JADI PAK ANAK ADALAH USAHA SENGAJA DAN SISTEMATIS, DITOPANG OLEH

UPAYA ROHANI DAN MANUSIAWI UNTUK MENTRANSMISIKAN

PENGETAHUAN, NILAI, SIKAP, KETERAMPILAN DAN TINGKAH LAKU BAGI
ANAK-ANAK DALAM MENGUPAYAKAN PERUBAHAN-PERUBAHAN INFORMASI
PRIADI DALAM DIRI ANAK DENGAN PIMPINAN KUASA ROH KUDUS, SEORANG
ANAK AKAN HIDUP SESUAI DENGAN KEHENDAK ALLAH SEBAGAIMANA
DINYATAKAN ALKITAB, DALAM KEHIDUPANNYA MENELADANI YESUS
KRISTUS. PAK UNTUK ANAK MERUPAKAN SUATU YANG PALING PENTING
DALAM KEHIDUPAN SEORANG ANAK KARENA APABILA SEJAK DINI ANAK
TELAH DI DDIDIK DALAM
PENDIDIKN KRISTEN, ANAK TERSEBUT AKAN MENGHASILKAN ANAK YANG
BISA DIARAHKAN KE ARAH YANG POSITIF DI MASA YANG AKAN DATANG.
OLEHNYA ITU PAK ANAK MUNCUL SEJAK ANAK DILAHIRKAN BAHKAN SEJAK
SEORNG BAYI ADA DALAM KANDUNGAN, ORANG TUA HARUS MEMELAI
MENDIDIK ANAKNYA TENTANG KRISTUS.
B. DASAR-DASAR PAK ANAK
PAK DALAM ALKITAB MERUPAKAN DASAR ALKITABIAH YANG PERLU
DIJABARKAN DAN DIKEMBANGKAN MENJADI PUSAT PROSES PENDIDIKAN.
ALKITAB MENJADI VISI, NILAI DAN GERAKAN DALAM KERABGKA
PENDIDIKAN. DENGAN DEMIKIAN, ALKITAB PENTING DALAM PROSES
PEMBELAJARAN DIMANA PROSES ITU DAPAT BERJALAN DENGAN BAIK BILA
UNSUR-UNSUS YANG TERKAIT SALING MENDUKUNG.
1. DASAR PAK ANAK DALAM PL
HAL PALING MENGESANKAN DALAM BUDAYA YAHUDI ADALAH PERHATIAN
MEREEK TERHADAP PENDIDIKAN. SEMUA BUDAYA DIARAAHKAN UNTUK
MENJADI TEMPAT MENDIDIK PADA GENERASI MUDA YANG KELAK AKAN
MEMBERI PENGARUH BESAR. OBJEK UTAMA DALAM PENDIDIKAN YAHUDI
ADALAH MEMPELAJARI TAURAT. ANAK-ANAK DIDIK UNTUK MEENGHAFAL
TAURAT DAN MEREKA HARUS DIDIK OLEH ORANG TUA KAPAN DAN DIMANA
PUN. DASAR PAK DALAM PL DAPAT KITA LIHAT DALAM ULANGAN 6:4-9,
AMSAL 22:6, MAZMUR 78:72. ISI PENDIDIKAN ANAK DALAM PL ADALAH
KARYA ALLAH DALAM PERJALANAN HIDUP BANGSA ISRAEL.
2. DASAR PAK ANAK DALAM PB
PENDIDKAN AGAMA DALAM PB TIDAK TERLEPAS DARI PENDIDKAN AGAMA
DALAM PL. TEMA POKOK DALAM PENGAJARAN AGAMA DALAM PL DAN PB
ADALAH KARYA PENYELAMATAN ALLAH. DALAM PB, HAL INI DINYATAKAN
DALAM PRIBADI YESUS KRISTUS. DALAM PB MATERI UTAMA PENDIDIKAN
ADALAH MELANJUTKAN PL. NAMUN PADA MASA PB, YESUSLAH YANG
MENJADI MATERI UTAMA. DASAR PAK ANAK DALAM PB DAPAT KITA LIHAT
DALAM MATIUS 18;6 DAN EFESUS 6:4.
ADA 3 PENGAJAR PAK DALAM PB:
A. YESUS SEBAGAI PENGAJAR PAK ANAK.
TUHAM YESUS LAYAK DISEBUT SEBAGAI GURU AGUNG KERANA
PENGAJARAN-NYA DISERTAI KUSA MUJIZAT. PADA WAKTU YESUS BERUMUR
30 TAUHUN, YESUS MEMULAI PELAYANAN-NYA. DIA MEGAJAR DAN
BERKHOTBAH SERTA MELAKUKAN BANYAK MUJIZAT DALAM PELAYANAN-
NYA. DALAM PELAYANAN-NYA TUHAN MENGANGGAP PENTING ANAK-ANAK
DAN MEMPRIORITASKAN ANAK-ANAK, IA SANGAT MENGASIHI ANAK-ANAK
(MAT. 18:1-6). SALAH SATU BUKTI BAHWA YESUS SANGAT MENGASIHI ANAK-
ANAK DAPAT DILIHAT DALAM MARKUS 10:16 DIMANA YESUS MEMELUK DAN
MEMBERKATI ANAK-ANAK. TUHAN YESUS TIDAK HANYA MENGAJAR AGAR
MANUSIA DIBENARKAN DIHADAPAN ALLAH. OLEH KERANA ITU, MANUSIA
HARUS MENERIMA DIA SEBAGAI TUHAN DAN JURUSELAMAT. [7]
B. PAULUS SEBAGAI PENGAJAR PAK ANAK
PENDIDKAN AGAMA YANG DITERIMA PAULUS DALAM KELUARGANYA
MENJADIKAN PAULUS SEORANG YAHUDI YANG BAIK DAN HEBAT. SETELAH
PAULUS BERUMUR 5 TAHUN IA SUDAH MASUK DALAM RUMAH IBADAT. PADA
UMUR 12 TAHUN IA SUDAH MENJADI ANAK TAURAT. PENDIDKAN AGAM
YANG KEDUA YANG DIPEROLEH PAULUS KETIKA IA BERADA DI YERUSALEM
SEBAGAI MURID GAMALIEL. DENGAN DEMIKIAN PAULUS MENDAPAT
PENDIDKEN TINGGI DAN MEMEPUNYAI PEMAHAMAN YANG LUAS MENGENAI
AGAMA YAHUDI ITULAH SEBABNYA PAULUS MENEKANKAN PENTINGNYA
UNTUK MENGAJAR ANAK-ANAK. MISALNYA DALAM SURAT PAULUS KEPADA
JEMAAAT DI EFESUS DAN TIMOTIUS, (EF. 1:4, KOL. 3:3,21, II TIM. 1:5, 3:15).[8]
C. JEMAAT MULA-MULA SEBAGAI PENGAJAR PAK
SEJAK MULAI BERDIRI, JEMAAT KRISTEN TELAH MENJUNJUNG PENGAJARAN
AGAMA. SEPERTI DIKETAHUI, JEMAAT KRISTEN MULA-MULA MASIH
BERPUSAT PADA ADAT AGAM YAHUDI. TAPI, LAMBAT LAUN, MEREKA
MENGEMBANGKAN PERSEKUTUAN MEREKA. DALAM PERSEKUTUAN ITU,
MEREKA BERDOA MEMPERBINCANGKAN TENTANG BERBAGAI PENGAJARAN
DAN PERBUATAN YESUS KRISTUS, MAKAN BERSAMA DAAN MEREYAKAN
PERJAMUAN SUCI.[9] APA YANG MEREKA BUAT ITU JUGA AYANG MEREKA
AJARKAN KEPADA ANAK-ANAK MEREKA.