PERKAHWINAN

ISI KANDUNGAN

PERKAHWINAN NIKAH

1 2
❑ Takrif ❑ Hukum
❑ Tujuan ❑ Rukun
❑ Matlamat ❑ Pengantin Lelaki
❑ Hikmah ❑ Pengantin Perempuan
❑ Wali
❑ Saksi
❑ Ijab Qabul

3 KATEGORI
MAHRAM

4 PERKARA YANG
MENJEJASKAN
PERKAHWINAN

2
TAKRIF PERKAHWINAN

Bahasa
Himpun, kumpul atau cantum

Istilah
Akad yang menghalalkan
persetubuhan dengan lafaz
nikah, tazwij atau
seumpamanya

3
 TUJUAN PERKAHWINAN

Tuntutan Sunnah Mendapat Menghindari

Fitrah Rasulullah SAW Zuriat Maksiat

4
 MATLAMAT
PERKAHWINAN
Kasih Belas
Sayang Ihsan
(ً‫) َﻣ َﻮ ﱠدة‬ (‫)ورَ ﺣْ ﻣَﺔ‬
َ

Maksudnya:
Dan di antara tanda-tanda yang membuktikan
kekuasaan-Nya dan rahmat-Nya, bahawa ia mencipta
untuk kamu (wahai kaum lelaki), isteri-isteri daripada jenis
kamu sendiri, supaya kamu bersenang hati dan hidup
mesra dengannya, dan dijadikannya di antara kamu
(suami isteri) perasaan kasih sayang dan belas kasihan.
Sesungguhnya yang demikian itu mengandungi
keterangan (yang menimbulkan kesedaran) bagi orang
yang berfikir.” Ketenangan
Surah ar-Rum: 21 (‫)ﺳﻜﯿﻨﺔ‬
5
HIKMAH PERKAHWINAN

1 Memelihara kesucian keturunan

Memelihara diri daripada melakukan

2 perkara yang haram seperti zina

Membentuk keluarga sakinah dan

3 menyusun masyarakat solehah

4 Menghubungkan silaturahim

6
HUKUM NIKAH

Harus
01 Hukum asal

Sunat
02 Mampu dan berkeinginan

03 Wajib
Mampu/takut terjerumus dengan
zina

04 Makruh
Tidak berkeinginan

Haram
05 Bimbang memudaratkan pasangan

7
 RUKUN NIKAH

Pengantin Pengantin Ijab dan

Wali Saksi
Lelaki Perempuan Qabul

8
 SYARAT-SYARAT
PENGANTIN
•Islam •Islam
•Lelaki •Wanita
•Tidak mempunyai empat orang • Bukan mahram
isteri yang sah dalam satu masa •Bukan isteri orang atau dalam
•Bukan mahram kepada pengantin iddah
perempuan •Bukan dalam ihram
•Bukan dalam ihram •Kerelaan sendiri
•Kerelaan sendiri

BAKAL BAKAL
SUAMI ISTERI

9
 KRITERIA CALON PENGANTIN LELAKI

❑ Menghayati agama
❑ Mampu memimpin keluarga
❑ Memiliki akhlak mulia
❑ Berkemampuan
❑ Keturunan yang baik
❑ Sekufu

Maksudnya: “Jika datang kepada kamu (wali) akan pinangan daripada seseorang lelaki yang
kamu redha terhadap agamanya dan akhlaknya, maka hendaklah kamu kahwinkan (anak
kamu) dengannya, jika kamu tidak melakukannya nescaya akan berlaku fitnah di muka bumi
dan kerosakan yang besar.”
(Hadith riwayat at-Tirmizi, No. 1085)
10
 KRITERIA CALON PENGANTIN PEREMPUAN

❑ Menghayati agama
❑ Keturunan yang baik
❑ Rupa paras yang cantik
❑ Berharta

Maksudnya : “Dinikahi seseorang perempuan itu (secara umumnya) kerana empat

perkara iaitu hartanya, keturunannya, kecantikannya dan agamanya. Maka
hendaklah kamu memilih dalam kalangan mereka yang beragama, nescaya kamu akan
selamat (mendapat kebahagiaan di dunia dan akhirat).”
(Hadith riwayat al-Bukhari, No. 5090)

11
WALI

Mujbir

Bukan Mujbir

1 23 Wali Hakim

12
 WALI

Wali Mujbir
Wali nasab yang boleh menikahkan anak atau cucu
perempuan yang masih gadis tanpa meminta izin
perempuan itu terlebih dahulu. Wali mujbir hanya terdiri
daripada bapa, datuk sebelah bapa dan ke atas. Ia
dikenali sebagai wali aqrab (dekat).

Wali Bukan Mujbir

Wali nasab selain daripada bapa, datuk sebelah bapa dan
ke atas. Mereka tidak boleh menikahkan perempuan
tersebut yang masih gadis (anak dara) tanpa meminta
keizinan terlebih dahulu. Juga dikenali sebagai wali ab’ad
(jauh).
13
 Wali Hakim
Wali yang ditauliahkan oleh Sultan atau Raja untuk
mengahwinkan perempuan yang tidak mempunyai wali
nasab atau apabila berlaku salah satu daripada sebab-sebab
berikut:
Tiada wali nasab
Wali tidak memenuhi syarat wali dan wali yang berikutnya tiada
Wali engan / Ingkar tanpa sebab yang munasabah
Wali ghaib (hilang) tidak dapat dikesan
Wali ditahan dan tidak dapat dihubungi
Anak tidak sah taraf
Wali akrab berkahwin dengan pemohon (wanita) dan tiada wali setaraf

14
SYARAT-SYARAT
WALI
Islam
Lelaki (Sebelah Bapa)
Baligh
Sempurna Akal
Merdeka
Adil (Tidak Fasiq)
Tidak Dipaksa
Bukan Dalam Ihram
Tidak Safih
15
 SUSUNAN TERTIB WALI

21 22

23 15 2 16 24

25 17 9 1 10 18 26

PENGANTIN 12 20
19 11 3 4
PEREMPUAN

13 5 6 14

7 8

16
 SUSUNAN TERTIB WALI

1 Bapa
2 Datuk (Bapa Kepada Bapa) dan ke Atas
3 Saudara Lelaki Seibu Sebapa
4 Saudara Lelaki Sebapa
5 Anak Saudara Lelaki Seibu Sebapa
6 Anak Saudara Lelaki Sebapa
7 Anak Lelaki kepada Anak Saudara Lelaki Seibu Sebapa ke Bawah
8 Anak Lelaki kepada Anak Saudara Lelaki Sebapa ke Bawah
9 Bapa Saudara Sebelah Bapa Seibu Sebapa
10 Bapa Saudara Sebelah Bapa Sebapa
11 Anak Lelaki Bapa Saudara Sebelah Bapa Seibu Sebapa (Sepupu)
12 Anak Lelaki Bapa Saudara Sebelah Bapa Sebapa (Sepupu)
13 Anak Lelaki Sepupu Seibu Sebapa ke Bawah
14 Anak Lelaki Sepupu Sebapa ke Bawah
17
 SUSUNAN TERTIB WALI

15 Bapa Saudara Bapa Sebelah Bapa Seibu Sebapa (Datuk Saudara)

16 Bapa Saudara Bapa Sebelah Bapa Sebapa (Datuk Saudara)
17 Anak Lelaki Datuk Saudara Seibu Sebapa
18 Anak Lelaki Datuk Saudara Sebapa
19 Anak Lelaki kepada Anak Lelaki Datuk Saudara Seibu Sebapa ke Bawah
20 Anak Lelaki kepada Anak Lelaki Datuk Saudara Sebapa ke Bawah
21 Bapa Saudara Datuk Seibu Sebapa (Moyang Saudara)
22 Bapa Saudara Datuk Sebapa (Moyang Saudara)
23 Anak Lelaki Moyang Saudara Seibu Sebapa
24 Anak Lelaki Moyang Saudara Sebapa
25 Anak Lelaki kepada Anak Lelaki Moyang Saudara Seibu Sebapa
26 Anak Lelaki kepada Anak Lelaki Moyang Saudara Sebapa
27 Wali Hakim

18
SEBAB PERPINDAHAN WALI
Kafir atau murtad

Kematian wali Tidak

aqrab sempurna akal

Fasiq Belum baligh

19
SYARAT
SAKSI
Islam
Sempurna akal
Baligh
Lelaki
Boleh mendengar

Boleh melihat

Faham lafaz ijab dan qabul

Tidak ditentukan menjadi wali
Adil
20
 IJAB QABUL

Lafaz ijab Lafaz akad Lafaz akad Lafaz qabul

1 dengan lafaz
nikah atau
2 tidak
mengandungi
3 tidak
mengandungi
4 hendaklah
mengandungi lafaz
tazwij atau ta`lik batas waktu terima nikah
terjemahan

5 6 7 8 Lafaz ijab dan

Lafaz qabul Lafaz ijab dan Hendaklah
qabul didengar
hendaklah qabul hendaklah berkekalan
dan difahami
disebut nama berturut-turut kelayakan orang
oleh dua orang
perempuan atau (tidak diselangi yang melafazkan
saksi
ganti nama dengan perkataan ijab dan qabul
yang lain atau diam serta saksi-saksi
yang lama antara itu sehingga
ijab dan qabul) selesai akad

21
 KATEGORI MAHRAM DAN SEBAB

HARAM HARAM SELAMA-

SEMENTARA LAMANYA
Persemendaan Keturunan
(Perkahwinan)

Susuan

22
 PERKARA-PERKARA YANG
MENJEJASKAN PERKAHWINAN
ZIHAR
Lafaz suami yang menyamakan
salah satu anggota isterinya dengan
ibunya (suami) atau mahramnya
(suami) sehingga haram suami
tersebut menyetubuhi isterinya.
KAFARAH (Mengikut tertib)
1. Memerdekakan seorang hamba
Muslim
2. Berpuasa dua bulan berturut-turut
3. Memberi makanan 60 orang miskin
(secupak seorang)
ILA’
Sumpah suami untuk tidak
melakukan hubungan kelamin
dengan isterinya dalam masa empat
bulan atau lebih dan hukumnya
haram
KAFARAH (Pilihan)
1. Memberi makan kepada 10 orang miskin
2. Memberi pakaian kepada 10 orang
miskin
3. Memerdekakan seorang hamba Muslim
4. Berpuasa selama tiga hari
23
 DALIL BERKAITAN ZIHAR

Maksudnya: “Dan orang yang menziharkan isterinya, kemudian mereka berbalik daripada
apa yang mereka ucapkan (bahawa isterinya itu haram kepadanya), maka hendaklah (suami
itu) memerdekakan seorang hamba abdi sebelum mereka berdua (suami isteri) bercampur.
Dengan hukum yang demikian, kamu diberi pengajaran (supaya jangan mendekati perkara
yang mungkar itu) dan (ingatlah), Allah Maha Mendalam Pengetahuan-Nya akan apa yang
kamu lakukan.”
“Kemudian sesiapa yang tidak dapat (memerdekakan hamba), maka hendaklah dia
berpuasa dua bulan berturut-turut sebelum mereka (suami isteri) itu bercampur. Akhirnya
sesiapa yang tidak sanggup berpuasa, maka hendaklah dia memberi makan enam puluh
orang miskin. Ditetapkan hukum itu untuk membuktikan keimanan kamu kepada Allah dan
rasul-Nya (dengan mematuhi perintah-Nya serta menjauhi adat jahiliyah). Dan itulah
batas-batas hukum Allah; dan bagi orang yang kafir disediakan azab seksa yang tidak terperi
sakitnya.”
(Surah al-Mujadalah: 3- 4) 24
 DALIL BERKAITAN ILA’

Maksudnya: “Kamu tidak dikira salah oleh Allah tentang sumpahkamu yang tidak
disengajakan (untuk bersumpah), akan tetapi kamu dikira salah oleh-Nya dengan sebab
sumpah yang sengaja kamu buat dengan bersungguh-sungguh. Maka bayaran dendanya
ialah memberi makan sepuluh orang miskin daripada jenis makanan yang sederhana yang
kamu (biasa) memberikan kepada keluarga kamu atau memberi pakaian untuk mereka,
atau memerdekakan seorang hamba. Kemudian sesiapa yang tidak dapat (menunaikan
denda yang tersebut), maka hendaklah dia berpuasa tiga hari. Yang demikian itu ialah
denda penebus sumpah kamu apabila kamu bersumpah dan jagalah peliharalah sumpah
kamu. Demikianlah Allah menerangkan kepada kamu ayat-ayat-Nya (hukum-hukum
agama-Nya) supaya kamu bersyukur.”
(Surah al-Maidah: 89)

25
TERIMA KASIH

26