Aceh Modern

PENERAPAN ARSITEKTUR TRADISIONAL ACEH PADA
MUSEUM TSUNAMI ACEH
SKRIPSI
OLEH
RENI WIDIARTI
110406005
DEPARTEMEN ARSITEKTUR
FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
MEDAN
2015
Universitas Sumatera Utara

PENERAPAN ARSITEKTUR TRADISIONAL ACEH PADA
MUSEUM TSUNAMI ACEH
SKRIPSI
Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Teknik
Dalam Departemen Arsitektur
Pada Fakultas Teknik Universitas Sumatera Utara
OLEH
RENI WIDIARTI
110406005
DEPARTEMEN ARSITEKTUR
FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
MEDAN
2015

PERNYATAAN
PENERAPAN ARSITEKTUR TRADISIONAL ACEH PADA MUSEUM
TSUNAMI ACEH
SKRIPSI
Dengan ini penulis menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya yang
pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu perguruan tinggi, dan
sepanjang pengetahuan penulis juga tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah
ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis diacu dalam
naskah ini dan disebutkan dalam daftar pustaka.
Medan, Juli 2015
Penulis,
(Reni Widiarti)

Judul Skripsi : Penerapan Arsitektur Tradisional Aceh Pada Museum
Tsunami Aceh
Nama Mahasiswa : Reni Widiarti
Nomor Pokok : 110406005
Departemen : Arsitektur
Menyetujui
Dosen Pembimbing
Salmina Wati Ginting, S.T.,M.T.
Koordinator Skripsi, Ketua Program Studi,
Dr. Ir. Dwira N. Aulia, M.Sc Ir. N. Vinky Rahman, MT
Tanggal Lulus: 08 Juli 2015

Telah diuji pada
Tanggal : 08 Juli2015
PanitiaPengujiSkripsi
Ketua Komisi Penguji : Dr. Ir. Nelson M. Siahaan, Dipl. T.P., M.Arch.
Anggota Komisi Penguji : 1. SalminaWati Ginting, S.T., M.T.
2. Hajar Suwantoro, S.T., M.T

KATA PENGANTAR
Puji dan syukur, saya panjatkan kehadirat Allah SWT yang Maha Pengasih lagi
Maha Penyayang, berkat rahmat dan karunia-Nya sehingga penelitian ini dapat
diselesaikan dengan baik dan tepat pada waktunya. Tulisan ini merupakan skripsi
yang merupakan salah satu syarat untuk menyelesaikan Program Studi Strata Satu
(S1) Departemen Arsitektur Fakultas Teknik Universitas Sumatera Utara Alur Non-
Profesi. Adapun judul yang di angkat pada tulisan ini yaitu “Penerapan Arsitektur
Tradisional Aceh Pada Museum Tsunami Aceh”.
Penulis menyadari bahwa dalam menyelesaikan skripsi ini tidak terlepas dari
dukungan dan bantuan berbagai pihak. Oleh karena itu, penulis ingin menyampaikan
rasa terimakasih yang sebesar-besarnya kepada pihak yang berperan penting yaitu:
1. Ibu Salmina Wati Ginting, S.T., M.T. selaku Dosen Pembimbing, yang telah
banyak memberikan bimbingan, masukan, dukungan serta meluangkan
waktu, tenaga dan pikiran dalam membantu penulis menyelesaikan skripsi ini.
2. Bapak Dr. Ir. Nelson M. Siahaan, Dipl. T.P., M. Arch. Dan Bapak Hajar
Suwantoro, S.T.,M.T. selaku Dosen Penguji, atas saran dan masukan yang
diberikan kepada penulis terhadap skripsi ini.
3. Bapak Ir. N. Vinky Rahman, MT selaku Ketua Departemen Arsitektur dan
Bapak Ir. Rudolf Sitorus, MLA selaku Sekretaris Departemen Arsitektur.
4. Bapak/Ibu staff pengajar Departemen Arsitektur Fakultas Teknik Universitas
Sumatera Utara.

5. Orang tua saya yang tercinta Bapak Suratno, S.pd. dan Ibu Wiwik Miosari.
Kakak, abang dan adik tersayang, Nurwahyuni Ratna Setya, S.pd. Witra
Febri, dan Rizky Januar. Terimakasih atas doa dan dukungan nyaselama ini.
6. Pacar tersayang Ismail Yusuf, ST. yang selalu bersedia meluangkan
waktunya serta memberi semangat dan dukungannya selama ini. Teman
sekaligus sahabat Elferina Dwi Cahya, Dina Purnama, dan para anggota gep
besar yang namanya tidak bisa di sebutin satu persatu yang telah banyak
memberi masukan dalam pengerjaan skripsi ini. Teman teman satu angkatan
2011 yang sering membuat suasana kelas selalu ramai dan banyak memberi
inspirasi.
Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan, oleh
sebab itu penulis mengharapkan kritik dan saran yang bersifat membangun dari
semua pihak demi kesempurnaan skripsi ini.
Akhir kata penulis berharap semoga skripsi ini dapat memberi manfaat yang
besar bagi semua pihak.
Medan, Juli 2015

Penulis
Reni Widiarti
ii

ABSTRAK
Desain Museum Tsunami Aceh mengambil ide dasar dari budaya dan unsur
arsitektur tradisional Aceh. Oleh karena itu penelitian ini bertujuan untuk mengkaji
unsur unsur nilai budaya dan arsitektur tradisional Aceh yang diterapkan pada
bangunan Museum Tsunami Aceh, dengan mengidentifikasi dan menganalisis faktor
yang mempengaruhi perancangan Museum Tsunami Aceh yang dilihat dari
penerapan arsitektur tradisional Aceh. Teori yang digunakan adalah teori tentang
arsitektur tradisional Aceh. Metode penelitian yang digunakan adalah metode
penelitian historis–kualitatif–deskriptif. Data yang di kumpulkan berupa data primer
dan data skunder. Pengumpulan data Primer dilakukan dengan observasi
langsung/survey ke tempat daerah penelitian dengan cara pengambilan foto,
wawancara tidak terstruktur dengan tokoh masyarakat Aceh, dan Arsitek. Data
skunder merupakan data yang didapat dari studi literatur yaitu dari buku, dan jurnal-
jurnal sebagai media informasi. Hasil dari tulisan ini adalah penerapan arsitektur
pada Museum Tsunami Aceh memenuhi enam elemen konsep arsitektur tradisional
Aceh, sedangkan faktor-faktor yang mempengaruhi perancangan Museum Tsunami
Aceh yang dilihat dari penerapan arsitektur tradisional Aceh memenuhi tiga elemen.
Kata Kunci: Museum Tsunami Aceh, Arsitektur tradisional Aceh.
ABSTRACT
The Aceh Tsunami Museum design based on a basic idea of the cultural and
traditional architectural elements in Aceh. Therefore, this research has goal to
analyze the elements of cultural values and Aceh’s traditional architecture that
applied to The Aceh Tsunami Museum building, with identify and analyze factors
that make the design of Aceh Tsunami Museum like from the traditional architecture
Aceh .The theory used in this research is the theory about traditional architecture of
Aceh. The method used in this research is the historical – qualitative descriptive
method. Data was accumulated by the form of primary data and secondary data.
Primary data was accumulated by direct observation and survey to the research area
by take some photos, interview with an architect and community leaders in Aceh.
Secondary data is the data obtained from literature, either some books or journals as
an information media. The result of this research is the application of The Aceh
Tsunami Museum architecture with the six elements of traditional architectural
concepts, while the factors that affect the design of Aceh Tsunami Museum seen
from the application of Aceh traditional architecture comply three elements.
Keywords: Aceh Tsunami Museum. Traditional architecture of Aceh.
iii

DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR .............................................................................................. i
ABSTRAK ................................................................................................................ iii
DAFTAR ISI ............................................................................................................. iv
DAFTAR GAMBAR ................................................................................................ vii
DAFTAR TABEL..................................................................................................... xii
BAB I PENDAHULUAN ......................................................................................... 1
1.1. Latar Belakang .................................................................................................... 1
1.2. Rumusan Masalah ............................................................................................... 3
1.3. Tujuan Penelitian ................................................................................................ 4
1.4. Manfaat Penelitian .............................................................................................. 4
1.5. Kerangka Berfikir................................................................................................ 5
BAB II KAJIAN PUSTAKA ................................................................................... 6
2.1. Arsitektur Tradisional Aceh ................................................................................ 6
2.2.1. Jenis Jenis BanguananTradisional Aceh ................................................... 6
2.1.1.1. Bangunan Tempat Tinggal
(Rumah Aceh Tradisional) .......................................................... 6
2.1.1.2. Bangunan Tempat Ibadah
(Mesjid Tradisional Aceh) .......................................................... 25
2.2. Museum ..................................................................................................... 30
2.2.1. Pengertian Museum .................................................................................. 30
2.2.2. Fungsi Museum......................................................................................... 31
iv

2.3. Konsep Museum Tsunami Aceh Sebagai Karya Ridwan Kamil ........................ 32
2.3.1. Ridwan Kamil Sebagai Arsitek ................................................................. 32
2.3.2. Konsep Museum Tsunami Aceh ............................................................... 34
2.3.2.1. Konsep Denah 34
2.3.2.2. Konsep Fasad 35
2.3.2.3. Konsep Atap 36
2.3.2.4. Konsep Dinding36
2.3.2.5. Konsep Ruang Dalam ................................................................... 37
2.4. Studi Kasus Sejenis ................................................................................... 40
BAB III METODOLOGI PENELITIAN .............................................................. 45
3.1. Jenis Penelitian.................................................................................................... 45
3.2. Variabel Penelitian .............................................................................................. 45
3.4. Metode Pengumpulan Data ................................................................................. 46
3.5. Objek/Lokasi Penelitian ...................................................................................... 47
3.6. Metode Analisa Data ........................................................................................... 51
BAB IV. HASIL DAN PEMBAHASAN ................................................................ 53
4.1. Gambaran Umum Lokasi Penelitian ................................................................... 53
4.1.1. Deskripsi Wilayah Kota Banda Aceh ....................................................... 53
4.1.2. Deskripsi Wilayah Lokasi Penelitian ........................................................ 54
4.2. Museum Tsunami Aceh ...................................................................................... 57
4.2.1. Sejarah Museum Tsunami Aceh ............................................................... 57
4.2.2. Kondisi Eksisting Museum Tsunami Aceh ............................................... 59
4.2.2.1. Tapak/Siteplaning ......................................................................... 59

4.2.2.3. Ruang Dalam Bangunan Museum Tsunami Aceh ....................... 61
4.3. Analisa Penerapan Arsitektur Tradisional Aceh
Pada Museum Tsunami Aceh ............................................................................. 73
4.3.1. Analisa Bentuk Museum Tsunami Aceh .................................................. 73
4.3.1.1. Analisa Denah Bangunan ............................................................ 70
4.3.1.2. Analisa Tampak Bangunan........................................................... 76
4.3.2. Analisa Teknologi Bangunan Museum Tsunami Aceh ............................ 89
4.3.2.1. Analisa Material Bangunan .......................................................... 89
4.3.2.2. Analisa Struktur Bangunan........................................................... 91
4.4. Temuan Penelitian Pada Bangunan Museum Tsunami Aceh ............................. 94
BAB V. KESIMPULAN DAN SARAN ................................................................ 105
5.1. Kesimpulan ....................................................................................................... 105
5.2. Saran 106
DAFTAR PUSTAKA ............................................................................................... 10
vi

DAFTAR GAMBAR
Gambar 2.1. Susunan Ruang Pada Rumah Aceh ....................................................... 7
Gambar 2.2. Rumah Tradisional Aceh Di Sigli ......................................................... 9
Gambar 2.3. Rumah Tradisional Aceh Di Banda Aceh ............................................. 9
Gambar 2.4. Rumah Tradisional Aceh Di Aceh Besar .............................................. 10
Gambar 2.5. Rumah Tradisional Aceh Di Aceh Tengah ........................................... 10
Gambar 2.6. Denah Rumah Tradisional Aceh Dengan 24 Tiang............................... 11
Gambar 2.7. Denah Rumah Tradisional Aceh Dengan 16 Tiang............................... 12
Gambar 2.8. Tampak Depan Rumah Tradisional Aceh ............................................. 13
Gambar 2.9. Tampak Samping Rumah Tradisional Aceh ......................................... 13
Gambar 2.10.Tampak Belakang Rumah Tradisional Aceh........................................ 13
Gambar 2.11. Atap Rumah Tradisional Aceh ............................................................ 14
Gambar 2.12. Proporsi Rumah Tradisional Aceh ...................................................... 15
Gambar 2.13. Dinding Rumah Tradisional Aceh ....................................................... 16
Gambar 2.14. Pintu Rumah Tradisional Aceh ........................................................... 16
Gambar 2.15. Jendela Rumah Tradisional Aceh ........................................................ 17
Gambar 2.16. Warna Dinding Rumah Tradisional Aceh ........................................... 18
Gambar 2.17. Motif Ornamen Keagamaan ................................................................ 20
Gambar 2.18. Motif Ornamen Flora .......................................................................... 21
Gambar 2.19. Motif Ornamen Fauna ......................................................................... 21
Gambar 2.20. Kerangka Konstruksi Rumah Tradisional Aceh .................................. 23
Gambar 2.21. Komponen Struktur Utama Rumah Tradisional Aceh ........................ 23
Gambar 2.22 Sistim Ikat Pada Konstruksi Rumah Tradisional Aceh ........................ 24
vii

Gambar 2.23. Pola Penyambungan Dan Hubungan Tiang
Pada Rumah Tradisional Aceh .............................................................. 24
Gambar 2.24. Jenis Jenis Mesjid Tradisional Aceh
Dari Berbagai Daerah Di Aceh ............................................................. 25
Gambar 2.25. Denah Mesjid Tradisional Aceh.......................................................... 26
Gambar 2.26. Tampak Mesjid Tradisional Aceh ....................................................... 27
Gambar 2.27. Konstruksi Mesjid Tradisional Aceh .................................................. 28
Gambar 2.28. Ornamen Pintalan Tali Di Mesjid Tradisional Aceh ........................... 29
Gambar 2.29. Pola Geometris Pada Mesjid Tradisional Aceh .................................. 29
Gambar 2.30. Ridwan Kamil ..................................................................................... 33
Gambar 2.31. Konsep Ilustrasi Bentuk Denah Museum Tsunami Aceh ................... 34
Gambar 2.32. Konsep Ilustrasi Bentuk Fasad
Bangunan Museum Tsunami Aceh ....................................................... 35
Gambar 2.33 Konsep Atap Bangunan Museum Tsunami Aceh ................................ 36
Gambar 2.34. Konsep Dinding Museum Tsunami Aceh ........................................... 36
Gambar 2.35. Konsep Ruang Space Of Fear (Lorong Tsunami) .............................. 37
Gambar 2.36. Konsep Ruang Memorial Hall ............................................................ 38
Gambar 2.37. Konsep Ruang Sumur Doa .................................................................. 39
Gambar 2.38. Konsep Ruang Atrium Of Hope .......................................................... 39
Gambar 3.1. Lokasi Penelitian ................................................................................... 44
Gambar 3.2. Museum Tsunami Aceh ........................................................................ 45
Gambar 3.3. Ground Lan Museum Tsunami Aceh .................................................... 45
Gambar 3.4. Site Plan Museum Tsunami Aceh ......................................................... 46
viii

Gambar 3.5. Tampak Museum Tsunami Aceh .......................................................... 46
Gambar 4.1. Peta Kota Banda Aceh ........................................................................... 49
Gambar 4.2. Peta Lokasi Penelitian (Museum Tsunami Aceh) .................................50
Gambar 4.3. Kawasan Pariwisata Di Sekitar Lokasi Penelitian ................................ 51
Gambar 4.4. Kawasan Pendidikan Di Sekitar Lokasi Penelitian ............................... 52
Gambar 4.5. Kawasan Perkantoran Di Sekitar Lokasi Penelitian .............................. 52
Gambar 4.6. Kondisi Saat Museum Tsunami Sedang Di Bangun ............................. 54
Gambar 4.7. Konfigurasi Site Museum Tsunami Aceh ............................................. 56
Gambar 4.8. Ruang Luar Museum Tsunami Aceh .................................................... 57
Gambar 4.9. Denah Lantai Dasar Museum Tsunami Aceh ...................................... 58
Gambar 4.10. Detai Denah Ruang Space Of Fear (Lorong Tsunami)....................... 59
Gambar 4.11. Ruang Space Of Fear (Lorong Tsunami) ............................................ 59
Gambar 4.12. Denah Ruang Memorial Hall .............................................................. 60
Gambar 4.13. Ruang Memorial Hall.......................................................................... 60
Gambar 4.14. Denah Ruang Sumur Doa .................................................................... 61
Gambar 4.15. Ruang Sumur Doa ............................................................................... 62
Gambar 4.16. Denah Lantai 1 Museum Tsunami Aceh ............................................. 63
Gambar 4.17. Denah Ruang Atrium .......................................................................... 63
Gambar 4.18. Ruang Atrium Of Hope ........................................................................ 64
Gambar 4.19. Denah Perletakan Kolom Pada Ruang Atrium .................................... 64
Gambar 4.20. Ruang Terbuka Atrium Of Hope ......................................................... 65
Gambar 4.21. Denah Lantai 2 Museum Tsunami Aceh ............................................. 65
Gambar 4.22. Ruang Hall/Lobby ............................................................................... 66
ix

Gambar 4.23. Ruang Pamer Tetap ............................................................................. 66
Gambar 4.24. Denah Lantai 3 Musuem Tsunami Aceh ............................................. 67
Gambar 4.25. Ruang Pamer Temporer....................................................................... 62
Gambar 4.26. Ruang Perpustakaan ............................................................................ 68
Gambar 4.27. Analisa Denah Museum Tsunami Aceh Terhadap
Denah Rumah Dan Mesjid Tradisional Aceh ....................................... 70
Gambar 4.28. Analisa Penempatan Ruang Museum Tsunami Aceh
Dan Rumah Tradisional Aceh ............................................................... 71
Gambar 4.29. Analisa Tampak Museum Tsunami Aceh Terhadap
Tampak Rumah Dan Mesjid Tradisoanal Aceh .................................... 72
Gambar 4.30. Analisa Proporsi Museum Tsunami Aceh Terhadap
Proporsi Rumah Dan Mesjid Tradisional Aceh .................................... 73
Gambar 4.31. Analisa Bentuk Atap Museum Tsunami Aceh Terhadap
Bentuk Atap Rumah Dan Mesjid Tradisional Aceh.............................. 75
Gambar 4.32. Analisa Dinding Museum Tsunami Aceh Terhadap
Dinding Rumah Dan Mesjid Tradisional Aceh ..................................... 76
Gambar 4.33. Analisa Bentuk Kulit Dinding Museum Tsunami Aceh
Terhadap Unsur Tradisioanal Aceh ....................................................... 77
Gambar 4.34. Analisa Pintu Museum Tsunami Aceh Terhadap
Pintu Rumah Dan Mesjid Tradisional Aceh ......................................... 78
Gambar 4.35. Analisa Jendela/Ventilasi Museum Tsunami Aceh Terhadap
Jendela/Ventilasi Rumah Dan Mesjid Tradisional Aceh ...................... 80

Gambar 4.36. Analisa Ornamen Museum Msunami Aceh Terhadap
Ornamen Rumah Dan Mesjid Tradisioanal Aceh ................................. 82
Gambar 4.37. Analisa Warna Museum Msunami Aceh Terhadap
Warna Rumah Dan Mesjid Tradisioanal Aceh ..................................... 83
Gambar 4.38. Warna Maket Museum Tsunami Aceh ............................................... 84
Gambar 4.39. Material Lantai Rumah Dan Mesjid Tradisioanal Aceh ..................... 85
Gambar 4.40. Analisa Material Lantai Museum Tsunami Aceh................................ 86
Gambar 4.41. Analisa Sistem Struktur Rumah
dan Mesjid Tradisioanal Aceh ............................................................... 87
Gambar 4.42. Analisa Sistem Struktur Museum Tsunami Aceh ............................... 88
xi

DAFTAR TABEL
Tabel 2.1. Kesan Warna Pada Rumah Tradisional Aceh .......................................... 19
Tabel 2.2. Studi Kasus Sejenis. ................................................................................. 39
Tabel 3.1. Variabel Penelitian. .................................................................................. 42
Tabel 3.2. Metode Pengumpulan Data. ..................................................................... 43
Tabel 4.1. Variabel Analisa Bentuk Museum Tsunami Aceh ................................... 69
Tabel 4.2. Analisa Warna Museum Tsunami Aceh Terhadap
Warna Rumah Dan Mesjid Tradisioanal Aceh .......................................... 84
Tabel 4.3. Variabel Analisa Teknologi Bangunan .................................................... 85
Tabel 4.4. Analisa Penerapan Arsitektur Tradisional Aceh
Pada Bangunan Museum Tsunami Aech. .................................................. 90
Tabel 4.5. Analisa faktor yang mempengaruhi perancangan
museum tsunami aceh yang dilihat dari
penerapan arsitektur tradisional Aceh ...................................................... 100
xii

ABSTRAK
Desain Museum Tsunami Aceh mengambil ide dasar dari budaya dan unsur
arsitektur tradisional Aceh. Oleh karena itu penelitian ini bertujuan untuk mengkaji
unsur unsur nilai budaya dan arsitektur tradisional Aceh yang diterapkan pada
bangunan Museum Tsunami Aceh, dengan mengidentifikasi dan menganalisis faktor
yang mempengaruhi perancangan Museum Tsunami Aceh yang dilihat dari
penerapan arsitektur tradisional Aceh. Teori yang digunakan adalah teori tentang
arsitektur tradisional Aceh. Metode penelitian yang digunakan adalah metode
penelitian historis–kualitatif–deskriptif. Data yang di kumpulkan berupa data primer
dan data skunder. Pengumpulan data Primer dilakukan dengan observasi
langsung/survey ke tempat daerah penelitian dengan cara pengambilan foto,
wawancara tidak terstruktur dengan tokoh masyarakat Aceh, dan Arsitek. Data
skunder merupakan data yang didapat dari studi literatur yaitu dari buku, dan jurnal-
jurnal sebagai media informasi. Hasil dari tulisan ini adalah penerapan arsitektur
pada Museum Tsunami Aceh memenuhi enam elemen konsep arsitektur tradisional
Aceh, sedangkan faktor-faktor yang mempengaruhi perancangan Museum Tsunami
Aceh yang dilihat dari penerapan arsitektur tradisional Aceh memenuhi tiga elemen.
Kata Kunci: Museum Tsunami Aceh, Arsitektur tradisional Aceh.
ABSTRACT
The Aceh Tsunami Museum design based on a basic idea of the cultural and
traditional architectural elements in Aceh. Therefore, this research has goal to
analyze the elements of cultural values and Aceh’s traditional architecture that
applied to The Aceh Tsunami Museum building, with identify and analyze factors
that make the design of Aceh Tsunami Museum like from the traditional architecture
Aceh .The theory used in this research is the theory about traditional architecture of
Aceh. The method used in this research is the historical – qualitative descriptive
method. Data was accumulated by the form of primary data and secondary data.
Primary data was accumulated by direct observation and survey to the research area
by take some photos, interview with an architect and community leaders in Aceh.
Secondary data is the data obtained from literature, either some books or journals as
an information media. The result of this research is the application of The Aceh
Tsunami Museum architecture with the six elements of traditional architectural
concepts, while the factors that affect the design of Aceh Tsunami Museum seen
from the application of Aceh traditional architecture comply three elements.
Keywords: Aceh Tsunami Museum. Traditional architecture of Aceh.
iii

BAB I
PENDAHULUAN
1.1. Latar Belakang
Indonesia terdiri dari banyak suku bangsa, setiap daerah memiliki
kekhasan sejarah dan budaya tersendiri, salah satunya adalah Nanggroe Aceh
Darussalam sebagai Provinsi paling barat di Indonesia. Jika dilihat dari sejarah
dan budayanya, Aceh adalah daerah pertama tempat masuknya agama Islam
sehingga diberi nama Serambi Mekah. Ibu Kota dari Provinsi Aceh (NAD) adalah
Kota Banda Aceh yang merupakan salah satu kota yang pernah dilanda bencana
alam tsunami pada 26 Desember 2004. Setelah terjadinya musibah tsunami yang
menghancurkan hampir dari separuh Kota tersebut, pemerintah dan berbagai
bantuan dari dalam maupun luar negeri, membantu untuk melakukan tahap
rekonstruksi dan rehabilitasi. Saat ini Banda Aceh telah berkembang pesat dari
berbagai segi, baik segi ekonomi, pendidikan, khususnya dalam segi pariwisata.
Wisata situs tsunami menjadikan Kota Banda Aceh sebuah objek wisata yang saat
ini sangat pesat perkembangannya. Salah satu wisata yang saat ini menjadi sebuah
landmark selain Mesjid Raya Baiturahman adalah Museum Tsunami Aceh.
Museum Tsunami Aceh dibangun oleh pemerintah Kota Banda Aceh
dengan cara mengadakan lomba sayembara terbuka yang dimenangkan oleh judul

desain Rumoh Aceh Escape Hill yang merupakan karya arsitek Indonesia yaitu M
Ridwan Kamil pada tahun 2007 , menyisihkan 68 desain lainnya. M Ridwan
Kamil merupakan dosen Arsitektur ITB, yang saat ini juga menjabat sebagai Wali
Kota Bandung dan juga ketua Bandung Creative City Forum bersama Urbane
(Urban Evolution) sebagai jasa konsultan perencanaan, arsitektur dan desain.
Museum Tsunami Aceh tidak hanya sebuah bangunan monumen, tapi juga
sebuah museum yang monumental. Museum ini juga merupakan sebuah bangunan
yang mampu mengekspresikan kejadian tsunami. Museum Tsunami Aceh di
jadikan sebagai museum yang memiliki kebanggaan tersendiri bagi masyarakat
Aceh yang menunjukkan bahwa masyarakat aceh saat ini telah mengalami
kebangkitan, dan juga menjadikan simbol kekuatan dan kesabaran masyarakat
Aceh. Menurut proposal desain tim Ridwan Kamil (2007) desain Museum
Tsunami Aceh ini mengambil ide dasar dari arsitektur tradisional Aceh yaitu
rumoh Aceh dan unsur tradisional Aceh sebagai contoh kearifan arsitektural masa
lalu dalam merespon tantangan dan bencana alam.
Arsitektur tradisional Aceh diterapkan pada bangunan masyarakat Aceh.
Jenis-jenis bangunan tradisional yang dimilikinya berdasarkan kegunaannya dapat
dikelompokkan atas, bangunan tempat ibadah yaitu Mesjid (Meuseujid), dan yang
paling utama adalah bangunan tempat tinggal yaitu Rumah (Rumoh).

Dengan demikian penelitian ini dimaksudkan untuk mengkaji unsur unsur
nilai budaya dan arsitektur tradisional Aceh yang diterapkan pada bangunan
Museum Tsunami Aceh, dengan mengidentifikasi faktor yang mempengaruhi
perancangan Museum Tsunami Aceh yang dilihat dari penerapan arsitektur
tradisional Aceh. Penelitian ini menggunakan metode penelitian historis–
kualitatif–deskriptif. Data yang di kumpulkan berupa data primer dan data
skunder. Pengumpulan data Primer dilakukan dengan observasi langsung/survey
ke tempat daerah penelitian dengan cara pengambilan foto, wawancara tidak
terstruktur dengan tokoh masyarakat Aceh, dan Arsitek. Data skunder merupakan
data yang didapat dari studi literatur yaitu dari buku, dan jurnal-jurnal sebagai
media informasi.
1.2. Perumusan Masalah
1. Bagaimana penerapan arsitektur tradisional Aceh pada bangunan Museum
Tsunami Aceh?
2. Faktor-faktor apa yang mempengaruhi perancangan Museum Tsunami
Aceh yang dilihat dari penerapan arsitektur tradisional Aceh?

1.3. Tujuan Penelitian
1. Mengkaji penerapan nilai-nilai dan unsur unsur budaya Aceh, khususnya
arsitektur tradisional Aceh pada bangunan Museum Tsunami Aceh.
2. Mengidentifikasi dan menganalisis faktor yang mempengaruhi
perancangan Museum Tsunami Aceh yang dilihat dari penerapan
arsitektur tradisional Aceh.
1.4. Manfaat Penelitian
Manfaat penelitian bagi pendidikan, penulis, maupun pembaca untuk
menambah wawasan mengenai kebudayaan dan arsitektur tradisional Aceh
terutama penerapannya pada bangunan Museum Tsunami Aceh. Hasil penelitian
diharapkan dapat membantu peneliti lain dalam melakukan penelitian sejenis
sehingga menghasilkan penelitian yang lebih maksimal dan dapat dijadikan
sebagai refrensi bahan perbandingan dimasa yang akan datang sebagai literatur
tentang arsitektur tradisional Aceh.

1.5. Kerangka Berfikir
Latar Belakang: Adanya unsur budaya dan arsitektur tradisional Aceh yang diterapkan
pada arsitektur bangunan Museum Tsunami Aceh
Rumusan Masalah :
1. Bagaimana penerapan arsitektur tradisional Aceh pada bangunan Museum
Tsunami Aceh?
2. Faktor-faktor apa yang mempengaruhi perancangan Museum Tsunami Aceh
yang dilihat dari penerapan arsitektur tradisional Aceh?
Tujuan Penelitian
1. Mengkaji penerapan nilai-nilai dan unsur unsur budaya Aceh, khususnya
arsitektur tradisional Aceh pada bangunan Museum Tsunami Aceh.
2. Mengidentifikasi dan menganalisis faktor yang mempengaruhi perancangan
Museum Tsunami Aceh yang dilihat dari penerapan arsitektur tradisional Aceh.
Kajian Pustaka
 Arsitektur tradisional Aceh
 Museum Tsunami Aceh
Metode Penelitian
 Jenis Penelitian :
Historis-Deskriptif Kualitatif
Pengumpulan data
Primer
• Observasi : Pengumpulan data
• Foto Analisis Data Sekunder
• Menggambar
 Bentuk • Studi literatur
ulang
 Denah  Jurnal/Paper
• Sketsa
 Tampak :  Buku
• Wawancara :
 Atap  Blog Ridwan
• Arsitek
• Tokoh masyarakat  Proporsi Kamil
Aceh  Dinding
 Pintu
 Jendela
 Warna Temuan
 Ornamen
 Teknologi
 Struktur Kesimpulan
 Material

BAB II
KAJIAN PUSTAKA
2.1. Arsitektur Tradisional Aceh
Arsitektur tradisional Aceh banyak dipengaruhi oleh agama Islam yang
merupakan kepercayaan mayoritas masyarakat Aceh ( Sahriyadi, 2012).
Kehidupan keagamaan dalam masyarakat Aceh juga terlihat dengan adanya
rumah-rumah ibadah seperti meunasah (surau/ langgar), dan meuseujid (mesjid),
yang terdapat pada setiap kampung. Sebagian besar dari bangunan-bangunan
tersebut masih merupakan bangunan tradisional. Masyarakat bangsa Aceh yang
mendiami sebagian besar daerah Aceh masih memiliki bangunan tradisional.
2.1.1. Jenis Jenis Bangunan Tradisional Aceh
Jenis-jenis bangunan tradisional yang dimiliki berdasarkan kegunaannya
dapat dikelompokkan atas bangunan tempat tinggal, tempat ibadah dan beberapa
bangunan lainnya (Hadjad dkk : 1984).
2.1.1.1. Bangunan Tempat Tinggal (Rumah Tradisional Aceh)
Bangunan tempat tinggal (Rumah tradisional Aceh) disebut juga dengan
rumoh Aceh. Rumoh Aceh merupakan rumah panggung yang terdiri atas tiga
ruang, yaitu ruang depan yang disebut (seuramoe keue) , ruang tengah yang
disebut (tungai), dan ruang belakang yang disebut (seuramoe likot). Letak ketiga
ruang itu tidak sama rata, sebab ruang tengah yang meruapak ruang sakral lebih
tinggi dari pada ruang depan dan ruang belakang (Sabila, 2014).

Gambar 2.1. Susunan Ruang pada Rumah Tradisional Aceh .
(Sumber: Sabila, 2014)
Rumah tradisional Aceh dibuat tinggi di atas tanah dibangun di atas
sejumlah tiang-tiang bulat besar yang tempat tegaknya beraturan. Bentuknya segi
empat/persegi panjang dan tinggi lantainya dari tanah antara 4-9 hasta, serta
memiliki struktur yang unik dan ornamen-ornamen khas yang melekat pada
rumah tradisional Aceh. Selain itu rumah tradisional Aceh merupakan hasil proses
yang panjang dalam sejarah yang merupakan produk karya manusia, proses
tersebut menyerap berbagai unsur didalamnya. Unsur pertama yang diserap
adalah optimalisasi dari fungsi rumah itu sendiri sebagai pelindung manusia dan
keluarganya. Rumah tradisional Aceh merupakan ekspresi keyakinan terhadap
Tuhan dan adaptasi terhadap alam. Adaptasi masyarakat Aceh terhadap
lingkungannya dapat dilihat dari bentuk rumoh Aceh yang berbentuk panggung,
tiang penyangganya yang terbuat dari kayu pilihan, dindingnya dari papan, dan
atapnya dari rumbiah. Pemanfaatan alam juga dapat dilihat ketika mereka hendak
menggabungkan bagian-bagian rumah, mereka tidak menggunakan paku tetapi
menggunakan pasak atau tali pengikat dari rotan. Walaupun hanya terbuat dari

kayu, beratap daun rumbia, dan tidak menggunakan paku, rumah tradisional Aceh
bisa bertahan hingga 200 tahun (Hadjad dkk : 1984).
Pengaruh keyakinan masyarakat Aceh terhadap arsitektur bangunan
rumahnya dapat dilihat pada orientasi rumah yang selalu berbentuk dari timur ke
barat, yaitu bagian depan menghadap ke timur dan sisi dalam atau belakang yang
sakral berada di barat. Arah barat mencerminkan upaya masyarakat Aceh untuk
membangun garis imajiner dengan Ka‘bah yang berada di Mekkah. Selain itu,
pengaruh keyakinan dapat juga dilihat pada penggunaan tiang-tiang
penyangganya yang selalu berjumlah genap, jumlah ruangannya yang selalu
ganjil, dan anak tangganya yang berjumlah ganjil. Selain sebagai manifestasi dari
keyakinan masyarakat dan adaptasi terhadap lingkungannya, keberadaan rumah
tradisional Aceh juga untuk menunjukan status sosial penghuninya. Semakin
banyak hiasan pada rumah tradisional Aceh, maka pastilah penghuninya semakin
kaya. Bagi keluarga yang tidak mempunyai kekayaan berlebih, maka cukup
dengan hiasan yang relatif sedikit atau bahkan tidak ada sama sekali (Hadjad dkk :
1984).
1. Jenis-Jenis Rumah Tradisional Aceh
Dari berbagai konsep filosofi tersebut akhirnya dapat membentuk beragam
bentuk rumah tradisional Aceh. Dari jenisnya, rumah tradisional Aceh sebenarnya
memiliki dua jenis rumah, yaitu rumah Aceh dan rumah santeut (datar) atau
tampong limong atau rumah panggung (Widosari,2010).

Gambar 2.2. Rumah Tradisional Aceh di Sigli
(Sumber : Dokumentasi Pribadi, 2015)
Gambar 2.3. Rumah Tradisional Aceh di Banda Aceh

Gambar 2.4. Rumah Tradisional Aceh di Aceh Besar
(Sumber : http://onlyaceh.blogspot.com)
Gambar 2.5. Rumah Tradisional Aceh di Aceh Tengah
(Sumber http://onlyaceh.blogspot.com)
Pada umumnya rumah tradisional Aceh disetiap daerah memiliki bentuk
yang sama, karena sudah menjadi kebiasaan masyarakat Aceh, penyebutan rumoh
Aceh dalam masyarakat Aceh hanya untuk rumah yang tinggi yaitu rumah
10

panggung, hanya saja dari segi ukir-ukiran atau ornamen rumah tradisional Aceh
di tiap-tiap kabupaten di Provinsi Aceh (NAD) tidaklah sama, masing-masing
punya ragam ukiran yang berbeda (Widosari,2010).
2. Bentuk Rumah Tradisional Aceh
Bentuk menurut (Ching,1987) merupakan gabungan antara teknik dengan
keindahan. Bentuk pada sebuah bangunan dapat dilihat dari penampilan luar yang
dapat dilihat melalui struktur formal, tata susun, komposisi yang menghasilkan
gambaran nyata, massa 3 dimensi, wujud, penampilan dan konfigurasi. Unsur-
unsur utama timbulnya suatu bentuk bangunan adalah adanya titik, garis, bidang
dan ruang. Wujud dasar dari bentuk bangunan adalah berbentuk lengkungan.
bentuk lingkaran, bentuk segitiga, dan bentuk bujur sangkar. Semua bentuk dapat
dipahami sebagai hasil dari perubahan, melalui variasi-variasi yang timbul.
a. Denah Rumah Tradisional Aceh
Gambar 2.6. Denah Rumah Tradisional Aceh dengan 24 tiang
(Sumber : Analisi penulis, 2015 berdasarkan tulisan Sabila dkk, 2014)
11

Gambar 2.7. Denah Rumah Tradisional Aceh dengan 16 tiang
(Sumber : Analisis penulis, 2015 berdasarkan pengamatan rumah Aceh di Kota
Banda Aceh)
Denah rumah tradisional Aceh berbentuk persegi dan juga persegi panjang
dan terdiri dari tiga jalur lantai memanjang sejajar dengan bubungan atapnya. jalur
lantai yang tengah sengaja ditinggikan 25 sampai 40 cm. Denah Rumah Aceh
terdiri dari tiga atau lima ruang, rumah dengan tiga ruang memiliki 16
kolom/tiang, sedangkan rumah dengan lima ruang memiliki 24 tiang/kolom
seperti gambar diatas. Jalur lantai terdepan dipakai sebagai serambi suami untuk
menerima tamu-tamu laki-laki, sedangkan jalur lantai belakang adalah untuk ibu
dan keluarga dan bersifat pribadi (skaral). Keduanya diantarai oleh dinding
seketeng, yang maksudnya untuk memisahkan serambi depan yang bersifat umum
dengan serambi belakang yang bersifat pribadi (Hadjad dkk, 1984).
12

b. Tampak Rumah Tradisional Aceh
Gambar 2.8. Tampak Depan Rumah Tradisional Aceh
(Sumber : Dokumentasi pribadi, 2015)
Gambar 2.9. Tampak Samping Rumah Tradisional Aceh
Gambar 2.10. Tampak Belakang Rumah Tradisional Aceh
13

Rumah tradisional Aceh merupakan rumah panggung, biasanya memiliki
ketinggian sekitar 2,5-3 meter dari atas tanah. Rumah tradisional Aceh didirikan
di atas tiang-tiang kayu atau bambu dengan maksud untuk menghindarkan diri
dari serangan binatang buas dan banjir.
Tampak pada bangunan biasanya terdiri dari beberapa elemen yaitu :
 Atap Rumah Tradisional Aceh
Gambar 2.11. Atap Rumah Tradisional Aceh
Atap pada rumah tradisional Aceh berbentuk atap pelana yang hanya
menggunakan satu bubungan dan menggunakan bahan penutup berbahan rumbia
yang memiliki andil besar dalam memperingan beban bangunan sehingga saat
gempa tidak mudah roboh. Fungsi yang lain pun rumbia juga menambah
kesejukan ruangan. Keburukan sifat rumbiah yang mudah terbakar pun juga sudah
ada solusinya dalam rumah tradisional Aceh. Ketika rumbiah terbakar,
pemotongan tali ijuk di dekat balok memanjang pada bagian atas dinding
mempercepat runtuhnya seluruh kap rumbiah ke samping bawah sehingga tidak
merembet ke elemen bangunan lainnya (Hadjad dkk, 1984).
14

 Proporsi Rumah Tradisional Aceh
Gambar 2.12. Proporsi Rumah Tradisional Aceh
(Sumber : Analisis Penulis, 2015)
Rumah tradisional Aceh merupakan rumah panggung yang memiliki
proporsi ketinggian beragam, biasanya memiliki ketinggian tiang kolom sekitar
2,5-3 meter dari atas tanah sedengakan proporsi dinding memiliki tinggi yang
lebih rendah yaitu berukurana 1,5 – 2 meter. Rumah tradisional Aceh memiliki
tinggi pintu lebih rendah dari ketinggian orang dewasa. Biasanya ketinggian pintu
ini hanya berukuran 120-150 cm sehingga setiap orang yang masuk ke rumah
tradisional Aceh harus menunduk. Namun, begitu masuk, kita akan merasakan
ruang yang sangat lapang karena di dalam rumah tak ada perabot berupa kursi
atau meja. Semua orang duduk bersila di atas tikar ngom (dari bahan sejenis
ilalang yang tumbuh di rawa) yang dilapisi tikar pandan (Hadjad dkk, 1984).
15

 Dinding Rumah Tradisional Aceh
Gambar 2.13. Dinding Rumah Tradisional Aceh
(Sumber : Dokumentasi Pibadi, 2015)
Dinding rumah tradisional Aceh terbuat dari papan kayu atau bilah bambu,
penggunaan material tersebut mempengaruhi penghawan udara yang sangat baik
karena udara dapat pengalir melalui selah selah antara atap dan dinding. Pada
bagian dinding rumah tradisional Aceh terdapat tempelan tempelan ornamen yang
mempengaruhi unsur tradisional Aceh (Hadjad dkk,1984).
 Pintu & Jendela Rumah Tradisional Aceh
Gambar 2.14. Pintu Rumah Tradisional Aceh
(Sumber : Dokumentasi Pibadi, 2015 dan Analisis Penulis berdasarkan buku
Arsitektur Tradisonal Aceh oleh Hadjad dkk, 1984)
16

Pada dinding sebelah depan yang menghadap ke halaman rumah terdapat
pintu masuk yang disebut pinto rumah, yang berukuran lebih kurang lebar 0,8
meter, dan tingginya 1.8 meter. Pintu masuk ini kadang-kadang terdapat pada
dinding sebelah kanan ruangan serambi depan (Hadjad dkk,1984).
Gambar 2.15. Jendela Rumah Tradisional Aceh
(Sumber : Dokumentasi Pribadi, 2015 dan Analisis Penulis, 2015 berdasarkan
buku Arsitektur Tradisonal Aceh oleh Hadjad dkk, 1984)
Pada dinding sebelah samping kanan dan kiri terdapat jendela yang
berukuran lebih kurang lebar 0.6 meter dan tingginya 1 meter yang disebut
tingkap. Kadang-kadang jendela terdapat juga pada dinding sisi depan. Jendela-
jendela tersebut terdapat pada rumah yang berdinding papan, sedangkan pada
rumah yang berdinding tepas/bamboo pada umumnya tidak memakai jendela
(Hadjad dkk : 1984).
17

 Warna Rumah Tradisional Aceh
Gambar 2.16. Warna Dinding Rumah Tradisional Aceh
(Sumber : Dokumentasi Pribadi, 2015 dan onlyaceh.blogspot.com )
Warna pada rumah tradisional Aceh umumnya memakai warna kuning,
krem dan merah, orange, hitam yang kadang kadang di kombinasikan dengan
warna putih. Jika terdapat warna warna lain itu merupakan akibat pengaruh masa
kini ( Hadjad dkk, 1984).
Tabel 2.1. Kesan Warna Pada Rumah Tradisional Aceh (Hadjad dkk, 1984)
Warna Kesan
Merah Emosi yang berubah-ubah, naik turun, hidup
menggairahkan dan menyenangkan,
menumbuhkan semangat.
18

Kuning Memiliki karakter kuat, hangat, dan memberi
nuansa cerah. Menciptakan suasana nyaman
dan menyenangkan.
Putih Bersifat netral, tanpa perasaan dan memliki
kesan suci.
Orange Menunjukkan kehangatan, kesehatan pikiran
dan kegembiraan.
Hitam Melambangkan perlindungan.
 Ragam Hias ( Ornamen) Rumah TradisionalAceh

Pada bangunan tradisional Aceh banyak dijumpai ukiran- ukiran, karena
masyarakat Aceh pada hakekatnya termasuk suku bangsa yang berjiwa seni.
Ukiran-ukiran itu terutama dijumpai pada bangunan- bangunan rumah tempat
tinggal dan bangunan-bangunan rumah ibadat seperti pada Meuseujid (mesjid)
dan meunasah (surau). Ukiran-ukiran yang terdapat pada bangunan tradisional
seperti tersebut di atas mempunyai berbagai motif atau ragam hias. Motif-motif
tersebut adalah motif yang berhubungan dengan lingkungan alam seperti : flora,
fauna, awan, bintang dan bulan. Fungsi utama dari berbagai jenis motif dan ragam
hias itu adalah sebagai hiasan semata-mata, sehingga dari ukirin tersebut tidak
mengandung arti dak maksud-maksud tertentu, kecuali motif bintang dan bulan,
yang menunjukkan simbul ke-Islaman, motif awan berarak (AWAN meucanek)
yang menunjukkan lambang kesuburan, dan motif tali berpintal (taloe meuputa)
yang menunjukkan ikatan persaudaraan yang kuat bagi masyarakat Aceh ( Hadjad
dkk, 1984).
19

Pada rumah tradisional Aceh, ada beberapa motif hiasan ornamen yang
dipakai, yaitu: (Hadjad dkk,1984)
(1) Motif keagamaan. Hiasan Rumah Aceh yang bercorak keagamaan
merupakan ukiran-ukiran yang diambil dari ayat-ayat al-Quran;
Gambar 2.17. Motif ornamen keagamaan
(Sumber : Hadjad dkk, 1984)
(2) Motif flora. Motif flora yang digunakan adalah stelirisasi tumbuh-
tumbuhan baik berbentuk daun, akar, batang, ataupun bunga-bungaan.
Ukiran berbentuk stilirisasi tumbuh-tumbuhan ini tidak diberi warna,
jikapun ada, warna yang digunakan adalah Merah dan Hitam. Ragam
hias ini biasanya terdapat pada rinyeuen (tangga), dinding, tulak angen,
kindang, balok pada bagian kap, dan jendela rumah;
20

Gambar 2.18. Motif Ornamen Flora
(3) Motif fauna. Motif binatang yang biasanya digunakan adalah binatang-
binatang yang sering dilihat dan disukai, umumnya bermotifknan
binatang unggas seperti merpati, balam, perkutut.
Gambar 2.19. Motif ornamen Fauna
21

(4) Motif alam. Motif alam yang digunakan oleh masyarakat Aceh di
antaranya adalah: langit dan awannya, langit dan bulan, dan bintang
dan laut; dan
(5) Motif lainnya, seperti rantee, lidah, dan lain sebagainya.
3. Konstruksi /Struktur Rumah Tradisional Aceh
Rumah tradisional Aceh mampu bertahan hingga ratusan tahun tentunya
didukung oleh konstruksi yang kokoh dan mutu bahan bangunan yang berkualitas.
Dari segi konstruksi, penempatan tiang rumah menyebabkan pembagian ruang
rumah tradisional Aceh pada umumnya terdiri tiga ruang bertiang 16 atau lima
ruang bertiang 24. Rumah tradisional Aceh didirikan di atas tiang-tiang kayu atau
bambu dengan maksud untuk menghindarkan diri dari serangan binatang buas dan
banjir. Karena berkolong maka orang hidup di atas lantai yang selalu kering, jadi
lebih sehat (Hadjad,1984).
Rumah tradisional Aceh terbukti mampu bertahan dari gempa karena
struktur utama yang kokoh dan elastis. Kunci kekokohan dan keelastisan ini ada
pada hubungan antar struktur utama yang saling mengunci, hanya dengan pasak
dan bajoe, tanpa paku, serta membentuk kotak tiga dimensional yang utuh (rigid).
Keelastisan ini menyebabkan struktur bangunan tidak mudah patah, namun hanya
terombang-ambing ke kanan kiri yang kemudian kembali tegak atau pun
bangunan terlikuifaksi (terangkat ke atas) yang kemudian mampu jatuh kembali
ke tempat semula. Jika bangunan bergeser pun hanya beberapa centimeter saja
dan dalam keadaan utuh.
22

Gambar 2.20. Kerangka Konstruksi Rumah Tradisional Aceh
Tiga komponen struktur utama yang menjadi pusat kekokohan bangunan
meliputi pondasi (komponen kaki) sebagai pusat beban bangunan terbesar,
kemudian tiang dan balok antar tiang (komponen badan) sebagai penyalur beban
dari atas dan dari samping, serta rangka atap (komponen kepala) sebagai
penyangga beban elemen paling atas bangunan dan dari samping atas (Widosari :
2010).
Rangka Atap
Tiang dan Balok

antar tiang
Tiang dan Pondasi
Gambar 2.21. Komponen Struktur Utama Rumah Tradisional Aceh

(Sumber : Analisis Penulis, 2015 berdasarkan buku Arsitektur Tradisonal Aceh
oleh Hadjad dkk, 1984)
23

Sistim konstruksinya menggunakan tiang-tiang dan gelagar yang saling
ditusukkan dan dikancing dengan pasak dari bambu. Untuk unsur-unsur bangunan
yang kecil dipakai sistim ikat, dengan tali rotan, ijuk dan lain sebagainya
Gambar 2.22. Sistim Ikat pada Konstruksi Rumah Tradisional Aceh
Gambar 2.23. Pola Penyambungan dan Hubungan Tiang pada Rumah
Tradisional Aceh
24

2.1.1.2. Bangunan Tempat Ibadah/ Mesjid Tradisional Aceh (Meuseujid)
Mesjid tradisional Aceh (Meuseujid) adalah istilah dalam bahasa Aceh,
sedangkan dalam Bahasa Indonesia disebut mesjid. Istilah meuseujid dalam
bahasa Aceh atau mesjid dalam bahasa Indonesia berasal dari perkataan masjid
Jari Bahasa Arab, yang berarti tempat sujud.
1. Jenis jenis Mesjid Tradisional Aceh
Gambar 2.24. Jenis Jenis Mesjid Tradisional Aceh dari Berbagai daerah di Aceh.
(Sumber : gpswisataindonesia.blogspot.com)
25

Bentuk mesjid tradisional Aceh umumnya hampir sama yang memiliki
sebuah ruangan saja, yaitu ruangan tempat salat. Ruangan tersebut merupakan
sebuah ruangan berbentuk bujur sangkar (Hadjad dkk, 1984).
Gambar 2.25. Denah Mesjid Tradisional Aceh.
(Sumber : portalsatu.com)
2. Konstruksi/Struktur Mesjid Tradisonal Aceh
Struktur bangunan pada masjid tradisonal Aceh ditunjang oleh empat buah
tiang utama yang bersegi delapan yang disebut tameh teungoh. Keempat buah
tiang utama itu tepat di tengah-tengah bangunan mesjid tradisional Aceh dan
menjadi penunjang pokok atap lapisan atas yang berbentuk limas. Selain empat
buah tiang pokok yang terdapat di tengah-tengah bangunan mesjid tradisional
Aceh, maka pada keempat sisi bangunan mesjid tradisional Aceh itu terdapat juga
tiang-tiang pendek yang juga bersegi delapan yang disebut tameh Ungka yang
26

jumlahnya dua belas buah. Tiang-tiang itu berfungsi sebagai penunjang atap
lapisan bawah mesjid tradisional Aceh (Hadjad dkk, 1984).
Gambar 2.26. Tampak Mesjid Tradisional Aceh.
(Sumber : portalsatu.com)
Dinding pada mesjid tradisional Aceh mengunakan dinding setengah
terbuka/setengah permanen karena dikelilingi oleh dinding tembok yang tingginya
hanya satu setengah meter. Lantai ruangan terbuat terbuat dari semen. Pada sisi
sebelah Timur (sisi depan) terdapat tangga dari beton setinggi dinding beton.
Tangga itu dipergunakan sebagai jalan untuk masuk ke dalam ruangan mesjid
tradisional Aceh (Hadjad dkk, 1984).
27

Gambar 2.27. Konstruksi Mesjid Tradisional Aceh.
Bentuk atap mesjid tradisional Aceh berbentuk atap tumpang yang terdiri
atas dua lapisan yaitu atap lapisan bawah dan atap lapisan atas. Atap lapisan atas
berbentuk limas, sehingga pada mesjid tradisional Aceh tidak didapati kubah
seperti yang lazim kita dapati pada mesjid-mesjid zaman sekarang. Namun
didapati juga mesjid tradisional Aceh yang sudah diubah puncak bentuk limas
dengan puncak bentuk kubah. Bangunan meuseujid itu selalu menghadap ke
Timur, sehingga sisi belakangnya berada di sebelah Barat, karena disesuaikan
dengan arah kiblat (Hadjad dkk, 1984).
3. Ragam Hias (Ornamen Mesjid Tradisional Aceh)
Ornamen pada mesjid tradisional Aceh biasanya mengunakan jenis ornamen
yang sama dengan ornamen pada rumah tradisional Aceh. Selain ragam
hias/ornemen bermotif flora, fauna, alam dan keagamaan, maka pada bangunan
tradisional Aceh terdapat juga ragam hias/ornemen yang lain seperti :
28

a. Ragam hias/Ornamen berbentuk pintalan tali yang disebut taloe meuputa,
karena ragam ini menyerupai pintalan tali.
Gambar 2.28. Ornamen pintalan tali di Mesjid Tradisional Aceh.
(Sumber : Analisis Penulis, 2015 berdasarkan buku Arsitektur Tradisonal Aceh
oleh Hadjad dkk, 1984)
b. Ragam Hias/Ornamen Geometris
ornamen geometris termaksud kedalam ornamen keagamaan sebagai
pendukung di ornamen kaligrafi islam, pada masjid tradisional Aceh biasanya
diaplikasikan di bagian dinding saja. Pola-pola geometris yang digunakan pada
masjid tradisional Aceh umumnya berbentuk lingkaran, segitiga, persegi, dan segi
enam.
Gambar 2.29. Pola Geometris pada Mesjid Tradisional Aceh.
29

2.2. Museum
1.2.1. Pengertian Museum
Pengertian Museum berkaitan dengan warisan budaya yang merupakan
lembaga, tempat penyimpanan, perawatan, pengamanan, dan pemanfaatan benda-
benda bukti materil hasil budaya manusia serta alam dan lingkungannya guna
menunjang upaya perlindungan dan pelestarian kekayaan budaya bangsa (Pasal 1
ayat 1 PP. No. 19 Tahun 1995).
Keputusan (Mendikbud No.093/01/1979) menyatakan bahwa museum
adalah mengumpulkan, merawat, mengawetkan, meneliti, dan menerbitkan
hasilnya. Disamping itu museum mempunyai tugas untuk menyajikan pameran
dan memberikan bimbingan edukatif kultural, benda benda yang bernilai budaya
dan ilmiyah kepada masyarakat atau pengunjung.
Museum merupakan tempat untuk menyimpulkan, menyimpan, merawat,
melestarikan, mengkaji, mengkomunikasikan, bukti material hasil budaya
manusia, dan juga lingkungannya.
Secara umum Museum merupakan sebuah gedung atau bangunan yang
menyimpan benda benda warisan yang memiliki nilai sejarah yang pantas untuk di
simpan. Seiring perkembangan zaman , sejarah tumbuh kembangnya Museum
banyak mengalami perubahan fungsi, maka dari itu museum harus di kembangkan
dan menambah pemeliharaan, pengawetan dan penyajian.
Museum merupakan sebuah lembaga yang bersifat tetap, namun tidak
untuk mencari keuntungan, melainkan untuk melayani masyarakat, dan
pengembangannya terbuka untuk umum, yang memperoleh, merawat,
30

menghubungkan dan memamerkan, untuk tujuan pendidikan, penelitian, dan
kesenangan. Barang barang pembuktian manusia dan lingkungannya.
(Internasional Council Of Museum,1997)
(Internasional of Museum 1997) juga menyimpulkan beberapa pengertian
museum sebagai berikut :
 Museum adalah suatu lembaga atau tugas untuk menghimpun,
menyelamatkan,dan melestarikan warisan sejarah, alam, dan
budaya, untuk di wariskan kepada generasi penerus.
 Museum juga merupakan sebagai lembaga ilmiah dan tempat
penelitian bagi cendikiawan dalam rangka penggalian nilai nilai
luhur budaya daerah untuk pembinaan dan pengembangan
kebudayaan.
 Museum juga berfungsi sebagai pusat informasi budaya dalam
rangka penyaluran ilmu penegtahuan untuk ikut pencerdaskan
kehidupan bangsa.
 Museum juga berperan sebagai objek wisata budaya yang
penting artinya bagi upaya pengembanganindustri pariwisata,
dan lain lain.
1.2.2. Fungsi Museum
Museum menurut ICOM (1997) mempunyai fungsi sebagai berikut:
1. Mengumpulkan dan pengaman warisan alam dan budaya.
2. Dokumentasi dan penelitian ilmiah.
3. Konservasi dan preservasi.
31

4. Penyebaran dan pemerataan ilmu untuk umum.
5. Pengenalan dan penghayatan kesenian.
6. Pengenalan kebudayaan antar daerah dan bangsa.
7. Visualisasi alam dan budaya.
8. Cermin pertumbuhan peradaban umat manusia.
9. Pembangkit rasa bertakwa dan bersyukur kepada Tuhan Yang Maha Esa.
Museum berfungsi untuk melestarika warisan sejarah, alam, dan budaya,
dengan cara mengumpulkan, merawat, meneliti, mengkaji, mengkomunikasikan
dan memamerkan, sehingga museum mempunyai peran untuk kepentingan
masyarakat umum, yang di manfaatkan untuk penelitian, pendidikan dan rekreasi
dalam rangka untuk mencerdaskan bangsa.
2.3. Konsep Museum Tsunami Aceh Sebagai Karya Ridwan Kamil
Museum Tsunami dibangun oleh pemerintah Kota Banda Aceh dengan
cara mengadakan lomba sayembara terbuka yang di menangkan oleh judul desain
Rumah Aceh Escape Hill yang merupakan karya arsitek Indonesia yaitu M
Ridwan Kamil pada tahun 2007.
2.3.1. Ridwan Kamil Sebagai Arsitek
M. Ridwan Kamil, lahir di Bandung, 4 Oktober 1971. Beliau adalah putra
dari Dr. Atje Misbach, S.H (alm.) dan Dra. Tjutju Sukaesih. Ridwan Kamil
menempuh pendidikan nya di SDN Banjarsari III Bandung (1977-1984) . Setelah
tamat SD kemudian melanjutkan pendidikannya di SMP Negeri 2 Bandung
kemudian di SMA Negeri 3 Bandung pada tahun (1987 -1990). Setelah tamat
SMA, ia melanjutkan pendidikannya di Institut Teknologi Bandung di jurusan
32

Teknik Arsitektur (1990 – 1995). Lulus dari ITB Ridwan kamil bekerja di
Amerika Serikat dan kemudian mendapatkan beasiswa di University of California,
Berkeley sambil bekerja di Departemen Perancanaan Kota Berkeley
(http://issuu.com/rk4bdg)
Gamabar 2.30. Ridwan Kamil
(Sumber : news.fimadani.com)
Tahun 2002 Ridwan Kamil pulang ke Indonesia dan dua tahun kemudian
mendirikan Urbane, firma yang bergerak dalam bidang jasa konsultan
perencanaan, arsitektur dan desain. Kini Ridwan Kamil aktif menjabat sebagai
Prinsipal PT. Urbane Indonesia, Dosen Jurusan Teknik Arsitektur Institut
Teknologi Bandung, serta Senior Urban Design Consultant SOM, EDAW (Hong
Kong & San Francisco), dan SAA (Singapura) dan sekarang telah menjadi Wali
Kota Bandung Priode 2013-2018 (http://issuu.com/rk4bdg)
33

Ridwan Kamil adalah arsitek muda Indonesia dengan reputasi Internasional.
Nama besar dan karya-karyanya menjadi inspirasi bagi banyak arsitek muda
lainnya di Indonesia. Ridwan Kamil juga merupakan seorang arsitek ekspresif,
banyak prestasi dan karyanya yang membuat orang kagum. Ridwan Kamil telah
menangani banyak proyek besar di mancanegara, seperti di Singapura, Thailand,
Vietnam, Cina, Hong Kong, Bahrain dan Uni Emirat Arab dan masih banyak
lainnya. Bukan hanya proyek berkelas yang di tanganinya, masih banyak
karyanya yang lain yang yang menerapkan konsep eskpresif dan mendapat
penghargaan salah satunya adalah Museum Tsunami Aceh.
2.3.2. Konsep Museum Tsunami Aceh
2.3.2.1. Konsep Denah
Gambar 2.31. Konsep Ilustrasi Bentuk Denah Museum Tsunami Aceh
(Sumber : Balai Arsip Tsunami Aceh,2015 dan Tim Kajian Desain Ridwan
Kamil, 2007)
Denah Museum Tsunami Aceh menganalogikan sebuah epicenter atau
pusat pusaran air dari gelombang laut tsunami.
34

2.3.2.2. Konsep Fasad
Gambar 2.32. Konsep Ilustrasi Bentuk Fasad Bangunan Museum Tsunami Aceh
(Sumber : Dokumentasi Pribadi, 2015/ archive.kaskus.co.id)
Bentuk fasad bangunan Museum Tsunami Aceh ini menganalogikan bentuk
kapal di atas rumah, kapal tersebut merupakan salah satu fenomena yang
terdampar didekat pantai di daerah lampulo baru Kota Banda Aceh pada saat
terjadi bencana tsunami pada 26 Desember 2004 dan saat ini kapal tersebut telah
dijadikan sebagai museum wisata situs tsunami Aceh. Pada bangunan Museum
Tsunami Aceh dipertinggi dengan kolom-kolom dibawahnya.
Selain dari bentuk museum yang seperti kapal, terdapat bagian bentuk yang
menonjol, yaitu pada bagian yang terlihat seperti sumur silender. Bentuk tersebut
membentuk suatu ruang yang didalamnya terdapat makna, pada bagian atas sumur
tersebut terdapat sebuah lubang yang menyorotkan cahaya ke atas langit dengan
35

tulisan arab “Allah” . Ekspresi dari bentuk tersebut sangat mengandung nilai-nilai
religi yang merupakan cerminan konsep hubungan manusia dan Allah.
2.3.2.3. Konsep Atap
Gambar 2.33. Konsep Atap Bangunan Museum Tsunami Aceh
(Sumber : panduanwisata.id)
Desain atap Museum Tsunami menganalogikan sebagai bukit
penyelamatan sebagai antisipasi terhadap bahaya jika suatu saat terjadi Tsunami,
yang juga merupakan taman terbuka publik yang dapat diakses dab dipergunakan
setiap saat sebagai respon terhadap konteks urban.
2.3.2.4. Konsep Dinding
Gambar 2.34. Konsep Dinding Museum Tsunami Aceh
(Sumber : Dokumentasi pribadi, 2015/ www.kidnesia.com)
36

Dinding pada Museum Tsunami Aceh mengunakan konsep hubungan antar
umat manusia. Hal tersebut diterapkan pada kulit bangunan eksterior. Ukiran kulit
bangunan tersebut mengadopsi dari tari saman yang menurut sang arsiteknya
melambangkan kekompakan dan kerja sama antar manusia Aceh.
2.3.2.5. Konsep Ruang Dalam
1. Ruang Space of Fear (Lorong Tsunami)
Gambar 2.35. Konsep Ruang Space of Fear (Lorong Tsunami)

(Sumber : rinaldimunir.wordpress.com/ sp.beritasatu.com)
Lorong tsunami merupakan akses awal untuk memasuki Museum Tsunami
Aceh. Memiliki panjang 30 m dan tinggi mencapai 23 m melambangkan tingginya
gelombang tsunami yang terjadi pada tahun 2004. Air mengalir di kedua sisi
dinding museum, suara gemuruh air, cahaya yang remang dan gelap, lorong yang
sempit dan lembab, mendeskripsikan ketakutan masyarakat Aceh pada saat
tsunami terjadi, atau disebut space of fear.
2. Ruang Memorial Hall
Memorial Hall merupakan ruang kenangan yang memiliki 26 monitor
sebagai lambang dari kejadian tsunami yang melanda Aceh ada 26 Desember
37

2004. Setiap monitor menampilkan gambar dan foto para korban dan lokasi
bencana yang melanda Aceh pada saat tsunami sebanyak 40 gambar yang
ditampilkan dalam bentuk slide.
Gambar 2.36. Konsep Ruang Memorial Hall

Sumber : www.bandaacehtourism.com
Ruangan ini mengingatkan kembali kenangan tsunami yang melanda Aceh
atau disebut space of memory yang tidak mudah untuk dilupakan dan dapat
dipetik hikmah dari kejadian tersebut. Memorial hall ini dilengkapi dengan
pencahayaan dari lubang-lubang sebuah ‘reflecting pool’ yang berada di atasnya
dan ketinggian lantai pun berbeda-bedan level.
3. Ruang Sumur Doa
Ruangan berbentuk silinder dengan cahaya remang dan ketinggian 30 meter
ini memiliki kurang lebih 2.000 nama-nama koban tsunami yang tertera disetiap
dindingnya. Ruangan ini difilosofikan sebagai kuburan massal tsunami dan
pengunjung yang memasuki ruangan ini dianjurkan untuk mendoakan para korban
menurut agama dan kepercayaan masing-masing.
38

Gambar 2.37. Konsep Ruang Sumur Doa
Ruangan ini juga menggambarkan hubungan manusia dengan Tuhannya
yang dilambangkan dengan tulisan kaligrafi Allah yang tertera di atas cerobong
dengan cahaya yang mengarah ke atas langit langit dan pad berada di ruangan ini
terdengar suara lantunan ayat-ayat Al-Qur’an.
4. Ruang Atrium Of Hope
Gambar 2.38. Konsep Ruang Atrium Of Hope

(Sumber : www.bandaacehtourism.com)
Ruangan ini adalah area berupa ruang yang besar, sebagai simbol dari
harapan dan optimisme menuju masa depan yang lebih baik. Pengunjung akan
menggunakan ramp yang terlihat seperti jembatan (Jembatan perdamaian) untuk
melintasi kolam dan atrium dan merasakan suasana hati yang lega.
39

2.4. Studi Kasus Sejenis
Tabel 2.2. Studi Kasus Sejenis

Judul, Tahun, Wilayah, Tujuan Penelitian Metode Penelitian Hasil Penelitian
Nama Peneliti dan Pendekatan
Studi Penerapan Arsitektur Penelitian ini Metode penelitian ini Bangunan selasar seni ini merupakan wadah
Pasundan, Pada Bangunan bertujuan untuk dilakukan dengan cara dalam berkarya yang mencerminkan
Selasar Seni Sunaryo, 2000. mengkaji sejauh mana melakuan survey, karakteristik sunaryo sebagai perupa yang
Semarang, Rosina Indah penerapan prinsip study literature, dan memadukan nilai nilai budaya local khususnya
Ayuni. atau kaidah arsitektur menggunkan metoda Arsitektur pasundan pada gagasan gagasan yang
local, khususnya deskriptif analisis cenderung dipengruhi oleh mederennitas yaitu :
Arsietektur pasundan dengan pengumpulan 1. Pemilihan tapak
pada desain bangunan data fisik dan non fisik 3. Bentuk
Selasar Seni Sunaryo 4. Penataan lingkungannya.
Terapan Konsep Bangunan Bertujuan mengkaji Penelitian ini Dari hasil nalisis, hasil yang di dapat pada The
40

Tradisional Bali pada Objek terapan nilai-nilai dilakukan dengan Long House terdapat penerapan kelima konsep
Rancang-Bangun Karya budaya bangsa menguunakan motode bangunan tradisional Bali yaitu :
Popo Danes, 2013, Indonesia, khususnya penelitian kualitatif 1. Pola Zoning
Surabaya, Poela Art budaya Bali dari tiga yang bersifat deskriptif 2. Elemen Struktur dan Konstruksi
Aprimavista, Mariana objek kajian untuk menjelaskan 3. Ragam Hias/ornament
Wibowo, dan Dody Wondo rancangan Popo secara rinci setiap 4. Material
Danes yang dipilih, keadaan yang 5. Elemen Pendukung
dengan menggunakan menyangkut dengan
5 batasan konsep rancangan Popo Danes Penerapan House pengaplikasiannya hanya ada
bangunan tradisional yang memiliki pada dua aspek, yaitu :
Bali sebagai tolak keterikatan dengan ciri 1. aspek pola zoning dan tipologi ruang
ukur atau bangunan tradisional konsep
paramternya. Bali. 2. Penggunaan material.
41

Perubahan Bentuk Bangunan Penelitian ini Dalam studi ini, Hasil penelitian yang didapat adalah bahwa telah
Bale Tani Dan Bale bertujuan untuk digunakan metode terjadi perubahanperubahan
Bontar Di Dusun Sade mengidentifikasi dan penelitian historis– yang terjadi pada bangunan Bale Tani dan Bale
Lombok Tengah, 2011, menganalisis kualitatif–deskriptif. Bontar di Dusun Sade yaitu dari elemen :
Malang, Nur Fivi perubahan secara fisik Data–data 1. Atap
Anggraeny, Antariksa, yang terjadi dari pengumpulan 2. Material
Noviani Suryasari pada bangunan Bale hasil survey primer, 3. Bentuk
Tani dan Bale Bontar melalui media foto, 4. Fasade.
di Dusun Sade, alat pencatatan, dan
kemudian alat
menganalisis penggambaran, serta
penyebab dan faktor- wawancara/interview
faktor apa saja yang yang dilakukan dengan
mempengaruhi pihak–pihak yang
42

perubahan tersebut terkait. Survey
sekunder diperoleh
dari studi pustaka dan
karya ilmiah
Transformasi Tipologi Denah  Bertujuan untuk Tahapan Metode Dari hasil penelitian, eksplorasi transformasi
Bale Daja Pada Cottage membahas bentuk Dibagi Menjadi 3 didapatkan 2 alternatif bentuk untuk cottage
Hotel Resort Teluk Lebangan, Arsitektur tradisional Yaitu: jenis family room. Transformasi yang dipakai
2014, Malang, Biendra Azizi Bali asli dan juga meliputi beberapa tahap dengan 4 modal utama
1. Pengumpulan
Wedhantara. melihat sejauh mana yaitu :
Data
perubahan yang telah 1. Pemecahan (break) , pengirisan (cut) ,
2. Analisis Data
dilakukan, karakter penambahan (addition), dan pertautan
3. Pemaparan
utama yang dimiliki, (meshing).
Hasil
dan juga peraturan 2. Volume bangunan
43

kosmologis yang 3. Perubahan ketinggian dan pelebaran
dianut 4. Skala
44

BAB III
METODOLOGI PENELITIAN
3.1. Jenis Penelitian
Metode penelitian merupakan suatu prosedur atau langkah langkah untuk
pendapatkan pengetahuan ilmiah atau ilmu (Suryana : 2010). Jadi metode penelitian
adalah cara bagaimana untuk menyusun ilmu pengetahuan dan bagaimana cara
melakukan atau melaksanakan penelian.
Penelitian ini menggunakan metode penelitian historis–kualitatif–deskriptif.
Metode historis adalah suatu proses mengkaji dan menganalisa secara kritis rekaman
dan peninggalan sejarah agar hasil dari penelitian ini lebih lengkap. Metode kualitatif
merupkan tahapan atau prosedur penelitian yang menghasilkan data secara deskriptif,
yaitu berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan objek yang dapat
diamati. Metode kualitatif adalah metode yang mendeskripsikan suatu objek yang
dianalisis. Untuk sampai kepada tujuan penelitian, maka di perlukan seperangkat
metode kerja yang komprehensif dan sistematif. Jenis penelitian ini digunakan karna
data yang di peroleh dapat melengkapi yang dapat menunjang dengan penggunaan
pengumpulan data yaitu dengan peelitian secara deskriptif. Metode deskriptif ialah
metode yang digunakan untuk mentafsirkan data yang ada.
3.2. Variabel penelitian
Variabel merupakan segala sesuatu yang memiliki nilai nilai yang beragam
(Sinulingga, 2011). Variabel penelitian ditetapkan malalui pertimbangan variable
yang diterapkan dari hasil studi kasus sejenis pada bab 2 yaitu:
45

Tabel 3.1. Variabel Penelitian
Sumber Variabel Sub Variabel Metode Penelitian
 Denah • Observasi :
 Tampak -Foto
Ayuni, 2000  Atap -Menggambar ulang

Bentuk
Wibowo dkk, 2013  Proporsi -Sketsa
Suryasari dkk, 2011  Dinding • Wawancara :
 Pintu dan Jendela -Arsitek
 Warna -Tokoh masyarakat
Aceh
 Ornamen
 Material • Observasi :
 Struktur -Foto
 Struktur Utama -Menggambar ulang
Wibowo dkk, 2013 Teknologi  Struktur -Sketsa
Suryasari dkk, 2011 Bangunan Sambungan • Wawancara :
-Arsitek
-Tokoh masyarakat
Aceh
3.3. Metode Pengumpulan Data
Pengumpulan data dilakukan dengan dua cara yaitu pengumpulan data primer
dan pengumpulan data sekunder.
46

Tabel 3.2. Metode Pengumpulan Data
Data Metode Pengumpulan Data Sumber

Observasi langsung
Dilakukan dengan cara
mengamati kondisi lokasi
Museum Tsunami Aceh secara
Data Primer eksisting dengan cara pnecarian
data pengambilan foto dan
Survey Lapangan
melakukan beberapa
wawancara secara tidak
terstruktur dengan :
-Arsitek dan
-Tokoh masyarakat Aceh
Studi Literatur Jurnal/paper,
Dilakukan dengan cara mencari
Buku-buku,
teori-teori dan data yang
Dinas – Dinas Terkait
berhubungan dengan tujuan
Data Sekunder penelitian yaitu : sepertii Balai Arsip
-Arsitektur tradisional Aceh
Tsunami Aceh
-Museum Tsunami Aceh.
Blog Ridwan Kamil
3.4. Objek/Lokasi Penelitian
Lokasi penelitian berada di jalan Sultan Iskandar Muda, Banda Aceh
Indonesia. Letak bangunan Musuem ini berseberangan dengan lapangan Blang
Padang kota Banda Aceh.
47

(
Kota Banda Aceh
Museum Tsunami Aceh
Gambar 3.1. Lokasi penelitian
(Sumber : https://www.google.co.id/eart/place/Aceh)
48

Gambar 3.2. Museum Tsunami Aceh
Gambar 3.3. Ground Plan Museum Tsunami Aceh
(Sumber : Balai Arsip Tsunami Aceh, 2015)
49

Gambar 3.4. Site Plan Museum Tsunami Aceh
Gambar 3.5. Tampak Museum Tsunami Aceh
( Sumber : Balai Arsip Tsunami Aceh, 2015)
50

3.5. Metode Analisa Data
Metode yang digunakan untuk menganalisa data berupa deskripsi mengenai
data-data yang diperoleh. Proses analisa data dimulai dengan melakukan penelitian
data-data sebagai berikut :
1. Melakukan pengumpulan data data dari studi kepustakaan yaitu jurnal-
jurnal dan buku-buku terkait.
2. Tahap selanjutnya melakukan metode observasi yaitu dengan survey ke
lapangan dengan tahap pengambilan foto atau gambar.
3. Melakukan interview atau wawancara khusus dengan narasumber
terpercaya yang mengetahui sejarah dari Museum Tsunami Aceh, dan juga
mengerti tentang arsitektur tradisional Aceh yaitu dengan :
a. Arsitek : Arsitek yang di pilih adalah Arsitek yang memahami tentang
arsitektur tradisional Aceh yang berjumlah 2 orang yaitu :
 Tomi, beliau merupakan seorang arsitek, dan juga dosen di
Arsitektur Universitas Syah Kuala yang saat ini juga menjabat
sebagai kepala Musuem Tsunami Aceh.
 Zulkarnaini beliau merupakan seorang arsitek, dan juga dosen di
arsitektur Universitas Syah Kuala yang saat ini juga menjabat
sebagai kepala Permuseuman di Bappeda Kota Banda Aceh.
51

b. Tokoh Masyarakat Aceh : tokoh masyarkat Aceh yang di wawancarai
berjumlah satu orang yaitu Tarmizi Hamid, SH, MH, beliau
merupakan seorang Maneskrip Aceh.
4. Mencari data denah, tampak, potongan Museum Tsunami Aceh ke intansi
terkait seperti Bappeda dan Balai Arsip Tsunami Aceh.
5. Setelah semua metode dapat dikumpulkan maka dilakukan
pengelompokan data agar dapat dianalisa.
6. Setelah selesai menganalisa, maka akan didapatkan temuan dan kemudian
menyusun kesimpulan .
52

BAB IV
HASIL DAN PEMBAHASAN
4.1. Gambaran Umum Lokasi Penelitian
4.1.1. Deskripsi Wilayah Kota Banda Aceh
Kota Banda Aceh terletak antara 050 16’ 15”-050 36’ 16” Lintang Utara dan
950 16’ 15” - 950 22’ 35” Bujur Timur dengan ketinggian rata-rata diatas
permukaan air laut 0,80 meter. Kota Banda Aceh terdiri dari 9 kecamatan, 70 desa
dan 20 kelurahan dengan luas 61,36 Km2. Batas-batas wilayah Kota Banda Aceh
yaitu : (RTRW Kota Banda Aceh 2009-2029).
1. Utara : Selat Malaka
2. Selatan : Kabupaten Aceh Besar
3. Timur : Kabupaten Aceh Besar
4. Barat : Samudera Indonesia
Gambar 4.1. Peta Kota Banda Aceh
(Sumber : Google Maps)
53

4.1.2. Deskripsi Wilayah Lokasi Penelitian (Museum Tsunami Aceh).
Museum Tsunami Aceh berada di Kecamatan Baiturrahman, kota Banda
Aceh, tepatnya di Jalan Iskandar Muda dengan batas-batas sebagai berikut :
Batas Utara : Jl. Iskandar Muda (Lapangan Blang Padang)
Batas Barat : Jl.Pattimura
Batas Timur : Jl.Teuku Umar
Batas Selatan : Jl. Teuku Umar
Kec.
Baiturrahman
Kota Banda
Aceh
Museum
Tsunami Aceh
Gambar 4.2. Peta Lokasi Penelitian (Museum Tsunami Aceh)
(Sumber : Google Maps/Google Earth)
54

Lokasi Museum Tsunami Aceh merupakan kawasan yang berada di pusat
kota, Masjid Raya Baiturahman dan sekitarnya sebagai pusat utama dan didukung
pula oleh beberapa sub pusat pelayanan lainnya, seperti :
1. Kawasan Pariwisata
Gambar 4.3. Kawasan pariwisata di sekitar lokasi penelitian
(Sumber : Analisis penulis, 2015 berdasarkan peta dari google maps)
55

2. Kawasan Pendidikan
Gambar 4.4. Kawasan pendidikan di sekitar lokasi penelitian
3. Kawasan Perkantoran
Gambar 4.5. Kawasan perkantoran di sekitar lokasi penelitian
56

4.2. Museum Tsunami Aceh
4.2.1. Sejarah Museum Tsunami Aceh.
Kota Banda Aceh merupakan salah satu kota yang pernah dilanda
bencana Tsunami pada tanggal 26 Desember 2004. Setelah terjadinya bencana
tsunami yang menghancurkan hampir dari separuh Kota tersebut, berbagai pihak
baik itu lembaga-lembaga internasional, lokal, maupun pemerintah bersama-sama
berupaya untuk memberikan bantuan dan membangun kembali daerah-daerah
yang terimbar oleh bencana. Seiring dengan berjalannya masa rehabilitasi dan
rekonstruksi yang berlangsung menjadikan suasana Kota Banda Aceh menjadi
semakin pesat kemajuannya khususnya dalam segi pariwisata. Wisata situs
tsunami menjadikan Kota Banda Aceh sebuah objek wisata yang saat ini sangat
pesat perkembangannya. Salah satu wisata yang saat ini menjadi sebuah landmark
Kota Banda Aceh adalah Museum Tsunami Aceh.
Museum Tsunami Aceh dibangun oleh pemerintah Kota Banda Aceh
dengan cara mengadakan lomba sayembara terbuka yang dimenangkan oleh judul
desain Rumoh Aceh Escape Hill yang merupakan karya arsitek Indonesia yaitu M
Ridwan Kamil pada tahun 2007 , menyisihkan 68 desain lainnya. M Ridwan
Kamil merupakan dosen arsitektur ITB, yang saat ini juga menjabat sebagai Wali
Kota Bandung dan juga ketua Bandung Creative City Forum bersama Urbane
(Urban Evolution) sebagai jasa konsultan perencanaan, arsitektur dan desain.
57

Gambar 4.6. Kondisi saat Museum Tsunami sedang di bangun
(Sumber : aneukagamAceh.blogspot.com)
Lokasi Museum Tsunami Aceh dulunya merupakan bekas kantor Dinas
Peternakan Aceh yang telah hancur saat terjadi bencana tsunami. Museum
Tsunami Aceh dibangun pada tahun 2007 melalui sumber dana bantuan yang
diberikan oleh negara-negara donor di bawah koordinasi Badan Rehabilitasi dan
Rekonstruksi (BRR) NAD-Nias dan selesai dibangun pada tahun 2008.
Diresmikan oleh Presiden Susilo Bambang Yudoyono pada 23 Februari 2008 dan
resmi dibuka untuk umum tanggal 08 Mei 2011. Saat ini Museum Tsunami Aceh
dikelola oleh Pemerintah Aceh dibawah Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Aceh
dan berkoordinasi dengan Kementerian Energi Sumber Daya Mineral (ESDM)
melalui Badan Geologi Bandung dalam bentuk Satuan Tugas (Satgas). Hal ini
sesuai dengan Keputusan Gubernur Aceh No. 432.1/638/2011 tentang
pembentukan satuan tugas pengelolaan Museum Tsunami Aceh.
Museum Tsunami Aceh adalah satu-satunya museum tsunami di Asia
yang dianggap sangat strategis dan representatif, selain Museum Gempa Kobe di
Jepang "Disaster Reduction and Human Renovation Institution". Museum
58

Tsunami Aceh dibangun sebagai monumen simbolis untuk mengenang bencana
gempa bumi dan tsunami pada waktu itu, dan hadir sebagai pusat pendidikan,
pembelajaran dan penelitian tentang kebencanaan. Bangunan tersebut juga
dimaksudkan untuk mengenang para korban dan sekaligus menjadi pusat evakuasi
(Escape Building) serta tempat perlindungan darurat bagi masyarakat jika gempa
bumi dan tsunami terjadi lagi. Keberadaan Museum Tsunami Aceh telah
mendapatkan perhatian serius dari berbagai kalangan masyarakat, khususnya para
pelajar/siswa dan masyarakat luar Aceh umumnya, termasuk para wisatawan
mancar negara dan peneliti kebencanaan. Setiap hari Museum Tsunami Aceh
dikunjungi rata-rata 600 pengunjung. Namun, khusus pada hari Sabtu dan Minggu
jumlah tersebut dapat mencapai 2000 sampai 2500 pengunjung. Sementara,
khusus pada hari liburan anak-anak sekolah, jumlah pengunjung Museum
Tsunami Aceh dapat meningkat sekitar 3500 pengunjung atau meningkat sekitar
60% (Kepala Museum Tsunami Aceh, 2015).
4.2.2. Kondisi Eksisting Museum Tsunami Aceh
4.2.2.1. Tapak/Siteplaning
Museum Tsunami Aceh, dibangun di atas lahan seluas 10.000 m2, dan
dengan luas bangunan 2.500 m2, dapat dilihat bahwa pemilihan site atau pun
lahan sangat tepat yaitu berada di pusat kota dan memanfaatkan keadaan topografi
lahan sebagai bangunan ikon yang terletak lebih tinggi dibandingkan dengan
bangunan sekitarnya.
59

Lapangan
Blang Taman
Padang Sari
Taman
Putroe
Phang
Gambar 4.7. Konfigurasi Site Museum Tsunami Aceh
(Sumber : Analisis peneliti, 2015 dan Balai Arsip Tsunami Aceh)
Konfigurasi Museum Tsunami Aceh terdiri dari :
• Bangunan diapit oleh beberapa ruang terbuka hijau yaitu lapangan Blang
Padang, Taman Sari dan Taman Purtroe Phang.
• Bangunan Museum Tsunami Aceh paling kontras ketinggiannya dengan
bangunan sekitarnya karena hanya berada diantara ruang terbuka .
60

4.2.2.2. Ruang Luar Bangunan Museum Tsunami Aceh (Eksterior)
Desain dan pembangunan Museum Tsunami Aceh ini sangat
mengutamakan desain melalui pendekatan arsitektur yang bernuansa Islami dan
Budaya/Arsitektur Aceh dengan konsep dan design "Rumoh Aceh as escape hill",
baik dari ruang luar bangunan maupun ruang dalam bangunan.
Gambar 4.8. Ruang Luar Museum Tsunami Aceh
( Sumber : Balai Arsip Tsunami Aceh, 2015)
Museum ini menceritakan bagaimana tragedinya tsunami yang terjadi
melalui arsitektur yang didesain secara unik. Sekilas seperti bangunan berbentuk
kapal.
61

4.2.2.3. Ruang Dalam Bangunan Museum Tsunami Aceh (Interior)
Pada bagian dalam terdapat banyak ruang, rancangan ruang ruang tersebut
mengingatkan kita pada suasana tsunami yang juga mempunyai makna. Pada
masing-masing ruangan memiliki filosofi tersendiri yang mendeskripsikan
gambaran tentang tsunami sebagai memorial dari bencana besar yang melanda
Aceh pada 26 Desember 2004. Museum ini juga memiliki berbagai koleksi
peninggalan tsunami, media berbagi pengalaman bencana dan pengetahuan
kebencanaan (geologi) telah menjadi pusat edukasi, rekreasi dan evakuasi yang
bersifat efektif dan produktif bagi masyarakat untuk selalu mengingat tragedi
yang pernah terjadi dalam rangka menggugah respon kritis pada isu-isu
kebencanaan dan membangun kesadaran serta motivasi masyarakat menuju
budaya kesiap-siagaan bencana masa yang akan datang.
1. Lantai Dasar
B C
A
KETERANGAN
A = Ruang Space of Fear
(Lorong Tsunami)
B = Ruang Memorial Hall
C = Ruang Sumur Doa
Gambar 4.9. Denah Lantai Dasar Musuem Tsunami Aceh

62

Lantai dasar pada gambar di atas menunjuk kan beberapa bagian ruang yaitu :
a. Ruang Space of Fear (Lorong Tsunami)
30 m
Gambar 4.10. Detail Denah Ruang Space of Fear (Lorong Tsunami)

Gambar 4.11. Ruang Space of Fear (Lorong Tsunami)
63

Lorong tsunami merupakan akses awal untuk memasuki Museum Tsunami
Aceh. Memiliki panjang 30 m dan tinggi mencapai 23 meter melambangkan
tingginya gelombang tsunami yang terjadi pada tahun 2004. Air mengalir di
kedua sisi dinding museum, suara gemuruh air, cahaya yang remang dan gelap,
lorong yang sempit dan lembab, mendeskripsikan ketakutan masyarakat Aceh
pada saat tsunami terjadi, atau disebut space of fear.
b. Ruang Memorial Hall
Gambar 4.12. Denah Ruang Memorial Hall

Gambar 4.13. Ruang Memorial Hall
64

Ruangan ini merupakan ruang kenangan yang memiliki 26 monitor
sebagai lambang dari kejadian tsunami yang melanda Aceh ada 26 Desember
2004. Setiap monitor menampilkan gambar dan foto para korban dan lokasi
bencana yang melanda Aceh pada saat tsunami sebanyak 40 gambar yang
ditampilkan dalam bentuk slide. Gambar dan foto ini seakan mengingatkan
kembali kenangan tsunami yang melanda Aceh atau disebut space of memory
yang tidak mudah untuk dilupakan dan dapat dipetik hikmah dari kejadian
tersebut. Memorial hall ini dilengkapi dengan pencahayaan dari lubang-lubang
sebuah ‘reflecting pool’ yang berada di atasnya dan ketinggian lantai pun berbeda-
bedan level.
c. Ruang Sumur Doa
Gambar 4.14. Detail Denah Ruang Sumur Doa
65

Gambar 4.15. Ruang Sumur Doa
Ruangan berbentuk silinder dengan cahaya remang dan ketinggian 30
meter ini memiliki kurang lebih 2.000 nama-nama koban tsunami yang tertera
disetiap dindingnya. Ruangan sakral ini difilosofikan sebagai kuburan massal
tsunami dan pengunjung yang memasuki ruangan ini dianjurkan untuk
mendoakan para korban menurut agama dan kepercayaan masing-masing.
Ruangan ini juga menggambarkan hubungan manusia dengan Tuhannya yang
dilambangkan dengan tulisan kaligrafi Allah yang tertera di atas cerobong dengan
cahaya yang mengarah ke atas langit langit dan pad berada di ruangan ini
terdengar suara lantunan ayat-ayat Al-Qur’an. Ini melambangkan bahwa setiap
manusia pasti akan kembali kepada Allah (penciptanya).
66

2. Lantai 1
KETERANGAN
A = Atrium Of Hope
B = Runag Bukit
Penyelamatan
Gambar 4.16. Denah Lantai 1 Museum Tsunami Aceh

Lantai pertama museum merupakan ruang terbuka sebagaimana rumah
tradisional Aceh, disebut sebagai escape hill.
a. Ruang Atrium Of Hope
Gambar 4.17. Denah Ruang Atrium
67

Gambar 4.18. Ruang Atrium Of Hope
(Sumber : Dokumentasi Pribadi dan Balai Arsip Tsunami Aceh, 2015)
Ruangan ini adalah area berupa ruang yang besar, sebagai simbol dari harapan
dan optimisme menuju masa depan yang lebih baik. Pengunjung akan
menggunakan ramp yang terlihat seperti jembatan (Jembatan perdamaian) untuk
melintasi kolam dan atrium dan merasakan suasana hati yang lega.
b. Ruang Atrium Terbuka
Gambar 2.19. Denah perletakan kolom pada ruang atrium
(Sumber : Balai Arsip Tsunami Aceh)
68

Gambar 2.20. Ruang terbuka Atrium Of Hope
Gambar di atas merupakan ruang di lantai pertama museum yang
merupakan ruang terbuka sebagaimana rumah tradisional Aceh, yang memiliki
banyak kolom dan tiang disebut sebagai escape hill.
3. Lantai 2
A
KETERANGAN
A = Hall/ Lobby
B = Ruang Pamer Tetap
Gambar 2.21. Denah Lantai 2 Museum Tsunami Aceh
69

a. Hall/Lobby
Gambar 2.22. Ruang Hall/Lobby
Ruangan di atas adalah ruang tempat para pengunjung untuk beristrahat
apabila lelah mengelilingi museum, di ruangan ini terdapat maket Museum
tsunami dan petunjuk petunjuk arah ruang yang akan di masuki.
b. Ruang Pamer Tetap
Gambar 2.23. Ruang Pamer Tetap
70

Ruangan ini adalah ruang tempat penyimpanan peningalan-peninggalan
saat tsunami, terdapat foto-foto, dan juga terdapat miniatur replika peninggalan
tsunami Aceh. Diruangan ini terdapat hasil jepretan kondisi pasca tsunami yang
asli, ekpresi ruangan ini menunjukkan desain interior yang menarik, pengunjung
akan merasakan atmosfir yang berbeda, seolah dihadapakan pada kondisi ketika
bencana itu terjadi.
4. Lantai 3
B KETERANGAN
A = Ruang Pamer
Temporer
B = Ruang Perpustakaan
Gambar 2.24. Denah Lantai 3 Musuem Tsunami Aceh

a. Ruang Pamer Temporer
71

Gambar 2.25. Ruang Pamer Temporer
Ruang pamer temporer merupakan ruang yang ekpresif dengan cita rasa
seni yang baik. Di ruangan ini terdapat beberapa karya lukis yang sarat akan
makna. Salah satunya adalah lukisan abstrak diatas. Penuh dengan cerita dengan
atmosfir bencana tsunami namun dalam sudut pandang yang berbeda-beda. Selain
lukisan yang menjadikan ruangan ini ekpresif, benda unik lainnya adalah ruangan
simulasi gempa., di ruangan ini benar-benar merasakan sensasi gempa yang
sebenarnya jika memasuki ruangan ini.
b. Ruang Perpustakaan.
Gambar 2.26. Ruang Perpustakaan
72

Ruangan ini merupakan ruang perpustakaan dan tempat penjualan
souvenir. Jika anda tertarik untuk membawa pulang aksesoris atau hanya sekedar
membaca buku, maka tidak ada salahnya untuk memasuki ruangan ini.
4.3. Analisa Penerapan Arsitektur Aceh Pada Museum Tsunami
4.3.1. Analisa Bentuk Museum Tsunami Aceh
Bentuk :Menurut D. K. Ching (1987) bentuk merupakan gabungan antara
teknik dengan keindahan. Bentuk pada sebuah bangunan dapat dilihat dari
penampilan luar yang dapat dilihat melalui struktur formal, tata susun, komposisi
yang menghasilkan gambaran nyata, massa 3 dimensi, wujud, penampilan dan
konfigurasi.
Tabel 4.1. Variabel analisa bentuk Museum Tsunami Aceh
Variabel Sub Variabel
 Denah
 Tampak :
Bentuk - Proporsi
- Atap
- Dinding
-Pintu/Jendela
- Warna
- Ornamen
73

4.3.1.1. Analisa Denah Bangunan
Tangga
Arah Pintu
Masuk Utama Denah Museum
Tangga
Arah Pintu
Masuk
Utama
Denah Rumah Denah Mesjid

Arah Pintu
Tradisional Aceh Masuk Tangga Tradisional Aceh
Utama
Gambar 4.27. Analisa Denah Museum Tsunami Aceh Terhadap Denah Rumah dan
Mesjid Tradisional Aceh
Sumber : Balai Arsip Tsunami Aceh dan Analisi penulis, 2015
Pada gambar di atas menjunjukkan analisa dari bentuk denah, arah pintu
masuk, penempatan ruang dan pengunaan tangga pada denah Museum Tsunami
Aceh, denah rumah tradisional Aceh dan denah Mesjid tradisional Aceh. Analisa
tersebut dapat diuraikan sebagai berikut :
74

 Terhadap bentuk denah : terlihat perbendaan bentuk denah pada rumah
dan masjid tradisional Aceh terhadap bentuk denah pada bangunan
Museum Tsunami aceh, yang dilihat dari dari wujud dasar bentuk
bangunannya yaitu pada denah Museum Tsunami Aceh menggunakan
bentuk elips, namun denah rumah dan denah mesjid tradisional Aceh
menggunakan bentuk persegi.
 Terhadap arah pintu masuk : analisa diatas menjukkan arah pintu masuk
Museum Tsunami Aceh dengan arah pintu masuk rumah dan mesjid
tradisonal Aceh menggunakan arah yang sama yaitu diletakkan di bagian
samping masing masing bangunan.
 Terhadap penempatan ruang : mesjid tradisional Aceh hanya mengunakan
satu ruang saja yaitu ruang sholat, maka terlihat jelas bahwa tidak ada
kesamaan penempatan ruang terhadap Museum Tsunami Aceh. Namun
jika dilihat pada denah penempatan ruang rumah tradisional Aceh
memiliki kesamaan terhadap penempatan ruang pada Museum Tsunami
Aceh, yaitu penempatan ruang secara simetris, dimana pada kedua
penempatan ruang bangunan tersebut terdapat sebuah center atau fokal
point sebagai ruang utama dari masing- masing bangunan.
Ruang
Ruang
Utama/Tungai
Utama/Sumur
/ruang sakral
Doa
Gambar 4.28. Analisa Penempatan Ruang Museum Tsunami Aceh dan Rumah
tradisional Aceh
Sumber : Analisi penulis, 2015
75

 Terhadap penggunaan tangga : Jika dilihat pada bangunan Museum
Tsunami Aceh terhadap Rumah dan Mesjid Aceh memiliki kesamaan
terhadap penggunaan tangga sebelum melalui pintu masuk pada masing
masing bangunan.
4.3.1.2. Analisa Tampak Bangunan
Tampak Mesjid Tradisional Aceh
Tampak Samping Rumoh Aceh
Tampak Museum Tsunami
Gambar 4.29.Analisa Tampak Museum Tsunami AcehTerhadap Tampak rumah dan

mesjid tradisoanal Aceh
Sumber : Balai Arsip Tsunami Aceh dan Analisi penulis, dan dokumentasi pribadi 2015
76

Jika dilihat dari keseluruhan tampak pada bangunan Museum Tsunami
Aceh terhadap rumah tradisional Aceh , terdapat persamaan yang dilihat dari
bentuk dasar bangunan Museum Tsunami Aceh seperti tampak samping rumah
panggung Aceh yang bentuknya memanjang dan juga menggunakan kolom-kolom
sebagai penopang dengan penempatan kolom-kolom secara modular. Namun
pada tampak Mesjid tradisional Aceh terhadap tampak Museum Tsunami Aceh
tidak terdapat persamaan.
Pada pembahasan tampak bangunan biasa terdapat beberapa elemen yaitu
sebagai berikut :
1. Proporsi
Proporsi Mesjid Tradisional Aceh Proporsi Rumah Tradisional Aceh
Proporsi Museum Tsunami Aceh
Gambar 4.30. Analisa Proporsi Museum Tsunami Aceh Terhadap Proporsi Rumah
dan Mesjid Tradisoanal Aceh
Sumber : Balai Arsip Tsunami Aceh dan Analisi penulis, 2015
77

Proporsi bangunan Museum Tsunami Aceh terhadap bangunan mesjid
tradisional Aceh sangat berbeda, yang dilihat dari ketinggian, dan lebar
bangunannya seperti pada gambar diatas. Proporsi bangunan Museum Tsunami
Aceh terhadap bangunan rumah tradisional Aceh juga berbeda, yang juga dilihat
dari ketinggian, dan lebar bangunannya. Jika dilihat dari sudut pandang yang
berbeda yaitu dari pengunaan kolom dan dindingnya, pada bangunan Museum
Tsunami Aceh ketinggian kolomnya lebih rendah di banding ketinggian
dindingnya, sedangkan pada bangunan rumah tradisional Aceh ketinggian
kolomnya lebih besar dibanding tinggi dindingnya.
2. Atap
Atap
tumpang
Bentuk atap masjid Aceh
Atap
Pelana
Bentuk atap rumah Aceh
78

Atap Dak
Beton
Atap
Polykarbonat
Bentuk atap Museum Tsunami Aceh
Gambar 4.31.Analisis Bentuk Atap Museum Tsunami Aceh Terhadap Bentuk
Atap Rumah dan Mesjid Tradisional Aceh
(Sumber : Balai Arsip Tsunami Aceh dan Analisi penulis, 2015)
Pada atap Museum Tsunami Aceh terhadap atap rumah dan mesjid Aceh
sangat terlihat jelas perbendaannya, dari wujud dasar jenis atap yaitu pada atap
Museum Tsunami menggunakan atap jenis dak beton dan polykarbonat, atap
rumah Aceh menggunakan jenis atap pelana, dan atap masjid Aceh mengunakana
jenis atap tumpang.
79

3. Dinding
Dinding
Beton
Dinding
Papan
Kayu
Rumah Tradisional Aceh
Dinding Ornamen Sebagai Dinding Kaca Grc Board Dinding Pas.

Kulit kedua bangunan Miring Batu Bata
Musueum Tsunami Aceh
Gambar 4.32. Analisa Dinding Museum Tsunami Aceh Terhadap Dinding Rumah dan
Mesjid Tradisonal Aceh
Pada bagian dinding Museum Tsunami Aceh terhadap dinding rumah dan
mesjid Aceh terdapat perbedaan dari jenis dinding yang digunakan pada dinding
80

Museum Tsunami Aceh yang menggunakan material batu bata plaster, beton
bertulang, dan dinding kaca Grc board. Sedangkan rumah tradisional Aceh
menggunakan material dari papan kayu, dan masjid tradisional Aceh
menggunakan dinding setengah permanen yaitu dinding beton.
Gambar 4.33. Analisa Bentuk Kulit Dinding Museum Tsunami Aceh Terhadap
Unsur Tradisioanal Aceh
(Sumber : Dokumentasi Pribadi dan analisis penulis, 2015/ sosbud.kompasiana.com)
Namun jika dilihat dari wujud dasar bentuk dinding yang lebih dominan
pada bangunan Museum Tsunami Aceh yaitu pada pengunaan dinding kulit
kedua sekaligus sebagai ornamen dinding pada gambar di atas terdapat
persamaan, bukan terhadap arsitektur tradisional Aceh melainkan terhadap unsur
Tradisional Aceh, yaitu bentuk dinding yang menganalogikan tarian Tradisional
Aceh yaitu tari Saman.
81

4. Pintu Masuk
Pintu
kayu
Pintu
kayu
Pintu Kaca dengan

Museum Tsunami Aceh Frame Alumunium
Gambar 4.34. Analisa Pintu Museum Tsunami Aceh Terhadap Pintu Rumah dan Mesjid
Tradisioanal Aceh
Sumber : Dokumentasi Pribadi dan analisis penulis, 2015
82

Pada bagian pintu Museum Tsunami Aceh terhadap pintu rumah dan
mesjid tradisional Aceh terdapat perbedaan dari jenis material dan juga ukuran
pintunya, yang digunakan pada dinding pada Museum Tsunami yang
menggunakan material pintu kaca dengan frame alumunium, sedangkan rumah
dan masjid tradisional Aceh menggunakan jenis pintu kayu dengan ukuran yang
berbeda beda.
5. Jendela/Ventiasi
Ventilas kisi-
kisi
Jendela Sisir
83

Ventilasi
Museum Tsunami Aceh
Gambar 4.35. Analisa Jendela/Ventilasi Museum Tsunami Aceh Terhadap
jendela Rumah dan Mesjid Tradisioanal Aceh
Pada dasarnya bangunan Museum Tsunami Aceh tidak mengunakan
jendela sebagai bukaan, cahaya dan udara yang masuk langsung dari ruang
terbuka yang tidak mengunakan dinding pada lantai satu dan hanya mengunakan
kolom, namun pada bagian samping dinding bangunan tersebut terdapat ventilasi
yang ditutup dengan kaca permanen untuk masuknya cahaya.
Jadi bagian jendela atau ventilasi pada bangunan Museum Tsunami Aceh
terhadap jendela rumah dan mesjid tradisional Aceh terdapat perbedaan dari jenis
jendela atau ventilasinya, pada rumah tradisional Aceh mengunakan jendela sisir
dengan material kayu, dan pada masjid tradisional Aceh hanya mengunakan
ventilasi untuk cahaya yang masuk sebagai bukaan.
84

6. Ornamen
Motif Flora
Motif Keagamaan Kaligrafi Motif Fauna
Ornamen Pada Mesjid Tradional Aceh
Motif Lidah
Motif Fauna
Ornamen Pada Rumah Tradional Aceh
85

Motif
Keagamaan/Geometris
Ornamen Pada Museum Tsunami Aceh
Gambar 4. 36. Analisa Ornamen Museum Tsunami Aceh Terhadap Ornamen

Rumah dan Mesjid Tradisioanal Aceh
Museum Tsunami Aceh hanya mengunakan satu jenis ornamen yang
diterapkan di setiap kolom pada bangunan tersebut. Penggunaan ornamen
Museum Tsunami Aceh terhadap ornamen rumah tradisional Aceh tidak terdapat
persamaan yang dilihat dari jenis motif ornamennya, namun penggunaan
ornamen pada bangunan Museum Tsunami Aceh terdapat persamaan terhadap
masjid tradisional Aceh yang dilihat dari salah satu jenis motif yang di gunakan di
setiap masjid Aceh, yaitu pengunaan motif keagamaan/ geometris seperti pada
Gambar 4.36.
86

7. Warna
Warna Mesjid Aceh
Warna Rumah Aceh
Warna Museum Tsunami Aceh
Gambar 4.37. Analisa Warna Museum Tsunami Aceh Terhadap Warna Rumah dan
Mesjid Tradisioanal Aceh
(Sumber : Dokumentasi Pribadi, 2015 /pesonapariwisataindonesia.blogspot.com)
Tabel 4.2. Perbedaan Warna Pada Museum Tsunami,Rumah dan Mesjid Aceh
Warna Pada Museum Warna Pada Rumah Aceh Warna Pada Mesjid
Tsunami Aceh
Abu abu tua Merah Putih
87

Abu abu muda Kuning Krem
Orange
Putih
Krem
Hitam
Jika dilihat pada gambar analisa dan tabel di atas, warna Museum Tsunami
Aceh terhadap warna rumah dan mesjid tradisional Aceh sangat terlihat jelas
perbendaannya, yang dilihat dari jenis warnanya yaitu pada Museum Tsunami
menggunakan warna abu abu tua dan abu abu muda, sedangkan warna pada
masjid tradisional Aceh lebih dominan mengunakan warna putih yang
melambangkan kesucian, dan pada rumah tradisional Aceh menggunakan merah,
kuning, orange, putih, krem dengan warna dasar hitam.
Gambar 4.38. Warna Maket Museum Tsunami Aceh
Namun jika dilhat dari perencanaan rancangan pada maket yang dibuat
oleh tim kajian desain Ridwan Kamil sebagai arsitek Museum tersebut, warna
awal pada Museum ini mengunakan warna dominan orange dengan perpaduan
warna putih. Menurut kepala Museum Tsunami Aceh, karena adanya beberapa
88

alasan tertentu sehingga pada saat pembangunan warna tersebut tidak di terapkan .
Jadi jika dilihat dari ciri-ciri warna perancangan awal pada bangunan tersebut
terdapat persamaan pada beberapa ciri ciri warna pada rumah Aceh.
4.3.2. Analisa Teknologi Bangunan Museum Tsunami Aceh
Analisa teknologi bangunan pada penelitian ini dilihat dari dua sub variable yaitu:
Tabel 4.3. Variabel analisa Teknologi Bangunan
Variabel Sub Variabel
Teknologi Bangunan  Material

 Struktur
4.3.2.1. Analisa Material Banguanan
Lantai
Semen
Lantai Pada Mesjid Tradisional Aceh
Lantai
Papan
Kayu
Lantai Pada Rumah Tradisional Aceh

Gambar 4.39. Material lantai Rumah dan Mesjid Tradisioanal Aceh
89

Lantai Granit Lantai Keramik
Lantai Keramik Lantai Papan kayu

Lantai Pada Museum Tsunami Aceh
Gambar 4.40. Analisa Material lantai Museum Tsunami Aceh
(Sumber : Dokumentasi Pribadi dan analisis penulis, 2015)
Penggunaan material lantai pada bangunan Museum Tsunami Aceh
umumnya lebih dominan menggunakan material lantai granit, jika di bandingkan
dengan material lantai pada rumah Aceh, terdapat kesamaan material lantai yang
digunakan pada Museum Tsunami Aceh yaitu penggunaan lantai papan kayu pada
ruang atrium, yang digunakan sebagai jembatan penghubung dari lantai satu
menuju lantai dua yang bentuknya seperti panggung dan di bawahnya terdapat
ruang kosong/kolam, namun pada material lantai masjid Aceh tidak terdapat
persamaan karena masjid Aceh hanya mengunakan material lantai dari semen
saja.
90

4.3.2.2. Analisa Struktur Bangunan
Struktur Rumah Tradisional

Sistim Struktur pada Rumoh menggunakan tiang-tiang kayu dan gelagar yang
saling ditusukkan dan dikancing dengan pasak dari bambu. Untuk unsur-unsur
bangunan yang kecil dipakai sistim ikat, dengan tali rotan, ijuk dan lain
sebagainya (Hadjad dkk 1984).
Struktur Mesjid Tradisional Aceh

Struktur Bangunan Mesjid ditunjang konstruksi dengan kayu oleh empat buah
tiang utama yang bersegi delapan. Keempat buah tiang utama itu tepat di tengah-
tengah bangunan meuseujid dan menjadi penunjang pokok atap lapisan atas yang
berbentuk limas (Hadjad dkk 1984).
Gambar 4.41. Analisa Sistem Struktur Rumah dan Mesjid Tradisioanal Aceh
(Sumber : Dokumentasi Pribadi,2015 dan Hadjad, dkk)
91

Struktur Museum Tsunami Aceh
……….“Struktur bangunan Museum Tsunami dirancang sedemikian

mungkin, sebagai bangunan tahan gempa dan tsunami”…. (Konsep desain
Ridwan Kamil,2007).
Sistim konstruksinya di dukung oleh sambungan balok balok besar, dan di
topang oleh kolom kolom secara merata.
Gambar 4.42. Analisa Sistem Struktur Museum Tsunami Aceh
Sisitem struktur pada Museum Tsunami Aceh terhadap mesid tradisional
Aceh tidak terdapat persamaan, namun terhadap sistem struktur rumah tradisional
Aceh terdapat persamaan yang dilihat dari konstruksi kaki bangunan tersebut yang
menggunakan kolom-kolom sebagai penopang dengan penerapan supergrafik dan
penerapan prinsip desain yang simetris berupa penempatan kolom-kolom secara
92

modular dan kemudian sambungkan dengan balok balok sebagai penahan beban
dari atas, hanya saja pengunaan material yang berbeda.
Konsep Struktur bangunan Museum Tsunami dirancang sedemikian
mungkin sebagai bangunan tahan gempa dan tsunami sedangkan rumah
tradisional Aceh juga menggunakan konsep struktur tersebut yang terbukti
mampu bertahan dari gempa karena struktur utama yang kokoh dan elastis.
93

4.4. Temuan Penelitian Pada Bangunan Museum Tsunami
Temuan penelitian di dapat kan dari hasil wawancara yang di lakukan dengan Tokoh masyarakat Aceh dan arsitek, kemudian
digabungkan dengan hasil analisis yang dapat dirangkum dengan penggunaan tabel sebagai berikut :
Tabel 4.4. Analisa penerapan arsitektur tradisional Aceh pada bangunan Museum Tsunami Aceh
No Variabel Sub Variabel Tokoh Masyarakat Aceh Arsitek Hasil Anilisis
Penerapan arsitektur
Penerapan arsitektur tradisional Aceh pada
Penerapan arsitektur tradisional tradisional Aceh pada bangunan Museum Tsunami
Aceh pada bangunan Museum bangunan Museum Aceh yaitu :
Tsunami Aceh yaitu : Tsunami Aceh yaitu : 1. Rumah Tradisional
1. Rumah Tradisional Aceh: 1. Rumah Tradisional Aceh:
Bentuk Denah -Arah pintu masuk.
- Tidak Terdapat Aceh: -Penempatan ruang.
2. Mesjid Tradisional Aceh: -Penempatan ruang. -Pengunaan tangga
- Tidak Terdapat 2. Mesjid Tradisional 2. Mesjid Tradisional
Aceh: Aceh:
- Tidak Terdapat -Arah pintu masuk.
-Pengunaan tangga
94

Penerapan arsitektur Penerapan arsitektur
tradisional Aceh pada tradisional Aceh pada
Penerapan arsitektur tradisional
bangunan Museum bangunan Museum Tsunami
Aceh pada bangunan Museum
Tsunami Aceh yaitu : Aceh yaitu :
Tsunami Aceh yaitu :
1. Rumah Tradisional 1. Rumah Tradisional
1. Rumah Tradisional Aceh:
Aceh: Aceh:
Tampak : -Bentuk seperti rumah
-Bentuk seperti rumah -Bentuk seperti rumah
panggung dengan pengunaan
panggung dengan panggung dengan
kolom
pengunaan kolom pengunaan kolom
2. Mesjid Tradisional Aceh:
2. Mesjid Tradisional 2. Mesjid Tradisional
- Tidak Terdapat
Aceh: Aceh:
- Tidak Terdapat - Tidak Terdapat
Penerapan arsitektur tradisional Penerapan arsitektur Penerapan arsitektur
Aceh pada bangunan Museum tradisional Aceh pada tradisional Aceh pada
Tsunami Aceh yaitu : bangunan Museum bangunan Museum Tsunami
a. Proporsi 1. Rumah Tradisional Aceh: Tsunami Aceh yaitu : Aceh yaitu :
- Tidak Terdapat 1. Rumah Tradisional 1. Rumah Tradisional
2. Mesjid Tradisional Aceh: Aceh: Aceh:
- Tidak Terdapat - Tidak Terdapat - Tidak Terdapat
95

Aceh: Aceh:
b. Atap 1. Rumah Tradisional Aceh:
Aceh: Aceh:
- Tidak Terdapat
- Tidak Terdapat
Aceh: Aceh:
c. Dinding
1. Rumah Tradisional Aceh: Tsunami Aceh yaitu : Aceh yaitu :
96

- Tidak Terdapat - Tidak Terdapat - Tidak Terdapat
3. Tarian tradisional Aceh: - 2. Mesjid : 2. Mesjid Tradisional
Tidak Terdapat - Tidak Terdapat Aceh:
- Tidak Terdapat
3. Tarian tradisional
Aceh : - Bentuk Kulit 3. Tarian tradisional Aceh
Dinding : --Bentuk Kulit Dinding
Aceh: Aceh:
d. Pintu 1. Rumah Tradisional Aceh:
- Tidak Terdapat
Aceh: Aceh:
- Tidak Terdapat
97

e. Jendela Tsunami Aceh yaitu :
1. Rumah Tradisional Aceh:
Ventilasi Aceh: Aceh:
- Tidak Terdapat
- Tidak Terdapat
Aceh: Aceh:
1. Rumah Tradisional Aceh: Tsunami Aceh yaitu : Aceh yaitu :
f. Ornamen
- Ornamen Motif - Tidak Terdapat - Tidak Terdapat
Keagamaan/Kaligrafi
98

Aceh: Aceh:
- Tidak Terdapat - Ornamen Motif
Keagamaan/Kaligrafi
tradisional Aceh pada
tradisional Aceh pada
Penerapan arsitektur tradisional bangunan Museum Tsunami
bangunan Museum
Aceh pada bangunan Museum Aceh yaitu :
Tsunami Aceh yaitu : 1. Rumah Tradisional
1. Rumah Tradisional
g. Warna 1. Rumah Tradisional Aceh: Aceh:
Aceh:
- Tidak Terdapat - Penggunaan warna orange
Tidak Terdapat
2. Mesjid Tradisional Aceh: pada maket
2. Mesjid Tradisional
- Tidak Terdapat 2. Mesjid Tradisional
Aceh:
Aceh:
- Tidak Terdapat
- Tidak Terdapat
Teknologi Aceh pada bangunan Museum tradisional Aceh pada tradisional Aceh pada
2 Material Tsunami Aceh yaitu : bangunan Museum
bangunan Museum Tsunami
Bangunan 1. Rumah Tradisional Aceh: Tsunami Aceh yaitu :
- Tidak Terdapat 1. Rumah Tradisional Aceh yaitu :
2. Mesjid Tradisional Aceh: Aceh: 1. Rumah Tradisional
99

- Tidak Terdapat - Penggunaan lantai Aceh:
papan kayu - Penggunaan lantai papan
2. Mesjid Tradisional kayu
Aceh: 2. Mesjid Tradisional
- Tidak Terdapat Aceh:
- Tidak Terdapat
Penerapan arsitektur tradisional Aceh pada
tradisional Aceh pada bangunan Museum Tsunami
bangunan Museum Aceh yaitu :
Penerapan arsitektur tradisional Tsunami Aceh yaitu : 1. Rumah Tradisional
Aceh pada bangunan Museum 1. Rumah Tradisional Aceh:
Tsunami Aceh yaitu : Aceh: - Penggunaan kolom sebagai
Struktur 1. Rumah Tradisional Aceh: - Penggunaan kolom penopang.
-Konsep struktur tahan gempa. sebagai penopang. - Pengunaan balok balok
2. Mesjid Tradisional Aceh : -Konsep struktur tahan sebagai penahan beban atas.
- Tidak Terdapat gempa. -Konsep struktur tahan
2. Mesjid Tradisional gempa.
Aceh: 2. Mesjid Tradisional
- Tidak Terdapat Aceh:
- Tidak Terdapat
100

Dari tabel di atas didapatkan beberapa temuan penerapan arsitektur tradisional
Aceh pada bangunan Museum Tsunami Aceh yaitu :
1. Denah bangunan museum tsunami Aceh
 Arah pintu masuk : rumah dan mesjid tradisonal Aceh mengunakan arah
pintu masuk dibagian yang sama seperti museum tsunami Aceh yaitu
pada bagian masing – masing bangunan.
 Penempatan ruang : terdapat sebuah center atau fokal point sebagai ruang
utama dari bangunan museum tsunami Aceh yang merupakan ruang
sumur doa, dan rumah tradisional Aceh sebagai ruang sakral/ruang
tengah.
 Letak tangga : memiliki kesamaan terhadap penggunaan tangga sebelum
melalui pintu masuk pada bangunan museum tsunami, rumah dan mesjid
tradisional Aceh.
2. Tampak bangunan museum tsunami Aceh
 Bentuk seperti rumah panggung Aceh dengan pengunaan kolom : terdapat
persamaan yang dilihat dari bentuk dasar bangunan museum seperti
tampak samping rumah panggung Aceh yang bentuknya memanjang dan
juga menggunakan kolom-kolom sebagai penopang berupa penempatan
kolom-kolom secara modular.
3. Ornamen pada tampak bangunan museum tsunami Aceh
101

 Ornamen keagamaan : terdapat persamaan antara masjid tradisional Aceh
dan museum tsunami Aceh yang dilihat dari salah satu jenis motif yang di
gunakan salah satu masjid Aceh, yaitu pengunaan motif keagamaan
geometris.
4. Warna pada tampak bangunan museum tsunami Aceh
 Warna awal perancangan : dilhat dari perencanaan rancangan pada maket
yang dibuat oleh tim kajian desain Ridwan Kamil sebagai arsitek museum
tersebut, warna awal pada Museum Tsunami mengunakan warna dominan
orange dengan perpaduan warna putih. Menurut kepala Museum Tsunami
Aceh, karena adanya beberapa alasan tertentu sehingga pada saat
pembangunan warna tersebut tidak di terapkan . Jadi jika dilihat dari ciri-
ciri warna perancangan awal pada bangunan tersebut terdapat persamaan
pada beberapa ciri ciri warna rumah tradisional Aceh.
5. Material lantai pada teknologi bangunan museum tsunami Aceh
 Lantai papan kayu : penggunaan lantai papan kayu pada ruang atrium,
yang digunakan sebagai jembatan penghubung dari lantai satu menuju
lantai dua yang bentuknya seperti panggung pada museum tsunami Aceh
menunjukkan kesamaan material lantai pada rumah tradisional Aceh.
6. Struktur pada teknologi bangunan museum tsunami Aceh
 Pengunaan kolom sebagai penopang : penempatan kolom-kolom secara
modular dan kemudian disambungkan dengan balok balok sebagai
102

penahan beban dari atas,antara museum tsunami Aceh dan rumah
tradisional Aceh.
 Konsep struktur tahan gempa : memiliki konsep struktur bangunan yang
sama pada rumah tradisional Aceh yaitu sebagai bangunan tahan gempa
dan tsunami.
Tabel 4.5. Analisa faktor yang mempengaruhi perancangan Museum Tsunami Aceh
yang dilihat dari penerapan arsitektur tradisional Aceh.
No Faktor Yang Mempengaruhi Analisis
Perancangan
1 Unsur budaya tradisional Aceh  Dinding pada tampak bangunan Museum
Tsunami
2 Filosofi Tsunami  Bentuk denah yang seperti pusaran air
gelombang tsunami di laut.
 Bentuk bangunan yang seperti kapal
 Pengunaan unsur air pada ruang lorong
tsunami
3 Konsep Islami  Ruang sumur doa yang membentuk
seperti sumur silinder.
103

Dari tabel di atas didapatkan beberapa temuan faktor yang mempengaruhi
perancangan Museum Tsunami Aceh yang dilihat dari penerapan arsitektur
tradisional Aceh.
1. Dinding pada tampak bangunan museum tsunami Aceh : pengunaan dinding
kulit kedua pada bangunan museum tsunami Aceh merupakan unsur
tradisional Aceh, yaitu bentuk dinding yang menganalogikan tarian
tradisional Aceh yaitu tari saman seperti huruf Y.
2. Bentuk denah bangunan museum tsunami Aceh : denah museum tsunami
Aceh menganalogikan seperti sebuah epicenter atau pusat pusaran air dari
gelombang laut tsunami yang merupakan filosofi terjadinya tsunami.
3. Bentuk bangunan museum tsunami aceh : menganalogikan bentuk kapal di
atas rumah, kapal tersebut merupakan salah satu filosofi tsunami atau
fenomena terdamparnya kapal diatas rumah didekat pantai di daerah lampulo
baru Kota Banda Aceh.
4. Ruang lorong tsunami : air mengalir di kedua sisi dinding ruangan tersebut,
suara gemuruh air, cahaya yang remang dan gelap, lorong yang sempit dan
lembab yang merupakan filosofi terjadinya tsunami.
5. Ruang sumur doa yang membentuk seperti sumur selinder : pada bagian atas
ruang tersebut terdapat sebuah lubang yang menyorotkan cahaya ke atas langit
dengan tulisan arab “Allah”.
104

BAB V
KESIMPULAN DAN SARAN
5.1. Kesimpulan
Penerapan arsitektur pada Museum Tsunami Aceh memenuhi enam elemen
konsep arsitektur tradisional Aceh yaitu :
1. Denah bangunan Museum Tsunami Aceh : terdapat pada arah pintu masuk,
penempatan ruang dan letak tangga.
2. Tampak bangunan Museum Tsunami Aceh : terdapat pada bentuk seperti
rumah panggung Aceh dengan pengunaan kolom.
3. Ornamen pada tampak bangunan Museum Tsunami Aceh : terdapat pada
ornamen keagamaan
4. Warna pada tampak bangunan Museum Tsunami Aceh : terdapat pada warna
awal perancangan yang merupakan ciri rumah tradisional Aceh.
5. Material lantai pada teknologi bangunan Museum Tsunami Aceh : terdapat
pada lantai papan kayu yang digunakan sebagai jembatan di ruang atrium.
6. Struktur pada Teknologi Bangunan Museum Tsunami Aceh : terdapat pada
pengunaan kolom sebagai penopang, penggunaan konsep struktur tahan gempa.
Sedangkan faktor-faktor yang mempengaruhi perancangan Museum Tsunami
Aceh yang dilihat dari penerapan arsitektur tradisional Aceh memenuhi tiga elemen
yaitu :
105

1. Unsur budaya tradisional Aceh : terdapat pada bagian dinding kulit kedua
eksterior yang di aplikasikan membentuk huruf Y.
2. Filosofi Tsunami :
 Bentuk bangunan Museum Tsunami Aceh menganalogikan bentuk
kapal di atas rumah.
 Bentuk denah yang seperti pusaran air gelombang tsunami di laut.
 Pengunaan unsur air dan suara gemuruh pada ruang lorong tsunami.
3. Konsep Islami : terdapat pada ruang doa yang membentuk seperti sumur
silender yang terdapat tulisan arab “Allah” .
Dari penjabaran diatas, maka dapat dilihat bahwa sang Arsitek yaitu Ridwan
Kamil berusaha menerapkan nilai-nilai unsur budaya dan arsitektur tradisional Aceh
pada perancangan Museum Tsunami Aceh. Meski demikian, kadar penerapan konsep
bangunan Arsitektur tradisional Aceh maupun unsur budaya Tradisional Aceh pada
bangunan Museum Tsunami Aceh ini masih sangat sedikit. Hal tersebut disebabkan
oleh beberapa faktor antara lain tipe bangunan, fungsi bangunan, serta faktor lainnya.
5.2. Saran
1. Bagi Pembaca
Pembaca diharapkan agar mengerti bahwa Museum Tsunami Aceh memang
dirancang dengan unsur budaya dan arsitektur tradisional Aceh. Pembaca juga
diharapkan agar kita sebagai generasi penerus tetap menjaga keutuhan dan
melestarikan arsitektur tradisional maupun budaya Indonesia.
106

2. Bagi Arsitek
Agar kiranya arsitek arsitek indonesia lainnya juga dapat mengaplikasikan
rancangan yang mempertahankan ciri sebagai bagunan khas Indonesia.
107

DAFTAR PUSTAKA
Aprimavista, Art, Poela, et,al. 2013. Terapan Konsep Bangunan Tradisional Bali
pada Objek Rancang-Bangun Karya Popo Danes : Jurnal Intra Vol. 1, No. 1
Ayuni, Indah, Rosina. 2000. Study Penerapan Arsitek Pasundan Pada Bangunan
Selasar Seni Sunaryo : Seminar Arsitektur. Jurusan Arsitektur, Fakultas
Teknik, Universitas Katolik Soegijapranata. Semarang.
Ching, D.K.Francis. 1987. Arsitektur Bentuk Ruang dan Tatanan. Jakarta : Penerbit
Erlangga Edisi ke Tiga.
Hadjad, Abdul, Drs et,al. 1984. Arsitektur Tradisional Provinsi Daerah Istimewa
Aceh. Banda Aceh: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Cetakan II
Kamil, Ridwan Kamil Sang Arsitek Kota : http://issuu.com/rk4bdg
Pasal 1 ayat 1 PP. No. 19 Tahun 1995
Sabila, Farisa. 2014. Tipologi Tata Ruang Dalam Rumoh Aceh Di Kawasan Mukim
Aceh Lhee Sagoe: arsitektur e-Journal, Volume 7 Nomor 1, Juni 2014
Syahriadi dan Fahri, ILham. 2012. Identifikasi Pola Ruang, Sonasi, Dan Pola
Sirkulasi Rumah Tradisional Aceh Di Desa Reudeup Montasik Aceh Besar :
Badan Pusat Statistik Kabupaten Aceh Besar, 2012.
Suryana, M.Si. Dr. Prof. 2010. Metodelogi Penelitian (Model Praktis Penelitian
Kuantitatif dan Kualitatif : Buku Ajar Perkuliahan. Universitas Pendidikan
Indonesia.
108

Widosari. 2010. Mempertahankan Kearifan Lokal Rumoh Aceh dalam Dinamika
Kehidupan Masyarakat Pasca Gempa dan Tsunami. Localwisdom-Jurnal
Ilmiah Online, ISSN: 2086-3764. Volume II. Nomor 2. Halaman 27-36.
Wedhantara, Biendra, Azizi. 2014. Transformasi Tipologi Denah Bale Daja Pada
Cottage Hotel Resort Teluk Lebangan : Jurnal intra, Vol 2.No 1.
Sinulingga, Sukaria. 2011. Metode Penelitian. Universitas Sumatera Utara Press.
Medan.
109

Aceh Modern

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Aceh Modern

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

PENERAPAN ARSITEKTUR TRADISIONAL ACEH PADA

MUSEUM TSUNAMI ACEH

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

Universitas Sumatera Utara

MUSEUM TSUNAMI ACEH

Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Teknik

Dalam Departemen Arsitektur

Pada Fakultas Teknik Universitas Sumatera Utara

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

Universitas Sumatera Utara

PENERAPAN ARSITEKTUR TRADISIONAL ACEH PADA MUSEUM

naskah ini dan disebutkan dalam daftar pustaka.

Medan, Juli 2015

Universitas Sumatera Utara

Nama Mahasiswa : Reni Widiarti

Nomor Pokok : 110406005

Salmina Wati Ginting, S.T.,M.T.

Koordinator Skripsi, Ketua Program Studi,

Dr. Ir. Dwira N. Aulia, M.Sc Ir. N. Vinky Rahman, MT

Tanggal Lulus: 08 Juli 2015

Universitas Sumatera Utara

Anggota Komisi Penguji : 1. SalminaWati Ginting, S.T., M.T.

2. Hajar Suwantoro, S.T., M.T

Universitas Sumatera Utara

Tradisional Aceh Pada Museum Tsunami Aceh”.

banyak memberikan bimbingan, masukan, dukungan serta meluangkan

diberikan kepada penulis terhadap skripsi ini.

3. Bapak Ir. N. Vinky Rahman, MT selaku Ketua Departemen Arsitektur dan

Bapak Ir. Rudolf Sitorus, MLA selaku Sekretaris Departemen Arsitektur.

4. Bapak/Ibu staff pengajar Departemen Arsitektur Fakultas Teknik Universitas

Universitas Sumatera Utara

6. Pacar tersayang Ismail Yusuf, ST. yang selalu bersedia meluangkan

waktunya serta memberi semangat dan dukungannya selama ini. Teman

semua pihak demi kesempurnaan skripsi ini.

besar bagi semua pihak.

Medan, Juli 2015

Universitas Sumatera Utara

Keywords: Aceh Tsunami Museum. Traditional architecture of Aceh.

Universitas Sumatera Utara

KATA PENGANTAR .............................................................................................. i

ABSTRAK ................................................................................................................ iii

DAFTAR ISI ............................................................................................................. iv

DAFTAR GAMBAR ................................................................................................ vii

DAFTAR TABEL..................................................................................................... xii

BAB I PENDAHULUAN ......................................................................................... 1

1.1. Latar Belakang .................................................................................................... 1

1.2. Rumusan Masalah ............................................................................................... 3

1.3. Tujuan Penelitian ................................................................................................ 4

1.4. Manfaat Penelitian .............................................................................................. 4

1.5. Kerangka Berfikir................................................................................................ 5

BAB II KAJIAN PUSTAKA ................................................................................... 6

2.1. Arsitektur Tradisional Aceh ................................................................................ 6

2.2.1. Jenis Jenis BanguananTradisional Aceh ................................................... 6

2.1.1.1. Bangunan Tempat Tinggal

(Rumah Aceh Tradisional) .......................................................... 6

2.1.1.2. Bangunan Tempat Ibadah

(Mesjid Tradisional Aceh) .......................................................... 25

2.2. Museum ..................................................................................................... 30

2.2.1. Pengertian Museum .................................................................................. 30

2.2.2. Fungsi Museum......................................................................................... 31

Universitas Sumatera Utara

2.3.1. Ridwan Kamil Sebagai Arsitek ................................................................. 32

2.3.2. Konsep Museum Tsunami Aceh ............................................................... 34