ُ‫علَّ َمه‬ ‫و‬

َ َ ‫آن‬
َ ‫ر‬
ْ ُ ‫ق‬ ْ
‫ال‬ ‫م‬ َّ
َ ‫َخي ُْر ُك ْم َم ْن تَعَل‬
Sebaik-baik kalian adalah orang yang mempelajari Al-Qur’an dan mengajarkannya”
(HR. Bukhari)

BUKU PEMANTAU
PERKEMBANGAN BACAAN DAN HAFALAN AL-QUR’AN
SANTRI PESANTREN MODERN DAAR EL-ISTIQOMAH
PROGRAM TAHFIDZ QUR’AN

Nama : ……………………………………………………

Program/ Kelas : ………….…………………………………………

Semester : ……………………………………….

Tahun Pelajaran : ……………………………………….

Alamat Pusat:
Pesantren Modern Daar El-Istiqomah Program Tahfidz Qur’an
Jl. Penancangan Kampong Kesawon RT.001/007 Kelurahan Sukawana Kec. Serang Kota Serang – Banten
KATA PENGANTAR

Segala puji hanya milik Allah SWT. Tuhan semesta alam. Shalawat dan salam kita sampaikan kepada Nabi Muhammad
saw., beserta keluarga, sahabat dan para pengikut Beliau.
Berhasil atau tidaknya seorang santri dalam mengikuti program tahsin dan tahfizh Al-Qur’an tergantung pada
keistiqamahannya dalam memperbaiki bacaan dan menambah hafalan dan mengulang kembali hafalannya yang dikontrol
langsung oleh pembimbing.
Buku Pemantau perkembangan Hafalan Al-Qur’an ini dibuat sebagai sarana penyambung informasi antara santri dan
pembimbing, serta orang tua santri. Oleh karena itu menjadi penting bagi para santri maupun pembimbing untuk mengisi
absensi dan mencatat setiap kegiatan santri, mulai dari talaqqi, setoran hafalan sampai pengulangan hafalan, sehingga santri
dapat mengetahui kondisi dan perkembangan tahsin dan tahfidznya setiap hari.
Sedangkan yang perlu diperhatiakan oleh santri adalah selalu mengisi sendiri dengan jujur laporan tilawah (bacaan) harian
dan muraja’ah (mengulang) hafalan sesuai arahan pembimbing agar pembimbing dapat mengetahui perkembangan kualitas
bacaan dan pengulangan hafalannya.
Buku pemantau ini juga dilengkapi dengan laporan perkembangan tahsin dan tahfidz santri selama satu semester berikut
hasil ujian akhir semester. Oleh karena itu santri harus merawat buku ini dengan baik agar jangan sampai hilang atau robek.
 Nabi Muhammad SAW. bersabda:
َ ‫َخي ُْر ُك ْم َم ْن تَعَلَّ َم ْالقُ ْرآنَ َو‬
ُ‫علَّ َمه‬
“Sebaik-baik kalian adalah orang yang mempelajari
Al-Qur’an dan mengajarkannya” (HR. Bukhari)

Nabi Muhammad SAW. bersabda:

“Siapa yang membaca al-Qur’an dan menghafalkannya, niscaya Allah akan
memasukkannya ke dalam surga dan menganugerahinya hak untuk
memberikan syafa’at kepada seluruh orang keluarganya yang telah ditetapkan
sebagai penghuni neraka” (HR. Ibnu Majah)
Tugas dan Tanggung Jawab Santri, Pembimbing, dan Wali Santri :

A. Tugas dan Tanggung Jawab Santri dalam menggunakan buku pemantau:

1. Membawa buku pemantau setiap kali membaca/menyetorkan hafalan kepada pembimbing
2. Menyerahkan buku pemantau kepada pembimbing setiap kali giliran membaca/menyetorkan hafalan
3. Memberitahukan kepada orang tua hasil hafalan yang diperoleh setiap kali orang tua berkunjung ke pesantren dengan menunjukkan buku pemantau
4. Mengisi sendiri laporan bacaan/muraja’ah hafalan harian
5. Menjaga dan merawat buku pemantau dengan baik
6. Menghormati Orang Tua, Pembimbing, ataupun orang lain
7. Memanfaatkan waktu sebaik mungkin untuk membaca/menambah hafalan Al-Qur’an.
8. Selalu sabar dalam membaca, menambah dan mengulang hafalan Al-Qur’an
9. Menjaga keikhlasan dalam menghafal Al-Qur’an
10. Mentaati peraturan yang berlaku di pesantren

B. Tugas dan Tanggung Jawab Pembimbing dalam menggunakan buku pemantau:

1. Meminta agar santri selalu menyerahkan buku pemantau setiap kali talaqqi/menyetorkan hafalan
2. Mengingatkan santri yang tidak membawa buku pemantau
3. Memberikan sanksi jika santri tidak membawa buku pemantau 3 kali berturut-turut
4. Mencatat dan memberikan nilai sekaligus paraf setiap kali santri membaca/menyetorkan hafalan
5. Terus menerus mengingatkan santri agar tetap membawa buku pemantau dalam setiap pelajaran
6. Terus menerus memberikan nasehat kepada santri agar tetap optimis dalam membaca/menambah hafalannya
7. Selalu sabar dalam melayani santri
8. Selalu menjaga keikhlasan dalam mengajarkan Al-Qur’an kepada santri
9. Tidak memegang alat komunikasi/HP pada saat jam belajar santri
10. Memberikan informasi penting kepada orang tua terkait perkembangan bacaan/hafalan santri

C. Tugas dan Tanggung Jawab Wali Santri dalam menggunakan buku pemantau:
1. Selalu mendoakan anaknya agar diberikan kemudahan oleh Allah SWT dalam membaca dan menghafal Al-Qur’an
2. Selalu memberikan support dan nasehat kepada anaknya agar tetap optimis dalam menambah hafalan sampai menjadi Hafidz Al-Qur’an / Hamilal
Qur’an
3. Membelikan buku pemantau yang baru jika diketahui buku ini hilang
4. Mengecek buku pemantau anaknya dan memberikan paraf pada kolom yang sudah tersedia apabila berkunjung ke pesantren
Standar Nilai Program Tahsin Al-Qur’an mampu - Khatam 2 tahun
Nilai Keterangan menghafal
60 Bacaan santri yang masih terbata-bata/Iqra’ secara mandiri
70 Bacaan santri yang sudah lancar, namun belum bertajwid
80 Bacaan santri yang layak program tahfizh 4 Weekend Santri - Sabtu-minggu
90 Bacaan santri yang layak menjadi pembimbing Takhoshshus (6 halaman)
Sabtu- - Minimal 1 juz
dari SMP
Standar Nilai Program Tahfidz Al-Qur’an minggu perbulan
hingga
Nilai Keterangan pekerja, yang - Khatam 3 tahun
60 Kesalahan lebih dari 10 kali sudah lancar
70 Kesalahan antara 5 – 10 kali membaca dan
80 Kesalahan 1 – 5 kali biasa
90 Hafalan sempurna tanpa ada kesalahan sedikitpun
menghafal
secara mandiri
Jenjang Pendidikan Bagi Pemula dan tahfidz
No Program Semester Sasaran Target Hafalan 5 Daurah II Kelas 5 KMI - 4 lembar/hari
1 BBQ I Santri pemula 1. Mengenal huruf dengan Tahfidz dan Semua - 1-3 Juz/7 hari
yang belum baik dan bisa membaca kalangan
mengenal huruf Al-Qur’an.
dengan baik 2. Menghafal Juz 30 6 Program I-II Kelas 1 – 6 - 5 baris / hari
2 Tahsin & 1 Santri yang 1. Menguasai & wajib santri - ½ Juz /
Takhoshshus sudah mampu mempraktekkan bacaan Semester
Daar el-
pra tahfizh membaca, Al Qur’an dengan tajwid - 1 Juz/tahun
2. Mengenal bacaan gharib Istiqomah
namun
(asing) dengan baik
tajwidnya 7 Fokus ngafal 1 Santri baru - 4-5 halaman/
3. Menghafal juz 30 & 29
belum dan bebas hari
sempurna. study selama 1 - 30 Juz/6 bulan
3 Hafizh 6 I Santri usia - Minimal 4 semester
bulan SMP & SMA halaman/hari
serta - 5 juz/semester
perguruan - Khatam 6 bulan
1 tahun tinggi yang
sudah lancar - Khatam 1 tahun
2 tahun (2 halaman/hari)
membaca dan
- 1 halaman/hari
 Target Hafalan per kelas Target Hafalan per semester
Kelas Semester Target Hafalan (Surah) 1. Target Harian 2. Target Mingguan
Kelas 1 KMI & 1 Annas – Al-A’la 1. Setiap santri wajib 1. Setiap santri wajib
1 Intensif JUZ 30 menghafal Al-Qur’an menghafal satu (1) halaman
2 Atthariq – Annaba sebanyak 5 baris setiap hari dalam waktu tujuh (7) hari,
JUZ 30 (di baca 20 – 80 kali) dan dengan rincian berikut :
Kelas 2 KMI 1 Al-Mursalat – Al-Muzamil langsung disetorkan pada - Hari Pertama sampai Hari
JUZ 29 hari tersebut. Ketiga menghafal satu
2 Al-Jin – Al-Mulk 2. Setiap santri wajib halaman.
JUZ 29 menyetorkan hafalannya ke - Hari Keempat sampai hari
Kelas 3 KMI 1 Attahrim – Al-Jumuah Wali kelas / Tim Guru yang ketujuh yaitu melancarkan
JUZ 28 telah ditentukan. 1 halaman hafalan yang
2 Asshof – Al-Mujadalah 3. Setiap santri wajib menulis sudah dihafal.
JUZ 28 kegiatan menghafal di buku - Selama tujuh (7) hari
Kelas 4 KMI & 1 Al-Baqarah ayat 1 – 76 pantauan dan wajib menulis tersebut focus untuk
3 Intensif JUZ 1 ayat al-Qur’an yang di hafal menghafal dan melancarkan
2 Al-Baqarah ayat 77 – 141 beserta terjemahannya di hafalan sesuai dengan
JUZ 1 buku yang telah ditentukan. rincian diatas.
Kelas 5 KMI 1 Al-Baqarah ayat 142 – 196 4. Setiap santri wajib - Setiap santri wajib
JUZ 2 membawa buku pantauan mengulang hafalan satu (1)
2 Al-Baqarah ayat 197 – 252 dan buku tulis ayat al- halaman sebanyak 20 – 80
JUZ 2 Qur’an kali pengulangan / hari
Kelas 6 KMI 1 Al-Baqarah ayat 253 – 282 (Selesai) 3. Target Bulanan untuk 4. Target Bulanan untuk
JUZ 3 Menghafal melancarkan
2 Ali-Imran ayat 1 – 97 Setiap santri wajib menghafal : Setiap santri wajib melancarkan
JUZ 3 Bulan ke-1 : 4 Halaman/Bulan Bulan ke-3 – Bulan ke-6 Wajib
Bulan ke-2 : 8 Halaman/Bulan melancarkan hafalan sebanyak
Bulan ke-3 : 12 Halaman/Bulan Setengah Juz dan siap untuk
diujikan.
Pencapaian Target Program 6 bulan: 1. Pencapaian Target Program 12 bulan:

1 Al-Qur’an = 30 Juz/114 Surat 1 Al-Qur’an = 30 Juz/114 Surat

30 juz = 302 lembar 30 juz = 302 lembar

1 Juz = 10 lembar 1 Juz = 10 lembar

1 tahun = 360 hari 1 tahun = 360 hari

6 bulan = 180 hari 6 bulan = 180 hari

1 bln = 30 hari 1 bln = 30 hari

1 hari santri menghafal = 4 Halaman 1 hari santri menghafal = 2 Halaman

1 bulan menghafal = 5 juz 1 bulan menghafal = 2,5 juz

Insya Allah 6 bln selesai setoran = 30 juz Insya Allah 12 bln selesai setoran = 30 juz
2. Pencapaian Target Program 24 bulan: 3. Pencapaian Target Program Wajib Santri Daar el-Istiqomah per
semester :
1 Al-Qur’an = 30 Juz/114 Surat
1 Al-Qur’an = 30 Juz/114 Surat
30 juz = 302 lembar
30 juz = 302 lembar
1 Juz = 10 lembar
1 Juz = 10 lembar
1 tahun = 360 hari
1 tahun = 360 hari
6 bulan = 180 hari
6 bulan = 180 hari
1 bln = 30 hari
1 bln = 30 hari
1 hari santri menghafal = 1 Halaman
1 hari santri menghafal = 5 baris
1 bulan menghafal = 1,5 juz
7 Hari menghafal dan melancarkan = 1 halaman
Insya Allah 24 bln selesai setoran = 30 juz
1 Bulan menghafal = 4 halaman

3 Bulan pertama = ½ Juz

3 Bulan kedua = Melancarkan hafalan

½ Juz

Insya Allah 12 bln selesai setoran = 1 juz

A. MENGHAFAL AL-QUR’AN ITU DIANJURKAN OLEH NABI ?
Menghafal Al-Qur’an sangat dianjurkan oleh Nabi Muhammad SAW.
Oleh sebab itu banyak diantara sahabat nabi yang hafal Al-Qur’an. Penghafal
ini tidak saja dikalangan kaum lelaki tetapi juga dilakukan oleh kaum wanita.
Diantara tokoh penghafal Al-Qur’an dari kaum wanita adalah Ummu
Waraqoh binti Abdullah bin al Haris, seorang sahabiyah yang telah hafal Al-
Qur’an. Karena itu Rasulullah kerap sekali menziarahinya dan memanggilnya
dengan syahidah. Bahkan Rasulullah SAW memerintahkan kepada nya agar
menjadi imam shalat dirumahnya dikalangan wanita.
Para sahabat yang terkenal sebagai qurra Al-Qur’an ialah Usman bin
Affan, Ali bin Abi Thalib, Ubai bin Ka’ab, Zaid bin Tsabit, Abdullah bin
Mas’ud, Abu Darda’ dan Abu Musa al-Asy’ari. Dan merekalah para sahabat
dan yang lain dan para tabi’in belajar dan meriwayatkan Al-Qur’an.
Diantara para sahabat yang sepenuhnya menghafal Al-Qur’an adalah:
ada dari golongan Muhajirih adalah Abu Bakar as-Siddiq, Umar bin al
Khattab, Usman bin Affan, Ali bin Abi Thalib, Talhah, Saad, Huzaifah,
Salim, Abu Hurairah, Abdullah bin Mas’ud, Abdullah bin Umar, Mu’awiyah,
Ibnu Zubair, Abdullah bin Assaib, Ummul Mukminin, Hafsah Ummul
Mukminin, Ummu Salamah Ummu Mukminin.
Dari golongan Ansar seperti, Ubai bin Ka’ab, Mu’az bin Jabal, Zaid
bin Tsabit, Abu Darda’, Abu Zaid, Masma bin Jariyah, Annas bin Malik.
Selain itu terdapat lagi beberpa sahabat seperti: Ubbah bin Samit, Fudullah
bin Ubaid, Maslamah bin Khalid, Qois bin Sa’sa, Tamim ad-Dari, Uqbah bin
Amir, Salamah bin Makhlad, Abu Musa al Asy’ari, Ummu Waraqoh binti
Abdillah (Syahidah).
Menghafal Al-Qur’an adalah sebuah upaya untuk memudahkan
seseorang di dalam memahami dan mengingat isi-isi Al-Qur’an dan untuk
menjaga keotentikannya serta menjadi sebuah amal saleh, tentunya dalam hal
ini perlu metode yang tepat sehingga hafalan yang disimpan di dalam otak
manusia bisa tersimpan dengan bagus sehingga hafalannya sangat kuat.
Hafalan Al-Qur’an yang dimaksud meliputi kualitas dan kuantitas hafalan
santri.
Hafalan Al-Qur’an santri dapat diperoleh jika di dalamnya ada proses
belajar (menghafal) dengan memperhatikan aspek-aspek yang berlaku, mulai
dari jumlah hafalan yang didapatkan serta kualitas bacaan Al-Qur’an yang
meliputi penguasaan ilmu tajwid.
Seseorang yang telah hafal Al-Qur’an secara keseluruhan diluar kepala, bisa
disebut dengan juma’ dan Huffazhul Qur’an. Pengumpulan Al-Qur’an dengan
cara menghafal ini dilakukan pada masa awal penyiaran Islam. Karena Al-
Qur’an pada waktu itu diturunkan melalui metode pendengaran.
Menghafal adalah proses mengulang sesuatu baik dengan membaca
atau mendengar. Pekerjaan apapun yang sering diulang pasti menjadi hafal.
Oleh karena itu siapapun dapat menghafal Al-Qur’an, baik Anak-anak,
remaja bahkan orang tua sekalipun asal ada kemauan ia akan hafal sebagian
atau seluruh ayat Al-Qur’an. Adapun secara istilah menghafal tidak berbeda
dengan makna bahasa dari sisi menampakkan dari dalam hati bahwa dalam
menghafal tidak kelihatan didepan mata tapi ada didalam hati.
 Banyak sekali ayat-ayat dan hadist-hadist serta pendapat para ulama salafus
shalih yang menyebutkan keutamaan Al-Qur’an, anjuran membacanya,
B. KEUTAMAAN MEMBACA AL-QUR’AN
mendalaminya, mempelajarinya dan mengamalkannya. Beberapa hadist Nabi
Al-Qur’an mempunyai pengaruh psikologi kepada para pembacanya SAW yang berkaitan dengan keutamaan membaca Al-Qur’an diantarannya
maupun pendengarnya. Al-Qur’an memiliki kekuatan yang tidak bisa yaitu:
dikuasai fitrah manusia. Siapa saja yang membaca Al-Qur’an akan
1. Manusia yang paling baik adalah yang mempelajari Al-Qur’an dan
merasakan ada sesuatu dibalik ungkapan makna-makna ayat. Itulah rahasia
mengajarkan Al-Qur’an.
Al-Qur’an yang hanya bisa dijangkau dengan cara tadabbur, mengamati dan
menganalisa struktur Al-Qur’an seluruhnya.
َ‫سلَ َم قَا َل َخي ُْر ُك ْم َم ْن تَعَلَّ َم ْالقُ ْرآن‬
َ ‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو‬
َ ِ ‫ي هللاُ َع ْنهُ َع ِن النَّبِي‬ ِ ‫عثْماَنَ َر‬
َ ‫ض‬ ُ ‫َع ْن‬
Al-Qur’an merupakan kitab yang mengandung pelajaran, hukum-hukum dan )‫علَّ َمهُ (رواه البخاري‬ َ ‫َو‬
menjadi panduan hidup bagi manusia. Dan Al-Qur’an juga mempunyai
Dari utsman bin affan ra, ia berkata Rasulullah SAW bersabda
keistimewaan dari kitab-kitab lainnya, selain untuk jadi panduanhidup
orang yang paling baik diantara kalian adalah orang yang
manusia membacanya saja mendapat pahala. Pahala membaca Al-Qur’an
mempelajari Al-Qur’an dan mengajarkannya. (H.R. al-Bukhari)
diharapkan dengan menunaikan bacaan tersebut. Akan tetapi besarnya pahala
diharapkan melalui tadabbur dan perenungan terhadap apa-apa yang dibaca 2. Al-Qur’an akan memberi syafa’at kepada para pembacanya.
oleh sipembaca. Umat islam diharapkan menganggungkan Al-Qur’an dan
‫ص َحا ِبه‬ َ ‫سلَ َم يَقُول ا ْق َر ُءوا ْالقُ ْرآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِى يَ ْو َم ْال ِقيَا َم ِة‬
ْ َ ‫ش ِفيعًا أل‬ َ ‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو‬
َ ِ‫سو ُل هللا‬
ُ ‫َر‬
membacannya dengan cara bersungguh-sungguh, memperbagus bacaannya,
khusuk, dan membacannya dengan sempurna sehingga semua huruf terbaca. “Rasulullah SAW bersabda “bacalah Al-Qur’an karena ia adalah
pemberi syafa’at di hari kiamat.” (H.R. Muslim)
Allah menjanjikan untuk ahli Al-Qur’an dan orang-orang yang
mengamalkannya pahala yang besar. Dan Allah akan menambah untuk
3. Pahala membaca satu huruf Al-Qur’an sama dengan satu amal
mereka keutamaan dan kemuliaan. Tambahan ini tidak ada yang mengetahui
kebaikan.
kadar batasnya, kecuali Allah pemilik keutamaan yang maha agung. Dengan
‫سلَ َم َمن قَ َرأ َحرفًا مٍ ن‬
َ ‫ٌللاُ َعلَي َو‬
‫صلَى ه‬ ُ ‫قَا َل َر‬:َ‫ٌللاُ َعنهُ قَال‬
‫سو ُل ه‬
َ ِ‫ٌللا‬ ‫ضي ه‬َ ‫ابن َمسعُو ٍد َر‬
ِ ‫َعن‬
keistimewaan yang banyak sekali didunia dan di akhirat.
‫رف‬ ُ ‫رف َول ِكنُ ا َ ِل‬
ُ ‫ف َوآل ُم َح‬ ُ ‫سنَة ُ َع‬
ُ ‫ش ُر اَ ُمثَا ِل َها آل اَقُو ُل الم َح‬ َ ‫سنَةُ َوال َح‬
َ ‫ٌللا فَلَه ِبه َح‬
‫ب ه‬ ِ ‫َكت َا‬
‫ف‬
ُ ‫َومي ُم حــ َ ُر‬
 “Dari Ibnu Mas’ud ra. Ia berkata: Rasulullah SAW bersabda:
“Barang siapa yang membaca satu huruf dari kitabullah maka dia
akan mendapat satu kebaikan dan satu kebaikan akan dinilai
dengan sepuluh kali lipatnya. Aku tidak mengatakan, Alif Laam
Mim sebagai satu huruf, tetapi Alif satu huruf, Laam sebagai satu
huruf, dan Mim sebagai satu huruf.” (H.R at-Turmudzi)
4. Hadiah khusus bagi orangtua yang anaknya membaca Al-Qur’an
dan mengamalkan isinya.
“Dari Sahan bin Muadz al-Jahni dari ayahnya dari Rasulullah
SAW bersabda: “Barang siapa yang membaca Al-Qur’an dan yang
mengamalkan isinya, maka kepada kedua orangtuanya pada hari
kiamat nanti Allah akan memakaikan mahkota. Cahaya mahkota
itu lebih bagus daripada sinar matahari di dunia. Kalau demikian
halnya, yang mengamalkan Al-Qur’an itu sendiri.” (H.R. Abu
Dawud)
5. Mukmin yang membaca Al-Qur’an bagai ibarat jeruk, baunya
harum dan rasanya manis.
: ‫سلَّم قَا َل‬
َ ‫صلى هللاُ َعلَ ْي ِه و‬
َ ِ ‫ٌللاُ َع ْنهُ َع ْن النَّ ِبي‬
‫ َو َمث َ ُل ْال ُمؤْ ِم ِن‬. ‫طيِبه‬َ ‫ط ْع ُم َها‬ َ ‫طيِبه َو‬
ُ ‫ق الَّذِي يَ ْق َرأ‬
ِ ِ‫ َو َمثَ ُل ْال ُمنَاف‬.‫ط ْع ُم َها ُح ْل هو‬
، َ‫ـرأ ُ ْالقُ ْرآن‬ ِ ِ‫ َو َمث َ ُل ْال ُمنَاف‬.‫ط ْع ُم َها ُم ٌّر‬
َ ‫ق الَّذِي َال َي ْق‬
“Dari Abu Musa al-Asy’ari mengatakan bahwa Rasulullah SAW
bersabda: permisalan orang mukmin yang membaca Al-Qur’an
seperti buah utrujah, rasanya enak dan baunya harum, dan
permisalan orang mukmin yang tidak membaca Al-Qur’an seperti
buah kurma, rasanya manis tetapi tidak memiliki aroma, dan
permisalan orang munafik yang membaca Al-Qur’an seperti buah
raihanah, baunya harum tapi rasanya pahit, dan permisalan orang
munafik yang tidak membaca Al-Qur’an adalah ibarat buah
kamarogan rasanya pahit baunya busuk.” (H.R. al-Bukhari)
Menurut Ibnu Hajar al-Atsqolani dalam mensyarahkan hadits
riwayat Imam al-Bukhari. Maksud Imam Bukhari adalah orang
munafik membaca Al-Qur’an sebagaimana orang mukmin
membaca Al-Qur’an. Namun bacaan keduanya berbeda padahal
yang mereka baca sama. Seandainya yang dibaca itu dianggap
sebagai bacaan maka tidak akan terjadi perbedaan. Demikian juga
dukun ketika mengatakan bahwa kalimat dari wahyu yang
diberitahukan oleh jin yang telah mencurinya dari malaikat yang
sedang membicarakannya, yang mana pengucapan jin itu berbeda
dengan pengucapan malaikat, sehingga apa yang diucapkan itu
berbeda.
َّ ‫ي‬ ِ ‫سى ْاأل َ ْش َع ِري ِ َر‬
َ ‫ض‬ َ ‫َع ْن أ َ ِبي ُمو‬
6. Orang yang pandai baca Al-Qur’anakan bersama malaikat.
َ ‫ ِري ُح َها‬:‫ َمث َ ُل ْاألُتْ ُر َّج ِة‬، َ‫َمثَ ُل ْال ُمؤْ ِم ِن الَّذِي يَ ْق َرأ ُ ْالقُ ْرآن‬
َ ‫ َال ِري َح لَ َها َو‬:ِ‫ َمث َ ُل الت َّ ْم َرة‬، َ‫الَّذِي الَ يَ ْق َرأ ُ ْالقُ ْرآن‬ َ‫ِي َي ْق َرأ ُ ْالقُ ْرآن‬
ْ ‫ الَّذ‬: ‫س َّل َم‬
َ ‫صلَى هللا َعلَ ْي ِه َو‬ َ ِ‫س ْو ُل هللا‬ ُ ‫ت قَا َل َر‬ ْ َ‫ي هللا َع ْنهُ قَال‬ َ ‫ض‬ ِ ‫شةَ َر‬ َ ‫َع ْن َعا ِئ‬
‫ي يَ ْق َرأ ُ القُ ْرآنَ َوه َُو يَتَت َ ْعت َ ُع فِ ْي ِه َوه َُو َعلَ ْي ِه‬
ْ ‫ َوالَّ ِذ‬.ِ‫سفَ َرة َ ال ِك َر ِام اليَ َر َرة‬
َّ ‫َوه َُو َماه هِر بِ ِه َم َع ال‬
َ ‫ط ِيبه َو‬ َ ‫ ِري ُح َها‬:‫الر ْي َحانَـ ِة‬
َّ ‫ َمث َ ُل‬، َ‫ـرآن‬ ْ ُ‫ْالق‬
َ ‫ْس َل َها ِري هح َو‬ َ ‫َك َمث َ ِل ْال َح ْن‬ ِ ‫َاق لَهُ أَجْ َر‬
‫ان‬ ‫ش ه‬.
.‫ط ْع ُم َها ُم ٌّر‬ َ ‫ َلي‬:‫ظ َل ِة‬
 “Dari Aisyah ra. Ia berkata, Rasulullah SAW bersabda: “orang
yang pandai membaca Al-Qur’an dan ia pandai (hafal) dalam
membacanya, ia akan bersama para malaikat yang menjadi utusan
yang mulia lagi maha suci. Sedangkan orang yang membaca Al-
Qur’an tetapi ia terbata-bata kesulitan, serta kesukaran dalam
membacanya ia akan memperoleh dua pahala” (H.R. al-Bukhari)
7. Dua hal yang selalu disenangi orang, antara lain adalah membaca
Al-Qur’an.
“Dari Salim dari ayahnya Ia berkata bahwa Rasulullah SAW
bersabda: “tidak ada yang selalu disenangi oleh seseorang, selain
dua perkara, yaitu orang yang dianugrahi kemampuan untuk
membaca atau menghafal Al-Qur’an dan ia selalu membacanya
siang malam. Dan orang yang dianugrahi harta, dan ia selalu
mendermakannya siang dan malam.” (H.R. al-Bukhari)
8. Bacaan Al-Qur’an mendatangkan rahmat dan ketentraman.
“Dari Abu Hurairah ra. Ia berkata, Rasulullah SAW bersabda:
tidak ada orang yang berkumpul disalah satu rumah Allah untuk
membaca dan mempelajari Al-Qur’an, kecuali mereka akan
memperoleh ketentraman, diliputi rahmat, dikelilingi oleh para
malaikat, dan nama mereka disebut sebut oleh Allah dikalangan
malaikat.” (H.R. Abu Dawud)
Inilah beberapa hadits baginda Rasulullah SAW
menggambarkan keistimewaan bagi orang yang membaca Al-
Qur’an. Saat membaca Al-Qur’an, hendaklah hati dan pikiran
terpusat pada Al-Qur’an disertai perenungan (tadabbur) yang
penghayatannya (ta’amul) dengan segenap perasaan, kepekaan
dan pengalaman.
C. KEUTAMAAN MENGHAFAL AL-QUR’AN
Al-Qur’an mengandung ilmu-ilmu dunia dan akhirat. Ia berisi kisah-
kisah orang terdahulu dan yang akan datang, ia berisi fakta-fakta ilmiyah,
ilmu alam, ilmu kedokteran, ilmu hokum-hukum, undang-undang dan aturan
syara’ yang mengatur kehidupan seorang mukmin dan menjadikan
kehidupannya jauh lebih bahagia.
Al-Qur’an merupakan pedoman pokok bagi umat Islam dalam
melaksanakan ajaran-ajaran agama yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW
kepada umatnya. Kata Al-Qur’an berasal dari kata bahasa arab yang berarti
bacaan atau yang dibaca. Al-Qur’an adalah masdar yang dapat diartikan
dengan isim maf’ul yaitu: maqru’ artinya “yang dibaca”. Secara lebih
sempurna Ash-Shobuni mengemukakan pengertian Al-Qur’an dengan kalam
yang tiada tandingannya (mukjizat) yang diturunkan kepada Nabi Muhammad
SAW. Penutup para nabi dan rasul dengan perantara malaikat Jibril as, ditulis
dalam mushaf-mushaf yang disampaikan kepada kita secara mutawattir (oleh
banyak orang), serta mempelajarinya merupakan suatu ibadah, dimulai
dengan surah Al-Fatihah dan ditutup dengan surah An-Nas.
Al-Qur’an diturunkan kepada manusia mempunyai tujuan tertentu. Dalam
berbagai ayat Al-Qur’an sendiri banyak kita jumpai ayat-ayat yang
menerangkan bahwa ia diturunkan untuk menjadi rahmat, petunjuk dan berhenti pada hafalan yang terakhir. Itulah kedudukan agung yang
pengajaran bagi umat manusia. Hal ini dijelaskan dalam firman Allah SWT hanya diberikan kepada orang-orang yang hafal Al-Qur’an.
Surat al-Ankabut/29: 51 sebagai berikut,
Dari penjelasan di atas jelaslah bahwa membaca Al-Qur’an
(Dan apakah tidak cukup bagi mereka bahwasanya Kami telah menurunkan
mempunyai nilai yang sangat besar bagi setiap pribadi muslim sesuai dengan
kepadamu Al Kitab [Al Qur’an] sedang dia dibacakan kepada mereka?
tingkah kualitas bacaannya. Bagi yang mengajarkannya mempunyai tingkat
Sesungguhnya dalam [Al Qur’an] itu terdapat rahmat yang besar dan
pahala yang tertinggi. Sedangkan bagi yang menghafal Al-Qur’an maka
pelajaran bagi orang-orang yang beriman).
kedudukannya adalah tinggi di sisi Allah. Hal ini menunjukkan bahwa
menghafal Al-Qur’an merupakan hal yang sangat utama dalam Islam,
Allah SWT memberikan keistimewaan khusus kepada hafidz Al-
sehingga kedudukannya di dalam surga akan lebih sepanjang hafalan yang
Qur’an baik untuk kehidupan dunia maupun untuk kehidupan akhirat.
dikuasainya.
Menghafal Al-Qur’an merupakan suatu keutamaan yang besar. Dan posisi itu
selalu didambakan oleh semua orang. Seseorang yang bercita-cita tulus, serta Menghafal Al-Qur’an juga merupakan salah satu usaha untuk menjaga

berharapa kepada kenikmatan duniawi dan ukhrawi agar manusia nanti kelestarian Al-Qur’an. Sebagaimana yang dikatakan oleh Ahsin W. Al Hafidz

menjadi warga Allah dan dihormati dengan penghormatan yang sempurna. menjelaskan bahwa Rasulullah SAW menerima dan mengajarkan Al-Qur’an
dengan hafalannya. Hal ini disebabkan Nabi tidak pandai menulis dan
Menghafal Al-Qur’an sebagaimana keutamaannya telah dinyatakan
membaca. Setelah satu ayat diterimanya, maka segera beliau mengajarkannya
oleh Abdurrahman Abdul Khaliq sebagai berikut:
kepada sahabat-sahabat sehingga benar-benar sahabat dapat menguasainya
“Itulah Al-Qur’an dengan membacanya saja kita sudah mengabdi serta menyuruh mereka agar menghafalnya.
kepada Allah. Namun yang terbaik diantara kita adalah orang yang
Turunnya Al-Qur’an secara berangsur-angsur turut juga membantu
mau mempelajari lalu mengajarkannya kepada orang lain. Nabi
mereka agar lebih mudah dalam menghafal Al-Qur’an dan memahami
sendiri telah mengabarkan bahwa sesungguhnya orang yang mau
maknanya dengan lebih baik. Tradisi ini telah menjadi suatu metode
membaca Al-Qur’an kelak pada hari kiamat nanti akan dikatakan
pengajaran dimana nabi, sahabat, tabi’in, ujian atau tes terhadap hafalan
kepadanya: Bacalah sebaik mungkin seperti yang telah engkau
sahabat dilakukan berkali-kali dengan mengulang-ulang bacaan mereka
lakukan di dunia. Sesungguhnya kedudukanmu pada ayat terakhir
dihadapan Nabi Muhammad SAW. Setelah hafal, mereka menyebarkannya
yang kamu baca dan terus menaiki tangga-tangga surga, dan baru
kepada umat Islam lainnya.
 Menghafal Al-Qur’an adalah sebaik-baik ibadah kepada Allah, karena
orang yang menghafal Al-Qur’an berarti dia membaca, dan merenungkan
kalam Allah dengan lisan dan pikirannya. Orang yang menjaga kalam Allah
maka ia akan mendapatkan balasan yang besar. Dalam Al-Qur’an Allah
menyertakan orang-orang yang membaca kitab suci dengan orang yang
mengerjakan shalat dan menginfakkan sebagian harta mereka mendapatkan
sebuah perniagaan yang tidak akan pernah rugi.
Demikian pentingnya menghafal Al-Qur’an, sehingga para ulama
menetapkan bahwa menghafal Al-Qur’an hukumnya fardhu kifayah. Hal ini
agar tidak terjadi pemutusan jumlah kemutawatiran Al-Qur’an dan
pengrusakan atau pemalsuan oleh tangan-tangan kotor atau munafik.
Dalam hadits-hadits Nabi juga banyak disebutkan keistimewaan
hafidz-hafidzah dalam menghafal Al-Qur’an yaitu sebagaimana dipaparkan
dalam beberapa hadits berikut:
mempelajari seagung-agung dan setinggi-tinggi ilmu serta semulia-
mulia kedudukan di dalam Islam.
2. Tingkatan surga bagi hafidz-hafidzah
Dari Abdullah bin Amr bin al-Ashr ra, dari Nabi SAW ia bersabda:
“diakhir nanti, kepada hafidz-hafidzah akan diperintahkan, bacalah
dan naiklah ke surga. Dan bacalah Al-Qur’an dengan tartil seperti
engkau membacanya dengan tartil di dunia sebab tempat tinggalmu di
surga adalah berdasarkan ayat paling terakhir yang engkau baca.”
(H.R. Abu Dawud)
3. Dilarang bersikap dengki kepada hafidz-hafidzah
‫ و َر ُج ٍل‬، ‫سدَ إِالَّ فِى اثْنَب ِْن َر ُج ٍل أَت َاهُ هللاُ َع َّز َو َج َّل القُ ْرانَ فَ ُه َو بَقُ ْو ُم بِ ِه أَنَاء اللَّ ْي ِل َوالنَّ َها ِر‬ َ ‫الَ َح‬
ِ ‫ق أَنَاء اللَّ ْي ِل َوالنَّ َه‬
‫ار‬ ِ ‫أَت َاهُ هللاُ َماالً َف ُه َو يُ ْن ِفقُهُ فِى ال َح‬

“Dari Salim dari ayahnya Rasulullah SAW bersabda: “dilarang

1. Hafidz dan hafidzah adalah keluarga Allah SWT.
bersikap hasad (dengki) kecuali kepada kedua orang (a) orang yang
“Rasulullah SAW bersabda: “sesungguhnya Allah mempunyai
dianugrahi hafalan Al-Qur’an oleh Allah lalu ia membacanya
keluarga dari golongan manusia, mereka berkata: “wahai Rasulullah
sepanjang malam dan siang hari, (b) orang yang dianugrahi harta oleh
siapakah mereka? Rasulullah bersabda (mereka ahlul Qur’an yang
Allah SWT lalu ia menginfakkannya sepanjang malam dan siang
dekat kepada Allah dan orang-orang khusus pilihan Allah).” (H.R.
hari.” (H.R. Muslim)
Ibnu Majah)

4. Menghormati hafidz-hafidzah berarti mengagungkan Allah SWT.

“Ahlul Qur’an adalah orang yang dekat kepada Allah karena demikian
“Dari Abu Musa al-Asy’ari ra. Ia berkata bahwa Rasulullah SAW
agung kedudukan mereka. Betapa tidak, bukankah mereka itu
bersabda: diantara perbuatan mengagungkan Allah SWT adalah
 menghormati orang Islam yang lanjut usia, menghormati orang-orang
yang hafal Al-Qur’an yang tidak berlebih-lebihan dalam
mengamalkan isinya dan tidak membiarkan Al-Qur’an tidak
diamalkan, serta menghormati kepada penguasa yang adil.” (H.R. Abu
Dawud)
5. Hafidz-hafidzah selalu diprioritaskan sampai mereka wafat
“Dari Jabir bin Abdullah ra, bahwa Nabi SAW menyatukan dua orang
dari orang yang gugur dalam perang uhud dalam satu liang lahat.
Kemudian Nabi SAW bertanya, dari dua orang ini mana yang paling
banyak hafalan Al-Qur’annya? Apabila ada orang yang dapat
menunjukkan kepada salah satunya, maka Nabi memasukkan mayat
itu terlebih dahulu ke liang lahat.” (H.R. Abu Dawud)
6. Hafidz-hafidzah dapat memberi syafa’at kepada keluarga
“Dari Ali bin Abi Thalib kw, ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda:
“barang siapa membaca Al-Qur’an dan menghafalnya, maka Allah
akan memasukkannya ke dalam surga.dan memberi hak syafaat untuk
sepuluh orang anggota keluarga dimana mereka semuanya telah
ditetapkan untuk masuk neraka.” (H.R. Ibnu Majah)
7. Hafidz-hafidzah akan memakai mahkota kehormatan
“Dari Abu Hurairah ra.dari Nabi SAW bersabda: “orang yang hafal
Al-Quran pada hari kiamat nanti akan datang dan Al-Quran akan
berkata; “Wahai Tuhan, pakaikanlah dia dengan pakaian yang baik
lagi baru, maka orang tersebut diberikan mahkota kehormatan. Al-
Quran berkata lagi: “Wahai Tuhan, tambahlah pakaiannya, maka
orang itu di beri pakaian kehormatan. Al-Quran lalu berkata lagi,
Wahai Tuhan, ridhailah ia. maka kepadanya dikatakan. bacalah dan
naiklah dan untuk setiap ayat, ia diberi tambahan satu kebajikan.”
(H.R. Tirmidzi)
D. HUKUM MENGHAFAL AL-QUR’AN
Para ulama telah sepakat bahwa hukum menghafal Al-Qur’an adalah
fardhu kifayah. Apabila diantara anggota masyarakat ada yang sudah
melaksanakannya maka bebaslah beban anggota masyarakat yang lain. Tetapi
jika tidak ada sama sekali maka berdosalah semuanya.
Imam as-Suyuti dalam kitabnya Al-Itqon mengatakan:
“Ulama Al-Qur’an seperti al-Jurjani dan al-Ubbady telah sepakat bahwa
hukum menghafalkan Al-Qur’an adalah fardhu kifayah, artinya fardhu
kifayah itu disini yaitu bisa suatu kaum telah ada yang melaksanakan
meskipun seorang, gugurlah kewajiban atas yang lain. Namun jika tidak ada
seorangpun diantara satu kaum itu yang melaksanakan kewajiban ini, maka
semuanya (individu-individu) akan menanggung beban besarnya, begitu pula
mengajarkan Al-Qur’an pada orang lain atau kepada generasi berikutnya
adalah termasuk fardhu kifayah.”

E. BEBERAPA PENDUKUNG UNTUK MENGHAFAL QUR’AN
Keberhasilan menghafal Al-Qur’an memerlukan beberapa
pendukungnya. Diantara faktor pendukung kegiatan menghafal Al-Qur’an
F. METODE MENGHAFAL SANTRI
adalah sebagai berikut:
1. Usia yang ideal untuk menghafal Al-Qur’an adalah usia dini (anak-
anak) karena lebih mempunyai daya rekam yang kuat.
2. Manajemen waktu, alokasi waktu yang ideal ukuran sedang dengan
target harian satu halaman adalah 4 jam dengan rincian 2 jam untuk
menghafal ayat-ayat baru, dan 2 jam untuk mengulang kembali ayat-
ayat yang telah dihafalnya. Waktu-waktu yang dianggap sesuai dan
baik untuk menghafal Al-Qur’an adalah waktu sebelum fajar, setelah
fajar hingga terbit matahari, waktu bangun dari tidur siang, setelah
shalat dan waktu diantara maghrib dan isya’.
3. Tempat menghafal yang ideal adalah yang memenuhi kriteria jauh
dari kebisingan, bersih dan suci dari kotoran dan najis, cukup
pentilasi untuk terjaminnya pergantian udara, tidak terlalu sempit,
cukup penerangan, mempunyai temperature yang sesuai dengan
kebutuhan, dan tidak memungkinkan timbulnya gangguan-gangguan.
Tempat yang paling baik untuk menghafal Al-Qur’an adalah baitullah
supaya mendapat pahala yang berlipat ganda.
Dengan memperhatikan faktor-faktor pendukung di atas, maka
kegiatan menghafal Al-Qur’an tersebut akan dapat dilakukan dengan
lebih efektif dan efisien. Karena itu sebelum melakukan kegiatan
menghafal Al-Qur’an, sangat penting mempersiapkan hal-hal tersebut
di atas untuk memperoleh hasil yang maksimal.
Setiap orang memiliki metode/cara yang berbeda-beda dalam
menghafal Al-Qur’an, ada yang dengan cara membaca berulang-ulang satu
ayat atau halaman sampai hafal, ada yang dengan sambil mendengar, ada
yang dengan sambil memahami maknanya, ada yang dengan isyarat, dan
ada pula yang dengan cara menulis terlebih dahulu ayat yang akan dihafal,
dan lain-lain.
Dari sekian banyak metode tersebut, ada metode fantastis yang kami
sarankan untuk digunakan oleh para santri agar dapat dengan mudah
mencapai target hafalannya, metode FANTASTIS adalah singkatan dari
HAFAL TUNTAS & PRAKTIS yaitu perpaduan antara metode Tikrar dan
Tadabbur.
Metode Tikrar Alhamdulillah kami dapatkan dari guru dari gurunya
kami Ust. Ahmad Yasin kami di Perguruan Tinggi Ilmu Al-Qur’an Jakarta
yaitu Al-Marhum Bapak KH. Muntaha, Al Hafizh (Allaahu Yarhamhu)
yang sekarang ini hampir sama dengan Tikrar Qur’an Hafalan terbitan
Syamil Qur’an, sedangkan metode Tadabbur kami dapati dari kawan kami
seangkatan di Perguruan Tinggi yang sama yaitu Ust Zaim Mahudi, SQ., dan onsentrasi 4 ayat 10 – 12. (Jika 1 (satu) halaman Al-Qur’an terdapat
Al Hafizh yang mampu menghafal 5 lembar sehari. kurang atau lebih dari 12 ayat, maka 1 halaman tersebut dibagi empat
sesuai dengan panjang dan pendeknya ayat)
Dengan metode ini, Alhamdulillah sebagian besar santri mampu mencapai 9. Mulai menghafal dengan Metode/Rumus Fantastis:
target sesuai dengan yang diharapkan. Sebagai contoh, atas izin Allah Di dalam Al-Qur’an terdapat ayat-ayat yang pendek seperti yang terdapat
maha santri program 6 bulan rata-rata mampu menghafal 10 sampai 30 juz dalam surat An-Naba’, ada ayat yang sedang seperti yang terdapat dalam
dalam waktu 3 bulan. surat Al-Mulk dan ada juga ayat yang panjang seperti yang terdapat dalam
surat Al-Baqarah.
1) Ayat pendek dibaca 1-3 kali insya Allah hafal
Adapun langkah-langkah yang harus dilakukan dalam mempraktekkan
2) Ayat sedang dipotong 2 atau 3 kemudian masing-masing
Metode Fantastis adalah:
potongan dibaca 1-3 kali insya Allah hafal
1. Siapkan 2 potongan kertas (bagi penghafal pemula)
3) Ayat panjang dipotong sesuai dengan panjang pendeknya ayat,
2. Berwudhu sebelum menghafal.
jika panjangnya 2 baris, maka minimal dipotong 6, kemudian masing-
3. Fokus, optimis, dan niat menghafal karena Allah SWT.
masing potongan tersebut dibaca 1-3 kali insya Allah hafal.
4. Menggunakan Al-Qur’an yang sama dalam menghafal.
5. Memulai hafalan dengan berdo’a kepada Allah SWT. agar diberikan
Contoh praktek menghafal surat Al-Mulk:
kemudahan dalam menghafal Al-Qur’an.
6. Memperbaiki bacaan 1 halaman yang akan dihafal (bagi yang
Pertama, menghafal konsentrasi 1, yaitu ayat 1 - 3 terlebih dahulu
bacaannya belum lancar)
sambil memahami maknanya (ambil potongan kertas yang sudah
7. Membaca halaman yang akan dihafal minimal 1 (satu) kali sebelum
disediakan, kemudian tutup ayat konsentrasi 2, 3, & 4, hal ini bertujuan
dihafal.
agar konsentrasi pandangan mata kita hanya tertuju pada konsentrasi
8. Membagi halaman yang akan dihafal menjadi 4 (empat)
1)
konsentrasi/blok, contoh:
 Menghafal ayat 1 terlebih dahulu sampai lancar, kemudian-
Jika 1 (satu) halaman Al-Qur’an terdapat 12 (dua belas) ayat, maka 1
halaman tersebut dibagi menjadi 4 (empat) konsentrasi/blok, yaitu:
konsentrasi 1 ayat 1 – 3, konsentrasi 2 ayat 4 – 6, konsentrasi 3 ayat 7 – 9,
 Menghafal ayat 2 sampai lancar. Setelah hafal ayat 2 dengan lancar Menghafal konsentrasi 4 sama saja dengan menghafal konsentrasi 1, 2,
maka harus diulang lagi dari ayat 1-2, setelah lancar baru maka & 3, setelah lancar maka harus diulang kembali hafalan konsentrasi 1,
lanjut- 2, 3 & 4 sampai lancar setelah itu disetorkan kepada Ustadz/Ustadzah.
 Menghafal ayat 3, setelah lancar ayat 3 maka harus diulang
G. PERSIAPAN SEBELUM MENGHAFAL AL-QUR’AN
kembali dari ayat 1, 2 & 3. Setelah lancar ayat 1, 2 & 3, maka kita
tinggalkan terlebih dahulu konsentrasi 1 untuk menghafal a. Persiapan Intern
konsentrasi 2. 1. Niat yang Ikhlas
2. Tekad yang Kuat
Kedua, menghafal konsentrasi 2, yaitu ayat 4 - 6 sambil memahami 3. Peluang Waktu yang Tetap
maknanya (ambil potongan kertas satu lagi, kemudian tutup ayat 4. Kemahiran Membaca Al-Qur’an
konsentrasi 1, 3, & 4, hal ini bertujuan agar konsentrasi pandangan b. Persiapan Ekstern
1. Mushaf Al-Qur’an
mata kita hanya tertuju pada konsentrasi 2) 2. Guru Tahfidz
Menghafal konsentrasi 2 sama saja dengan menghafal konsentrasi 1, 3. Mitra Tahfidz
hanya saja setelah menghafal konsentrasi 2 dengan lancar maka harus 4. Alat Bantu Elektronik

diulang kembali hafalan konsentrasi 1 & 2, hal ini dilakukan agar

H. PENDUKUNG DAN PENGHAMBAT DALAM HAFALAN AL-
hafalan sebelumnya tidak mudah lupa. QUR’AN

1. Hal-Hal yang mempengaruhi hafalan

Ketiga, menghafal konsentrasi 3, yaitu ayat 7 - 9 sambil memahami
a. Faktor Tujuan
maknanya. b. Faktor Guru
Menghafal konsentrasi 3 sama saja dengan menghafal konsentrasi 1 & c. Faktor Murid
d. Faktor fasilitas
2, setelah lancar maka harus diulang kembali hafalan konsentrasi 1, 2 &
Faktor Pendukung Menghafal Al-Qur’an
3. (a) Selalu bertawakal kepada Allah
(b) Menguatkan niat dalam menghafal Al-Qur’an
Keempat, menghafal konsentrasi 4, yaitu ayat 10 - 12 sambil (c) Menjaga diri dari kemaksiatan
(d) Mencintai Al-Qur’an
memahami maknanya.
(e) Memelihara kesehatan dengan baik
 Amjad Qasim berpendapat mengenai faktor-faktor pendukung
dalam menghafal Al-qur’an, antara lain:
(a) Membaca hafalan dalam shalat sunnah
(b) Membaca di setiap wkatu khususnya saat menunggu shalat
(c) Bacaan menyelidik
(d) Mendengar kaset bacaan Al-Qur’an yang sesuia dengan
tajwid
(e) Hanya menggunakan satu mushaf untuk menghafal
(f) Memaksimalkan kemampuan indera.
2. Hal-hal yang menjadi penghambat hafalan
a. Hambatan menghafal Al-Qur’an bagi yang berkeluarga
1. Rumah tangga dan anak-anak
2. Banyak aktivitas di siang hari
b. Hambatan secara umum bagi yang menikah maupun yang
belum
1. Malas, tidak sabar dan berputus asa
2. Tidak bisa mengatur waktu
3. Sering lupa
Faktor Penghambat Menghafal Al-Qur’an
(a) Banyak dosa dan maksiat
(b) Tidak senantiasa mengikuti, mengulang-ulang, dan
memperdengarkan hafalan Al-Qur’annya.
(c) Perhatian yang lebih pada urusan-urusan dunia menjadikan
hati terikat dengannya, dan pada gilirannya hati menjadi
keras, sehingga tidak bisa menghafal dengan mudah.
(d) Menghafal banyak ayat pada waktu yang singkat dan
pindah ke selainnya sebelum menguasainya dengan baik.
(e) Semangat yang tinggi untuk menghafal di permulaan
membuatnya menghafal banyak ayat tanpa menguasainya
dengan baik, kemudian ketika ia merasakan dirinya tidak
menguasainya dengan baik, ia pun malas menghafal dan
meninggalkannya.
I. KESALAHAN-KESALAHAN DALAM MENGHAFAL
a. Menghafal karena terpaksa
b. Menghafal tanpa perasaan
c. Menghafal ayat secara serampangan
d. Menghafal mendekati hari setoran
J. KEGIATAN PENUNJANG HAFALAN AL-QUR’AN
Dalam menghafal Al-Qur’an tentunya harus diiringi dengan
sarana-sarana yang dapt memudahkan seseorang untuk menghafalnya,
dalam bukunya Abdul Aziz Abdul Rauf memaparkan setidaknya ada
lima hal yang dapat dijadikan sarana bagi para penghafal Al-Qur’an
jika ingin merasakan kemudahan dalam proses menghafal.
1) Bergaul dengan orang yang sedang/sudah hafal Al-Qur’an
2) Mendengarkan bacaan hafidz Qur’an
3) Mengulang hafalan bersama orang lain
4) Musabaqah hifzhul Qur’an
5) Selalu membacanya dalam waktu shalat
Proses Menghafal Santri Boarding.
a. Pembagian Level Menghafal:
Dalam menghafal Al-Qur’an setiap Santri memiliki kemampuan
yang berbeda-beda. Menyadari hal tersebut kami akan membagi target
hafalan Santri sesuai dengan kemampuan mereka masing-masing
dengan beberapa level:
- Level 1 = Menghafal 1 halaman perhari.
Pada beberapa kali pertemuan awal kami akan
melihat kemampuan semua santri dengan level
1, apabila mereka dapat menyelesaikan hafalan
 1 halaman dalam waktu yang cepat, maka santri - Talaqqi/tahsin/memperbaiki bacaan 1 halaman yang akan
akan dinaikkan ke level 2. dihafal (bagi santri yang belum lancar)
- Setelah talaqqi santri wajib membaca halaman yang akan
- Level 2 = Menghafal 2 halaman perhari. dihafal sebanyak 10 sampai 20 kali sebelum dihafal.
Apabila Santri dapat menyelesaikan hafalan - Mulai menghafal dengan rumus “FANTASTIS = HAFAL
level 1 & 2 dalam waktu yang cepat, maka TUNTAS & PRAKTIS”
santri akan dinaikkan ke level 3. Satu halaman dibagi empat konsentrasi
Contoh:
- Level 3 = Menghafal 3 halaman perhari. Jika 1 halaman ada 8 ayat, maka :
Target hafalan maksimal santri boarding adalah Konsentrasi satu menghafal ayat 1 - 2, setelah itu lanjut ke
3 halaman perhari. Konsentrasi dua yaitu menghafal ayat 3 - 4, setelah itu
digabung ayat 1 - 4
Konsentrasi tiga yaitu menghafal ayat 5 – 6, setelah itu
b. Cara Menghafal: digabung ayat 1 - 6
Setiap orang memiliki metode/cara yang berbeda-beda dalam Konsentrasi empat yaitu menghafal ayat 7 – 8, setelah itu
menghafal Al-Qur’an, ada yang dengan cara membaca berulang- digabung ayat 1 – 8.
ulang satu ayat/halaman sampai hafal, ada yang dengan sambil
mendengar, ada yang dengan sambil memahami maknanya, ada - Setelah 1 halaman berhasil dihafal, kemudian disetorkan
yang dengan isyarat, dan ada pula yang dengan cara menulis kepada Ustadz/Ustadzah.
terlebih dahulu ayat yang akan dihafal. Dari sekian banyak metode - Setelah itu baru dilanjutkan ke halaman berikutnya bagi santri
tersebut yang sangat dianjurkan PTQ Fantastis adalah dengan level 2 & 3
menggunakan metode/rumus FANTASTIS :
- Santri mengawali setiap memulai hafalan dengan berdo’a c. Cara menjaga hafalan:
kepada Allah SWT. agar diberikan kemudahan dalam Menurut penelititian para penghafal Al-Qur’an, bahwa
menghafal Al-Qur’an. kemampuan hafalan seseorang maksimal 6 jam. Oleh karena itu
seseorang harus bisa mengantisipasi agar hafalan yang sudah juz perhari) hal ini dilakukan agar setiap 10 hari santri dapat
diperoleh tetap kuat melekat yaitu dengan cara: mengulang kembali hafalannya dengan sempurna.
- Apabila seseorang telah berhasil mengahafal 1 halaman atau
lebih maka ia harus mengulanginya kembali sebelum 6 jam
tersebut.
- Mengulang hafalan baru dilakukan setiap hari berturut-turut
minimal 1 minggu agar hafalannya tidak lupa.
- Hafalan baru selama 6 hari mulai hari Senin sampai Sabtu
wajib disetorkan kembali kepada Ustad/Ustadzh
- Setiap hari Ahad ba’da Shalat Shubuh akan diadakan sima’an.
- Ustadz/Ustadzah akan selalu memantau & mengecek kembali
kemampuan hafalan setiap Santri.
- Apabila santri telah menyelesaikan hafalan 1 Juz, maka wajib
baginya melancarkan dan menyetorkan kembali hafalannya
kepada Ustadz/Ustadzah.
- Apabila santri dapat menyelesaikan hafalan 1 juz kurang dari
20 hari maka akan diberikan bonus berupa kesempatan pulang
2 hari ke rumahnya sebelum waktu yang telah ditentukan.
- Semakin banyak hafalan, maka semakin banyak pula waktu
yang digunakan untuk mengulang hafalan (apabila santri
memiliki hafalan 1 juz maka diwajibkan mengulang hafalan 1
lembar sehari, apabila 2 juz maka 2 lembar sehari, apabila 5
juz maka 5 lembar sehari, apabila 10 juz maka 1 juz perhari,
apabila 15 juz maka 1, 5 juz perhari, apabila 20 juz maka 2 juz
perhari, dan apabila 30 juz maka minimal mengulang hafalan 3
 Hasil Ujian Awal Semester Perkembangan Tahsin/Tahfidz

Program Tahsin/Tilawah Selama Satu Semester

Periode : …………………..
Semester : …………………..
Nama Santri : ……..……………. Program Tahsin/Tilawah
Nama Pembimbing : …………………. 1 Kualitas tilawah : 60 70 80 90

Nilai 2 Surat yang dipelajari : …………………………………………………..

No Materi
Angka Huruf
3 Kualitas tilawah harian : …………………………………………………… X Khatam
1 Ujian Tilawah
3 Ujian Materi Ilmu Tajwid 4 Kondisi kehadiran : Bagus Cukup Kurang
4 Ujian Awal Semester
5 Ujian Awal Semester
6 Laporan Tilawah Harian
Program Tahfidz Al-Qur’an
Total Nilai
Rata-Rata 1 Kualitas tilawah : 60 70 80 90

Catatan : ……………………. 2 Kualitas Hafalan : 60 70 80 90

3 Kualitas Muraja’ah : 60 70 80 90
Keputusan :
Dengan mempertimbangkan prestasi yang dicapai santri pada semester ………….. 4 Kualitas tilawah harian : …………………………………………………… X Khatam
Maka santri ini ditetapkan :
Lulus/Diluluskan ke semester : ………………………… 5 Kondisi kehadiran : Bagus Cukup Kurang
Mengulang di semester
……………………………………
Penguji

( ………………………………………. )
 Hasil Ujian Akhir Semester Perkembangan Tahsin/Tahfidz

Program Tahsin/Tilawah Selama Dua Semester

Periode : …………………..
Semester : …………………..
Nama Santri : ……..……………. Program Tahsin/Tilawah
Nama Pembimbing : …………………. 1 Kualitas tilawah : 60 70 80 90

Nilai 2 Surat yang dipelajari : …………………………………………………..

No Materi
Angka Huruf
3 Kualitas tilawah harian : …………………………………………………… X Khatam
1 Ujian Tilawah
3 Ujian Materi Ilmu Tajwid 4 Kondisi kehadiran : Bagus Cukup Kurang
4 Ujian Awal Semester
5 Ujian Akhir Semester
6 Laporan Tilawah Harian
Program Tahfidz Al-Qur’an
Total Nilai
Rata-Rata 1 Kualitas tilawah : 60 70 80 90

Catatan : ……………………. 2 Kualitas Hafalan : 60 70 80 90

3 Kualitas Muraja’ah : 60 70 80 90
Keputusan :
Dengan mempertimbangkan prestasi yang dicapai santri pada semester ………….. 4 Kualitas tilawah harian : …………………………………………………… X Khatam
Maka santri ini ditetapkan :
Lulus/Diluluskan ke semester : ………………………… 5 Kondisi kehadiran : Bagus Cukup Kurang
Mengulang di semester
……………………………………
Penguji

( ………………………………………. )
Absensi dan Laporan Kegiatan Tahsin/Tahfidz Laporan Kegiatan Tilawah Harian dan Muraja’ah

Semester : ……………Juz : …………… Bulan : …………………… Tahun :………………….. Semester : ……………..Juz : ……………Bulan : ……………… Tahun : ………………………….
Nilai Paraf Keterangan Tilawah Harian Muraja’ah Paraf Keterangan
Tgl Hari Surat Ayat Wali kelas Tim Guru C/B/SB Tgl
60 70 80 90 Surat/Juz Jumlah Hal Surat/Juz Jumlah Wali kelas Tim guru C/B/SB
Hal
1 1
2 2
3 3
4 4
5 5
6 6
7 7
8 8
9 9
10 10
11 11
12 12
13 13
14 14
15 15
16 16
17 17
18 18
19 19
20 20
21 21
22 22
23 23
24 24
25 25
26 26
27 27
28 28
29 29
30 30
31 31

Keterangan : Cukup (C) Baik (B) Sangat Baik (SB)

Paraf Orang Tua: Paraf Orang Tua: