26 Agustus 2012: Lebaran Berdarah Warga

Syiah di Sampang Madura

182

Ilustrasi Bentrokan

Liputan6.com, Jakarta - Perayaan lebaran ketupat warga Syiah di Dusun Nangkernang, Desa Karang
Gayam, Kecamatan Omben, Kabupaten Sampang, Jawa Timur berubah menjadi horor. Peristiwa
berdarah di Pulau Madura yang menewaskan satu penganut Syiah itu terjadi pada 26 Agustus 2012
atau tepat tujuh tahun lalu.

Kepolisian menyebut, insiden itu terjadi ketika 20 anak warga Syiah di Desa Karang Gayam dan
Bluuran, kecamatan Omben hendak kembali mondok di luar Sampang dengan mencarter minibus.
Namun di tengah jalan, sekira pukul 10.00 WIB, rombongan santri itu dihadang puluhan orang
mengaku warga Sunni dengan menaiki sekitar 30 sepeda motor.

Rombongan anak-anak warga Syiah yang baru saja menghabiskan libur lebaran Idul Fitri di kampung
halamannya itu dipaksa kembali ke rumahnya. Mereka dilarang kembali belajar ke pesantren
berhaluan Syiah yang ada di luar sampang.

"Saat itu terjadi keributan dan perkelahian hingga menimbulkan satu korban meninggal bernama
Hamama," kata Hilman Thayib yang kala itu menjabat Kabid Humas Polda Jatim dengan pangkat
kombes.

Pertikaian meluas hingga menyebabkan puluhan orang terluka dari kedua kelompok. Dikutip dari
berbagai sumber, sekitar 45 rumah warga Desa Karang Gayam dirusak dan dibakar. Kapolsek
Omben juga terluka di dahinya akibat lemparan batu.

Versi berbeda dikeluarkan Komisi untuk Orang Hilang dan Korban Tindak Kekerasan (Kontras).
Menurut Kontras, sejak sebelum Ramadan atau antara Juni-Agustus 2012, warga penganut Syiah di
Desa Karang Gayam sudah mendapatkan ancaman dan teror. Mereka diancam dibunuh jika masih
berada di Dusun Nangkernang setelah Ramadan.
Pada 23 Agustus 2012, pelaku melakukan sweeping terhadap warga Syiah yang akan keluar
kampung, termasuk anak-anak yang hendak kembali ke pondok pesantren di luar Kota Sampang.
Kejadian ini telah dilaporkan kepada aparat kepolisian, namun tidak ada tindak lanjut.

Pada 26 Agustus 2012, sekitar pukul 08.00 WIB, Kontras memperkirakan 500 orang membawa
senjata tajam berupa celurit, pedang, dan pentungan serta bom molotov telah berkumpul di Dusun
Nangkernang, Karang Gayam. Untuk mengantisipasi terjadinya kekerasan, Iklil Almilal kakak
pertama Tajul Muluk (pemimpin Syiah Sampang) menelepon polisi.

Kepolisian menanggapi laporan Iklil dengan mengirim lima orang personil ke lokasi. Pada pukul
11.00 WIB, pelaku yang telah berkumpul mulai mengadang anak-anak warga Syiah yang mau
kembali ke pesantren. Para laki-laki dewasa kelompok Syiah berusaha melindungi anak-anak dan
istri mereka.

Namun pelaku terus menyerang dengan lemparan batu, bom molotov, dan menikam dengan senjata
tajam. Akibat penyerangan tersebut, satu orang bernama Muhammad Khosyim alias Hamama tewas,
tujuh orang kritis, serta puluhan orang mengalami luka-luka.

Aktivis HAM, Usman Hamid menyebut, anak-anak Syiah dan keluarganya yang hendak mengantar
ke pesantren sempat berusaha menyelamatkan diri dengan berlarian masuk ke rumahnya masing-
masing. Namun massa tetap menyerang dengan merusak dan membakar rumah mereka.

Mantan Koordinator Kontras itu mengatakan, kepolisian berada di lokasi saat peristiwa berlangsung.
Namun aparat penegak hukum itu tidak bisa berbuat banyak. Polisi baru bisa mengevakuasi jemaah
Syiah pada pukul 18.30 WIB ke gelanggang olahraga (GOR) Sampang. Namun tidak semua warga
Syiah berhasil dievakuasi karena tidak sedikit yang bersembunyi dan keberadaannya tidak diketahui.

"Ada yang lari ke gunung, sebagian memilih bersembunyi di tempat keluarga di luar Karanggayam.
Hingga pukul 21.00 WIB ada 176 pengikut Syiah yang berhasil dievakuasi ke GOR Sampang," kata
Usman, Senin 27 Agustus 2012.

Menurut Usman, penyerangan dilakukan di saat warga Syiah Sampang tidak memiliki pemimpin.
Tajul Muluk yang merupakan pemimpinnya ditahan atas tuduhan pencemaran agama pada
pertengahan April 2012. Dia dilaporkan oleh adiknya sendiri, Roisul Hukama setelah Majelis Ulama
Indonesia (MUI) Sampang mengeluarkan fatwa ajaran Syiah yang dipimpin Tajul sesat.

Konflik berdarah di Sampang, Madura, Jawa Timur itu ternyata tidak 100 persen terkait agama.
Benih-benih konflik antarkedua kelompok itu berlangsung sejak cukup lama yakni sekitar 2006. Saat
itu, ulama dan tokoh masyarakat setempat menolak ajaran Tajul Muluk yang dianggapnya nyeleneh.
Tajul sendiri diketahui mulai terang-terangan menyebarkan ajaran dan merekrut jemaah Syiah di
Sampang sejak 2003.

Beberapa kali protes hingga mediasi dan rapat-rapat tidak menyelesaikan konflik perbedaan paham.
Kondisi diperparah konflik internal keluarga antara Tajul dan adiknya, Roisul. Hingga pada 2009,
Roisul menyatakan keluar dari aliran Syiah dan mulai bersuara menentang ajaran kakaknya.

Tajul menyebut, konflik dirinya dengan Roisul dilatarbelakangi perebutan perempuan. Roisul gagal
mempersunting wanita yang diincar. Sementara Roisul membantah tudingan itu. dia menyatakan,
konflik berawal dari isi ceramah dan ajaran Tajul.

Penyerangan warga Syiah pada 26 Agustus 2012 itu sejatinya bukan yang pertama kali terjadi. Pada
29 Desember 2011, Pesantren Misbahul Huda yang diasuh Tajul Muluk diserang warga anti-Syiah.
Pesantren, rumah Tajul dan kakaknya Iklil juga dibakar. Keduanya juga diancam akan dibunuh.
Mereka curiga, dua peritiwa berdarah itu diotaki Roisul.

Dua konflik itu juga diperparah dengan situasi politik Pilkada Kabupaten Sampang. Suhu panas
politik juga mempengaruhi konflik horisontal di Sampang.

Lembaga Perlindungan Saksi dan Korban (LPSK) menemukan lima penyebab konflik warga Sunni-
Syiah di Kecamatan Omben, Sampang, Madura itu. Pertama, adanya fatwa MUI Jatim, PWNU Jatim,
dan ulama Basara (Badan Silaturahmi Ulama dan Pesantren Madura) yang menyatakan Syiah sebagai
aliran sesat.

Kedua, terdapat pernyataan Bupati Sampang terdahulu yang menolak keberadaan masyarakat
penganut Syiah di wilayahnya. Ketiga, putusan Pengadilan Negeri Sampang hingga Pengadilan
Tinggi yang memvonis Tajul Muluk sebagai pimpinan Syiah telah melakukan penodaan agama
dengan hukuman 2 tahun penjara dan diperberat menjadi 4 tahun di tingkat banding.

Keempat, LPSK menemukan konflik pribadi kakak beradik antara Tajul Muluk dengan Roisul yang
sama-sama menjadi tokoh masyarakat dan memiliki basis massa. Terakhir, pemilihan Bupati
Sampang di mana petahana gagal mempertahankan tahtanya juga diduga menjadi salah satu
peruncing konflik.

Dari artikel tersebut ,

1. analisilah contoh kasus diatas (link) lalu jelaskan latar belakang apa yang mendasari
konflik sosial tersebut !
2. konflik tersebut termasuk kedalam hal yang menimbulkan stratifikasi atau deferensiasi ,
Jelaskan !
3. Sebutkan dampak dari adanya perbedaan yang terjadi dalam konflik tersebut !
4. Sebutkan upaya agar tidak terjadi konfil !