰ اﻟﻔﻘﺮ ﻣﺨﺎﻓﺔ اﻟﻔﻘﺮ وﻛﺎﻧﻮا ﻓﻰ اﻟﺰﻣﺎن اﻷول ﻳﺘﻌﻠﻤﻮن اﻟﺤﺮﻓﺔ ﺛﻢ ﻳﺘﻌﻠﻤﻮن اﻟﻌﻠﻢ ﺣﺘﻰ ﻻﻳﻄﻤﻌﻮا ﻓﻰ أﻣﻮال‬:‫ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‬
‫ وﻓﻰ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ اﺳﺘﻐﻨﻰ ﺑﻤﺎل اﻟﻨﺎس اﻓﺘﻘﺮ‬.‫اﻟﻨﺎس‬

Nabi saw bersabda : “Karena khawatir melarat, semua manusia telah jadi melarat’. Pelajar-pelajar dimasa dulu
sebelum mempelajari ilmu agama, lebih dahulu belajar bekerja, agar dengan begitu tidak tama’ mengharap harta
orang lain. Dalam kata hikmah disebutkan: “Barangsiapa mencukupi diri dengan harta orang lain, berarti ia melarat.”

‫ﻣﻦ ﻃﻤﻊ ﻳﺪﻧﻰ إﻟﻰ ﻃﺒﻊ‬ ‫واﻟﻌﺎﻟﻢ إذا ﻛﺎن ﻃﻤﺎﻋﺎ ﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﻟﻪ ﺣﺮﻣﺔ اﻟﻌﻠﻢ وﻻ ﻳﻘﻮل ﺑﺎﻟﺤﻖ وﻟﻬﺬا ﻛﺎن ﻳﺘﻌﻮذ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺸﺮح ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم وﻳﻘﻮل أﻋﻮذ ﺑﺎ‬.

Jika orang alim bersifat tama’, hilanglah nilai ilmunya dan ucapannya tidak bisa dibenarkan lagi. Karena itu,
Rasulullah saw pembawa syareat berlindung diri dari sabdanya: “Aku berlindung diri kepada Allah dari sifat tama’
yang membawa kepada tabiat jahat.”

Lillahi Ta’ala

‫وﻳﻨﺒﻐﻰ أن ﻻ ﻳﺮﺟﻮ اﻷﻣﻦ ا ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻻ ﻳﺨﺎف إﻻ ﻣﻨﻪ وﻳﻈﻬﺮ ذﻟﻚ ﺑﻤﺠﺎوزة ﺣﺪ اﻟﺸﺮع وﻋﺪﻣﻬﺎ ﻓﻤﻦ ﻋﺼﻰ ا ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﻠﻮق ﻓﻘﺪ ﺧﺎف ﻏﻴﺮ‬
‫ ﻓﺈذا ﻟﻢ ﻳﻌﺺ ا ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﺨﻮف اﻟﻤﺨﻠﻮق وراﻗﺐ ﺣﺪود اﻟﺸﺮع ﻓﻠﻢ ﻳﺨﻒ ﻏﻴﺮ ا ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻞ ﺧﺎف ا ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻛﺬا ﻓﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺮﺟﺎء‬،‫ا ﺗﻌﺎﻟﻰ‬.

Tumpuan harapan sang pelajar hanyalah kepada Allah, takutpun hanya kepadaNya. Sikap tersebut bisa di ukur
dengan melampaui batas-batas agama atau tidak. Barangsiapa takut kepada sesama makhluk lalu ia mendurhakai
Allah, maka berarti telah takut kepada selain Allah. Tapi sebaliknya bila ia telah takut kepada makhluk namun telah
taat kepada Allah dan berjalan pada batas-batas syareat, maka tidak bisa dianggap telah takut kepada selain Allah.
Ia masih dinilai takut kepada Allah. Begitu pula dalam masalah harapan seseorang.

Mengukur Kemampuan Diri Sendiri

‫وﻳﻨﺒﻐﻰ ﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ أن ﻳﻌﺪ وﻳﻘﺪر ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺗﻘﺪﻳﺮا ﻓﻰ اﻟﺘﻜﺮار ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻘﺮ ﻗﻠﺒﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻠﻎ ذﻟﻚ اﻟﻤﺒﻠﻎ‬.

Hendaknya (yang lebih efisien dan efektif untuk menghafalkan pelajaran yaitu) : Pelajaran hari kemarin diulang 5
kali, hari lusa 4 kali hari kemarin lusa 3 kali, hari sebelum itu 2 kali dan hari sebelumnya lagi 1kali.

Metoda Menghafal

‫وﻳﻨﺒﻐﻰ ﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ أن ﻳﻜﺮر ﺳﺒﻖ اﻷﻣﺲ ﺧﻤﺲ ﻣﺮات وﺳﺒﻖ اﻟﻴﻮم اﻟﺬى ﻗﺒﻞ اﻷﻣﺲ أرﺑﻊ ﻣﺮات واﻟﺴﺒﻖ اﻟﺬى ﻗﺒﻠﻪ ﺛﻼﺛﺎ واﻟﺬى ﻗﺒﻠﻪ اﺛﻨﻴﻦ واﻟﺬى ﻗﺒﻠﻪ‬
‫واﺣﺪا ﻓﻬﺬا أدﻋﻰ إﻟﻰ اﻟﺤﻔﻆ‬.

Suatu cara yang efisien dan efektif untuk menghafalkan pelajaran yaitu : Pelajaran hari kemarin diulang 5 kali, hari
lusa 4 kali, hari kemarin lusa 3 kali, hari sebelum itu 2 kali, dan hari sebelumnya lagi satu kali.

‫ ﻓﺨﻴﺮ‬،‫ وﻻ ﻳﺠﻬﺮ ﺟﻬﺮا ﻳﺠﻬﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﻴﻼ ﻳﻨﻘﻄﻊ ﻋﻦ اﻟﺘﻜﺮار‬،‫وﻳﻨﺒﻐﻰ أن ﻻ ﻳﻌﺘﺎد اﻟﻤﺨﺎﻓﺔ ﻓﻰ اﻟﺘﻜﺮار ﻷن اﻟﺪرس واﻟﺘﻜﺮار ﻳﻨﺒﻐﻰ أن ﻳﻜﻮن ﺑﻘﻮة وﻧﺸﺎط‬
‫ أﻧﺎ أﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﺟﺎﺋﻊ‬:‫ وﻛﺎن ﺻﻬﺮه ﻋﻨﺪه ﻳﺘﻌﺠﺐ ﻓﻰ أﻣﺮه وﻳﻘﻮل‬،‫ وﺣﻜﻰ أن أﺑﺎ ﻳﻮﺳﻒ رﺣﻤﻪ ا ﻛﺎن ﻳﺬاﻛﺮ اﻟﻔﻘﻪ ﻣﻊ اﻟﻔﻘﻬﺎء ﺑﻘﻮة وﻧﺸﺎط‬.‫اﻷﻣﻮر أوﺳﻄﻬﺎ‬
‫ وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳﻨﺎﻇﺮ ﺑﻘﻮة وﻧﺸﺎط‬،‫ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺴﺔ أﻳﺎم‬.

Hendaknya dalam mengulangi pelajarannya itu jangan pelan-pelan. Belajar lebih bagus bersuara kuat dengan penuh
semangat. Namun jangan terlalu keras, dan jangan pula hingga menyusahkan dirinya yang menyebabkan tidak bisa
belajar lagi. Segala sesuatu yang terbaik adalah yang cukupan. Suatu hikayat menceritakan, bahwa suatu saat Abu
Yusuf sedang mengikuti mudzakarah fiqh dengan suara kuat dan penuh semangat. Lalu dengan rasa heran, iparnya
berkata: “saya tahu Abu Yusuf telah lima hari kelaparan, tapi ia tetap munadharah dengan suara keras dan penuh
semangat.

Panik Dan Bingung

‫ إﻧﻤﺎ ﻏﻠﺒﺖ ﺷﺮﻛﺎﺋﻰ ﺑﺄﻧﻰ ﻻ ﺗﻘﻊ ﻟﻰ اﻟﻔﺘﺮة ﻓﻰ‬:‫ وﻛﺎن أﺳﺘﺎذﻧﺎ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم ﺑﺮﻫﺎن اﻟﺪﻳﻦ رﺣﻤﻪ ا ﻳﻘﻮل‬،‫وﻳﻨﺒﻐﻰ أن ﻻ ﻳﻜﻮن ﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﺘﺮة ﻓﺈﻧﻬﺎ آﻓﺔ‬
‫ ﻓﺨﺮج ﻣﻊ ﺷﺮﻳﻜﻪ ﻓﻰ اﻟﻤﻨﺎﻇﺮة‬،‫ وﻛﺎن ﻳﺤﻜﻰ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ اﻷﺳﺒﻴﺠﺎﺑﻰ أﻧﻪ وﻗﻊ ﻓﻰ زﻣﺎن ﺗﺤﺼﻴﻠﻪ وﺗﻌﻠﻤﻪ ﻓﺘﺮة اﺛﻨﺘﻰ ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ ﺑﺎﻧﻘﻼب اﻟﻤﻠﻚ‬.‫اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ‬
‫ ﻓﺼﺎر ﺷﺮﻳﻜﻪ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم ﻟﻠﺸﺎﻓﻌﻴﻴﻦ‬.‫]إﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﻳﻤﻜﻨﻬﻤﺎ اﻹﺳﺘﻤﺮار ﻓﻰ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ وﻇﻼ ﻳﺪرﺳﺎﻧﻪ ﻣﻌﺎ[ وﻟﻢ ﻳﺘﺮﻛﺎ اﻟﺠﻠﻮس ﻟﻠﻤﻨﺎﻇﺮة اﺛﻨﺘﻰ ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ‬
‫وﻛﺎن ﻫﻮ ﺷﺎﻓﻌﻴﺎ‬.

Seyogyanya pelajar tidak panik dan kebingungan, sebab itu semua adalah afat. Guru kita Syaikhul Islam
Burhanuddin berkata: “Sesungguhnya saya dapat melebihi teman-temanku adalah karana selama belajar tidak
pernah merasa panik, kendor dan kacau”. Hikayat menceritakan, bahwa Syaikh Al-Asbijabiy di masa belajarnya
mengalami masa jumud selama 12 tahun lantaran pergantian Raja. Iapun pergi keluar negeri bersama seorang
sahabatnya guna mengadakan munadharah setiap hari di sana. Demikian munadharah dilakukan selama 12 tahun.
Akhirnyapun sahabat tadi menjadi Syaikhul Islam beraliran madzhab Syafi’I ikutan kaum syafi’iyyin.
R. Sebuah Methode Belajar.

‫ ﻳﻨﺒﻐﻰ ﻟﻠﻤﺘﻔﻘﻪ أن ﻳﺤﻔﻆ ]ﻛﺘﺎﺑﺎ[ واﺣﺪا ﻣﻦ ]ﻛﺘﺐ[ اﻟﻔﻘﻪ داﺋﻤﺎ ﻓﻴﺘﻴﺴﺮ ﻟﻪ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‬:‫وﻛﺎن أﺳﺘﺎذﻧﺎ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻘﺎﺿﻰ اﻹﻣﺎم ﻓﺨﺮ اﻹﺳﻼم ﻗﺎﺿﻰ ﺧﺎن ﻳﻘﻮل‬
‫ﺣﻔﻆ ﻣﺎ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﻪ‬.

Guru kami Syaikh Qadli Imam Fakhrul Islam Qadlikhan berkata: Bagi pelajar Fiqh, agar selalu hafal di luar kepala
sebuah kitab fiqh. Dengan begitu, akan lebih memudahkan dalam mnghafalkan ilmu fiqh yang baru yang di
dengarkan.
‫ﻓﺼﻞ‬

‫ﻓﻰ اﻟﺘﻮﻛﻞ‬

FASAL VII

BERTAWAKAL

A. Pengaruh Rizki

‫ روى أﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ رﺣﻤﻪ ا ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ا ﺑﻦ اﻟﺤﺎرث اﻟﺰﺑﻴﺪى‬.‫ﺛﻢ ﻻ ﺑﺪ ﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﻛﻞ ﻓﻰ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ وﻻ ﻳﻬﺘﻢ ﻷﻣﺮ اﻟﺮزق وﻻ ﻳﺸﻐﻞ ﻗﻠﺒﻪ ﺑﺬﻟﻚ‬
‫ ﻣﻦ ﺗﻔﻘﻪ ﻓﻰ دﻳﻦ ا ﻛﻔﻰ ﻫﻤﻪ ا ﺗﻌﺎﻟﻰ ورزﻗﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺤﺘﺴﺐ‬:‫ﺻﺎﺣﺐ رﺳﻞ ا ﺻﻠﻰ ا ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ‬.

Pelajar harus bertawakal dalam menuntut ilmu. Jangan goncang karena masalah rizki, dan hatinya pun jangan
terbawa kesana. Abu Hanifah meriwayatkan dari Abdullah Ibnul Hasan Az-Zubaidiy sahabat Rasulullah saw :
“Barangsiapa mempelajari agama Allah, maka Allah akan mencukupi kebutuhannya dan memberinya rizki dari jalan
yang tidak di kira sebelumnya.”

‫ﻓﺈن ﻣﻦ اﺷﺘﻐﻞ ﻗﻠﺒﻪ ﺑﺄﻣﺮ اﻟﺮزق ﻣﻦ اﻟﻘﻮت واﻟﻜﺴﻮة ﻗﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻔﺮغ ﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﻣﻜﺎرم اﻷﺧﻼق وﻣﻌﺎﻟﻰ اﻷﻣﻮر‬.

‫واﻗﻌﺪ ﻓﺈﻧﻚ اﻧﺖ اﻟﻄﺎﻋﻢ اﻟﻜﺎﺳﻰ‬         ‫دع اﻟﻤﻜـــــﺎرم ﻻ ﺗﺮﺣﻞ ﻟﺒﻐﻴﺘﻬﺎ‬     :‫ﻗﻴﻞ‬

‫ إن ﻟﻢ ﺗﺸﻐﻠﻬﺎ ﺷﻐﻠﺘﻚ‬,‫ ﻫﻲ ﻧﻔﺴﻚ‬: ‫ ﻓﻘﺎل ]اﺑﻦ[ اﻟﻤﻨﺼﻮر‬,‫ أوﺻﻨﻰ‬: ‫ﻗﺎل رﺟﻞ ]ﻻﺑﻦ[ ﻣﻨﺼﻮر اﻟﺤﻼج‬.

Karena orang yang hatinya telah terpengaruh urusan rizki baik makanan atau pakaian, maka jarang sekali yang
dapat menghapus pengaruh tersebut untuk mencapai budi luhur dan perkara-perkara yang mulya. Syi’ir
menyebutkan :

Tinggalkan kemulyaan, jangan kau mencari

Duduklah dengan tenang, kau akan disuapi dan dipakaiani

Ada seorang lelaki berkata kepada Manshur Al-Hallaj: “Berilah aku wasiat!” iapun berkata: “Wasiatku adalah hawa
nafsumu. Kalau tidak kau tundukkan, engkaulah yang dikalahkan.”

‫ﻓﻴﻨﺒﻐﻰ ﻟﻜﻞ أﺣﺪ أن ﻳﺸﻐﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺄﻋﻤﺎل اﻟﺨﻴﺮ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺸﻐﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻬﻮاﻫﺎ‬

Bagi setiap orang, hendaknya membuat kesibukan dirinya dengan berbuat kebaikan, dan jangan terpengaruh oleh
bujukan hawa nafsunya.
B. Pengaruh Urusan Duniawi

‫ وأﻣﺎ‬.‫ وﻳﻬﺘﻢ ﻷﻣﺮ اﻵﺧﺮة ﻷﻧﻪ ﻳﻨﻔﻊ‬,‫ وﻳﺨﻞ ﺑﺄﻋﻤﺎل اﻟﺨﻴﺮ‬,‫ وﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﺑﻞ ﻳﻀﺮ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ واﻟﻌﻘﻞ‬,‫وﻻ ﻳﻬﺘﻢ اﻟﻌﺎﻗﻞ ﻷﻣﺮ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻷن اﻟﻬﻢ واﻟﺤﺰن ﻻ ﻳﺮد اﻟﻤﺼﻴﺒﺔ‬
‫ إن ﻣﻦ اﻟﺬﻧﻮب ذﻧﻮﺑﺎ ﻻ ﻳﻜﻔﺮﻫﺎ إﻻ ﻫﻢ اﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﻓﺎﻟﻤﺮاد ﻣﻨﻪ ﻗﺪر ﻫﻢ ﻻ ﻳﺨﻞ ﺑﺄﻋﻤﺎل اﻟﺨﻴﺮ وﻻ ﻳﺸﻐﻞ اﻟﻘﻠﺐ ﺷﻐﻼ ﻳﺨﻞ‬: ‫ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‬
‫ ﻓﺈن ذاﻟﻚ اﻟﻘﺪر ﻣﻦ اﻟﻬﻢ واﻟﻘﺼﺪ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل اﻵﺧﺮة‬,‫ﺑﺈﺣﻀﺎر اﻟﻘﻠﺐ ﻓﻰ اﻟﺼﻼة‬.

Bagi yang mengunakan akal, hendaknya jangan tergelisahkan oleh urusan dunia, karena merasa gelisah dan sedih
di sini tidak akan bisa mengelakan musibah, bergunapun tidak. Malahan akan membahayakan hati, akal dan badan
serta dapat merusakan perbuatan-perbuatan yang baik. Tapi yang harus diperhatikan adalah urusan-urusan akhirat,
sebab hanya urusan inilah yang akan membawa manfaat.

Mengenai sabda Nabi saw. “Sesungguhnya ada diantara dosa yang tidak akan bisa dilebur kecuali dengan cara
memperhatikan ma’isyah,” maksudnya adalah “perhatian” yang dalam batas-batas tidak merusak amal kebaikan
dan tidak mempengaruhi konsentrasi dan khusu, sewaktu shalat. Perhatian dan maksud dalam batas-batas
tersebut, adalah termasuk kebagusan sendiri.

‫وﻻ ﺑﺪ ﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻟﻌﻼﺋﻖ اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ ﺑﻘﺪر اﻟﻮﺳﻊ ﻓﻠﻬﺬا اﺧﺘﺎروا اﻟﻐﺮﺑﺔ‬.

Seorang pelajar tidak boleh tidak dengan sekuat tenaga yang ada menyedikitkan kesibukan duniawinya. Dan karena
itulah, maka banyak pelajar-pelajar yang lebih suka belajar di rantau orang.
C. Hidup Dengan Prihatin

‫ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﻣﻮﺳﻰ ﺻﻠﻮات ا ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ وﻋﻠﻴﻪ ﻓﻰ ﺳﻔﺮ اﻟﺘﻌﻠﻢ وﻟﻢ ﻳﻨﻘﻞ ﻋﻨﻪ ذﻟﻚ ﻓﻰ ﻏﻴﺮه ﻣﻦ اﻷﺳﺎﻓﺮ‬,‫وﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﻨﺼﺐ واﻟﻤﺸﻘﺔ ﻓﻰ ﺳﻔﺮ اﻟﺘﻌﻠﻢ‬
‫ واﻷﺟﺮ ﻋﻠﻰ‬،‫ ﻷن ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ أﻣﺮ ﻋﻈﻴﻢ وﻫﻮ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﻐﺰاة ﻋﻨﺪ أﻛﺜﺮ اﻟﻌﻠﻤﺎء‬،‫ ﻟﻴﻌﻠﻢ أن ﺳﻔﺮ اﻟﻌﻠﻢ ﻻ ﻳﺨﻠﻮ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺐ‬.[‫] ﻟﻘﺪ ﻟﻘﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺳﻔﺮﻧﺎ ﻫﺬا ﻧﺼﺒﺎ‬
‫ﻗﺪر اﻟﺘﻌﺐ واﻟﻨﺼﺐ‬

Juga harus sanggup hidup susah dan sulit di waktu kepergiannya menuntut ilmu. Sebagaimana Nabi Musa as.
Waktu pergi belajar pernah berkata : “Benar-benar kuhadapi kesulitan dalam kelanaku ini” padahal selain
kepergiannya tersebut tiada pernah ia katakan yang seperti itu. Hendaknya pula menyadari bahwa perjalanan
menuntut itu tidak akan lepas dari kesusahan. Yang demikian itu, karena belajar adalah salah satu perbuatan yang
menurut sebagian besar ulama lebih mulya dari pada berperang. Besar kecil pahala adalah berbanding seberapa
besar letih dan kesusahan dalam usahanya.

‫ أﻳﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﻤﻠﻮك‬:‫ وﻟﻬﺬا ﻛﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ إذا ﺳﻬﺮ اﻟﻠﻴﺎﻟﻰ واﻧﺤﻠﺖ ﻟﻪ اﻟﻤﺸﻜﻼت ﻳﻘﻮل‬.[‫ﻓﻤﻦ ﺻﺒﺮ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﺘﻌﺐ وﺟﺪ ﻟﺬة اﻟﻌﻠﻢ ﺗﻔﻮق ]ﻟﺬات اﻟﺪﻧﻴﺎ‬
‫ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻠﺬات؟‬.

Siapa bersabar dalam menghadapi segala kesulitan di atas, maka akan mendapat kelezatan ilmu yang melibihi
segala kelezatan yang ada di dunia. Hal ini terbukti dengan ucapan Muhammad Ibnul Hasan setelah tidak tidur
bermalam-malam lalu terpecahkan segala kesulitan yang dihadapinya, sebagai berikut: “dimanakah letak kelezatan
putra-putra raja, bila dibandingkan dengan kelezatan yang saya alami kali ini.”
D. Menggunakan Seluruh Waktu Buat Ilmu

‫ ﺻﻨﺎﻋﺘﻨﺎ ﻫﺬه ﻣﻦ اﻟﻤﻬﺪ إﻟﻰ اﻟﻠﺤﺪ ﻓﻤﻦ‬: ‫ ﻗﺎل ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ رﺣﻤﻪ ا‬.‫وﻳﻨﺒﻐﻰ ]ﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ[ أﻻ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﺑﺸﻴﺊ ]أﺧﺮ ﻏﻴﺮ اﻟﻌﻠﻢ[ وﻻ ﻳﻌﺮض ﻋﻦ اﻟﻔﻘﻪ‬
‫أراد أن ﻳﺘﺮك ﻋﻠﻤﻨﺎ ﻫﺬا ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻠﻴﺘﺮﻛﻪ اﻟﺴﺎﻋﺔ‬

Hendaknya pula pelajar tidak terlena dengan segala apapun selain ilmu pengetahuan, dan tidak berpaling dari fiqh.
Muhammad berkata: “Sesungguhnya perbuatan seperti ini, adalah dilakukan sejak masih di buaian hingga masuk
liang kubur. Barangsiapa meninggalkan ilmu kami ini sesaat saja, akan habislah zaman hidupnya.”
‫ رﻣﻲ اﻟﺠﻤﺎر راﻛﺒﺎ أﻓﻀﻞ أم راﺟﻼ؟‬:‫ ﻓﻘﺎل أﺑﻮ ﻳﻮﺳﻒ‬،‫ ﻋﻠﻰ أﺑﻰ ﻳﻮﺳﻒ ﻳﻌﻮده ﻓﻰ ﻣﺮض ﻣﻮﺗﻪ وﻫﻮ ﻳﺠﻮد ﺑﻨﻔﺴﻪ‬،‫ وﻫﻮ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﻟﺠﺮاح‬،‫ودﺧﻞ ﻓﻘﻴﻪ‬
‫ ﻓﺄﺟﺎب ﺑﻨﻔﺴﻪ‬،‫ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺮف اﻟﺠﻮاب‬

Ada seorang Ahli Fiqh yaitu Ibrahim Ibnul Jarrah, ia sempat menjenguk Abu Yusuf yang tengah sakit keras hampir
wafat. Lalu atas kemurahan hati Abu Yusuf sendiri, berkatalah ia kepada Ibrahim: Manakah yang lebih utama,
melempar jumrah dengan berkendaran atau dengan berjalan kaki? Ibrahim pun tidak bisa menjawab, maka ia jawab
sendiri : “Sesungguhnya melempar dengan berjalan kaki itu lebih disukai oleh orang dahulu.”

:‫ رؤي ﻣﺤﻤﺪ ]ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ[ ﻓﻰ اﻟﻤﻨﺎم ﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻪ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ‬:‫ وﻗﻴﻞ‬.‫وﻫﻜﺬا ﻳﻨﺒﻐﻰ ﻟﻠﻔﻘﻴﻪ أن ﻳﺸﺘﻐﻞ ﺑﻪ ﻓﻰ ﺟﻤﻴﻊ أوﻗﺎﺗﻪ ]ﻓﺤﻴﻨﺌﺬ[ ﻳﺠﺪ ﻟﺬة ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻓﻰ ذﻟﻚ‬
‫ ﺷﻐﻠﺘﻨﻰ ﻣﺴﺎﺋﻞ‬:‫ وﻗﻴﻞ إﻧﻪ ﻗﺎل ﻓﻰ آﺧﺮ ﻋﻤﺮه‬. ‫ ﻓﻠﻢ أﺷﻌﺮ ﺑﺨﺮوج روﺣﻰ‬،‫ ﻛﻨﺖ ﻣﺘﺄﻣﻼ ﻓﻰ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻟﻤﻜﺎﺗﺐ‬:‫ﻛﻴﻒ ﻛﻨﺖ ﻓﻰ ﺣﺎل اﻟﻨﺰع؟ ﻓﻘﺎل‬
‫ وإﻧﻤﺎ ﻗﺎل ذﻟﻚ ﺗﻮاﺿﻌﺎ‬،‫اﻟﻤﻜﺎﺗﺐ ﻋﻦ اﻹﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻬﺬا اﻟﻴﻮم‬.

Demikian pula, hendaknya sebagai Ahli Fiqh kapan saja selalu fokus dengan fiqhnya. Dengan cara begitulah ia
memperoleh kelezatan yang amat besar. Ada dikatakan, bahwa Muhammad setelah wafat pernah ditemukan dalam
mimpi, lalu kepadanya diajukan pertanyaan : “bagaimana keadaan tuan waktu nyawa dicabut?” jawabnya: “Di kala
itu saya tengah mengangan-angan masalah budak mukatab, sehingga tak kurasakan nyawaku telah terlepas. “Ada
dikatakan pula bahwa di akhir hayatnya Muhammad sempat berkata : “Masalah-masalah mukatab menyibukan
diriku, hingga tidak sempat menyiapkan diri dalam menghadapi hari ini. “Beliau mengucap seperti ini, karena
tawadlu'”.
‫ﻓﺼﻞ‬

‫ﻓﻰ وﻗﺖ اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ‬

FASAL VIII

MASA BELAJAR

1. Saat-saat Belajar

‫ وﻟﻢ ﻳﺒﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮاش أرﺑﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻓﺄﻓﺘﻰ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أرﺑﻌﻴﻦ‬،‫ دﺧﻞ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ زﻳﺎد ﻓﻰ اﻟﺘﻔﻘﻪ وﻫﻮ اﺑﻦ ﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﺳﻨﺔ‬.‫ وﻗﺖ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﺪ إﻟﻰ اﻟﻠﺤﺪ‬:‫ﻗﻴﻞ‬
‫ﺳﻨﺔ‬.
Ada dikatakan : “Masa belajar itu sejak manusia berada di buaian hingga masuk keliang kubur. “Hasan bin Ziyad
waktu sudah berumur 80 tahun baru mulai belajar fiqh, 40 tahun berjalan tidak pernah tidur di ranjangnya, lalu 40
tahun berikutnya menjadi mufti.

‫ وﻛﺎن اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‬.‫ ﻓﺈذا ﻣﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﺑﻌﻠﻢ آﺧﺮ‬،‫ وﻳﻨﺒﻐﻰ أن ﻳﺴﺘﻐﺮق ﺟﻤﻴﻊ أوﻗﺎﺗﻪ‬.‫ وﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﺸﺎﺋﻴﻦ‬،‫ ووﻗﺖ اﻟﺴﺤﺮ‬،‫وأﻓﻀﻞ اﻷوﻗﺎت ﺷﺮخ اﻟﺸﺒﺎب‬
‫ ﻫﺎﺗﻮا دﻳﻮان اﻟﺸﻌﺮاء‬:‫رﺿﻰ ا ﻋﻨﻪ إذا ﻣﻞ ﻣﻦ اﻟﻜﻼم ﻳﻘﻮل‬.

Masa yang paling cemerlang untuk belajar adalah permulaan masa-masa jadi pemuda, waktu sahur berpuasa dan
waktu di antara magrib dan isya.’ Tetapi sebaiknya menggunakan seluruh waktu yang ada untuk belajar, dan bila
telah merasa bosan terhadap ilmu yang sedang dihadapi supaya berganti kepada ilmu lain. Apabila Ibnu Abbas
telah bosan mempelajari Ilmu Kalam, maka katanya: “Ambillah itu dia kitab para pujangga penyair?”

‫ وﻛﺎن‬،‫ وﻳﺰﻳﻞ ﻧﻮﻣﻪ ﺑﺎﻟﻤﺎء‬،‫ )وﻛﺎن ﻳﻀﻊ ﻋﻨﺪه اﻟﻤﺎء‬،‫ وﻛﺎن إذا ﻣﻞ ﻣﻦ ﻧﻮع ﻳﻨﻈﺮ ﻓﻰ ﻧﻮع آﺧﺮ‬،‫ وﻛﺎن ﻳﻀﻊ ﻋﻨﺪه اﻟﺪﻓﺎﺗﺮ‬،‫وﻛﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﻻ ﻳﻨﺎم اﻟﻠﻴﻞ‬
‫ إن اﻟﻨﻮم ﻣﻦ اﻟﺤﺮارة‬:‫)ﻳﻘﻮل‬

Muhammad Ibnul Hasan semalam tanpa tidur selalu bersebelahan dengan buku-bukunya, dan bila telah merasa
bosan suatu ilmu, berpindah ilmu yang lain. Iapun menyediakan air penolak tidur di sampingnya, dan ujarnya: “Tidur
itu dari panas api, yang harus dihapuskan dengan air dingin.”

‫ﻓﺼﻞ‬

‫ﻓﻰ اﻟﺸﻔﻘﺔ واﻟﻨﺼﻴﺤﺔ‬

FASAL IX

KASIH SAYANG DAN NASEHAT

1. Kasih Sayang
‫ ﻗﺎﻟﻮا إن اﺑﻦ‬:‫ وﻛﺎن أﺳﺘﺎذﻧﺎ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم ﺑﺮﻫﺎن اﻟﺪﻳﻦ رﺣﻤﻪ ا ﻳﻘﻮل‬.‫ ﻓﺎﻟﺤﺴﺪ ﻳﻀﺮ وﻻ ﻳﻨﻔﻊ‬،‫ﻳﻨﺒﻐﻰ أن ﻳﻜﻮن ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﺸﻔﻘﺎ ﻧﺎﺻﺤﺎ ﻏﻴﺮ ﺣﺎﺳﺪ‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻢ ﻳﻜﻮن ﻋﺎﻟﻤﺎ ﻷن اﻟﻤﻌﻠﻢ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻜﻮن ﺗﻠﻤﻴﺬه ﻓﻰ اﻟﻘﺮآن ﻋﺎﻟﻤﺎ ﻓﺒﺒﺮﻛﺔ اﻋﺘﻘﺎده وﺷﻔﻘﺘﻪ ﻳﻜﻮن اﺑﻨﻪ ﻋﺎﻟﻤﺎ‬

Orang alim hendaknya memiliki rasa kasih sayang, mau memberi nasehat serta jangan berbuat dengki. Dengki itu
tidak akan bermanfaat, justru membahayakan diri sendiri. Guru kita Syaikhul Islam Burhanuddin ra. Berkata : Banyak
ulama yang berkata : “Putra sang guru dapat menjadi alim, karena sang guru itu selalu berkehendak agar muridnya
kelak menjadi ulama ahli Al-Quran. Kemudian atas berkah I’tikad bagus dan kasih sayangnya itulah putranya
menjadi alim.”

‫وﻛﺎن أﺑﻮ اﻟﺤﺴﻦ ﻳﺤﻜﻰ أن اﻟﺼﺪر اﻷﺟﻞ ﺑﺮﻫﺎن اﻷﺋﻤﺔ ﺟﻌﻞ وﻗﺖ اﻟﺴﺒﻖ ﻻﺑﻨﻴﻪ اﻟﺼﺪر اﻟﺸﻬﻴﺪ ﺣﺴﺎم اﻟﺪﻳﻦ ] واﻟﺼﺪر[ اﻟﺴﻌﻴﺪ ﺗﺎج اﻟﺪﻳﻦ وﻗﺖ اﻟﻀﺤﻮة‬
‫ إن اﻟﻐﺮﺑﺎء وأوﻻد اﻟﻜﺒﺮاء ﻳﺄﺗﻮﻧﻨﻰ ﻣﻦ أﻗﻄﺎر‬: ‫ ﻓﻘﺎل أﺑﻮﻫﻤﺎ رﺣﻤﻪ ا‬،‫ إن ﻃﺒﻴﻌﺘﻨﺎ ﺗﻜﻞ وﺗﻤﻞ ﻓﻰ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‬:‫ وﻛﺎﻧﺎ ﻳﻘﻮﻻن‬،‫اﻟﻜﺒﺮى ﺑﻌﺪ ﺟﻤﻴﻊ اﻻﺳﺒﺎق‬
‫ وأﻫﻞ اﻷرض ﻓﻰ ذﻟﻚ اﻟﻌﺼﺮ‬،‫ ﻓﺒﺒﺮﻛﺔ ﺷﻔﻘﺘﻪ ﻓﺎق اﺑﻨﺎه أﻛﺜﺮ ﻓﻘﻬﺎء اﻷﻣﺼﺎر‬.‫اﻷرض ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ أن أﻗﺪم أﺳﺒﺎﻗﻬﻢ‬.

Sebuah hikayat diketengahkan. Shadrul Ajall Burhanul Aimmah membagi waktu untuk mengajar kedua orang putra
beliau, yaitu Hasamuddin dan Tajuddin pada waktu agak siang begini, minat kami telah berkurang lagi pula merasa
bosan”, sang ayahpun menyahut’ “sesungguhnya orang-orang perantauan dan putra-putra pembesar itu pada
berdatangan kemari dari berbagai penjuru bumi. Karena itu mereka harus kuajar terlebih dahulu.” Nah, atas berkah
sang ayah dan kasih sayangnya itulah, dua orang putra beliau menjadi alim fiqh yang melebihi ahli-ahli lain yang
hidup pada masa itu.

1. Menghadapi Kedengkian

‫أﻧﺸﺪﻧﻰ اﻟﺸﻴﺦ اﻹﻣﺎم اﻟﺰاﻫﺪ‬    .‫ اﻟﻤﺤﺴﻦ ﺳﻴﺠﺰى ﺑﺈﺣﺴﺎﻧﻪ واﻟﻤﺴﻴﺊ ﺳﺘﻜﻔﻴﻪ ﻣﺴﺎوﻳﻪ‬:‫ ﻗﻴﻞ‬.‫وﻳﻨﺒﻐﻰ أن ﻻ ﻳﻨﺎزع أﺣﺪا وﻻ ﻳﺨﺎﺻﻤﻪ ﻷﻧﻪ ﻳﻀﻴﻊ أوﻗﺎﺗﻪ‬
‫ أﻧﺸﺪﻧﻰ ﺳﻠﻄﺎن اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ واﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻬﻤﺬاﻧﻰ‬:‫اﻟﻌﺎرف رﻛﻦ اﻹﺳﻼم ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺑﻰ ﺑﻜﺮ اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺈﻣﺎم ﺧﻮاﻫﺮ زاده ﻣﻔﺘﻰ اﻟﻔﺮﻳﻘﻴﻦ رﺣﻤﻪ ا ﻗﺎل‬:

‫ﺳﻴﻜﻔﻴﻪ ﻣــﺎ ﻓﻴﻪ وﻣﺎ ﻫﻮ ﻓﺎﻋﻠﻪ‬        ‫ﻻ ﺗﺠﺰ ]إﻧﺴﺎﻧﺎ[ ﻋﻠﻰ ﺳﻮء ﻓﻌﻠﻪ‬

Selain tersebut di atas, orang alim hendaknya tidak usah turut melibatkan diri dalam arena pertikaian dan
peperangan pendapat dengan orang lain, karena hal itu hanya membuat waktu menjadi habis sia-sia. Ada
dikatakan: “Pengamal kebajikan akan dibalas karena kebajikannya, sedang pelaku kejelekan itu telah cukup akan
memberatkan siksa dirinya.” Syaikhul Islam Az-Zahid Ruknuddin Muhammad bin Abu Bakar yang masyur dengan
gelar Khowahir Zadah Al-Mufti membawakan syi’ir untukku, katanya : Sulthanusi Syari’ah Yusuf Al-Hamadani
membawakan untukku syi’ir ini:

Biarkan dia berbuat jelek atas dirimu

Cukup atasnya, karena lakunya, apapun itu

‫ ﻣﻦ أراد أن ﻳﺮﻏﻢ أﻧﻒ ﻋﺪوه ﻓﻠﻴﻜﺮر وأﻧﺸﺪت ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺮ‬:‫ﻗﻴﻞ‬:

‫وﺗﻘﺘﻠﻪ ﻏﻤﺎ وﺗﺤﺮﻗــــــــــﻪ ﻫﻤﺎ‬        ‫إذا ﺷﺌﺖ أن ﺗﻠﻘﻰ ﻋﺪوك راﻏﻤـﺎ‬

‫ﻣﻦ ازداد ﻋﻠﻤﺎ زاد ﺣﺎﺳﺪه ﻏﻤﺎ‬        ‫ﻓﺮم ﻟﻠﻌﻠﻰ وازدد ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ إﻧﻪ‬

Ada dikatakan : “Barangsiapa yang ingin memutuskan batang hidung lawannya, maka bacalah syi’ir di bawah ini
berulang kali” dibawakan syi’ir itu buatku :

Jikalau engkau, ingin musuhmu jadi terhina

Terbunuh susah, terbakar derita

Maka caranya capailah mulya, tambahlah ilmu

Sebab orang dengki, tambah susahnya

Bila yang didengki, tambah ilmunya

‫ ﻓﺈذا أﻗﻤﺖ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻧﻔﺴﻚ ﺗﻀﻤﻦ ذﻟﻚ ﻗﻬﺮ ﻋﺪوك‬،‫ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺸﺘﻐﻞ ﺑﻤﺼﺎﻟﺢ ﻧﻔﺴﻚ ﻻ ﺑﻘﻬﺮ ﻋﺪوك‬:‫ﻗﻴﻞ‬
Ada dikatakan : yang harus kauperhatikan adalah kebagusan dirimu sendiri, bukan menghancurkan musuhmu.
Apabila telah kau penuhi dirimu dengan kebagusan, maka dengan sendirinya akan hancurlah musuhmu itu.

. ‫ اﺣﺘﻤﻠﻮا ﻣﻦ اﻟﺴﻔﻴﻪ واﺣﺪة‬:‫ ﻗﺎل ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﺻﻠﻮات ا ﻋﻠﻴﻪ‬.‫ وﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﺘﺤﻤﻞ ]ﻻ[ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﻬﺎء‬،‫إﻳﺎك واﻟﻤﻌﺎداة ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻔﻀﺤﻚ وﺗﻀﻴﻊ أوﻗﺎﺗﻚ‬
‫ وأﻧﺸﺪت ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ ﺷﻌﺮا‬.‫ﻛﻰ ﺗﺮﺑﺤﻮا ﻋﺸﺮا‬:

‫وﻟــــــﻢ أر ﻏﻴﺮ ﺧﺘﺎل وﻗﺎﻟﻰ‬    ‫ﺑﻠﻮت اﻟﻨﺎس ﻗﺮﻧﺎ ﺑﻌـــــﺪ ﻗﺮن‬

‫وأﺻﻌﺐ ﻣﻦ ﻣﻌﺎداة اﻟﺮﺟﺎل‬    ‫وﻟﻢ أر ﻓﻰ اﻟﺨﻄﻮب أﺷﺪ وﻗﻌﺎ‬

‫وﻣﺎ ذﻗﺖ أﻣﺮ ﻣــــﻦ اﻟﺴﺆال‬    ‫وذﻗﺖ ﻣﺮارة اﻷﺷﻴﺎء ﻃـــــﺮا‬

Jangan sampai ada pemusuhan, sebab selain hanya membuang-buang waktu juga membuka cela-cela keaibanmu.
Tahanlah dirimu dan sabarlah hatimu, terutama sekali dalam menghadapi orang yang belum tahu. Isa bin maryam
bersabda: “sabarkanlah dirimu dalam menghadapi orang bodoh satu, agar kau beruntung mendapat sepuluh
perkara” syi’ir:

Berabad-abad umat manusia telah kuuji

Tapi jadinya malah cedrapun jengkelkan hati

Tidak kulihat, ada perkara lebih menyusahkan

Yang menyulitkan, selain bila orang bermusuhan

telah kucicipi segala apa yang pahit rasa

tapi tiada yang melebihi pahitnya minta

1.

‫ ﻇﻨﻮا ﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺧﻴﺮا‬:‫ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‬،‫وإﻳﺎك أن ﺗﻈﻦ ﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻦ ﺳﻮءا ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻨﺸﺄ اﻟﻌﺪاوة وﻻ ﻳﺤﻞ ذﻟﻚ‬

Waspadalah, jangan berburuk sangka kepada sesama orang Mu’min karena disitulah sumber permusuhan. Di
dalam agama islam perbuatan itu adalah terlarang, sebagaimana dinyatakan dalam sabda Nabi saw: “Baikkanlah
prasangkamu kepada sesama mu’min.”

‫ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﻄﻴﺐ‬،‫وإﻧﻤﺎ ﻳﻨﺸﺄ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﺒﺚ اﻟﻨﻴﺔ وﺳﻮء اﻟﺴﺮﻳﺮة‬:

‫وﺻﺪق ﻣﺎ ﻳﻌﺘﺎده ﻣــــــﻦ ﺗﻮﻫﻢ‬        ‫إذا ﺳﺎء ﻓﻌﻞ اﻟﻤﺮء ﺳﺎءت ﻇﻨﻮﻧﻪ‬

‫وأﺻﺒﺢ ﻓﻰ ﻟﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺸﻚ ﻣﻈﻠﻢ‬        ‫وﻋﺎدى ﻣﺤﺒﻴﻪ ﺑﻘﻮل ﻋﺪاﺗــــــــــﻪ‬

Buruk sangka akan bisa terjadi karena adanya niatan yang tidak baik, atau hatinya jahat. Sebagaimana syai’ir yang
dikemukakan oleh Abut Thoiyib :

Bila seorang lakunya buruk, buruklah pula sangkaan hati apa kata wahamnyalah yang ia setujui
Ia musuhi yang mencintainya, dan katanya “dia memusuhi” iapun bimbang, ditengah gelap malam menjadi

‫وأﻧﺸﺪت ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ‬:

‫وﻣﻦ أوﻟﻴﺘﻪ ﺣﺴﻨﺎ ﻓﺰده‬            ‫ﺗﻨﺢ ﻋﻦ اﻟﻘﺒﻴﺢ وﻻ ﺗـــﺮده‬

‫إذا ﻛــﺎد اﻟﻌﺪو ﻓﻼ ﺗﻜﺪه‬            ‫ﺳﺘﻜﻔﻰ ﻣﻦ ﻋﺪوك ﻛﻞ ﻛﻴﺪ‬

Syi’ir sebagian ulama’ dibawakan untukku :

Biarkan saja, lelaku jelek usah kau balas

Apa siapa yang kau bagusi, tambahlah terus

 Dari semua tipu musuhmu, kau kan dilindungi

Jikalau musuh menipu kamu, jangan kau peduli

‫وأﻧﺸﺪت ﻟﻠﺸﻴﺦ اﻟﻌﻤﻴﺪ أﺑﻰ اﻟﻔﺘﺢ اﻟﺒﺴﺘﻰ‬:

‫ﻳﺴﻮﻣـــــــــــــﻪ ﻇﻠﻤﺎ وإﻋﻨﺎﺗﺎ‬            ‫ذو اﻟﻌﻘﻞ ﻻ ﻳﺴﻠﻢ ﻣـــــــﻦ ﺟﺎﻫﻞ‬

‫وﻟـــــــﻴﻠﺰم اﻹﻧﺼﺎت إﻧﺼﺎﺗﺎ‬            ‫ﻓﻠﻴﺨﺘﺮ اﻟﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﺑـــــــــــﻪ‬

Dibawakan untukku, syi’ir Syakhul Amid Abul Farhal-Basthiy:

Orang alim tak akan selamat dari si bodoh

Bila si bodoh melaliminya dan membuat kisruh

damailah saja dengn si bodoh jangan kau serang

bila sibodoh mau cerewet, tetaplah tenang

‫ﻓﺼﻞ‬

‫ﻓﻰ اﻹﺳﺘﻔﺎدة واﻗﺘﺒﺎس اﻷدب‬

FASAL X

MENGAMBIL PELAJARAN

Hal 103

1. Saat-saat Mengambil pelajaran

‫ وﻃﺮﻳﻖ اﻹﺳﺘﻔﺎدة أن ﻳﻜﻮن ﻣﻌﻪ ﻓﻰ ﻛﻞ وﻗﺖ ﻣﺤﺒﺮة‬.‫وﻳﻨﺒﻐﻰ أن ﻳﻜﻮن ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﺴﺘﻔﻴﺪا ﻓﻰ ﻛﻞ وﻗﺖ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻪ اﻟﻔﻀﻞ واﻟﻜﻤﺎل ﻓﻰ اﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻳﻜﺘﺐ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﻔﻮاﺋﺪاﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬.

Pelajar hendaknya menggunakan setiap kesempatan waktunya untuk belajar, terus-menerus sampai memperoleh
keutamaan. Caranya dilakukan bisa dengan selalu menyediakan botol wadah tinta untuk mencatat segala hal-hal
ilmiah yang didapatinya.

‫ وﺳﻤﻌﺖ ﻋﻦ‬.‫ وﻳﻘﻮﻟﻮن أﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻳﺤﻔﻈﻮن‬،‫ ﻷﻧﻬﻢ ﻳﺤﻔﻈﻮن أﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻌﻮن‬،‫ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻳﺆﺧﺬ ﻣﻦ أﻓﻮاه اﻟﺮﺟﺎل‬:‫ وﻗﻴﻞ‬.‫ ﻣﻦ ﺣﻔﻆ ﻓﺮ وﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﻗﺮ‬:‫ﻗﻴﻞ‬
‫ رأﻳﺖ اﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ ا ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ‬:‫ ﻗﺎل ﻫﻼل ]ﺑﻦ زﻳﺪ[ ﺑﻦ ﻳﺴﺎر‬:‫ﺷﻴﺦ اﻹﻣﺎم اﻷدﻳﺐ اﻷﺳﺘﺎذ زﻳﻦ اﻹﺳﻼم اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺎﻷدﻳﺐ اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻳﻘﻮل‬
‫ ﻳﺎﻫﻼل ﻻ‬:‫ ﻓﻘﺎل اﻟﻨﺒﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‬،‫ ﻣﺎ ﻣﻌﻰ ﻣﺤﺒﺮة‬:‫ ﻫﻞ ﻣﻌﻚ ﻣﺤﺒﺮة؟ ﻓﻘﻠﺖ‬:‫ ﻓﻘﺎل ﻟﻰ‬،‫ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ رﺳﻮل ا أﻋﺪ ﻟﻰ ﻣﺎ ﻗﻠﺖ ﻟﻬﻢ‬،‫ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺤﻜﻤﺔ‬
‫ﺗﻔﺎرق اﻟﻤﺤﺒﺮة ﻷن اﻟﺨﻴﺮ ﻓﻴﻬﺎ وﻓﻰ أﻫﻠﻬﺎ إﻟﻰ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬

Ada dikatakan : Hapalan akan lari, tapi tulisan tetap berdiri” dikatakan lagi: “Yang disebut ilmu yaitu segala apa yang
didapat dari ucapan ahli ilmu, karena mereka telah menghafal hal-hal yang bagus dari hasil pendengarannya dan
mengucapkan yang bagus itu dari hafalan tersebut” saya mendengar ucapan Syaikhul Ustadz Zainul Islam yang
terkenal dengan gelar Adibul Mukhtar : Hilal bin Yasar berkata : “Kulihat Nabi saw. Mengemukakan sepatah ilmu dan
hikmah kepada sahabat beliau, lalu usulku: “Ya Rasulullah, ulangilah untukku apa yang telah tuan sampaikan
kepada mereka” beliau bertanya kepadaku : “apakah engkau bawa botol dawat?” jawabku : “tidak” beliaupun lagi
bersabda : “Oh Hilal, janganlah engkau berpisah dari botol dawat, karena sampai hari kiamat kebagusan itu selalu
disana dan pada yang membawanya”.

‫ واﺷﺘﺮى ﻋﺼﺎم ﺑﻦ‬.‫ وﻋﻦ ﻗﺮﻳﺐ ﻳﻜﻮن ﻛﺜﻴﺮا‬،‫ووﺻﻰ اﻟﺼﺪر اﻟﺸﻬﻴﺪ ﺣﺴﺎم اﻟﺪﻳﻦ إﺑﻨﻪ ﺷﻤﺲ اﻟﺪﻳﻦ أن ﻳﺤﻔﻆ ﻛﻞ ﻳﻮم ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺴﻴﺮ‬
‫ ﻓﺎﻟﻌﻤﺮ ﻗﺼﻴﺮ واﻟﻌﻠﻢ ﻛﺜﻴﺮ‬،‫ﻳﻮﺳﻒ ﻗﻠﻤﺎ ﺑﺪﻳﻨﺎر ﻟﻴﻜﺘﺐ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻌﻪ ﻓﻰ اﻟﺤﺎل‬.

Yang mulya Hasanudin berwasiat kepada Syamsuddin putra beliau, agar setiap hari menghafal sedikit ilmu dan
sepatah hikmah. Hal itu mudah dilakukan, dan dalam waktu singkat menjadi semakin banyak. Isham bin Yusuf
membeli pena seharga satu dinar guna mencatat apa yang ia didengar seketika itu. Umur cukup pendek, sedang
pengetahuan cukup banyak.
‫ ﻳﺤﻜﻰ ﻋﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ اﻟﺮازى ]أﻧﻪ ﻗﺎل[ اﻟﻠﻴﻞ ﻃﻮﻳﻞ ﻓﻼ ﺗﻘﺼﺮه‬.‫ﻓﻴﻨﺒﻐﻰ أن ﻻ ﻳﻀﻴﻊ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ اﻷوﻗﺎت واﻟﺴﺎﻋﺎت وﻳﻐﺘﻨﻢ اﻟﻠﻴﺎﻟﻰ واﻟﺨﻠﻮات‬
‫ واﻟﻨﻬﺎر ﻣﻀﻴﺊ ﻓﻼ ﺗﻜﺪره ﺑﺂﺛﺎﻣﻚ‬،‫ﺑﻤﻨﺎﻣﻚ‬.

Pelajar jangan sampai membuang-buang waktu dan saatnya, serta hendaknya mengambil kesempatan di malam
hari dan di kala sepi. Dari Yahya bin Mu’adz Ar-Razi disebutkan : “malam itu panjang, jangan kau potong dengan
tidur; dan siang itu bersinar cemerlang, maka jangan kau kotori dengan perbuatan dosa”.

1. Mengambil Pelajaran Dari Para Sesepuh

‫ ﻛﻢ ﻣﻦ ﺷﻴﺦ ﻛﺒﻴﺮ أدرﻛﺘﻪ وﻣﺎ‬:‫ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل أﺳﺘﺎذﻧﺎ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم ﻓﻰ ﻣﺸﻴﺨﺘﻪ‬،‫ وﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﺎت ﻳﺪرك‬،‫وﻳﻨﺒﻐﻰ أن ﻳﻐﺘﻨﻢ اﻟﺸﻴﻮخ وﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬﻢ‬
‫وأﻗﻮل ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻔﻮت ﻣﻨﺸﺌﺎ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ‬    .‫اﺳﺘﺨﺒﺮﺗﻪ‬:

‫ﻣﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﺎت وﻳﻔﻨﻰ ﻳﻠﻔﻰ‬    ‫ﻟﻬﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﻮت اﻟﺘﻼﻗﻰ ﻟﻬﻔﺎ‬

Hendaknya pelajar bisa mengambil pelajaran dari para sesepuh dan mencecap ilmu mereka. Tidak setiap yang
telah berlalu bisa didapatkan kembali, sebagaimana yang dikemukakan oleh Ustadz Syaikhul Islam dimsa tua beliau
: Banyaklah orang-orang tua yang agung ilmu dan keutamaannya, saya ketemu tapi tidak mengambil sesuatu yang
baik dari padanya, maka atas kelewatan tersebut, kuberkata dalam mengubah satu bait syi’ir dibawah ini:

Sayang seribu sayang, aku terlambat dan tak mendapat

Apapun yang pana dan terlewat, tak mesti bisa didapat

‫ﻣﻨﻪ ﻟﻴﻼ وﻧﻬﺎرا‬ ‫ﺧﺰﻳﺎ وﺧﺴﺎرا واﺳﺘﻌﺬ ﺑﺎ‬ ‫ وﻛﻔﻰ ﺑﺎﻹﻋﺮاض ﻋﻦ ﻋﻠﻢ ا‬،‫ إذا ﻛﻨﺖ ﻓﻰ أﻣﺮ ﻓﻜﻦ ﻓﻴﻪ‬:‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻗﺎل ﻋﻠﻰ رﺿﻰ ا‬.

Ali ra berkata : Jikalau kamu menghadapi suatu perkara, maka tekunilah ia; berpaling dari ilmu Allah itu cukup akan
membuat hina dan menyesal; mohonlah perlindungan Allah di waktu siang dan malam agar tidak melakukan
tersebut diatas.

1. Prihatin Dan Rendah Di Mata Manusia

‫ واﻟﺘﻤﻠﻖ ﻣﺬﻣﻮم إﻻ ﻓﻰ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﺑﺪ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﻠﻖ ﻟﻸﺳﺘﺎذ واﻟﺸﺮﻳﻚ وﻏﻴﺮﻫﻢ‬،‫وﻻ ﺑﺪ ﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﻤﺸﻘﺔ واﻟﻤﺬﻟﺔ ﻓﻰ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﻟﻺﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﻢ‬

Pelajar harus sanggup menanggung derita hidup yang terpandang rendah di mata manusia, selama menuntut ilmu,
karena seorang murid itu harus bercumbu rayu dengan guru, temannya dan juga orang-orang lain untuk mengambil
pelajaran dari mereka.

‫ ﻻ ﻳﺪرك إﻻ ﺑﺬل ﻻ ﻋﺰ ﻓﻴﻪ‬،‫ اﻟﻌﻠﻢ ﻋﺰ ﻻ ذل ﻓﻴﻪ‬:‫ﻗﻴﻞ‬.

‫ﻓﻠﺴﺖ ﺗﻨﺎل اﻟﻌﺰ ﺣــﺘﻰ ﺗﺬﻟﻬﺎ‬        ‫أرى ﻟﻚ ﻧﻔﺴﺎ ﺗﺸﺘﻬﻰ أن ﺗﻌﺰﻫﺎ‬    :‫وﻗﺎل اﻟﻘﺎﺋﻞ‬

Ada dikatakan : ilmu itu mulya tak bercampur hina, dan tak didapati hanya lewat kehinaan tak bercampur
kemulyaan” (maksudnya didapat dengan penuh derita yang terpandang rendah dimata manusia).

Orang berkata :

Kulihat kamu, ingin supaya mulya dirimu

Tak bakal bisa, kecuali dengan tundukkan nafsumu

‫ﻓﺼﻞ‬

‫ﻓﻰ اﻟﻮرع ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ‬

FASAL XI

WARO’ PADA MASA BELAJAR

1. Waro’
‫ إﻣﺎ أن ﻳﻤﻴﺘﻪ‬:‫ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻮرع ﻓﻰ ﺗﻌﻠﻤﻪ اﺑﺘﻼه ا ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺄﺣﺪ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻴﺎء‬:‫روى ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﺒﺎب ﻋﻦ رﺳﻮل ا ﺻﻠﻰ ا ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أﻧﻪ ﻗﺎل‬
‫ واﻟﺘﻌﻠﻢ ﻟﻪ أﻳﺴﺮ وﻓﻮاﺋﺪه أﻛﺜﺮ‬،‫ أو ﻳﺒﺘﻠﻴﻪ ﺑﺨﺪﻣﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن؛ ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ أورع ﻛﺎن ﻋﻠﻤﻪ أﻧﻔﻊ‬،‫ أو ﻳﻮﻗﻌﻪ ﻓﻰ اﻟﺮﺳﺎﺗﻴﻖ‬،‫ﻓﻰ ﺷﺒﺎﺑﻪ‬.

Dalam masalah waro’, sebagian ulama meriwayatkan hadist dari Rasulullah saw. : “Barang siapa tidak berbuat waro’
waktu belajarnya, maka Allah memberinya ujian dengan salah satu tiga perkara : dimatikan masih berusia muda,
ditempatkan pada perkampungan orang-orang bodoh atau dijadikan pengabdi sang pejabat”. Jikalau mau membuat
waro’ maka ilmunya lebih bermanfaat, belajarpun mudah dengan banyak-banyak berfaedah.

‫وﻣﻦ اﻟﻮرع ]اﻟﻜﺎﻣﻞ[ أن ﻳﺘﺤﺮز ﻋﻦ اﻟﺸﺒﻊ وﻛﺜﺮة اﻟﻨﻮم وﻛﺜﺮة اﻟﻜﻼم ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ‬

Termasuk berbuat waro’ adalah memelihara dirinya jangan sampai perutnya kenyang amat, terlalu banyak tidur dan
banyak membicarakan hal yang tak bermanfaat.

‫ وﻷن أﺑﺼﺎر اﻟﻔﻘﺮاء ﺗﻘﻊ‬،‫ وأﺑﻌﺪ ﻋﻦ ذﻛﺮ ا وأﻗﺮب إﻟﻰ اﻟﻐﻔﻠﺔ‬،‫ ﻷن ﻃﻌﺎم اﻟﺴﻮق أﻗﺮب إﻟﻰ اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ واﻟﺨﺒﺎﺛﺔ‬،‫وأن ﻳﺘﺤﺮز ﻋﻦ أﻛﻞ ﻃﻌﺎم اﻟﺴﻮق إن أﻣﻜﻦ‬
‫ ﻓﻴﺘﺄذون ﺑﺬﻟﻚ ﻓﺘﺬﻫﺐ ﺑﺮﻛﺘﻪ‬،‫ﻋﻠﻴﻪ وﻻ ﻳﻘﺪرون ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮاء ﻣﻨﻪ‬.

Dan menyingkiri makanan masak di pasar jika mungkin karena makanan ini lebih mudah terkena najis dan kotor,
jauh dari dzikrillah, bahkan membuat lengah dari Allah, juga orang-orang fakir mengetahui sedang tidak mampu
membelinya yang akhirnya berduka lara, sehingga berkahnyapun menjadi hilang karena hal-hal tersebut.

‫ وﻛﺎن أﺑﻮه ﻳﺴﻜﻦ ﻓﻰ اﻟﺮﺳﺎﺗﻴﻖ وﻳﻬﻴﺊ ﻃﻌﺎﻣﻪ وﻳﺪﺧﻞ أﻟﻴﻪ‬،‫وﺣﻜﻲ أن اﻹﻣﺎم اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺠﻠﻴﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﻛﺎن ﻓﻰ ﺣﺎل ﺗﻌﻠﻤﻪ ﻻﻳﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﻃﻌﺎم اﻟﺴﻮق‬
،‫ ﻣﺎ اﺷﺘﺮﻳﺖ أﻧﺎ وﻟﻢ أرض ﺑﻪ وﻟﻜﻦ أﺣﻀﺮه ﺷﺮﻳﻜﻰ‬:‫ ﻓﻘﺎل‬،‫ ﻓﺮأى ﻓﻰ ﺑﻴﺖ اﺑﻨﻪ ﺧﺒﺰ اﻟﺴﻮق ﻳﻮﻣﺎ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻠﻤﻪ ﺳﺎﺧﻄﺎ ﻋﻠﻰ اﺑﻨﻪ ﻓﺎﻋﺘﺬر اﺑﻨﻪ‬،‫ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ‬
‫ وﻫﻜﺬا ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﻮرﻋﻮن ﻓﻠﺬﻟﻚ وﻓﻘﻮا ﻟﻠﻌﻠﻢ واﻟﻨﺸﺮ ﺣﺘﻰ ﺑﻘﻰ اﺳﻤﻬﻢ إﻟﻰ ﻳﻮم‬.‫ ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﺗﺤﺘﺎط وﺗﺘﻮرع ﻋﻦ ﻣﺜﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﺠﺮؤ ﺷﺮﻳﻜﻚ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‬:‫ﻓﻘﺎل أﺑﻮه‬
‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬.

Suatu hikayat, syaikhul Jalil Muhammad Ibnul Fadl di waktu masa belajarnya, adalah tidak pernah makan makanan
pasar. Ayahnya sendiri seorang dusun yang selalu mengiriminya setiap hari jum’at. Pada suatu hari, sang ayah
mengetahui ada roti pasar di kamar muhammad. Iapun marah, dan tidak mau berbicara dengan sang putra.
Muhammad matur dan katanya : saya tidak membeli roti itu dan memang tidak mau memakannya, tetapi itu
pemberian temanku, ayah. Jawabnya : bila kau berhati-hati dan waro’ niscaya temanmu takkan sembarangan
memberikan roti seperti itu. Demikianlah pelajar-pelajar zaman dulu berbuat waro’ dan ternyata banyak-banyak bisa
memperoleh ilmu dan mengajarkannya, hingga keharuman nama mereka tetap abadi sampai kiamat.

‫ ﻣﻦ ﻳﻜﺜﺮ اﻟﻜﻼم ﻳﺴﺮق ﻋﻤﺮك وﻳﻀﻴﻊ أوﻗﺎﺗﻚ‬:‫ وﻗﺎل‬،‫ووﺻﻰ ﻓﻘﻴﻪ ﻣﻦ زﻫﺎد اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ أن ﻳﺘﺤﺮز ﻋﻦ اﻟﻐﻴﺒﺔ وﻋﻦ ﻣﺠﺎﻟﺴﺔ اﻟﻤﻜﺜﺎر‬.

Ada seorang zuhud ahli fiqh berwasiat kepada seorang murid: Jagalah dirimu dari ghibah dan bergaul dan bergaul
dengan orang yang banyak bicaranya. Lalu katanya lagi : orang yang banyak bicara itu mencuri umurmu dan
membuang sia-sia waktumu.”

‫ وأن ﻳﺠﻠﺲ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ وﻳﻜﻮن ﻣﺴﺘﻨﺎ ﺑﺴﻨﺔ‬،‫ ]وﻳﺠﺎور اﻟﺼﻠﺤﺎء[ ﻓﺈن اﻟﻤﺠﺎورة ﻣﺆﺛﺮة‬،‫وﻣﻦ اﻟﻮرع أن ﻳﺠﺘﻨﺐ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻔﺴﺎد واﻟﻤﻌﺎﺻﻰ واﻟﺘﻌﻄﻴﻞ‬
‫ وﻳﺘﺤﺮز ﻋﻦ دﻋﻮة اﻟﻤﻈﻠﻮﻣﻴﻦ‬،‫ وﻳﻐﺘﻨﻢ دﻋﻮة أﻫﻞ اﻟﺨﻴﺮ‬،‫اﻟﻨﺒﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‬.

Termasuk waro lagi hendaknya menyingkiri kaum perusak, maksiat dan penganggur, sebab perkumpulan itu
membawa pengaruh. Menghadap kiblat waktu belajar, bercerminkan diri dengan sunah Nabi, mohon dido’akan oleh
para ulama ahli kebajikan dan jngan sampai terkena do’a tidak baiknya orang teraniaya kesemuanya itu termasuk
waro’.

1. Menghadap Qiblat

‫ ﻓﺘﺄﻣﻞ ﻓﻘﻬﺎء اﻟﺒﻼد‬،‫أن رﺟﻠﻴﻦ ﺧﺮﺟﺎ ﻓﻰ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﻐﺮﺑﺔ وﻛﺎﻧﺎ ﺷﺮﻳﻜﻴﻦ ﻓﺮﺟﻌﺎ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﻴﻦ إﻟﻰ ﺑﻠﺪﻫﻤﺎ وﻗﺪ ﻓﻘﻪ أﺣﺪﻫﻤﺎ وﻟﻢ ﻳﻔﻘﻪ اﻵﺧﺮ‬     ‫وﺣﻜﻲ‬
‫وﺳﺌﻠﻮا ﻋﻦ ﺣﺎﻟﻬﻤﺎ وﺗﻜﺮارﻫﻤﺎ وﺟﻠﻮﺳﻬﻤﺎ ﻓﺄﺧﺒﺮوا أن ﺟﻠﻮس اﻟﺬى ﺗﻔﻘﻪ ﻓﻰ ﺣﺎل اﻟﺘﻜﺮار ﻛﺎن ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ واﻟﻤﺼﺮاﻟﺬى ]ﺣﺼﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻴﻪ[ واﻵﺧﺮ ﻛﺎن‬
‫ وﺑﺒﺮﻛﺔ‬،‫ ﻓﺎﺗﻔﻖ اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻟﻔﻘﻬﺎء أن اﻟﻔﻘﻴﻪ ﻓﻘﻪ ﺑﺒﺮﻛﺔ اﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﻘﺒﻠﺔ إذ ﻫﻮ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻰ اﻟﺠﻠﻮس إﻻ ﻋﻨﺪ اﻟﻀﺮورة‬.‫ﻣﺴﺘﺪﺑﺮا اﻟﻘﺒﻠﺔ ووﺟﻬﻪ إﻟﻰ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺼﺮ‬
‫ ﻓﺎﻟﻈﺎﻫﺮ أن ﻋﺎﺑﺪا دﻋﺎ ﻟﻪ ﻓﻰ اﻟﻠﻴﻞ‬،‫دﻋﺎء اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﺈن اﻟﻤﺼﺮ ﻻ ﻳﺨﻠﻮ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎد وأﻫﻞ اﻟﺨﻴﺮ واﻟﺰﻫﺪ‬.

Suatu hikayat.

Ada dua orang pergi merantau untuk mencari ilmu. Merekapun belajar bersama-sama. Setelah berjalan bertahun-
tahun, mereka kembali pulang. Ternyata satu alim, sedang satunya lagi tidak. Kemudian pernyataan ini menarik
perhatian para ulama’ ahli fiqh daerah tersebut, lalu mereka bertanya kepada dua orang tadi, mengenai
perbuatannya waktu sedang mengulang sendiri pelajarannya dan duduknya di waktu belajar. Atas hasil pertanyaan
itu, mereka mengetahui bahwa orang alim tadi setiap mengulang pelajarannya selalu menghadap qiblat dan kota di
mana ia mendapat ilmu. Tapi yang tidak alim, justru membelakanginya. Dengan demikian ahli fiqh dan para ulama
sepakat bahwa orang yang menjadi alim tadi adalah atas berkahnya menghadap qiblat sebab itu dihukumi sunah,
kecuali bila terpaksa. Dan berkah orang-orang muslimin disana, sebab kota tersebut tidak pernah kesepian dari
orang-orang ibadah dan berbuat kebajikan. Yang jelas, untuk setiap malam pasti ada walaupun satu orang ahli
ibadah yang mendo’akan kepadanya.

1. Perbuatan Adab Dan Sunnah

‫ وﻣﻦ ﺗﻬﺎون ﺑﺎﻟﻔﺮاﺋﺾ ﺣﺮم‬،‫ وﻣﻦ ﺗﻬﺎون ﺑﺎﻟﺴﻨﻦ ﺣﺮم اﻟﻔﺮاﺋﺾ‬،‫ وﻣﻦ ﺗﻬﺎون ﺑﺎﻷدب ﺣﺮم اﻟﺴﻨﻦ‬،‫ﻓﻴﻨﺒﻐﻰ ﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ أن ﻟﺆا ﻳﺘﻬﺎون ﺑﺎﻵداب واﻟﺴﻨﻦ‬
‫ وﺑﻌﻀﻬﻢ ﻗﺎﻟﻮا ﺑﻬﺬا ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻋﻦ رﺳﻮل ا ﺻﻠﻰ ا ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬.‫اﻵﺧﺮة‬

Pelajar hendaknya tidak mengabaikan perbuatan-perbuatan yang berstatus adab kesopanan, dan amal-amal
kesunahan. Sebab siapa yang mengabaikan adab menjadi tertutup dari yang sunah, yang mengabaikan sunah
tertutup dari fardlu, dan berarti tertutup dari kebahagiaan akhirat. Sebagian ulama’ berkata: “Seperti hadist dari
Rasulullah saw.”

‫ ﻓﺈن ذﻟﻚ ﻋﻮن ﻟﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ واﻟﺘﻌﻠﻢ‬،‫ وﻳﺼﻠﻰ ﺻﻼة اﻟﺨﺎﺷﻌﻴﻦ‬،‫وﻳﻨﺒﻐﻰ أن ﻳﻜﺜﺮ اﻟﺼﻼة‬.

‫وأﻧﺸﺪت ﻟﻠﺸﻴﺦ اﻹﻣﺎم اﻟﺠﻠﻴﻞ اﻟﺰاﻫﺪ اﻟﺤﺠﺎج ﻧﺠﻢ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻨﺴﻔﻰ ﺷﻌﺮا‬:

‫وﻋﻠﻰ اﻟﺼﻼة ﻣﻮاﻇﺒﺎ وﻣﺤﺎﻓﻈﺎ‬            ‫ﻛـــــــــــﻦ ﻟﻸواﻣﺮ واﻟﻨﻮاﻫﻰ ﺣﺎﻓﻈﺎ‬

‫ﺑﺎﻟﻄﻴﺒﺎت ﺗﺼﺮ ﻓﻘﻴﻬﺎ ﺣﺎﻓــــــﻈﺎ‬            ‫واﻃﻠﺐ ﻋﻠﻮم اﻟﺸﺮع واﺟﻬﺪ واﺳﺘﻌﻦ‬

‫ﺧﻴﺮ ﺣﺎﻓﻆ‬ ‫ﻣــــــــﻦ ﻓﻀﻠﻪ ﻓﺎ‬            ‫واﺳﺌﻞ إﻟﻬﻚ ﺣﻔـــــــﻆ ﺣﻔﻈﻚ راﻏﺒﺎ‬

‫وﻋﻠﻰ اﻟﺼﻼة ﻣﻮاﻇﺒﺎ وﻣﺤﺎﻓﻈﺎ‬            ‫ﻛــــــــــﻦ ﻟﻸواﻣﺮ واﻟﻨﻮاﻫﻰ ﺣﺎﻓـﻈﺎ‬

‫ﺑﺎﻟﻄﻴﺒﺎت ﺗﺼﺮ ﻓﻘﻴﻬﺎ ﺣﺎﻓــــــﻈﺎ‬            ‫واﻃﻠﺐ ﻋﻠﻮم اﻟﺸﺮع واﺟﻬﺪ واﺳﺘﻌﻦ‬

‫ﺧﻴﺮ ﺣﺎﻓﻈﺎ‬ ‫ﻣــــــــﻦ ﻓﻀﻠﻪ ﻓﺎ‬            ‫واﺳﺌﻞ إﻟﻬﻚ ﺣﻔـــــــﻆ ﺣﻔﻈﻚ راﻏﺒﺎ‬

Hendaknya pula banyak-banyak melakukan shalat dengan khusu’ sebab dengan begitu akan lebih memudahkan
mencapai kesuksesan belajar. Syi’ir gubahan Syaikhul Jalil Al-Hajjaj Najmuddin Umar bin Muhammad An-Nasafi
dibawakan untukku:

Jadilah engkau, pengamal perintah penjaga larangan

Jagalah selalu, ibadah shalat terus-terusan

Pelajarilah ilmu Syari’ah sesungguh hati

Pohonlah inayah dengan yang suci

Kau kan menjadi ahli agama yang mengayomi

Mohonlah agar kuat hapalan pada ilahi

Demi cintamu fi fadlihi

Dialah Allah, sebagus-bagus yang melindungi

‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﻗﺎل رﺣﻤﺔ ا‬:

‫وأﻧﺘﻢ إﻟــﻰ رﺑﻜﻢ ﺗﺮﺟﻌﻮن‬    ‫أﻃﻴﻌﻮا وﺟﺪوا وﻻ ﺗﻜﺴﻠﻮا‬

‫ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ﻣﺎ ﻳﻬﺠﻌﻮن‬        ‫وﻻ ﺗﻬﺠﻌﻮا ﻓﺨﻴﺎر اﻟﻮرى‬

Umar An-nasafi berkata :

Taatlah engkau, sesungguh hati jangan malas diri

engkau semua, ke sisi Tuhan kan kembali

Orang yang bagus, yang pendek tidur di malam hari

Karena itu, berbuat tidur agar di singkiri

‫ وﻳﻨﺒﻐﻰ أن ﻳﻜﻮن ﻓﻰ اﻟﺪﻓﺘﺮ ﺑﻴﺎض‬.‫ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﺪﻓﺘﺮ ﻓﻰ ﻛﻤﻪ ﻟﻢ ﺗﺜﺒﺖ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﻰ ﻗﻠﺒﻪ‬:‫ وﻗﻴﻞ‬.‫وﻳﻨﺒﻐﻰ أن ﻳﺴﺘﺼﺤﺐ دﻓﺘﺮا ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎل ﻟﻴﻄﺎﻟﻌﻪ‬
‫ وﻗﺪ ذﻛﺮﻧﺎ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﻼل ﺑﻦ ﻳﺴﺎر‬.‫وﻳﺴﺘﺼﺤﺐ اﻟﻤﺤﺒﺮة ﻟﻴﻜﺘﺐ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء‬.

Pelajar hendaknya selalu membawa buku untuk dipelajari. Ada dikatakan : “Barangsiapa tak ada buku di sakunya,
maka tak ada hikmah di hatinya.” Lalu buku itu hendaknya berwarna putih. Juga hendaknya membawa botol dawat,
agar bisa mencatat segala pengetahuan yang di dengar. Sebagaimana di atas telah kami kemukakan Hadist riwayat
Hilal bin Yasar.
‫ﻓﺼﻞ‬

‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻮرث اﻟﺤﻔﻆ وﻓﻴﻤﺎ ﻳﻮرث اﻟﻨﺴﻴﺎن‬

FASAL XII

HAL-HAL YANG MEMBUAT HAFAL DAN MUDAH LUPA

1. Beberapa Sebab Kuat Hafalan

‫ وﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﺤﻔﻆ‬،‫ وﺻﻼة اﻟﻠﻴﻞ‬،‫ وﺗﻘﻠﻴﻞ اﻟﻐﺬاء‬،‫ اﻟﺠﺪ واﻟﻤﻮاﻇﺒﺔ‬:‫وأﻗﻮى أﺳﺒﺎب اﻟﺤﻔﻆ‬.

‫ أﻋﻈﻢ أﻋﻤﺎل أﻣﺘﻰ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن ﻧﻈﺮا‬:‫ واﻟﻘﺮاءة ﻧﻈﺮا أﻓﻀﻞ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‬،‫ ﻟﻴﺲ ﺷﻴﺊ أزﻳﺪ ﻟﻠﺤﻔﻆ ﻣﻦ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮأن ﻧﻈﺮا‬:‫ﻗﻴﻞ‬

Yang paling kuat menyebabkan mudah hafal adalah kesungguhan, kontinuitas, mengurangi makan dan shalat di
malam hari. Membaca Al-Qur’an termasuk penyebab hafalan seseorang, ada dikatakan : “Tiada sesuatu yang lebih
bisa menguatkan hafalan seseorang, kecuali membaca Al-Qur’an dengan menyimak. “Membaca Al-Qur’an yang
dilakukan dengan menyimak itu lebih utama, sebagaimana sabda Nabi saw : “Amalan umatku yang paling utama
adalah membaca Al-Qur’an dengan menyimak tulisannya.”

‫ أى ﺷﻴﺊ وﺟﺪﺗﻪ أﻧﻔﻊ؟ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن ﻧﻈﺮا‬:‫ ﻓﻘﺎل ﻷﺧﻴﻪ‬،‫ورأى ﺷﺪاد ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻌﺾ إﺧﻮاﻧﻪ ﻓﻰ اﻟﻤﻨﺎم‬.

Syaddad bin Hakim pernah bermimpi ketemu temannya yang mati, lalu bertanya: “Perbuatan apakah yang engkau
rasakan lebih bermanfaat? Jawabnya : “membaca Al-Qur’an dengan menyimak tulisannya.”

‫ ﻋﺪد ﻛﻞ ﺣﺮف‬،‫ ﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة إﻻ ﺑﺎ اﻟﻌﻠﻰ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﻠﻴﻢ‬،‫ وا اﻛﺒﺮ‬، ‫ ﺑﺴﻢ ا وﺳﺒﺤﺎن ا واﻟﺤﻤﺪ وﻻ إﻟﻪ إﻻ ا‬:‫وﻳﻘﻮل ﻋﻨﺪ رﻓﻊ اﻟﻜﺘﺎب‬
‫ وﻛﻔﺮت ﺑﻤﺎ ﺳﻮاه‬،‫ وﺣﺪه ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ‬،‫ آﻣﻨﺖ ﺑﺎ اﻟﻮاﺣﺪ اﻷﺣﺪ اﻟﺤﻖ‬: ‫ وﻳﻘﻮل ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ‬.‫ﻛﺘﺐ وﻳﻜﺘﺐ أﺑﺪ اﻵﺑﺪﻳﻦ ودﻫﺮ اﻟﺪاﻫﺮﻳﻦ‬

Termasuk penguat hafalan lagi, yaitu waktu mengambil buku berdo’a: Bimillahi wasubhanallohi walhamdulillahi
wala illaha illallohu wallohu akbar wala haula wala kuwwata illa billahil a’liyyil a’zhimil a’jijil a’limi a’dada kulli harfin
kutiba wayuktabu abadal abidina wadahroddahirina.

Artinya : (Dengan menyebut Asnma Allah, Maha suci Allah, segal puji milik Allah dan tiad tuhan selain Allah yang
Maha Agung, tiada daya dan kekuatan selain atas pertolongan Allah Yang Maha Mulya Agung Luhur Lagi Mah
Mengetahui, sebanyak huruf yang tertulis dan akan di tulis, berabad-abad dan sepanjang masa). Dan setiap selesai
menulis berdo’a : Amantu billahil wahidi wahdahu lasyarika lahu wakapartu bima siwahu.

Artinya: (Aku beriman kepada Allah Yang Tunggal, Maha Esa, berkesendirian tiada teman dalam ketuhannaNya, dan
saya hindari dari bertuhan kepad selainNya.)

‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ ]ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻓﻌﻰ رﺿﻰ ا‬.‫وﻳﻜﺜﺮ اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻓﺈن ذﻛﺮه رﺣﻤﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬:]

‫]ﻓﺄرﺷﺪﻧﻰ[ إﻟﻰ ﺗﺮك اﻟﻤﻌﺎﺻﻰ‬        ‫ﺷﻜﻮت إﻟﻰ وﻛﻴﻊ ﺳﻮء ﺣﻔﻈﻰ‬

‫ﻻ ﻳﻌﻄﻰ ﻟﻌﺎﺻـــــﻰ‬ ‫وﻓﻀﻞ ا‬         ‫ﻓﺈن اﻟﺤﻔﻆ ﻓﻀﻞ ﻣــــــــﻦ ا‬

Dan dengan banyak membaca shalawat Nabi saw. Karena shalawatlah yang menjadi dzikir seluruh alam. Syi’ir
disebutkan :

Aku laporkan kepada ki Waki’; hafalanku lemah

Ia menunjuki, agar kutinggal laku maksiat

Hafalan itu, sebagai anugrah dari sisi Tuhan

Orang yang maksiat tak diberi anugrah dari Tuhan

‫واﻟﺴﻮاك وﺷﺮب اﻟﻌﺴﻞ وأﻛﻞ اﻟﻜﻨﺪر ﻣﻊ اﻟﺴﻜﺮ وأﻛﻞ إﺣﺪى وﻋﺸﺮﻳﻦ زﺑﻴﺒﺔ ﺣﻤﺮاء ﻛﻞ ﻳﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻳﻖ ﻳﻮرث اﻟﺤﻔﻆ وﻳﺸﻔﻰ ﻣﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﺮاض‬
‫ وﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻰ اﻟﺒﻠﻐﻢ ﻳﻮرث اﻟﻨﺴﻴﺎن‬،‫ وﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﻠﻞ اﻟﺒﻠﻐﻢ واﻟﺮﻃﻮﺑﺎت ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻰ اﻟﺤﻔﻆ‬،‫واﻷﺳﻘﺎم‬.

Bersiwak, minum madu, makan kandar (kemenyan putih), bercampur gula dan menelan buah zabib merah 21 butir
setiap hari, kesemuanya dapat mempermudah hafal lagi dapat mengobati berbagai macam penyakit. Segala
sesuatu yang bisa mengurangi pelendiran dahak dan mengurangi pelemakan kulit badan yang diakibatkan terlalu
banyak makan, adalah juga bisa memperkuat hafalan. Sesuatu yang memperbanyak lendir dahak, akan membuat
orang jadi pelupa.

1. Penyebab Lupa

‫ وﻗﺪ ذﻛﺮﻧﺎ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻰ ﻟﻠﻌﺎﻗﻞ أن ﻳﻬﺘﻢ‬،‫ وﻛﺜﺮة اﻹﺷﺘﻐﺎل واﻟﻌﻼﺋﻖ‬،‫ اﻟﻤﻌﺎﺻﻰ وﻛﺜﺮة اﻟﺬﻧﻮب واﻟﻬﻤﻮم واﻷﺣﺰان ﻓﻰ أﻣﻮر اﻟﺪﻧﻴﺎ‬:‫وأﻣﺎ ﻣﺎ ﻳﻮرث اﻟﻨﺴﻴﺎن ﻓﻬﻮ‬
‫ ﻓﻬﻢ اﻟﺪﻧﻴﺎ‬،‫ وﻳﻈﻬﺮ أﺛﺮه ﻓﻰ اﻟﺼﻼة‬،‫ وﻫﻤﻮم اﻵﺧﺮة ﻻ ﺗﺨﻠﻮ ﻋﻦ اﻟﻨﻮر ﻓﻰ اﻟﻘﻠﺐ‬،‫ وﻫﻤﻮم اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻻ ﺗﺨﻠﻮ ﻋﻦ اﻟﻈﻠﻤﺔ ﻓﻰ اﻟﻘﻠﺐ‬،‫ﻷﻣﺮ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻷﻧﻪ ﻳﻀﺮ وﻻ ﻳﻨﻔﻊ‬
‫ وﻫﻢ اﻵﺧﺮة ﻳﺤﻤﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ‬،‫ﻳﻤﻨﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺮات‬

Penyebab lupa adalah laku maksiat, banyak dosa, gila dan gelisah karena urusan dunia. Seperti telah kami
kemukakan di atas, bahwa orang yang berakal itu jangan tergila-gila dengan perkara dunia, karena akan
membahayakan dan sama sekali tidak ada manfaatnya. Gila dunia tak lepas dari akibat kegelapan hati, sedang gila
akhirat tak lepas dari akibat hati bercahaya yang akan tersakan di kala shalat. Kegilaan dunia akan menghalangi
berbuat kebajikan, tetapi kegilaan akhirat akan membawa kepada amal kebajikan.

‫ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﻤﺮﻏﻴﻨﺎﻧﻰ ﻓﻰ ﻗﺼﻴﺪة ﻟﻪ‬،‫واﻹﺷﺘﻐﺎل ﺑﺎﻟﺼﻼة ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺸﻮع وﺗﺤﺼﻴﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻳﻨﻔﻰ اﻟﻬﻢ واﻟﺤﺰن‬:

‫ﻓــــــــﻰ ﻛﻞ ﻋﻠﻢ ﻳﺤﺘـﺰن‬        ‫اﺳﺘﻌﻦ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ‬

‫وﻣﺎ ﺳﻮاه ﺑﺎﻃﻞ ﻻ ﻳﺆﺗﻤﻦ‬         ‫ذاك اﻟﺬى ﻳﻨﻔﻰ اﻟﺤــﺰن‬

Membuat dirinya terlena melakukan shalat dengan khusu dan mempelajari ilmu pengetahuan itu dapat
menghilangkan kekacauan dalam hati, sebagaimana tersebut di dalam gubahan Syaikhul Islam Nasrhr Ibnul Hasan
Al-Marghibani :

Pohonlah inayah, oh Nasr putra Al-Hasan

Untuk mencapai ilmu yang tersimpan

Hanya itu, yang bisa membuang duka

Selain itu, jangan percaya

‫واﻟﺸﻴﺦ اﻹﻣﺎم اﻷﺟﻞ ﻧﺠﻢ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻨﺴﻔﻰ ﻗﺎل ﻓﻰ أم وﻟﺪ ﻟﻪ‬:

‫وﻟﻤﻌﺔ ﺧــــــــﺪﻫﺎ وﻟﻤﺤﺔ ﻃﺮﻓﻬﺎ‬        ‫ﺳﻼم ﻋﻠﻰ ﻣـــــــــﻦ ﺗﻴﻤﺘﻨﻰ ﺑﻈﺮﻓـﻬﺎ‬

‫ﺗﺤﻴﺮت اﻷوﻫﺎم ﻓﻰ ﻛـﻨﻪ وﺻﻔﻬﺎ‬        ‫ﺳﺒﺘﻨﻰ وأﺻﺒﺘﻨﻰ ﻓـــــــــــــﺘﺎة ﻣﻠﻴﺤﺔ‬

‫ﺷﻐﻔﺖ ﺑﺘﺤﺼﻴﻞ اﻟﻌﻠﻮم وﻛــﺸﻔﻬﺎ‬        ‫ ذرﻳﻨﻰ واﻋﺬرﻳﻨــــــــﻰ ﻓﺈﻧﻨـﻰ‬:‫ﻓﻘﻠﺖ‬

‫ﻏﻨﻰ ﻋﻦ ﻏﻨﺎء اﻟﻐﺎﻧﻴﺎت وﻋﺮﻓﻬﺎ‬        ‫وﻟﻰ ﻓﻰ ﻃﻼب اﻟﻔﻀﻞ واﻟﻌﻠﻢ واﻟﺘﻘﻰ‬

Syaikhul Imam Najmuddin Umar bin Muhammad An-Nasafi dalam menyifati jariyah Ummi waladnya, tergubah
beberapa bait syi’ir :

Salamku buat si dia, yang membuatku terpesona karena lembut tubuhnya

Halus pipinya dan giuran kerdipan matanya

Si cantik molek, diriku jadi tertahan, hatikupun tertawan

Hati kebingungan, bila bermaksud tuk menggambarkan

Aku berkata : tinggalkan daku, maafkan aku

Karena kusibuk membuka jalan dan menuntut ilmu

Selama aku mencari utama dan taqwa

Tak perlu lagi, rayuan si cantik dan harum baunya

‫ واﻟﻤﺮور ﺑﻴﻦ ﻗﻄﺎر‬،‫ وﻗﺮاءة اﻟﺨﻂ اﻟﻤﻜﺘﻮب ﻋﻠﻰ ﺣﺠﺎرة اﻟﻘﺒﻮر‬،‫ واﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻤﺼﻠﻮب‬،‫ واﻟﺘﻔﺎح اﻟﺤﺎﻣﺾ‬،‫ ﻓﺄﻛﻞ اﻟﻜﺰﺑﺮة اﻟﺮﻃﺒﺔ‬:‫وأﻣﺎ أﺳﺒﺎب ﻧﺴﻴﺎن اﻟﻌﻠﻢ‬
‫ ﻛﻠﻬﺎ ﻳﻮرث اﻟﻨﺴﻴﺎن‬،‫ واﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻘﺮة اﻟﻘﻔﺎ‬،‫ وإﻟﻘﺎء اﻟﻘﻤﻞ اﻟﺤﻲ ﻋﻠﻰ اﻷرض‬،‫اﻟﺠﻤﺎل‬

Sebab-sebab yang membuat mudah lupa, yaitu makan ketumbar, buah apel masam, melihat salib, membaca tulisan
pada kuburan, berjalan disela-sela unta terakit, membuang ke tanah kutu yang masih hidup, dan berbekam pada
tengkuk kepala. Singkirilah itu semua, karena membuat orang jadi pelupa.
‫ﻓﺼﻞ‬

‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺠﻠﺐ اﻟﺮزق وﻓﻴﻤﺎ ﻳﻤﻨﻊ‬

‫وﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻰ اﻟﻌﻤﺮ وﻣﺎ ﻳﻨﻘﺺ‬

FASAL XIII

HAL-HAL YANG MENDATANGKAN RIZKI DAN MENJAUHKAN DAN YANG MEMPERPANJANG USIA SERTA YANG
MEMOTONG

1. Saran Extern Untuk Belajar

‫ ﻓﺄوردت ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻫﻨﺎ‬،‫ وﻓﻰ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﺻﻨﻔﻮا ﻛﺘﺒﺎ‬،‫ﺛﻢ ﻻﺑﺪ ﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻘﻮة وﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻴﻪ وﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻰ اﻟﻌﻤﺮ واﻟﺼﺤﺔ ﻟﻴﺘﻔﺮغ ﻓﻰ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻹﺧﺘﺼﺎر‬.

Kemudian dari pada itu, sudah semestinya pelajar butuh makanan. Dengan demikian, perlulah mengetahui hal-hal
apa yang dapat mendatangkannya secara lebih banyak, mengetahui hal-hal yang menyebabkan panjang usia dan
badan sehat. Agar dengan begitu, bisa mempertahankan konsentrasi belajarnya. Untuk kebutuhan-kebutuhan
tersebut, telah banyak para ulama’ yang menyusun kitabnya. Disini hanya akan kami kemukakan dengan singkat
saja.

1. Pendatang Rizki

‫ﺛﺒﺖ ﺑﻬﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ‬     .‫ ﻓﺈن اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻴﺤﺮم ﻣﻦ اﻟﺮزق ﺑﺬﻧﺐ ﻳﺼﻴﺒﻪ‬،‫ وﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻰ اﻟﻌﻤﺮ إﻻ اﻟﺒﺮ‬،‫ ﻻ ﻳﺮد اﻟﻘﺪر إﻻ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء‬:‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫ﺻﻠﻰ ا‬ ‫ﻗﺎل رﺳﻮل ا‬
‫ وﻗﺪ ورد ﻓﻴﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﺧﺎص‬,‫أن إرﺗﻜﺎب اﻟﺬﻧﺐ ﺳﺒﺐ ﺣﺮﻣﺎن اﻟﺮزق ﺧﺼﻮﺻﺎ اﻟﻜﺬب ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻮرث اﻟﻔﻘﺮ‬

Rasulullah saw bersabda : ‘Hanyalah do’a yang merubah taqdir, dan hanyalah kebaktian yang bisa menambah usia.
Dan sesungguhnya lantaran perbuatan dosanya, rizki seseorang menjadi tertutup. Terutama berbuat dusta adalah
mendatangkan kefakiran, sebagaimana dalam hadist lain, secara khusus telah dikemukakan.

‫ ﻗﺎل اﻟﻘﺎﺋﻞ ﺷﻌﺮا‬.‫ وﻓﻘﺮ اﻟﻌﻠﻢ أﻳﻀﺎ‬,‫ وﻛﺜﺮة اﻟﻨﻮم ﺗﻮرث اﻟﻔﻘﺮ‬,‫وﻛﺬا ﻧﻮم اﻟﺼﺒﺤﺔ ﻳﻤﻨﻊ اﻟﺮزق‬:
‫وﺟﻤﻊ اﻟﻌﻠﻢ ﻓـﻰ ﺗﺮك اﻟﻨﻌﺎس‬     ‫ﺳﺮور اﻟﻨﺎس ﻓﻰ ﻟﺒﺲ اﻟﻠﺒﺎس‬

‫ﺗﻤﺮ ﺑﻼ ﻧﻔﻊ وﺗﺨﺴﺮ ﻣﻦ ﻋﻤﺮ‬     ‫أﻟﻴﺲ ﻣــــــﻦ اﻟﺤﺰن أن ﻟﻴﺎﻟﻴﺎ‬        :‫وﻗﺎل‬

‫إﻟﻰ ﻛﻢ ﺗﻨﺎم اﻟﻠﻴﻞ واﻟﻌﻤﺮ ﻳﻨﻔﺪ‬     ‫ﻗـــــﻢ اﻟﻠﻴﻞ ﻳﺎ ﻫﺬا ﻟﻌﻠﻚ ﺗﺮﺷﺪ‬    :‫وﻗﺎل أﻳﻀﺎ‬

Demikian pula, tidur di pagi hari dan banyak tidur, keduanya mengakibatkan kemelaratan harta. Dan juga
kemelaratan ilmu. Penyair berkata:

Kebahagian hati terletak pada memakai sandangan

Tidak mengantuk, jadi kuncinya ilmu terkumpulkan

Bukankah kerugian, jikalau telah bermalam-malaman

Tanpa manfaat umur berjalan

Jagalah di malam hari, mungkin di sini tiba petunjukmu

Berapa malam engkau tidur melulu

Sedang umurmu ikut berlalu

,‫ وﻛﻨﺲ اﻟﺒﻴﺖ ﻓﻰ اﻟﻠﻴﻞ ﺑﺎﻟﻤﻨﺪﻳﻞ‬,‫ وﺣﺮق ﻗﺸﺮ اﻟﺒﺼﻞ واﻟﺜﻮم‬,‫ واﻟﺘﻬﺎون ﺑﺴﻘﻮط اﻟﻤﺎﺋﺪة‬,‫ واﻷﻛﻞ ﻣﺘﻜﺌﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺐ‬,‫ واﻷﻛﻞ ﺟﻨﺒﺎ‬،‫ واﻟﺒﻮل ﻋﺮﻳﻨﺎ‬,‫واﻟﻨﻮم ﻋﺮﻳﺎﻧﺎ‬
,‫ واﻟﺠﻠﻮس ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺘﺒﺔ‬,‫ وﻏﺴﻞ اﻟﻴﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﻄﻴﻦ واﻟﺘﺮاب‬,‫ واﻟﺨﻼل ﺑﻜﻞ ﺧﺸﺒﺔ‬,‫ وﻧﺪاء اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﺳﻤﻬﻤﺎ‬,‫ واﻟﻤﺸﻲ ﻗﺪام اﻟﻤﺸﺎﻳﺦ‬,‫وﺗﺮك اﻟﻘﻤﺎﻣﺔ ﻓﻰ اﻟﺒﻴﺖ‬
,‫ واﻟﺘﻬﺎون ﻓﻰ اﻟﺼﻼة‬,‫ وﺗﺮك اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ﻓﻰ اﻟﺒﻴﺖ‬,‫ وﺗﺠﻔﻴﻒ اﻟﻮﺟﻪ ﺑﺎﻟﺜﻮب‬,‫ وﺧﻴﺎﻃﺔ اﻟﺜﻮب ﻋﻠﻰ ﺑﺪﻧﻪ‬,‫ واﻟﺘﻮﺿﺆ ﻓﻰ اﻟﻤﺒﺮز‬,‫واﻻﺗﻜﺎء ﻋﻠﻰ أﺣﺪ زوﺟﻲ اﻟﺒﺎب‬
,‫ واﻟﺴﺆال‬,‫ وﺷﺮاء ﻛﺴﺮات اﻟﺨﺒﺰ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮاء‬,‫ واﻻﺑﻄﺎء ﻓﻰ اﻟﺮﺟﻮع ﻣﻨﻪ‬,‫ واﻹﺑﺘﻜﺎر ﺑﺎﻟﺬﻫﺎب إﻟﻰ اﻟﺴﻮق‬,‫وإﺳﺮاع اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ‬
‫ ﻋﺮف ذﻟﻚ ﺑﺎﻵﺛﺎر‬,‫ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻳﻮرث اﻟﻔﻘﺮ‬     :‫ وﺗﺮك ﺗﺨﻤﻴﺮ اﻷواﻧﻰ وإﻃﻔﺎء اﻟﺴﺮاج ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ‬,‫ودﻋﺎء اﻟﺸﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻮاﻟﺪ‬

Tidur dengan telanjang, kencing dengan telanjang, makan dalam keadaan junub atau sambil bertelekan,
membiarkan sisa makanan berserakan, membakar kulit berambang atau dasun, menyapu lantai dengan kain, atau
di waktu malam, Membiarkan sampah berserakan mengotori rumah, lewat di depan pini sepuh, Memanggil orang
tua tanpa gelar (seperti pak, mas, dan sebagainya.) membersihkan sela gigi dengan benda kasar, melumurkan debu
atau debu pada tangan, duduk di beranda pintu, bersandar pada daun pintu, berwudhu di tempat orang istirahat,
menjahit pakaian yang sedang di pakai, menyeka muka dengan kain, membiarkan sarang lebah berada dirumah,
meringankan shalat, bergegas keluar masjid setelah shalat Shubuh, pergi ke pasar pagi-pagi, membeli makanan dari
peminta-minta, mendo’akan buruk kepada anak, membiarkan wadah tidak tertutupi, mematikan lampu dengan
meniup, kesemuanya itu dapat mendatangkan kepakiran sebagaimana yang diterangkan dalam atsar.

‫ واﻟﻜﺴﻞ‬،‫ واﻹﺳﺮاف‬،‫ واﻟﺒﺨﻞ واﻟﺘﻘﺘﻴﺮ‬،‫ واﻟﺘﺴﺮول ﻗﺎﺋﻤﺎ‬،‫ واﻟﺘﻌﻤﻢ ﻗﺎﻋﺪا‬،‫ وﺗﺮك اﻟﺪﻋﺎء ﻟﻠﻮاﻟﺪﻳﻦ‬،‫ واﻻﻣﺘﺸﺎط ﺑﺎﻟﻤﺸﻂ اﻟﻤﻨﻜﺴﺮ‬،‫وﻛﺬا اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻘﻠﻢ اﻟﻤﻌﻘﻮد‬
‫ اﺳﺘﻨﺰﻟﻮا اﻟﺮزق ﺑﺎﻟﺼﺪﻗﺔ‬:‫ وﻗﺎل رﺳﻮل ا ﺻﻠﻰ ا ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬.‫واﻟﺘﻮاﻧﻰ واﻟﺘﻬﺎؤن ﻓﻰ اﻷﻣﻮر‬

Dan Lagi : Menulis dengan pena rusak, menyisir dengan sisir yang rusak, tidak mau mendo’akan bagus kepada
orang tua, memakai serban sambil berdiri, memakai celana sambil duduk, kikir, terlalu hemat, atau berlebih-lebihan
dalam membelanjakan harta, bermalasan dan menunda atau menyepelekan suatu urusan semuanya membuat fakir
seseorang. Rasulullah saw bersabda : “Himbaulah datangnya rizki dengan cara bersedekah.”

‫ وﻋﻦ‬.‫وﺣﺴﻦ اﻟﺤﻆ ﻣﻦ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﺮزق وﺑﺴﻂ اﻟﻮﺟﻪ وﻃﻴﺐ اﻟﻜﻼم ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻰ اﻟﺤﻔﻆ واﻟﺮزق‬    .‫واﻟﺒﻜﻮر ﻣﺒﺎرك ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﻌﻢ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻰ اﻟﺮزق‬
‫ ﻛﻨﺲ اﻟﻔﻨﺎء وﻏﺴﻞ اﻹﻧﺎء ﻣﺠﻠﺒﺔ ﻟﻠﻐﻨﻰ‬:‫اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ‬.

Bangun pagi-pagi itu di berkahi dan membawa berbagai macam kenikmatan, khususnya rizki. Bisa menulis bagus
itu adalah pintu rizki. Air muka berseri dan tutur kata manis akan menambah banyak rizki. Disebut dari Al-Hasan bin
Ali ra.: “Menyapu lantai dan mencuci wadah, menjadi sumber kekayaan”.

،‫ وﺻﻼة اﻟﻀﺤﻰ ﻓﻰ ذﻟﻚ ﻣﻌﺮوﻓﺔ‬،‫ وﺗﻌﺪﻳﻞ اﻷرﻛﺎن وﺳﺎﺋﺮ واﺟﺒﺎﺗﻬﺎ وﺳﻨﻨﻬﺎ وآداﺑﻬﺎ‬،‫وأﻗﻮى اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺠﺎذﺑﺔ ﻟﻠﺮزق إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺼﻼة ﺑﺎﻟﺘﻌﻈﻴﻢ واﻟﺨﺸﻮع‬
‫ واﻟﻤﺪاوﻣﺔ‬،‫ وﺣﻀﻮر اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻗﺒﻞ اﻷذان‬،‫ واﻟﻠﻴﻞ إذا ﻳﻐﺸﻰ وأﻟﻢ ﻧﺸﺮح ﻟﻚ‬،‫ واﻟﻤﺰﻣﻞ‬،‫ وﻗﺮاءة اﻟﻤﻠﻚ‬،‫وﻗﺮاءة ﺳﻮرة اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻰ اﻟﻠﻴﻞ وﻗﺖ اﻟﻨﻮم‬
‫ وأن ﻻ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﻜﻼم اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻮﺗﺮ‬.‫ وأداء ﺳﻨﺔ اﻟﻔﺠﺮ واﻟﻮﺗﺮ ﻓﻰ اﻟﺒﻴﺖ‬،‫ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻬﺎرة‬
Penyebab terkuat untuk memperoleh rizki adalah melakukan shalat dengan rasa ta’dzim, khusu, dengan
menyempurnakan segala rukun, wajib, sunah dan adabnya. Demikian pula melakukan shalat dhuha, seperti yang
telah dikenal. Juga membaca surat waqi’ah, khususnya di malam hari sewaktu orang tertidur; membaca surat Al-
Mulk, Al-Muzammil, Al-lail dan Al-insyirah; telah datang di mesjid sebelum dikumandangkan adzan; selalu suci;
melakukan shalat sunat sebelum shubuh; dan melakukan shalat witir di rumah, lalu jangan berbicara urusan dunia
sesudahnya dilakukan.

‫وﻻ ﻳﻜﺜﺮ ﻣﺠﺎﻟﺴﺔ اﻟﻨﺴﺎء إﻻ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺎﺟﺔ‬

Termasuk penyebabnya lagi, yaitu jangan terlampau banyak bergaul dengan wanita, kecuali bila ada keperluan yang
baik.

‫ إذا رأﻳﺖ اﻟﺮﺟﻞ ﻳﻜﺜﺮ اﻟﻜﻼم ﻓﺎﺳﺘﻴﻘﻦ ﺑﺠﻨﻮﻧﻪ‬:‫ ﻗﺎل ﺑﺰرﺟﻤﻬﺮ‬.‫ ﻣﻦ اﺷﺘﻐﻞ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ ﻓﺎﺗﻪ ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻴﻪ‬:‫ وﻗﻴﻞ‬.‫وأن ﻻ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﻜﻼم ﻟﻐﻮ‬.

Jangan pula omong kosong yang tidak berguna untuk agama dan dunianya. Ada dikatakan : “siapa yang
tersibukkan oleh perbuatan yang tanpa guna bagi dirinya.” Maka yang semestinya akan berguna menjadi terlewat
darinya. “Bazarjamhar berkata: “Bila melihat orang yang banyak bicara, percayalah ia telah gila.”

‫ إذا ﺗﻢ اﻟﻌﻘﻞ ﻧﻘﺺ اﻟﻜﻼم‬:‫ﻋﻨﻪ‬ ‫وﻗﺎل ﻋﻠﻰ رﺿﻰ ا‬.

‫ واﺗﻔﻖ ﻟﻰ ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ ﺷﻌﺮا‬: ‫ﻗﺎل اﻟﻤﺼﻨﻒ رﺣﻤﻪ ا‬:

‫وأﻳﻘﻦ ﺑﺤﻤﻖ اﻟﻤﺮء إن ﻛﺎن ﻣﻜﺜﺮا‬    ‫إذا ﺗﻢ ﻋﻘﻞ اﻟﻤﺮء ﻗﻞ ﻛﻼﻣـــﻪ‬

‫ﻓﺈذا ﻧﻄﻘﺖ ﻓﻼ ﺗﻜﻮن ﻣﻜــــــــــﺜﺮا‬    ‫اﻟﻨﻄﻖ زﻳﻦ واﻟﺴﻜﻮت ﺳﻼﻣﺔ‬

‫وﻟﻘﺪ ﻧﺪﻣﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻼم ﻣــــــﺮارا‬    ‫ﻣﺎ ﻧﺪﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﺳﻜﻮت ﻣــــﺮة‬

Ali ra telah berkata : “Bila telah sempurna akal pikiran, maka menguranglah ucapan.” Pengarang kitab berkata :
kugubah syi’ir yang bersesuaian dengan ma’na perkataan itu:

Jikalau orang berakal sempurna, sedikitkan bicara

Bila seorang banyak bicara

Dialah tolol yakini dia

Lain orang berkata :

Bicara adalah hiasan, diam itu keselamatan

Bila kamu berbicara, makanya jangan berlebihan

lantaran diam, engkau menyesal, tapi sekali

karena omong, kamupun menyesal berkali-kali

‫ وأﺳﺘﻐﻔﺮ‬،‫ ﺳﺒﺤﺎن ا اﻟﻌﻈﻴﻢ وﺑﺤﻤﺪه‬،‫ ﺳﺒﺤﺎن ا اﻟﻌﻈﻴﻢ وﺑﺤﻤﺪه‬:‫أن ﻳﻘﻮل ﻛﻞ ﻳﻮم ﺑﻌﺪ اﻧﺸﻘﺎق اﻟﻔﺠﺮ إﻟﻰ وﻗﺖ اﻟﺼﻼة‬    :‫وأﻣﺎ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻰ اﻟﺮزق‬
‫ ﻻ إﻟﻪ إﻻ ا اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺤﻖ اﻟﻤﺒﻴﻦ ﻛﻞ ﻳﻮم ﺻﺒﺎﺣﺎ وﻣﺴﺎء ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮة‬:‫ وأن ﻳﻘﻮل‬،‫ا اﻟﻌﻈﻴﻢ وأﺗﻮب إﻟﻴﻪ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮة‬.

Diantara perbuatan yang menambah rizki lagi, adalah membaca do’a di waktu antar terbit fajar hingga masuk waktu
shalat. Do’anya yaitu : Subhannallahil wabihamdihi astagfirullahu wa atubu ilaihi.

Artinya : (Maha Suci Allah Maha Agung, Maha Suci Allah dan dengan pujin-Nya, kumohon ampunan dan bertobat
kepada-Nya) berulang 100 kali.

‫ وﻳﺴﺘﻐﻔﺮ ا ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﺒﻌﻴﻦ‬،‫ وﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻤﻐﺮب أﻳﻀﺎ‬،‫ ﺛﻼﺛﺎ وﺛﻼﺛﻴﻦ ﻣﺮة‬، ‫ وﻻ إﻟﻪ إﻻ ا‬، ‫ وﺳﺒﺤﺎن ا‬، ‫ اﻟﺤﻤﺪ‬:‫وأن ﻳﻘﻮل ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ ﻛﻞ ﻳﻮم‬
‫ واﻟﺼﻼة ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ ا ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬،‫ ﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة إﻻ ﺑﺎ اﻟﻌﻠﻰ اﻟﻌﻈﻴﻢ‬:‫ وﻳﻜﺜﺮ ﻣﻦ ﻗﻮل‬،‫ﻣﺮة ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ‬
Setiap pagi dan petang membaca do’a : Laillaha illallahul malikul haqqul mubin. (Tiada Tuhan selain Allah, Raja yang
Benar dan Maha Jelas) berulang 100 kali; tiap-tiap sesudah pajar dan magrib berdo’a : Al-Hamdulillahi
wasubhanallohi wala ilaha illallah. (Segala puji bagi Allah, Maha suci Allah dan tiada tuhan selain Allah) berulang 33
kali. sesudah shalat shubuh membaca istigfar 70 kali; memperbanyak ucapan : Lahaula wala kuwwata illa billahil
a’liyyil a’dzim (Tiada daya dan kekuatan melainkan dari pertolongan Allah yang Mha Mulya Lagi Maha Agung)
beserta shalawat Nabi saw.

‫ اﻟﻠﻬﻢ أﻏﻨﻨﻰ ﺑﺤﻼﻟﻚ ﻋﻦ ﺣﺮاﻣﻚ واﻛﻔﻨﻰ ﺑﻔﻀﻠﻚ ﻋﻤﻦ ﺳﻮاك‬: ‫وﻳﻘﻮل ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﻣﺮة‬.

‫ أﻧﺖ ا ﺧﺎﻟﻖ‬,‫ اﻧﺖ ا ﺧﺎﻟﻖ اﻟﺨﻴﺮ واﻟﺸﺮ‬,‫ أﻧﺖ ا اﻟﺤﻜﻴﻢ اﻟﻜﺮﻳﻢ‬,‫ أﻧﺖ ا اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻘﺪوس‬,‫ أﻧﺖ ا اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺤﻜﻴﻢ‬: ‫وﻳﻘﻮل ﻫﺬا اﻟﺜﻨﺎء ﻛﻞ ﻳﻮم وﻟﻴﻠﺔ‬
‫ أﻧﺖ ا‬,‫ أﻧﺖ ا ﺧﺎﻟﻖ ﻛﻞ ﺷﻴﺊ واﻟﻴﻪ ﻳﻌﻮد ﻛﻞ ﺷﻴﺊ‬,‫ أﻧﺖ ا اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﻤﺘﻌﺎل‬,‫ أﻧﺖ ا ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺴﺮوأﺧﻔﻰ‬,‫ أﻧﺖ ا ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻐﻴﺐ واﻟﺸﻬﺎدة‬,‫اﻟﺠﻨﺔ واﻟﻨﺎر‬
‫ أﻧﺖ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻘﺪوس اﻟﺴﻼم اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﻤﻬﻴﻤﻦ‬,‫ ﻟﻢ ﻳﻠﺪ وﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮا أﺣﺪ‬,‫ أﻧﺖ ا ﻻ إﻟﻪ إﻻ أﻧﺖ اﻷﺣﺪ اﻟﺼﻤﺪ‬,‫ ﻟﻢ ﺗﺰل وﻻ ﺗﺰال‬,‫دﻳﺎن ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ‬
‫اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺠﺒﺎر اﻟﻤﺘﻜﺒﺮﻻ إﻟﻪ إﻻ أﻧﺖ اﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﺒﺎرئ اﻟﻤﺼﻮر ﻟﻪ اﻷﺳﻤﺎء اﻟﺤﺴﻨﻰ ﻳﺴﺒﺢ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻓﻰ اﻟﺴﻤﻮات واﻷرض وﻫﻮ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺤﻜﻴﻢ‬.

Di hari jum’at membaca : Allahumma agnini bihalalika a’nharomika wakfini bifadlika a’man siwaka (Ya Allah
cukupkan aku dengan yang halal dari yang haram, cukupilah aku dengan anugrahmu daripada selain Kamu)
berulang 70 kali; setiap siang dan malam, membaca pujian : Antallahul a’jijul hakim antallahul malikul kuddusu
antallahu halimul karimu antllahu kholikul khoiri wa syarri antallahu kholikul jannati wan nari a’limul ghoibi
wasyahadati a’limus syirri wa akhfa antallahul khabirul muta’alu antallahu kholiku khulli syai’in wailaihi yau’du kulli
syai’in antallahu dayyanu yaumiddinni lam tajal wala tajalu antallahu lailla hailla anta antallahul ahadhus shamadu
lam yalid walam yulad walam yakul lahu khufuwan ahad antallahu laillaha illa antar rohmanur rohimu antallahu
laillaha illa antal khilikul bari’ul mushowwiru lahul asma’ul khusna yusabbihu lahu ma pissamawati wal ardhi
wahuwal a’jijul hakim. (Engkaulah Allah Yang Maha Mulya dan lagi Maha Bijaksana).

1. Penambah Usia

,‫ ﺳﺒﺤﺎن ا ﻣﻞء اﻟﻤﻴﺰان‬: ‫ وأن ﻳﻘﻮل ﺣﻴﻦ ﻳﺼﺒﺢ وﻳﻤﺴﻰ ﻛﻞ ﻳﻮم ﺛﻼث ﻣﺮات‬,‫ وﺻﻠﺔ اﻟﺮﺣﻢ‬,‫ وﺗﻮﻗﻴﺮ اﻟﺸﻴﻮح‬,‫ وﺗﺮك اﻷذى‬,‫ اﻟﺒﺮ‬:‫وأﻣﺎ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺮ‬
,‫ وﻣﺒﻠﻎ اﻟﺮﺿﺎ‬,‫ وﻣﻨﺘﻬﻰ اﻟﻌﻠﻢ‬,‫ ﻣﻞء اﻟﻤﻴﺰان‬,‫ وا أﻛﺒﺮ‬.‫ وﻣﻨﺘﻬﻰ اﻟﻌﻠﻢ وزﻧﺔ اﻟﻌﺮش‬,‫ وﻻ إﻟﻪ إﻻ ا ﻣﻞء اﻟﻤﻴﺰان‬.‫ وزﻧﺔ اﻟﻌﺮش‬,‫ وﻣﺒﻠﻎ اﻟﺮﺿﺎ‬,‫وﻣﻨﺘﻬﻰ اﻟﻌﻠﻢ‬
‫وزﻧﺔ اﻟﻌﺮش‬

Diantara sebab usia menjadi panjang, ialah berbuat bakti, menyingkiri perbuatan yang menyakitkan orang lain,
menghormati sesepuh dan bersilatu rahmi. Demikian pula, di setiap pagi dan sore selalu membaca : Subhanallahi
milal mijani wamuntahal ilmi wamablaghar ridha wajinatal arsyi wala illaha illallahu mil’al mijani wamuntahal ilmi
wamablaghar ridha wajinatal arsyi wallahu akbar mil’al mijani wamuntahal ilmi wamablaghar ridha wajinatal arsyi.
(Maha suci Allah dengan sepenuh mijan sejauh ilmu sejauh ridha setimbang arasy, tiada tuhan selain Allah dengan
sepenuh mizan sejumlah ilmu sejauh ilmu setimbang arasy, dan Allah Maha Agung dengan sepenuh mizan
sejumlah ilmu sejauh ridha setimbang arasy berulang 3 kali)

‫ وﺣﻔﻆ اﻟﺼﺤﺔ‬,‫ واﻟﻘﺮآن ﺑﻴﻦ اﻟﺤﺞ واﻟﻌﻤﺮة‬,‫ وإﺳﺒﺎغ اﻟﻮﺿﻮء واﻟﺼﻼة ﺑﺎﻟﺘﻌﻈﻴﻢ‬,‫وأن ﻳﺘﺤﺮز ﻋﻦ ﻗﻄﻊ اﻷﺷﺠﺎر اﻟﺮﻃﺒﺔ إﻻ ﻋﻨﺪ اﻟﻀﺮورة‬

Disamping itu, hendaknya jangan menebang pepohonan yang masih hidup kecuali atas terpaksa, melakukan wudlu
dengan sempurna, melakukan shalat dengan ta’dhim, haji qiran dan memelihara kesehatan.

1. Kesehatan Badan

,‫ ﺑﻄﺐ اﻟﻨﺒﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‬: ‫ وﻳﺘﺒﺮك ﺑﺎﻵﺛﺎر اﻟﻮاردة ﻓﻰ اﻟﻄﺐ اﻟﺘﻰ ﺟﻤﻌﻬﺎ اﻹﻣﺎم أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس اﻟﻤﺴﺘﻐﻔﺮي ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﻤﺴﻤﻰ‬,‫وﻻ ﺑﺪ أن ﻳﺘﻌﻠﻢ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﻄﺐ‬
‫)ﻳﺠﺪه ﻣﻦ ﻳﻄﻠﺒﻪ )ﻓﻬﻮ ﻛﺘﺎب ﻣﺸﻬﻮر‬

Tiada boleh tidak, seseorang harus tahu sebagian ilmu kesehatan, dan mengambil berkah dari beberapa atsar
mengenai kesehatan. Hal ini sebagaimana terhimpun dalam buku Syaikhul Imam Abul Abbas Al-Mustaghfiri yang
berjudul “Thibin Nabi Saw.” Buku ini bisa ditemukan oleh orang yang mau mencarinya.
]‫ وﺻﻠﻰ ا ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ أﻓﻀﻞ‬,‫واﻟﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﺎم‬

‫ ﻋﻠﻰ‬,‫ وآﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ اﻷﺋﻤﺔ اﻻﻋﻼم‬,‫اﻟﺮﺳﻞ اﻟﻜﺮام‬

‫ آﻣﻴﻦ‬,‫ﻣﻤﺮ اﻟﺪﻫﻮر وﺗﻌﺎﻗﺐ اﻷﻳﺎم‬. [

Segal puji bagi Allah, Shalawat dan Salam semoga melimpah kepada baginda Muhammad, Rasul paling utama lagi
Mulia.

TAMAT

‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﻟﻤﺆﻟﻒ‬

‫ﺑﺮﻫﺎن اﻹﺳﻼم اﻟﺰرﻧﻮﺟﻰ‬

Advertisements

REPORT THIS AD

Like

9 bloggers like this.

Related

'Ibnu Taimiyah Membungkam Cara Mendapatkan Ilmu Laduni Bukti Ibnu Taymiyah dan Al-
Wahhabi Menurut Alqur’an dan Sunnah Bany Taubat Dari Aqidah Sesat
In "'Ibnu Taimiyah In "*Cara dapatkan ilmu laduni In "*Fakta Ibnu Taymiyah dan
Membungkam Wahhabi" menurut alqur'an dan sunnah" Al-Bany Taubat Dari Aqidah
Ses"

May 9, 2012  1 Reply

« Previous Next »
 Advertisements

REPORT THIS AD

Leave a Reply
You must be logged in to post a comment.

ch4-m10 on October 4, 2012 at 7:32 pm

izin share ya gan ????

http://santrimbetik.wordpress.com

Log in to Reply

Advertisements

REPORT THIS AD

Advertisements

REPORT THIS AD

Categories

' Ahlusunnah membantah fatwa sesat wahaby

'Bidah Hasanah and Bid'ah Dholalah in the books of Imams
'Ibnu Taimiyah Membungkam Wahhabi
'isa dan Idris a.s.)
'Kesesatan Aqidah wahaby (Rububiyah-Uluhiyah-asmawasifa
'Legalitas Tawasul – Bukti 20 scan kitab imam sunni
'video kuliah salafytobat di youtube
(Kitab Fathul bari Membungkam kaidah fiqh wahaby )Kaidah Fiqh Islam : “Asal Ibadah adalah Tauqif” Bukan "haram"
*Anti Virus Syiah
*Bongakr Kepalsuan Akidah salafy/wahaby
*Bukti (Scan Kitab) legalitas Maulid Nabi Menurut Imam Sunni
*Cara dapatkan ilmu laduni menurut alqur'an dan sunnah
*Dakwah dan Tabligh
*Fakta Ibnu Taymiyah dan Al-Bany Taubat Dari Aqidah Ses
*Hujjah Imam Hanafi Kalahkan Aqidah sesat salafy / waha
*Ibnu Katsir membungkam Wahhaby
*Imam adzahabi (ahlusunnah) membungkam Wahabi
*Kesesatan albany (salafy wahaby) dalam ilmu hadits
*Membantah buku Sesat “Benteng Tauhid” Syekh Abdullah Bin Baaz
*Nur Muhammad Menurut Al-qur'an & Hadits
*Sifat Puasa Nabi Vs Sifat Puasa wahaby/salafy
*Sifat Shalat Nabi Vs Sifat Shalat Al-Bany
*Sifat wudhu Nabi Vs Sifat wudhu wahaby/salafy
*Sunnah maulid Nabi : Allah pun merayakan Maulid Nabi-nabi
*Telaah kritis atas doktrin wahaby
*Wahabi memalsukan kitab ulama sunni salaf
10 sahabat nabi yang telah dijanjikan syurga oleh Allah.
12 RABIUL AWAL : PERISTIWA MAULID
1500 year old Bible found in Turkey : 'Jesus predicts coming of Prophet Muhammad'
20 hadis keutamaan istri shalihah dan 19 hadis keutamaan wanita
24312870
3 Musuh Islam Paling Berbahaya (Wahhaby – Syiah – Islam Liberal)
31879083
33430067
33452185
4 Nabi Yang Masih Hidup (khidr
4 pertanyaan gugurkan aqidah bathil salafy / wahabi
6 Scanned Books : Proof Live after Death : Mereka Yang Hidup setelah Mati (Para nabi dan wali : Menjawab Salam –
shalat – berdoa – jasad utuh etc di dalam kuburnya)
Abdullah ibnu Mubarak : Fiqh Madzab adalah tafsir al-quran & Hadits
ABU HAYYAN AL-ANDALUSY : IBN TAYMIYAH AL-HARRANY SESAT!
Ada 2 orang nama ad-Darimi yg jauh berbeda ( yg 1 sesat – yg 1 lagi ahli hadits terkemuka) [Waspadai Tipu daya Kaum
Wahabi]
Adab Berdzikir Menurut Alqur'an dan Sunnah
Adzan Bukan Hanya Untuk Panggilan Sholat
Ahlussunnah Waljamaah vs Syiah Imamiyah Itsna Asyariyah
Ahlusunnah dan Salafussholih yang dikafirkan wahabi
Ahlusunnah Menta’wil Ayat Mutasyabihat
Ahlusunnah Menyikapi Hadis – Hadits Dhoif
ahlusunnah- Indonesia NU (Nahdhatul ulama ) MENOLAK SYIAH (SYIAH SESAT)
AJARAN DASAR TARIKAT
Ajaran sesat Yang Secara Dusta Disandarkan Kepada Syaikh Abdul Al-Qadir al-Jilani
Akar terorisme : Kesalahan fahaman Teroris WAHABY terhadap sURAT al – maidah ayat 44
Akibat Tidak Bermadzab : Fatwa-fatwa 'Aneh' Ulama Wahabi Saudi Membingungkan Rakyat
al Khathib al Baghdadi (w 463 H): Tabarruk Imam Syafi'i Ziarah di Makam Imam Abu Hanifah
al qaida (wahaby) vs ISIS syiria (wahaby) = alqaeda bunuh 18 anggota ISIS (juli 2015)
Al-Albani Unveiled – An Exposition of His Errors and ot
Al-Albany Al-Wahhaby Jahil Bahasa Arab
AL-ALBANY MENGKAFIRKAN IMAM BUKHARY
Al-Allamah Al-Mufassir Al-Muhaddith Al-Sheikh Husayn Sa
Al-Awa’il al-Sunbuliyyah: Kitab Sanad yang Masyhur
Al-Bany (Wahaby) : Muhadits sesat tanpa Sanad
Al-Hafidz Adz-Zahabiy (Ahlusunnah) Vs Ibnu Taimiyah (Mu
Al-Imam Al-Mujaddid Al-‘Allamah Murtadha Al-Husayni A
Al-Imâm Tajuddin as-Subki (w 771 H) : Mengkritik aqidah tajsim ad-zahabi dan ibnu taimiyah
Al-irsyad adalah wahhaby bukan Haddadiyah (alawiyyin/keturunan nabi)
Albany (wahaby) mencelarukan lebih dari 1000 hadits
Alhamdulillah ..ada Hari Santri Nasional 22 oktober (mengingati resolusi Jihad para Kyai melawan penjajah)
Ali Bin Abi Thalib Ra. : Sesungguhnya Allah menciptakan arsy untuk menampakan tanda kekuasaan-Nya-Bukan untuk
menjadikan tempat bagi Dzat-Nya
ALLAH ADA TANPA TEMPAT; [Membongkar Aqidah Sesat Wahhabi Yang Sering Berbohong Besar Atas Nama Imam Abu
Hanifah]
Alqaida hanya memusuhi Amerika? Ternyata ada Agen Yahudi di Al qaida :
Ambil Berkat Dari Kubur Harus (Boleh)- TOKOH WAHHABI Shalih Fauzan
Anak laki laki pemimpin wahabi India murtad menjadi pendeta hindu
Anak umur 5 tahun hafal quran- fasih 5 bahasa – asbab hidayah islamnya ribuan orang
and Exists without a Place!
ANJURAN UNTUK TAHLILAN DAN ZIARAH KUBUR. TAK ADA LARANGAN!
Anti/Bebas Mazhab bid`ah terbesar hancurkan Syariat Islam
Apa yang dimaksud dengan Madzhab Ahlul Bait ?
AQIDAH 4 MADZAB KALAHKAN AQIDAH SALAFY/WAHABY (SCAN KIT
AQIDAH AHLUSSUNNAH: ALLAH ADA TANPA TEMPAT: Wahhabiyyah Musyabbihah Menyelewengkan Firman Allah QS
Thaha:5 Utk Menetapkan Keyakinan Rusak Mereka.. Anda Jangan Terkecoh!!!
Aqidah Ahlusunnah (Allah ada tanpa Tempat) kalahkan Aqidah Mujasimmah (Penyembah Dajjal keriting) – Bantahan
salatobat kepada mujasimmah wahaby firanda.com dan mahrus ali sesat (mantan kyai NU menggug
Aqidah Ahlusunnah kalahkan aqidah palsu kaum Mujasimmah (scan Kitab)
Aqidah Ahlusunnah menurut 4 madzab
Aqidah imam al zabidi dan ibnu mubarak : Allah ada tanpa tempat
Aqidah Imam Hasan Al-banna Vs Aqidah wahabi
Aqidah salafy / wahabi = aqidah yahudi
Aqidah shohih : Allah ada tanpa tempat dan arah
AQIDAH SIFAT 50 ADALAH IJMA DAN AKIDAH MAYORITY UMMAT ISLAM
AQIDAH SYEIKH ASY-SYATIBY VS Aqidah Sesat Wahabi
Aqidah tajsim sesat aliran Karramiyyah – Sekarang Namanya Wahhabiyyah
Aqidah Thahawiyah (pengikut imam al maturidi) : Allah tidak terkungkungi arah
aqidah wahaby bersumber pada aqidah mujasimah hashiwiyah (pencetus fitnah di baghdad)
As-Sawaiqul Al-Ilahiyyah Fi Ar-Raddi 'Ala Al-Wahhabiyah
As-Sayyid Muhammad bin Alawi bin Abbas Al-Maliki Al-Hasani
Ashhaabul Badr / Ahli Badar
Asiyah & Bidadari hadir saat nabi lahir
AWAL MAKHLUK YANG DICIPTAKAN ALLAH
Awaq AA Gym (Ponpes Darutauhid) – Anis Matta (PKS) Berfaham sesat Wahabi Jihadi (Teroris alqaida)
awas Ma'had Syaikh Jamilurrahman As-Salafy Yogyakarta
awas ma'had wahaby : Masjid Ma'had Darul Atsar ( Kampung Bugis
awas aliran sufi wihdatul wujud al halaj (Tuhan menyati dgn makhluq) bernama: Thareqat wahidyah indonesia dan
Thareqat naqsaybandi ALHAQQANI
AWAS BUKU "KESAKSIAN RAJA JIN (ABU AQILA) SESAT
Awas Era muslim dan LIPIA
Awas Hidayatullah (http://hidayatullah.com) sudah kerasukan faham sesat Wahhaby!
Awas MA'HAD AL-BAYYINAH AL-ISLAMY ( Sidayu Gresik) berfaham wahaby sesat!
AWAS MA’HAD ‘ALI IMAM SYAFI’I (MAIS CILACAP) MA'HAD SESAT WAHHABY!
Awas Penerbit buku sesat Pustaka Ar-Royyan . At-Tibyan.Pustaka Imam Abu Hanifah.Pustaka Darulhadis
AWAS Pustaka Imam Syafii (P.I.S) Penerbit buku sesat wa
AWAS Teroris wahhaby (Al-qaida – JI- Al-Shabaab – Hizbul islam- MMI etc) ingin tegakan Hukum Kufur MUjasimmah
wahhaby
AWASI JEMAAH WAHHABI MENGKAFIRKAN UMAT ISLAM
Ayah dan Ibu Nabi Muhammad SAW Masuk Sorga
Azar adalah paman nabi ibrahim dan Sanggahan Orang Tua Nabi Kafir
AZAZ DAKWAH WALISONGO
“DEDENGKOT” WAHABI; IBNU UTSAIMIN DAN AL ALBANI MENGINGKARI RASULULLAH SEBAGAI MAKHLUK ALLAH
PALING MULIA
Bab 1.larangan mensesatkan
Bab 10. Amalan Nisfu sya'ban dan bulan rajab
Bab 2. Siapakah golonan Salafi/Wahabi dan bagaimana Fah
Bab 3. Kewajiban Bertaqlid Bagi Yang tidak Mampu Berijt
Bab 5. Dalil Ziarah Kubur
Bab 6. Faedahnya Kumpulan/Majlis Dzikir /dzikir jahar
Bab 7. Hukum bersentuhan dengan wanita
Bab 8. Maulidin Nabi saw.serta mengagungkan Nabi saw
Bab 9. Washithah/ Tawassul dan tabarruk
Bab4. Tuduhan Bid’ah yang dipermasalahkan
Bab4. Tuduhan Bid’ah yang dipermaslahkan
Bacaan al- Quran Di Tanah Perkuburan – Menjawab Tulisan Dr Azwira Abdul aziz UKM
bacaan alfatihah
Bagaimana Hukum Membaca bismillah dalam shalat?
Bagaimana hukumnya baca manaqib?
Bagi Pembenci Sahabat nabi (syiah
Bahaya Menulis
Bahkan Ibnu Taymiyah pun dukung "Maulid Nabi"
Bahkan Khalifah Ali Pun Mengusir Abdullah Bin Saba (Rabbi Yahudi Pendiri Syiah)
Bahtera Nabi Nuh A.S
Bait Diwan Imam Syafe'i yang dihilangkan oleh wahabi
Bantahan : Sholat Tarawih Rasulullah bukan 8 raka'at
Bantahan Disertasi Hidayat Nurwahid wahabi : Mualid Al-barzanji Bukan Milik Syi’ah
Bantahan Salafytobat 2 : Bukti SYIAH Wahabi/Salafy/Al qaida dan Mujasimmah = penyembah dajjal sama dengan aqidah
Yahudi
Bantahan Salafytobat 2 : Bukti Wahabi dan Mujasimmah penyembah dajjal sama dengan aqidah Yahudi
bantahan salafytobat terhadap website dan blog wahhaby (Bantahan salafytobat terhadap wahhaby sesat ( Abul-Jauzaa
Blogspot darussalaf.com dsb)
Bantahan salatobat kepada mujasimmah wahaby firanda.com dan mahrus ali sesat (mantan kyai NU menggugat)
BANTAHAN TERHADAP SITUS PENENTANG AHLUSSUNNAH (BAGIAN KE-IV) : Kesesatan Paham yang Menafikan
Tawassul
BANTAHAN TERHADAP SITUS DAN BLOG PENENTANG AHLUSSUNNAH (BAG II)
Bea siswa Lembaga Ilmu Pengetahuan Islam & Arab (LIPIA)
Bendera hitam/bendera mujarin/pasukan perang nabi (kyai tunggul wulung) dan bendera hijau/bendera khusus Nabi (kyai
pare anom)
BENDERA NABI BERNAMA UKAB (DASAR HIJAU) BENAR BENAR ADA DIMUSEUM TOPKAPI TURKI (MEMBANTAH
KHAWARIJ HTI FELIX SHIAW)
Beramal Kerana Allah Semata-mata adalah Keikhlasan Yang Paling Tinggi (dan Tidak Bertentangan dengan al-Quran dan
al-Sunnah)
Berbohong yang diperbolehkan menurut islam
berfaham sesat wahaby!
Bermazhab dengan mazhab al-Salafiyyah (Salafy) adalah DILARANG & bid’ah
Bermazhab dengan mazhab al-Salafiyyah adalah bid’ah
Bermazhab dengan mazhab/manhaj "salafy" adalah bid’ah
Biawak Haram
Bid'ah / Bidaah
Bid'ah bukan Hukum Islam – Hukum dalam Islam Hanya ada 5 [Wajib – Sunnah (Mandzub/Mustahab) – Mubah (Jaiz)-
Makruh dan Haram.]
Bid'ah saudy : PERAYAAN Maulid MUHAMMAD ABDUL WAHHAB
Biography of al imam asyaafi'i
Bocoran wikileaks : Pangeran Saudi Doyan pesta alkohol dan Narkoba
Boko Haram (Wahabi Arab Saudi di Nigeria) bunuh Ulama Muslim Nigeria Ibrahim Birkuti
Bolehnya Mengahayunkan Badan Sambil Berdzikir (Nampak Macam menari)
Bom bunuh diri terorist wahaby : menyerang peziarah makam ulama sunni di lahore pakistan
Bongkar Kepalsuan Aqidah salafy/wahaby!
Bukti (scan kitab) Pemalsuan Kitab Minhajussunnah annabawiyah (Ibnu Taymiyah) yang menafika arah bagi Allah
Bukti (Scanned book alwasiat and fiqh al absath) Aqidah Imam Abu Hanifah “ALLAH ADA TANPA TEMPAT DAN TANPA
ARAH”
Bukti (Scanned kitab) kejahatan wahabi memalsukan kitab Imam Ahlusunnah (Part 1)
Bukti 3 wahaby saudi keturunan yahudi: tarian wahaby najd saudi = tarian yahudi ortodox
BUKTI : ALQAIDA (WAHABY QUTHBIYUN) AGENT ZIONIST – Jewish Zionist faking Al Qaeda
Bukti : Fatwa Para Imam dan Ulama Tentang Kesesatan Syi’ah
Bukti : Juru Bicara Alqaida adalah Agen ZIONIST KETURUNAN YAHUDI
Bukti : Wahaby/salafy bunuh Ulama&Muslimin Hijaz!
Bukti Ahlu hadis palsu (nasiruddin albani al Wahaby) mendoifkan hadis shahih tentang keutamaan surat yasiin
Bukti Al-irsyad (Wahhaby Indonesia 1914) buatan kafir Belanda!
Bukti Albany Palsukan dan mendhaifkan Kitab Hadis Imam Bukhary
Bukti Alqaida (wahabi quthbiyun) Profokator perang saudara Suriah / syiria: Mengebom masjid Sunni dan Ulama Sunni
Asyafi'i (termasauk Asyahid Syaikh Ramadhan Al Buthi Asyafi'i)
Bukti Alqanuji wahabi (kitab addinul kholis) kafirkan siti hawa
Bukti Antek antek teroris wahabi alqaida (NII- MMI- JAT etc) Kafirkan polisi Indonesia
Bukti Aqidah Imam Abu Hanifah "ALLAH ADA TANPA TEMPAT DAN TANPA ARAH" (Mewaspadai Ajaran Sesat Wahabi)
Bukti Aqidah islam (Allah ada tanpa tempat dan arah): Imam al-Baqilani (403 H) scan kitab al inshof
Bukti Aqidah sesat wahabi: "istawa" dimaknai "duduk" (aqidah sesat : Allah dan nabi muhammad duduk diatas arsy waktu
isra mi'raj)
Bukti Aqidah wahabi = aqidah yahudi : Tuhan Yahudi/wahabi duduk diatas langit
Bukti Bin Baz & Wahhabi Kafirkan Ibnu Hajar & Imam Nawawi (1 & 2)
Bukti Dedengkot wahabi saling mengkafirkan : Syaikh Bin Baz dikafirkan Oleh Syaikh Utsaimin
Bukti Fatwa Sesat Wahabi menyalahi Ijma: Pria Dewasa menyusu Perempuan Dewasa supaya jadi Mahrom
Bukti Fitnah Wahabi (syaikh muqbil wahabi ) kepada Imam ahlusunnah Imam Hanafi attabi'in – Muqbil katanan Imam
hanafi nerbahaya bagi umat islam
bukti front pembela islam (FPI) habib riziq shihab pendukung teroris wahaby takfiri ISIS dan ALQAEDA
Bukti Hizbut Tahrir (HT) Mengingkari Kemakshuman Para Nabi
Bukti Hukum Qishas disaudi hanya untuk rakyat jelata – keluarga saud tak tersentuh hukum : Pangeran saudi layak di
pancung karena berzina (pemerkosa)
Bukti Ibnu qayyim melegalkan tawasul dan Kejahatan Wahabi memalsukan kitab ibnul qayyim
Bukti Ibnu Taimiah Pernah Bertaubat Dan Ikut AL-ASYA’
Bukti Ibnu Taimiyyah dan Imam Bukhary mentakwil ayat Al-Quran: Ayat Mutasyabihat Wajah
Bukti Ibnu taymiyah – ibnu qayyim – utsaimin – imam 4 madzab: sampai hadiah pahala bacaan alquran bagi Mayit
muslim
Bukti Ibnu Taymiyah dan Al-Bany Taubat Dari Aqidah Sesa
Bukti Ibnu Taymiyah membagi Bid'ah menjadi 2 : Bid'ah hasanah dan bid'ah dlolalah (mengakui pendapat imam Syafii dan
ijma ulama sunni)
Bukti Ibnu Taymiyah sokong aqidah Kristen: " Tuhan bapa diatas langit"
Bukti Imam Ahmad takwil ayat mutasyabihat dan Kedustaan Wahabi (Utsaimin)
Bukti Imam al-Baghawi (Lahir 433 H) : Kemaksuman dan Keimanan Para Nabi sebelum di Turunkan wahyu pada mereka
Bukti kaum mujasimmah (Ibnul Qayyim) berdusta atas nama imam al-Baihaqi
Bukti Kebohongan Wahabi Bermadzhab Hanbali
Bukti Kedustaan wahabi – wahabi bukanlah Salafi tapi penentang salafussahalih
Bukti Kejahatan Wahabi Mengubah Kitab Ash Shobuni dengan kedok Tharij/ Tahrif = Ziarah Kubur Nabi Menjadi Ziarah
masjid nabi
Bukti kesesatan LDII / Darul hadits /Ajaran Manqul/ Maqoliyah beraqidah wahhaby takfiri
Bukti kesesatan Syaih Albani al wahabi : Al bani Haramkan perhiasan emas bagi wanita
Bukti Keshahihan Hadits Malik addar (Legalitas Tawassul dan tabaruk dengan Makam nabi Muhammad)
Bukti Khawarij Wahabi (salafy palsu) : Kafirkan Umat islam [emgikut 4 madzab (ahlusunnah wal jamaah)
Bukti kitab wahabi : wajib hancurkan kubah makam Nabi Muhammad S.a.w
Bukti Kitab wahabi Kaum Wahabi Mengkafirkan Seluruh Umat Islam Ahlusunnah 4 madzab
Bukti mufti saudi wahabi (Ibnu Baz) : Halalkan kawin kontrak atau “KAWIN DENGAN NIAT AKAN DI TALAQ (di cerai)"
Bukti pengkafiran wahaby : menyesatkan aqidah imam Nawawi dan aqidah mayoritas islam sunni
Bukti Scan kitab asma -washifat al baihaqi : Pemalsuan Wahabi Terhadap Riwayat Ibnu Abbas Tentang Penafsiran Istawa
Bukti scan kitab Fathul Bari (Ibnu Hajar atsqalani) – Mustahil Sifat Arah Pada Allah
Bukti scan kitab Fatwa sesat Albany wahaby : Onani tidak membatalkan puasa
Bukti Scan Kitab Ithaf As-Sadati Al-Muttaqin: Aqidah Imam Syafi’i -Allah Tidak Bertempat
Bukti Scan Kitab Syarh Shahih Muslim (Imam Nawawi) & at-tidzkar fi afdhali al-adzkar (Imam Qurtubi) : Hadits "jariyah"
bukan Dalil Dzat Allah bertempat / di dalam langit
Bukti scan kitab: Imam Bukhari Menta’wil Tertawa Dengan Rahmat
Bukti Syaikh Utsaimin wahabi – Imam 4 Madzab – Ibnu taymiyah – Ibnu qayyim : Sampainya Hadiah Bacaan Alquran
kepada Orang islam yang sudah mati
Bukti Terkini Wahabi hancurkan kubur sahabat Nabi di mesir (Saidina 'Uqbah Bin 'Amir Ra.) dan libya (Saidina Zuhair bin
Qais Ra.)
Bukti Ulama Cina Dulu dan Sekarang BerMadzab Hanafi : Kitab Shalawat Burdah Dengan Tarjamah Bahasa Cina
Bukti video scan kitab Ahlusunnnah "beraqidah Allah ada tanpa tempat"
Bukti Wahabi Berdusta Atas Nama Ibnu Katsir : Maulid Nabi di Kitab al-Bidayah wa an-Nihayah
Bukti Wahabi Bersaudara Dengan Yahudi Dan Kaum Kafir Lainnya
Bukti wahabi jihadi = antek israel : Wahabi jihadi disposori israel dan USA buka Kedubes Israel dan USA di Libia dan
menghancurkan makam wali allah
Bukti Wahabi Kafirkan Imam Al Mufassir Fakhruddin Al Razi (w.606 H)
Bukti wahabi memalsu kitab salaf
Bukti Wahabi Saudi memalsukan Kitab shahih Bukhary : Hadits Mutasyabihat "Pinggang Arrahman" diubah / dipalsukan
Bukti Wahabi selewengkan fakta KITAB AL IBANAH (2)
Bukti Wahaby adalah jamaah takfir!
Bukti Wahaby fatwakan Khamr tidak najis!
Bukti Wahaby haramkan Takbir Hari raya
Bukti wahaby kafirkan Sahabat Abdullah Ibn Umar – Imam al Bukhari – Dan Ibnu Taimiyah
BUKTI WAHHABI HALALKAN LIWAT
Bukti WAHHABI KAFIRKAN SYEIKH MUHAMMAD 'ALAWI MALIKIY
Bukti wahhabi pemujaan dan haul / ulang tahun kematian syaikh utasimin al wahabi
Bukti Wahhaby Indonesia antek Zionis Belanda (Al irsyad
Bukti: Wahabi – Syiah – Yahudi Nasrani Samakan Bentuk Allah dengan Bentuk Nabi Adam. Na'udzubillah
Buku "Menyingkap Tipu Daya dan Fitnah Keji Salafi Wahabi" (1) : Wahhaby Penipu Ummat
Buku Aqidah Sunni : Tafsir Istawa Studi Komprehensif Tafsir Istawa Allah ada tanpa
Buku Bagus: Argumen Ahlussunnah Wal Jama'ah (Jawaban Tuntas Terhadap Tudingan Bid'ah Dan Sesat)
Buku Baru "Membersihkan Nama Ibnu 'Arabi Studi Komprehensif Tasawuf Rasulullah"
Buku Baru : Radikalisme Sekte Wahabiyah (Mengurai Sejarah Dan Pemikiran Wahabiyah) "edisi revisi"
Buku Baru : SALAFI MELAWAN SALAFI (Al Albani Vs Bin Baz Vs Utsaimin) – SMS ABU-ABU
Buku Baru : Sejarah Berdarah Sekte Salafi Wahabi
Buku Baru: Terbongkar! Lumbung Dinar Jaringan Islam Radikal dan Pertikaian Faksi-Faksi Wahabi
Buku Cara Shalat Wahaby dilarang di Malaysia
buku Kenalilah Aqidahmu 2 versi online (Al ustaz Habib Munzir al musawa) : Melindungi dari fitnah wahabi – syiah –
liberal
Buku Pintar Berdebat dengan Wahhabi: Apakah Allah berada di Langit?
Buletin Al-Arkhabiil – LIPIA . Majalah Al-Muwajjih – www.lipia.org
Cara Mendapatkan Ilmu Laduni Menurut Alqur’an dan Sun
CD Buya Yahya Asyyafii vs Prof Salim bajri : Ahlusunnah kalahkan hujah wahabi – sampainya pahala membaca bacaan
alquran kepada mayit
Cirebon
Complete proof of The concept of "Bid'ah Hasanah and Bid'ah Dholalah" in the Classic Book [Scanned Kitab of Fathul bari
(Ibn Hajar atsqalani) – Tahdib al asma wallughat – Syarah Muslim (Imam Nawawi) –
CONFESSIONS of A BRITISH SPY
Daftar Agen Majalah Asy-Syariah
DAFTAR HUJJAH AHLUSUNNAH ATAS KESESATAN WAHABI(PENTING!
Daily Supplications
Dakwah & Tabligh : Belajar Bahasa Bangla / Benggali /bangladesh – Learn Bangla Language 1-2
Dakwah dan tabligh : Mereka itu Berjalan Kaki di Atas Permukaan Bumi Untuk Memberi Nasihat
Dalil alqur'an : 3 kerja Nabi ( Dakwah – Tazkiyatul qulub/Mensucikan Hati – Ta'lim/Mengajarkan ilmu & Hikmah)
Dalil Asawad al adham (Mayority ulama islam & Muslimin) adalah sunni 4 madzab = golongan yang selamat
Dalil Batalnya Wudhu Karena Menyentuh Wanita
Dalil Bertawasul Dgn Orang yang Mati Dan Belum Lahir
Dalil dalil Bolehnya Memakai Hirz atau Ta'widz atau wafaq
Dalil dalil Shahih : Sunnahnya dzikir zahar /suara keras selepas shalat
Dalil dan Cara Sujud Sahwi (Dua sujud sebelum salam)
Dalil Hadis dan Al qur'an : Semua mahluq sampai benda Mati dan atom – Berdzikir Pada Allah
Dalil Hadits : Sunnahnya Memakai Kopiah / peci /tutup kepala
Dalil Hadits rahasia Amalan 40 hari : puasa – ibadah – tawajuhhan dzikir – dakwah
Dalil Hadits Shahih: Sunnahnya Memakai Sorban/ Turban / 'imamah
Dalil Kebolehan Mencium Hajar Aswad – Makam Rasulullah – Makam Orang-orang Saleh Dari Kitab Wafa' al Wafa (Imam
as Samhudi al hambali (W 911 H))
Dalil Larangan memberontak dan hukuman bagi pemberontak/separatis/terorist
Dalil Lengkap Sunnahnya mencium tangan ulama dan orang shaleh
Dalil mencium tangan orang shalih – orang tua – penguasa muslim yg shalih
Dalil Nabi Muhammad Bertawasul dengan Para Nabi 'alaihi
DALIL PERBEDAAN MUSLIM – MUKMIN – MUNAFIQ – MUSYRIQ DAN KAFIR
Dalil Sambutan MaulidRasul SAW
Dalil Shahih Bolehnya Mengkhususkan Amal Ibadah Pada Hari Hari Tertentu
Dalil Tentang Tahlilan (Riwayat Thawus Al-yamani Tabi'i
Dalil-dalil Diperbolehkannya Berdzikir secara Jahr dan Secara Berjamaah
Dasar/Dalil Talqin Dzikir Thariqat
daurah kitab
Daurah Kitab Salafy : Syaikh Utsaimin Kafirkan imam naw
daurah masayikh timur tengah
Daurah masyayikh : Salafy/wahaby sedunia Kafirkan syaik
daurah salafy daurah masyaikh daurah kitab salafy alban
Debat Ahlusunnah vs wahaby : Wahaby kalah
DEFINISI AHLI SUNNAH WAL JAMA’AH ( ASWJ )
Densus 99 : laskar ahlusunnah indonesia – siap hadapi wahabi radikal (teroris antek alqaida)
Di Saudi Arabia (daulah rezim wahabi) Ada Pangakalan Militer Kafir USA dan Zionist Israel
DIFINISI SAHABAT NABI
DO'A DALAM KEADAAN TERTENTU
DO'A SEHARI-HARI
DOA – DOA dengan ASMAUL HUSNA
Doa Awal Tahun & Doa Akhir Tahun
Doa Ka`ab al-Ahbaar untuk perlindungan dari sihir / guna-guna / santet
DOA QUNUT NAZILAH
Doa Sholat Witir
Doktrin sesat Wahabi : Kaum muslimin yang bertawassul dengan nabi/ wali adalah syirik dan murtad serta darahnya halal
dibunuh dan hartanya halal diambil.
Download Audio kuliah (Bhs Indonesia) : Allah ada tanpa tempat
Download jadwal Imsakiyah dan buka puasa Ramadhan 1431 H tahun 2010 – Indonesia
Download Kitab dan Risalah Ahlusunnah (2)
DOWNLOAD KITAB KLASIK/ KITAB KUNING / ISLAMIC ARABIC BOOK (SCAN PDF) TERLENGKAP
Download kitab2 ahlusunnah terlengkap!!!
DR Azwira tak nak disebut wahhaby?
Dr. Azwira Abdul Aziz jawab ust Zamihan
DR. Muhammad Tahir Ul Qadri : Bongkar kesesatan terrorist wahhaby (al qaida – JI – MMI etc)
Dr.Yusuf Qardawi & AL-AZHAR MESIR : Ibnu Taimiah&Ibnu Qayyim Adalah MUJASSIM
Dusta Salafi Di Balik Nama Wahabi – Wahabi sebenarnya difatwa sesat oleh mufti 4 madzab sunni
Dzikrul Maut
Evolution of the wahhabiyyah from Ibn Taymiyya
Extremist Sects : Wahaby/ fake salafi – Syiah – Liberal
Fadhilah shalawat
Fadhilah shalawat (Syaikhul Hadits Maulana zakariya) : Shalawat Nur al-Qiyamah
FADHILAH WUDHU (MEMBASUH ANGGOTA WUDHU TIGA KALI)
Fatwa 100 Ulama: Wahabi Adalah aliran sesat khawarij pemecah belah umat islam dan Terorist
fatwa fatwa sesat Ibnu qayyim al Jawziyyah (Murid Ibnu Taymiyah)
Fatwa Kibar Ulama al azhar : salafy Wahaby Sesat!
fatwa mawlid ibnu taimiyyah vs wahaby
Fatwa Mufti Malayisa: Dakwah Jemaah tabligh tidak menyalahi Ajaran ahlusunnah wal jamaah (4 madzab aqidah
asya'irah wal maturudiah)
Fatwa mufti malaysia / JAKIM : jamaah tabligh sesuai ajaran Ahlusunnah wal jamaah
FATWA MUFTI MALAYSIA / JAKIM = THAREQAT NAQSYABANDI HAQQANI ADALAH SESAT (AQIDAH WIHDATUL WUJUD
AL HALAJ)
Fatwa mufti mesir : Hukum mencabut/mencukur bulu mata – mencukur kumis (halus) dan jenggot bagi wanita
Fatwa Mufti Mesir: Hukum Menggantung Foto
Fatwa mufti saudi : Radio dan TV = bid'ah fii naar…. wahaby radio dan TV? Majalah bulanan dan bultein jumat?
Fatwa Mufti Selangor & Jabatan Mufti Selangor Perihal Akidah WAHABI
Fatwa MUI – Islam Jama’ah/LDII / Darul Hadits (Wahabi
Fatwa MUI – Ingkar Sunnah Sesat dengan dalil dan hujjahnya
Fatwa MUI tentang Makanan dan Minuman Halal atau Haram – Minuman Beralkohol – Khamr – etc
Fatwa Sesat mufti saudi mahabi = memperingati maulid Nabi bid'ah tapi peringati HUT (maulid) Negara saudi tidak bid'ah
Fatwa sesat wahabi/ SALAFI: LARANG MAKAN TOMAT
Fatwa Syaikh Shalih Al-Fauzan (Wahabi) : Penamaan As-Salafi Atau Al-Atsari Tidak Ada Asal-Usulnya (Bid'ah)
FATWA-FATWA BIN BAZ TAK BOLEH PAKAI ! – Anak Bin Baz Sendiri (berbukti)
Fatwa-Fatwa Ibnu Taimiyah Yang Melanggar Ijma' Ulama Ahlusunnah wal jamaah
Fidyah (Tebusan) Bagi yang Tak Dapat Berpuasa
Film : Sang Kyai ( Hadrotus Syaikh Hasyim Asy'ari ) Jihad ahlusunnah wal jamaah mengusir penjajah
Fiqh : Dalil Mengadakan Shalat Jum’at dengan 40 orang
Fiqh ahlusunnah : Keluar darah saat berhubungan suami-istri (Jima')
Fiqh ahlusunnah syafiiyah : Zakat Fitrah Dan Problematikanya
FIQH AHLUSUNNAH WALJAMAAH
Fiqh Akhlaq/Adab
Fiqh Aqiqah dan perbedaannya dgn qurban
FIQH AURAT MENURUT 4 MADZAB
Fiqh Azan dan Iqamah
Fiqh bab Najis
Fiqh Bejana emas dan perak
Fiqh Bersugi dan bersiwak
Fiqh Cara Penyembelihan Hewan
Fiqh Jinayat (Pembunuhan- zina- liwath- qazaf- khamr- p
Fiqh Muamalat- jual beli-riba-jenis-jenis harta
Fiqh munakat-Pernikahan-mas kawin-walimatul 'urus-khiar
Fiqh Pembahagian Jenis Air
Fiqh Qurban 'Iedul adha
Fiqh Shalat : Makmum Di Luar Masjid Mengikuti Imam Dalam Masjid
Fiqh Taharah / Bersuci
FIQH ZAKAT (Kitab Fathul Qarib Al-Mujib)
fithrah
Fitnah dan Bid’ah Wahaby (Salafy Palsu) di Bulan Ramadhan (1)
Fitnah dan Bid’ah Wahaby (Salafy Palsu) di Bulan Ramadhan (2) : Dalil Imsak
FITNAH TERHADAP PENGOBATAN ALTERNATIF SYAR'I
Fitnah wahabi thd Sholawat Nariyah dan sholawat ahli su
Fitnah Wahaby (Salafy Palsu) di Bulan Ramadhan (3) : Sunnahnya Melafadzkan Niat – Bershalawat dan Memberi
Komando Shalat Tarawih Berjamaah
fitnah wahaby : aqidah hulul=aqidah semua sufi
Fitnah wahaby terhadap imam al-asy'ary dan Ibnu Kullab
Fitnah Wahhaby di hari raya : Wahhaby bid'ahkan takbir Hari Raya
Gambar Tanda Khatam Nubuwwah
gerakan jari shalat
Golongan Ahlu Sunnah Wal Jama'ah Menurut Imam Al Baghdadi (wafat429H) dalam kitabnya al-Farq Baina al-Firaq
Habib Taufiq as-Saqqaf Pengasuh : Radio dan Majalah Sua
Hadath
Hadiah amalan
Hadis Jariyah dan Ibu-Bapak Nabi Di sorga
Hadis perdamaian : Keutamaan menjaga perdamaian [dalil azaz dakwah : Perdamaian bukan peperangan]
Hadis shahih : bacaan yasin untuk orang yang mati diantara kalian (mautakum)
Hadis tentang Khawarij Takfiri (teroris wahaby) dan Dajjal akan muncul dikalangan mereka
Hadis: Ancaman bagi istri yang melawan suami dan meninggalkan rumah tanpa izin
Hadits Hadits : Sunnah Dzikir & Doa Setelah Sholat
Hadits Jariah – Syarh Imam Muslim- Tafsir Lafadz "fii sama-i"
hadits ke 3360 : sahabat bersalaman / berjabat tangan setelah shalat berjamaah
Hadits Kehidupan Khusus Nabi Muhammad di alam kubur : dari kubur nabi menjawab salam- shalawat – terdengar suara
adzab
Hadits Kehidupan Khusus Nabi Muhammad di alam kubur : dari kubur nabi menjawab salam- shalawat – terdengar suara
adzabn
Hadits Nabi akan Fitnah Wahaby anajdy : Bukan Masalah B
Hadits riwayat Ibnu mas'ud yang melarang dzikir berjamaah adalah dhaif
HADITS SENTUHAN DIDHOIF-KAN IMAM BUKHARI : jadi wudhu Batal jadi Menyentuh wanita yang bukan muhrim
Hadits Shahih Riwayat Imam Muslim : Para sahabat Bertabaruk dgn air rendaman Jubah Nabi
hadits Tsaqalain Safinah (perahu) ahlu bait
Hadits-Hadith Tentang Wahaby
Haid
HAJI SYAH??
HAJI TIDAK SYAH!!
haji/umrah
Hakikat & Makrifat
HIJRAH DAN WAFAT (HAUL) NABI MUHAMMAD SAW.
HIMPUNAN DOA-DOA PILIHAN (2)
Himpunan Nama-nama Pilihan
Hizbut Tahrir
Hizbut Tahrir – wahaby gaya baru?
hIZBUT TAHRIR PALESTINE INJAK BENDERA PALESTINE DAN DITANGKAP POLISI PALESTINE
Hot !!! hadis hadis Nabi Bukti Wahabi berasal dari Najd – tempat sumber fitnah danpengikut dajjal
http://majelisrasulullah.org : Wali – Wali Allah SWT
Hujjah Dakwah di jalan Allah : 3 hari – 40 Hari – 4 bulan – 6 bulan – 1 tahun – 5 tahun dsb
Hukum Beramal Dengan Hadith Dha'if
Hukum Berbicara Saat Berwudhu’
Hukum dan sunnah Memegang Tongkat bagi Khotib
HUKUM JIRUS KUBUR
Hukum Junub dan Orang junub/haidh tak boleh sentuh Mushaf Al-quran
HUKUM MEMBACA ALQUR'AN PADA MAYIT
HUKUM MENYAPU MUKA SETELAH SHOLAT
Hukum Operasi Selaput Dara Dan Operasi Wajah Total/Face Off
Hukum pelihara burung kicau dalam sangkar / binatang / ikan hiasan
hukum pembacaan alqur'an bagi orang yang sudah meninggal
Hukum qunut subuh shahih – Bacaan qunut subuh – qunut subuh sunnah
HUKUM TAHLILAN
Hukum Taklid
Hukuman Murtad
Hulul (Wihdatul Wujud) Bukan aqidah sufi dan ibnu al 'a
Ibadah yang dilarang untuk Wanita dalam masa Haid
Ibn Hajar Haitamy Al-Makky : Ibn Taymiyah dan Ibn Qayyi
Ibnu Hajar al-Haitami; Ulama Terkemuka Madzhab Syafi'i – Mengatakan: "IBNU TAIMIYAH SESAT" (Menohok Wahabi)
Ibnu Hajar al-Haytami: Aqidah Imam Ahmad berbeda aqidah Ibnu Taymiyyah dan Ibnul qayyim
Ibnu katsir membungkam wahhaby (2) : Tafsir ayat “istiwa”
Ibnu katsir membungkam wahhaby (3) : Tafsir ayat “Yang dilangit (QS. Mulk 16 -17)”
Ibnu Katsir Membungkam Wahhaby (I) : Tafsir ayat Mutasyabihat Yad (tangan)
Ibnu Katsir Membungkam Wahhaby 3 : Tafsir Ayat Mutasyabihat "Wajah"
Ibnu Katsir Vs Wahabi : Makna “Yadullah” Dalam Tafsir Ibnu Katsir
Ibnu Katsir Vs Wahabi : Scan kitab Al-Bidayah wa An-Nihayah "Riwayat Shahih Tawasul Sahabat dengan nabi setelah
wafat Nabi"
Ibnu Taimiyah (Kitab Bayan Tablis Jahmiah): Hadits Dari Arah Timur Akan Muncul FITNAH BESAR Dan PANGKAL
KEKUFURAN adalah Najd (Tempat asal mula wahabi mujasimmah dan Musailamah Al kadzab)
Ibnu taimiyah dukung tahlilan
Ibnu Taimiyah Manusia “Sesat” Pertama Yang Melarang Tawassul dan fatwakan Neraka akan punah
Ibnu Taimiyah Puji Al-Asyairah
ibnu taimiyah vs wahabi
Ibnu taimiyah vs wahaby : Ibnu Taimiyah Puji Al-Asyaira
Ibnu Taimiyah Vs wahaby/salafy : amalan nisfu sya'ban
IBNU TAYMIAH MEMALSU MADZHAB SALAF
Ibnu Taymiyah membungkam wahabi : Bolehnya Dzikir menggunakan Tasbih (batu /simpul tali)
Ibnu Taymiyah Vs Albani wahabi Part. 1
Ibnul Qayyim (Scan Kitab Ar-ruh) : Sampainya hadiah bacaan Alqur’an dan Bolehnya membaca Al-Qur’an diatas kuburan
Ihsan
Ihya Ulumuddin Kitab Paling Ditakuti Wahabi (I)
Ijma 4 Madzhab : Tentang Kekufuran Orang Yang Menetapkan Tempat Dan Arah Bagi Allah
ijma’ dan qiyas sebagai landasan hukum
ijtima / perhimpunan umat islam di jepang 2014 : jepoang juga kirim jemaah dakwah ke seluruh alam
ijtima dan markaz dakwah dan tabligh dunia
Ikutilah Ahlusunnah wal jamaah (pengikut 4 madzab) adalah mayoritas umat (assawad ala'dzhom)
ilmu fiqh islam : Hukum Nadzar / Janji dan Pelanggarannya
ILMU HADIS : Hadis Marfu’ – Mauquf dan Mursal
Ilmu Hadits 2 : Skema Unsur Hadis (Sanad dan Matan)
Ilmu Hadits : Bilakah naik darjat Hadis Dhoif kepada darjat Hadis Hasan?
Ilmu Hadits : Hadis-hadis Dhoif diAkui Agama!
Ilmu tasawwuf (sifat Mahmudah & sifat mazmumah)
ilyas
Imam Abu Bakr Al-Bayhaqi As-shafi'i As-sh'ari
Imam Abu Hanifah (imam Hanafi) ternyata seorang tabiin yang bertemu dengan 16 shahabat
Imam Ahmad bin Hambal Vs Wahabi : Makam dan Kubah Makam nabi
Imam ahmad boleh bertabaruk dengan mencium makam nabi
Imam al jauzi (Kitab Daf’u Syubah al-Tasybih bi-Akaffi al-Tanzih): Jelaskan Siapa Penyebab dan Penyebar Ajaran
Mujasimmah di Kalangan pengikut Imam Hambali
Imam al-Fakhr ar-Razi (606 H) Dalam at-Tasir al-Kabir: ALLAH ADA TANPA TEMPAT (Membongkar Kesesatan Aqidah
Wahabi)
Imam al-Nawawi mengenai Kepentingan Bermazhab (kitab ma
Imam Asy-syatibi (Penulis Kitab Al-I’tisham) Membungkam Wahhaby
Imam Ibn al-Jauzi al-Hanbali : Membongkar Pemalsuan Aqidah Imam Ahmad
Imam Ibnu Abidin Mengkategorikan Wahhabi Sebagai Khawar
Imam Malik : Perlu Restu /ijazah /izin 70 Ulama sebelum Berfatwa
Imam Malik ibn Anas (W 179 H) Berkeyakinan Allah Ada Tanpa Tempat – Tidak Seperti Yang Sering Diselewengkan Kaum
Wahhabiyyah..!!
Imam Muhammad Al-Bagir adalah ahlusunnah bukan Syi’ah
IMAM NAWAWI & IBNU HAJAR PUN DIKAFIRKAN WAHABI
Imam Nawawi (Kitab Syarh Shahih Muslim) : Ada Dua Metode tafsir Hadis Mutasyabihat – Takwil hadits Nuzul
Imam subki : Awas Qasidah SESAT Nuniyyah Ibn Qayyim Al
Imam Syafi`i Shalat hajat 2 rekaat Tabarruk dengan Kubur Imam hanafi dalam Kitab Khatib al-Baghdadi
Iman (yakin) dan Sunnah sebagai penangkal ganguan Jin/setan
India /Hindia Dalam Hadits dan al-qur'an
Inilah bendera / panji nabi dan sahabat ( pasukan dakwah sahabat) : warna Hijau ( real flag of the prophet Muhammad
pbuh)
Inilah Ucapan Imam Bukhari dan Imam Ahmad Yang Dipelintir Wahabi
Institusi Fatwa Mesir untuk pemain bola sepak Mesir
Introduction to Usul al-Fiqh I: Ahl al-Ḥadīth (Traditionists)- Ahl al-Raʾy (Rationalists) and al-Imam al-Shafiʿī
irhazat (Pertanda / Keajaiban Nabi Muhammad sebelum dilantik jadi nabi) : Sebelum jadi Nabi Muhammad tidak sesat –
Bantahan tafsir wahabi Albani yang menghukumi Nabi Muhammad sesat sebelum diangkat ja
ISIS (wahaby saudi) vs Jabhah nusrah (aqaida/ wahaby – quthbiyun ikhwan)
Islam menyebar di Nusantara sebab dakwah para Da'i (wali) Tasawuf
istinja
Jadual Waktu Imsak dan Waktu Berbuka Puasa Bagi Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur- Putrajaya dan Labuan bagi
tahun 2011
Jadwal buka puasa dan imsak seluruh Indonesia 1430/2009 M
Jadwal buka puasa dan imsak seluruh Indonesia 2008
Jadwal Imsakiyah 1430 H Ramadhan 2009 M
Jadwal Imsakiyah Puasa Ramadhan 1431 H / 2010 Indonesia Terlengkap
jadwal pengajian salafy metro lampung. salafy unila lampung. salafy bandar lampung. salafy kotabumi. salafy krui. salafy
politeknik negri lampung. Forum Mahasiswa Salafy di Bandar Lampung (FORMASY)
Jadwal Puasa 2011 – Jadwal Imsakiyah Ramadhan 2011/ 1432 Hijriyah – Seluruh Indonesia
Jadwal Puasa dan Imsakiyah Ramadhan 1434 H 2013 Di Seluruh Indonesia – Poster
Jadwal taklim di Ma’had Dhiya’us Sunnah
JAKIM : Download Waktu Imsak Dan Berbuka Puasa Negeri-Negeri Seluruh Malaysia Tahun 1434H/2013M
JAKIM MALAYSIA : Akidah 'Allah Bertempat' = Akidah Kufur Terkeluar Dari Islam
jalan / thariqah nabi dan ummatnya adalah dakwah (berdasar alqur'an dan hadis)
JALUR SILSILAH /SANAD RIWAYAT KITAB-KITAB MADZHAB SYAFI'IYYAH
Jamaah Tabligh (2)
jamaah tabligh jaulah dakwah khuruj
Jannisary (pasukan elite Sultan Mahmud alfatih) : Pasukan pertama yang memakai senapan di dunia
Jawab Fitnah wahaby terhadab Kitab barzanji (Majalah as-sunah maret 2009 – zainal abidin Lc)
jawaban : membongkar kedok sufi
jawaban : membongkar kedok sufi tasauf ilmu laduni
jawaban : Membongkar kedok tasauf (ilmu laduni)
Jawaban atas 12 Kedustaan Agama Ahmadiyah Al -qadyani
Jawaban atas fitnah wahaby terhadap ihya 'ulumuddin alg
Jidat Hitam Bekas sujud Bukan Sunnah
Jihad nabi dan shahabat itu "tidak menyerang" dan "tidak bertahan" – tapi jihad mereka itu untuk "DAKWAH"
JIHAD SEKSUAL ALA WAHABI JIHADI ANTEK DAJJAL : Ditipu di Suriah- Sejumlah Wanita Tunisia Pulang Dalam Kondisi
Hamil
JIL
jtima' serpong – "karghazary usaha dakwah dan tabligh N
Jual Jakitabi (Sepatu Ninja dari kulit) Di Indonesia
Jual Jikatabi (Sepatu Ninja dari kulit) Di Indonesia
Jual Trisula / Sai electra (tajam) handmade (hanya di Indonesia) hanya Rp. 900 ribu (sudah dgn Ongkir)
Jubb al-Huzn
KAEDAH AL-TARKU (‫)اﻟﺘﺮك‬
Kaidah Aqidah Asya'irah Adalah Aqidah Ahlusunnah waljam
Kaidah at-tarku : "Tidak ada Contoh Nabi" = Bukan Hujjah
Kaidah Tauhid " sifat Qudrah Allah tidak terkait dengan Wâjib ‘Aqly dan tidak terkait dengan Mustahîl ‘Aqly " Menjawab
pertanyaan anti tauhid :
Kajian ilmu Hadits 1: Definisi & Sumber Hadis
KAJIAN TERPERINCI DAN TEPAT THD IBNU TAYMIYAH
KALAMULLAH
Kaligrafi/seni khat Islam
Kalimah Tauhid Dihina
KAMI MEMBERIKAN DALILNYA
Kaum Wahabi Di Atas Keyakinan Abu Jahal Dan Abu Lahab (Lihat bukti scan ini dari buku mereka sendiri!!!!)
Kebohongan Abd. Aziz (Ustad Gadungan Wahabi) Dibongkar Oleh Pemeluk Hindu
Kedudukan Orang Awam Yang Tidak Mampu Menjadi Mujtahid
Keharusan Bermadzab dan mengenal sanad 4 Imam Mujtahid/Madzab
Keistimewaan Bulan Rajab menurut Ahlusunnah (Menjawab artikel subhat ajaran wahabi/salafy palsu
Kejahatan Wahabi Yang Merombak Kitab al-Washiyyah (Imam Abu Hanifah) : Dia Allah Istawâ atas arsy dari tanpa
memerlukan kepada arsy itu sendiri dan tanpa bertempat di atasnya
Kekejaman Al-qaida wahhaby di Iraq : Membantai Muslim Sunni
Kel Matalamagi
Kelahiran Sang Nabi Dalam Untaian Puisi (Barzanji)
kemuliaan dakwah dan tabligh ( kata kata nasihat /qaul)
KEMULIAAN KETURUNAN (AHLUL-BAIT) RASULALLAH SAW
Kenangan Peninggalan Baginda Rasulullah s.a.w (FOTO)
KENAPA KITA DILARANG MEMUKUL ANAK KECIL SEDANG MENANGIS
Kenapa Ulama Guna Istilah "Bid'ah Dholalah" Bukan "sunnah sayyi'ah"
KENDURI ARWAH BUKAN BID’AH DHALALAH BAHKAN SUNNAH NABI S.A.W
Kepentingan Ilmu Majaz Dalam Memahami Al Quran Dan Hadith
Kerancuan konsep Tauhid versi Wahaby (Salafy) – Bag I
Kesaksian Ulama Fiqh (Pentingnya Tasawwuf)
Kesalahan Albany dalam ilmu Hadits
Kesalahan Shalat salafy/wahaby : Menggerak-gerakan Jari
Kesalahan Wahaby/salafy terhadap keistimewaan Rejab/Raj
Keseriusan Isu Wahhabi/salafy Dari Perspektif Ulama'
Kesesatan "Puasa / Shaum " Wahaby : Onani Tidak Batalk
kesesatan al quran terjemah saudi wahabi 1 = ayat ” kursi” (wahabi gunakan hadis dhoif untuk aqidah tajsim)
KESESATAN ALKAAFY – KITAB RUJUKAN UTAMA SYI'AH IMAMIYYAH
kesesatan Ibnu Taimiyah: Alam Ini Tidak Memiliki Permulaan
Kesesatan Imam Wahabi di Masjid Nabawi Madinah : Batalkan shalat maghrib (katanya tunggu sebentar) kelauar shalat
lalu kembali jadi imam lagi
Kesesatan Kitab Kasyfu Asy-Syubuhat (kitab doktrin waha
Kesesatan Kitab Shalat Tarawih Bersama Rasulullah (Nashiruddin albany)
Kesesatan mahrus ali wahabi (mantan kyai NU palsu) 1: Shalat Pakai sandal dan sepatu – Shalat Jumat dirumah
Kesesatan Paham yang Menafikan Tawassul
Kesesatan Shalat Al-Albani yang Menyalahi ijma 4 madzab : Melarang Membaca “Assalamu’alaika Ayyuhannabiyyu”
Dalam Shalat
Kesesatan Shalat Tarawih Bersama Rasulullah (Karya Nashiruddin albany alwahhaby)
Kesesatan SYI'AH IMAMIYAH- Ideologi dan Ajarannya
Kesesatan syiah : 17 Perbedaan Mendasar Syi’ah Dengan Ahlussunnah
kesesatan wahabi2
Kesesatan WAHABI: Merayakan Hari Khitan Anak Gadis Kita Boleh Hukumnya tapi Merayakan Hari Maulid Nabi Saw.
Bid’ah!!
kesesatan wahhaby/salafy palsu mengenai Amalan/ Ibadah di Kuburan
kesesatan wudhu salafy
KESESATAN-KESESATAN NASHIRUDDIN AL ALBANY (Syaikh Wahab
KESUKSESAN AGAMA SYIAH SEPANJANG SEJARAH = KEHANCURAN UMMAT ISLAM
KETELITIAN MUHADDITS DALAM MENILAI KESAHIHAN
Keutamaan & Peta Lokasi Makam Sahabat dan Keluarga Nabi SAW di Pemakaman Baqi Madinah
Keutamaan Abu bakar ashidiq (pahlawan islam – khalifah islam )
keutamaan penduduk yaman dan alqur'an dan hadits (Negeri Para Nabi dan Habaib)
Keutamaan Shalat Khusyu’ dan ancaman bagi yang lalai dalam shalat ( tidak khusu' )
khutbah jum'at nabi
kirim pahala/amal SUNNAH
KISAH ASY-SYAHID SYEIKH NIZAR (ASWJ) DIBUNUH WAHHABI
Kisah Kehidupan sahabat : Tentang Amar Ma'ruf Nahi Mungkar
Kisah Kisah Karomah dan Kasyaf Sayyidina Umar Bin Khattab Ra.
Kisah Lengkap Perjalanan Dakwah Rasulullah ke Thaif dan Islamnya seorang kristen
Kisah Nabi Khidir Dalam Kitab Ibnu Hajar Asqalaniy
Kisah Nabi Simson atau Samson atau Nabi Sam’un Ghozi AS yang berjihad 1000 bulan
Kisah Nabi Yusya Bin Nun 'alahi salam bersama bani Israel
Kisah Syaikh Abdul Kadir Jailani (1)
Kisah Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani (Bagian 2)
Kitab "Senjata Syariat " : Tolak ajaran sesat wahaby/sa
Kitab Al hikam Fasal 13 : mengenai dalil ilmu laduni
Kitab Al- i'tisham (Imam Syatibi) Vs Wahaby : Tasawwuf Bukan Bid'ah
kitab Al-Asror Rabbaniyyah = kisah nabi Khidr dan nabi Ilyas
Kitab al-Farq baina al-Firaq (Abu Manshur Albaghdadi) : Allah Ada Tanpa Tempat
Kitab al-i'tisham : Mengenai Mimpi Bertemu Allah atau Nabi dan permasalahnya
Kitab al-Raddul Jamil li Ilahiyati `Isa (Imam Ghazali) : menggugat konsep ketuhanan Yesus
kitab alwasiat imam hanafy bantah wahaby / salafy
KItab aqidah ahlusunnah dengan pengantar ulama ahlusunnah terkemuka (Syahamah)
KITAB ASLI KH AHMAD DAHLAN TH 1925 : MUHAMMADIYAH TARAWIH 20 REKAAT SAMA DENGAN TARAWIH DI
MASJIDIL HARAM – MASJID NABAWI – AL AQSA
Kitab Bughyah al-Mustarshidin: Makruh/Haram Berkahwin dengan Hanabilah al-Mujassimah
Kitab Daf'u syubah (Imam Ibnul Jauzi – Bab Hadits No. 3 ) : Hadits Hadits palsu yang dipakai kaum mujasimmah
Kitab Darmogadul : Kitab kristenasasi berkedok ajaran kebatinan / kejawen
Kitab Durratun nashihin & Ibnu Katsir : Keutamaan Sepuluh Dzul hijah
Kitab Fathul Bari : Bukti Wahabi menipu ummat (pendapat Ibnu rajab pada masalah shalat – bukan menolak takwil imam
ahmad)
Kitab Injil nyatakan Babi /khinzir/ PIG adalah haram/unclean
Kitab Istiqal Tarekat Qadiriyyah-Naqhsabandiyyah
Kitab Majmu Fatawa Ibnu Taimiyah : bolehkan Dzikir Berjama’ah dan Tahlilan
Kitab Manaqib Syafi'i lil Baihaqi : Prilaku Ima ahmad dan ayahnya bertabaruk dengan imam syafii.. syirik menurut wahaby?
Kitab Mardawi (Fiqh Madzab Hanbali) : fikih madzhab Hanbali melegalkan ziarah kubur- tabaruk dan tawasul.
KITAB REKAYASA WAHABI Berjudul "JUZK FIL HURUF WAL ASHWAT" Bukan Kitab Buatan Imam Nawawi
kitab Riyaduhashalihin: Bab 43 Memuliakan Ahli Baitnya Rasulullah s.a.w. Dan Keutamaannya
Kitab Safinatun Naja – Kitab Fiqh Madzab Syafei (Englis
KITAB SAHIH SIFATUSSOLAH AN-NABIY
Kitab Siyar A'lam an-Nubala' Imam Adzahabi – membungkam kelompok anti tawassul (wahabi)
Kitab syaikh alqathani : Kitab yang paling ditakuti wah
Kitab Tablis Iblis (Imam Ibn al Jauzi) : Allah ada Tanpa Tempat
Kitab Tablis iblis (Imam Ibn al Jawzi) membungkam aqidah sesat tajsim wahaby
Kitab Tafsir mu'tabar Sunni (Allah ada tanpa tempat dan arah) : Tafsir Istawa Dalam Tafsir Ibnu Katsir – Tafsir Annasafi –
Imam qurtubi
Kitab Tafsir Muktbar sunni ( Allah ada tanpa tempat) : Tafsir istawa di kitab tafsir annasafi
Kitab Tanwirul Qulub (Ahlusunnah) Vs Kitab Sesat Wahhaby "Manhaj Aqidah Imam asy-Syafi’i " (P.I.S)
kitab Tasynif Al-masami’ (Al- Imam Badr al-Din Muhammad bin Bahadar bin `Abdullah al- Zarkasyi (wafat 794 H) : Akidah
Mujasimah adalah akidah kufur dan sesat (berserta dalil dari kitab)
Komik buat wahaby/salafy
Komisi Fatwa Arab Saudi Dan Ibnu Taymiyah : Arah Timur sumber fitnah adalah Najd
kristen dan fir'aun
Kubur Nabi-nabi dlm Masjid? Bagaimana Sembahyang didlmnya?
Kuburan
KULLIYYAH BAHASA ARAB
Kumpula artikel membungkam wahabi (facebook note : Allah ada tanpa tempat)
Lafadz dan Dalil Sunnahnya mengeraskan Takbir Hari Raya
Lagi 5 Bukti scan kitab Sahabat Nabi -Imam Hambali – Imam Syafii bertawassul dan bertabaruk
Lailatur Raghaib
latar belakang sejarah yang menyebabkan lahirnya akidah Ahlusunnah (Asy’ariyah dan Maturidiyah)
Legalitas Tawassul dalam kitab adabul mufrad (imam bukhary) dan kitab kalimuthayyid (ibnu taymiyah) : Tawasul Nida
"Yaa muhammad"
Legality of Tawassul /inter mediation : Part 1(5 of 21 Scanned Kitab of Musnad Ahmad bin Hambal – Tuhfah uth-
Dhakireen (Assawkani) – Sunan Darimi – Tafsir Ibn Katsir – al-Musannaf Ibn Abi Shaybah)
Legality of Tawassul /inter mediation : Part 3 (5 of 21 Scanned Kitab of Dala’il un Nubuwwah (imam mundhiri) – Syarah
Tirmidzi (Abdur Rahim al-Mubarakfoori)- Tafsir Ruh ul Ma’ani (Al ghazali) – al
Legality of Tawassul /inter mediation : Part 4 (6 of 21 scanned kitab: Attawasul (Al bani) – Tahdib uttahdib (Ibnu Hajar
atsqalani) – Athiqat (Ibn Hibban) – Syu'abul Iman (Al baihaqi) – Bidayah Wannih
Legality of Tawassul : Part 1(5 of 19 Scanned Kitab of Attarghib watargheeb (Imam al mundhiri) – Al Hisn ul Haseen(Ibn al
Jazri ) – Mu'jam al-Ausat (imam Tabarani) – Tafsir Imam Qurtubi al-Jami li Ahk
liputan website resmi museum topkapi turki = bendera/panji nabi berwarna hijau (menit 37:35)
Logo dajjal – mata satu – mata horus : di negeri wahabi saudi arabia
Lutut adalah Aurat (Bongkar Fatwa sesat Wahaby)
ma'had sesat wahaby!
MA'UNAH
Ma’had Salafy di Jogjakarta – Ma’had Al-Anshar-Ma’had Darussunnah Al-Khairiyah-Ma’had Ar-Ridho Al-Islami-Tarbiyatul
Aulad Ibnu Taimiyah
Madzab Hambali membungkam Wahabi : Bab Makam Nabi dan Orang Saleh
MADZAB PARA HABAIB
Majalah As-sunnah
Majalah Salafy
MAJLIS PENGAJIAN INTENSIF KITAB TURATH I'TIQAD ASWJ [Siri 2]
Makna Ayat dan Hadis Mutasyabihat Dalam Kitab Tafsir Mu'tabar
Makna Nama Allah “al-‘Alyy” Dan Kata“Fawq” Pada Hak Allah
Maksud hadis "mengikuti al jamaah" adalah mengikuti golongan mayority umat islam dari dulu hingga kiamat (assawad al
a'dzhom)
malaikat dan sahabat : memakai sorban (warna putih – hitam – hijau) dan keutamaanya
Manaqib (biografi SHOHIH) syaikh abdul kadir jailani ra
Manaqib (Biografi) : Syaikhul Hadits Imam Sayuthi Rah.
Manaqib Imam Syafei (Biografi )
Manaqib Imam Syafii (albaihaqi) : Imam Syafi’i Tentang Hadits Jariyah
mandi
Mantan LDII(Varian Wahabi): Saya Dibilang Kafir dan Masuk Neraka- tidak perlu shalat karena sudah kafir
Mari Bertaubat ! (Dalil shalawatan – Haul – dzikir jamaah – ziarah kubur)
Masbuq Dalam Shalat Berjama’ah : Bagaimana setelah "imam mengucapkan salam"
masjid al aqsa & Masjid Nabawi adzan jum'at 2 kali dan tarawih 20 rekaat
Matahari tepat diatas ka'bah : Umat Islam Diimbau Seragamkan Kiblat 28 Mei 2010
Materi Aqidah Ahlussunnah Wal Jama'ah: Aqidah Rasulullah – Para Sahabat Dan Keluarganya
Materi liqa / usrah ikhwanul muslimin Guna akidah sesat wahaby
Maulana Ilyas Khandahlawi rahmatullahia’laih yang berketurunan banu Tamim adalah ‘lelaki dari timur Penolong Imam
Mahdi’? (episod 1)
Maulid adalah amalan untuk memuliakan Nabi : Jawaban Khutbah sesat wahaby Sudais
Maulid nabi : Amalan sejalan dengan perintah Allah dan sunnah Nabi
Maulid Nabi Dalam Al-Qur’an dan Hadits
mazhab Hanafi-Syafi’e dan Hanbali: 20 rakaat (a)
mazhab Hanafi-Syafi’e dan Hanbali: 20 rakaat (madzab maliki 36)
mbah Ibnu Taimiyah Manusia “Sesat” Pertama Yang Melarang Tawassul
melafazdkan niat (sebelum Takbir) dan Niat (bersamaan dgn Takbir)
Meluruskan Propaganda “Pengikut Ahli Hadits” kaum wahaby tanpa sanad
Membantah Fatwa sesat Bin Baz : Sunnah mencium Tangan Orang Shalih / Ulama
Membantah fitnah wahhaby 3-a : Allah ada tanpa tempat bukan di arsy/langit/arah atas
Membantah fitnah wahhaby 3-b : Allah bukan jisim (Tangan – wajah- kaki- jari dsb)
membantah subhat dan finah agama wahhaby badui Najd terhadap Imam Ibnu Hajar Asyafi'i – al asy'ary (Bab Maulid)
Membela wali Allah (Rabiah al-Adawiyyah ) dari Fitnah wahaby/salafy
Membongkar Kebohongan Buku "Mantan Kyai NU Menggugat Sholawat & Dzikir Syirik"
membongkar kedok jamaah tabligh
membongkar kedok sufi
Membongkar Kesesatan Ajaran Wahabi Yang Membagi Tauhid kepada 3 Bagian; Aqidah Mereka Ini Nyata Bid'ah Sesat
MEMBONGKAR KESESATAN PEMIKIRAN JARINGAN ISLAM LIBERAL (JIL)
Membungkam terorist alqaeda wahaby quthbiyun : "jihad perang sebelum dakwah dan wujud daulah islam adalah haram"
Memukul Rebana (Terbangan) Di Masjid
Mengangkat Tangan Adalah Sunnah dan Adab sewaktu berdo’a
Mengenal "Tanda Khatam Nubuwwah" di belakang Tubuh Nabi
Mengenal Ajaran Kesesatan Ajaran Wahhabiyyah /salafy palsu
mengkafirkan sesama muslimin
Mengobati sihir – gangguan jin – melihat jin – alam jin dan ruqyah syar'i
Mengubur Mayit Secara Islami menurut ahlus sunnah
Mengucapkan “Sayyidina”
Menjawab Fitnah Agama Wahhaby Terhadap Blog Salafytobat (I-a)
Menjawab Fitnah Agama Wahhaby Terhadap Blog Salafytobat (I-b)
Menjawab Fitnah Kaum SYIAH : Wilayah bukan imamah
Menjawab Fitnah wahaby (1) : ilmu laduni /ilmu mauhub
Menjawab fitnah wahaby pada "pengurusan jenazah"
Menjawab kepada artikel wahaby/salafy malaysia
Menjawab pertanyaan seputar usaha/amalan dakwah dan Tabligh
Menjawab Tuduhan No. 2: Beramal bukan kerana mahukan Syurga dan jauhi Neraka itu Boleh [Siri 1]
Menjawab Tuduhan No. 2: Beramal bukan kerana mahukan Syurga dan jauhi Neraka itu salah?! [Siri 1]
Menjawab Tuduhan Palsu Terhadap Syeikh Al-Muhaddith Al-
Menses continues for 18 days then has purity for 15 what to do
menyapu khuf
Menyiram Kuburan dengan Air Bunga
Merasionalkan Aqidah Sifat Dua Puluh
Mereka Yang Membenci Tharekat
Mereka yang tersesat karena mensifatkan sifat Tempat dan arah bagi dzat Allah (Dalil yang digunakan Aliran sesat
Mujasimmah – Mu'tazillah – Wihdatul Wujud)
Meriahnya Maulid Nabi di Pakistan : Minhajul qur'an International – Syaikh Tahir ulqadri
Metodologi Ibnu Taymiyyah Menyebabkan Tashbih dan Tajsi
More Proves of the Mawlid Nabi Legality ( with Scanned Book/ Kitab Ibnu katsir – Imam Al zarqani – Imam Suyuti – Imam
Adzahabi )
Mr. Zakir Naik (Khawarij Wahabi) Naik A Big Lier Exposed
Mr. Zakir Naik (Khawarij Wahabi) Naik A Big Lier Exposed : Dalil sunnahnya berdoa mengangkat tangan dan
mengusapkannya kemuka
Mudzakarah 6 ( enam ) Sifat Sahabat Nabi
Mufti Besar Mazhab Hanbali Menolak Wahhabi
Mufti Mazhab Shafie di Masjidil Haram : Wahaby/salafy s
mufti saudi menari diringi musik
Muhaddis Tanpa Sanad Andalan Wahabi/salafy palsu
Muhammad Umar As-Sewed VS Abdurahman Wonosari VS Abu
Muhammadiyah
Mukjizat dan Keutamaan Nabi Muhammad S.a.w- lengkap dengan Dalil hadisnya
Mulla Ali Al-Qari (Imam Madzab Hanafi) di Kitab Syarh al-Fiqh al-Akbar : "TELAH KAFIR ORANG YANG MENETAPKAN
TEMPAT BAGI ALLAH"
Mulla ali qari (Mufassir Madzab Hanafi) : Nur Muhammad berasal dari Nur-Nya (yakni Nur yang dimiliki Allah)
Mullah Abdul Salam Hanafi (mantan gubernur Taliban) : Taliban (wahabi) dilatih oelh Inggris dan digaji $300/bulan
Murid-murid senior Albani mengungkap pribadi Syaikh Albani yang sebenarnya (muhadits palsu = tdk bersanad – tdk
hafal qur'an dan kitab hadis – tdk ada adab)
Mursyid dalam tasawuf / Tharekat
Mutiara Kisah-kisah Benar
Nabi Adam Bertawassul dengan Nabi Muhammad SAW.
Nabi Khidr Masih Hidup
Nabi Muhammad "sayyid" anak adam dari para nabi
Naik Nyamuk Lagi
NASA juga Membenarkan Matahari Akan Terbit dari Barat
Nasab yang mulia
Nasihat adzahabi kepada Gurunya Ibnu Taimyah
Nasihat Kepada Golongan Yang Fanatik Menyerang Mazhab
Nenek Moyang Taliban?
Neo-Salafisme Wahabi: Ironi Teologi dan Pendangkalan Islam
New Link : Download KItab kloasik Islam / Kitab Kuning Digital ( Scan kitab Pdf) Terlengkap
Niaga : Senjata (Sai / Tekpi – Ninjato – Samurai – Karambit – Shuriken – Kunai – Baton) Murah (only for Malaysia –
Singapore – Thailand
Nifas dan Hamil/Wiladah
Nilai Nisbah Huruf Hijaiyah
ninja tools collection – ready stock in Malaysia (november 2012)
Nishab Sapi/Kerbau
Nizhomul Ghaib : DitundukkanNya Sungai Dijlah – Binatang Buas – Api – air dsb bagi Pasukan Muslimin
Nur Muhammad Menurut Ahlusunnah dan Ibnu taymiyah
Para Nabi Hidup Dalam Kubur Mereka
Para Ulama Menolak Praktek Tarawih ’4 Rakaat Sekali Salam’
Pasukan Imam Mahdi Memerangi Jazirah Arab
pedang milik nabi muhammad saw.
Pelaku Teroris Aceh : Jamaah Anshar Tauhid (JAT) Pimpinan abu bakar ba'asyir teroris wahhabi quthbiyun / alqaida
Pemahaman Ahlussunnah Tentang Hadîts an-Nuzûl; Mewaspadai Akidah Tasybih Ajaran Wahabi
Pemalsuan pendapat salaf oleh wahhaby dengan kedok Takhrij dan mukhtarat (meringkas)
PEMBACAAN SYAIR & LAGU-LAGU DALAM MAULID NABI
Pembagian Hadits Secara Umum
Pembenci Rasulullah Terpanggang Di atas Qubbah Khadlra (Qubah Hijau Makam Rasulullah)
Pembunuhan Anwar saadat (PM Mesir 1981) oleh teroris wahhaby
pembunuhan Ratusan jamaah haji oleh imam mahdi palsu (salafy wahaby murid syeh bin baz) 20 November 1979
Pendiri arrahmah.com (website teroris wahaby) Anak Abu Jibril- Tersangka terorist
Penentuan hari raya idul adha / fitri berdasarkan hilal dinegara masing masing bukan ikut saudi
Pengamalan Tharekat 2 : Suluk
Pengamalan Tharekat I : Taubat
PENGASAS AJARAN WAHHABI MENGKAFIRKAN ULAMA ISLAM
Pengharaman Buku-Buku Tulisan Ustaz Wahaby (Rasul Dahri) Yang Telah Diperakui Haram di Malaysia
Pengikut Wahabi mengritik aqidah takfir Pendiri Wahabi (mohammad ibnu abdul wahab)
Pengkafiran Wahhaby (3); Muhammad bin Abdul Wahhab dan
Pengkhianatan Al-Irsyad (Wahhaby) Terhadap Perjuangan Muslimin Indonesia Melawan Penjajah Kafir Belanda?
Pengkhianatan wahaby terhadap salafushalih dan Tasawwuf
PENGOBATAN SYAR'I BUKAN HANYA "DENGAR KASET RUQYAH"
Peninggalan asli : nabi muhammad – shahabat dan para nabi (asli dari museum topkapi)
Penjelasan Imam al-Nawawi mengenai Kepentingan Bermazha
Peran "Lawrence Of Arabia" di Balik Berdirinya Kerajaan Saudi & Pergerakan manhaj sesat wahhabi
Perang Badar / Ghazwa-e-Badar (foto BADAR )
PERANG SESAMA WAHABY PECAH DI SYIRIA = ISIL (WAHABY SAUDY) VS JABHAH NUSRA (WAHABY QUTHBIYUN)
Perbedaan Ahlussunnah Waljamaah & Syiah Imamiyah It
perencanaan keluarga / keluarga berencana (KB) / alat kontrasepsi dalam islam
Perhiasan Untuk Laki-Laki (Hukum emas – perak – cincin – emas putih etc)
Peringatan Bagi Jaamaah Haji :Hadiah Buku sesat wahaby
Peringatan Nabi : Penghancuran Madinah (Yatsrib) oleh W
Peringatan Nabi SAW Tentang Munculnya Wahabi
Peringtan nabi akan munculnya fitnah dari Najd (wahabi
Perintah Mengikuti AS-SAWADU AL- A’DZAM ( PARA ULAMA AHLUSSUNNAH WAL JAMAAH)
PERKARA-PERKARA YANG MEMBATALKAN DUA KALIMAH SYAHADAH – MURTAD : HUKUM – SEBAB DAN AKIBATNYA
Perkataan Kufur Ibnu taymiyah – ibnu qayyim – wahabi dan Yusuf qardhawi : Neraka akan punah
Pernyataan Imam Syefei yang disalah artikan wahaby
Persis)
Pertanyaaan Gugurkan Aqidah batil Trinitas wahabi (uluhiyah – rububiyah
Pertolongan Allah (Nusratullah) Pada Dakwah Wali Songo
PIHAK BERWAJIB WAJIB SEMAK SEMULA SILIBUS AKIDAH DI MALAYSIA
pondok pesantren / madrasah Al fatah temboro : atraksi silat student pondok dakwah
Potret Arab Saudi di Masa Datang : Menghilangkan Jejak Rasulullah & Rubah tempat Sa'i?
Presiden chechnya (mujahid sunni madzab hanafi ) : serukan perang terhadap teroris wahabi al qaida (khawarij
mujasimmah)
Presiden dan Rakyat Chechnya Menyambut datangnya kembali " Mangkuk Rasulullah" yang dahulu disimpan Sayyidina Ali
Puasa 'Asyura dan Keagungannya (Fadhilahnya)
Pujian Ulama Terhadap Tasawwuf
Pusat fatwa mesir (dar-alifta) dan Malaysia = Dakwah Jamaah Tabligh sesuai Sunnah
Pusat Fatwa Mesir : Kesesatan Aqidah Rububiyah – Uluhiyah Wahhaby
Pusat Fatwa Mesir dan al-azhar : Pembagian tauhid versy Wahhaby adalah Sesat
PUSAT FATWA MESIR MENJELASKAN KESESATAN PEMBAHAGIAN TAUHID ALA TAYMIYYAH DAN WAHHABIYYAH
Qadha (penggantian) Sholat yang ketinggalan dan dalil-dalil
Qadiriyyah (syeikh Abdul Qadir Jilani)
Qadli al Qudlat al Imam al Hafizh al Mufassir al Mujtahid Ali ibn Abdil Kafi as Subki (w756) Membongkar Kekufuran Ibnu
Taimiyah
Qiblah Direction for North America is East South East ‫ﺟﻬﺔ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﻣﺮﻳﻜﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻫﻲ ﺟﻨﻮب ﺷﺮق‬
Rabbi yahudi = ulama wahabi : memakai ghurtah /kain penutup kepala (tapi bukan sorban/turban)
Racun Yang Disebarkan Yahudi : Selalu Menanyakan Dalil
Radio dakwah salafy salafi radio salafy online
Raja saudi vs mufti wahabi 1 : Gambar raja saud di uang saudi
RAJAH AZIMAT WIFIQ
Renungan kepada syiah yang melaknati istri nabi
Rezim wahhaby saudy = agen yahudi-usa berjubah
Ringkasan ihya 'ulumuddin Alghazali – Bimbingan Mukmin
RISALAH PERNIKAHAN DARI KITAB “QURRATUL ‘UYUN” (B
Roh/Ruh Orang Beriman
Rukun dan syarat shalat
Rukun Dan Syaratnya menurut ahlu sunnah
RUQYAH JAMPI MANTRA
Saadah Ba 'Alawi (4 Kitab Ahlusunnah yang utama)
Sahabat ada yang diperlihatkan siksa kubur
salaf taubat
Salafi (wahabi)- Saudi and Jews – an unholy nexus
Salafi adalah Sebuah Fase Sejarah- Bukan Mazhab
salafitaubat
salafitobat
SALAFIYYUN DALAM SOROTAN : BENARKAH GERAKAN SALAFY PALI
salafy haraky vs salafy yamani vs salafy sururi
Salafy Indonesia. Salafy Jogja · Salafy Jember · Salafy Makasar · Salafy Jakarta
SALAFY MASONIC?
salafy pekanbaru thullabul-ilmiy.or.id – salafy bontang http://www.darussalaf.or.id – http://www.asysyariah.com –
www.salafy.or.id
salafy Pulau Pinang . Salafy USM . Salafy Kedah . Salafy Perak . Salafy selangor. Salafy Kuala Lumpur . Salafy Johor.
Salafy Pahang. Salafy Malaysia. Salafy Perlis. salafu UNimap. Salafy UTM. Salafy S
Salafy purbalingga . salafiyin purbalingga . Salafy purwokerto . salafy Banyumas . salafy cilacap . salafy Banjarnegara.
salafy Bima . safay Lombok. salafy Makassar. salafy Batam . salafy Medan . sala
salafy taubat
Salafy UNILA . Salafy ITB . Saalafy UGM. Salafy USU Medan > Salafy Unhas. Salafy Undip . Salafy UNS . Salafy Unsoed .
Salafy UNDIP . Salafy Semarang . Salafy Cirebon. Salafy Muhammadiyah. Salafy Un
salafy/salafi = anti salafuhalih?
Salafy/wahaby Palsukan KITAB AL-IBANAH IMAM AL-ASY'ARI
Salafy/wahaby sedunia : Syaikh Albany Bukan Salafy!
Salafy/wahaby sedunia Kafirkan syaikh albany
salafytaubat
Salah Kaprah Salafi ( Wahhaby quthbiyun Vs Wahhaby Salafy )
Salah satu kesesatan Ibnu Taimiyah Bahwa Neraka Akan Punah
Salik dan Murid Tharekat
Sampainya Hadiah Bacaan Al-qur’an untuk mayyit (Orang Mati)
Sampainya Hadiah Pahala kepada Orang Mati – Scan Kitab Adzkar (Imam Nawawi )- Kitab Ar-ruh- (Ibnu qayim)- Majmu
(Ibnu taymiyah)
SANAD ILMU IMAM SYAFI'I (MADZABNYA NAHDLATUL ULAMA)
Sanggahan Terhadap Mereka Yang Menyifatkan Allah SWT dg
SARH AL-SUDUR BISRH (IMAM SUYUTI)
SCAN KITAB ASLI MANAQIB IMAM SYAFII 'ALA IMAM BAIHAQI DAN KITAB IBNU TAYMIYAH : IMAM SYAFII BAGI 2 BID'AH
(BID'AH HASANAH DAN BID'AH DLOLALAH)
SCAN KITAB SHAHIH MUSLIM (HADIST SHAHIH) : SAHABAT BERTABARUK DENGAN AIR RENDAMAN JUBAH NABI
Scan lengkap Kitab Durrar kaminah (ibnu hajar alatsqolani) bukti Taubatnya ibnu Taymiyah dari aqidah tajsim
Sebarkan!!)
Sebelum negara Saudi (badwi najd wahabi) Sultan Hijaz (arab) adalah para habib/sharif/ sayyid / keturunan nabi
Sejarah HITAM Wahhabi Berdasarkan Fakta Sejarah Tulen
sejarah kelam wahabi
SEJARAH PEMBERIAN NAMA THARIQAH (TARIKAT)
Sejarah qasidah burdah : Nabi memberi burdah (selendang) kepada shahabat nabi (Ka’ab bin Zuhair) yang membaca
qasidah
Sejarah singkat penamaan ahlusunnah wal jamaah
Sejarah Sultah Muhammad Al-Fatih al-asy'ary (1453 M) – sebaik baik raja – pasukannya sebaik baik pasukan
sementara orang2 Wahabi mengatakan syirik!
Semua Ulama Ahlusunnah : Aqidah Wahaby sesat!
Semua Ulama ahlusunnah Tolak Ajaran sesat IBNU TAYMIYAH
Senarai/Daftar nama-nama bayi perempuan Islam bersama maksudnya
Senjata ninja – available in malaysia &singapore ..ready stock (march 2013)
Seruan Dari Para Habib (keturunan Nabi) : Tolak Ajaran
Sesama Wahabi Saling Menyesatkan : Syaikh Utsaimin Vs Syaikh Abdurrahman Damasyqiyyah
Sesi Tanya jawab Ustaz Abu Syafiq Vs Mujasimmah : Aqidah Ahlusunnah Kalahkan aqidah mujasimmah
Shahihnya Hadits Riwayat Thawus Attabi'in dan Umair bin Ubaid : Dalil Selamatan / Kenduri Arwah / Tahlilan 7 hari & 40
Hari
Shalahuddin Al Ayubi Pro Maulid Nabi
shalat fardhu dan nafilah
shalat jum'at
Shalat Qabliyah Jum’at (Dalilnya Sahih)
SHALAT SUNAT IED DAN LAFADZ TAKBIR HARI RAYA
Shalawat
SHEIKH ABDUS-SAMAD AL-FALIMBANI: SESEORANG YANG MENUDUH
SHEIKH ABDUS-SAMAD AL-FALIMBANI: SESEORANG YANG MENUDUH TARIKAT (YANG MUKTABAR) SESAT BOLEH
JATUH KAFIR
Sheikh al-Tabbani Membongkar Kesesatan al-Wahhabi
Sheikh Dr. Umar Kamel : Kebathilan Tauhid Tiga Versy wahaby
Sholawat Nabi Rukun Khutbah Jum'at : Harus Menyebutkan Nama "Nabi Muhammad" ataugelaran Junjungan Nabi SAW
yang shorih / Jelas"
siapa saja yang dikafirkan wahabi?
siapakah admin blog salafytobat.wordpress.com ? Sayalah admin blog salafytobat
sifat shalat berjama'ah
Sifat Shalat Nabi Vs " Sifat Shalat Albani
Silsilah Imam Syafi’i & Hubungannya Dengan Rasulullah
SIMPUL SIHIR LABIB
SIRR AL-ASRAR (Syaikh Abdul Kadir Jailani q.s.)
Siti Maryam
Solat Tarawih 20 raka’at (Dalilnya)
Sorong) – Ma'had Syaikh Jamilurrahman As-Salafy Yogyakarta – MA'HAD AL-BAYYINAH AL-ISLAMY – Sidayu Gresik –
Ma'had Salafy Jember – Ma'had Ali Al-Irsyad As-Salafi – Ma'had
suara perempuan itu bukan aurat bagi lelaki ajnaby
Sunah dalam sifat shalat nabi
Sunnah mengangkat 1 (satu) orang amir dalam kumpulan (jamaah) orang islam
Sunnah menyapu muka setelah shalat
Sunnahnya akad nikah di masjid : Dalil dan haditsnya
Sunnahnya Haul dan Dalil /dasar haditsnya
Sunnahnya Membaca Qunut Subuh
Sunnatnya Shalat dua rekaat sebelum maghrib
Sunni Scholars that Refuted "Ibn Taimiah" al-Harrani
Surat dari Syaikh Sayyid Muhammad Alawi Al Maliki r.h kepada Gurunya Sheikhul Hadith Maulana Muhammad Zakariyya
Al Kahdahlawi r.h.
syafaat / syafa'at
Syaikh Albani wahabi mengubah Kitab Jami'ushaghir Imam Suyuti
Syaikh Nashiruddin Albani Kafirkan Syaikh Bin Baz dan Tuwaijiry
Syaikh Utsaimin Vs mbah albani : masalah adzan jumat 2 kali
syair nabi
Syair Sayyidina Abbas r.a Memperingati Maulidnya Rasul
Syamaail ar-Rasuul : Fadhilah Siwak / Miswak
Syamaail ar-Rasuul: Kasihnya Rasulullah ‫ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫ ﺻﻠﻰ ا‬Kepada Umat – 2
Syarah Kitab shahih bukhari : Khalifah Umar Bin khatab ra. Orang yang pertama kali membina kubah kuburan
Syarah Muslim membungkam wahaby: Makna Hadits Jariyah
Syariat
Syariat Tarikat Hakikat & Makrifat
SYEIKH DAUD AL-FATHONY TOLAK AKIDAH "ALLAH BERTEMPAT"
Syeikh Muhammad Said Ramadhan Al Buthy Alasy'ary dikuburkan disebelah Panglima Islam Shalhuddin alayubi alasy'ary
Ta'wil ayat dan hadits mutasyabihat
Tabaruk Ibnu Katsir kepada ibnu taymiyah (Yang sudah bertaubat) : Apa berani wahabi mengkafirkan ibnu katsir
Tablis iblis wahaby : Ternyata Imam Syafi'i menganjurkan bertsawuf
Tafsir "Man Fissama-i" dalam kitab tafsir Mu'tabar
Tafsir al kabir (imam arrozi) : Aqidah salaf adalah Allah ada tanpa tempat dan arah
Tafsir Al Qur’an Surat An Nur Ayat 63 : Tidak Beradab Menyebut Rasulullah Muhammad SAW Langsung Namanya Dan
Dalil Maulid
Tafsir “al-Ma'iyyah” Pada Hak Allah (Bukan Dalam Makna Menempel; Hati-hati!!!!)
Tafsir Bukti Science Surat Yasin 38 : matahari berjalan ditempat peredarannya
Tafsir hadis kitab al Misykat Al Mashobih: Jangan kamu jadikan kuburku perayaan/hari raya
Tafsir Ibnu Katsir (Tafsir surat al ma-un) = ancaman bagi mereka yang lalai/lupa dalam shalat ( lupa waktu – bacaan –
jumlah rekaat / tidak khusu)
Tafsir Ibnu Katsir dan Adzkar Imam Nawawi : Kisah Tawassul Dengan Nabi Muhammad (Sesudah Wafatnya Nabi)
Tafsir lengkap ayat ayat mutasyabihat "Dua tangan" bagi Allah
Tafsir Surah AL-BAQARAH Ayat : 248 : Dalil Tawasul & Bani Israel Bertawasul dgn Tabut
Tafsir surat alqiyamah (75: 16 – 21) : Hikmah ilmu laduni
Tafsir Surat An-Najm : Kisah Shahih Peristiwa Isra Mi'raj
Tafsir yang bernama Abu Hayyan al Andalusi : kesesatan aqidah tajsim ibnu taymiyah
Tafsir yang shahih Surat Al maidah ayat 3 : "Hari ini Telah kusempurnakan agamamu.."
Tahlil
Talqin
Talqin Dzikir Thareqat
TALQIN MENURUT HADITH DAN 4 MADZAB
TANGAN DI ATAS DADA : SIFAT SHALAT WAHABI = SIFAT IBADAH YAHUDI (TALMUD)
Tanggung Jawab Ummat : Dakwah dan Tabligh Keseluruh Alam
taqlid pada Imam Mujtahid (Madzab) itu wajib dilaksanakan bila kita tidak mampu berijtihad
Tarikat
Tarjamah Kitab Matan Fathul Qarib 1 (Ringkasan Fiqh Madzab Syafii) Bab Thaharah – sampai Haji
Tarjamah Syarah Al-Hikam (Syaikh Ibnu Athoillah)
Tarjamah Teks Piagam madinah = Rukun Negara zaman Rasulullah di madinah (tiap negara ada rukun negara : Indonesia
= panca sila /piagam jakarta)
Tasauf dan Hakikat / Hakekat
Tasauf dan Ma'rifat
Tasauf dan syari'at /syariat
Tata cara Thariqah Syadzaliyah
Tata Cara Thoriqoh
Tata Cara Thoriqoh Qodiriyah Wan-Naqsyabandiyah
Tata Cara Thoriqoh Syathoriyah
Tata Cara Thoriqoh Tijaniyah
Taubat
tayamum
TEGURAN ILMIAH BUAT DR. JOHARI MAT
Teks – terjamah – video syair = Nadhom / Nadzom Alfiyyah Ibni Malik
Telaah Kritis Atas Doktrin Faham Salafi / Wahabi
TENTANG KAROMAH DAN PENGOBATAN MENURUT SYARIAT ISLAM
Tentang Tawassul
Terbongkar kedustaan wahabi mengenai perkataan Imam Syafii mengenai Tasawwuf – Sufi – Thareqat
Terbukti pemimpin teroris khawari al qaeda wahabi (anwar al awlaki) habiskan ribuan dolar dengan pelacur
Terima pembuatan pedang / katana / senjata ninja : dengan desain anda sendiri – harga nego (hanya di Indonesia)
Terjemah kitab ilmu Nahwu Matan Al-Ajurumiyah (Jurmiyah)
TERJEMAH KITAB MABADI AL-AWALIYAH ( kaidah Ushul Fiqh Sunni Syafi'iyyah )
Terjemahan Kitab Ta’lim Muta’allim
Terkini (2012) WAHABI JIHADY (QUTHBIYUN) : MEMBUNUHI ULAMA – ULAMA SUNNI MADZAB HANAFI DI DAGESTAN
RUSIA
Ternyata Bumi itu Bulat dan Benda Bulat tidak punya arah Atas (Dalil naqli dan aqli)
Terorisme dan Bom bunuh diri ala alqaida DIJAMIN MASUK NERAKA
Thaghut yang paling berbahaya adalah Orang sesat yang mengaku ulama / muhadis /imam mujtahid / nabi / tuhan =
dajjal (pendusta)
The Deception of The Salafi Sect
The Feet In Salaat – The Salafi Error
The Quran Verses – Muhkamat ayat & Mutashabihat ayat
Tidak ada Larangan (Bukan Bid'ah) Dzikir dengan Tasbih
Tiga landasan Utama ( ushulutsalatsah)
Tingkatan Mufti Dalam Mazhab Asy Syafie (1. Mujtahid Mutlak 2. Mujtahid Madzhab 3. Mujtahid Fatwa 4. Mufti Muqallid)
Tingkatan Waliyullah (Kekasih Allah) = Khatamul anbiya (Penutup Para Nabi = Nabi Muhammad s.a.w.) – Khatamul Auliya
(Penutup Para Wali = Isa Bin Maryama.s.)
Tipu daya jin : Melihat Penampakan Hantu dan pengobatannya
TOLAK SIHIR
Tuhan wahabi tidak Betah Di Arsy
Tuhan Wahhaby/Salafy Palsu adalah DAJJAL (PEMUDA BERAMBUT KERITING)
Tujuh 'aqobah (Kitab Al Qatrul Ghaisiyah oleh Sheikh Ah
Tuliskanlah Alqur'an"
Ucapan Imam $ madzab yang diselewengkan wahhaby/ Salafy palsu
Ulama Afganistan Belajar Pancasila (piagam jakarta) yang mirip PIAGAM MADINAH ZAMAN NABI
Ulama ahlusunnah (sunni) menolak wahhaby
Ulama Besar Malaysia (Syaikh Utsman) : Keluar dari madzab Yang 4 adalah bid'ah Sesat
Ulama Cina Dulu dan Sekarang BerMadzab Hanafi : Kitab Shalawat Burdah Dengan Tarjamah Bahasa Cina
Ulama Madzab Hambali (sunni asli): Wahabi adalah pengikut madzhab hawa nafsu- pengkhianat ilmiyyah dan madzhab
mereka seperti ular.
Ulama wahabi akhirnya sokong Tasawuf (kitab ad-Durar as-Saniyyah fil ajwibatin Najdiyyah krya Abdurrahman bin
Muhammad bin Qasim al-'Ashimi an-Najdy)
Ulama Wahabi Mengingkarinya
Ulama’ Al-Azhar dan Pakar Pengkaji Gerakan-gerakan Islam Menegaskan bahawa Wahhabiyyah Mengancam Islam dan
Dunia. Apa lagi alasan kita?!!!
Uncategorized
UNTA
Untuk Membungkam Wahabi Yang Anti Takwil (Bag. 1). Mohon Disebarluaskan….!!!!!
Urgent ! Usaha Dakwah dan Tabligh dikalangan Bisu Tuli – Tahukah anda mayoritas guru bisu tuli adalah misionaris kafir
Ustaz Hj Zamihan Hj Mat Zin al-Ghari Jawab Dr Azwira Abd Aziz dari UKM
Usul usul dakwah (Tata tertib dakwah khuruj fii sabilillah)
Vaksin dan Ubat dari Babi
Video docomenter : Saudy (wahhaby) – America adalah hamba (servant) dan Tuan (Master)
Video DR. M. Yahya Waloni (Mantan pendeta) (2): Islam Runtuhkan keyakinan pendeta
Video salafytobat di youtube : Dalil Dan Bukti Legalitas Amalan Maulid Nabi dalam Kitab Imam Ahlusunnah
Video Salafytobat in Youtube : Dzikir jahar setelah shalat dalam kitab hadis Shahih (Bukhary – Muslim)
Video Salafytobat on Youtube : Bukti Wahabi Memalsukan Kitab Klasik Ulama Islam Sunni (Part 1: 4 dari 40 kitab yang
dipalsukan)
Wahabi & Ajaran Sesat 1/2
Wahabi (LAJNAH AL BUHUTS AL ILMIYYAH WA AD DA'WAH WA AL IRSYAD – Riyad) Mengoyak al Adzkar Karya An
Nawawi :
wahabi bangga & Ridha!
wahabi dan ibnu taymiyah adalah Dajjal berambut keriting
Wahabi Mesir Memalsukan Kitab Nihayah al-Qaul al-Mufid fi Ilm at-Tajwid : Menghilangkan keterangan mushanif sebagai
pengikut "Thareqat syadzilii"
Wahabi palestine (salafy palsu laknatullah): Bunuh aktivis kemanusian Palestina
WAHABI RUBAH TEMPAT SA'I
Wahabi Saudi Gunakan Al-Qaeda Untuk Hancurkan Kuburan Habaib di Yaman dan membunuh ulama sufi suni (oct 2015)
WAHABI tak akui kenabian nabi adam
WAHABI TIDAK AKUI SIFAT QIDAM ALLAH (ADA TANPA PERMULAA
Wahabi Vs Imam Adzahabi al hambali (Kitab Siyar A'lam an-Nubala') : Adzahabi Bolehkan Bertawasul s
wahabi vs majmu fatawa syaikh ibnu taimiyah tentang tah
wahabi vs wahabi : Bukti Syaikh Bin Baz Membolehkan Berdo’a Menghadap Kuburan
Wahabi-Salafi Menentang Syeikh Ibnu Taimiyah
Wahaby adalah khawarij yang palsukan kitab Al-Imam Al-Sowi
wahaby bin baz (bumi datar) vs wahaby zakir naik+ syaikh albany + ilmuwan (bumi bulat)
wahaby dsb)
Wahaby Dustakan Hadis Shahih "Asbabun Nuzul surat Al-Falaq dan An-naas"
Wahaby Guna Hadits Palsu & israiliyat dalam Aqidah
Wahaby Kafirkan Ibnu Bathutah
wahaby khawarij ashabab somalia rebutan harta dan saling bunuh : 2 pendiri ashabab dan pejuang wahaby asing dibunuh
kawannya
Wahaby masih tak mau menta'wil ayat al-qur'an????
Wahaby palsukan kitab Fathul bari dan kafirkan sahabat Bilal ra.
Wahaby Samakan Islam Dengan Kristen & Yahudi
wahaby vs wahaby (LDII)
wahaby vs wahaby (wahdah islamiyah)
WAHHABI (Drmaza&Uthaimien) MENGKAFIRKAN RAJA SAUDI
WAHHABI ADALAH HASIL TANGAN-TANGAN BRITISH
WAHHABI GUNA HADITH PALSU DALAM AKIDAH…apa hukumnya?!
WAHHABI PALSUKAN & UBAH KITAB TAFSIR ULAMA
Wahhabi Pula Mengkafirkan
WAHHABI SUATU MISTERI? WAHHABI SUATU LANJUTAN MAZHAB HANBALI? WAHHABI TIDAK SESUAI DI BUMI
AHLUSUNNAH?
Wahhabism (A Critical Essay) : Bukti Wahhaby Antek Kafir British
Wahhabism (A Critical Essay) : Bukti Wahhaby Antek Kafir British dan Amir wahhaby berkalung salib(1)
WAHHABISM AND ITS REFUTATION BY THE AHL AS-SUNNAT
WAHHABIY TERRORIS – Jaringan teroris internasional terbobgkar di Malaysia
WAHHABIYYAH ADALAH KHAWARIJ
Wahhaby Dalang semua semua Aksi Teroris!
wahhaby/salafy = Hizbusy syaithon!
Wajib Menutup Lutut dan aurat
Waktu Imsak Dan Berbuka Puasa Negeri-Negeri Seluruh Mal
Waktu Imsak Dan Berbuka Puasa Negeri-Negeri Seluruh Malaysia Tahun 1431H/2010M
Waktu Imsak Dan Berbuka Puasa Seluruh Malaysia
Wali dan keramat / karomah
WARTA KERAJAAN AL- SULTAN IBN QALAWUUN (Sulthan masa Ib
Wasilah dan Rabithah
WikiLeaks Ekspos Hubungan Saudi (Daulah Wahaby) dengan Israel
WORLDWIDE TABLIGH MARKAZ ADDRESS
Wow- Pesawat AS Bebas Terbang di Saudi (Negeri Tauhid ala wahaby)
wudhu
Wudhu cara nabi
www.forsansalaf.com : Perintah Talqin Mayit
Yah / YHWH /Yahweh/Yaeh (Nama Tuhan Kristen dan Yahudi) = Nama dewa bulan zaman mesir kuno
Yahudi & Ibnu Taymiyah berkeyakinan neraka akan Punah
zakat barang dagangan
zakat buah-buahan
zakat maal
ZIKIR
Zionist Conspiracy = Anti christ (To destroy christian) and Wahhaby (To destroy Moslem)
[ SALAFY TOBAT ] AQIDAH AHLI SUNNAH DAN PERTENTANGANNYA DENGAN ALIRAN WAHABIYYAH/ SALAFY PALSU
[ salafytobat ] : Menyingkap Aqidah HIZBUT TAHRIR
[ Teroris solo] Majalah An-Najah : Majalah Teroris wahabi (Salafi palsu) solo
[Aqidah Islam Allah ada Tanpa tempat] Referensi Kuat Tentang Kesesatan Akidah Hulûl Dan Wahdah al-Wujûd
[Ilmu aqidah] Mengenal Allah – 20 sifat wajib bagi Allah – 20 sifat mustahil bagi Allah – 1 sifat jaiz bagi Allah
[salafy salafi tobat ] Doa dan Dzikir sunnah selepas sholat
[Salafytobat]Dakwah dan Jihad : Larangan Memerangi Suatu Kaum sebelum Diseru kepada Is
[Video kisah salafytobat 1] :Ustadz Salafy/wahhaby tobat dari wahhaby setelah debat
[www.shafiifiqh.com] : THE METHOD OF AL-IMAM AL-SHAFI’I IN AL-RISALAH
[www.shafiifiqh.com] The Proofs that Touching A Woman Breaks Wudu’
[www.shafiifiqh.com]: Introduction to Usul al-Fiqh II: Al-Risalah and Its Commentaries
[www.shafiifiqh.com]: Is it Permissible for men to wear White Gold?
[www.shafiifiqh.com]: Is it permissible to use Gold or Silver Picture Frames?
[[[ Seri 1 ]]] DI ANTARA BUKTI KEBENARAN AQIDAH ASY’ARIYYAH (Mewaspadai Aqidah Sesat Wahabi)
 Advertisements

REPORT THIS AD

Pages

AMALAN BATIN
Aqidah
Dakwah
DOWNLOAD
KONSULTASI
Mursyid
video

Archives

January 2019
August 2018
June 2018
January 2018
December 2017
November 2017
October 2017
September 2017
August 2017
July 2017
June 2017
May 2017
April 2017
March 2017
February 2017
January 2017
October 2016
September 2016
July 2016
April 2016
January 2016
December 2015
October 2015
September 2015
July 2015
June 2015
May 2015
April 2015
June 2014
May 2014
April 2014
March 2014
February 2014
December 2013
November 2013
October 2013
September 2013
August 2013
July 2013
June 2013
May 2013
April 2013
March 2013
January 2013
December 2012
November 2012
October 2012
September 2012
August 2012
July 2012
June 2012
May 2012
April 2012
March 2012
February 2012
January 2012
December 2011
November 2011
October 2011
September 2011
August 2011
July 2011
June 2011
May 2011
April 2011
March 2011
October 2010
September 2010
August 2010
July 2010
June 2010
May 2010
April 2010
March 2010
February 2010
January 2010
December 2009
November 2009
October 2009
September 2009
August 2009
July 2009
June 2009
May 2009
April 2009
March 2009
February 2009
January 2009
December 2008
November 2008
October 2008
September 2008
August 2008
July 2008
June 2008

Blog Stats

13,178,027 hits

View Full Site

Create a free website or blog at WordPress.com.